Финно-угор овог. Финляндын угсаатны нийлэгжилт

), Мор-Дов-ская (Морд-ва - эр-зя ба Мок-ша), Ма-ри-ская (Ма-ри-цы), Пермь-ская (уд-мур-ты, ко-ми, ко- ми-пер-мя-ки), Угри (Уг-ры - Хунг-ри, Хан-ты ба Ман-си). Ойролцоогоор тоо. 24 сая хүн (2016, тооцоо).

Great-ro-di-na F.-u., in-vi-di-mo-mu, барууны ойн бүсэд байсан. Си-би-ри, Ура-ла, Пре-ду-ра-ля (Дундад Об-аас Доод Кама хүртэл) 4-р - дунд. МЭӨ 3-р мянган жил д. Тэдний эртний үйл ажиллагаа нь ан агнуур, голын загас агнуур, со-би-ра-тел-ст. Лин-гвис-ти-кигийн хэлснээр Ф.-у. та ямар нэгэн харилцаатай байсан уу са-мо-дий-ски-ми на-ро-да-миТэгээд тун-гу-со-ман-чур-ски-мина-ро-да-ми, өмнөд хэсэгт эхнээсээ ми-ни-мум. 3 мянга - Энэтхэгээс Иран хүртэл. на-ро-да-ми (ариа-ми), за-па-де дээр - па-лео-ев-ро-пей-ца-ми (тэдний хэлнээс Баруун Финно-Угор хэл дээрх дэд давхарга ул мөр) хэл), 2-р хагасаас. 3-р мянга - на-ро-да-ми, германчууд, Бал-тов, славянчуудын өвөг дээдэстэй ойр-ки-ми (өмнөх ста-ви-те-ла-ми) шну-ро-вой ке-ра-ми-ки кул-тур-но-ис-то-ри-че-нийгэм). 1-р хагасаас. 2-р мянга нь өмнөд болон төв Европоос ирсэн Аричуудтай хамт явж байна. in-do-ev-ro-pei-tsa-mi дээр za-pas-de F.-u. Би устай, дараа нь газар нутгийг мэддэг. 2-1-р мянгад Финланд-Угор хэлүүд баруун тийш - зүүн хойд зүгт тархав. При-бал-ти-ки, Хойд. болон төв. Scan-di-na-vii (харна уу. Set-cha-toy ke-ra-mi-ki kul-tu-ra , Анан-ин-ская кул-ту-ра) мөн чи-де-ле-ни Балтийн-Финлянд хэлТэгээд Сами хэлүүд. 2-р хагасаас. МЭӨ 1-р мянган жил д. CBC-д болон 2-р хагасаас. МЭ 1-р мянган жил д. Вол-го-Ура-ля-д та болон туркуудын хооронд ямар ч холбоо байхгүй. Хамгийн эртний үсэг рүү. упо-ми-на-ни-ям Ф.-у. from-no-syat Fenni "Герман" Та-ци-та (МЭ 98). Эцсээс нь 1-р мянга нь Финлянд-Угорын олон ард түмний хөгжилд Дундад зууны үеийн бүрэлдэхүүнд багтсан нь ихээхэн нөлөөлсөн. мужууд ( Волж-ско-Камская Болгар, Эртний Орос, Швед). Дундад зууны үеийн мэдээгээр. үсэг яг-ни-ков ба тэр-би-ни-ми, Ф.-у. эхэндээ буцаж МЭ 2-р мянган жил д. co-sta-la-эсвэл үндсэн. хойд ой, тун-д-ро-вой бүсэд зүүн. Euro-py болон Scan-di-na-vii, гэхдээ утга нь дараа нь байсан. me-re as-si-mi-li-ro-va-ny germ-man-tsa-mi, sla-vya-na-mi (бүх мэ-рягийн өмнө; магадгүй, му-ро-ма, ме-ше) -ra, za-vo-loch-skaya гэх мэт) болон тур-ка-ми.

Ф.-угийн оюун санааны соёлын төлөө. байгалийн сүнснүүдийг шүтдэг байсан уу. Хамгийн дээд тэнгэрийн бурхны тухай санаанууд бий болсон байж магадгүй юм. Элемент-мен-тов ша-ма-низ-ма дис-кус-сио-нен байгаа эсэх талаар асуулт. Эхнээсээ 2 мянга. Христийн шашин дахь Европ (1001 онд Унгарууд, 12-14-р зуунд Ка-ре-лис, Финчүүд, 14-р зууны сүүлчээр Коми) ба Финланд-Угор хэлээр бичсэн зохиолын цаг үе. Үүний зэрэгцээ 21-р зуун хүртэл Финлянд-Угорын хэд хэдэн бүлгүүд (ялангуяа Башки-риа, Та-тар-ста-нагийн Мари, Уд-муртуудын дунд) байв. Христийн шашны нөлөөнд автсан ч нийтийн шашнаа хадгалсаар ирсэн. При-ня-тие ис-ла-ма Ф.-у. По-Вол-жэ вэ Си-би-ри by-ст-ро при-во-ди-ло ез ас-си-ми-ла-тион та-та-ра-ми, бу му-сулм учун. Ф.-у нарын дунд нийгэмлэгүүд. Бараг хэзээ ч.

19-р зуунд for-mi-ru-et-sya хооронд-zh-du-nar. Финланд-угор хөдөлгөөн, үүнд пан-Финлянд-гэхдээ-угр-риз-ма шинж тэмдэг илэрдэг.

Лит.: Финлянд-угор хэлний үндэс: Финлянд-угор хэлний хөгжил, хөгжлийн талаархи асуултууд. М., 1974; Хай-ду П. Уралын хэл, ард түмэн. М., 1985; На-Польш В.В.Ура-ли-сти-кугийн түүхийн танилцуулга. Ижевск, 1997 он.

Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь

Финно-угор ард түмэн (Финно-угрчууд) - Финно-угор хэлээр ярьдаг ард түмний хэл шинжлэлийн нийгэмлэг Баруун Сибирь, Төв, Хойд болон Зүүн Европ.

ФИННО-УГРИКЧУУДЫН НЭР

Финно-угорын ард түмэн (наад зах нь албан ёсоор) үнэн алдартны шашныг дадлагажуулж ирсэн тул тэдний нэр, овог, дүрмээр бол оросуудаас ялгаатай байдаггүй. Гэсэн хэдий ч тосгонд нутгийн хэлний дуу чимээний дагуу тэд өөрчлөгддөг. Тиймээс Акулина Окул, Николай - Никул эсвэл Микул, Кирилл - Кирля, Иван - Иван болно. Жишээлбэл, Комичуудын дунд овгийн нэрийг ихэвчлэн нэрний өмнө байрлуулдаг: Михаил Анатольевич нь Тол Миш, өөрөөр хэлбэл Анатольевын хүү Мишка, Роза Степановна Степан Роза болж хувирдаг - Степаны охин Роза. Баримт бичигт мэдээжийн хэрэг хүн бүр Оросын энгийн нэртэй байдаг. Зөвхөн зохиолч, зураач, жүжигчид хөдөөгийн уламжлалт хэлбэрийг сонгодог: Йыван Кирля, Никул Эркай, Илья Вас, Ортжо Степанов.

Комичууд ихэвчлэн Дуркин, Рочев, Канев гэсэн овогтой байдаг; удмуртуудын дунд - Корепанов, Владыкин; Мордовчуудын дунд - Веденяпин, Пи-яшев, Кечин, Мокшин. Багасгасан дагавар бүхий овог нэр нь Мордовчуудын дунд түгээмэл байдаг - Кирдяйкин, Видяйкин, Попсуйкин, Алёшкин, Варлашкин.

Зарим Мари, ялангуяа Башкирийн баптисм хүртээгүй Чи-Мари нэгэн цагт түрэг нэрсийг авчээ. Тиймээс Чи-Мари нь ихэвчлэн Татар овогтой төстэй байдаг: Андуганов, Байтемиров, Яшпатров, гэхдээ тэдний нэр, овог нэр нь орос хэл юм. Карелчууд Орос, Финляндын овогтой боловч үргэлж оросын төгсгөлтэй байдаг: Перттуев, Лампиев. Ихэвчлэн Карелияд Карел, Финлянд, Санкт-Петербург Финнийг овог нэрээр нь ялгаж чаддаг. Тэгэхээр Перттуев бол Карел, Пертту Санкт-Петербург, Пертгунен бол Финлянд хүн. Гэхдээ тэдний нэр, овог нэр нь Степан Иванович байж магадгүй юм.

Финно-угрчууд, Оросын үндэстэн ба Оросын төрийн түүхэнд тэдний эзлэх байр суурь эрдэм шинжилгээний асуудал юм. Гэсэн хэдий ч сүүлийн хорин жилд шар хэвлэлүүдийн түвшинд асуулт Финчүүд ба Угричуудделитантуудын талаар ярилцаж эхлэв. Би өөрийгөө антропологийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн гэж боддоггүй ч украин, оросуудад олохыг зөвшөөрдөггүй гол асуудалтай уулзваруудыг тодорхойлж чаддаг. харилцан хэлмөн хэлэлцүүлгийн сэдвийг баримтал.

