Грибоедовын "Витээс золгүй явдал" зохиолын агуулгын ерөнхий үнэлгээ. Ухаантай инээдмийн утга учир - уран сайхны шинжилгээ

Оршил

Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн шинжилгээ.

1 Бүтээлийг бүтээсэн, хэвлэгдсэн түүх

1.2 Бүтээлийн үзэл санаа, гүн ухааны агуулга

3 Инээдмийн төрөл

4 Инээдмийн киноны өрнөл

5 Тэмдэгтийн системийг бий болгох онцлог

6 Инээдмийн шүлгийн хэл, онцлог

2. Грибоедовын үхэшгүй бүтээл

Дүгнэлт

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Оршил

Утга зохиолын түүхэнд “нэг бүтээлийн зохиолч” ч гэж нэрлэгддэг зохиолчид байдаг. Ийм зохиолчийн сонгодог жишээ бол Грибоедов юм. Энэ хүний авьяас үнэхээр гайхалтай. Түүний мэдлэг асар их, олон талтай, олон хэл сурсан, сайн офицер, чадварлаг хөгжимчин, томоохон улс төрчийн ур чадвартай, гарамгай дипломатч байсан. Гэхдээ энэ бүхнээс үл хамааран Грибоедовыг Оросын хамгийн агуу зохиолчидтой эн зэрэгцүүлсэн "Ухаан нь халаг" инээдмийн кино байгаагүй бол цөөхөн хүн түүнийг санаж байх байсан.

"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино нь олны танил болж амжаагүй байхад онцлох хэллэг, дөрвөлжин үг, хэллэгээр тархсан байв. Энэ үнэн хүлээлт биш гэж үү? Бид ихэвчлэн: "Шүүгчид гэж хэн бэ?", "Чиний хөл дээр арай ядан байна", "Би чиний хөлд байна", "Аймшигтай нас байна!", "Найз аа, бид зугаалах буланг сонгож болохгүй юу! Энэ бол "Ухаан нь халаг" хэмээх гайхалтай инээдмийн киноны хэллэг гэж бодсонгүй.

Грибоедов 19-р зууны эхний улирлын баатруудын дүрийг үнэн зөв, үнэн зөвөөр дүрслэн харуулсан төдийгүй зуу гаруй жилийн турш эрдэнэсийг зурж ирсэн мэргэн ухаан, гялалзсан хошигнолын гайхамшигт агуулахыг бэлэглэсэн. ядарсан биш. Москвагийн язгууртнуудын амьдралын дүр төрхийг гайхалтайгаар бүтээжээ.

Инээдмийн бүх үйл явдал нэг байшинд (Фамусовын байшин) өрнөж, нэг өдөр үргэлжилдэг боловч Москвагийн язгууртнуудын амьдралтай тайван танилцсан мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ бол "ёс суртахууны зураг, амьд төрлүүдийн галерей, мөнхийн хурц, шатаж буй хошигнол" юм. (Н.А. Гончаров).

"Грибоедов бол "нэг номын хүн" гэж В.Ф.Ходасевич тэмдэглэв: "Хэрвээ гашуун ухаан байгаагүй бол Грибоедов Оросын уран зохиолд огтхон ч байхгүй байх байсан." Грибоедов инээдмийн кинондоо Декабризмын нийгэм-улс төрийн үзэл санааг хөндөж, илчилсэн. өргөн тойрогфеодалын Оросын нийгмийн амьдралын маш өвөрмөц үзэгдэл.

Өнөөдөр Грибоедовын шүүмжлэлийн сэдэвчилсэн утга нь мэдээжийн хэрэг түүний үеийнхний мэдэрсэн шиг тийм хурцаар мэдрэгддэггүй. Гэхдээ нэг удаа инээдмийн кино сэдэвтэй сонсогдож байсан. "Дотуур байр, сургууль, лицей" дэх эрхэм боловсролын асуудал, "Ланкартын харилцан боловсрол" -ын асуудал; парламентын тогтолцоо, шүүхийн шинэчлэлийн тухай мэтгэлцээн, орос хэл дээрх бие даасан ангиуд олон нийтийн амьдрал, Чацкийн монологууд болон Фамусовын зочдын хэлсэн үгэнд тусгагдсан - энэ бүхэн хамгийн чухал утгатай байв.

Дээрх бүх хүчин зүйлүүд нь тухайн ажлын сэдвийн хамаарал, ач холбогдлыг тодорхойлдог орчин үеийн үе шат, A.S.-ийн инээдмийн жүжгийн дүр, прототипийн тогтолцоог гүнзгий, иж бүрэн судлахад чиглэгдсэн. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг".

Энэхүү тестийн зорилго нь A.S.-ийн инээдмийн жүжгийн дүрүүдийн талаарх мэдлэгийг системчлэх, хуримтлуулах, нэгтгэх явдал юм. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг".

Зорилгодоо нийцүүлэн дараах ажлуудыг шийдвэрлэхээр төлөвлөж байна.

- хийх "Ухаан нь халаг" инээдмийн киноны дүн шинжилгээ;

А.С. Грибоедова;

Курсын ажлын зорилго, зорилтууд нь түүний бүтцийн сонголтыг тодорхойлсон. Уг бүтээл нь оршил, хоёр бүлэг, дүгнэлт, бүтээл бичихэд ашигласан уран зохиолын жагсаалтаас бүрдэнэ.

Ажлын энэхүү бүтэц нь танилцуулсан материалын зохион байгуулалтын үзэл баримтлал, логикийг бүрэн тусгасан болно.

Бүтээлийг бичихдээ хэлэлцэж буй асуудлыг судлах чиглэлээр дотоодын нэр хүндтэй зохиолчдын бүтээлүүдийг ашигласан: Бат Л.И., Илюшина Л.А., Влашченко В., Вяземский П.А., Гладыш И.А., гэх мэт.

1. Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн шинжилгээ.

.1 Бүтээлийн бүтээгдсэн болон хэвлэгдсэн түүх

Грибоедовын үндсэн урлагийн бүтээлийг бүтээсэн түүхийн талаархи мэдээлэл маш бага юм. Зохиолчийн найзын хэлснээр С.Н. Бегичевийн хэлснээр инээдмийн киноны санаа 1816 онд үүссэн. Энэ нь 5 жүжиг бичих ёстой байсан бөгөөд үүнд Фамусовын эхнэр болох "сэтгэлийн загвар өмсөгч, язгууртан" чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Дараа нь үйлдлүүдийн тоо буурч, чухал ач холбогдолтой болсон эмэгтэй дүр төрхжүжгийн зохиолч татгалзав. Энд яригдаж байгаа зүйл бол бидний мэддэг бүтээлийн тухай биш, харин инээдмийн кинотой төстэй ноорог, үйл явдлын тухай байсан ч анхны хэвлэл нь биш юм. "Сэтгэлийн золгүй явдал" киноны ажил эхэлсэн огноог 1820 он гэж үздэг. 1820 оны 11-р сарын 17-ны өдөр Грибоедовын Персээс үл мэдэгдэх хүнд илгээсэн захидал хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зохиолчийн харсан зүүдний тухай дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг. ирээдүйн ажлын гол цэгүүд.

Жүжгийн анхны нэр нь “Ухаан нь халаг байна”. Гол сонирхол ирээдүйн инээдмийн киноЗохиолч Катенинд бичсэн захидалдаа үүнийг ингэж томъёолжээ: "Охин өөрийгөө тэнэг биш, ухаантай хүнээс тэнэгийг илүүд үздэг байв." Гэсэн хэдий ч нийгмийн зөрчилдөөн нь төлөвлөсөн төлөвлөгөөнд тохирохгүй байв. Нэмж дурдахад энэ нэр нь бүх цаг үеийн оюун санааны буруушаалт мэт сонсогдов. Грибоедов ийм хачирхалтай, гэхдээ харамсалтай нь хувийн эерэг шинж чанар болох оюун ухаан нь золгүй явдал авчирдаг ердийн нөхцөл байдлыг харуулахыг хичээсэн. Энэ нөхцөл байдал нь шинэ нэрээр тусгагдсан болно - "Ухаан нь золгүй еэ".

Эхний болон хоёр дахь үйлдлүүдийн шууд судалгааг 1822 онд Кавказад хийжээ. Нийгмийн сөргөлдөөнийг дүрслэн харуулахад Кухелбекертэй харилцах нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд Грибоедов түүний ажиглалтыг харгалзан үзсэн. 3, 4-р актуудын ажлыг 1823 онд С.Н. Бегичев, эхний үйлдлийг шатааж, дахин бичсэн. Инээдмийн жүжгийн бүрэн эх хувилбарыг 1824 онд Москвад дуусгаж, ижил Бегичевт (Музейн гарын үсэг гэж нэрлэдэг) бэлэглэжээ. Зохиолч цензурын зөвшөөрөл авахаар Санкт-Петербургт очиж, зохиолдоо үргэлжлүүлэн өөрчлөлт оруулдаг. 4-р бүлэгт Молчалин Лизатай сээтэгнэж байгаа дүр зураг ингэж дуусч, төгсгөлийг бүхэлд нь өөрчилсөн юм. Нийслэлд ирээд Грибоедов А.А. Гандру, тэр бүх оффисын удирдаж байсан. Сүүлийнх нь бичээч нарт уг бүтээлийн хуулбарыг бэлтгэхийг даалгадаг. Жүжгийн зохиолч өөрийн гараар засч, гарын үсэг зурсан жагсаалтыг найздаа өгсөн (Жандровская гар бичмэл). Гол үүрэгЭнэ хугацаанд жүжгийг түгээн дэлгэрүүлэхэд ирээдүйн Декабристууд үүрэг гүйцэтгэсэн.

1824 оны хоёрдугаар хагас ба 1825 оны эхэн үеийг гай зовлонтой өнгөрөөсөн: зохиолч Дотоод хэргийн сайд В. Ланский, Боловсролын сайд А.С. Шишков, Санкт-Петербург хотын захирагч М.А. Милорадовичийг Их гүн (ирээдүйн эзэн хаан) Николай Павловичтэй танилцуулав. Тэд бүгд жүжгийн зохиолчийг нааштай хүлээж авсан боловч бүхэл бүтэн бүтээлийг хэвлүүлж чадаагүй юм. Ф.В.-ийн альманахад цензурын товчлолоор зөвхөн эхний ба 3-р бүлгийн 7-10 үзэгдлийг нийтэлсэн. Булгарины "1825 онд Оросын бэлхүүс". 1828 онд Дорнод руу явахдаа Грибоедов түүнд ажлын хамгийн сүүлийн зөвшөөрөгдсөн хувилбарыг (Булгарын жагсаалт) өгчээ. Зохиолч нас барсны дараа эцэст нь маш гажуудсан хэлбэрээр театрын бүтээл хийх зөвшөөрөл авчээ. 1833 онд инээдмийн жүжгийн театрчилсан "хэвлэл" хэвлэгджээ.

