Гриша ямар аймшигтай дүр зургийг харсан бэ? "Ардын хамгаалагч" Гриша Добросклонов (Н.

Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгээс сэдэвлэсэн эссэ энд байна. Эссэ нь Гриша Добросклоновын дүр төрхийг шинжлэхэд зориулагдсан болно.

Ардын хамгаалагч - Гриша Добросклонов

70-аад оны дундуур бүтээгдсэн "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь хувьсгалын ирмэг дээр байсан Оросын ардчилсан өсөлтийн үеийг тусгасан байв. Хувьсгалт суртал ухуулгын зорилгоор ард түмний дунд сэхээтнүүдийн масс хөдөлгөөн эхэлсэн. Бүх итгэл найдвар "хувьсгалт" тариачдад байсан боловч тариачдын масс популистуудын номлолд "дүлий" хэвээр үлдсэн бөгөөд тэдний "ард түмэн рүү явах" нь амжилтанд хүрч чадаагүй юм. Хөдөө орон нутагт суртал ухуулгын хэлбэр, арга барилын тухай, ард түмэнд хувьсгалт ухамсрыг нэвтрүүлэх, тэднийг идэвхтэй тэмцлийн замд хэрхэн чиглүүлэх тухай маргаан тухайн үеийн популист орчинд үе үе гарч байв. Зохиолч, дүрээрээ Гриша Добросклонова , энэ маргаанд багтсан.

Некрасов тариачдын дунд "амьд" суртал ухуулга хийх шаардлагатай, сэхээтнүүд, ард түмний эв нэгдэл, "ард түмэнд очих" амжилтгүй болсон ч үр дүнтэй гэдэгт итгэдэг байв. Хүмүүс, тариачид руу явсан тэмцэгч ухуулагч бол амьдарч байсан секстоны хүү Гриша Добросклонов юм. Сүүлчийн буурай тариачнаас ч ядуу ", Мөн" хариу нэхээгүй фермерүүд ” гэж нулимс дуслуулан талхыг давсалж байна. Өлсгөлөн бага нас, хатуу ширүүн залуу нас түүнийг ард түмэнтэй ойртуулж, амьдралын замыг нь тодорхойлсон.

... арван тав орчим настай

Грегори аль хэдийн тодорхой мэдэж байсан

Аз жаргалын төлөө юу амьдрах вэ

Хөөрхий, харанхуй

Төрөлх булан.

Гришагийн зан чанар нь Добролюбовыг санагдуулдаг, тэр ч байтугай тэдний овог нэр нь төстэй юм. Добролюбовын нэгэн адил Добросклонов бол тариачдын ашиг сонирхол, гомдсон, доромжлогдсон бүх хүмүүсийн төлөө тэмцэгч юм. Тэр тэнд байхыг хүсч байна" ... амьсгалахад хэцүү, уй гашуу сонсогддог газар " Түүнд эд баялаг, хувийн сайн сайхан байдал хэрэггүй; Ингэснээр тариачин бүр бүх ариун Орос улсад чөлөөтэй, хөгжилтэй амьдрах болно! ».

Хувь тавилан түүнд бэлдсэн байв

Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга

Ардын хамгаалагч,

Хэрэглээ ба Сибирь.

Григорий сорилт бэрхшээлээс айдаггүй, олон сая хүмүүс хэрхэн тэмцэхээр сэрж байгааг мэдэрч, амьдралаа зориулж байсан зорилгодоо ялалт байгуулна гэдэгт итгэдэг.

Арми нэмэгдэж байна

Тоолж баршгүй,

Түүний хүч чадал нөлөөлнө

Усташгүй!

Энэ тухай бодох нь түүний сэтгэлийг баяр хөөр, итгэлээр дүүргэдэг. Григорийн үгс Вахлакын тариачид болон долоон тэнүүлчдэд хүчтэй нөлөө үзүүлж, бүх Оросын ирээдүйн аз жаргалд итгэх итгэлийг төрүүлдэг.

Григорий Добросклонов бол тариачны ирээдүйн удирдагч, түүний зам хэцүү, гэхдээ бас сүр жавхлантай. зөвхөн хүчтэй, хайраар дүүрэн сүнснүүд Некрасовын хэлснээр хамгийн том аз жаргал нь хэлмэгдэгсдийн эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд оршдог тул тэд үүнд оров. "Орос улсад хэн сайхан амьдарч чадах вэ?" Шүлгийн утга учир юу вэ гэсэн гол асуултанд. - гэж зохиолч хариулав: ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэгчид.

Хэрэв манай тэнүүлчид өөрсдийн дээвэр дор байж чадвал

Хэрэв тэд Гришад юу тохиолдсоныг мэдэж чадвал.

Тэр цээжин дэх асар их хүчийг сонссон,

Нигүүлслийн чимээ чихийг нь баясгаж,

Эрхэмсэг дууллын гэрэлт эгшиг -

Тэрээр хүмүүсийн аз жаргалын биелэлийг дуулжээ.

Яруу найрагч тариачин, сэхээтнүүдийн нэгдлийг нийт ард түмний хувь заяатай холбож, харилцаа холбоо, харилцан ойлголцлыг хэрхэн бий болгох, тэдгээрийн хоорондын ялгааг хэрхэн арилгах вэ гэсэн асуултын шийдлийг санал болгож байна. Хувьсгалчид, ард түмний хамтын хүчин чармайлт л Оросыг эрх чөлөө, аз жаргалын өргөн зам руу хөтөлж чадна.