Харилцан ойлголцолд хүрэх замд зогсож буй Финно-Угорын ард түмний түүхийн асуудлын гол асуудлууд нь дараахь зүйлүүд юм.

Интернетийн эрин үед боловсролын түвшин доогуур. Харамсалтай нь, ихэнх хүмүүс эрдэм шинжилгээний мэдлэгийг эрэлхийлдэггүй ( шинжлэх ухааны) асуултын хэсэг Славууд (Тэдний гадаад төрх, гоёл чимэглэл, домог, үлгэр, шашин шүтлэг, соёл) Оросын түүхэнд. Харамсалтай нь, эрдэм шинжилгээний уран зохиолыг унших арга барилаас болж хэцүү байдаг. Тэгээд ийм байна! "Сэдвийн талаар шар хэвлэлээс уншина уу" Славууд"(эсвэл үүнтэй төстэй) Украины эсрэг чанга үг хэллэг, хэт туйлширсан мэдэгдлүүд нь маш энгийн бөгөөд хамгийн чухал нь амархан бөгөөд хурдан санаж байна! Харамсалтай нь! Түүгээр ч зогсохгүй интернетэд холбогдох нь асуудлыг шийдвэрлэхэд тус болохгүй, харин эсрэгээр энэ нь төвөгтэй болгодог. "Форум дээр өрсөлдөгчийнхөө амыг хамхиж, бүх зүйлийг нэг овоо болгон холих" гэсэн сэтгэл хөдөлгөм хэтийн төлөв нь эрүүл ухаанаас давж, Финно-Угор хүмүүсийн тухай өөрийн домог, зомбилол эхэлсэн.

Эрх баригчид хагас замын хүмүүстэй уулзах дургүй.Оросын эрх баригчид ийм байр суурьтай байгаа Оросын иргэдмаш ашигтай: Оросын талаас эрдэм шинжилгээний уран зохиол хэвлэх, сурталчлах зардал гарахгүй; шар хэвлэл нийтэлдэг улсын зардлаар биш, аянга цахилгаан шиг тархдаг. Энэ сэдвээр маш олон уран зохиол Финно-угрчууд(зөвхөн биш) өнгөрсөн зуун болон өмнөх зуунд хэвлэгдсэн бөгөөд өнөөдөр шинэ ухаантай хүмүүс энэ асуудалд ямар ч шинэ зүйл олсонгүй, харин хуучин эх сурвалжуудыг хянан үзэхээс ч санаа зоволгүйгээр дамжуулж байна. няцаалтууд. Нэмж дурдахад тэнэг, ууртай хүмүүсийг удирдах нь илүү хялбар байдаг - хуруугаа чиглүүлэн: "Фас!" Гэж хэлээрэй.

Эцсийн эцэст тэр хөвж гардаг дараагийн асуудал: өөрийгөө хайж байгаа ч олж чадахгүй байна(эсвэл айдаг). Гэсэн хэдий ч Карамзин нэгэн зэрэг Оросыг "олжээ". Түүнээс хойш тэрКарамзины түүх Оросын өөр нэг түүхч Ключевскийд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн. Тэр цагаас хойш ийм зүйл болсон - Оросын Карамзин улсын түүхийн гол ашигтай заалтууд нэг сурах бичгээс нөгөөд урсаж, хүн амаа мартаж, түүнийг төртэй адилтгаж байгаа нь туйлын буруу юм! Чухамдаа Карамзины түүх Оросын түүхийн анхны захиалгат улс төрийн хувилбар болжээ, үүний дараа түүх шинжлэх ухааны хавтгайгаас улс төрийн хавтгайд шилжсэн. Орост Карамзинаас өмнө түүхийг шинжлэх ухаан болгон судалж байгаагүй хүн байж магадгүй юм. Үгүй бол Карамзин үүнийг хааны зарлигаар бичих шаардлагагүй байсан.

Финно-Угорын ард түмний асуудлыг шийдвэрлэхэд юу туслах вэ?

Хэл ба ДНХ-ийн асуудлыг салга. ДНХ-ийн дагуу (үндэс, овог) Оросын хүн ам үнэхээр Финно-Угорын ард түмнүүдээс бүрддэг байв. доороос уншина уу). Гэсэн хэдий ч Финно-Угричууд эзэмшиж чадахгүй гэж хэн хэлэв Славян хэлмөн үндсэндээ финно-угор хүн учраас оросоор ярьж, цээжээ нударгаараа цохих уу?

Горох хааны үеэс украинчуудын тухай янз бүрийн юм уншсан оросууд яагаад ч юм украинчуудыг Фин-Угорын ард түмэнд дургүй гэж буруутгадаг. Бид (Украинчууд) Финно-Угричуудад дургүйцдэггүй. Оросууд өөрсдөө Финно-Угрчуудад дургүйцэж, тэдэнтэй ураг төрлийн холбоог үгүйсгэхийг оролдож байгааг бид эсэргүүцэж байна. Үүний үр дүнд Оросууд хичээж байна өөрийнхөө ихэнх хэсгийг орхих, мөн хамааралгүй хэсгийг бөглөнө үү. Би оросууд гэж хэлэхгүй Байхгүйямар ч хамаагүй, гэхдээ Оросууд гэсэн асуултыг ингэж тавьБид (Украинчууд) ажилгүй хэвээр байна. Үүний үр дүнд Оросууд өөрсдөө зан авир, боловсрол дутмаг байдгаараа украинчуудад сөрөг нөлөө үзүүлж, тэднийг нэрээр нь дуудаж байна. Залуус аа, украинчууд тодорхойлолтоор бол чадахгүй! Оросууд яагаад Финно-Угорын өв уламжлалаа үгүйсгэдэг вэ гэсэн асуулт гарч ирж байна.

Мэдээлэл дутмаг нь цуурхал, зохиомол яриа гарахад хүргэдэг. Асуултанд нь Финно-Угорын өв уламжлалтайОросын нутаг дэвсгэрт байдал ижил төстэй байна. идэвхтэй эсэргүүцдэгФинно-угорын түүхэн дэх хоосон орон зайг бөглөж байгаа бөгөөд энэ нь украинчуудыг оросуудад зориулж эдгээр хоосон зайг бөглөхийг "хүчээр" (шалтгаан, үндэслэл бүрийг хэлж байна) мэдээжийн хэрэг, асуудлын талаарх таны төсөөлөл. Гэхдээ энэ бүхний төлөө хариуцлагаОросууд өөрсдөө үүнийг тэвчиж байна - чимээгүй байж болохгүй! Өөрийгөө идэвхтэй дүн шинжилгээ хий (мөн зохион бүтээхгүй), ингэснээр та өрсөлдөгчдөө маргаанаас салгах болно. Хэн зогсоож байна вэ?

Финно-угор сэдвээр нэмэлт мэдээлэл...

Академич Орест Борисович Ткаченкогийн амжилттай харьцуулалтаас үзэхэд, Дэлхийн алдартМерианист (Финно-Угор судлал дахь Мери хүмүүсийг судлах салбар): " Славянчуудын өвөг дээдсийн гэртэй эх талаасаа холбогдсон Оросын ард түмэн Финлянд үндэстнийг эцэг нь болгожээ. Эцэг эхийн хувьд Оросууд Финно-Угорын ард түмэн рүү буцдаг". Энэхүү тайлбар нь Оросын үндэстний амьдрал, хөгжлийн олон соёлын баримтуудыг тодорхой харуулж байна. Эцэст нь Москвагийн Рус, Новгород хоёулаа Финно-Угорын Чуд, Мери, Мещера овог аймгууд амьдардаг газар нутагт яг нарийн хөгжсөн. Мордов, Вепсиан, Водиан-Ижора, Карелийн болон Пермийн нутаг дэвсгэр дээр.

Славууд Финландын овог аймгуудыг уусгаж чадаагүйА. Энэ Финно-угрчууд дасан зохицсон шинэ хэл мөн Византийн оюун санааны соёлын нэг хэсгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тиймээс оросуудад сонголт бий. Энэ нутагт үндэс угсаагаа ухаарч, зөвхөн өвөг дээдсээсээ ялгаж салга бас тийм ч их бишСлавууд, үүнийг мэдэр соёл Оросын ард түмэнФинно-угор үндэстэнд суурилсан.

Финно-Угрчууд гэж хэн бэ (сэдвийн талаархи уран зохиол)

Финно-угрчууд- 20 сая гаруй хүн амтай угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэг. Бүгд Финно-угор ард түмэн нутаг дэвсгэрийнхээ уугуул иргэд юм. Финно-угор ард түмний өвөг дээдэсШинэ чулуун зэвсгийн үеэс Зүүн Европ, Уралд амьдарч байсан (шинэ Чулуун зэвсгийн үе). -аас Балтийн тэнгисБаруун Сибирь, Оросын тэгш тал дахь ойт хээрээс хойд эрэг хүртэл Хойд мөсөн далай- анхдагч Финно-Угорын газар нутагмөн тэдний ойр дотны Самойед ард түмэн.