Энэхүү жүжиг нь 1858 онд гадаадад цензургүй, Орост 1862 онд л бүрэн хэвлэгджээ. Энэ үед хэдэн арван мянган хүн байсан. гараар бичсэн жагсаалтууд, энэ нь тухайн үед мэдэгдэж байсан бүх хэвлэлийн эргэлтээс хамаагүй давсан. Үүний зэрэгцээ гараар бичсэн хувилбарууд нь хуулбарлагчдын энгийн алдаа, текстэд өөрсдийн нэмэлт, өөрчлөлт оруулах хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй ноцтой зөрчилтэй байв. 1862 оны хэвлэлийн редакторууд зөвхөн 20-р зуунд зохиол судлалыг явуулсан уран зохиол судлаачдын хүчин чармайлтаар эдгээр бэрхшээлийг бүрэн даван туулж чадаагүй юм. Пиксанов музейн гарын үсэг, Жандровскийн гар бичмэл болон Булгарины хуулбарыг харьцуулан судалсны үндсэн дээр өнөөдөр бидэнд байгаа инээдмийн зохиолын хувилбарыг тогтоожээ.

Уран сайхны аргаинээдмийн

Уламжлал ёсоор бол "Ой ухаанаас халаг" нь анхны орос хэл гэж тооцогддог реалист инээдмийн. Энэ баримт нь маргаангүй юм. Үүний зэрэгцээ жүжиг нь сонгодог үзлийн шинж чанарыг хадгалдаг (жишээлбэл, цаг хугацаа, газар нутгийн нэгдмэл байдал, " ярьдаг нэрс", уламжлалт дүрүүд: "хууран мэхлэгдсэн аав", "ойр сэтгэлгээтэй цэргийн хүн", "итгэлтэй хүн") ба романтизмын элементүүд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь гол дүрийн баатрын хэд хэдэн онцгой зан чанар, бусдыг ойлгох чадваргүй, ганцаардал зэрэгт тусгагдсан. Түүний максимализм, эргэн тойрныхоо бүх бодит байдлыг эсэргүүцэх, энэ бодит байдлаас ялгаатай өөрийн идеал санааг дэвшүүлэх, түүнчлэн түүний ярианы замбараагүй байдал зэрэгт реализмыг голчлон дүр, нөхцөл байдлын дүр төрх, түүнчлэн зохиолчийн дүр төрхөөр илэрхийлсэн. сонгодог жүжгийг бүтээх олон хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөөс ухамсартайгаар татгалзах. бүх шугамжанр ба зохиол-композиция канонууд<#"justify">.4 Инээдмийн киноны өрнөл

"Витээс золгүй явдал"-ын зөрчилдөөн, зохион байгуулалтыг авч үзэхдээ Грибоедов гурван нэгдлийн сонгодог онолд шинэлэг байдлаар хандсан гэдгийг санах хэрэгтэй. Газар нутгийн нэгдмэл байдал, цаг хугацааны нэгдлийн зарчмуудыг дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ жүжгийн зохиолч одоо байгаа дүрмийн дагуу нэг зөрчилдөөн дээр баригдах ёстой байсан үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчмыг баримтлах шаардлагагүй гэж үзжээ. жүжгийн эхлэл, төгсгөлийн төгсгөлд шүүмжлэл хүлээн авсан бөгөөд гол онцлог нь буян ялж, муугийн шийтгэл байв. Түдгэлзүүлэх дүрмийг зөрчсөн нь шүүмжлэлд эрс ялгаатай байв. Ийнхүү Дмитриев, Катенин, Вяземский нар "Ухаан нь золгүй еэ" кинонд нэг ч үйлдэл байхгүй тухай ярьж, үйл явдал биш харин харилцан яриа давамгайлах үүргийг онцолж, үүнийг тайзны дутагдал гэж үзжээ. Үүний эсрэг байр суурийг Кухелбекер илэрхийлсэн бөгөөд тэрээр уламжлалт сонирхол дээр суурилсан жүжгээс илүү инээдмийн урлагт илүү их хөдөлгөөн байдаг гэж нотолсон.

Энэ хөдөлгөөний мөн чанар нь Грибоедовын "... энэ маш энгийн байдалд мэдээ, эр зориг, агуу байдал бий ..." гэсэн Чацкий ба түүний эсрэг талын үзэл бодлыг тууштай илчилсэнд оршдог. Маргааны үр дүнг хожим Гончаров дүгнэж, хоёр зөрчилдөөнийг тодорхойлсон бөгөөд үүний дагуу хоёр нь хоорондоо нягт холбоотой байв. өгүүллэгүүд, тайзны үйл ажиллагааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг: хайр ба нийгэм. Зохиолч нь анх хайрын зөрчилдөөн болж эхэлсэн бөгөөд зөрчилдөөн нь нийгмийг эсэргүүцэх замаар ээдрээтэй болж, дараа нь хоёр мөр зэрэгцэн хөгжиж, 4-р бүлэгт дээд цэгтээ хүрч, дараа нь хайрын романтик маргаан шийдэгдэж байхад нийгмийн зөрчилдөөнийг ажлын хүрээнээс гадуур авч үзсэн - Чацкийг хөөсөн Фамусовын нийгэм, гэхдээ итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр байна. Нийгэм үзэл бодлоо өөрчлөх бодолгүй байгаа тул цаашид зөрчилдөөн гарах нь гарцаагүй.

Төгсгөлийн ийм "нээлттэй байдал", түүнчлэн ариун журмын заавал ялалтыг харуулахаас татгалзсан нь Грибоедовын бодит байдлыг тусгасан бөгөөд тэрээр амьдралд харамсалтай нь дэд ялах тохиолдол байнга гардаг гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг эрмэлздэг байв. Загвар бүхий хуйвалдааны шийдвэрүүдийн ер бусын байдал нь ер бусын найруулгын бүтцийг бий болгоход хүргэсэн: дүрмээр заасан гурав, таван үйлдлийн оронд жүжгийн зохиолч дөрвөн инээдмийн жүжгийг бүтээдэг. Хэрэв хайр дурлалын харилцаа нь нийгмийн зөрчилдөөнөөр хүндрээгүй бол үүнийг шийдвэрлэхэд гурван үйлдэл хангалттай байх болно; Хэрэв зохиогч нийгмийн зөрчилдөөний эцсийн үр дүнг харуулахыг зорьсон гэж үзвэл тэр тав дахь үйлдлийг бичих шаардлагатай болох нь ойлгомжтой.

.5 Тэмдэгтийн системийг бүтээх онцлог

Тэмдэгтийн тогтолцоог бүрдүүлэх, дүрийг илрүүлэх онцлогийг авч үзэхдээ дараахь нөхцөл байдлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, зохиолч баатруудынхаа дүр төрхийг реализмын зарчмын дагуу бүтээж, сонгодог болон романтизмын зарим шинж чанаруудад үнэнч хэвээр үлддэг. Хоёрдугаарт, Грибоедов дүрүүдийг эерэг ба сөрөг гэж хуваах уламжлалт аргыг орхисон нь ялгаа нь тусгагдсан байв. шүүмжлэлтэй үнэлгээ, Чацки, София, Молчалин нарын зургуудад өгсөн. Чатский, жишээ нь, үүнээс гадна эерэг чанарууд- оюун ухаан, нэр төр, эр зориг, олон талт боловсрол - сөрөг талуудтай - хэт их хүсэл эрмэлзэл, өөртөө итгэх итгэл, ёс суртахуунгүй байдал.

Фамусов олон тооны дутагдалтай талуудаас гадна чухал давуу талтай: тэр бол халамжтай аав юм. Чацкийг ийм хайр найргүй, шударга бусаар гүтгэсэн София ухаалаг, эрх чөлөөнд дуртай, шийдэмгий нэгэн юм. Садар самуун, нууцлаг, хоёр бодолтой Молчалин ч бас тэнэг биш бөгөөд өөрийнхөөрөө бусдаас ялгардаг. бизнесийн чанарууд. Шүүмжлэгчдийн эерэг зүйлийг үнэмлэхүй болгох оролдлого, эсвэл эсрэгээрээ сөрөг талуудбаатрууд тэднийг өрөөсгөлөөр төсөөлж, улмаар гуйвуулахад хүргэсэн зохиогчийн байр суурь. Зохиолч сонгодог дүрд тулгуурлан дүр бүтээх уламжлалт аргыг (Грибоедовын тодорхойлолтоор "шоог зураг"), нийгмийн төрлийг олон талт, олон талт байдлаар дүрслэн харуулсан дүр бүтээх аргыг үндсээр нь эсэргүүцэв. хэмжээст тэмдэгтүүд (зохиогчийн нэрлэсэн "хөрөг" ).

Жүжгийн зохиолч өөрт танил дүрүүдийн аль нэгийг үнэн зөв дүрслэх зорилт тавиагүй, харин орчин үеийн хүмүүс тод дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэднийг хүлээн зөвшөөрсөн. Мэдээжийн хэрэг, дүрүүд нь прототиптэй байсан ч нэг дүрийн хэд хэдэн прототип байсан. Тиймээс, жишээлбэл, Чаадаевыг Чацкийн прототип гэж нэрлэсэн (овог нэр нь ижил төстэй, чухал ач холбогдолтой тул амьдралын нөхцөл байдал: Чаадаевыг Чацкийн нэгэн адил галзуу гэж зарлав), Кухелбекер (гадааадаас буцаж ирээд тэр даруй гутамшигт нэрвэгдсэн), эцэст нь зохиолч өөрөө өөрийгөө Чацкийн байдалд орж, дараа нь "Би би" гэж зарлав. Би эрүүл ухаантай гэдгээ нотлох болно, би тэдэн рүү хошин шог хийнэ, би бүхэл бүтэн үдшийг авчрах болно: тэд аз жаргалтай байх болно." Горич, Загорецкий, Репетилов, Скалозуб, Молчалин болон бусад дүрүүд хэд хэдэн прототиптэй байдаг. Хлестовагийн прототиптэй холбоотой нөхцөл байдал хамгийн тодорхой харагдаж байна: ихэнх судлаачид алдарт Н.Д. Офросимов, тэр бас MD-ийн прототип болсон. Ахросимова романы Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" номонд бусад хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг. Жишээлбэл, Хлестовагийн зан байдал, зан чанар нь Грибоедовын ээж Настася Федоровнагийн шинж чанартай төстэй болохыг тэд анхаарч үздэг.

