Байшингийн дүрсийг хаана байрлуулах ёстой вэ? Гайхамшигт долоон сумны дүрсийн утга: байшинд дүрсийг өлгөх хамгийн тохиромжтой газар хаана байна

Гэрт бунхан эсвэл сүм барих эртний Ортодокс уламжлал Орос улсад удаан хугацааны турш оршин тогтнож ирсэн. Өнөөдөр, амьдралын давчуу нөхцөлд ч итгэгчид гэртээ дор хаяж хэд хэдэн дүр төрхтэй байхыг хичээдэг. Орон сууцанд дүрс байрлуулах газрыг тогтсон заншлын дагуу сонгосон: ариун нүүрүүд зүүн зүгээс мөргөлчин рүү эргэв. Ийнхүү өрөө нь тахилын ширээгээ үргэлж ургах нарны зүг хардаг сүм шиг болдог.

Гэрийн дүрсүүд

Эрт дээр үед залуу гэр бүлийн шинэ гэрт авчирсан анхны дүрс нь хуримын дүрс байв. Тэдэнтэй хамт эцэг эхчүүд залуучууд болон тэдний ирээдүйн гэрийг адислав. Дүрмээр бол бунхангууд өвлөн авсан. Аврагч, Ариун Гурвал, Бурханы эхийн дүрсийг адислал болгон дамжуулсан.

Хүүхдэд төрөхөд нь дүрс өгдөг байвтэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийнхээ царайтай. Гэр бүлд хэд хэдэн гэгээнтнүүдтэй гэр бүлийн дүр төрхийг бэлэг болгон өгч болно. Мөргөлийн аялалаас тэд сүм хийд, сүм хийдүүдтэй ил захидал авчирч, худалдаачид өөрсдийн ивээн тэтгэгч - Гэгээн Николасын баялаг чимэглэсэн дүр төрхийг захиалахыг оролдсон. Энэ бүхнийг улаан буланд байрлуулсан бөгөөд энэ нь байшин эсвэл овоохойн дотоод засал чимэглэлийн салшгүй хэсэг болсон. Хүүхдүүдийн үүрэг бол ариун сүмийг тоосноос арчиж, залбирал унших явдал байв.

Орон сууцанд иконостазын байршил

Эрт дээр үед барилгын ажлын эхэнд тэд байшинд дүрсийг хаана байрлуулах ёстойг мэддэг байсан. Гурван цонхтой фасад нь зүүн тийш, орц нь баруун тийшээ харсан. Иконостазыг зүүн булангуудын нэгэнд байрлуулсан. Энэ булангийн тансаг дизайнаас болж улаан, өөрөөр хэлбэл үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэдэг байв.

Орчин үеийн өндөр барилгуудыг барьж байгуулахдаа хүмүүсийн хамгийн сүүлд боддог зүйл бол бунхангууд байдаг тул тэдэнд тохиромжтой булан, хана нь дэлхийн бусад зүг рүү чиглэдэг. Энэ нь зарим итгэгчдийг төөрөгдүүлдэг гэхдээ асуудлыг амархан шийдэж болно. Энэ тохиолдолд та дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Хэрэв чөлөөт буланг хуваарилах боломжгүй бол иконостазын тавиурыг зураг, гэрэл зураггүй ханан дээр байрлуулж болно. Эцсийн арга хэмжээ болгон зургуудыг номын тавиур дээр шилэн дор байрлуулна. Энэ тохиолдолд та бунханг байрлуулсан тавиурын хэсгийг гадны биетээс чөлөөлөх хэрэгтэй.

Ариун сүмийг хэрхэн зохиож, дизайн хийх вэ

Гэрийн иконостаз нь ямар зүйлээс бүрддэг, дүрсүүд хэрхэн байрлуулсан, ариун газруудын зураг, чийдэн, лаа болон бусад бунханууд - энэ бүхэн гол зүйлд хувь нэмэр оруулах ёстой. төвлөрсөн залбирал.

Хэрэв гэр бүлд удамшлын бунхан байхгүй бол та Аврагч эсвэл Бурханы эхийн каноник дүрсийг самбар дээр захиалах замаар энэ уламжлалыг эхлүүлэх хэрэгтэй. Илүү сайн хадгалахын тулд дүрсийг шилэн таглаатай хайрцагт байрлуулна. Ариун сүмийг булангийн тавиурын төвд байрлуулж, эсрэг талд нь дэнлүү байрлуулах хэрэгтэй.

Гэгээнтнүүдийн нүүр царайг баруун, зүүн талд нь зөв байрлуулж, тэдний зэрэглэлийг ажиглах ёстой. Аврагчид ойртож, Баптист Иохан болон Тэнгэр элч нарт зориулсан газрыг тодорхойл; тэдний ард алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүд, хүндэтгэлтнүүд байрладаг. Хэрэв цөөн тооны дүрс байгаа бол энэ захиалга шаардлагагүй. Ардын ардын ёс заншлыг дагаж, улаан буланг алчуураар чимэглэж болно.

Аврагч ба Виржин Мариагийн зургуудбусдаас том хэмжээтэй байх ёстой. Хэрэв гэр бүл нь гэгээнтний хуучин том дүрстэй бол түүнийг тусад нь, өөр өрөөнд байрлуулах нь илүү зөв байх болно. Хамгийн сүүлчийн арга бол үндсэн тавиурын доор хоёр дахь тавиурыг барьсан.

Иконостазын тавиур дээр дэнлүүгээс гадна мөргөлийн аялалаас хандивласан эсвэл авчирсан бунхан, сүм хийдийн гэрэл зураг, ариун устай савнууд, ариусгасан бургас, просфорын хэсгүүдийг тавьдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд лангуун дээр маш олон жижиг цаасан дүрсүүд хуримтлагддаг бөгөөд энэ нь салхины шуурганаас салж болно. Тэдгээрийг фанер дээр нааж, нийтлэг хүрээ хийж болно.

Дэнлүүний орондАюулгүй байдлын урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг үл тоомсорлохгүйгээр лаа хэрэглэхийг зөвшөөрнө. Унтахаасаа өмнө шатаж буй лаа унтрах ёстой. Дэнлүүний гэрэл нь аюултай биш ч их хэмжээний хөө тортог үүсгэдэг. Ариун сүмийг бүрдүүлдэг зүйлсийг тоос шороо, утаанаас огт ашиглаагүй цэвэр даавуугаар арчих ёстой.

Хуучин дүрс, ариусгасан ургамлууд, өнгө үзэмжээ алдаж, сүйрч байгаа, цэвэрхэн газар шатааж, үнс нь булсан эсвэл голын эрэг дагуу хөвөх ёстой.

Бусад өрөөнүүдийн дүрс тэмдэг

Иконостазаас гадна итгэгчидЗургийг бусад өрөөнд бас байрлуулсан. Дараахь уламжлалыг ихэвчлэн дагаж мөрддөг.

• Хамгаалагч сахиусан тэнгэр - урд хаалганы дээгүүр.
• Ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүд - хүүхдийн орны дээгүүр.
• Модон загалмай - унтлагын өрөөнд ханан дээр (унтахын өмнө залбирч, үнсэхэд зориулагдсан).
• St. Палестины Ефросин (тогооч) - гал тогооны өрөөнд.
• St. Радонежийн Сергиус (оюутнуудын ивээн тэтгэгч) - оюутны ширээний дээгүүр гэх мэт.

Гэрт байгаа бүх дүрсний цэвэр байдлыг сайтар хянаж байх шаардлагатай. Зураг бүрийн доор та богино залбирлын текст бүхий цаас хавсаргаж болно. Бунхан нь өөрөө байшинг хамгаалж чадахгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Их Эзэний тусламжмөн гэгээнтнүүдийг зөвхөн залбирлын хариуд царайных нь дүрсний өмнө харах ёстой.

Улаан булантай холбоотой уламжлалууд

Эрт дээр үед улаан булан (дарь эх) нь байшингийн оршин суугчид болон зочдын зан байдлыг тодорхойлдог байв. Эдгээр зуршлуудын ихэнх нь орчин үеийн амьдралд үргэлжилсээр байна:

Дашрамд хэлэхэд "улаан булан" өнөөг хүртэл хүндэтгэлтэй хэвээр байна. Төрийн байгууллагуудын оффисуудад туг далбаа, бэлгэдлийн эд зүйлсийг хуучин уламжлалын дагуу хамгийн анхаарал татахуйц, нэр хүндтэй "урд" буланд байрлуулдаг болохыг тэмдэглэж болно.

Итгэмжлэгдсэн атеистуудын гэр бүлээс бусад бараг бүх гэрт дүрс байдаг. Өмнө нь хүмүүс ариун дүрүүдийг байрлуулах дүрмийг мэддэг, дагаж мөрддөг байсан. Гэрийн иконостазыг хэрхэн яаж зохион байгуулахаа бид мэддэг үү, сүмийн дүрэм журам өнөөдөр ийм хатуу байдаг уу, танай гэрийн улаан булан ямар байх ёстой вэ?

Хуучин цагт улаан булан

Манай элэнц өвөг дээдэс дүрсэнд хүндэтгэлтэй хандаж, гэрийнхээ иконостазыг бүх дүрмийн дагуу тоноглохыг хичээдэг байв. Ариун дүрс бүхий бурхан (хэрэг) нь Ортодокс гэр бүрт улаан буланд, хүндэтгэлийн газарт байрлуулсан байв.

Улаан бол сайхан, сайхан гэсэн утгатай. Ариун булан нь байшингийн зүүн талд, байшингийн хамгийн тод хэсэгт байрладаг байсан тул хоёр хананд буланг бүрдүүлдэг цонхнууд байдаг.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд түүний гэр нь сүм хийдийн бэлэг тэмдэг юм. Хэрэв сүмд хамгийн ариун газар бол тахилын ширээ юм бол итгэгчдийн гэрт энэ нь гэрийн иконостаз байрладаг улаан булан бөгөөд энэ нь тахилын ширээний бэлгэдлийн аналог юм.


Хүмүүс байшинд иконостазыг хэрхэн зохион байгуулсан бэ? Дарь эх нь ихэвчлэн хоёр давхар, модоор хийсэн, уран зураг, сийлбэрээр чимэглэсэн дүрсний нээлттэй шүүгээ байв.

Дүрсийг тавиур дээр байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийг өлгөх нь заншилгүй байв. Дүрсийг боженникээр чимэглэсэн - нэхмэл даавуугаар хийсэн алчуур, төгсгөл болон нэг талдаа хатгамал. Бурхан Тэргүүн дүрсүүдийг дээд болон хажуу талд нь бүрхсэн боловч ариун нүүрийг бүрхээгүй.

Залбирлын ном, ариун ус, дэнлүүний тос, лаа, хүж зэргийг дүрсний хайрцагт хадгалдаг байв.

Өнөөдөр гэрийн иконостаз

Бидний ихэнх нь байшинд иконостазыг зохион байгуулахад тавигдах шаардлагуудыг тийм ч сайн мэддэггүй. Цаг хугацаа өөрчлөгдөж, зарим дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөд улам бүр хэцүү болж байгаа тул өнөөдөр сүм тодорхой хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг тийм ч хатуу шаарддаггүй.

Иконостазыг зүүн буланд зөв байрлуулах боломж байшин бүрт байдаггүй. Хэрэв орон сууцны төлөвлөлт үүнийг зөвшөөрөхгүй бол та юу хийх ёстой вэ?