Энэхүү эссэ танд Гриша Добросклоновын дүрийг илүү сайн ойлгоход тусалсан гэж найдаж байна.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн гарчиг нь Некрасовын үед ямар ч гэгээрсэн хүмүүсийн санааг зовоож байсан асуултыг агуулсан байдаг. Бүтээлийн баатрууд сайхан амьдардаг хүн олдохгүй байгаа ч зохиолч хэнийг аз жаргалтай гэж үздэгийг уншигчдад тодорхой илэрхийлсээр байна. Энэ асуултын хариулт яруу найргийн сүүлчийн хэсэгт гардаг баатар Гриша Добросклоновын дүрд нуугдаж байгаа боловч үзэл суртлын хувьд сүүлчийнхээс хол байна.

Уншигчид анх удаа Гришатай "Сайхан цаг - сайхан дуу" бүлэгт найрын үеэр уулзсан бөгөөд үүний ачаар "Орос улсад сайн амьдардаг" Гришагийн дүр анхлан үндэсний аз жаргалын тухай ойлголттой холбоотой байв. Түүний аав, сүмийн бичиг хэргийн ажилтан, ард түмэнд хайртай - түүнийг тариачны баярт урьсан нь дэмий хоосон биш юм. Хариуд нь бичиг хэргийн ажилтан, хөвгүүд нь тариачидтай хамт "энгийн, эелдэг залуус" гэж тодорхойлогддог бөгөөд тэд "баярын үеэр архи уудаг"; Тиймээс Некрасов дүр бүтээж эхэлснээс хойш Гриша бүх амьдралаа ард түмэнтэй хуваалцдаг гэдгийг тодорхой харуулж байна.

Дараа нь Гриша Добросклоновын амьдралыг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Гриша лам нараас гаралтай хэдий ч бага наснаасаа ядуурлыг мэддэг байжээ. Түүний аав Трифон "сүүлчийн бүдүүлэг тариачнаас ч ядуу" амьдарч байжээ.

Нохой муур хүртэл өлсгөлөнг тэвчиж чадалгүй гэр бүлээсээ зугтахыг сонгосон. Энэ бүхэн нь секстон "хялбар зантай" байдагтай холбоотой юм: тэр үргэлж өлсөж, уух газар хайж байдаг. Бүлгийн эхэнд хөвгүүд нь түүнийг согтуу, гэртээ хөтөлдөг. Хүүхдийнхээ тухай онгирдог ч дүүрсэн эсэхийг нь бодохоо мартжээ.

"Эдийн засгийг булаагч" аль хэдийн багахан хоолыг нь булааж авдаг семинарт Гришагийн хувьд амаргүй. Тийм ч учраас Гриша "туранхай" царайтай байдаг - заримдаа өлсгөлөнгөөс өглөө хүртэл унтаж чадахгүй, өглөөний цайгаа хүлээсээр л байдаг. Некрасов уншигчдын анхаарлыг Гришагийн гадаад төрх байдлын яг энэ шинж чанарт хэд хэдэн удаа төвлөрүүлжээ - тэр туранхай, цайвар боловч өөр амьдралдаа сайхан хүн байж болох байсан: өргөн ястай, улаан үстэй. Баатрын энэхүү дүр төрх нь эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай амьдрах урьдчилсан нөхцөл бүхий бүх Орос орныг хэсэгчлэн бэлгэддэг боловч одоо бол огт өөр замаар амьдардаг.

Бага наснаасаа эхлэн Гриша тариачдын гол бэрхшээлүүд болох хэт их ажил, өлсгөлөн, согтуу байдлын талаар сайн мэддэг байсан. Гэхдээ энэ бүхэн баатрыг уурлуулахгүй, харин ч хүчирхэгжүүлдэг. Арван таван настайгаасаа эхлэн түүнд хатуу итгэл үнэмшил төлөвшдөг: тэр зөвхөн ард түмнийхээ сайн сайхны төлөө амьдрах ёстой, тэд хичнээн ядуу, хөөрхийлөлтэй байсан ч гэсэн. Энэ шийдвэртээ тэрээр ээжийнхээ ажил хөдөлмөрөөр богино насалсан халамжтай, ажилсаг Домнушкагийнхаа дурсамжаар улам хүчирхэгжлээ...

Гришагийн ээжийн дүр бол Некрасовын хайртай Оросын тариачин эмэгтэйн дүр төрх бөгөөд огцорсон, хариу нэхээгүй, мөн нэгэн зэрэг хайрын асар их бэлгийг өөртөө агуулж байдаг. Түүний "хайртай хүү" Гриша түүнийг нас барсны дараа ээжийгээ мартаагүй бөгөөд түүний дүр төрх түүний хувьд бүхэл бүтэн Вахлачинагийн дүр төрхтэй нэгджээ. Эхийн сүүлчийн бэлэг болох эхийн хайрын гүнийг гэрчилдэг "Давстай" дуу нь Гришаг амьдралынхаа туршид дагалдах болно. Тэр үүнийг "гунигтай, хатуу, өлсгөлөн" байдаг семинарт дуулж байна.

Мөн ээжийгээ хүсэн тэсэн ядан хүлээж байгаа нь түүнийг адил гачигдалтай бусдын төлөө амьдралаа зориулах харамгүй шийдвэрт хүргэдэг.

Некрасовын "Орос улсад хэн сайн амьдардаг" шүлэгт Гришаг дүрслэхийн тулд дуунууд маш чухал болохыг анхаарна уу. Тэд баатрын санаа, хүсэл эрмэлзлийн мөн чанарыг товч бөгөөд үнэн зөв илчилж, түүний амьдралын тэргүүлэх чиглэлүүд тодорхой харагдаж байна.

Гришагийн амнаас гарсан дуунуудын эхнийх нь Орост хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Тэрээр улс орныг бутаргаж байсан бүх асуудлыг төгс ойлгодог нь тодорхой байна: боолчлол, тариачдын мунхаг байдал, ичгүүр - Гриша энэ бүхнийг гоёл чимэглэлгүйгээр хардаг. Тэрээр хамгийн мэдрэмжгүй сонсогчийг ч айлгах үгсийг хялбархан сонгодог бөгөөд энэ нь эх орныхоо төлөөх сэтгэлийг нь харуулж байна. Үүний зэрэгцээ энэ дуу нь ирээдүйн аз жаргалын итгэл найдвар, хүссэн хүсэл нь аль хэдийн ойртож байна гэсэн итгэлийг сонсдог: "Гэхдээ чи үхэхгүй, би мэднэ!"...