Хэл шинжлэлийн хувьд Финно-угрчуудхэд хэдэн дэд бүлэгт хуваагддаг. Пермо-Финландын дэд бүлэг нь Коми, Удмурт, Бесермянуудаас бүрддэг. Волга-Финландын бүлэг: Мордовчууд (Эрзян ба Мокшанчууд) ба Мари. Балтийн Финчүүдэд: Финчүүд, Ингриан Финчүүд, Норвеги дахь Эстоничууд, Сетос, Квенс, нууцлаг Вод, Ижориан, Карел, Вепсичууд болон Меригийн үр удам. Тусдаа руу Угор бүлэгХанты, Манси, Унгаруудад харьяалагддаг. Дундад зууны үеийн Мещера, Муром нарын үр удам нь Волга Финчүүдэд харьяалагддаг.

Антропологийн хувьд Финно-угор ард түмэннэг төрлийн бус. Зарим эрдэмтэд онцгой зүйлийг онцолж байна Уралын арьс, Кавказ ба Монголоидуудын хоорондох шилжилт. Финно-угор бүлгийн бүх ард түмэн Кавказ болон Монголоид шинж чанартай байдаг. Маригийн нэг хэсэг болох Об Угричууд (Ханты ба Манси) ба Мордовчууд монголоид шинж чанартай байдаг. Үлдсэн хэсэгт эдгээр шинж чанарууд нь тэгш хуваарилагдсан эсвэл Кавказын бүрэлдэхүүн хэсэг давамгайлдаг. Гэхдээ энэ нь Финно-Угричуудын Энэтхэг-Европ гаралтай гэдгийг гэрчилдэггүй; Индо-Европын антропологийн шинж чанарыг хэл шинжлэлийн нийгэмлэгээс ялгах хэрэгтэй.

Финно-угрчуудДэлхий даяар нийтлэг материаллаг болон оюун санааны соёл нэгдсэн. Бүх жинхэнэ Финно-Угор хүмүүс байгаль дэлхий, эргэн тойрныхоо ертөнц, хөрш зэргэлдээ ард түмэнтэй зохицон амьдардаг. Гуравдугаар мянганы эхэн үед л Финно-Угорын ард түмэн Европт уламжлалт соёл, түүний дотор Оросын соёлыг бүрэн хэмжээгээр хадгалсаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч энэ парадоксыг тайлбарлаж болно. Олон ард түмнээс ялгаатай нь Финно-Угорчууд соёлдоо аль болох олон зан заншил, уламжлалыг хадгалахыг хичээдэг, үүнд (магадгүй Орост энэ нь нэлээд тайлбарладаг) олон тооныОросын үеийн эртний уламжлал, элементүүдийг хадгалсан).

Карел-Финландын "Калевала" туульсыг хотжсон Финчүүд биш, харин Цагаан тэнгисийн Карелчууд түүхэнд үлдээсэн; бараг бүх оросууд эртний үлгэрүүд, туульс ба домог ( баатарлаг ардын аман зохиол- аман ярианы бүх хэлбэрүүдээс хамгийн эртний нь ардын соёл) 19-р зууны сүүлчээр Архангельск мужид Карелчууд, Вепсичууд болон Финно-Уггар үндэстний үр удам амьдардаг газруудад угсаатны зүйчид тэмдэглэжээ. Эртний Оросын ихэнх дурсгалт газрууд модон архитектурБид Финно-Угорын нутгаас өвлөн авсан. Хэдэн жилийн өмнө Эрзянчуудын “Масторава” туульсыг бичиж, сэргээн засварласан нь өөрөө өвөрмөц юм.

Финно-Угорын оюун санааны амьдрал ямар ч боломжгүй юм ардын итгэл үнэмшил. Эрт дээр үед баптисм хүртсэн ард түмэн ч гэсэн Христийн шашны өмнөх итгэл үнэмшилтэй холбоотой асар том соёлын давхаргыг хадгалсаар ирсэн. Мари шиг зарим нь үндсэндээ дагаж мөрддөг. уламжлалт итгэл. Эдгээр итгэл үнэмшлийг харийн шашинтай андуурч болохгүй. Мари, Эрзян, Удмуртуудын нэг хэсэг, Об Угрианчууд үндэсний шашинтай.

Финно-угор асуулт- Энэ бол эргэлзээгүй Оросын асуулт юм. Оросын агуу угсаатны угсаатны онцлогийг тодорхойлох асуудал. Одоо Оросууд амьдардаг Оросын тал нутгийн бүх нутаг дэвсгэрт Финно-Угорууд амьдардаг байв.Хамгийн гол асуудал бол Славян колоничлолын мөн чанар ямар байсан бэ. Эцсийн эцэст Оросууд өмнөд славянууд эсвэл туркуудтай биш харин Финно-Угорын ард түмэнтэй ижил материаллаг болон оюун санааны уламжлалт соёлыг хадгалдаг. Сэтгэл зүйн шинж чанархүн ам, түүний үндэсний шинж чанар, ялангуяа Оросын Европын хэсгийн хойд, баруун хойд, зүүн хойд хэсэгт (Оросын хамгийн уугуул хэсэг) Оросууд болон Финно-Угорын ард түмэн бас нийтлэг байдаг.

Финно-угорын ард түмэн ба Оросын сэдвээр дээр дурдсан мэдээлэл нь Оросын түүхэн дэх асуудалтай газруудыг хайж олоход тусалж, улс төрийг хойш тавьж, Оросын түүхийг аль чиглэлд барих ёстойг ойлгоход тусална гэж найдаж байна.

Мөн сэдвээр:

• Үндэстний болон угсаатны өвөрмөц байдлын хямрал нь оношлогоо юм
• Зөв, буруу үндэстний тухай үлгэрүүд. Үндэстнүүдийн төрөлт.
• Үндэс: бидний цаг үед хүний ​​​​(хүүхдийн) үндэстнийг хэрхэн хэлэх вэ
• Украины үндэстэн үүсэх эргэлтийн цэгүүд: уламжлал, Иван Франко
• Иван Франкийн залуучуудад зориулсан хуудас "Украины галисын залуучуудад зориулсан хуудас"
• Улс үндэстний амьдрал. Орос, Москва, Украйн, Орос гэсэн нэрсийн Vykoristanny
• Орос, Украины түүх судлал. Улс төр ба түүхийг шинжлэх ухаан болгон хэрхэн шоолох вэ?
• Улс үндэстнүүдийн өөрийгөө тодорхойлох эрх. ОХУ-ын Башкирын туршлага
• Украинд жинхэнэ төрийг бий болгох үндэстэн бий болсон бөгөөд үүнд Крым, Донбассын сонгогчдод газар байхгүй.
• Украины хөгжлийн стратеги - Украинд яагаад төрийн хөгжлийн стратеги байдаггүй вэ?
• Оросын найрамдал ба түүний урт наслалт нь нэг төрлийн арилжааны төсөл юм
• Финно-угор ард түмэн ба Оросын соёл. Финно-угор ард түмэн оросуудын цусанд байдаг
• Орос улс хөрш зэргэлдээ ард түмэн, мужуудын түүхийг дахин бичиж байна - яагаад?
• Өв залгамжлал Бирулёво - Орос дахь зочин ажилтан - Оросын дэмжлэг
• Сочи хотод ажилчдад гурван сарын турш цалин өгөхгүй байгаа нь Роман Кузнецовын нотолгоо юм
• Бирюлёво дахь эмх замбараагүй байдал - газрын зах зээлийг дахин хуваарилах, хүнсний ногооны нийлүүлэлтийн эсрэг улс төрийн дайралт

МЭ 1-р мянганы 3-р улиралд. Дээд Днепр мужид суурьшсан, Зүүн Балтийн нутгийн бүлгүүдтэй холилдсон славян хүн ам. цаашдын сурталчилгаахойд болон зүүн талаараа эрт дээр үеэс Финно-Угор овог аймгуудад харьяалагдаж байсан бүс нутгийн хилд хүрч байв. Эдгээр нь Зүүн өмнөд Балтийн Эстоничууд, Водичууд, Ижорачууд, бүгд Цагаан нуур ба Ижил мөрний цутгалууд - Шексна, Молога, Волга-Ока голын зүүн хэсэгт орших Меря, Дунд ба доод хэсэгт Мордовчууд, Муромчууд байв. За. Хэрэв зүүн Бальтууд эрт дээр үеэс Финно-Угрчуудын хөрш байсан бол славянчууд