Гэрийн аль ч талд дүрс байрлуулахыг зөвшөөрнө. Гэхдээ энэ газар алслагдсан байх ёстой бөгөөд ингэснээр та тайван залбирч болно. Гэр бүлээрээ хамтдаа залбирахдаа залбирч буй бүх хүнд зориулж зай хэрэгтэй болно. Зөөврийн эвхдэг тавцан дээр шаардлагатай номуудыг байрлуулах нь тохиромжтой.

Гэрийн иконостазыг зурагт, компьютер болон бусад гэр ахуйн цахилгаан хэрэгслээс хол байрлуулахыг хичээ. Техникийн төхөөрөмжтэй ариун зургуудын ойролцоо байх нь тохиромжгүй юм.

Та өөрийн гараар иконостаз хийх эсвэл худалдаж авах боломжтой, тэр ч байтугай энгийн номын тавиур хийх болно.

Танай гэрт хэдэн дүрс байх ёстой вэ? Гол нь тэдний тоо хэмжээ огтхон ч биш, та ариун зургуудын цуглуулга цуглуулдаггүй. Дүрсүүд нь өөр зорилготой - залбирал.

Баримт, баримал, хавтан, уран зураг гэх мэт янз бүрийн гоёл чимэглэлийн объектуудтай, агуулга нь Ортодокс үзэл бодлоос хол байгаа номнуудтай зэргэлдээх зургуудыг бүү зөвшөөр.

Шашны сэдэвтэй уран зургийн хуулбарыг хүртэл улаан булангаас хол байрлуулах нь дээр; зураг, дүрс хоёр өөр зүйл юм.

Алдартай хүмүүс: хөгжимчид, тамирчид, жүжигчид зэрэг зурагт хуудас, хуанли зэргийг иконостазын хажууд байрлуулахыг зөвшөөрдөггүй.

Гэрт ямар дүрс байх ёстой вэ?

Аврагчийн дүр төрх нь сүм хийд шиг иконостазын төв юм. Энэ дүрс нь үргэлж хамгийн том хэмжээтэй байдаг (Бүхнийг Чадагч Эзэн, Гараар бүтээгдээгүй Аврагч). Улаан буланд мөн Бурханы эхийн хүүхэдтэй хамт байгаа дүр байх шаардлагатай.

Бурханы эхийн дүрсийг Аврагчийн дүрсний зүүн талд байрлуулах ёстой. Эдгээр хоёр үндсэн дүрсний дээр зөвхөн цовдлолт ба Гурвалын дүрсийг байрлуулахыг зөвшөөрдөг.

Уламжлал ёсоор олон хүмүүс гэрийнхээ иконостазыг агуу Ортодокс гэгээнтнүүдийн дүрээр нөхдөг. Бараг бүх байшинд Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн дүрс байдаг, ялангуяа итгэгчид хүндэтгэлтэй ханддаг. Хүмүүс түүнийг онцгой ач ивээлтэй гэдэгт итгэдэг бөгөөд залбирлаар гэгээнтэн рүү ханддаг.

Ариун Агуу Мартир Жорж Ялж, Ариун Агуу Martyr, Эдгээгч Пантелеймон нар мөн Ортодокс Христэд итгэгчдийн хайр, хүндэтгэлийг хүлээдэг.

Оросын агуу гэгээнтнүүд Радонежийн Гэгээн Сергиус, Саровын Серафим нарын зургууд нь олон гэрийн иконостазуудыг чимэглэдэг.

Бунхан дээр та Бурханы бошиглогч Елиа, дээд элч Петр, Паул нарын дүрсийг байрлуулж болно.

Та гэртээ өөр ямар дүрстэй байхыг хүсч байна вэ? Эдгээр нь ялангуяа хүндэтгэлтэй орон нутгийн гэгээнтнүүд, тэргүүн тэнгэр элч Габриел, Майкл, ариун евангелистууд, Баптист Гэгээн Иохан, баяр ёслолд зориулсан дүрсүүд байж болно.

Гэрийн иконостаз дээрх хүндэтгэлийн газарт та гэр бүлд онцгой хүндэтгэл хүлээдэг дүрс эсвэл үеэс үед уламжлагдан ирсэн ариун дүр төрхийг байрлуулж болно (хэрэв танай гэр бүлд ийм дурсгал байгаа бол).

Итгэгчдийн гэр бүлд өвөг дээдсийн дүрсийг онцгой хүндэтгэдэг, учир нь өвөг дээдэс нь түүний өмнө Их Эзэнд залбирдаг байв. Баптисм хүртсэний дараа хүүхдийг дүрс дээр авчирч, залбирал уншдаг заншилтай байв. Эцэг эх нь шинээр гэрлэсэн хүүхдүүд, хүүхдүүдийг гэр бүлийн ариун сүмээр адисалж, тэднийг суралцах эсвэл холын аянд илгээж, бидний элэнц өвөг, элэнц эмээ нар дүрсний дор өөр ертөнцөд оджээ.

Хувийн дүрсийг дүрсний хайрцаг дээр байрлуулдаг уламжлалтай - гэрт амьдардаг хүмүүсийн нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтнүүдийн зургууд. Гэрийнхээ иконостаз дахь дүрсүүдийн талаар хүлээн авагчтайгаа зөвлөлдөх нь дээр.

Тахилч нар гэртээ Аврагч ба Бурханы эхийн ариун дүрүүдээс гадна гэр бүлийн гишүүд залбирлаар ханддаг гэгээнтнүүдийн дүрсийг гэртээ байлгахыг зөвлөж байна.

Гэрийнхээ бүх өрөөнд дүрс тэмдэг байх нь сайн хэрэг. Та гэр бүлтэйгээ оройн хоол идэж байгаа газар (гал тогоо, хоолны өрөөнд) Аврагчийн дүрсийг байрлуулах хэрэгтэй.

Хүүхдийн өрөөнд хүүхэд Бурхантай харилцахын тулд ариун дүр төрхтэй байх шаардлагатай.

Гэрийнхээ иконостазыг хэрхэн яаж чимэглэх вэ?

Ариун сүмийг шинэхэн цэцэгсээр чимэглэх нь хамгийн сайн арга юм. Ариусгасан бургасны мөчрүүдийг Их Эзэний Иерусалим руу орохыг тэмдэглэх өдөр дүрсний ойролцоо байрлуулж, дараагийн далдуу модны ням гараг хүртэл хадгалдаг.

Ариун Гурвалын (Пентекост) өдөр байшин, дүрсийг хус модны мөчрөөр чимэглэсэн бөгөөд энэ нь Ортодокс сүмийн авчирсан Ариун Сүнсний хүч чадлын ач ивээлийг бэлэгддэг.

Дүрсүүдийн урд, улаан буланд дэнлүү өлгөгдсөн эсвэл тавиур дээр байрлуулсан байна. Хэд хэдэн чийдэн байж болно; тэд залбирлын үеэр асдаг; олон хүмүүсийн хувьд гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь гэртээ байх үед байнга асдаг. Ням гараг, амралтын өдрүүдэд чийдэн өдөржин шатах ёстой.

Гэрэлтсэн дэнлүү нь байшинг сөрөг, бүх бузар булайгаас цэвэрлэдэг. Шүдэнзээр асаах нь заншилгүй. Үүнийг сүмийн лаагаар хийдэг.

Мацаг барих үеэр ногоон, цэнхэр чийдэнг ашигладаг бөгөөд баярын өдрүүдэд улаан өнгөтэй байдаг.

Итгэгчид өвчин тусах эсвэл зарим нэг таагүй үйл явдал тохиолдоход хүүхдүүд болон хайртай хүмүүсээ загалмай хэлбэртэй дэнлүүний тосоор тослох заншилтай байдаг.

Дарь эх нь загалмай титэмтэй байх ёстой бөгөөд бүх хаалганы тулгуурууд нь загалмайтай байх ёстой.

Хуулбарлах дүрсийг ашиглах боломжтой юу?

Дүрс зураачдын гараар зурсан ариун зургуудыг хуулбарлахаас илүүд үздэг. Гэхдээ будсан зургууд нь илүү үнэтэй байдаг тул итгэгч бүр үүнийг худалдаж авах боломжгүй байдаг.

Тиймээс гэрийн иконостазын хувьд хуулбарлах нь маш тохиромжтой.

Хамгийн гол нь сүмийн дэлгүүрүүдээс дүрс, лаа, чийдэн, залбирлын ном, загалмай худалдаж авах явдал юм.


Загварын хувьд дүрс нь эртний (Хуучин Орос, Грек, Византийн) эсвэл барууны (академик) хэлбэртэй байж болно. Итгэгч хүн дүрсний хэв маягийг өөрийн үзэмжээр сонгож болно, гэхдээ иконостазын хувьд янз бүрийн бичих аргын зургийг холихгүй байх нь дээр.

Та гэртээ зөв шударга хүмүүс, ахлагчид, санваартнуудын гэрэл зураг эсвэл хуулбартай байх ёстой, гэхдээ тэдгээрийг дүрснээс хол байлгах хэрэгтэй.

Дүрстэй холбоотой

Бид сүмд сүсэг бишрэлтэй ханддаг шиг гэгээнтнүүдийн дүрийн өмнө харааж зүхэх, хэрэлдэх, бие биенээ гомдоох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Ортодоксуудын дүрсэнд болгоомжтой, хүндэтгэлтэй хандах хандлага нь мөргөл болж чадахгүй. Дүрс бол ариун, гэхдээ дүрс хэвээр байна. Зургийн цаад мөн чанарыг үргэлж олж харах хэрэгтэй.

Дүрсүүдээс Их Эзэн, Бурханы Эх, гэгээнтнүүдийн нүүр царай биднийг хардаг; бид залбирал, тусламж, өршөөл, өршөөлийн хүсэлтээр тэдэн рүү ханддаг.

Тэнгэрлэг нүүр царай нь материаллаг ертөнцийн оршин суугчид, сүнслэг, мөнх амьдрал, бидний Аврагчийг сануулдаг. Мөн ариун дүр төрхийг хараад итгэгч бүр сэтгэлээ сайжруулахыг хичээх ёстой.

Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн гэрт бидний Эзэн Есүс Христ ба загалмайн дүрс байх ёстой. Энэ бол бидний хүн нэг бүрийн хувьд гол тэмдэг юм.

Гэрийн иконостаз дээр гэр бүлд хүндэтгэлтэй ханддаг хамгийн ариун Теотокос ба гэгээнтнүүдийн дүрс байдаг - байшинд амьдардаг хүмүүс болон тэдний байнга залбирдаг хүмүүсийн ивээн тэтгэгчид. Та хэтэрхий олон дүрстэй байх ёсгүй, таны гэрийн иконостаз дээр байнга залбирдаг хүмүүсийн дүрс байх нь дээр.

Амьд эсвэл нас барсан хайртай хүмүүсийн зургийг иконостаз дээр байрлуулах шаардлагагүй.

ГЭРИЙН Иконостазын тухай хамба лам Сергиус Николаевын НОМ

Биднийг хүрээлэн буй материаллаг ертөнц, объектуудын ертөнц - бидний амьдралын өдөр тутмын гэрчүүд чимээгүй байдаггүй. Хүний гэр нь эзнийхээ тухай, магадгүй өөрөөс нь илүү юм хэлэх болно. Хэрэв гудамжинд, автобусанд, дэлгүүрт байгаа Ортодокс хүн гаднах байдлаараа ялгардаггүй бол түүний гэр нь өөрийн гэсэн шинж чанартай хэвээр байна. Тиймээс Ортодокс байшингийн гоо зүйн талаар ярих нь илүүц байх болно.