Гришагийн дараагийн дуу болох барж зөөгчийн тухай дуу нь анхных нь сэтгэгдлийг бэхжүүлж, "шударга олсон мөнгө"-ийг таверанд зарцуулдаг шударга ажилтны хувь заяаг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Хувийн хувь тавилангаас баатар "бүх нууцлаг Орос" -ын дүрслэл рүү шилждэг - "Рус" дуу ингэж төрсөн. Энэ бол "Арми босч байна - тоо томшгүй олон" гэсэн ирээдүйд итгэх итгэлийг сонсох чин сэтгэлийн хайраар дүүрэн түүний эх орны сүлд дуу юм. Гэсэн хэдий ч энэ армийн тэргүүн болоход хэн нэгэн хэрэгтэй бөгөөд энэ хувь заяа нь Добросклоновт зориулагдсан юм.

Хоёр зам байдаг тул тэдний нэг нь өргөн, барзгар, гэхдээ түүний дагуу уруу таталтанд шунахайрсан олон түмэн байдаг гэж Гриша үзэж байна. “Мөнх бус адислал”-ын төлөөх мөнхийн тэмцэл байдаг. Харамсалтай нь шүлгийн гол дүр болох тэнүүлчдийг анх чиглүүлдэг. Тэд аз жаргалыг зөвхөн практик зүйлээс хардаг: эд баялаг, нэр төр, эрх мэдэл. Тиймээс тэд өөр замыг сонгосон Гришатай "хатуу боловч шударга" уулзаж чадаагүй нь гайхах зүйл биш юм. Зөвхөн хүчтэй, хайраар дүүрэн сүнснүүд энэ замыг дагаж, гомдсон хүмүүсийн төлөө зуучлахыг хүсдэг. Тэдний дунд ирээдүйн ард түмний зуучлагч Гриша Добросклонов байдаг бөгөөд түүний хувь заяа түүнд "алдамт зам, хэрэглээ ба Сибирь" бэлтгэж байна. Энэ зам нь амаргүй бөгөөд хувийн аз жаргалыг авчирдаггүй ч Некрасовын хэлснээр энэ бол бүх ард түмэнтэй эв нэгдэлтэй байх цорын ганц арга зам бөгөөд хүн үнэхээр аз жаргалтай болж чадна. Гриша Добросклоновын дуунд илэрхийлсэн "агуу үнэн" нь түүнд маш их баяр баясгаланг өгч, гэр лүүгээ гүйж, аз жаргалтайгаар "үсэрч", дотроо "асар их хүч" -ийг мэдэрдэг. Гэртээ түүний баяр баясгаланг ах нь баталж, хуваалцдаг бөгөөд тэр Гришагийн дууг "тэнгэрлэг" гэж ярьдаг - өөрөөр хэлбэл. эцэст нь үнэн түүний талд байгааг хүлээн зөвшөөрсөн.

Ажлын тест

Красологич бус хүмүүсийн хувьд маргаантай асуудлын нэг бол үүрэг юм Григорий Добросклоновба үүний утга учир "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн зураг: Некрасов "ардын хамгаалагч", ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэгч, "энгийн хүн, 60-аад оны хувьсгалч" дүрийг бүтээсэн үү. мөн 70-аад оны хувьсгалт популист” буюу сурган хүмүүжүүлэгч, ард түмнийг хүмүүжүүлэгч. Бүлгийн ноорог хувилбарт судлаачдын тэмдэглэснээр "ард түмний зуучлагч Гриша Добросклоновын дүрийн жинхэнэ утга нь илүү тодорхой байсан. Энд Некрасов түүнийг Ломоносовтой харьцуулж, "хэрэглээ ба Сибирь" гэсэн хүнд хэцүү хувь заяаг зөгнөжээ. Мэдээжийн хэрэг "Хэрэглээ", "Сибирь" нь Гриша Добросклоновын хувьсгалт, засгийн газрын эсрэг үйл ажиллагааны үнэн зөв шинж тэмдэг байв. Гэвч Некрасов ажлынхаа эхний (цензурын өмнөх) үе шатанд ч гэсэн "Хувь тавилан түүнд зориулж / Чанга зам, алдар суут нэр / ард түмний зуучлагч, / Хэрэглээ ба Сибирийг бэлдсэн" гэсэн мөрүүдийг таслав. ЗХУ-ын үед аль хэдийн шүлгийг хэвлүүлэгчдийн хүслээр эдгээр мөрүүдийг текстэд оруулсан болно. Гэхдээ зохиолч баатрын хувьсгалт үйл ажиллагааг шууд харуулсан эдгээр мөрүүдийг яагаад орхисон бэ гэсэн асуулт хэвээр байна. Некрасов үүнийг автоцензурын үр дүнд хийсэн үү, i.e. мөр алгасахгүй гэдгийг урьдчилан мэдэж байсан уу? Эсвэл энэ нь Гришагийн дүр төрхийг өөрчилсөнөөс болсон уу?