Оросын хүн ам анх удаа тэдэнтэй ойр дотно тулгарсан. Дараа нь Финно-Угорын зарим газар нутгийг колоничлох, уугуул хүн амыг нь уусгах нь Хуучин Оросын ард түмэн үүссэн түүхэнд онцгой бүлэг байв. Финно-угор овгуудын эдийн засаг нарийн төвөгтэй байв. Хөдөө аж ахуй харьцангуй сул хөгжсөн; том үүрэгмал аж ахуй эдийн засагт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн; Энэ нь ан агнуур, загас агнуур, ойн аж ахуйтай холбоотой байв. Тэдний дунд хамгийн дэвшилтэт нь Зүүн өмнөд Балтийн Чуд овгууд болох Эст, Водс, Ижора нар байв. МЭ 1-р мянганы эцэс гэхэд. Эртний Эстонийн овог аймгууд феодализмын босгон дээр зогсож, тэдний дунд гар урлал хөгжиж, хотын хэлбэрийн анхны суурингууд үүсч, далайн худалдаа нь эртний Эстонийн овог аймгуудыг өөр хоорондоо болон хөршүүдтэйгээ холбож, эдийн засаг, соёл, нийгмийн хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. тэгш бус байдал. Энэ үед овгийн холбоог нутаг дэвсгэрийн бүлгүүдийн нэгдэл сольсон. Эртний Эстоничуудын бие даасан бүлгүүдийг ялгаж салгаж байсан орон нутгийн шинж чанарууд аажмаар алга болж эхэлсэн нь Эстони үндэстэн бүрэлдэж эхэлснийг харуулж байна. Эдийн засгийн бэлчээрийн мал аж ахуйн тал нь Эртний Оросын үед Ижил мөрний Финно-Угорын хүн амын дунд нэг хэмжээгээр хадгалагдан үлджээ эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтаар элбэг дэлбэг байсан олон янзын металл үнэт эдлэл. Тухайн үеийн гэрийн гар урлалын техник хэрэгсэл нь мэргэжлийн гар урчуудын тоног төхөөрөмжөөс бараг ялгаатай байсан - эдгээр нь ижил цутгамал хэв, хүүхэлдэй, тигель гэх мэт байв.

Археологийн малтлагын үеэр эдгээр зүйлсийн олдворууд нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын бүтээгдэхүүн болох дотоодын эсвэл тусгай гар урлал байсан эсэхийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодоггүй. МЭ 1-р мянганы эхний хагаст. д. мэдэгдэж байгаа хөгжилОка, Кама сав газарт амьдардаг Финно-Угор овог аймгууд ч үүнийг мэдэрч байна. Эртний зохиолчид Финно-Угор овог аймгуудыг Фениан (Тацит) эсвэл Финчүүд (Птолемей), магадгүй Эстий (Тацит) гэсэн нэрээр дурддаг байсан ч "Эстий" гэдэг нэр нь тухайн үед Балтийн овог аймгуудыг хэлдэг байв. Зүүн Европ дахь Финно-Угорын бие даасан овог аймгуудын тухай анхны дурдлагыг готик түүхч Жорданес бичсэн бөгөөд тэрээр "Готуудын хаан" Херманарикийг Мордовчууд ("Морденс"), Мерс ("Меренс") болон бусад овог аймгуудыг ялсан гэж үздэг. Археологийн мэдээлэл нь Финно-Угор овгуудын хувь заяаг судлах боломжийг бидэнд олгодог эрт үе шатуудтэдний хөгжил. Ийнхүү тэд МЭ 1-р мянганы эхний хагаст байгааг харуулж байна. д. Финно-угор овгуудын дунд төмрийг эцэст нь хүрэл орлуулжээ үнэт эдлэл- горхи, хөхний хавтан, гархи, бугуйвч, унжлага, хүзүүний зүүлт, спираль ээмэг бүхий хонх хэлбэртэй обуд, унжлага бүхий эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл чимэглэл. Хамгийн түгээмэл нь Ромынхтой төстэй жад, жад, сүх, сэлэм зэрэг зэвсгүүдийг төмрөөр хийсэн эсвэл төмрийн хэсгүүдээр тоноглогдсон: үзүүр гэх мэт. Үүний зэрэгцээ олон эд зүйл, ялангуяа сумнууд нь зэвсгээр хийгдсэн хэвээр байв. яс. Урьдын адил үслэг амьтдыг агнах нь чухал үүрэг гүйцэтгэж, үслэг эдлэлийг нь экспортолдог байв.

1-р мянганы эхний хагасын эцэс гэхэд Кама овог аймгууд болон Иран, Зүүн Ромын эзэнт гүрэн хоорондын худалдааны харилцаа бэхжиж байв. Кама мужид, ялангуяа Соликамск, Кунгур мужуудад өндөр уран сайхны дүрсээр чимэглэсэн эртний эртний мөнгө, Сасаничуудын аяга таваг эндээс үслэг эдлэлийн оронд ирсэн бөгөөд шашны хэрэгцээнд ашигладаг байсан бололтой. Окагийн сав газарт адууны үржлийн үүрэг нэмэгдсээр байна. Эрэгтэйчүүдийн, заримдаа эмэгтэйчүүдийн булшнаас морины уяа олддог бөгөөд үүнээс бид морьдыг одоо морь унахад ашигладаг байсан гэж дүгнэж болно. Үүний зэрэгцээ булшинд хадгалагдан үлдсэн ноосон даавууны үлдэгдэл нь хонь аж ахуй хөгжиж байгааг илтгэж, маалинган даавууны үлдэгдэл, хадуур, зээтүүний олдворууд нь Финно-Угор овог аймгууд газар тариалангийн талаар сайн мэддэг байсныг харуулж байна. Баялгийн тэгш бус байдал аль хэдийн нэлээд чухал байсан. Хутга л олдсон эсвэл огтхон ч олдоогүй ядуу булшны хажуугаар баялаг булшнууд байдаг. их хэмжээнийүнэт эдлэл, зэвсэг гэх мэт Ялангуяа эмэгтэйчүүдийн булшнаас үнэт эдлэл ихээр олддог. Гэсэн хэдий ч өмч хөрөнгийн тэгш бус байдал нь овгийн тогтолцоог задрахад хүргээгүй бололтой, учир нь зөвхөн хувь хүмүүсийн гарт зөвхөн хувийн эд зүйлс хуримтлагддаг. Амьдралын өмнөх хэлбэрүүд удаан хугацааны туршид хадгалагдан үлдсэн нь манай эриний эхний зууны Финно-Уггар суурингууд өмнөх үеийнхтэй ижил төстэй байдгаас нотлогддог. Ийнхүү Ананиногийн соёлыг орлуулсан Кама дээрх Пьяноборын соёл нь зөвхөн хүрэл эдлэлийн хэв маяг, төмрийн давамгайллаар л ялгаатай юм. Шашны дурсгал, урлагийн бүтээлүүд ихээхэн сонирхол татдаг. Сүүлийнх нь буга, цээжин дээрээ хүний ​​нүүртэй бүргэд, гүрвэл, долоон хошуут хандгай, хүн, түүнчлэн шувуу, амьтан, хүний ​​дүрстэй хүрэл, хар тугалганы жижиг шүтээнүүдийг дүрсэлсэн хүрэл тусламжийн зүүлтээр тодорхойлогддог. Эдгээр барималуудын 2 мянга орчим нь Молотов хотоос 20 км-ийн зайд, Камагаас доош, тэнд тэднийг тахил өргөсөн бурхны ариун газар байсан бололтой. Мөн тэндээс олон тооны тахилын амьтдын яс, 2 мянга орчим яс, төмөр сумны хошуу, 15 мянга орчим алтадмал шилэн сувс олджээ. Өөр нэг тахин шүтэх дурсгал бол Чусовая гол дээрх агуй бөгөөд тэндээс хэдэн мянган яс, төмөр сумны хошуу олдсон байдаг. Энэ газарт шашны зарим зан үйлтэй холбоотойгоор нум сум харваж байсан гэж археологичид үздэг.

харгалзан үзэж байна газарзүйн газрын зурагОрос, Дундад Волга, Кама голын сав газарт "ва" ба "га" гэсэн үсгээр төгссөн нэр түгээмэл байдгийг та анзаарч болно: Сосва, Изва, Кокшага, Ветлуга гэх мэт. Финно-угрчууд эдгээр газруудад амьдардаг бөгөөд орчуулгад тэдний хэлнээс "ва" Тэгээд "ха" гэсэн үг "гол", "чийглэг", "нойтон газар", "ус". Гэсэн хэдий ч Финно-Угор топонимууд{1 ) нь зөвхөн эдгээр ард түмэн хүн амын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг, бүгд найрамдах улс, үндэсний дүүргүүдийг бүрдүүлдэг газар олддоггүй. Тэдний тархалтын талбай нь илүү өргөн хүрээтэй: Оросын хойд Европ, төвийн бүс нутгийн зарим хэсгийг хамардаг. Олон жишээ бий: Оросын эртний хотууд Кострома, Муром; Москва муж дахь Якрома, Икша голууд; Архангельскийн Веркола тосгон гэх мэт.