Сүмийн санваартан сүмийн гишүүдийнхээ гэрт байнга зочилдог. Түүнийг орон сууцанд адислах, гэртээ залбирал үйлдэх, өвчтэй хүнд тос ариулах ариун ёслолыг гүйцэтгэхийг урьж байна. Ийм айлчлалын үеэр би өрхийн дүрсийг ямар газар байрлуулж, хэрхэн хадгалдаг, өмнө нь чийдэн эсвэл лааны суурь байгаа эсэхийг үргэлж анхаарч үздэг. Гэрт сайн мэдээ эсвэл сүнслэг ном байдаг уу?

Үзэсгэлэнтэй чимэглэсэн, цэвэрхэн, дүрс бүхий амьд ариун булантай, тэдний өмнө асдаг дэнлүү, дүрсний доор цэвэрхэн хөшигтэй уулзах нь баяр баясгалан юм. Ийм халамжинд ямар их хайр байдаг вэ! Тийм ээ, энэ бол байгалийн юм. Бидний хувьд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол Бурхан юм. Тийм ч учраас Аврагч, Түүний хамгийн цэвэр ариун эх, Бурханы гэгээнтнүүдийн дүр төрх нь бидний хувьд ариун дүрсүүд юм.

Харин тоос шороонд дарагдсан дал модны чинээ муруйсан цаасан дүрс нь авдар шүүгээ, хажуугийн тавиур дээрээс санамсаргүй ваар налан зогсох байшингийн эзэн эсвэл эзэгтэй нь харамсалтай.

Заримдаа, ялангуяа Ортодокс сүмийн уламжлал ямар нэгэн байдлаар тасалдсан гэр бүлүүдэд итгэгчид болон бүрэн сүсэгтнүүд гэр орондоо шинэ ариун дүрс, чийдэн, лааны суурь хэрхэн яаж зохион байгуулахаа мэддэггүй. Эцсийн эцэст, дүрс нь сүм хийд боловч өөрийн гэсэн хэлбэр дүрс, үзэмж, үнэ бүхий бүтээгдэхүүн юм. Үүнийг одоогийн танил орчинд хэрхэн "тохируулах" вэ?

Орон сууцанд дүрсийг хаана өлгөх вэ?

Өмнө нь тариачны дээд өрөөний бүх чимэглэл нь дүрс бүхий улаан эсвэл ариун булангаас ирдэг байв. Тэр ч байтугай "дээд өрөө" гэсэн нэр нь өөрөө уулын газраас (оросоор - тэнгэрлэг, дээд), өөрөөр хэлбэл тэнгэрийн хэсэг байрладаг газар - ариун дүрсүүдээс гаралтай байж магадгүй юм. Өнөөдөр ямар нэгэн өөрчлөлт хийх шаардлагатай байсан ч чөлөөт буланд эсвэл ханан дээр дүрс байрлуулах тохиромжтой, үзэсгэлэнтэй газрыг тодорхойлох нь дээр.

Залбирлын үеэр эсвэл баярын үеэр дүрсний өмнө дэнлүү эсвэл лаа асдаг. Дээш гүйж буй дэнлүүний дөл нь бидний залбирал, Бурхан руу шатаж буйн бэлгэдэл юм. Өдөр тутмын амьдралд чийдэн нь илүү аюулгүй болохыг харж болно. Гэсэн хэдий ч онцгой тохиолдлууд эсвэл онцгой тохиолдлуудад гэрт лааны суурь, лаа байх нь сайн хэрэг. Дэнлүү нь хэд хэдэн төрлөөр ирдэг: өлгөөтэй, зогсдог. Байшингийн эзэн нь гоо зүй, тав тухтай байдалд тулгуурлан аль нэгийг нь сонгох боломжтой.

Дүрсийг шууд тавиур дээр биш, харин жижигхэн үзэсгэлэнтэй салфетка, эсвэл бүрээс дээр байрлуулах нь заншилтай байдаг. Үүнийг хатгамал, нэхсэн тор, нэхсэн тороор чимэглэж болно. Энд гэрийн эзэгтэйн төсөөлөл, амт, ур чадвар өөрийгөө бүрэн илэрхийлж чадна.

Хэрэв хананы чөлөөт булан эсвэл тохиромжтой хэсэг байхгүй бол одоо байгаа дотоод засал чимэглэлийг эвдэх нь харамсалтай юм бол дүрсийг номын тавиур, цээжний шүүгээ, намхан хажуугийн самбар, төгөлдөр хуур дээр байрлуулж болно. Мэдээж түр зуур. Энэ тохиолдолд тавиур дээр ямар ном байгаа, тэдгээрийн дээр зогсож буй бунхантай бүрэн нийцэж байгаа эсэхэд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Магадгүй тэдгээрийг арилгах эсвэл ядаж ямар нэгэн зүйлээр бүрхсэн нь дээр байх. Энд дүрсний хажууд тийм ч шаардлагагүй шаазан нохой, бэлэгний аяга эсвэл гэр ахуйн бусад чимэглэл байгаа эсэхийг хараарай. Зурагт дүрсний доор бас инээдтэй харагдаж байна. Бас нэг нөхцөл: дүрсний дээр юу ч байхгүй. Цаг, зураг, гэрэл зураг болон бусад гоёл чимэглэлийн элементүүдийг хажуу тийш нь байрлуулах ёстой. Тиймээс нэгэн цагт сүм хийдээс өндөр барилга барихыг зөвшөөрдөггүй байв.

Байшинд бунхан байх нь эзэд нь зөвхөн дотоод засал чимэглэлийн гаднах сүр жавхланг төдийгүй дотоод агуулгыг анхаарч үзэхийг үүрэг болгож, өөрөөр хэлбэл тэднийг сүсэг бишрэл рүү хөтөлдөг. Танай гэрт байгаа бүх зүйл бунхантай нийцэж байгаа эсэх, зөрчилдөөн байгаа эсэхийг шалгахаа мартуузай.

"Эртний Патерикон" -оос та нэг даяанчтай тохиолдсон явдлыг уншиж болно. Нэгэн удаа лам залбирч байхдаа хамгийн Ариун онгоныг өрөөнийхөө босгон дээр зогсож байхыг харав. Охин орох гэж байгаа бололтой холдоод алга болов. Энэ үзэгдэл давтагдаж, гунигтай даяанч Бурханы эхэд хандан: "Эзэгтэй, та яагаад миний гэрт орохыг хүсэхгүй байна вэ?" Үүнд Бурханы Ээж "Би дайсан байгаа газар яаж орох вэ?" гэж хариулав. Даяанч хамгийн цэвэр ариун онгоны хэлсэн үгийг удаан тунгаан бодож, түүний өрөөнд номнуудын дунд нэгэн тэрс үзэлтний бүтээлүүдтэй ном байсныг лам эзэндээ өгөхөө мартсан байсныг санав. Даяанч тэр даруй номыг өрөөнөөс гаргав.

Хэрэв гэр бүл найрсаг байвал гэр бүлийн зөвлөлөөр хэлэлцсэний дараа ийм "дайснууд" -ыг гэрээс нь гаргаж болно. Мөн бараг бүх хүн ийм байдаг. Үүнтэй холбогдуулан би хоёр тохиолдлыг санаж байна. Өнгөрсөн жил тэд намайг нэг байшинд залбирал үйлдэхийг урьсан бөгөөд эздийнх нь хэлснээр "сайн биш" байсан. Хэдийгээр байшинг ариусгасан ч гэсэн ямар нэгэн дарамт шахалт мэдрэгдэж байв. Ариун устай өрөөнүүдийг тойрон алхаж байтал эзнийх нь хөвгүүд болох залуу эрэгтэйчүүдийн өрөөг анзаарсан бөгөөд ханан дээр алдартай рок хамтлагт зориулсан уран сайхны зурагт хуудас өлгөөтэй байв. Түүнээс гадна энэ нь Сатаны чиг баримжаагаараа алдартай.

Залбирлын дараа цайндаа сууж байхдаа би зарим залуучууд шүтээндээ шүтэн биширдэгийг мэдээд гэрт байгаа "муу зүйл" ийм зурагт хуудаснаас ч гарч болно гэдгийг, ийм зургуудыг оролдож байгаа мэт санагдсаныг тайлбарлахыг хичээв. бунханыг эсэргүүцэх. Залуу чимээгүйхэн босоод ханан дээрх зургийг авч хаяв. Сонголтыг яг тэнд хийсэн.

Гэвч өөр байшинд эздийн шийдэмгий бус байдал нь тэднийг гайхамшигтай бунхангаас хасав. Сүсэгт хөгшин эмэгтэй нэг хүнд "Бурханы эхийн дүр төрх, Гэгээн Петрийн дүр төрх" хэмээх сайхан дүрсийг өгчээ. Радонежийн Сергиус." Энэ дүрс нь өөрөө үзэсгэлэнтэй байсан бөгөөд үүнээс гадна Оросын үнэн алдартны сүмийн нэрт шатлалыг зурж, эзэндээ бэлэглэсэн нь түүнд онцгой шинж чанартай байв. Шинэ эзэн нь зочны өрөөний хананд үнэт бунхан тавих газрыг олсон боловч харамсалтай нь эсрэг талд нь гурван сийлбэр өлгөөтэй байв. Сайхан жааз бүхий хуучин сийлбэр, гурван эмэгтэй хөрөг: Сугар, Леда, Клеопатра. Хамаатан садан нь эзэддээ онгон Мариагийн өмнө өлгөхгүйн тулд дэлхийн янхануудын эдгээр гурван зургийг устгахыг ятгасан боловч дотоод засал чимэглэлийг сүйтгэх дургүй, бүрэн ойлгогдоогүй соёлын үзэл баримтлал нь тэднийг зөв болгох боломжийг олгосонгүй. сонголт.

Маргааш өглөө нь, ёс суртахуунтай бол аль болох эрт утас дуугарав: бурханлаг хөгшин эмэгтэй дүрсийг өөрт нь буцааж өгч, аль болох хурдан буцааж өгөхийг гуйв. “Би шөнөжин унтсангүй, миний дүрсэнд ямар нэг зүйл тохиолдсон юм шиг санагдсан. Би чамд дахиад нэгийг өгье, үүнийг надад авчирч өгье, би чамд дараа нь өгье" гэж тэр асуув. Мэдээжийн хэрэг, бунхан хуучин эзэндээ буцаж ирсэн бөгөөд эртний сийлбэрийг хайрлагчид өөр нэг дүрсийг бэлэг болгон авчээ. Энэ нь хэмжээ, дизайны хувьд илүү тохиромжтой байсан тул бусад дүрснүүдийн дунд тавиур дээр байрлуулсан байв. Любовь Тимофеевна санамсаргүйгээр эсвэл санаатайгаар орлуулах хүнийг сонгосон эсэхийг би мэдэхгүй. Энэ нь мөн Бурханы эхийн дүр байсан бөгөөд үүнийг "Хөхтөн" гэж нэрлэдэг байв. Магадгүй энд түүний найзуудын сүнслэг насны тухай санаа байсан болов уу? Хичээл дэмий хоосон байсангүй, хэсэг хугацааны дараа гурван ландшафт эргэлзээтэй хөрөг зургийн оронд оров.

Дүрсийг хаана өлгөх вэ?