Некрасов Гриша Добросклоновын эмгэнэлт хувь заяаг хэлэхээс татгалзсан байж болзошгүй тайлбарыг Н.Н. Скатов, учир шалтгааныг залуу үеийн төлөөлөгчийн ерөнхий дүр төрхийг бий болгох хүсэл эрмэлзэлээс олж харсан. "Нэг талаараа" гэж судлаач бичжээ, "тэр (Гриша Добросклонов) бол маш өвөрмөц амьдрал, амьдралын хэв маягтай хүн юм: ядуу секстоны хүү, семинарч, энгийн бөгөөд эелдэг залуу. тосгон, тариачин, ард түмэн, түүнд аз жаргал хүсч, үүний төлөө тэмцэхэд бэлэн байна. Гэхдээ Гриша бол залуучуудын илүү ерөнхий дүр төрх, урагш тэмүүлж, найдаж, итгэж байна. Энэ бүхэн ирээдүйд байгаа тул зарим тодорхойгүй байдал нь зөвхөн түрэмгий шинж чанартай байдаг. Тийм ч учраас Некрасов зөвхөн цензурын шалтгаанаар биш, ажлынхаа эхний шатанд шүлгээ хассан нь ойлгомжтой."

Түүх дэх баатрын байр суурь бас маргаантай байдаг. К.И. Чуковский энэ баатарт гол үүрэг өгөх хандлагатай байв. Чухамдаа Гриша Добросклонов шиг баатар гарч ирсэн нь шүлгийн найрлагыг тодорхойлоход судлаачийн хувьд хамгийн чухал аргумент болсон юм. Ардын зуучлагч Гриша Добросклоновын "аз жаргал" титэмтэй байх ёстой гэж К.И. Чуковский бол "Тариачин эмэгтэй" -д сонсогддог "өгөгч" захирагчийн урам зоригтой дуулал биш шүлэг юм. Гриша Добросклонов болон бусад судлаачдын дүр төрх нь Гриша Добросклоновын дүр төрхийг Некрасовын "аз жаргалын" тухай бодлын эцсийн дүр гэж үздэг. Л.А. Евстигнеева "Дараагийн бүлгүүдэд яруу найргийн гол дүр нь Гриша Добросклонов байх ёстой байсан бөгөөд түүний дүр төрхийг зөвхөн "Баяр ..." -д дүрсэлсэн байв.

Гэхдээ Гриша Добросклонов бол шүлгийн оргил биш, титэм биш, харин тариачдыг хайх үйл явцын нэг хэсэг гэсэн өөр нэг үзэл бодол байдаг. "Григорий Добросклоновтой хийсэн уулзалт бол тэнүүлчдийн аялалын нэг хэсэг байсан - чухал, чухал, суурь гэх мэт, гэхдээ тэдний эрэл хайгуулыг огтхон ч дуусгаагүй тохиолдол байсан" гэж судлаачид үзэж байна. ” Үүнтэй ижил байр суурийг В.В. Жданов, "Некрасовын амьдрал" номын зохиолч: "Олон үгт өгүүллэгийн бүх зам, олон янзын дүр төрх, дүр төрхийг Гриша Добросклоновт буулгах магадлал багатай" гэж тэр хэлэв. Энэ бол бүхэл бүтэн ажлыг дуусгах зам дахь үе шатуудын нэг юм." Үүнтэй ижил санааг Н.Н. Скатов: "Гришагийн дүр төрх нь аз жаргалын тухай эсвэл азтай хүний ​​асуултын хариулт биш юм." “Нэг хүний ​​аз жаргал (энэ нь хэн ч байсан, юу ч гэсэн, тэр ч байтугай бүх нийтийн аз жаргалын төлөөх тэмцэл) асуудлыг шийдэж чадахгүй байна, учир нь шүлэг нь “биелэл” гэсэн бодолд хөтлөгддөг гэж судлаач энэ үгийг өдөөдөг. ард түмний аз жаргалын тухай” , хүн бүрийн аз жаргалын тухай, “бүх дэлхийн найр” тухай.

Баатрын үүргийн талаар ийм ойлголттой байх бүх шалтгаан бий: эрчүүдийн аялал үнэхээр Вахлачинаар дуусах ёсгүй. Үүний зэрэгцээ Гриша Добросклонов бол олон баатруудын нэг нь гэдэгтэй санал нийлэхэд хэцүү юм. Гриша Добросклоновын дүрд Некрасовын зүрх сэтгэлд маш их хайртай хүмүүс болох Добролюбов, Чернышевский нарын онцлог тод харагдаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Гэхдээ асуудал нь зөвхөн баатрын шүлэг дэх байр суурийг тодорхойлоход оршдоггүй. Некрасов Григорий Добросклоновын "аз жаргал" -ыг аз жаргалын дээд санаа гэж хүлээн зөвшөөрсөн эсэх нь маргаантай санагдаж байна уу? Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд K.I. Чуковский өөрийн бүтээлдээ Некрасов зөвхөн баян, нөлөө бүхий хүмүүсийн амьдралыг аз жаргалын санаатай холбосон гэж мэдэгджээ, жишээлбэл, "Үндсэн хаалганы эргэцүүлэл" шүлгийн "тансаг танхимуудын эзэн" -ийг аз жаргалтай гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ мэдэгдэл нь бүрэн үнэн зөв биш юм. Некрасов аз жаргалын тухай өөр ойлголттой байсан. Мөн энэ нь түүний дууны үгэнд ч илэрхийлэгджээ. Жишээлбэл, тэр И.С. Тургенева:

Азтай! дэлхийд ашиглах боломжтой
Та хэрхэн таашаал авахаа мэддэг байсан
Бидний хувь заяаг гайхамшигтай болгодог бүх зүйл:
Бурхан чамд эрх чөлөө өгсөн, Лира
Мөн эмэгтэй хүний ​​хайрт сэтгэл
Таны дэлхийн замд адислагдсан.