Энэ нь ерөнхийдөө болон аль аль нь гэдгийг санах нь маш чухал юм хувь хүний шинж чанаруудбаатрууд бүхэл бүтэн арсеналын ачаар бүтээгддэг уран сайхны хэрэгсэлболон техник. Энэ бол драмын техникийг эзэмшсэн байдал, уран бүтээлчийн ур чадварын үндэс болох тод, амьд, мартагдашгүй зураг, дүр төрхийг бий болгох чадвар юм. Зохиогчийн зохих тайзны дүрд гол гэж үзсэн зан чанарын гол шинж чанарыг "ярьдаг" овог нэрээр илэрхийлдэг. Тэгэхээр Фамусов (Латин хэлнээс fama - цуу яриа) бол олон нийтийн санаа бодол, цуу ярианаас хамааралтай хүн юм ("Өө! Бурхан минь! Гүнж Марья Алексевна юу хэлэх вэ!"). Чацки (Чадский овгийн анхны хувилбар) хүсэл тэмүүлэл, тэмцэлд автдаг. Горич бол "гашуудлын" дериватив юм. Түүний гэр бүл болж, чадварлаг офицер байснаа аажмаар "нөхөр-хүү", "нөхөр-зарц" болж хувирсан нь уй гашуу гэж үзэх ёстой. Скалозуб овог нь бүдүүлэг тохуурхах зуршил, түрэмгий зан чанарыг илэрхийлдэг. Репетилов овог (Латин repeto - би давтан хэлье) нь түүний эзэн өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй, харин өөр хэн нэгний санааг давтах хандлагатай байгааг харуулж байна. Бусад овог нэр нь утгын хувьд нэлээд ил тод байдаг. Хатагтай Н, Д нар нүүр царайгүй шигээ нэргүй.

Чухал арга хэрэгслээрдүр бүтээх нь бас дүрүүдийн үйлдэл, тэдний одоо байгаа талаархи үзэл бодол юм амьдралын асуудлууд, яриа, өөр дүрээр өгөгдсөн шинж чанар, өөрийгөө тодорхойлох, дүрүүдийг бие биетэйгээ харьцуулах, инээдэм, ёжлол. Тиймээс, баатруудын нэг нь мориноосоо унасан Молчалиныг "цээжиндээ эсвэл хажуугаар нь" хэрхэн хагарсныг харахаар очвол нөгөө нь София руу туслахаар яаравчлав. Аль алиных нь дүрүүд үйлдлээрээ илэрдэг. Нүдний ард зан чанарын нэг үнэлгээ өгвөл (жишээ нь: "... нялцгай найз; үрэлгэн гэж зарласан, том хүү..."), нүдэн дээр нь өөр ("... тэр ухаантай. залуу; мөн сайхан бичдэг, орчуулдаг") , тэгвэл уншигчид юуг тодорхойлж байгаа болон шинж чанарын талаар ойлголт авах боломжтой болно. Үнэлгээний өөрчлөлтийн дарааллыг ажиглах нь онцгой чухал юм ("Астер, ухаалаг, уран яруу, ялангуяа найз нөхөддөө баяртай ..." -ээс "Хүн биш - могой" хүртэл; "Карбонари", "Якобин" ”, “Вольтайр”-аас “галзуу” хүртэл ") мөн ийм хэт туйлшрал юунд хүргэдэгийг ойлгоорой.

Тэмдэгтийн тогтолцоог бүхэлд нь ойлгохын тулд түүний зохион байгуулалтын түвшний харилцан үйлчлэлд дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай - үндсэн, хоёрдогч, эпизод, тайзнаас гадуур. Аль дүрүүдийг гол, аль нь хоёрдогч, аль нь эпизод гэж үзэх нь зөрчилдөөн, асуудал үүсгэх, тайзны үйл ажиллагаанд гүйцэтгэх үүрэгээс хамаарна. Олон нийтийн сөргөлдөөн нь Чацкий-Фамусовын шугамын дагуу явагддаг бөгөөд хайр дурлалын харилцаа нь Чацки, София, Молчалин нарын харилцаанд тулгуурладаг тул дөрвөн гол зүйл болох нь тодорхой болж байна. тэмдэгтүүдЧацкийн дүр л гол ачааг үүрч байна. Нэмж дурдахад Чацки инээдмийн кинонд зохиолчтой хамгийн ойр байдаг бодлын багцыг илэрхийлдэг бөгөөд зарим талаараа тайлбарлагчийн сонгодог үүргийг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нөхцөл байдал нь зохиогчийг баатартай нь тодорхойлох үндэслэл болж чадахгүй - бүтээгч нь түүний бүтээлээс үргэлж илүү төвөгтэй, олон талт байдаг.

Фамусов жүжигт Чацкийн гол үзэл суртлын эсрэг дүр, мөн хайр дурлалын харилцааны чухал дүрийн дүрээр гардаг ("Ямар даалгавар вэ, Бүтээгч, ( насанд хүрсэн охинАав!"), мөн нийгмийн тодорхой хэлбэрийн хувьд - томоохон албан тушаалтан, хувь хүний хувьд - заримдаа захирагддаг хүмүүстэй хатуу, шулуухан, заримдаа үйлчлэгчтэй сээтэгнэж, заримдаа "учирхалтай", "зөв замд оруулах" гэж оролддог. залуу эр, одоо түүний хариултанд шантарч, түүн рүү хашгирч, одоо охиндоо эелдэг, эелдэг, одоо түүн рүү аянга цахилгаан цацаж, атаархмаар хүргэнтэй тусархуу, эелдэг, зочинтой маргаж, хууран мэхэлж чаддаг сайхан сэтгэлтэй гэрийн эзэн, жүжгийн төгсгөлд инээдтэй бас зовлонтой.

Софиягийн дүр төрх бүр ч төвөгтэй болж хувирав. Ухаантай, авхаалжтай охин хайрлах эрхээ эцгийнхээ хүсэл зориг, нийгмийн хэм хэмжээнээс ялгаатай болгодог. Үүний зэрэгцээ, Францын роман дээр хүмүүжсэн тэрээр хайртынхаа дүр төрхийг - ухаалаг, даруухан, эрэлхэг, гэхдээ ядуу хүний дүр төрхийг Молчалинаас хайж олохыг хичээж, хэрцгийгээр хууран мэхэлсэн дүр төрхийг эндээс авдаг. Тэрээр Скалозубын бүдүүлэг, мунхаг байдлыг үл тоомсорлож, үнэнийг хэлдэг Чацкийн цөс, идэмхий хэлэнд жигшиж, өшөө хорссон худал хуурмагийг үл тоомсорлодог. Нийгэмд үл эргэлздэг София хэдийгээр үүнтэй сөргөлдөхийг эрэлхийлдэггүй ч Чацкийг нийгэмд хамгийн хүнд цохилт өгөх хүч болж хувирав. Худал хуурмагт дурлахгүй тэрээр хуурамчаар үйлдэж, нуугдаж, нэгэн зэрэг Чацкийг Молчалиныг сонгосон гэдгийг ойлгуулах хүчийг олж авдаг боловч Чацки үүнд итгэхээс татгалздаг. Хайрт нь мориноос унаж, түүнийг өмгөөлж бардам зогсохыг хараад айж, бүх болгоомжлолыг мартаж, сонгосон "баатар"-ынхаа шивэгчин рүүгээ дур булаам дэвшлийг хараад маш их цочирддог. Энэ цохилтыг зоригтойгоор даван туулж, өөрийгөө буруутгаж, тэрээр эцгийнхээ уур хилэн, Чацкийн Молчалинтай эвлэрэх тохуурхсан саналыг тэсвэрлэхээс өөр аргагүй болжээ. Софиягийн зан чанарын хүчийг харгалзан үзэхэд сүүлийнх нь бараг боломжгүй юм.

Жүжиг дэх Молчалины дүр нь бас хоёрдмол утгагүй зүйл биш юм. Фамусын хүрээний бүх дүрүүдийн дотроос Молчалин бусадтай харьцуулахад одоо байгаа нөхцөлд дасан зохицох чадвартай байж магадгүй юм. Бусад зүйлээс гадна бизнесийн гайхалтай чанаруудыг эзэмшсэн тэрээр нийгэмд өндөр байр суурь эзлэх боломжтой. Молчалин бол ажил хөдөлмөр, тэсвэр тэвчээр, олох чадвараараа ядуу, даруухан хүмүүсийг төлөөлдөг. харилцан хэлхүмүүс аажмаар, тогтвортой ажил хийж байна. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийгөө нэлээдгүй олдог хэцүү нөхцөл байдал. Фамусовыг хүндэтгэж, охиндоо таалагдахын тулд даргаа хуурдаг боловч түүнд ямар ч мэдрэмж байдаггүй. Сонголттой тулгарсан тэрээр хоёуланд нь таалагдахыг хичээдэг. Үүний үр дүнд карьераа хадгалж, мөнгө олохгүй аюултай дайснууд, тэр Фамусов, София хоёрын аль алинд нь худал хэлдэг. Нарийн бичгийн дарга, амраг, эелдэг ярилцагч, картын хамтрагч, заримдаа бүр үйлчлэгч зэрэг олон дүрд тоглохыг албаддаг - Молчалин зөвхөн нэг л амьд мэдрэмжийг харуулдаг (Лизагийн сэтгэлийг татах), үүний төлөө тэрээр төлдөг: түүний карьер заналхийлж байна.

Жижиг дүрүүдЭдгээр нь үндсэн үйл ажиллагааны линдентэй холбоотой боловч үүнтэй зэрэгцэн бие даасан чухал ач холбогдолтой бөгөөд үйл явдлын явцад шууд нөлөөлдөг. Тиймээс Скалозуб бол нарийн бодолтой, гэхдээ өөртөө итгэлтэй, түрэмгий нэгэн төрлийн цэргийн хүн юм. Түүний гадаад төрх байдал нь хайр дурлал, нийгмийн зөрчилдөөнийг хоёуланг нь хүндрүүлдэг. Лиза бол үйлчлэгч, итгэмжлэгдсэн хүн юм. Энэхүү дүр төрхгүйгээр үүсэх ба эвдрэлийг хоёуланг нь төсөөлөхийн аргагүй юм дурлалын асуудал.

Үүний зэрэгцээ, Лиза сэргэлэн, инээдтэй бөгөөд үнэн зөв шинж чанарыг өгдөг өөр өөр баатрууд. Түүнийг эзэгтэйтэйгээ харьцуулдаг бөгөөд хэд хэдэн тохиолдолд энэ харьцуулалтыг түүний талд шийддэг. Үүний зэрэгцээ, энэ зургийн тусламжтайгаар Грибоедов язгууртнууд ба хамжлагуудын хоорондох сөргөлдөөнийг онцлон тэмдэглэв ("Биднийг бүх уй гашууг даван туулж өг." эзний уур хилэн, Мөн эрхэмсэг хайр").

Загорецкийн дүр төрх нь анхаарал татахуйц бөгөөд ямар ч нийгэмгүйгээр хийж чадахгүй хүмүүсийн төрлийг төлөөлдөг: тэд хэрхэн хэрэгтэй болохыг мэддэг. Энэ дүр бол Чацкийн дүрийн эсрэг дүр юм. Сүүлийнх нь шударга, гэхдээ нийгмээс хөөгдсөн бол Загорецкий шударга бус боловч хаа сайгүй хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тэр бол юуны түрүүнд олон нийтийн санаа бодлыг бүрдүүлж, Чацкийн галзуугийн тухай хов живийг түүж, өнгөөр будаж, өнцөг булан бүрт тараадаг хүн юм.