Заримдаа асуулт гарч ирдэг: байшинд хэд хэдэн өрөө байдаг, хаана дүрс байрлуулах нь илүү тохиромжтой вэ? Тусгай дүрэм байхгүй. Гэхдээ та унтаж байгаа өрөөндөө илүү олон удаа залбирдаг. Нэмж дурдахад залбирал нь ганцаардмал байдлыг шаарддаг. “Та залбирахдаа өрөөндөө орж, хаалгаа хаагаад Эцэгтээ залбир. Энэ нь нууцлагдмал..." (Матай 6:6) гэж бид Сайн мэдээнээс уншдаг. Энэ нь унтлагын өрөөнд өглөө, оройн залбирлыг уншдаг дүрсүүдийг байрлуулах нь ухаалаг хэрэг юм гэсэн үг юм.

Хэрэв танд хүүхдийн өрөө байгаа бол дотор нь дүрс байх ёстой. Хүүхэд ихэвчлэн "Бурхан" руу өөрийнхөөрөө, хүүхэд шиг ханддаг; тэр дүр төрхийг харж чадвал сайн хэрэг. Нэмж дурдахад аливаа ариун дүрс нь гайхамшигтай бөгөөд энэ нь таны хүүхдийг гайхамшигтайгаар хамгаалах болно.

Бүхэл бүтэн гэр бүл нийтлэг өрөөнд цуглардаг, нийтлэг хоол ихэвчлэн энд болдог, ариун дүр төрх нь энд байх ёстой гэдгийг санаарай. Гал тогооны өрөөний талаар бүү мартаарай. Эзэмшигч нь ихэнх цагаа үүнд зарцуулдаг. Гал тогоо бол өдөр тутмын өглөөний цай, оройн хоол хийх газар юм. Хоол идэхээсээ өмнө нүдээ дүрс рүү эргүүлж залбирах нь дээр. Тиймээс өрөө, гал тогооны өрөөнд дүрс тэмдэг байг. “...Хүмүүс хаа сайгүй залбирч, уур хилэн, эргэлзээгүйгээр цэвэрхэн гараа өргөж байгаасай гэж би хүсэж байна” (1 Тим. 2:8) гэж элч хэлэв. "Газар бүр ..."

Гэрт ямар дүрс байх ёстой вэ?

Бас нэг асуулт байна. Гэртээ ямар дүрс байх нь дээр вэ? Энд бас ямар ч дүрэм байхгүй, гэхдээ зөвхөн сүсэг бишрэлийн уламжлал байдаг. Бидний залбирлын ихэнх нь Аврагч болон Бурханы эхэд ханддаг. Эзэн Есүс Христ болон Түүний хамгийн цэвэр ариун эхийн дүрийг гэртээ байлгах нь үндэслэлтэй юм.

Оросын Ортодокс гэрт та ихэнхдээ триптихийг олох болно: Аврагч, Виржин Мариа, Гэгээн Николас. Орос улсад Гэгээн Николасыг хүндэтгэх нь маш өргөн тархсан тул ямар ч гэгээнтэн энэ утгаараа Мирагийн гайхамшигт бүтээлтэй харьцуулах боломжгүй юм. Үүний шалтгаан нь энгийн: хүмүүс ус авахын тулд хуурай худаг руу явдаггүйг та мэднэ. Гэгээн Николасыг хурдан туслагч, зуучлагч, агуу гайхамшигт бүтээгч гэж бид хайрлаж, хүндэлдэг. Бараг бүх гэр бүл түүний гайхамшигт тусламжийн туршлагатай байдаг.

Сүсэгт хүмүүс ихэвчлэн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийнхээ дүр төрхтэй байдаг бөгөөд түүний нэрээр нэрлэгддэг. Заримдаа Бурханы энэ эсвэл тэр гэгээнтэн бидэнтэй зарим талаараа ойр байдаг. Бид түүний амьдралд ойр байдаг эсвэл бидний хайрладаг зан чанарын зарим шинж чанарыг олж, "түүний залбирлаар бүтээгдсэн ямар нэгэн үйлс эсвэл гайхамшгийг биширдэг. Энэ гэгээнтний дүр төрхийг гэртээ байлгах хүсэл байдаг. Мэдээжийн хэрэг, түүний өмнө залбирах нь ялангуяа чин сэтгэлээсээ байх болно. Радонежийн Гэгээн Сергиус, Саровын Гэгээн Серафим, Кронштадтын зөвт Жон, язгууртнууд Александр Невский, Москвагийн Даниил, Донской Деметриус нарын дүрүүдийн өмнө бидний эх оронч үзэл, Эх орноо хайрлах хайр нь онцгой хүндэтгэл, халуун дулаан залбирлаар илэрхийлж чадна. . Оросыг хайрлах нь бидний нутагт маш олон гайхамшгуудыг бий болгосон хичээнгүй зуучлагч, Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсийг хайрлахтай салшгүй холбоотой юм. Эдгээр нь Владимир, Казань, Тихвин, Державная болон бусад олон хүмүүсийн дүрс юм.

Их Эзэн ба Бурханы эхийн баярыг мөн дүрс дээр дүрсэлсэн байдаг. Та гэртээ Танилцуулга, зарлал, баптисм, Бурханы эхийн хамгаалалтын дүрсийг байрлуулж болно.

"Христийн төрөлт" дүрсийг сайтар хараарай. Ямар нам гүм, тайван, гэр бүл шиг дүр төрх вэ. Бурхан хүүхэд, эх, сүйт бүсгүй, Бяцханыг чимээгүйхэн эелдэг харцаар харав; энгийн бөгөөд итгэлтэй зүрх сэтгэлийн айдас, баяр хөөрөөр Аврагчийг шүтэн мөргөж буй хоньчид; бэлэг тэмдэг авчирсан мэргэн шидтэнгүүд нь дэлхийн мэргэн ухаан бол тэнгэрлэг мэргэн ухааны нэг хэсэг гэдгийг илтгэнэ. Амар амгалан шөнө, бүх зүйл дээр Бетлехемийн од байдаг. Энэ дүрсний дэргэд хичнээн олон бодол, залбирал төрөх бол.

Мөн "Ариун онгон Мариа сүмд орох" зургийг хараарай. Эцэг эх нь цорын ганц, удаан хүлээсэн, хайртай хүүхдээ тэнд үлдээхийн тулд сүмд авчирчээ. Охин дөнгөж гурван настай. Энэ үед бяцхан үрс хэчнээн өхөөрдөм, ямар цэвэр ариун, гэнэн цайлган юм бэ! Тэднийг харах төдийд л эцэг эхийн зүрх сэтгэлийг илэн далангүй болгодог! Гэхдээ энэ цэвэр ариун байдлыг хадгалах, бэхжүүлэх хамгийн сайн газар хаана байна вэ? Ариун сүмд. Иоахим, Анна хоёр Мариаг ариун сүмд өсгөхөөр өгсөн. Хараач, эцэг эхчүүд ээ, таны хүүхэд Бурханы хуулийг хүндэтгэх ёстой бөгөөд таны хүүхэд сүмд байх ёстой. Эцэг эхийн эр зориг, Бурханд найддаг энэ дүр төрхийг хараад хүүхдүүдийнхээ төлөө залбирч, үүрэг хариуцлагаа бодоорой.

Бид "Эзний танилцуулга" дүрсийг хараад сэтгэлдээ хэр их хэрэгтэйг олж мэдэх болно. Уулзалт, славян хэлээр, уулзалт, өөрөөр хэлбэл Аврагч, ахлагч Симеон нарын уулзалт. Бурхан хүлээн авагч Симеон нялх Есүсийг тэврээд хүлээн авч байхдаа: “Багш аа, одоо та Өөрийн үгийн дагуу боолоо амар тайван явуулах болно” (Лук 2:29) гэж ямар гайхалтай үгсийг хэлсэн билээ. Учир нь Аврагч Христийг харах хүртлээ үхэхгүй гэдэг нь зөвт өвгөнд илчлэгдсэн юм. Мөн бид Их Эзэнтэй залбирахдаа, Түүний сүмд, Ариун Судрыг уншихдаа, Түүний ариун гэгээнтнүүдийн дурсгалд байх үед уулзахдаа энэ амьдралын зовлон зүдгүүр, уй гашууд түр зуур үхэж, дэлхийн зүйлээс салдаг. "Одоо та боолоо суллаж байна, Багш аа..."

Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын дүр төрх яагаад танд байхгүй байна вэ: хоолонд сууж буй гурван сахиусан тэнгэр - эцэс төгсгөлгүй хайр, эв нэгдлийн бэлэг тэмдэг.

Бурханы эхийн зуучлалын баярын дүрс дээр Бурханы эхийн омофорионыг дэлхий даяар дэлгэн харуулсан нь Ортодокс хүний ​​хувьд ямар их тайтгарал вэ? Бүү цөхрөөрэй, эр хүн, чиний дээр Хичээнгүй зуучлагчийн хамгаалалт байдаг.

Өнөө үед та янз бүрийн дүрс худалдаж авах боломжтой. Ариусгасан аливаа дүрс нь бунхан юм. Цаасан литограф, дүрс зураачийн хуулбар, хуучин гэр бүлийн зураг, эртний эдлэлийн дэлгүүрээс худалдаж авсан ховор зүйл - энэ бүхэн бол дүрс юм. Мэдээжийн хэрэг, чадварлаг изографчаар зурсан өндөр уран сайхны дүр төрхтэй байх нь сайхан байдаг, өнөөдөр та Москва дахь Гэгээн Даниел хийдийн Гурвал-Сергиус Лаврагаас худалдаж авч болно, тэнд өөрсдийн урлагийн урлангууд байдаг. Хэрэв та гэртээ хуучин гэр бүлийн дүрстэй бол маш сайн. Гэхдээ орчин үеийн нөхөн үржихүйг үл тоомсорлож болохгүй. Крымд, Ливадад, эзэн хаан II Николасын оффисын эзэн хааны ордонд маш шашинлаг, сүсэг бишрэлтэй хүн хана нь дүрсээр дүүрэн байдаг. Эртний, нандин дүрс, хажууд нь "тосгон" гэсэн энгийн үсэг, энд тэндгүй литограф, гэрэл зураг. Эдгээр бүх бунханууд - эрхэмсэг, даруухан аль аль нь - тэдний өмнө энхрийлэн зогссон ариун хүний ​​залбирч буй харцтай уулзав. Энд гол зүйл бол бидний өмнө ямар дүрс байгаа талаар төдийгүй бидний тухай юм шиг санагдаж байна. Би Владимирын Бурханы эхийн дүрс болон Андрей Рублевын Гурвалын захидлын өмнө хайхрамжгүй хоосон царайг харах хэрэгтэй болсон. “Бурханы хаанчлал чиний дотор байна” (Лук 17:21) гэж Аврагч хэлэв.

Ариун дүрсүүд таны нүдний өмнө байнга гарч ирж, таныг Бурханы залбирал, эргэцүүлэн бодоход хүргэж, ертөнцийн хоосон зүйлээс дээш өргөж, хүсэл тэмүүллийг тайвшруулж, өвчнийг эдгээхийг хүсч байна. Амен.

——————————————————————————–

Манай гэрт байгаа дүрсүүд. Залбирлын тухай. Өглийн тухай. - М.: Даниловский blagovestnik, 1997.- 48 х. - ("Тахилчаас зөвлөгөө авах" цуврал).