Зарим судлаачид "Москва", "Рязань" гэх мэт танил үгсийг Финно-Угор гаралтай гэж үздэг. Эрдэмтэд эдгээр газруудад Финно-Угор овог аймгууд амьдарч байсан гэж үздэг бөгөөд одоо тэдний дурсамж эртний нэрээр хадгалагдан үлджээ.

{1 } Топоним (Грек хэлнээс "топос" - "газар" ба "онима" - "нэр") нь газарзүйн нэр юм.

ФИННО-УГРИЧУУД ХЭН БЭ

Финчүүд дуудсан ОХУ-ын хөрш Финландад амьдардаг хүмүүс(Финланд хэлээр" Суоми "), А Угричууд Эртний Оросын шастируудад тэднийг нэрлэдэг байсан Унгарчууд. Гэхдээ Орост Унгарууд байдаггүй, Финландчууд цөөхөн байдаг, гэхдээ байдаг Финланд эсвэл Унгар хэлтэй холбоотой хэлээр ярьдаг ард түмэн . Эдгээр ард түмнийг нэрлэдэг Финно-угор . Хэлний ижил төстэй байдлаас хамааран эрдэмтэд хуваадаг Финно-угор хүмүүсийг таван дэд бүлэгт хуваадаг . Нэгдүгээрт, Балтийн-Финлянд , орсон Финчүүд, Ижорчууд, Водчууд, Вепсичууд, Карелчууд, Эстоничууд, Ливончууд. Энэ дэд бүлгийн хамгийн олон тооны хоёр ард түмэн Финчүүд ба Эстоничууд- гол төлөв манай улсаас гадуур амьдардаг. Орост Финчүүд -ээс олж болно Карелия, Ленинград муж, Санкт-Петербург;Эстоничууд - В Сибирь, Волга муж, Ленинград муж. Эстоничуудын жижиг бүлэг - тохиргоо - амьдардаг Псков мужийн Печора дүүрэг. Шашны хувьд олон Финчүүд ба Эстоничууд - Протестантууд (ихэвчлэн, Лютеранчууд), тохиргоо - Ортодокс . Бяцхан хүмүүс Вепсичууд жижиг бүлгүүдэд амьдардаг Карелия, Ленинград муж, Вологдагийн баруун хойд хэсэгт, А ус (100 хүрэхгүй хүн үлдсэн байна!) - дотор Ленинградская. БА Вепс ба Вод - Ортодокс . Ортодокси гэж үздэг ба Ижорчууд . Тэдний 449 нь Орост (Ленинград мужид), Эстонид мөн адил тоо байдаг. Вепсичууд ба Ижорчуудхэлээ хадгалсан (тэд аялгуутай ч гэсэн) бөгөөд өдөр тутмын харилцаанд ашигладаг. Дууны хэл алга болсон.

Хамгийн том Балтийн-ФинляндОросын ард түмэн - Карелчууд . Тэд амьдардаг Бүгд Найрамдах Карелия Улс, түүнчлэн Тверь, Ленинград, Мурманск, Архангельск мужуудад. Өдөр тутмын амьдралд Карелчууд гурван аялгаар ярьдаг. Карелия, Людиковский, Ливвиковский нар, А утга зохиолын хэлТэд Финланд хэлтэй. Петрозаводскийн их сургуулийн филологийн факультетэд сонин, сэтгүүл хэвлэгддэг Финлянд хэлболон уран зохиол. Карелчууд бас орос хэлээр ярьдаг.

Хоёрдахь дэд бүлгээс бүрдэнэ Сами , эсвэл Тойрог . Тэдний ихэнх нь суурьшсан Хойд Скандинав, гэхдээ Орос улсад Сами- оршин суугчид Кола хойг . Ихэнх шинжээчдийн үзэж байгаагаар энэ хүмүүсийн өвөг дээдэс өмнө нь илүү том газар нутгийг эзэлж байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд хойд зүг рүү түлхэгджээ. Дараа нь тэд хэлээ алдаж, Финляндын нэг аялгууг авчээ. Сами бол сайн цаа буга маллагчид (ойрын үед тэд нүүдэлчин байсан), загасчид, анчид юм. Орос улсад тэд хүлээн зөвшөөрдөг Ортодокси .

Гурав дахь нь, Волга-Финлянд , дэд бүлэгт багтана Мари ба Мордовчууд . Мордва - нутгийн уугуул иргэд Бүгд Найрамдах Мордовия, гэхдээ энэ хүмүүсийн нэлээд хэсэг нь Орос даяар амьдардаг - Самара, Пенза, Нижний Новгород, Саратов, Ульяновск мужууд, Татарстан, Башкортостан, Чуваш улсадгэх мэт 16-р зуунд хавсаргахаас өмнө. Мордовын газар нутгийг Орост шилжүүлж, Мордовчууд өөрийн гэсэн язгууртантай байсан - "инязори", "оцязоры"", өөрөөр хэлбэл "газар эзэмшигчид." ИнязориТэд хамгийн түрүүнд баптисм хүртэж, хурдан оросжиж, хожим нь тэдний үр удам Оросын язгууртны бүрэлдэхүүнд Алтан Орд болон Казанийн хаант улсаас арай бага элементийг бүрдүүлжээ. Мордва нь хуваагддаг Эрзя ба Мокша ; Угсаатны зүйн бүлгүүд бүр бичгийн утга зохиолын хэлтэй байдаг - Эрзя ба Мокша . Мордовчууд шашин шүтлэгээр Ортодокс ; Тэд үргэлж Ижил мөрний бүсийн хамгийн христийн шашинтнууд гэж тооцогддог байв.

Мари голчлон амьдардаг Бүгд Найрамдах Мари Эл, түүнчлэн дотор Башкортостан, Татарстан, Удмурт, Нижний Новгород, Киров, Свердловск, Пермийн мужууд. Энэ ард түмэн Нуга-Зүүн, Уулын Мари гэсэн хоёр утга зохиолын хэлтэй гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч бүх филологчид ийм үзэл бодолтой байдаггүй.

19-р зууны угсаатны зүйчид хүртэл. ер бусын өндөр түвшинд байгааг тэмдэглэв үндэсний өвөрмөц байдалМари Тэд Оростой нэгдэж, баптисм хүртэхийг эрс эсэргүүцэж, 1917 он хүртэл эрх баригчид тэднийг хотод амьдрах, гар урлал, худалдаа хийхийг хориглов.

Дөрөвдүгээрт, Пермийн , дэд бүлэг нь өөрөө орно Коми , Коми-Пермякууд ба Удмуртууд .Коми(Өмнө нь тэднийг Зырянчууд гэж нэрлэдэг байсан) Коми улсын уугуул хүн амыг бүрдүүлдэг боловч энд амьдардаг. Свердловск, Мурманск, Омск мужууд, Ненец, Ямало-Ненец, Ханты-Мансийск. автономит тойргууд . Тэдний анхны ажил бол газар тариалан, ан агнуур юм. Гэхдээ бусад ихэнх Финно-Угор ард түмнүүдээс ялгаатай нь тэдний дунд олон худалдаачин, бизнес эрхлэгчид байсаар ирсэн. Бүр 1917 оны аравдугаар сараас өмнө Коми нь бичиг үсгийн хувьд (орос хэл дээр) Оросын хамгийн боловсролтой ард түмэн болох Оросын герман, еврейчүүдэд ханддаг байв. Өнөөдөр Комичуудын 16.7% нь хөдөө аж ахуйн салбарт ажилладаг боловч 44.5% нь аж үйлдвэрт, 15% нь боловсрол, шинжлэх ухаан, соёлын салбарт ажилладаг. Комигийн нэг хэсэг - Ижемцы нь цаа бугын аж ахуйг эзэмшиж, хамгийн том цаа буга маллагчид болжээ. Хойд Европын. Коми Ортодокс (хэсэгчлэн Хуучин итгэгчид).

Зырянчуудтай хэлээр маш ойрхон Коми-Пермякууд . Хагас илүүэнэ хүмүүс амьдардаг Коми-Пермяк автономит тойрог, үлдсэн хэсэг нь Перм мужид байдаг. Пермичууд голчлон тариачид, анчид байдаг боловч түүхийн туршид тэд Уралын үйлдвэрүүдэд үйлдвэрийн хамжлага, Кама, Волга дээр барж тээвэрлэгч байсан. Коми-Пермякуудын шашин шүтлэгээр Ортодокс .

Удмуртууд{ 2 } төвлөрсөн Ихэнх хэсэг ньВ Бүгд Найрамдах Удмурт , тэд хүн амын 1/3 орчим хувийг эзэлдэг. Удмуртуудын жижиг бүлгүүд амьдардаг Татарстан, Башкортостан, Бүгд Найрамдах Мари Эл Улс, Перм, Киров, Тюмень, Свердловск мужууд . Уламжлалт үйл ажиллагаа - Хөдөө аж ахуй. Хотуудад тэдгээрийг ихэвчлэн мартдаг төрөлх хэлболон ёс заншил. Тийм ч учраас байж магадгүй Удмурт хэлУдмуртчуудын дөнгөж 70 хувь нь, ихэвчлэн хөдөөгийн оршин суугчид тэднийг гэр бүл гэж үздэг. Удмуртууд Ортодокс , гэхдээ тэдний ихэнх нь (баптисм хүртсэн хүмүүсийг оролцуулаад) дагаж мөрддөг уламжлалт итгэл үнэмшил- харийн бурхад, бурхад, сүнсийг шүтэх.