Некрасовын хувьд "аз жаргал" -ын эргэлзээгүй бүрэлдэхүүн хэсэг бол хоосон байдал биш, харин ажил байв. Тиймээс Некрасов "Хуучин Наумын уй гашуу" шүлэгт аз жаргалтай ирээдүйн зургийг зурж байхдаа "мөнхийн гол дээрх мөнхийн эрч хүчтэй хөдөлмөр" -ийг алдаршуулдаг. Энэ төрлийн Некрасовын гэм бурууг бас мэддэг. 1876 ​​оны 5-р сард тосгоны багш Малоземова түүнд захидал бичжээ - "Тариачин эмэгтэй" гэсэн бүлгээр төгссөн шүлгийн хариу. Багшид яруу найрагч "аз жаргалтай хүмүүс байдаг" гэдэгт итгэдэггүй юм шиг санагдаж, түүнийг ятгах гэж оролдсон: "Би аль хэдийн хөгшин, маш муухай байна" гэж тэр бичжээ. Сургууль дээрээ цонхны дэргэд суугаад байгалийг биширч, аз жаргалынхаа ухамсрыг баясгаж байна... Өнгөрсөнд минь уй гашуу их байсан ч би үүнийг адислал-аз жаргал гэж үздэг, энэ нь надад амьдрахыг зааж өгсөн, түүнгүйгээр би амьдралын таашаалыг мэдэхгүй...” Некрасов түүнд нэлээд хожуу хариулав - түүний захидал 1877 оны 4-р сарын 2-нд: "Таны ярьж буй аз жаргал бол миний шүлгийн үргэлжлэл байх болно. Энэ нь дуусах тавилан биш юм." Эдгээр үгс нь ирээдүйд зохиолч Гриша Добросклоновын амьдралын тухай түүхийг үргэлжлүүлэхийг хүссэн гэсэн үг үү? Энэ асуултад хариулах боломжгүй юм. Гэхдээ Гришиногийн аз жаргалын тухай ойлголт хөдөөгийн багшийн аз жаргалд үнэхээр ойрхон байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй. Тиймээс Влас Гришад эелдэг үг, тусалсанд талархаж байхдаа түүнд аз жаргал, түүний ойлгосноор тариачны аз жаргалыг хүсч байна.

Бурхан чамд мөнгө өгөх болтугай
Мөн алт, надад ухаалаг нэгийг өгөөч
Эрүүл эхнэр! -

Гриша Добросклонов аз жаргалын талаарх энэхүү ойлголттой санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд үүнийг өөрийнхтэй харьцуулж байна.

Надад мөнгө хэрэггүй
Алт биш, харин бурхан хүсвэл
Тиймээс элэг нэгтнүүд минь
Мөн тариачин бүр
Амьдрал чөлөөтэй, хөгжилтэй байсан
Ариун Орос даяар!

Гриша Добросклоновын хувь заяа, дүр төрх нь Николай Чернышевский, Николай Добролюбов нарын хувь заяа, хувь хүнтэй ойр байсныг судлаачид эртнээс тэмдэглэж ирсэн. Семинарын өнгөрсөн үе, Чернышевскийн гарал үүсэл, Добролюбовын зан чанар, тэр ч байтугай түүний овог нь дүрсний шууд эх сурвалж болдог. Некрасов Современник дэх хамтран ажиллагсдаа хэрхэн хүлээж авсан нь бас мэдэгдэж байна: Добролюбов, Чернышевскийд зориулсан шүлгүүдэд тэдний хувь заяаг төгс хувь тавилангийн биелэл гэж баталжээ. Гэхдээ Гриша Добросклоновын дүрийг зохиогчийн хувьд онцгой ач холбогдолтой болохыг харуулсан бусад олон нарийн ширийн зүйлийг бид тэмдэглэж болно. Некрасов Гришагийн дүрийг тодорхой ариун нандин болгожээ: Гришаг "Бурханы элч" гэж танилцуулж, "Бурханы бэлгийн тамга" гэж тэмдэглэжээ. Өршөөлийн сахиусан тэнгэр өөрийн сонгосон зам, "нарийн", "шударга" замыг дууддаг. Ноорог хувилбарт нигүүлслийн сахиусан тэнгэрийн дуулсан “Доор ертөнцийн дунд” дууг “Хаашаа явах вэ?” гэж нэрлэжээ. Судлаачид энэ гарчигнаас Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" романы гарчигтай тодорхой зүйрлэлийг олж харжээ. Гэхдээ эдгээр үгсийн өөр эх сурвалжийг бид бас таамаглаж болно: эдгээр нь эртний апокрифт гэрчилснээр Христээс аяллынхаа зорилгын талаар "Чи хаашаа явж байна?" гэж асуусан Төлөөлөгч Петрийн үгстэй давхцаж байна. Петрийн асуултад хариулахдаа Христ: "Дахин цовдлогдохын тулд Ром руу" гэж хэлэв. "Үүний дараа Христ тэнгэрт одсон бөгөөд Петр Христийн үгнээс өөрийн алагдсан тухай тунхаглалыг хараад Ром руу буцаж ирээд, тэндээ доошоо цовдлогдсон байна." Энэхүү зүйрлэл нь Гришагийн замын хамгийн дээд утгыг олж харах боломжийг бидэнд олгодог. Некрасовын баатрын анхны нэр нь Петр байсан нь сонирхолтой юм.

Гэхдээ зохиолч Гриша Добросклоновын хувьсгалт үйл ажиллагааны талаар шууд дурдахаас татгалзсан шиг Христийн дагалдагчийн хувь заяатай шууд зүйрлэхээс татгалзаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гриша сурган хүмүүжүүлэгч, "ард түмний талбарт мэдлэгийн тариалагч", "ухаалаг, сайн, мөнхийн" тарихад дуудагдсан хүн юм. "Ард түмний талбарт мэдлэгийн тариачид" хэмээх шүлгийг "Бүх дэлхийн баяр" бүлэгтэй зэрэгцүүлэн бичсэн нь онцлог юм. Гэхдээ "Тариагчид" шүлэгт Некрасов тариачдын "аймхай", "сул дорой байдлын" талаар гомдоллож байсан бол шүлэгт тэрээр шийдэмгий, ёс суртахууны хүч чадал, ард түмнийг ойлгох чадвартай баатрын дүрийг бүтээжээ. сэтгэл. Ард түмний дунд төрж, зовлон зүдгүүрийг нь амссан тэрээр ард түмний сэтгэлийг ч, сэтгэлд хүрэх замыг ч мэддэг. Тэр Оросыг "амилуулж" чадна гэдгээ мэддэг. Ард түмний сэтгэлийг сэргээх, ард түмнийг гэгээрүүлэхэд өгсөн амьдралыг Некрасов аз жаргал гэж үздэг. Тийм ч учраас Некрасов шүлгээ дараахь үгээр төгсгөдөг.