Зааварчилгаа

Дүрсийг хананд өлгөх шаардлагагүй. Энэ зорилгоор тусгайлан зориулсан тавиур дээр байрлуулж болно. Гэхдээ олон тооны дүрс байгаа бол энгийн дүрмийг дагаж хананд өлгөх нь дээр. Хэрэв танай өрөө тэгш бус, санамсаргүй, ямар ч бодолгүйгээр өлгөгдсөн бол энэ нь дүрс байрлуулахад таагүй байдал, сэтгэл ханамжгүй байдал, түүнийг өөрчлөх хүсэл төрүүлэх нь дамжиггүй. Мөн энэ нь маш их түгшүүр төрүүлж, залбирлаас сатааруулдаг.

Тэмдэгтүүдийг бусад өрөөнд байрлуулж болно. Мөн гал тогооны өрөөнд өлгөх нь зүйтэй. Хүүхдийн өрөөнд сахиусан тэнгэр эсвэл Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн дүрсийг байрлуулах нь зайлшгүй юм. Хамгийн Ариун Теотокосын зуучлалын дүрсийг орон сууц эсвэл байшингийн үүдэнд өлгөх заншилтай байв. Харин одоо үүнийг өөр ямар ч дүрс, загалмайгаар сольж болно.

Дашрамд хэлэхэд, орон сууц, байшиндаа дүрс байрлуулахдаа бусад уран зураг (библийн сэдэвт ч гэсэн) эсвэл гэр ахуйн эд зүйлстэй хамт зогсох эсвэл өлгөх ёсгүй гэдгийг анхаарч үзээрэй. Номын тавиур, тоглоом, гоо сайхны бүтээгдэхүүн, гэр бүлийн гишүүдийн гэрэл зураг, барималуудын хажууд дүрс нь тохиромжгүй байдаг. Мөн улс төрчид, шоу бизнесийн одод болон бусад алдартнуудын зурагт хуудасны хажууд дүрсийг бүү байрлуул.

Энэ нь тийм ч олон биш, гэхдээ та хана, тавиур дээрх дүрснүүдийн дунд аав, ахмад настнуудын зургийг харсаар л байна. Гэрэл зураг нь тухайн хүн Сүмийн гишүүн байсан эсвэл хожим нь канончлогдсон байсан ч дэлхий дээрх амьдралын тодорхой мөчийг дүрсэлсэн байдаг тул үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Дүрс нь түүнийг гэгээнтний дүр төрхөөр, түүний хувирсан, алдаршуулсан дүр төрхөөр яг таг илэрхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг, байшинд ийм гэрэл зураг байх нь цуцлагдахгүй. Гэхдээ та зургийг дүрсээс тусад нь байрлуулах эсвэл өлгөх хэрэгтэй.

Эх сурвалжууд:

• Орон сууцанд дүрсийг хаана өлгөх вэ

Итгэлийнхээ дагуу та шагнагдах болно. Өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг санаж, дүрс, тэдгээрийн байршлыг зөв харьцаж сурах хэрэгтэй гэр. Зарим зөвлөмжийг дагаж мөрдөөрэй.

Зааварчилгаа

Хамгийн гол нь "улаан булан"-ын өмнө гэр бүлээрээ хамтдаа залбирах хангалттай зай байгаа юм. Иконостазын хувьд өргөн тавиурыг хуваарилахыг зөвлөж байна. Хэрэв энэ нь хүн бүрт тохирохгүй бол дүрсүүд, дараа нь үлдсэн хэсгийг ямар ч хананд өлгөх боломжтой. Энэ нь байрлуулах нь буруу байх болно дүрсүүдномын тавиур эсвэл бусад шүүгээнд, учир нь тэдгээрийн ойролцоо гадны биет байх ёсгүй. Дүрс нь дотоод засал чимэглэл болж чадахгүй.

Мэдээжийн хэрэг, бүрт гэрбайх ёстой дүрсүүдЕсүс Христ ба Бурханы эх. Баруун талд нь Аврагчийн дүрсийг, зүүн талд нь Бурханы эхийг байрлуул. Энд бас шатлалын зарчмыг хүндэтгэх нь чухал юм. Ямар ч хүндэтгэлтэй дүрс нь Гурвалын дүрс, бидний аврагч, Бурханы эх, элч нарын дээр байрлах ёсгүй. Иконостазыг христийн загалмайгаар титэмлэх нь зүйтэй юм.

Та гэр бүлийн гишүүдийн хоол иддэг дүрсүүдийг байрлуулж болох бөгөөд ингэснээр та хоолны өмнө өдөр тутмын талхныхаа төлөө Төгс Хүчит Бурханд залбирч, оройн хоолны дараа талархал илэрхийлж болно. Ариун онгон охины хамгаалалтыг байшингийн үүдний дээгүүр өлгөдөг уламжлалтай.

Дүрсүүдийн дунд библийн үзэгдэл бүхий урлаг, сийлбэр байх ёсгүй бөгөөд эдгээр нь априори нь каноник дүрс биш юм. Иймээс ахлагчдын, тэр ч байтугай сүмээс гэгээнтнүүдийн хэмээн өргөмжлөгдсөн хүмүүсийн дүрийг тавих газар байдаггүй. Тэдгээрийг өөр газар байрлуулж болно.

Сэдвийн талаархи видео

тэмдэглэл

Гэрт байгаа дүрсүүд. Эрт дээр үеэс байшинг дүрсээр чимэглэх нь Оросын ард түмний гол зан заншлын нэг байсаар ирсэн. Өнөөдөр итгэл хүмүүст эргэн ирж, үүнтэй хамт дүрсэнд хүндэтгэлтэй ханддаг. Гэртээ заавал байх ёстой дүрсүүдийн тодорхойгүй жагсаалт байдаг. Юуны өмнө бид Аврагч ба Бурханы эхийн дүрсүүдийн тухай ярьж байна.

Хэрэгтэй зөвлөгөө

Ариун сүмд хүн ариун дүрсний өмнө залбирдаг. Үүнийг гэртээ хийх нь зүйтэй. Өмнө нь Оросын байшин бүрт улаан буланд дүрс байдаг байв. Гэвч "улаан булан"-ын эрин үед хүмүүс сүмийн дурсамжийг бүрмөсөн арилгахыг оролдсон бөгөөд байшинд ямар дүрс байх ёстой, тэдгээрийг хэрхэн байрлуулах талаар санах ой бараг хадгалагдаагүй байв. Байшингийн дүрсийг хаана байрлуулах вэ? Үнэгүй, хүртээмжтэй газар.

Холбоотой нийтлэл

Эх сурвалжууд:

• байшинд дүрс байрлуулах

Энэ асуулт эрт орой хэзээ нэгэн цагт дүрс худалдаж авсан эсвэл бэлэг болгон хүлээн авсан бүх хүмүүст гарч ирдэг. Үнэн хэрэгтээ, Их Эзэнд залбирч, ямар ч ариун хуулийг зөрчихгүйн тулд үүнийг байшинд хэрхэн зөв байрлуулах вэ? Эцсийн эцэст залбирал бол нэг төрлийн ариун ёслол бөгөөд аливаа ариун ёслолыг хаана ч биш, харин зохих газарт нь хийх ёстой. Хотын болон хувийн байшинд дүрсийг хэрхэн зөв өлгөх вэ?

Зааварчилгаа

Байшингийн хамгийн тохиромжтой газар бол улаан булан юм. Энд уламжлал ёсоор сүнслэг эсвэл дүрсний чийдэн байрладаг. Байшингийн улаан булан нь өрөөний үүдний эсрэг талд байрладаг. Энэ байршил нь санамсаргүй тохиолдол биш бөгөөд нэвтэрсэн хүн бүр өнцөг булан бүрээс удаан хугацаанд хайлгүйгээр дүрсний өмнө бөхийж чадна. Иконостазын ойролцоох зай чөлөөтэй байх нь илүү дээр бөгөөд гэр бүлийн бүх гишүүд, зочдод нэгэн зэрэг залбирах боломжийг олгодог.

Тахилын ширээ нь зүүн талд байрладаг бөгөөд байшингийн дүрсийг мөн мөргөлчин зүүн зүг рүү харсан байхаар байрлуулсан байдаг. Харин орон сууцны зүүн хэсэгт зураг зурахад тохиромжтой газар байхгүй бол өөр газар өлгөх боломжтой. Энэ нь нарны гэрэл тусдаггүй алслагдсан булан биш, харин чимэглэж, улам гэрэлтүүлэх хана байх нь чухал юм. Та үүнийг ердийн хадаас дээр өлгөх эсвэл бусад дүрсний хажууд тусгай тавиур дээр байрлуулж болно. Хэрэв байшинд олон дүрс байгаа бол та тэдэнд зориулж тусгай иконостаз хийж болно. Хамгийн гол нь зураг цуглуулах үйл явц нь энгийн цуглуулга болж хувирдаггүй. Эцсийн эцэст тэдний зорилго нь огт өөр бөгөөд байшин дахь дүрсүүдийн тоо, оршин суугчдын сүсэг бишрэлийн хооронд ямар ч холбоо байхгүй.

Та тавиур дээрх номны дунд, түүнчлэн гоо сайхны бүтээгдэхүүн, баримал, хамаатан садантай холилдсон шүүгээний тавиур дээр дүрс суулгаж болохгүй. Та мөн жорлонгийн дэргэд эсвэл зураг болон бусад урлагийн бүтээлийн хамт дүрсийг өлгөх ёсгүй. Дүрс нь үзэсгэлэнтэй биш, зөвхөн зураг биш гэдгийг санаарай. Байшин дахь дүрсний зорилго нь хүндэтгэл, итгэлийг хадгалахаас гадна ариун хамгаалалтыг хадгалах явдал юм. Энэ нь нүгэл гэж олон хүн буруу ойлголттой байсан ч эхнэр, нөхөр хоёрын унтлагын өрөөнд дүрс байрлуулах боломжтой.

тэмдэглэл

Олон хүмүүс гэр бүлийн унтлагын өрөө, дүрс нь үл нийцэх зүйл гэдэгт итгэдэг. Мөн тэд шөнийн цагаар иконостазыг даавуугаар бүрхэв. Энэ бол үндсэндээ буруу. Гэрлэлтийн үеэр эхнэр, нөхөр хоёрын дотно харилцааг нүгэл гэж үзэхгүй. Үүнээс гадна, мэдээжийн хэрэг, ямар ч даавуугаар Их Эзэний харцнаас нуугдах боломжгүй юм.

Хэрэгтэй зөвлөгөө

Юуны өмнө та гэртээ Есүс ба Бурханы эхийн дүрстэй байх хэрэгтэй. Тэдгээрийг Улаан булан дахь нийтлэг иконостаз дээр суурилуулсан. Та мөн гэр бүлийн бүх гишүүдийн ивээн тэтгэгчдийн дүрс эсвэл өөрт үнэ цэнэтэй бусад дүрсийг суулгаж болно.

Эх сурвалжууд:

• байшинд дүрсийг хэрхэн байрлуулах

Толин тусгал- дотоод засал чимэглэлийн энгийн зүйл биш, энэ нь үргэлж ид шидийн шинж чанартай байдаг. Гэрийн бүх газар толь байрлуулахад тохиромжгүй байдаг. Энэхүү гоёл чимэглэлийн зүйлийг түүний дэргэд ашигтай болгохын тулд зөвлөгөөг сонсоорой Фэн Шуй.

Танд хэрэгтэй болно

• - толь.

Зааварчилгаа

Гэр бүлийн бүх гишүүд бүрэн тусгагдсан том хэмжээтэйг худалдаж аваарай. Хэн ч толгойгоо таслах ёсгүй, эс тэгвээс хүн толгой өвдөх болно. Гэр бүлийн гишүүн бүрийн эрч хүч, бие бялдар, оюун санааны чадавхийг бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэхийн тулд том тольтой байх шаардлагатай.