Тавдугаарт, Угор , дэд бүлэгт багтана Унгарууд, Ханты, Манси . "Угрими "Оросын түүхэнд тэд дуудсан Унгарчууд, A " Угра " - Об Угричууд, өөрөөр хэлбэл Ханты ба Манси. Хэдийгээр Хойд Уралболон Обын доод хэсэгХанты, Манси нар амьдардаг бөгөөд Дунай мөрнөөс хэдэн мянган километрийн зайд оршдог бөгөөд Унгарчууд өөрсдийн улсыг байгуулсан эрэг дээр эдгээр ард түмэн тэдний хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд юм. Ханты ба Манси хойд нутгийн жижиг ард түмэнд харьяалагддаг. Мунси голчлон X-д амьдардаг Мансигийн эсрэг автономит тойрог, А Ханты - В Томск мужийн Ханты-Манси, Ямало-Ненец автономит тойрог. Манси голдуу анчид, дараа нь загасчид, цаа буга малладаг. Ханты бол эсрэгээрээ эхлээд загасчид, дараа нь анчид, цаа бугачид юм. Хоёулаа хэргээ хүлээдэг ОртодоксиГэсэн хэдий ч тэд эртний итгэлийг мартсангүй. Өндөр хохирол уламжлалт соёлОб Угрианчууд бүс нутгийнхаа аж үйлдвэрийн хөгжилд ихээхэн хохирол амссан: олон ан агнуурын газрууд алга болж, гол мөрөн бохирдсон.

Оросын эртний түүхүүд одоо алга болсон Финно-Угор овгуудын нэрийг хадгалсан байдаг. Чуд, Меря, Мурома . Меря МЭ 1-р мянганы үед д. Волга, Ока голын хоорондох газар нутаглаж байсан бөгөөд 1-2-р мянганы зааг дээр нийлсэн. Зүүн Славууд. Орчин үеийн Мари бол энэ овгийн үр удам гэсэн таамаг байдаг. МЭӨ 1-р мянганы Муром. д. Окагийн сав газарт амьдарч байсан бөгөөд 12-р зуун гэхэд. n. д. Зүүн Славуудтай холилдсон. Чудю Орчин үеийн судлаачид эрт дээр үед Онега ба Хойд Двинагийн эрэг дагуу амьдарч байсан Финландын овог аймгуудыг авч үздэг. Тэд эстончуудын өвөг дээдэс байж магадгүй юм.

{ 2 )18-р зууны Оросын түүхч. В.Н.Татищев Удмуртчууд (өмнө нь Вотякууд гэж нэрлэдэг) залбирлаа "ямар ч үед хийдэг" гэж бичжээ сайн мод, гэхдээ навч, жимсгүй нарс, гацууртай биш, харин улиас нь хараал идсэн мод хэмээн хүндлэгддэг...".

ФИННО-УГРИЧУУД ХААНА, ФИННО-УГРЧУУД ХААНА АМЬДАРДАГ

Ихэнх судлаачид өвөг дээдсийн гэр гэдэгтэй санал нэгддэг Финно-угрчууд байсан Европ, Азийн хил дээр, Волга, Кама, Уралын хоорондох бүс нутагт. МЭӨ IV-III мянганы үед тэнд байсан. д. Хэлээрээ холбоотой, гарал үүслийн хувьд ижил төстэй овгуудын нэгдэл үүссэн. МЭ 1-р мянган жил гэхэд. д. эртний Финно-Угрчууд Балтийн орнууд болон Хойд Скандинав хүртэл суурьшсан. Тэд ой модоор бүрхэгдсэн өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлж байсан - одоогийн бараг бүх хойд хэсгийг Европын Оросөмнөд хэсэгт орших Кама руу.

Малтлагаас үзэхэд эртний Финно-Угрчууд харьяалагддаг байв Уралын уралдаан: тэдний гадаад төрх нь Кавказ ба Монголоид шинж чанаруудын холимог (өргөн шанаатай, ихэвчлэн монгол нүдний хэлбэр). Баруун тийш нүүж, тэд Кавказчуудтай холилдов. Үүний үр дүнд эртний Финно-Угарчуудаас гаралтай зарим ард түмний дунд монголоид шинж тэмдгүүд жигдэрч, алга болж эхэлсэн. Өнөө үед "Урал" шинж чанар нь хүн бүрт тодорхой хэмжээгээр байдаг Финландын ард түмэнОрос: дундаж өндөр, өргөн нүүр, хамар, "snub" гэж нэрлэдэг, маш шаргал үс, сийрэг сахал. Гэхдээ өөр өөр үндэстэнЭдгээр шинж чанарууд нь өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг. Жишээлбэл, Мордов-Эрзяөндөр, цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй, мөн Мордов-Мокшамөн намхан биетэй, илүү өргөн царайтай, үс нь бараан өнгөтэй. У Мари ба УдмуртуудИхэнхдээ монгол нугалаа гэж нэрлэгддэг нүд нь эпикантус, маш өргөн хацрын яс, нимгэн сахалтай байдаг. Гэхдээ тэр үед (Уралын уралдаан!) шаргал, улаан үстэй, цэнхэр, саарал нүдтэй. Монгол нугалаа заримдаа Эстони, Водиан, Ижориан, Карелчуудын дунд байдаг. Комитэд өөр өөр байдаг: Ненецүүдтэй холимог гэрлэлт байдаг газруудад тэд хар үстэй, сүлжсэн; бусад нь Скандинавынх шиг, арай өргөн царайтай.

Финно-угрчууд оролцож байв хөдөө аж ахуй (хөрсийг үнсээр бордохын тулд ойн талбайг шатаасан), ан агнуур, загас агнуур . Тэдний суурин бие биенээсээ хол байсан. Магадгүй энэ шалтгааны улмаас тэд хаана ч улс байгуулаагүй бөгөөд хөрш зэргэлдээ зохион байгуулалттай, байнга өргөжиж буй эрх мэдлийн нэг хэсэг болж эхлэв. Финно-Угрчуудын тухай анхны дурдагдсан зарим зүйлд Хазар каганатын төрийн хэл болох еврей хэл дээр бичигдсэн Хазар бичиг баримтууд байдаг. Харамсалтай нь тэнд эгшиг үсэг бараг байдаггүй тул "црмс" нь "Черемис-Мари", "мкшх" нь "мокша" гэсэн утгатай болохыг тааварлаж болно. Дараа нь Финно-Угрчууд мөн Булгаруудад хүндэтгэл үзүүлж, Казанийн хаант улс болон Оросын төрийн бүрэлдэхүүнд багтаж байв.

ОРОС, ФИННО-УГРИЧУУД

XVI-XVIII зуунд. Оросын оршин суугчид Финно-Угорын ард түмний газар нутаг руу яаравчлав. Ихэнхдээ суурин нь тайван замаар явагддаг байсан ч заримдаа уугуул ард түмэн бүс нутгаа оруулахыг эсэргүүцдэг байв Оросын төр. Мари хамгийн ширүүн эсэргүүцлийг харуулсан.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд баптисм хүртэх, бичих, хотын соёлОросуудын авчирсан , орон нутгийн хэл, итгэл үнэмшлийг нүүлгэн шилжүүлж эхлэв. Олон хүмүүс Оросууд шиг санагдаж эхэлсэн бөгөөд үнэндээ тэд болсон. Заримдаа үүний төлөө баптисм хүртэхэд хангалттай байсан. Мордовын нэг тосгоны тариачид "Бидний өвөг дээдэс, хуучин Мордовчууд" гэж өргөдөлдөө бичээд зөвхөн тэдний өвөг дээдэс болох харь шашинтнууд Мордовчууд байсан бөгөөд тэдний үнэн алдартны удам угсаа нь Мордовчуудтай ямар ч холбоогүй гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг.

Хүмүүс хот руу нүүж, алс хол - Сибирь, Алтай руу явсан бөгөөд бүгд нэг хэлтэй байсан - Орос хэл. Баптисм хүртсэний дараа нэрс нь Оросын энгийн нэрсээс ялгаатай биш байв. Эсвэл бараг юу ч биш: Шукшин, Веденяпин, Пияшева гэх мэт овог нэрэнд славян хэлээр юу ч байдаггүйг хүн бүр анзаардаггүй, гэхдээ тэд Шукша овгийн нэр, дайны бурхан Веден Алагийн нэр, Христийн шашнаас өмнөх Пияш нэр рүү буцдаг. Ийнхүү Финно-Угарчуудын нэлээд хэсэг нь Оросуудад ууссан бөгөөд зарим нь Исламын шашинд орж, Түрэгүүдтэй холилджээ. Тийм ч учраас Финно-Угорын ард түмэн хаана ч, тэр байтугай нэрээ өгсөн бүгд найрамдах улсад ч олонхийг бүрдүүлдэггүй.