Өөр хоёр дүрийг мөн гол дүр болох Репетилов, Горич нартай харьцуулав. Эхнийх нь псевдо-сөрөг хүчний нэг төрөл юм. Зохиогчийн хувьд өөрийн гэсэн гүн гүнзгий бодсон итгэл үнэмшилтэй хүнийг бусдыг давтах хандлагатай хүнээс ялгах нь чухал байсан нь ойлгомжтой. Хэрэв Фамусовын болзлыг биелүүлж, бусадтай адилхан болохыг хичээсэн бол Чацкид юу тохиолдох байсныг хоёр дахь хувь заяа харуулж байна.

Эпизодын дүрүүд - Хлестова, Хрюмин, Тугоуховский, Г.Н., Г.Д. - олон нийтийн сөргөлдөөнд оролцож, Чацкийн галзуурлын тухай хов жив тараах. Тэд нийгмийн нэмэлт төрлүүдийг төлөөлдөг бөгөөд тэдний оролцооны ачаар зураг илүү хошигнол болж хувирдаг. Тэдгээрийг дүрслэхдээ зохиолч хэтрүүлэх, ёжлох, ёжлох арга техникийг өргөн ашигласан. Тэднийг юу нэгтгэж, Фамусын нийгмийн төлөөлөл гэж нэрлэгдэхээс гадна бие биенээсээ юугаараа ялгаатай, хувь хүний онцлог, тэдгээрийн хооронд үүссэн зөрчилдөөнд анхаарлаа хандуулах нь чухал юм.

Инээдмийн кинонд тайзнаас гадуурх дүрүүд ер бусын олон байдаг ба тайзан дээрх дүрүүдээс ч илүү байдаг.

Тэд мөн дайтаж буй талуудын аль нэгийг төлөөлдөг бөгөөд тэдний тусламжтайгаар мөргөлдөөний цар хүрээ өргөжиж байна: орон нутгаас нэг байшинд болж, олон нийтэд ил болдог; газар, цаг хугацааны нэгдмэл байдлын нарийн хүрээг даван туулж, үйл ажиллагааг Москвагаас Санкт-Петербург руу 19-18-р зууны хооронд шилжүүлэв; Тэр үеийн ёс суртахууны дүр зураг илүү төвөгтэй болж, бүр илүү тодорхой болж байна.

Нэмж дурдахад тайзнаас гадуурх дүрүүдийн ачаар уншигч тайзан дээр тоглож буй хүмүүсийн үзэл бодлыг илүү нарийвчлалтай үнэлэх боломжийг олж авдаг.

.6 Инээдмийн шүлгийн хэл, онцлог

"Ой ухаанаас халаг" киноны хэл нь тухайн үеийн инээдмийн жүжгийн хэлнээс эрс ялгаатай байв. Грибоедов сентименталист гоо зүй, мэдрэмж, түүнчлэн сонгодог "гурван тайван байдлын онол" -ыг үндэстний бодит зарчимтай харьцуулав. Жүжгийн баатруудын яриа бол юуны түрүүнд салон, зочны өрөөнд, "үүдний үүдэнд машин жолоодож байхдаа", дэн буудал, клуб, офицеруудын уулзалт дээр үнэхээр сонсогдож болох яриа юм. Үндсэн заалтуудыг ингэж үгүйсгэж байна belles lettersшүүмжлэлтэй маргаан үүсгэсэн. Өмнө дурьдсан Дмитриев Грибоедовыг шүүмжлэгчийн үзэж байгаагаар уран зохиолд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй хэд хэдэн хэллэг, ярианы хэв маягийн төлөө зэмлэсэн. Гэсэн хэдий ч ихэнх шүүмжлэгчид жүжгийн зохиолчийн хэл шинжлэлийн шинэчлэлийг магтан сайшаасан. "Би яруу найргийн тухай яриагүй, тал нь зүйр үг болох ёстой" гэж Пушкин Грибоедовын ур чадварыг ингэж үнэлэв. "Ухаан нь золгүй еэ" гэж бичсэн шүлгийн тухайд - Грибоедов Оросын инээдмийн уран сайхны аль ч боломжийг удаан хугацаанд устгасан бөгөөд Грибоедовын эхлүүлсэн ажлыг амжилттай үргэлжлүүлэхийн тулд гайхалтай авьяас хэрэгтэй. .” гэж Белинский нийтлэлийнхээ нэгэнд бичжээ.

Үнэхээр инээдмийн жүжгийн олон мөрийг афоризм гэж ойлгож эхэлсэн. хэлц үгсбие даасан амьдралаар амьдрах. Хэлэх нь: " аз жаргалтай цагтэд харахгүй байна” “Би нэг өрөөнд орлоо” “нүгэл бол асуудал биш, цуу яриа сайн биш” “болон гашуудал хүлээж байна”; бидэнд амттай, тааламжтай"; "илүү олон тоогоор, хямд үнээр"; "мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй, шийдэмгий"; "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлүүлэх нь өвдөж байна"; "домог шинэхэн, гэхдээ итгэхэд бэрх"; " хов живГар буунаас ч дор"; "Баатар бол миний зохиол биш"; "Худлаа хэл, гэхдээ хязгаараа мэд"; "Баа! бүх танил царай" - олон хүмүүс эдгээр хэллэг хаанаас гарсныг санахгүй байна.

Инээдмийн жүжгийн хэл нь дүрийг хувь хүн болгон хувиргах хэрэгсэл, нийгмийн хэв маягийн арга юм. Жишээлбэл, Скалозуб гэх мэт нийгмийн төрөлЦэргийн албан хаагчид армийн үгсийн санг ("цэрэг", "цэрэг", "түрүүч", "траншей") ихэвчлэн ашигладаг. хувь хүний онцлогТүүний хэлсэн үг нь түүний өөртөө итгэх итгэл, бүдүүлэг байдлыг илэрхийлдэг ("чи намайг сурснаараа ухаан алдахгүй", "гэхдээ чимээ шуугиан дэгдээвэл тэр дороо тайвширна"), боловсрол дутмаг, хэллэг зохиох чадваргүйд илэрдэг (" 8-р сарын 3-нд бид суваг шуудуунд суув: энэ нь түүнд нум, надад хүзүүндээ өгсөн") ба үгийн буруу сонголтоор ("хурц" биш харин "энэ тооцоогоор"). Үүний зэрэгцээ тэр хошигнохыг хичээдэг ("тэр бид хоёр хамт үйлчлээгүй").

Фамусовын хэлсэн үг нь Москвагийн язгууртны хэл гэж нэрлэгддэг ("Тэд хэний ч амыг үлээдэггүй", "Чи Тверт тамхи татах ёстой", "Би чамайг айлгаж байна", "Үйлчилгээнд асуудал гарлаа"), жижигрүүлсэн хэлбэрүүдээр дүүрэн байдаг. бяцхан загалмай, хот руу ", "Отдушнихек"). Энэ дүр нь жүжигт гардаг өөр өөр нөхцөл байдал, ийм учраас түүний яриа маш олон янз байдаг: заримдаа энэ нь инээдтэй ("Эцэст нь би түүнтэй ямар нэгэн байдлаар адилхан" гэж тэр Софиягийн талаар Чацкийн хэлсэн), заримдаа ууртай ("Чамтай ажиллахын тулд! Чамайг шийдэхийн тулд!") , заримдаа айдаг.

Ялангуяа Декабристийн гашуун ярианы шинж чанарт ойр, нийгмийн шинэ төрөл болох Чацкийн монолог, хэлсэн үг нь зохиолчийн маш их ажил шаарддаг. Түүний ярианд ихэвчлэн риторик асуултууд (Өө! Хэрэв хэн нэгэн хүмүүсийн дотор нэвтэрсэн бол: тэднээс юу нь илүү муу вэ? сэтгэл үү, хэл хэл үү?"), урвуу үг ("Чи миний хувьд бүрхээгүй байсан юм биш үү, учир нь" "Ямар нэг төлөвлөгөө нь ойлгомжгүй байна, тэд хүүхдүүдийг бөхийлгөж байсан уу?"), эсрэг тэсрэг ("Тэр өөрөө тарган, түүний уран бүтээлчид туранхай"), өргөмжлөл ба тусгай үгсийн сан ("сул дорой байдал", "хамгийн муу", "өлсгөлөн", "боол", "хамгийн ариун"). Үүний зэрэгцээ Чацкийн хэлсэн үгнээс Москвагийн ардын хэлийг олж болно ("окроме", "Би санахгүй"). Гол дүрийн хэлэнд афоризм, ёжлол, ёжлол хамгийн их агуулагддаг. Түүгээр ч барахгүй энэ яриа нь өргөн хүрээг хамардаг сэтгэл зүйн шинж чанарзан чанар: хайр, уур хилэн, нөхөрсөг өрөвдөх сэтгэл, итгэл найдвар, шархадсан бардам зан гэх мэт. Энэ хэл нь Чацкийн зан чанарын сөрөг талуудыг илтгэдэг - хатуу ширүүн, хүсэл зориг. Тиймээс, Фамусовын асуултанд: "... чи гэрлэхийг хүсч байна уу?" - тэр: "Чамд юу хэрэгтэй байна?" гэж хариулсан бөгөөд София: "Авга ах чинь амьдралаас үсэрсэн үү?" Баатрын монологууд, хэлсэн үгс нь үргэлж зорилтот түвшинд нийцдэг бөгөөд тэднээс зайлсхийх эсвэл зайлсхийхэд үргэлж хэцүү байдаг. Тэрээр ноцтой шалтгаан, ажил хаях өчүүхэн ч шалтгааныг алддаггүй бөгөөд нэр төртэй ухрах боломжийг олгодоггүй бөгөөд дараа нь түүний өрсөлдөгчид нэгддэг. Гончаровын хэлсэнчлэн Чацкий бол үнэхээр дайчин, гэхдээ дайн үргэлж уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг дагуулдаг.

2. Грибоедовын үхэшгүй бүтээл

инээдмийн Грибоедовын баатрын яриа

"150 гаруй жилийн турш Грибоедовын "Ухаалаг нь халаг" хэмээх үхэшгүй мөнхийн инээдмийн кино нь уншигчдын анхаарлыг татсаар ирсэн бөгөөд шинэ үе бүр түүнийг дахин уншиж, өнөөгийн түүний санааг зовоож буй зүйлтэй нийцэж байгааг олж мэдэв."

Гончаров "Сая тарчлал" нийтлэлдээ "Ухаан нь гаслантай" гэж "бүгд өөрийн гэсэн мөхөшгүй амьдралаар амьдарч, олон эрин үеийг даван туулж, эрч хүчээ алдахгүй" гэж бичжээ. Би түүний санал бодлыг бүрэн хуваалцаж байна. Эцсийн эцэст зохиолч зурсан бодит зурагёс суртахуун, амьд дүрүүдийг бүтээсэн. Тэд бидний цаг үе хүртэл амьд үлдсэн. Энэ бол А.С.Грибоедовын инээдмийн жүжгийн үхэшгүй байдлын нууц юм шиг санагдаж байна. Эцсийн эцэст, манай Фамусовууд, чимээгүй хүмүүс, скалозубууд бидний үеийн Чацкийг сэтгэлээсээ уй гашууг мэдрүүлдэг.