Толин тусгалыг ваар, уран зураг, чимэглэл гэх мэт зөвхөн тааламжтай, үзэсгэлэнтэй зүйлсийг тусгах газар байрлуул. Та эд баялаг, амжилт гэх мэтийг бэлэгддэг гэрэл гэгээтэй гадаргуугийн хажууд тусгайлан байрлуулж болно. Толин тусгал нь тэдгээрт тусгагдсан объектыг сайжруулах чадвартай байдаг.

Толин тусгал хийх хамгийн тохиромжтой газар бол гал тогоо, зочны өрөө, хоолны өрөө юм. Хоолны ширээний өмнө өлгө, тэгвэл таны гэрт үргэлж хангалттай мөнгө, амттай хоол байх болно. Хэрэв зуух нь хаалганы эсрэг талд байрладаг бол түүний дээр толин тусгал өлгөх нь сэтгэлзүйн таатай орчинг бүрдүүлэхэд тусална.

Унтлагын өрөөнд толин тусгал өлгөхгүй байхыг хичээгээрэй. Энэ өрөө нь бүх сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс ангижрах газар бөгөөд толин тусгал нь тэднийг буцааж тусгах болно. Бусад тэмдэгтүүдийг тавих нь дээр Фэн Шуй. Унтлагын өрөөнөөсөө толийг авч чадахгүй бол унтаж байгаа хүмүүсийг тусгахгүйн тулд өлгөх эсвэл дэлгэц эсвэл даавуугаар бүрхээрэй. Тэгэхгүй бол завхайрах эрсдэлтэй.

Таны бүх толь нь эрч хүч нь үргэлж эерэг, зөв ​​газартаа чиглүүлж, сарнихгүй байхаар жаазтай байх ёстой. Толигоо цэвэр байлгах нь эерэг энергийг хадгалахад тусална. Цонх эсвэл урд хаалганы эсрэг цацруулагч гадаргууг хэзээ ч бүү өлгө, эс тэгвээс таны сайн сайхан байдал тантай хамт үлдэхгүй, харин гадаад ертөнцөд буцаж ирэх болно.

Гэнэт хагарсан толинд анхаарлаа хандуулаарай - энэ нь таныг асуудалд оруулав. Ийм толь нь зөвхөн сөрөг энерги агуулдаг тул үүнийг хурдан хаяхыг хичээ. Толин тусгал хавтанг бүү ашигла, тэдгээр нь тусгалыг дарж, таны амьдралыг сүйрүүлж болзошгүй. Хэсэг хэсгүүдийг бүү хар, ингэснээр та бүтэлгүйтлийг өөртөө татах болно.

Сэдвийн талаархи видео

Холбоотой нийтлэл

Эх сурвалжууд:

• Фэн Шуй систем дэх толь.
• Фэн Шуй толь

Зөвлөмж 5: Ариун онгон Мариагийн зуучлалын дүрс нь ямар ач холбогдолтой вэ

10-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг хамгийн дуртай Ортодокс баяруудын нэг бол Ариун Онгон Мариагийн зуучлал юм. Олон дүрс түүнд зориулагдсан байдаг. Тэд онгон Мариа гивлүүрээ сунгаж буйг тусгай хамгаалалтын тэмдэг болгон дүрсэлсэн байдаг. Орост энэ баярыг яг ингэж тайлбарлаж байсан.

Ариун онгон Мариагийн зуучлалын баярын түүх

Ариун онгон Мариагийн зуучлалын Ортодокс баяр нь домогт өгүүлснээр 10-р зууны эхний хагаст (910 онд) Константинополь хотод болсон үйл явдал дээр суурилдаг.

Тэнэг Андрейгийн амьдрал нь Андрей өөрөө болон түүний шавь Эпифаниус нарын гэрчлэгдсэн Блачернае сүмд Бурханы эхийн дүр төрхийг өгүүлдэг. Тэр үед Византийн нийслэл Сараценчүүдэд бүслэгдсэн байв. Блачернае сүмд ариун нандин дурсгалуудыг хадгалдаг байсан - хамгийн цэвэр ариун онгон бүсгүйн дээл, бүс, оморф (толгойн) хэсэг.

Дайснуудаас зугтаж, хотын олон оршин суугчид Тэнгэрийн Хатан хааны өршөөл, өршөөл найдан сүмд хоргодож байв. Бүтэн шөнийн харуулын үеэр адислагдсан Эндрю болон түүний шавь үзэгдэв. Тэнгэр элч нар, Баптист Иохан, Теологич Иохан нарын хамт Онгон Мариа тахилын ширээнд ойртож, хүмүүсийн төлөө залбирч, дараа нь мафориум (нөмрөг) тайлж, түүнийг барьж, сүмд цугларсан бүх хүмүүст тараав. Тэр Аврагчийн өмнө тэдний төлөө зуучилж, болзошгүй бэрхшээлээс хамгаалахыг хүссэн юм шиг. Энэхүү гайхамшиг нь Бурханы эхийн хүндэтгэлд зориулсан сүмийн тусгай үйлчилгээний эхлэлийг тавьсан юм.

Оросын үнэн алдартны сүм 1164 оноос хойш "Өмгөөлөгчийн баяр"-ыг тэмдэглэж ирсэн. Мөн 1165 онд хунтайж Андрей Боголюбский Өршөөлийн хүндэтгэлд зориулж Нерл гол дээр ариун сүм барьжээ.

Ариун онгон Мариагийн зуучлалын дүрсний утга

Византид Ариун онгон охины дүрийг хөшигөөр хучих заншил байсан бөгөөд домогт өгүүлснээр долоо хоногт нэг удаа энэ хөшгийг хэдэн цагийн турш гайхамшигтайгаар өргөж, дүрсийг илчилжээ.

Гэсэн хэдий ч Византид Өршөөлийн баяр байдаггүй байв. Үүний дагуу дүрс дээр энэ үйл явдлыг дүрслэх ямар ч хууль дүрэм байгаагүй. Ийм зургууд зөвхөн 13-р зуунд Орост гарч ирэв.

Эртний Өршөөлийн дүрсүүдийн нэг бол Суздаль сүмийн баруун хаалган дээрх дүрс юм. Дараагийн зууны эхэн үед Хамгийн Ариун Теотокосын зуучлалын дүр төрхийн хоёр хувилбар бий болсон: онгон Мариа гартаа хөшиг барьдаг, эсвэл Бурханы эхийн дээгүүр сунгасан байдаг.

Эдгээр дүрс дээр Мэри ихэвчлэн орантагийн дүрд, гараа өргөсөн залбирлаар дүрсэлсэн байдаг. Хөшгийг өргөсөн гартаа хүрч, Бурханы эхийн өмнө хөвж байх шиг байна.

14-р зууны Новгородын дүрс дээр сахиусан тэнгэрүүд Онгон Мариагийн хөвөгч бүрхэвчийг дэмжиж, түүний дээр гараа сунган адислалын дохиогоор Аврагчийн дүр гэрэлтдэг.

Дүрмээр бол Өршөөлийн дүрсний хоёр хувилбар нь олон тоотой байдаг. Нуман хаалга, бөмбөрцөгөөр хүрээлэгдсэн зураачид сүмд цугларсан хүмүүс, адислагдсан Эндрю болон түүний шавь, түүнчлэн гэгээнтнүүд, элч нар, Баптист Иохан нарыг дүрсэлдэг. Хоёр тал дээр тэнгэр элчүүд дэлхийн хөдөлгөөнгүй төв рүү Мариа руу яаран очдог.

Өршөөлийн дүрсэнд агуулагдах дүрс, архитектурын нарийн ширийн зүйлсийн хатуу тэгш хэм нь дотоод эв нэгдэл, баярын эв нэгдлийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг. Бүх нүүр царай нь нэг тод өдөөлтөөр Бурханы Ээж рүү эргэв. Тэр бол бүх хүн төрөлхтөнд хамгаалалтыг нь өгдөг гайхалтай бүрхүүл юм. Энэ бол Ариун Онгон Мариагийн зуучлалын дүрсний гол утга юм.

Европын хот болгоны зүрхэнд мянган цоожтой гүүр байдаг. Хамгийн гол нь ердөө хорин жилийн өмнө ийм байдлаар мэдрэмжийг "бэхжүүлэх" уламжлал бий болсон юм. Хэрвээ хайрлагчид гүүрний хашлага дээр цоож өлгөж, түлхүүрээ ус руу шидвэл тэдний зүрх сэтгэлийн нэгдлийг юу ч эвдэж чадахгүй гэж тэр үзэж байна.

Уламжлал бий болсон

Энэ уламжлал нь маш романтик, эртний мэт санагдаж байсан ч ерээд онд л гарч ирсэн. Италийн зохиолч Федерико Мокчиа нэгэн романдаа дурласан дүрүүд нь бие биедээ үнэнч байх, хайрлах тангараг өргөх талаар бодож чадаагүй юм. Түүний роман Ромд өрнөсөн тул тэрээр мөнхийн хотоос ямар нэгэн онцгой романтик газар олохыг хүссэн боловч тэнд байсангүй. Тиймээс зохиолч өөрийн уламжлалыг зохион бүтээсэн. Тэрээр Милвио гүүрийг Ромын бүх дурлагчдын хувьд ийм газар болгож, түүний баатрууд бие биедээ тангараг өргөж, цоожоо өлгөж, түлхүүрээ хаяжээ.

Роман хэвлэгдсэнээс хойш Милвиогийн гүүр цоожоор хучигдсан байсан тул түүний доор түүнийг ялгахад хэцүү болжээ. Нэг өдөр энэ гүүрэн дээрх гэрлийн шон түгжээний жин дор унав. Ромын эрх баригчид энэ уламжлалд хөндлөнгөөс оролцох, ямар нэгэн байдлаар зохион байгуулах гэж маш удаан оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Италийн хайрлагчид хоргодох байраа орхилгүй Милвиогийн гүүрэн дээр цоож зүүсээр байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ уламжлал Европ даяар тархав. Түүгээр ч барахгүй дурласан ямар ч хосууд ийм байдлаар тангараг өргөж болох ч манай улсад шилтгээнүүдийг голлон холбож үздэг. Жишээлбэл, Москвад Лужковскийн гүүр нь нийслэлд шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн тал хувь нь мөргөлийн газар болжээ. Лужковскийн гүүрний тухайд хотын удирдлагууд маш ухаалаг ажилласан нь үнэн. Гүүрний хажууд хайрын мод суулгасан бөгөөд мөчрүүд нь эдгээр цайзын олон мянган тангаргийг хэнд ч хор хөнөөлгүйгээр тэсвэрлэх чадвартай. Маш богино хугацааны дараа Хайрын мод хэд хэдэн хамаатан садантай болсон, учир нь бүх цоож нь нэг бүтцийн мөчир дээр багтах боломжгүй байв. Одоо Лужковскийн гүүрэн дээрх Хайрын моднуудын хажууд бас хэрүүлч амрагуудад зориулсан вандан сандал бий. Тэдний загвар нь хамгийн ирмэг дээр сууж буй аливаа хүн төв рүү гулсах болно гэж үздэг.

Хамгийн алдартай гүүрнүүдийн түгжээг байнга тайрч, шинэ гүүр тавих боломжтой болгодог. Тиймээс түгжээгээ удаан эдлэхийн тулд алдартай газруудаас хол байлгах нь утга учиртай юм.