Хэрэв манай тэнүүлчид өөрсдийн дээвэр дор байж чадвал
Хэрэв тэд Гришад юу тохиолдсоныг мэдэж чадвал.
Тэр цээжин дэх асар их хүчийг сонссон,
Нигүүлслийн чимээ чихийг нь баясгаж,
Эрхэмсэг дууллын гэрэлт эгшиг -
Тэр хүмүүсийн аз жаргалын илэрхийлэлийг дуулсан!..

Бид V.I.-тэй санал нэгдэх ёстой. Мельник яруу найрагч "хүний ​​золиослол, эр зориг бүрийг бусад хүмүүсийн нэрээр хийсэн л бол дуулж байсан" гэж бичжээ. Ийм амиа золиослох нь Некрасовын шашин болсон юм."

Баатартаа жинхэнэ "аз жаргалтай" хувь тавилан бэлэглэсэн Некрасов тэнүүлчдийг төрөлх тосгон руугаа буцах замаар энэ бүлгийг дуусгадаггүй. Тэдний аялал цааш үргэлжлэх ёстой байв. Яагаад? Эцсийн эцэст, эцсийн мөрүүд нь аз жаргалын тухай энэхүү ойлголттой зохиогчийн санал нийлж байгаагаас гадна тэнүүлчид үүнийг хуваалцахад аль хэдийн бэлэн байсныг харуулж байна. Энэ асуултын хариултуудын нэгийг Г.В. Плеханов, нэрт хувьсгалч. Ингэж дуусч байгаагийн учрыг ард түмэн, “ард түмний хамгаалагчид” хүсэл эрмэлзэлдээ нэгдэхгүй байгаагаас олж харсан. "Бодит байдал нь Орост хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдрахыг шийдэх хүртлээ гэртээ харихгүй гэж шийдсэн янз бүрийн тосгоны тэнүүлч тариачид Гришад юу тохиолдсоныг мэдэхгүй, мэдэхгүй байв. Манай радикал сэхээтнүүдийн хүсэл эрмэлзэл ард түмэнд үл мэдэгдэх, ойлгомжгүй хэвээр байв. Түүний хамгийн сайн төлөөлөгчид эргэлзэлгүйгээр түүнийг чөлөөлөхийн тулд өөрсдийгөө золиосолсон боловч тэрээр тэдний уриалгад дүлий хэвээр байсан бөгөөд заримдаа тэдний төлөвлөгөөнд зөвхөн удамшлын дайсан болох язгууртнуудын шинэ заль мэхийг харж, тэднийг чулуугаар цохиход бэлэн байв.

Оросын амьдралын бодит бодит байдлыг тусгасан энэхүү тайлбар нь Некрасовын шүлэгтэй холбоотой бүрэн шударга биш хэвээр байна: Гриша шүлэгт ганцаараа тэмцэгчийн дүрд гардаггүй, "Вахлакууд" түүнийг сонсож, түүний бодлыг сонсдог. Гэсэн хэдий ч Некрасов Вахлачин дахь баатруудынхаа эрэл хайгуулыг дуусгахыг хүсээгүй. Аялал цааш үргэлжлэх ёстой бөгөөд судлаачдын нэг нь зөв бичсэнээр “Энэ нь эрчүүдийг хааш нь хөтөлж чадах нь тодорхойгүй байна. Эцсийн эцэст, шүлэг нь зохиогчийн санааг хөгжүүлэх үндсэн дээр бүтээгдсэн бөгөөд Некрасовын хувьд аяллын үеэр тэнүүлчид юу сурч мэдсэн, ялангуяа "Тэр"-д дүрсэлсэн тэдгээр шинэ уулзалтуудаас юу сурч мэдсэнийг харуулах нь маш чухал юм. Баяр...”. Тиймээс, "Найр ..." -д дүрслэгдсэн үйл явдлууд нь шүлгийн төгсгөл байх ёсгүй, харин эсрэгээрээ долоон хүнийг хайх, тэдний өөрийгөө танин мэдэхүйн цаашдын өсөлтөд шинэ түлхэц болсон; .”

"Ард түмний хамгаалагч" дүр төрх. Тэр бол семинарын ажилтан Гриша Добросклонов бөгөөд "хариуцаагүй фермийн ажилчин" бөгөөд "сүүлчийн тариачин тариачнаас ч ядуу" амьдардаг хөдөөгийн секстоны хүү юм. Өлсгөлөн бага нас, хатуу ширүүн залуу нас нь түүнийг хүмүүст ойртуулж, оюун санааны төлөвшлийг нь хурдасгаж, Гришагийн амьдралын замыг тодорхойлсон.

...Арван таван настайдаа Грегори аль хэдийн тодорхой мэдэж байсан.
Аз жаргалын төлөө юу амьдрах вэ
Хөөрхий, бараан уугуул булан.

Түүний олон зан чанарын хувьд Гриша Добролюбовтой төстэй. Добролюбовын нэгэн адил Гриша Добросклонов бол ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэгч; Тэрээр "амьсгалахад хэцүү, уй гашуу сонсогддог" газар хамгийн түрүүнд байхыг хүсдэг.

Григорий Некрасовын дүрд тэрээр ард түмний эрх ашгийн төлөө тэмцэгч юу хийх ёстой вэ гэсэн асуултад хариулав.