Гэхдээ Оросын ард түмний дунд ууссан Финно-Угрчууд өөрсдийн байр сууриа хадгалсаар байв антропологийн төрөл: маш цайвар үс, Цэнхэр нүд, том хамар, өргөн, өндөр шанаа. Тэр төрөл зохиолчид XIXВ. "Пензагийн тариачин" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийг одоо орос хэлээр хүлээн зөвшөөрдөг.

Орос хэлэнд олон Финно-Угор үгс орж ирсэн: "тундра", "шспрат", "herring" гэх мэт. Өөр орос хэл байдаг уу? дуртай хоолямар бууз вэ? Үүний зэрэгцээ, энэ үг нь коми хэлнээс зээлсэн бөгөөд "талх чих" гэсэн утгатай: "пэл" нь "чих", "нян" нь "талх" гэсэн утгатай. Ялангуяа хойд нутгийн аялгуунд байгалийн үзэгдэл, ландшафтын элементүүдийн нэрсийн дунд олон тооны зээлсэн үгс байдаг. Тэд нутгийн ярианд өвөрмөц гоо сайхныг өгдөг бүс нутгийн уран зохиол. Жишээлбэл, Архангельск мужид өтгөн ой гэж нэрлэдэг "тайбола" гэдэг үг, Мезен голын сав газарт тайгын дэргэдэх далайн эрэг дагуу явдаг замыг авч үзье. Энэ нь Карелийн "тайбале" - "истмус" -аас авсан. Олон зууны турш ойр орчмын ард түмэн бие биенийхээ хэл, соёлыг баяжуулсаар ирсэн.

Патриарх Никон, хамба лам Аввакум нар Финно-Угричууд байсан - хоёулаа Мордвинчууд, гэхдээ эвлэршгүй дайснууд; Удмурт - физиологич В.М.Бехтерев, Коми - социологич Питирим Сорокин, Мордвин - уран барималч С.Нефедов-Эрзя, ард түмний нэрийг нууц нэрээр нь авсан; Мари хөгжмийн зохиолч A. Ya Eshpai.

ЭРТНИЙ ХУВЦАС В О Д И И Ж О Р Т Е В

Води ба Ижорианчуудын уламжлалт эмэгтэйчүүдийн хувцасны гол хэсэг нь юм цамц . Эртний цамцнуудыг маш урт, өргөн, бас урт ханцуйтай оёдог байв. Дулааны улиралд эмэгтэй хүний ​​өмсөж болох цорын ганц хувцас нь цамц байв. 60-аад онд. XIX зуун Хуримын дараа залуу эмэгтэй хадам аав нь үслэг цув эсвэл кафтан өгөх хүртэл зөвхөн цамц өмсөх ёстой байв.

Вотик эмэгтэйчүүд бүсэлхийн тойргийн хувцасны эртний хэлбэрийг удаан хугацаанд хадгалсаар ирсэн - Хурсгуксет , цамцан дээр өмссөн байсан. Hursgukset-тэй төстэй Оросын Понева. Энэ нь зэс зоос, хясаа, зах, хонх зэргээр баялаг чимэглэгдсэн байв. Хожим нь тэр өдөр тутмын амьдралд орж ирэхэд наран хувцас , сүйт бүсгүй хуриманд саравчны дор hursgukset өмссөн.

Нэг төрлийн оёдолгүй хувцас - жил - төв хэсэгт өмссөн Ингриа(орчин үеийн Ленинград мужийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг). Энэ нь суганд хүрсэн өргөн даавуу байв; оосорыг дээд үзүүрт нь оёж, зүүн мөрөн дээр нь шидэв. Аннуа зүүн талдаа хуваагдсан тул доор нь хоёр дахь даавууг өмсөв - Хурстут . Бүсэлхийгээр нь ороож, бас оосор зүүсэн. Оросын сарафан нь Водиан ба Ижорианчуудын дунд эртний ууцны даавууг аажмаар сольсон. Хувцас нь бүстэй байв арьсан бүс, утас, нэхмэл бүс, нарийн алчуур.

Эрт дээр үед Вотик эмэгтэйчүүд миний үсийг хуссан.

УЛАМЖЛАЛТЫН ХУВЦАС Х А Н Т О В И М А Н С И

Ханты, Мансигийн хувцаснуудыг хийсэн арьс, үслэг эдлэл, загасны арьс, даавуу, хамхуул, маалинган даавуу. Хүүхдийн хувцас үйлдвэрлэхэд тэд хамгийн эртний материалыг ашигласан - шувууны арьс.

Эрэгтэйчүүд өвөл өмссөн дүүжин үслэг цувбуга, туулайн үс, хэрэм, үнэгний сарвуу, зуны улиралд бүдүүн даавуугаар хийсэн богино дээл; зах, ханцуй, баруун захыг үслэг эдлэлээр зассан.Өвлийн гуталЭнэ нь үслэг эдлэлээр хийгдсэн бөгөөд үслэг оймс өмсдөг байв. Зунровдуга (бугын арьсаар хийсэн илгэн), улыг хандгайны арьсаар хийсэн.

Эрэгтэйчүүдийн цамц тэд хамхуул даавуугаар оёж, өмд нь ровдуга, загасны арьс, зотон даавуу, хөвөн даавуугаар хийгдсэн байв. Цамцны дээгүүр өмсөх ёстой нэхмэл бүс , аль нь унжсан бөмбөлгүүдийгтэй цүнх(тэд модон бүрээстэй хутга, цахиур чулуу барьсан).

Эмэгтэйчүүд өвөл өмссөн үслэг хүрэмбугын арьснаас; доторлогоо нь бас үслэг байсан. Цөөхөн бугатай газар доторлогоог туулай, хэрэм, заримдаа нугас, хунгийн арьсаар хийдэг байв. Зунөмссөн даавуу эсвэл даавуун дээл ,бөмбөлгүүдийг, өнгөт даавуу, цагаан тугалганы товруугаар хийсэн судалтай чимэглэсэн. Эмэгтэйчүүд эдгээр товрууг зөөлөн чулуу эсвэл нарсны холтосоор хийсэн тусгай хэвэнд өөрсдөө цутгадаг. Бүс нь аль хэдийн эрэгтэйчүүд, илүү дэгжин байсан.

Эмэгтэйчүүд өвөл, зуны аль алинд нь толгойгоо халхалсан байдаг өргөн хүрээтэй, захтай ороолт . Эрчүүд, ялангуяа нөхрийнхөө ахмад хамаатан садны дэргэд уламжлал ёсоор ороолтны төгсгөл байх ёстой байв. нүүрээ тагла. Тэд Ханти болон дунд амьдардаг байв ирмэгийн тууз .

ҮсӨмнө нь үсээ тайрах нь заншилгүй байсан. Эрэгтэйчүүд үсээ дундуур нь салгаж, хоёр гэзэг болгож, өнгөт утсаар боож өгдөг. .Эмэгтэйчүүд хоёр сүлжмэл сүлжиж, өнгөт утас, зэс зүүлтээр чимэглэсэн . Доод талд нь сүлжихийг ажилд саад болохгүйн тулд зузаан зэс гинжээр холбосон. Бөгж, хонх, бөмбөлгүүдийг болон бусад чимэглэлийг гинжнээс өлгөжээ. Ханти эмэгтэйчүүд заншлын дагуу маш их хувцас өмсдөг байв зэс, мөнгөн бөгж. Оросын худалдаачдын оруулж ирдэг бөмбөлгүүдийгээр хийсэн үнэт эдлэл ч өргөн тархсан байв.

МЭРИГҮҮД ХЭРХЭН ХУВЦАСЛСАН БЭ

Өмнө нь Маригийн хувцас нь зөвхөн гар хийцийн байсан. Дээд(өвөл, намрын улиралд өмсдөг байсан) гар хийцийн даавуу, нэхий даавуугаар оёж, цамц, зуны кафтан- цагаан маалинган даавуугаар хийсэн.

Эмэгтэйчүүд өмссөн цамц, кафтан, өмд, толгойн гоёл, баст гутал . Цамцыг торго, ноос, хөвөн утсаар хатгасан байв. Тэд ноос, торгоноос нэхсэн бүс зүүж, бөмбөлгүүдийг, гогцоо, металл гинжээр чимэглэсэн байв. Төрөлүүдийн нэг гэрлэсэн Мэригийн толгойн гоёл , тагтай төстэй гэж нэрлэдэг байсан шымакш . Энэ нь нимгэн зотон даавуугаар хийгдсэн бөгөөд хус модны холтос дээр байрлуулсан байв. Заавал биелүүлэх хэсэг уламжлалт хувцасМэриг авч үзсэн бөмбөлгүүдийг, зоос, цагаан тугалга товруугаар хийсэн үнэт эдлэл.