Амьдралынхаа туршид бүрэн эхээр нь хэвлэгдээгүй цорын ганц бүрэн боловсорч гүйцсэн, дууссан бүтээлийн зохиогч Грибоедов нь орчин үеийн хүмүүсийн дунд ер бусын нэр хүндтэй болж, Оросын соёлын дараагийн хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн. Бараг зуун хагасын турш “Ухаан нь халаг” инээдмийн жүжиг хөгшрөхгүй, сэтгэл хөдөлгөм, урам зориг хайрлаж, тэдний оюун санааны амьдралын нэг хэсэг болж, тэдний ухамсар, хэл ярианд орж ирсэн олон үеийнхний сэтгэлийг хөдөлгөж байна.

Хэдэн жилийн дараа шүүмжлэлд Грибоедовын инээдмийн тухай дурдаагүй байхад Ушаков нийтлэл бичжээ. Тэрээр “Сэтгэлээс халаг” инээдмийн киноны түүхэн ач холбогдлыг зөв тодорхойлжээ. Грибоедовын бүтээлийг дууддаг " үхэшгүй бүтээл"Инээдмийн урлагийн "өндөр нэр хүнд"-ийн хамгийн сайн нотолгоо бол түүний ер бусын алдартай, "бичиг үсэгт тайлагдсан орос" хүн бүр үүнийг цээжээр мэддэг явдал юм.

Белинский мөн цензурын хүчин чармайлтыг үл харгалзан "хэвлэх, танилцуулахаас өмнө Орос даяар тархсан" гэж тайлбарлав. torrent" мөн үхэшгүй байдлыг олж авсан.

Грибоедовын нэр Крылов, Пушкин, Гоголь нарын нэрсийн хажууд байнга байдаг.

Гончаров Чацкийг Онегин, Печорин нартай харьцуулахдаа Чацкий тэднээс ялгаатай нь "чин сэтгэлтэй, халуун сэтгэлтэй хүн" гэдгийг онцлон тэмдэглэв: "Тэдний цаг хугацаа тэдэнтэй хамт дуусч, Чацкий эхэлдэг. шинэ эрин үе, мөн энэ бол түүний бүх утга учир, түүний бүх оюун ухаан юм" гэж хэлдэг бөгөөд "Чатский нэг зуунаас нөгөө зуунд шилжих бүрд зайлшгүй хэвээр байгаа бөгөөд үргэлж амьд хэвээр байх болно."

Онегин өмнө "Ухаан нь халаг" гарч ирж, Печорин тэднийг даван туулж, Гоголын үеийг ямар ч гэмтэлгүй туулж, гарч ирсэн цагаасаа хойш хагас зуун жилийг өнгөрөөж, мөнх бус амьдралаар амьдарч, олон эрин үеийг даван туулж, эрч хүчээ алдахгүй байх болно. .

Грибоедов ямар нэгэн илбэчин шиг шилтгээндээ хорьж, тэнд тарааж орхисон хурц, идэмхий, амьд орос оюун ухаан шиг эпиграм, хошигнол, энэ ярианы шүлэг хэзээ ч үхэхгүй бололтой. муу инээд. Өөр, илүү байгалийн, энгийн, амьдралаас авсан яриа хэзээ ч гарч ирнэ гэж төсөөлөхийн аргагүй юм. Зохиол ба шүлэг энд нэгдэж, салшгүй нэг зүйл болж, тэдгээрийг санах ойд хадгалахад хялбар болгож, Оросын оюун ухаан, хэл ярианы зохиолчийн цуглуулсан бүх оюун ухаан, хошигнол, хошигнол, уур хилэнг дахин эргэлтэнд оруулах гэж байна.

Агуу инээдмийн жүжиг одоо ч залуу, шинэлэг хэвээр байна. Тэрээр нийгмийн дуу чимээ, хошин шогийн давс, уран сайхны сэтгэл татам байдлаа хадгалсан. Тэрээр тайзны дундуур ялалтын маршаа үргэлжлүүлсээр байна Оросын театрууд. Үүнийг сургуульд сурдаг.

Оросын ард түмэн, шинэ амьдрал бүтээж, бүх хүн төрөлхтөнд сайхан ирээдүйн шулуун, өргөн замыг харуулсан, агуу зохиолч, түүний үхэшгүй мөнхийн инээдмийн жүжгийг дурсан санаж, үнэлж, хайрладаг. Одоо урьд өмнөхөөсөө илүүгээр бичсэн үгс булшны хөшөөГрибоедова: "Таны оюун ухаан, үйлс Оросын ой санамжинд мөнхөрсөн ..."

Дүгнэлт

Александр Сергеевич Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг нь 19-р зууны эхэн үед Оросын уран зохиолын үйл явдал болсон бөгөөд түүний буруутгасан, хошигнол чиглэлийн ховор жишээ байв.

Гайхалтай жүжгийн зохиолч, авъяаслаг яруу найрагч, хөгжмийн зохиолч, нэрт дипломатч А. Грибоедов Белинскийн хэлснээр "Оросын сүнсний хамгийн хүчирхэг илрэл" байсан. Грибоедов Оросын тайзны "сувдан" болсон "Сэтгэлээс халаг" үхэшгүй мөнхийн инээдмийн жүжгээр Оросын реалист жүжгийн цэцэглэлтийн эхлэлийг тавьсан юм.

Инээдмийн киноны амжилтыг сонсоогүй байсан. Пушкин "Сэтгэлийн зовлон"-ыг гайхалтай, гүн гүнзгий дүрсэлсэн байдаг. Яруу найрагчийн хэлснээр хошин урлагийн зорилго нь “дүр ба хурц зурагёс суртахуун."

Грибоедов түүхэн цаг үеийн ердийн нөхцөлд "шинэ хүн" - олон нийтийн протестант, тэмцэгчийн ердийн дүр төрхийг бүтээжээ. Тэрээр гол дүр Чацкийн Фамусын нийгэмтэй зөрчилдөөн хэр зэрэг системтэй, хяналтгүй, улам бүр хурцдаж байгааг харуулсан. Энэ нийгэм нь Чацкийг улс төрийн буруушаах шинж чанартай гэж үздэг: Чацкийг үймээн самуун дэгдээгч, карбонари, "хууль ёсны" төрд халдаж, олон нийтэд зарласан. нийгмийн захиалга.

Мэдээжийн хэрэг "Wit from Wit" нь шийтгэлийн нийгмийн хошигнолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг хэвээр байна. Гэвч жинхэнэ хошигнол хэзээ ч өрөөсгөл байдаггүй, учир нь элэглэгч хүн үзэл суртлын, уран сайхны байр сууриа эзэлдэг бол сайн сайхны нэрийн дор муу муухай, бузар мууг үргэлж гүтгэн, нийгэмд эерэг үзэл санааг бий болгохын тулд буянтай байдаг. , улс төр, ёс суртахууны. Грибоедов "Сэтгэлээс гай гамшиг" кинонд боолчлолын ертөнцийг илчлээд зогсохгүй жүжгийн цорын ганц жинхэнэ баатар Чацкийн дүрд өөрийн эерэг үзэл санааг бий болгосон.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. А.С. Грибоедов. Үзэл бодол. "Сонгодог биеийн тамирын заал" цуврал. Comp. биогр. гэрчилгээ, тэмдэглэл А.И. Островский. М.Лайда, 1994. - 187-р тал.

Петриева Л.И., Пранцова Г.В. А.С. Грибоедов. Сургуульд суралцах нь: Боловсрол, арга зүйн гарын авлага.-М.: Флинта: Наука 2001.-216 х.: өвчтэй.

Оросын уран зохиол дахь дүрүүдийн толь бичиг: 18-19-р зууны хоёрдугаар хагас - M.-SPb.: Universal book, 200. 362 х.

Айхенвальд Ю.Оросын зохиолчдын дүрс: V 2v, Т1 / Өмнөх үг. Крейда.-М.: TERRA.-Номын клуб; Бүгд Найрамдах Улс, 1998.-304 х.:

орос уран зохиол XIX-XXзуун: 2 боть. Т.1: 19-р зууны Оросын уран зохиол. ЗааварМосквагийн Улсын Их Сургуульд элсэгчдэд зориулсан. М.В.Ломоносова / Comp. Мөн шинжлэх ухааны редактор. Б.С.Бугров, М.М.Голубков. 2-р хэвлэл, нэмэх. Тэгээд дахин боловсруулсан.

Светопольк-Мирский Д.П. Эрт дээр үеэс Оросын уран зохиолын түүх / D.P. Святопольк-Мирский.-М.: Эксмо, 2008.-608 х.: өвчтэй. - (Оросын нэвтэрхий толь бичиг).

Уран зохиолын 100 агуу нэр: алдартай шинжлэх ухаан. Ed./ed. Эд. V.P. Ситникова/ В.В. Быкова, Г.Н. Быкова, Г.П.Шалаева болон бусад - М.: Филол. "Слово" нийгэмлэг, 1998.-544 х.

Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. T.9. Оросын уран зохиол. 1-р хэсэг./Ерөнхий редактор. М.Д. Аксенова. - М.: Аванта+, 1999. - 672 х. - 439-446.

Ланщикова A.P. Оросын амьдралын толь болсон "Ухаан гаслан". // Сургууль дахь уран зохиол - 1997. - № 5. хуудас 31-43.

Влашченко В. Грибоедовын сургамж.// Уран зохиол.- 1999.- No 46.С. 5-12.

11.helper.ru/p_Istoriya_sozdaniya_i_analiz_komedii_Gore_ot_uma_Griboedova_A_S

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

"Ой ухаанаас халаг" (1824) нь Оросын анхны реалист инээдмийн кино болсон; Гэсэн хэдий ч энэ нь анхных байсан тул бодит ажил, романтизмын гоо зүйн нөлөөг бас онцлон тэмдэглэж болно (Чатскийн дүр төрх, ерөнхийдөө бодит байдал нь зургуудтай маш төстэй юм. романтик баатрууд, нөхцөл байдал болон бусад баатруудаас ялгаатай), тэр ч байтугай сонгодог үзлийн нөлөө - энд "гурван нэгдэл" гэсэн шаардлагыг дагаж мөрдөж, баатруудын "ярьдаг" овог нэрсийг дагаж мөрддөг. Гэсэн хэдий ч Грибоедов "Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд Оросын уран зохиолд түүнээс өмнө бүтээгдсэн бүх сайн сайхныг бүтээлчээр дахин боловсруулж, үүний үндсэн дээр чанарын хувьд шинэ бүтээл туурвиж чадсан гэж хэлж болно. Энэ нь үндсэндээ дүр бүтээх шинэ зарчмууд, дүрүүдийн мөн чанарыг ойлгох шинэ хандлагаар тодорхойлогддог.

Грибоедовын баатрууд бол тодорхой цаг үе, нийгмийн тодорхой давхаргад хамаарах дүр төрхтэй баатрууд юм, гэхдээ энэ нь бүдүүвч баатрууд гэсэн үг биш юм. Тэд тус бүрийн гол зан чанарыг хүрээлэн буй орчноос бүрдүүлдэг бөгөөд тус бүр нь хувь хүн хэвээр үлдэж, энэ орчныг илэрхийлдэг.