Хохирогчдод оч
Гомдсон хүмүүс рүү оч
Тэдэнд чи хэрэгтэй.

Грегори тэдний эгнээнд нэгдэв. "Тэмцэхэд, тойрч гарсан хүмүүсийн, дарлагдсан хүмүүсийн төлөө ажиллахад" бэлэн байдаг. Гришагийн бодол "бүх нууцлаг Орос руу, хүмүүст" байнга ханддаг. Түүний сэтгэлд "хөөрхий ээжийгээ хайрлах хайр, бүх хог хаягдлыг хайрлах хайр нэгдэв." Грегори бол ард түмний үнэнч хүү юм. Гриша Добросклоновын дүрд Некрасов ажилчин олны төлөөллийг олж хардаг бөгөөд түүнтэй амин чухал холбоотой: "Вахлачина хичнээн харанхуй байсан ч, корвийн хөдөлмөр, боолчлолд хэчнээн бөглөрсөн байсан ч, тэр ерөөлтэйгээр ийм хүмүүсийг байрлуулжээ. Григорий Добросклоновын элч." Түүний хувьд хувийн сайн сайхан байдлын талаархи санаа зоволт нь түүний хувьд харь зүйл бөгөөд "хүмүүсийн хувь хэмжээ, тэдний аз жаргал, гэрэл гэгээ, эрх чөлөө хамгийн түрүүнд ирдэг."

Некрасовскийн хувьсгалч "Тариачин бүр Ариун Орос даяар аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдрахын тулд" амиа өгөхөд бэлэн байна.

Гриша ганцаараа биш. Түүн шиг олон зуун хүн аль хэдийнэ “шударга зам”-д орж, “шударга зорилгын төлөө” тэмцсэн. Тэр бусад тулаанчдын нэгэн адил

Хувь тавилан бэлдэж байв
Зам нь гайхамшигтай
Ардын хамгаалагчийн агуу нэр,
Хэрэглээ ба Сибирь.

Гэхдээ Гриша удахгүй болох сорилтоос айдаггүй, учир нь тэрээр амьдралаа зориулж байсан зорилгоо ялна гэдэгт итгэдэг. Эх орон нь “илүү их зовж шаналах хувь тавилантай” гэдгийг мэддэг ч мөхөхгүй гэдэгт итгэдэг тул “цээжиндээ асар их хүч”-ийг мэдэрдэг. Тэрээр олон сая хүнтэй тэмцэхээр сэрж байгааг харж байна:

Арми нэмэгдэж байна
Тоо томшгүй олон!
Түүний хүч чадал нөлөөлнө
Усташгүй!
Энэ бодол нь түүний сэтгэлийг баяр баясгалан, ялалтад итгэх итгэлээр дүүргэдэг.

Шүлгийн гол асуултанд хариулахын тулд Орост хэн сайн амьдардаг вэ? - Некрасов ард түмний зуучлагч Гриша Добросклоновын дүрээр хариулж байна. Тийм ч учраас яруу найрагч:

Манай тэнүүлчид өөрсдийнхөө дээвэр дор байж чадвал.
Хэрэв тэд Гришад юу тохиолдсоныг мэдэж чадвал.

Гриша Добросклоновын дагаж мөрдөж буй зам нь хэцүү боловч үзэсгэлэнтэй юм. "Зөвхөн хүчирхэг, хайраар дүүрэн сүнснүүд" энэ замаар явдаг. Хүнийг жинхэнэ аз жаргал хүлээж байна, учир нь зөвхөн нэг л аз жаргалтай байж чадна гэж ард түмний сайн сайхан, аз жаргалын төлөөх тэмцэлд өөрийгөө зориулдаг Некрасов хэлэв.

Гриша Добросклонов бол шүлгийн бусад дүрүүдээс эрс ялгаатай. Хэрэв тариачин эмэгтэй Матрона Тимофеевна, Яким Нагого, Савели, Ермил Гирин болон бусад хүмүүсийн амьдралыг хувь заяа, нөхцөл байдалд захирагдах байдлаар харуулсан бол Гриша амьдралд огт өөр хандлагатай байдаг. Шүлэг нь Гришагийн бага насыг харуулсан бөгөөд түүний аав, ээжийн тухай өгүүлдэг. Түүний амьдрал хэцүү, аав нь залхуу, ядуу байсан:

Хатуугаас ч ядуу
Сүүлчийн тариачин
Трифон амьдарч байсан.
Хоёр шүүгээ:
Нэг нь тамхи татдаг зуухтай,
Өөр нэг ойлголт бол зун,
Мөн энэ бүхэн богино настай;
Үхэр, морь байхгүй,
Загатнасан нохой байсан,
Тэнд нэг муур байсан - тэд явлаа.

Энэ бол Гришагийн эцэг байсан бөгөөд тэрээр эхнэр, хүүхдүүдийнхээ юу иддэг талаар хамгийн их санаа зовдоггүй байв.

Секстон хүүхдүүдийнхээ талаар сайрхаж,
Тэд юу иддэг вэ -
Тэгээд бодохоо мартчихаж.
Тэр өөрөө үргэлж өлсдөг байсан
Бүх зүйл хайхад зарцуулагдсан,
Хаана уух, хаана идэх.

Гришагийн ээж эрт нас барж, байнгын уй гашуу, өдөр тутмын талхныхаа талаар санаа зовж байсан. Энэ шүлэгт хөөрхий энэ эмэгтэйн хувь заяаны тухай өгүүлсэн дуу багтжээ. Энэ дуу нь хүн төрөлхтний асар их уй гашуугийн нотолгоо учраас ямар ч уншигчийг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй. Дууны үг нь маш энгийн бөгөөд өлсөж зовж шаналж буй хүүхэд ээжээсээ зүсэм талх, давс гуйдаг тухай өгүүлдэг. Гэвч ядуу хүмүүст давс дэндүү үнэтэй байдаг тул үүнийг худалдаж авахгүй. Ээж нь хүүгээ тэжээхийн тулд нулимсаараа зүсэм талх усалдаг. Гриша энэ дууг бага наснаасаа санаж байсан. Тэр түүнийг азгүй ээжийгээ дурсаж, хувь заяанд нь харамсахад хүргэв.