Эрэгтэй костюм аас бүрддэг даавуугаар хатгамал цамц, өмд, зотон кафтан, баст гутал . Цамц нь эмэгтэй хүнийхээс богино байсан бөгөөд ноос, арьсаар хийсэн нарийн бүсээр өмсдөг байв. Асаалттай толгой өмсөх эсгий МАЛГАЙ, нэхий малгай .

ФИННОУГРЫН ХЭЛ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ХАРИЛЦАА ГЭЖ ЮУ ВЭ

Финно-угор ард түмэн амьдралын хэв маяг, шашин шүтлэг, түүхэн хувь тавилантэр ч байтугай Гадаад төрхбие биенээсээ ялгаатай. Хэлний харилцаанд үндэслэн тэдгээрийг нэг бүлэгт нэгтгэдэг. Гэсэн хэдий ч хэлний ойролцоо байдал нь харилцан адилгүй байдаг. Жишээлбэл, славянчууд өөр өөрийн аялгаар ярьдаг тул амархан тохиролцож чаддаг. Гэхдээ Финно-Угор хүмүүс хэлний бүлгийн ах нартайгаа тийм ч амархан харилцаж чадахгүй.

Эрт дээр үед орчин үеийн Финно-Угрчуудын өвөг дээдэс ярьдаг байсан нэг хэлээр. Дараа нь түүний хэлээр ярьдаг хүмүүс нүүж, бусад овог аймгуудтай холилдож, нэг удаа нэг хэл нь хэд хэдэн бие даасан хэл болон хуваагджээ. Финно-угор хэлүүд маш эртнээс салсан тул цөөн хэдэн нийтлэг үг байдаг - мянга орчим. Жишээлбэл, Финлянд хэлээр "байшин" нь "коти", эстон хэлээр "коду", мордов хэлээр "куду", мари хэлээр "кудо" гэсэн үг юм. "Цөцгийн тос" гэдэг үг нь ижил төстэй: Финляндын "вой", Эстонийн "vdi", Удмурт ба Коми "вы", Унгарын "важ". Гэхдээ хэлнүүдийн дуу чимээ - фонетик нь маш ойрхон хэвээр байгаа тул Финно-Угор хүн өөр нэгнийг сонсож, түүний юу ярьж байгааг ч ойлгодоггүй: энэ бол холбогдох хэл юм.

ФИННО-УГРИКЧУУДЫН НЭР

Финно-угор ард түмэн эрт дээр үеэс хүлээн зөвшөөрч ирсэн (наад зах нь албан ёсоор) Ортодокси , тиймээс тэдний овог нэр, дүрмээр бол оросуудаас ялгаатай байдаггүй. Гэсэн хэдий ч тосгонд нутгийн хэлний дуу чимээний дагуу тэд өөрчлөгддөг. Тэгэхээр, Акулинаболдог Окулус, Николай - Никул эсвэл Микул, Кирилл - Кирля, Иван - Иван. У Коми Жишээлбэл, овог нэрийг өгөгдсөн нэрний өмнө ихэвчлэн тавьдаг. Михаил Анатольевич Тол Миш, өөрөөр хэлбэл Анатольевын хүү Мишка шиг сонсогдож, Роза Степановна Степан Роза - Степаны охин Роза болж хувирав.Баримт бичигт мэдээжийн хэрэг хүн бүр Оросын энгийн нэртэй байдаг. Зөвхөн зохиолч, зураач, жүжигчид хөдөөгийн уламжлалт хэлбэрийг сонгодог: Йыван Кирля, Никул Эркай, Илья Вас, Ортжо Степанов.

У Коми ихэвчлэн олддог овог Дуркин, Рочев, Канев; Удмуртуудын дунд - Корепанов, Владыкин нар; цагт Мордовчууд - Веденяпин, Пи-яшев, Кечин, Мокшин. Багасгасан дагавар бүхий овог нэр нь Мордовчуудын дунд түгээмэл байдаг - Кирдяйкин, Видяйкин, Попсуйкин, Алёшкин, Варлашкин.

Зарим Мари , ялангуяа баптисм хүртээгүй чи-мари Башкирид нэгэн цагт тэд хүлээн зөвшөөрсөн турк нэрс. Тиймээс Чи-Мари ихэвчлэн Татартай төстэй овог нэртэй байдаг. Андуга-нов, Байтемиров, Яшпатров, гэхдээ тэдний нэр, овог нэр нь орос хэл юм. У Карел Орос, Финляндын овог хоёулаа байдаг, гэхдээ үргэлж оросын төгсгөлтэй байдаг. Перттуев, Лампиев. Ихэвчлэн Карелид та овог нэрээр нь ялгаж чаддаг Карел, Финлянд, Санкт-Петербург Финн. Тэгэхээр, Перттуев - Карел, Пертту - Санкт-Петербург Финн, А Пертгунен - Финн. Гэхдээ тус бүр нь анхны болон овог нэртэй байж болно Степан Иванович.

ФИННО-УГРИЧУУД ЮУнд итгэдэг вэ?

Орос улсад Финно-Угричууд олон байдаг Ортодокси . 12-р зуунд Вепсичууд 13-р зуунд баптисм хүртсэн. - Карелчууд, 14-р зууны төгсгөлд. - Коми Дараа нь орчуулга хийх Ариун сударКоми хэл дээр бүтээгдсэн Пермийн зохиол - цорын ганц анхны Финно-Угор цагаан толгой. XVIII-XIX зууны үед. Мордовчууд, Удмуртууд, Марисчууд баптисм хүртжээ. Гэсэн хэдий ч Маричууд Христийн шашныг хэзээ ч бүрэн хүлээн зөвшөөрөөгүй. Холбоо барихаас зайлсхийхийн тулд шинэ итгэл, Тэдний зарим нь (тэд өөрсдийгөө "чи-мари" - "жинхэнэ Мари" гэж нэрлэдэг байсан) Башкирийн нутаг дэвсгэрт очсон бөгөөд үлдэж, баптисм хүртсэн хүмүүс ихэвчлэн хуучин бурхдад мөргөсөөр байв. дунд Мари, Удмурт, Сами болон бусад зарим ард түмний дунд гэж нэрлэгддэг давхар итгэл . Хүмүүс хуучин бурхдыг хүндэлдэг боловч "Оросын бурхан" болон түүний гэгээнтнүүдийг, ялангуяа Николас Плеасантыг хүлээн зөвшөөрдөг. Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын нийслэл Йошкар-Ола мужийг хамгаалалтад авчээ ариун төгөл - "кюсото", тэгээд одоо харь шашны залбирал энд явагддаг. Дээд бурхдын нэрс ба домогт баатруудЭдгээр ард түмэн ижил төстэй бөгөөд магадгүй эртний Финляндын тэнгэр, агаар гэсэн нэр рүү буцсан байх. илма ": Илмаринен - Финландчуудын дунд Илмайлин - Карелчуудын дунд,Инмар - Удмуртуудын дунд, Ён -Коми.

ФИННО-УГРЫН СОЁЛЫН ӨВ

Бичих Үүний үндсэн дээр Оросын олон Финно-Угор хэлийг бий болгосон Дууны онцлогийг агуулсан үсэг, дээд үсгийг нэмсэн кирилл цагаан толгой.Карелчууд , утга зохиолын хэл нь Финлянд хэлийг латин үсгээр бичсэн.

Оросын Финно-Угор ард түмний уран зохиол маш залуу, гэхдээ аман ардын урлаголон зуун жилийн түүх. Финландын яруу найрагч, ардын аман зохиол судлаач Элиас Лонро t (1802-1884) туульсын үлгэрүүдийг цуглуулсан " Калевала "Олонец мужийн Карелчуудын дунд Оросын эзэнт гүрэн. Номын сүүлчийн хэвлэлийг 1849 онд хэвлүүлсэн. "Калевала" гэдэг нь "Калевын орон" гэсэн утгатай үг бөгөөд руна дуундаа Финландын баатар Вайнямойнен, Ильмаринен, Лемминкайнен нарын мөлжлөг, муу ёрын Лухитай хийсэн тэмцлийн тухай өгүүлдэг. Похжолагийн эзэгтэй (харанхуйн хойд орон). Гайхалтай байдлаар яруу найргийн хэлбэрЭнэ туульд Финланд, Карел, Вепси, Водиан, Ижорианчуудын өвөг дээдсийн амьдрал, итгэл үнэмшил, зан заншлын тухай өгүүлдэг. Энэ мэдээлэл ер бусын баялаг бөгөөд энэ нь илчлэх болно сүнслэг ертөнцхойд нутгийн тариачид, анчид. "Калевала" нь хүн төрөлхтний хамгийн агуу туульстай эн зэрэгцдэг. Финно-угорын бусад ард түмэн бас туульстай: "Калевипоег"("Калебын хүү") - цагт Эстоничууд , "Пера баатар" - y Коми-Пермякууд , хадгалагдсан баатарлаг үлгэрүүд Мордовчууд ба Манси нарын дунд .