"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны хэл

Түүнчлэн, "Ухаантай гаслан" инээдмийн киноны хэл нь Оросын уран зохиолын хувьд цоо шинэ зүйл болсон бөгөөд дүрүүдийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг уншигчдад толилуулж, жишээлбэл, Софиягийн яриаг гүнжийн яриатай андуурч болохгүй; Тугоуховская, Молчалин, Скалозуб нар дүр, яриагаараа ялгаатай. Баатруудын ярианы онцлогийг хэт хувь хүн болгон хувиргах, орос хэлний гайхалтай чадвар, баатруудын хэлсэн үгсийн афоризм, харилцан яриа, монолог дахь полемикийн хурц байдал - энэ бүхэн Грибоедовын "Ухаантай гаслан" инээдмийн жүжгийн хэллэгийг гайхалтай болгодог. 19-р зууны 20-иод оны Оросын уран зохиолын өвөрмөц үзэгдэл бөгөөд үүнээс олон хэллэг "сахсан хэллэг" болсон нь энэ нь зөвхөн тухайн үеийнх биш гэдгийг баталж байна.

Инээдмийн зөрчилдөөн

Хошин урлагийн зөрчилдөөн их сонирхолтой. Гадны зөрчил нь тодорхой: энэ бол сөргөлдөөн юм дэвшилтэт хүнтүүний цаг үе (Чатский) болон нийгэм, өнгөрсөнд амьдарч, энэ амьдралыг өөрчлөгдөөгүй байлгахыг хичээдэг. Өөрөөр хэлбэл, хуучин ба шинэ хоёрын зөрчил нь ерөнхийдөө улиг болсон зөрчил юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь инээдмийн дотоод зөрчилдөөн, Чацкийн дүр төрхийн зөрчилтэй хамгийн нягт холбоотой юм. Тэр хамгийн ухаантай хүн София өөрт нь энэ тухай хэлээд, энэ хүний нэрийг нэрлэсний дараа өөр хүнд хайртай гэдгийг яаж ойлгохгүй байна вэ? Өөрийнхөө үнэ цэнийг маш сайн мэддэг хүмүүс өөртэй нь санал нийлэхгүй, бүр ойлгохгүй гэдгийг мэддэг шигээ яагаад ийм хүсэл тэмүүллээр өөрийн үзэл бодлоо баталдаг юм бэ? Тэр энд байна, дотоод зөрчилГрибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино. Чацки Софияд гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ хайртай бөгөөд энэ мэдрэмж нь түүнийг үнэхээр ойлгомжгүй, бүр инээдтэй болгодог - хайртай хүн хичнээн инээдтэй мэт санагдаж байсан ч инээдтэй байж чадах уу?.. Зарим талаараа инээдмийн дотоод болон гадаад зөрчил давхцдаг ч гэсэн Хайр Софиягийн Молчалинтай харилцах харилцаа нь урам зоригийн хувьд нийгмийн нөхцөл биш, харин эсрэгээр, харин Фамусовын охины романтик үзэл нь тэдний амьдарч буй нийгмийн онцлог шинж юм.

Фамусовын дүр

Фамусовын ертөнц бол "Очаковын үе ба Крымийг эзэлсэн" хэм хэмжээний дагуу амьдардаг, амьдралдаа юу ч өөрчлөхийг хүсдэггүй Москвагийн язгууртнуудын ертөнц юм. “Төрийн газрын менежер” Фамусов аливаа зүйлд хайхрамжгүй ханддаг (“Гарын үсэг зурсан, таны мөрөн дээр...”), гэхдээ тэрээр “сүм хийдийн зан авир”-ыг үгүйсгэхгүйгээр амьдралаа янз бүрийн тохь тухтай байдлаар зохицуулж чаддаг ... Тэр Охиныхоо хувьд "Ядуу хүн чамд тохирохгүй" гэдгийг баттай мэддэг, тэрээр дэлхийн хов жив, бусдын эд хөрөнгөтэй холбоотой бүх зүйлийг сайн мэддэг тул Молчалинд одоогийн албан тушаалаа хэнд өгөх ёстойг хааяа сануулж чадна. , мөн тэрээр Скалозубтай нуугдмал байдлаар харьцаж, түүнийг охиндоо ашигтай нөхрийг олж хардаг ... Чацкийтэй ярилцахдаа ярилцагчийн ярьж буй зүйлийн талыг нь ойлгохгүй байхын зэрэгцээ тэрээр "тай ярилцаж байна" гэж итгэж айж байна. "Эрх чөлөөг номлохыг хүсдэг", "эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй" карбонари" (өөрөөр хэлбэл босогч) "Эдгээр ноёдыг нийслэл рүү буудахыг би хатуу хориглоно" гэж шаарддаг. Тэр бол тийм ч тэнэг биш, Фамусов, тиймээс тэрээр өөрийн байр суурь, амьдралын хэв маягаа хадгалахын тулд ямар ч аргаар хамаагүй тэмцэхэд бэлэн, амьдралыг ингэж харж, яг ингэж амьдрах эрхээ хамгаалдаг. Түүний аюул нь бараг бүх зүйлд бэлэн байдаг, эсвэл одоо болтол маш их хэвээр байгаа, одоо бол тэр болон түүнтэй адил бусад хүмүүс амьдралын жинхэнэ эзэд бөгөөд тэднийг ганцхан хүн эсэргүүцдэг - Чацки маш их ганцаардмал. Энэ нийгэмд тэд "зээ" болон бусад үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрдөг бусад хүмүүсийн талаар юу ч ярьж байсан ч Фамусовын гэрт Чацки үнэхээр ганцаараа байдаг.

"Ухаан нь халаг" инээдмийн киноны Чацкийн дүр

Чацкийн дүр төрхийг орчин үеийн хүмүүс "Фамузизм" -ын ноёрхлыг орлуулах ёстой байсан шинэ амьдралын үзэл санааг хамгаалж буй дэвшилтэт хүний дүр гэж үздэг байв. Түүнийг залуу үеийн төлөөлөл, ухаалаг, боловсролтой, зохистой хүн гэж үзэж, амьдралыг өөрчлөх хэрэгцээг тууштай хамгаалж, энэ чиглэлд зарим алхам хийж байгаа бололтой, гэхдээ зохиолч энэ тухай яриад байгаа юм. Маргаашгүй зүйл бол Чацки бол сэтгэн бодох чадвартай, авъяаслаг хүн, түүний дүгнэлт юм нийтийн үйлчилгээ, үүргийн тухайд Фамусов ийм их айсан нь утгагүй биш бөгөөд тэд Фамусов болон түүн шиг бусад хүмүүсийн оршин тогтнох үндэс суурийг сүйтгэсэн засгийн газрын санааг илэрхийлж байна: "Хүмүүст биш харин үйл хэрэгт үйлчлэх ...", "" Үйлчлүүлбэл би баяртай байх болно, үйлчлүүлэхэд муухай байна”, “Тэгээд дэлхий тэнэг болж эхлэв.”

"Сэтгэлийн гаслан" киноны Чацкийн дүрийг уран зохиол дахь Декабристийн дүр гэж үзэж болох эсэх талаар маш их маргаан өрнөж байсан ч баатрын санаа нь Декабристуудын үзэл санаатай ойролцоо байдаг нь эргэлзээгүй юм. инээдмийн зохиолч маш их өрөвдөх сэтгэлээр хандсан. Гэсэн хэдий ч инээдмийн зохиолчийн бодлоор Чацки бол зөвхөн өөрийн үеийн дэвшилтэт санааг илэрхийлэгч биш юм. Энэ бол амьд хүн, тэр туршлагадаа чин сэтгэлээсээ, гүн гүнзгий байдаг, түүний үйлдэл нь түүний мэдрэмжээр тодорхойлогддог Агуу хайрТэр Софияг мэдэрдэг. Тэр дурласан, тэр Софияг Лизад шалтаг тоочиж, түүнд анхаарал хандуулж буй хоёрдмол утгагүй шинж тэмдгийг харуулсан залуу охин байсныг санаж, одоо тэр Софияг харахыг хүсч, тэр гайхалтай дүр төрхийг харахыг хүсэхгүй байна. түүнд өөрчлөлт гарсан. Чацкийн уур хилэн, тэр ч байтугай зарим нэг уур хилэн нь София түүнд хандах хандлагыг өөрчилсөнтэй холбоотой бөгөөд энэ нь баатар нөхцөл байдлыг үнэхээр мэдрэх, байгаагаар нь харах боломжийг олгодоггүй. Баатрын оюун ухаан, мэдрэмж нь түүнд өөрийгөө захирч чадахааргүй хайранд хэтэрхий завгүй байдаг, түүний хувьд одоо бүх дэлхий София хотод төвлөрч байгаа тул бусад бүх зүйл болон бусад бүх зүйл түүнийг зүгээр л уурлуулж байна: Фамусов түүнийг уурлуулж, одоо ч гэсэн Софиягийн адил хүндэтгэлтэй ханддаг. аав; Софиягийн хүргэнтэй уулзахад бэлэн байгаа Скалозубыг уурлав; Молчалин "ийм сэтгэлтэй" нэгэн Софиягаар (түүний итгэдэг шиг!) хайрлуулж чадахгүй уурлаж байна.

Софиягийн өөртөө хандах хандлагын үнэнийг олж мэдэх гэсэн Чацкийн тууштай оролдлого нь эмгэг судлалтай хиллэдэг бөгөөд энэ үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан зөрүүд нь хайр дурлал биш байсан бол харалган мэт санагдаж болох юм ... Гэсэн хэдий ч түүний сүүлчийн үйлдлээс гэрчлэгдсэн дүр зураг үүнийг харуулж байна. Түүний хувьд одоо байгаа хамгийн чухал асуултын эцсийн хариулт нь София түүнд хайргүй төдийгүй түүнээс урваж байгаа гэсэн няцаашгүй нотолгоог хүлээн авсан явдал юм. сүүлчийн монологЧацки бол доромжлогдсон сэтгэлийн уйлах, шаналал, доромжлолын мэдрэмж боловч энд Фамусын нийгэмлэгийг маш нарийн тодорхойлсон бөгөөд энэ нь баатраас түүний амьдралын хамгийн нандин зүйл болох хайрыг авч хаясан юм. Чацкий Москваг орхиж явсан нь түүнийг ялагдсаныг илтгэх мэт. Үнэн бол И.А.-ийн сайн мэддэг санаа байдаг. Гончаров “Чатский хуучин эрх мэдлийн хэмжээгээр эвдэрч, түүнийг эргээд үүсгэж байна үхлийн цохилтшинэ хүч чадлын чанар” гэх мэт, харин зүрх нь өвдөж, өвдөж шаналж байхад баатрын энэхүү эргэлзээгүй ялалт түүнд хэрхэн тус болох вэ?.. Тиймээс инээдмийн төгсгөл эмгэнэлтэй болоход ойрхон байна гэж хэлж болно - түүний хувьд “мөнхийн яллагч” "Гялалзсан оюун ухаангүй, "бүхнийг инээлгэх" чадваргүй тэрээр энгийн хүний аз жаргалыг олоход тусалж чадаагүй юм ...