Славян уламжлал

Славян уламжлалд гүүр, цайз хоёуланг нь идэвхтэй ашигладаг байсан. Хуримын дараа сүйт бүсгүй нөхрийнхөө гэрт ороход босгоны хажууд үргэлж онгорхой цоож байдаг байв. Залуусыг дотогш ороход цоож түгжиж, түлхүүрээ гүний худаг руу шидчихсэн байсан. Заримдаа гэрлэлтийг зүйрлэлээр хааж байсан цайз бас живж байв.

Өнөөг хүртэл олон сүйт залуу хуримынхаа өмнө долоон гүүр гаталж, аз жаргалыг амлаж байна.

Славян уламжлал дахь гүүрнүүд нь шилжилтийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Тиймээс сүйт залуу гэрлэлтийг аз жаргалтай байлгахын тулд сүйт бүсгүйгээ ихэвчлэн гүүрээр зөөдөг байв. Тиймээс цайзын тангараг өргөх Европын шинэ уламжлал Оросын нутаг дэвсгэрт сайн газар авсан.

Онкологийн өвчин жил бүр хөгшин залуу гэлтгүй олон хүний ​​амь насыг хохироодог тул улс үндэстний эрүүл мэндэд ноцтой аюул учруулдаг. Мэс засал, туяа эмчилгээ нь хорт хавдрыг эмчлэх 100% эм биш тул өвчтөнүүд авралын төлөө Бурханд ханддаг. Олон дүрс нь өвчнийг даван туулахад тусалдаг боловч тэдгээрийн хамгийн хүчирхэг нь "Всецарица" юм.

Зааварчилгаа

Грекийн "Пантонес" гэсэн үгээр нэрлэгддэг дүрс нь Грекийн ариун сүмүүдийн нэг болох Атос ууланд байрладаг Ватопеди хийдэд байрладаг. Энэ нь 17-р зууны үеийнх бөгөөд улаан дээлтэй сууж буй Онгон Мариа, Ариун Онгоны өвдөг дээр сууж буй Есүсийг дүрсэлсэн байдаг. Аврагч нэг гартаа цаасан гүйлгээ барьдаг бол нөгөө гартаа хуруугаараа адислал илэрхийлдэг. Тэдний ард тэднийг зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг хоёр сахиусан тэнгэр байдаг. Энэхүү "Бүх Царина" бол хэд хэдэн хуулбар хийгдсэн анхны зураг бөгөөд тэдгээрийн гурав нь Оросын сүмүүдэд хадгалагддаг.

Гайхамшигт хүч чадлын илрэл нь харанхуй бодолтой нэгэн хүн ойртож, ямар нэгэн зүйлийг сонсогдохооргүй шивнэж эхэлсэн тухай домогоос эхэлсэн. Нүүр царай нь хурц гэрэлд гэрэлтэж, дайчин шууд утгаараа буцаж шидэв. Тэр өөрөө ид шид хийхийг оролдсон гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, тэр цагаас хойш ид шид хийхээ тангарагласан. Хожим нь "Бүхний Царина" хүмүүст түүний өмнө бөхийж, хавдраас ангижрахыг гуйхад тусалдаг болохыг анзаарсан. Эдгэрэхийн өмнө зовж шаналж буй хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, гайхамшигт итгэх хүчтэй итгэл байх ёстой. Пантонесс хорт хавдрыг эмчлэх эм болсон тухай мэдээ тархсаны дараа энэ талаар жагсаалт гарч эхлэв.

Оросуудад боломжтой болсон анхны хуулбарыг 1995 оны 8-р сард алс холын Ватопеди хийдээс гайхамшигт жагсаалтын нэг болгон ирсэн Архимандрит Ефраимын адислалаар бүтээжээ. Энэ нь хорт хавдартай өвчтөнүүдийг эмчлэхийн тулд Бурханы эхийн алдар сууд бүх хууль тогтоомжийн дагуу бичигдсэн байв. "Царица" дуусмагц тайлагдашгүй гайхамшгууд эхэлсэн: хүүхдийн онкологийн төвийн өвчтөнүүдийн биеийн байдал эрс сайжирсан. Ариун баярын үеэр дүрс нь хэд хэдэн удаа мирийг цацаж, эргэн тойрондоо анхилуун үнэрийг цацруулдаг байв. Мөн хар тамхинд донтсон залуу эдгэрсний дараа эцэг эхчүүд түүн рүү хошуурч, хүүхдээ эдгээж өгөхийг залбирч эхлэв.

Эхний жагсаалт нь Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүмд байрладаг бөгөөд үүнийг үүсгэсэн эмнэлгийн байгууллагад үе үе хүргэдэг. Даваа гараг бүр залбирал үйлчилдэг бөгөөд энэ үеэр Бурханы эхэд зориулсан акатистыг уншиж, хорт хавдартай өвчтөнүүдийг тослодог. Орос улсад гайхамшигт дүрсийн өөр хоёр хуулбар бий. Тэдний нэг нь Новоспасскийн хийдэд байрладаг - үүнийг алтан эдлэлээр өлгөж, эдгэрсэн хүмүүс Бурханы эхэд талархаж байна. Гурав дахь "Царица" -г Владичный хийдээс олж болох бөгөөд энэ нь түүний миррийн урсгал, хорт хавдраас эдгэрсэн хэд хэдэн баримтыг аль хэдийн тэмдэглэсэн байдаг.

Сэдвийн талаархи видео

Ариун Гурвал бол Христийн шашны итгэлийн үндсэн ойлголтуудын нэг юм. Энэ нь Христийн шашныг бусад Абрахамын шашнуудаас ялгадаг: Нэг Бурханд итгэх итгэл нь Ислам ба Иудаизмд байдаг боловч Гурвалын тухай ойлголт нь зөвхөн Христийн шашинд байдаг. Ийм чухал ойлголтыг дүрс зурганд тусгах нь гайхах зүйл биш юм.

Гурвал бол Христийн шашны хамгийн чухал ойлголтуудын нэг төдийгүй хамгийн нууцлагдмал ойлголтуудын нэг юм. "Гурван хүний ​​нэг нь" - үүнийг ойлгох, бүрэн ойлгох, оюун ухаанаар ойлгох боломжгүй, зөвхөн өгөгдсөн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрч, чин сэтгэлээсээ итгэж болно. Ариун Гурвалыг тодорхой харагдахуйц дүрс хэлбэрээр төсөөлөх нь бүр ч хэцүү боловч дүрс зурах нь яг үүнийг шаарддаг бөгөөд дүрс зураачид Ариун Судруудад тулгуурлан нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олсон.

Хуучин гэрээнд Бурхан Абрахам, Сара хоёрт харийн гурван хүний ​​дүрээр хэрхэн үзэгдсэн тухай өгүүлдэг. Хосууд тэднийг халуун дотноор хүлээн авсан бөгөөд тэдний өмнө Гурвалын Бурхан байгааг тэр даруй ойлгосонгүй. Энэ хэсэг нь Ариун Гурвалын тухай Христэд итгэгчдийн сургаалын үндэс суурь бөгөөд Гурвалыг дүрс дээр дүрслэхдээ ихэвчлэн ашигладаг.

Гурвалыг модны доор эсвэл ширээний ард сууж буй гурван тэнгэр элч гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд заримдаа Абрахам, Сара нар тэдний хажууд байдаг.

Энэ төрлийн хамгийн алдартай нь Андрей Рублевын "Гурвал" юм. Энэ дүрс нь товчхон байдгаараа алдартай - үүнд нэг ч илүүц зүйл байхгүй: тэнгэр элч нарын дэргэд Абрахам, Сара нар ч, ширээн дээрх "натрит" ч байхгүй - зөвхөн Бурханы "зовлонгийн аяга" -ыг цуурайтуулдаг аяга. Хүү уух ёстой. Тэнгэр элч нарын дүр төрхийг мөнхийн тухай ойлголттой холбоотой харгис тойрог гэж үздэг.

Шинэ Гэрээ Гурвал ба Эх орон

Гурвалын дүр төрхийн өөр нэг хувилбарт Бурхан Эцэг хөгшин хүний ​​дүрээр гарч ирдэг. Энэ зургийн онцлог нь Ахлагчийн толгойг ердийнх шигээ дугуй хэлбэртэй биш, харин гурвалжингаар хүрээлсэн байдаг. Бурхан Эцэгийн гэрэлт гэрэлд Аврагчийн гэрэлт гэрэлд байдаг шиг "Оршихуй" гэсэн утгатай, Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү хоёрын нэгдмэл байдлыг онцолсон байдаг.

Бурханы хажууд Эцэг нь Бурхан Хүү - Есүс Христ бусад дүрс дээр дүрслэгдсэнтэй ижил хэлбэрээр сууж байна. Түүний гарт тэрээр загалмай, нээлттэй сайн мэдээг барьдаг. Ариун Гурвалын гурав дахь нүүр нь Бурхан Ариун Сүнс бөгөөд Эцэг Хүү хоёрын дээгүүр эргэлдэж буй цагаан тагтаагаар дүрслэгдсэн байдаг - яг энэ дүр төрхөөр Ариун Сүнс Есүс Христийг Иордан мөрөнд баптисм хүртэх үеэр бууж ирсэн юм.

Шинэ Гэрээний Гурвалын сонголт - Эх орон: Хүүхдийн дүр төрхтэй Бурхан Хүү нь хөгшин хүний ​​өвөр дээр суудаг - Эцэг Бурхан, Ариун Сүнс нь өмнөх хувилбарын нэгэн адил тагтаа хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг.

1667 онд Москвагийн Их Зөвлөл Бурхан Эцэгийн дүр төрхийг буруушаав (апокалипсисийн зургуудаас бусад). Тиймээс одоогийн байдлаар зөвхөн "Хуучин Гэрээний Гурвал" нь Ариун Гурвалын каноник дүр төрх юм.

Эх сурвалжууд:

• Гурвалын дүрсийн тухай

Ихэнхдээ танил бус сүмд зочлоход замаа олоход хэцүү байдаг. Ариун сүмд олон дүрс байдаг, гэхдээ тэдний дунд таны өмнө залбирахыг хүссэн дүрс бий юу? Тусламж авахын тулд сүмийн ажилчид эсвэл сүмийн гишүүдтэй холбоо барина уу. Гэхдээ хэрэв танд хэлэх хүн байхгүй бол та зургийн төрлийг сайтар судалж, ямар дүр төрхтэй болохыг бие даан тодорхойлж болно.

Тэмдэглэж буй үйл явдлыг хүндэтгэ

Хэрэв энэ өдөр Аврагч эсвэл Бурханы эхийн амьдралын үйл явдал, эсвэл таны дүрд ойртохыг хүсч буй гэгээнтний үйл явдлыг тэмдэглэдэг бол энэ дүрсийг ихэвчлэн сүмийн төвд байрлах дэнж дээр тавьдаг. Энэ дүрсийг баяр ёслол гэж үздэг. Хэрэв энэ өдөр ариун сүмд тэмдэглэсэн үйл явдлын тусдаа дүрс тэмдэг эсвэл гэгээнтэн байхгүй бол лекц дээр менаон байрлуулна, өөрөөр хэлбэл. сарын тэмдэг. Энэ гэгээнтэн эсвэл үйл явдлыг тухайн сарын бүх гэгээнтнүүд, үйл явдлуудын дунд дүрсэлсэн болно. Ням гарагт Христийн Амилалтын дүр төрхийг дэнж дээр байнга тавьдаг.