Тэгээд удалгүй хүүгийн зүрхэнд
Хөөрхий ээждээ хайраар
Бүх wahlacina-д хайртай
Нэгтгэсэн - мөн арван таван жил орчим
Григорий сайн мэдэж байсан
Аз жаргалын төлөө юу амьдрах вэ
Хөөрхий, харанхуй Сайн булан.

Грегори хувь заяанд захирагдаж, эргэн тойрныхоо ихэнх хүмүүст тохиолддог гунигтай, өрөвдөлтэй амьдралаар амьдрахыг зөвшөөрдөггүй. Гриша өөр замыг сонгож, ард түмний зуучлагч болжээ. Түүний амьдрал амаргүй байх болно гэж айдаггүй.

Хувь тавилан түүнд бэлдсэн байв
Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга
Ардын хамгаалагч,
Хэрэглээ ба Сибирь.

Бага наснаасаа эхлэн Гриша хөөрхийлөлтэй, аз жаргалгүй, үл тоомсорлож, арчаагүй хүмүүсийн дунд амьдарч байжээ. Ард түмний зовлон жаргалыг эхийн сүүгээр шингээсэн болохоор өөрийн эрх ашгийн төлөө амьдрахыг хүсэхгүй, амьдрах ч үгүй. Тэр маш ухаалаг, хүчтэй зан чанартай. Энэ нь түүнийг шинэ зам руу хөтөлж, хүмүүсийн гамшигт хайхрамжгүй хандах боломжийг олгодоггүй. Хүмүүсийн хувь заяаны тухай Грегоригийн эргэцүүлэл нь Гришаг өөртөө ийм хэцүү замыг сонгоход хүргэдэг хамгийн амьд энэрэнгүй сэтгэлийг гэрчилдэг. Гриша Добросклоновын сэтгэлд бүх зовлон зүдгүүр, уй гашууг үл харгалзан эх орон нь мөхөхгүй гэсэн итгэл аажмаар төлөвшиж байна.

Цөхрөх мөчид Эх орон минь ээ!
Миний бодол урагшаа нисдэг.
Та маш их зовж шаналах тавилантай хэвээр байна,
Гэхдээ чи үхэхгүй, би мэднэ.

"Дуунд урссан" Грегоригийн эргэцүүлэл нь түүнийг маш бичиг үсэгтэй, боловсролтой хүн болохыг харуулж байна. Тэрээр Оросын улс төрийн асуудлуудыг сайн мэддэг бөгөөд энгийн хүмүүсийн хувь заяа эдгээр бэрхшээл, бэрхшээлээс салшгүй холбоотой юм. Түүхийн хувьд Орос улс "хүнд аз жаргалгүй, сэтгэлээр унасан, хууль дүрэмгүй улс байсан". Боолчлолын ичгүүртэй тамга нь жирийн ард түмнийг хүчгүй амьтан болгон хувиргасан бөгөөд үүнээс үүдэлтэй бүх бэрхшээлийг үгүйсгэх аргагүй юм. Татар-Монголын буулганы үр дагавар нь үндэсний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн. Орос хүн хувь заяанд боолчлон захирагдахыг хослуулсан бөгөөд энэ нь түүний бүх зовлон зүдгүүрийн гол шалтгаан юм.
Григорий Добросклоновын дүр төрх нь 19-р зууны дунд үеэс нийгэмд гарч эхэлсэн хувьсгалт ардчилсан үзэл санаатай нягт холбоотой юм. Некрасов баатараа бүтээж, Н.А.Добролюбовын хувь заяанд анхаарлаа хандуулж, нэг төрлийн хувьсгалч Григорий Добросклонов юм. Тэрээр ядуу секстоны гэр бүлд төрсөн бөгөөд бага наснаасаа эхлэн жирийн хүмүүсийн амьдралд тохиолддог бүх гамшгийг мэдэрдэг байв. Григорий боловсрол эзэмшсэн бөгөөд үүнээс гадна тэрээр ухаалаг, урам зоригтой хүн байсан тул улс орны өнөөгийн нөхцөл байдалд хайхрамжгүй хандаж чадахгүй. Григорий Оросын хувьд одоо ганцхан гарц байгаа гэдгийг маш сайн ойлгож байна - нийгмийн тогтолцоонд эрс өөрчлөлт. Энгийн ард түмэн эздийнхээ бүх эелдэг байдлыг хүлцэнгүй тэвчдэг дүлий боолуудын нийгэмлэг байхаа больсон.

Хангалттай! Өнгөрсөн төлбөр тооцоог дуусгасан,
Мастертай хийсэн тооцоо хийгдэж дууслаа!
Оросын ард түмэн хүчээ цуглуулж байна
Мөн иргэн байж сурдаг.

Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дэх Григорий Добросклоновын дүр нь Оросын ёс суртахуун, улс төрийн сэргэлт, Оросын энгийн ард түмний ухамсарт өөрчлөлт орох итгэл найдварыг төрүүлдэг.
Хүмүүсийн аз жаргал боломжтой гэдгийг шүлгийн төгсгөл харуулж байна. Жирийн хүн өөрийгөө аз жаргалтай гэж нэрлэж чадах тэр мөчөөс хол байгаа ч гэсэн. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, бүх зүйл өөрчлөгдөнө. Үүнд Григорий Добросклонов болон түүний санаанууд хамгийн бага үүрэг гүйцэтгэнэ.