Молчалин

Инээдмийн жүжгийн дүр төрхийг зохиогч бидэнд Чацкийн "эсрэг давхар" -ыг үзэх боломжийг олгодог: эдгээр нь Молчалин, Репетилов нарын дүрүүд юм. Молчалин бол Чацкийн хайрын төлөөх аз жаргалтай өрсөлдөгч бөгөөд өөрийнхөөрөө маш их юм хүчтэй зан чанархэн амьдралдаа маш их амжилтанд хүрч чаддаг. Гэхдээ - ямар үнээр? Тэрээр эцгийнхээ зарлигийг ариунаар сахин биелүүлдэг: "Аав минь надад гэрээсэлсэн: Нэгдүгээрт, бүх хүмүүст таалагдах ...". Тэр "манай өрөвдөлтэй крала" (тэр София гэж нэрлэдэг) шөнөдөө "хүндэтгэсэн" ч гэсэн баярладаг, учир нь тэр "ийм хүний охин" юм! Мэдээжийн хэрэг, Молчалины хувьд ийм зан авир нь "мэдэгдэж буй зэрэг"-д хүрэх цорын ганц боломжтой зүйл гэж бид хэлж чадна, гэхдээ мэдрэмжээ алдахын төлөө биш. өөрийгөө хүндэтгэхтэдэнд хүрэх үү?

Репетилов

Репетиловын дүр төрхийг орчин үеийн хүмүүс Декабристуудын илэрхий элэглэл гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь хачирхалтай санагдаж магадгүй юм - хэрэв та инээдмийн зохиолчийн тэдэнд хандах хандлага, тэдний санаа бодлыг санаж байвал. Гэсэн хэдий ч, Репетилов ... Чацкийтэй маш төстэй, зөвхөн Чацкийн оюун ухаан, өөрийгөө үнэлэх чадвар, нэр төрийнхөө шаардлагын дагуу биеэ авч явах чадвараа алдсан. Гол дүрийн хошин шогийн давхар нь "Ухаан нь халаг" инээдмийн киноны Чацкийн дүрийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг бөгөөд түүний давуу талыг олж харж, тэднийг үнэлж, анхны, анхны хэвээр үлдэх болно. уран сайхны хувьд, "Үг, үг, үг ..."-ийг үйлдлээс илүүд үздэг арванхоёрдугаар сарын дэмжигчдийг шоолж байна.

София

Инээдмийн кинонд Софиягийн дүр төрх нь нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй болсон. Өөртөө зориулж бүтээсэн романтик дүр төрхМолчалина болон түүний "бүтээл"-д дурласан, хайртай хүнээ Чацкийн дайралтаас хамгаалахад бэлэн байгаа бөгөөд үүнд маш их амжилтанд хүрсэн (түүний "санал" -аар хов жив тарж байсныг санаарай. Чацкийн галзуурал тархаж эхлэв!), тэр хайртай хүн нь түүнийг болон түүний хайрыг хэрхэн шоолж байдгийн өөрийн эрхгүй гэрч болсон - инээдмийн киноны баатар үүнийг даван туулах ёстой бөгөөд ажлын төгсгөлд тэр чадахгүй. гэхдээ үзэгчдэд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. София нэгэн зэрэг ухаалаг бөгөөд хүмүүсийг сайн мэддэг - тэр нийгмийн хов живчин Г.Н.-д Чацкийн зохиомол солиорлын талаар ямар гайхалтай сануулсан бол түүнийг зэмлэх зүйл байхгүй! Гэсэн хэдий ч Чацкийн нэгэн адил тэрээр хайр дурлалд сохорсон бөгөөд Чацкийн зовлонг авчрахын тулд тэрээр итгэж, хайрынхаа төлөө тодорхой золиослол хийсэн хүний урвалтаас багагүй зовж шаналж байв.

"Сэтгэлийн сэдэв"

"Сэтгэлийн сэдэв" нь инээдмийн урлагт онцгой байр суурь эзэлдэг. Түүний эргэлзээгүй оюун ухаан Чацкийг авчирсан "гашуудал" нь Фамусовын ертөнцөд "тагнуулын" гэсэн өөр санаа давамгайлж байгаа нь улам бүр дорддог: энд албан тушаал, мөнгө олохыг мэддэг хүн үнэлэгддэг тул Фамусовын авга ах, Эцэс төгсгөлгүй унасан нь “чансаа” өгсөн хүмүүсийн өмнө унадаг” хэмээн мэргэн ухааны үлгэр дууриал болгон хүндэлж, ухаант Чацкийг галзуу хэмээн зарлаж... Оюун ухаан, оюун ухаан хоёрын ялгааг ойлгодоггүй хүмүүсийн хүрээлэлд сэтгэдэг хүн байх. зальтай бол Чацкийн хувь тавилан юм.

Зохиогчийн байр суурь

Зохиогчийн дүр төрх, "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн зохиолчийн байр суурь нь гол дүрийн дүр төрх, инээдмийн гол зөрчилдөөнийг бий болгоход илэрдэг. Чацкийг маш их өрөвдөх сэтгэлээр дүрсэлсэн, түүний ёс суртахууны давуу байдал, Фамусовын ертөнцийг ялсан нь зохиолч хэний талд байгааг өгүүлдэг. Сатирик зурагХуучин Москвагийн ертөнц, түүний ёс суртахууны буруушаалт нь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлж байна. Эцэст нь, инээдмийн жүжгийн төгсгөл нь трагикомеди болж хувирахдаа (үүнийг дээр дурдсан) зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх талаас нь харахад зохиолч аль талд байгааг тодорхой хэлж өгдөг. Грибоедовын инээдмийн жүжигт зохиолчийн зарчим нь тайзны чиглэл, баатруудын ярианы шинж чанарт хоёуланд нь илэрхийлэгддэг бөгөөд Оросын уран зохиолын хамгийн агуу инээдмийн зохиолчийн өвөрмөц зан чанар бүх зүйлд харагдаж байна.

Өмнө дурьдсанчлан, "Сэтгэлээс халаг" киноны "сэтгэлийн үгс" нь Оросын уран зохиол, орос хэлэнд хүчтэй нэвтэрсэн. Энэ бүтээл өөрөө Оросын соёлд өөрийн байр сууриа эзэлсэн нь ярих үндэслэл болж байна үндэсний шинж чанарГрибоедовын инээдмийн кино.

Эхлээд харахад жүжгийг сэтгэлээр бичсэн байдаг сонгодог үзэл: антагонист баатрууд байдаг, хуйвалдаан нь нэг баатрын гарыг авахын тулд хоёр өрсөлдөгчийн тэмцлийг илчилдэг. Сонгодог бүтээлийг ялгаж буй гол зүйл бол газар (Фамусовын гэрт бүх зүйл тохиолддог), цаг хугацаа (Чатский гарч ирснээс хойш түүнийг явах хүртэл өдөр өнгөрдөг) ба үйл ажиллагаа (бүх үйл явдал Софиягийн эргэн тойронд өрнөдөг) гэсэн гурван нэгдэл юм. Гэхдээ Грибоедов ихээхэн өөрчлөлт хийдэг жанрын онцлогсонгодог үзлийн бараг бүх хуулийг зөрчсөн жүжиг.

Хошин шог худал хуурмаг зүйлээс эхэлдэг. Фамусовын байшинд бүх харилцаа нь худал хуурмаг дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь дүр эсгэх хэрэгсэл болдог (Молчалин шиг) эсвэл буянтай байдаг (Фамусов шиг). Фамусовын охин София хайраа нуухаас өөр аргагүй болжээ "үндэсгүй"Нарийн бичгийн дарга Молчалин, учир нь аавд хүргэн хэрэгтэй байна "одтой, зэрэгтэй". Молчалин ажил мэргэжлийн шалтгаанаар Софияд хайртай мэт дүр эсгэдэг. Өрхийн тэргүүн хүндтэй өрхийн тэргүүний нэр хүндэд харшлах бүхнийг охиноосоо нуудаг.

Ийм уур амьсгалд ерөнхий хууран мэхлэлт гарч ирдэг Гол дүр - Александр Андрейч Чацкий. Гурван жилийн өмнө тэр энэ уйтгартай байдлаас зугтсан "Оюун ухаанаа хай". "Эх орны утаа"Софияд зориулсан зөөлөн мэдрэмж түүнийг Москвад буцаана. Нийслэлд гурван жил ирээгүй тэрээр өөрчлөлтийг хүлээж байгаа боловч бүх зүйл өмнөх шигээ болж хувирав: бүгд ижил хобби, ижил царайтай, зугтсан уйтгартай байдал. Чацки яагаад одоо үлдэж байна вэ? Хариулт нь энгийн: тэр өмнө нь өсвөр насны охин биш, харин арван долоон настай залуу бүсгүйг хардаг. "сайхан цэцэглэсэн". Тэрээр Софиягаас харилцан мэдрэмжийг төрүүлэх итгэл найдвартай хэвээр байна.

Нэмж дурдахад, Чацкий Фамусов гадаад төрхөндөө санаа зовж байгааг анзаарчээ. Залуу хүн гэрлэхэд бэлэн байгааг ухаарч, тэрээр нөхцөл байдлыг тавьдаг: тэр бүх зүйлийг цэгцлэх, үйлчлэхээр явах, хамгийн чухал нь бардам байх ёсгүй. гэх мэт зохистой үлгэр жишээПавел Афанасьевич авга ах Максим Петровичийг авчирсан бөгөөд Фамусовын яриа нь дайралтыг илүү санагдуулам бөгөөд Чацки өөрийн эрхгүй өөрийгөө хамгаалахаас өөр аргагүйд хүрэв: тэрээр Фамусовын нийгмийн тэнэг байдлын тухай анхны монологоо хэлсэн нь Софиягийн эцэгт хувьсгалт залуугийн айдас төрүүлэв. сэтгэлийн байдал.

Чацкий гэнэн итгэсэн "өнгөрсөн зуун", зуун "буулгах ба айдас", аль хэдийн өнгөрсөн боловч энэ бодлын няцаалт нь хурандаа Скалозубын дүр төрх юм. Мөн дахин хязгаарлалт нь Чацкийг урваж байна. Тэр цочирдсон: түүнийг шүүхээр Скалозуб руу шилжүүлж байна уу? Түүний монолог "Шүүгчид гэж хэн бэ? ..."үүнийг эсэргүүцэж төрсөн. Гэвч галзуу залууд ойлголт хараахан ирээгүй байв. Молчалин мориноосоо унаж, София дараа нь ухаан алдаж унасны дараа тэрээр бага насны найз нь хэнд дурласныг таах ёстой байсан ч Софиягийн талаар санаа зовсон нь түүнд юу болж байгааг зөв ойлгох боломжийг олгодоггүй.