Онгон Мэригийн дүрсийг олоорой

Бурханы эхийг дүрслэх олон сонголт байдаг. Бурханы эхийн дүр төрхийг дүрслэх хэлбэрийг хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг.

"Эзэгтэй байдал" гэж бичээрэй - Грек хэл дээр энэ төрлийн дүрсийг "Амтат үнсэлт" гэж нэрлэдэг. Онгон Мариа, нялх хоёр бие биенийхээ нүүрэнд наалдаж, Христ эхийн хүзүүг гараараа тэврэв. Энэ төрөлд мөн Бурханы эхийг ганцаараа дүрсэлсэн дүрс орно. Эдгээр нь Бурханы эхийн дүрсүүд юм - Эелдэг байдал (Дивевская), Владимирская, Донская, Почаевская, Үхэгсдийг хайх, Феодоровская.

"Hodegetria" гэж бичнэ үү - Грекээс "Гааврын хөтөч". Онгон Мэриг урд талд нь дүрсэлсэн бөгөөд нөгөө гартаа сууж буй хүүхэд рүү гараараа зааж байна. Үүний зэрэгцээ тэрээр гараараа адисладаг. Эдгээр нь Бурханы эхийн дүрсүүд юм - Айверон, Казань, Смоленск, Гурван гарт.

"Тэмдэг" гэж бичнэ - Грек хэлнээс "Залбирах" - өргөсөн гартай онгон Мэри, залуу дүр төрхтэй Христийн хагас дүрс нь Онгон Мэригийн цээжний түвшинд бөмбөрцөгт байрладаг. Эдгээр нь Новгород, Корчемная, Курск-Үндэс, Царское Селогийн тэмдэг юм.

Гэгээнтний дүрсийг олоорой

Үүнийг хийхийн тулд та түүнийг хэн болохыг мэдэх хэрэгтэй: эрхэмсэг, алагдсан, эдгээгч, элч, гэгээнтэн гэх мэт. Гэгээнтний зэрэглэл бүр өөрийн гэсэн заавал дүрсэлсэн шинж чанартай байдаг. Тодорхойлох тэмдгүүдийн нэг бол хувцас юм. Алагдсан хүмүүсийн хувцасны өнгө нь ихэвчлэн улаан өнгөтэй байдаг бол лам нарын хувцас нь бараан өнгөтэй байдаг.

Элч-евангелистууд Сайн мэдээг бичиж, алагдсан хүмүүсийн гарт ихэвчлэн загалмай эсвэл тарчлалын хэрэгслийг дүрсэлсэн байдаг - дугуй, сэлэм гэх мэт, мөнгөн бус эмч нар эм эсвэл халбагатай сав барьдаг. стилитүүдийг баганан дээр зогсож дүрсэлсэн байдаг.

Алдарт гэгээнтнүүдийн хөрөг зургийн онцлогийг мэдэхийг зөвлөж байна: иймээс Гайхамшигт ажилчин Николас, Саровын Серафим, эдгээгч Пантелеймон, Ялсан Гэгээн Жорж, хааны гэр бүл бараг үргэлж танигддаг.

Та "Бүх Гэгээнтнүүд" дүрсний өмнө гэгээнтэн болон/эсвэл хэд хэдэн гэгээнтнүүддээ залбирч, лаа асааж болно.

Зөвлөгөө 10: Онгон Мариагийн дүрс дээр яагаад гурван од дүрслэгдсэн байдаг вэ?

Ортодокс уламжлалд Ариун онгон Мариагийн дүрсийг өргөнөөр харуулсан байдаг. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш, учир нь онгон Мариа бол түүний хүү Эзэн Есүс Христийн өмнө хүн төрөлхтний гол зуучлагч, зуучлагч юм.

Одоогийн байдлаар Ариун онгон Мариагийн олон янзын дүрс байдаг. Зураг бүр нь гүн гүнзгий бэлгэдэл юм. Онгон Мариагийн дүрслэл, түүнчлэн бурхан эсвэл гэгээнтнүүдийн дүрслэл нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Ялангуяа хамгийн ариун Теотокосын бараг бүх дүрс нь Онгон Мариагийн хувцас дээр дүрслэгдсэн байдаг. Мафори дээрх оддын байрлал (өөрөөр омофорион гэж нэрлэдэг) дараах байдалтай байна: хоёр од мөрөн дээр, нэг нь толгой дээр байрладаг. Энэ бол эдгээр оддын хамгийн түгээмэл байршил юм. Хүн: "Яагаад яг гурван од гэж?" Энэ нь өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй юу, хэрэв тийм бол яах вэ?

Энэ асуултын хариулт дараах байдалтай байна. Онгон Мариагийн дүрс дээрх гурван од нь агуу гайхамшгийг илэрхийлдэг. Хамгийн ариун Теотокосыг сүм хийд мөнхийн онгон, өөрөөр хэлбэл энгийн хэлээр бол мөнхийн, байнгын онгон хэмээн хүндэтгэдэг. Энэ нь Бурханы эх нь Эзэн Есүс Христийг төрөхөөс өмнө, Аврагчийг төрөхөөс өмнө, түүнчлэн Мессиаг төрсний дараа ч онгон байдлаа хадгалсан гэсэн үг юм.

Ортодокс сургаал нь Хамгийн Ариун Теотокос Христийг Ариун Сүнснээс тээсэн гэж хэлдэг. Энэхүү хувиршгүй үнэнийг Шинэ Гэрээний Ариун Сударт тусгасан байдаг. Архангел Габриел өөрөө онгон охинд түүний дотор төрөх зүйл нь Ариун Сүнснээс төрөх болно гэж зарлав. Үүний нэгэн адил итгэлийн бэлгэдэл (Тэнгэрийн шашны ёслолын үеэр Ортодокс сүмүүдэд сонсогддог Ортодокс сургаалын үндэс суурийг залбирч хүлээн зөвшөөрөх) Христийг "Ариун Сүнс ба Онгон Мариагаас" төрсөн гэж хэлдэг.

Нэгдүгээр зууны Ариун Эцэг нар мөн Сайн мэдээний дагуу Их Эзэн, Аврагч Есүс Христийн онгон төрсөн тухай бичсэн. Бурханы эхийн мөнхийн онгон байдал нь Христийн мөн чанарын талаархи маргаантай үед (5-р зуун) онцгой догматик ач холбогдолтой болсон. Несториан тэрс үзэлтнүүд ердийн "Теотокос" гэсэн нэр томъёоны оронд Бурханы эх Христийг Бурханы эх гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч ариун эцэг нар Ортодокс итгэлийг хамгаалж, Мариа Ариун Гурвалын хоёр дахь бие махбодтой болсон Бурханыг төрүүлсэн гэж тунхаглав. 553 онд Константинополь хотод болсон дараагийн Экуменикийн зөвлөлд хамгийн ариун Теотокос бол Христийг төрөхөөс өмнө, төрөх үед болон дараа нь онгон охин гэдгийг албан ёсоор батлав.

15.10.2014

Байшинд дүрс гарч ирэхэд хүмүүс үүнийг хэрхэн зөв байрлуулах талаар гайхдаг. Энэ бол зүгээр л таны зүрх хүссэн газар өлгөх зураг биш. Үгүй бол та зүгээр л ариун Ортодокс уламжлалыг зөрчиж болно. Залбирал бол ариун ёслол бөгөөд энэ нь хатуу дүрмийг баримтлах ёстой. Тиймээс дүрсний зөв байршлыг сонгох нь маш чухал юм.

Дүрс бол Ортодокс шашны чухал элемент юм

Үүний үндсэн функцууд нь:

Ариун түүхийн үйл явдлын тухай өгүүлэх;
Христийн шашны үндсэн зарчмуудын илэрхийлэл;
эвлэрлийн биелэл, хүн ба Бурханы оюун санааны нэгдмэл байдал.

Орон сууцанд дүрсийг хаана өлгөх вэ

Уламжлал ёсоор бол улаан буланд дүрсийг өлгөдөг. Энэ нь иконостаз, загалмай, лаа, чийдэн, оюун санааны уран зохиолыг агуулдаг. Улаан булан нь байшингийн тодорхой байршилтай бөгөөд гол хаалганы эсрэг талд байрладаг. Мөн энэ нь тодорхой тайлбартай байна. Гэрийн босгыг давж буй хүмүүс тэр даруй дүрсний өмнө бөхийж, байшинг тойрон тэнүүчлэхгүй байж болно. Иконостазын ойролцоох орон зай нь хүртээмжтэй, чөлөөтэй байх ёстой бөгөөд ингэснээр зөвхөн гэр бүлийн гишүүд төдийгүй зочдыг хүсвэл түүний эргэн тойронд цугларах боломжтой.

Ёс заншлын дагуу тахилын ширээ нь зүүн талд байрладаг. Мөн эдгээр дүрсүүдийг хажууд нь залбирал уншиж байгаа хүмүүс зүүн зүг рүү хардаг байхаар байрлуулсан байна. Хэрэв ийм дүрсийг гэртээ байрлуулах боломжгүй бол өөр газар өлгөх боломжтой. Хамгийн гол нь энэ нь цэлгэр, гэрэл гэгээтэй бөгөөд сохор, нэвтрэх боломжгүй булан биш юм. Дүрсийг нартай газар өлгөх нь өрөө улам тод, баяр баясгалантай болно.

Дүрсийг зөв байрлуулах

Дүрсийг энгийн хадаас дээр өлгөх эсвэл бусадтай хамт тусгай тавиур дээр байрлуулж болно. Хэрэв олон тооны дүрс байгаа бол тэдэнд зориулж иконостаз гэж нэрлэгддэг дүрсийг хийдэг. Гэхдээ дүрс нь энгийн цуглуулах объект болж болохгүй, тэдгээр нь огт өөр зорилготой. Эцсийн эцэст тэдний тоо нь байшингийн оршин суугчдын сүсэг бишрэлтэй ямар ч холбоогүй байж магадгүй юм.

Номын тавиур дээр дүрс байрлуулах газар байхгүй. Тэдгээрийг гоо сайхны сав, бэлэг дурсгалын зүйл, найз нөхөд, хамаатан садныхаа гэрэл зургийн дунд байрлуулж болохгүй. Дүрсийг жорлонгийн дэргэд өлгөх эсвэл янз бүрийн уран зураг, урлагийн бүтээлтэй огтолж болохгүй. Дүрс бол гоёл чимэглэлийн элемент эсвэл энгийн сайхан дүрс биш юм. Энэ нь итгэл, хүндэтгэлийг хадгалж, хамгаалалт, ивээн тэтгэгч болдог. Унтлагын өрөөнд дүрсийг байрлуулахаас бүү ай, олон хүний ​​бодож байгаачлан үүнд буруутгах, гэмших зүйл байхгүй.

"Уйлж буй Аврагч" дүрс нь 13 инч өргөн, 16 инч өндөр (ойролцоогоор 57.2 см х 70.4 см) зотон дээр дүрслэгдсэн бөгөөд зураг нь хагас урттай, бичих хэв маяг нь Итали байж магадгүй юм. Зураг нь олон талаараа ялгаатай ...

Бурханы эхийн дүрс тэмдэг "Елецкая" баярын өдөр - 2-р сарын 6, Урлаг. / 2-р сарын 18 N.S. Бурханы эхийн эртний гайхамшигт Елецкийн дүрс гарч ирэх нь 1060 оны 2-р сарын 6-нд Гэгээнтний ач хүүгийн хаанчлалын үед болсон...