Чацки баатрын өөрийнх нь хэлснээр "Оюун ухаан, зүрх хоёр эв найртай байдаггүй". Оюун ухаан нь Фамусын нийгэмтэй бүх харилцаагаа таслах шаардлагатай гэж үздэг боловч зүрх сэтгэл нь Софиягийн хайрыг шаарддаг. Гэвч Чацкийн эрхэм оюун ухаан нь охин нь Молчалин хэмээх хэн нэгэнд дурласан гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Тэр Софиягаас энэ хүнд юу татагдаж байгааг асуув. Тэр болох нь тогтоогдсон "өгөчтэй, даруухан, нам гүм". Чацки өөрийгөө хошигнож байна гэж өөрийгөө баталж байна: үүний төлөө та хүнийг хайрлаж чадахгүй. Молчалинаас түүний үзэл бодол, амьдралын хүсэл тэмүүллийн талаар олж мэдсэнээр дурласан залуу өөртөө аймшигтай дүгнэлт хийжээ.

Ийм мэдрэмжтэй, ийм сэтгэлтэй
Бид чамд хайртай! ... Хууран мэхлэгч намайг шоолж инээв!

Гэсэн хэдий ч София амьдралаа Москвагийн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны дагуу нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн загваруудын дагуу бүтээдэг. Учир нь нийгэмшсэнхэрэгтэй "Нөхөр-хүү, нөхөр-зарц", мөн Молчалин энэ дүрд тохиромжтой. Чацкий тодорхойлж толгой дээр нь хадаас цохив гол онцлогөрсөлдөгчийнхөө зан чанар: "Эцсийн эцэст тэд өнөөдөр дүлий хүмүүст хайртай". Тийм ээ, ийм учраас София түүнд хайртай, гэхдээ Чацкийн аманд энэ нь түүнийг доромжилж байгаа мэт сонсогддог. Тийм ч учраас тэрээр Чацкийг галзуурсан гэх хов жив тарааж, доромжлолыг маш амархан хийдэг.

Чи хүн бүрийг шоглоомчид шиг хувцаслах дуртай,
Та өөрөө үүнийг туршиж үзмээр байна уу?

Яагаад Фамусовын зочдын дунд хов жив хурдан тархаж, хэнд ч эргэлзээ төрүүлээгүй юм бэ? Баатар тайзан дээр анх гарч ирсэн цагаасаа л шууд шүүж дүгнэдэг, худал хуурмагийг үл тэвчдэг, шаргуу зангаараа үзэгчдийг татдаг. Тэр "Ухаалаг, сэргэлэн, уран яруу", гэхдээ хэтэрхий тэвчээргүй. Хэрэв энэ тэвчээргүй байдал нь зөвхөн үзэгчдийг инээмсэглэдэг бол төлөөлөгчид өндөр нийгэмМосква гомдож байна. Чацки тэднийг үгүйсгэв амьдралын зарчимЭнэ нь нийгэмд цочромтгой байдлыг бий болгож, Чацкийн галзуугийн тухай хов живийг амархан тараахад хүргэдэг.

Зочид бүр галзуу болсон шалтгаанаа нэрлэсэн боловч Фамусов хамгийн "анхны" нь болжээ. Тэрээр боловсролд муугийн үндсийг олж харсан:

Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан...

Чацкийн дүр төрх зочдыг айлгадаг ч тэр сэтгэл санаагаар маш их сэтгэлээр унасан байдаг "хоосон, боолчлол, сохор дуураймал", тэр, тухай өөр монолог руу тэсрэлт хийсэн "Бордогийн франц хэл", түүнийг хэрхэн галзуу гэж зарласныг анзаардаггүй. Гэхдээ түүний уур хилэн Фамусовын зочдод үл ойлгогдох бөгөөд тэд сүр дуулиантай санаануудыг андуурч, айж зугтдаг. Тиймээс бөмбөг нь мөргөлдөөний оргил цэг болдог "энэ зуун"Тэгээд "Өнгөрсөн зууны". Гэсэн хэдий ч өмнө нь няцах явдал байна - гашуун шөнө.

София түүний хайрт Молчалин хэр доогуур байгааг олж мэдэх хэрэгтэй болно. Фамусов охиноо баталгаажуулах болно. "Ээж нь талийгаач шиг", "аль хэдийн хаа нэгтээ эрэгтэй хүнтэй".

Баатрууд тус бүрийг нь мэдрэх болно "сая тарчлал". Харин түүнийг галзуу хүн гэж амархан андуурсан Чацкий сүүлчийн монологтойгоо баяртай гэж хэлээд Москваг үүрд орхих юм бол "мафийн тарчлаагчид", тэгвэл Софиягийн байдал илүү эмгэнэлтэй санагдаж байна. Тэрээр Чацкийг үгүйсгэж, хайртай хүндээ урам хугарч, ууртай эцгийн гарт тоглоом хэвээр үлдэж, цөллөгөөр заналхийлэв. "Тосгон руу, нагац эгчдээ, цөл рүү, Саратов руу".

Чацки Молчалинтай эвлэрнэ гэдэгт итгэлтэй байгаа нь зөв үү? София доромжлолыг даван туулж, Москвагийн тойрогтой эвлэрч чадах уу? "Танхай, бизнесмэн"? Эдгээр асуултууд хариултгүй хэвээр байна. Харин хурц оюун ухаан нь нийгмийн сургаалтай мөргөлдсөн охины хувь заяа ямар эмгэнэлтэй болохыг уншигчид ойлгож байгаа. Тиймээс "Ухаан нь халаг" инээдмийн киноны нэр нь Чацки, София хоёртой холбоотой юм. Зургийн ийм хоёрдмол байдал нь сонгодог үзлийн уламжлалтай нийцэхгүй байгааг харуулж байна.

Агуулга, уран сайхны хэлбэрийн хувьд “Ой ухаанаас халаг” бол Орос, Баруун Европын жүжигт тэр үед урьд өмнө байгаагүй онцгой инээдмийн кино байв. Үүний ач холбогдол нь маш их юм.

1. Юуны өмнө инээдмийн урлаг хүмүүжлийн хувьд маш чухал. "Ухаанаас халаг" бол бодитойгоор бичсэн байна илүү өргөн дүр зураг 1812 оны эх орны дайны дараах Орос дахь амьдрал. ( Энэхүү материал нь "Зохиолын зовлон" инээдмийн киноны утга учир сэдвээр зөв бичихэд тань туслах болно. Дүгнэлтбүтээлийн бүрэн утгыг ойлгох боломжийг олгодоггүй тул энэ материал нь зохиолч, яруу найрагчдын бүтээл, түүнчлэн тэдний роман, тууж, богино өгүүллэг, жүжиг, шүлэг зэргийг гүнзгий ойлгоход хэрэгтэй болно.) Инээдмийн кинонд өгөгдсөн зургуудын баялаг галерейд (тайзны болон тайзнаас гадуур) хоёулаа хүнд суртлын ертөнц, мөн дээд зэрэглэлийн язгууртнууд, феодалын газрын эзэд, мөн дэвшилтэт хүмүүс, Декабрист үзэл бодлыг тээгчид.

Инээдмийн кино нь тухайн үеийн улс төр, нийгмийн тулгамдсан бүх асуудлыг хөндсөн: боолчлолын тухай, үйлчилгээний тухай, боловсролын тухай, язгууртны боловсролын тухай; тангарагтны шүүх хурал, дотуур сургууль, институт, харилцан боловсрол, цензур гэх мэт сэдэвчилсэн мэтгэлцээн 12-р сарын өмнөх үеийг иж бүрэн тусгасан, 2. Үүнээс багагүй чухал юм боловсролын үнэ цэнэинээдмийн кино. Грибоедов хүчирхийлэл, дарангуйлал, мунхаглал, хуурамч байдал, хоёр нүүр гаргах ертөнцийг эрс шүүмжилсэн: Фамусов, Молчалин нар ноёрхож байсан энэ ертөнцөд хамгийн сайн хүмүүс хэрхэн мөхөж байгааг бүх тодорхой, итгэл үнэмшилтэйгээр харуулсан. хүний чанар. Грибоедов инээдмийн жүжгээрээ Фамусын нийгэмлэгийн ард түмнийг үзэн ядах, үзэн ядах сэтгэлийг төрүүлж, сайн дурын боолчлол, чимээгүй байдлыг бүх хэлбэрээр тэмдэглэв. Жинхэнэ хүний төлөө, түүний нэр төр, Оросын төлөө тэмцлийн сүнс үндэсний соёлшингэсэн гайхалтай ажилГрибоедова. Чацкийн дүрд хайрыг өдөөдөг дүр төрхийг өгдөг эерэг баатар, хувьсгалт-декабрист.

Декабристууд автократ боолчлолын эсрэг хувьсгалт тэмцэлдээ "Сэтгэлээс халаг"-ыг ашигласан.

3. Оросын драмын урлагийг хөгжүүлэхэд “Зохиолоос халаг” инээдмийн жүжгийн ач холбогдол онцгой, чухал юм. Энэ утга нь юуны түрүүнд түүний бодит байдлаас тодорхойлогддог.

Инээдмийн жүжгийг бүтээхэд сонгодог үзлийн зарим онцлог шинж чанарууд байдаг: голчлон гурван нэгдмэл байдлыг баримтлах, том монологууд, зарим дүрийн "хэлдэг" нэрс. Агуулгын хувьд Грибоедовын инээдмийн жүжиг бол үнэхээр бодитой бүтээл юм.

Грибоедов 19-р зууны 10-20-иод оны Москвагийн язгууртнуудын жинхэнэ амьдралаас инээдмийн жүжгийн материал авч, түүнийг реалист зураач болгон хуулбарласан нь түүний гол зөрчилдөөнийг илчилсэн юм. түүхэн үе- Декабрист сэтгэлгээтэй хүмүүсийн автократ-хамлагийн тогтолцоог хамгаалагчидтай тэмцэл.

Грибоедов инээдмийн баатруудыг бүрэн, иж бүрэн дүрсэлсэн. Тэд тус бүр нь ямар нэгэн муу муухай, буянтай байдлын биелэл биш, харин өөрийн онцлог шинж чанартай амьд хүн юм.

Грибоедов гайхалтай реалист зохиолчийн хувьд хүнийг онцгой хувь хүн, нийгмийн тодорхой нөхцөлд өссөн жирийн хүн гэж нэгэн зэрэг харуулсан. Грибоедовын баатрууд бүхэлдээ хувь хүн хэвээр үлдэж, нэгэн зэрэг асар их хүч чадлын ердийн ерөнхий дүр төрхийг илэрхийлдэг. Тиймээс түүний баатруудын нэрс хүмүүсийн нэрс болжээ: сүнсгүй хүнд суртал (Фамусовщина), заль мэх (чимээгүй), бүдүүлэг, мунхаг цэргийн лам нар (Скалозубовщина), загвар хөөх хоосон яриа (Репетиловщина) гэсэн утгатай.

Грибоедов инээдмийн жүжгийн дүрийг бүтээснээр реалист зохиолчийн (ялангуяа жүжгийн зохиолч) хамгийн чухал асуудлыг шийдсэн. ярианы онцлогбаатрууд, өөрөөр хэлбэл дүрүүдийн хэлийг хувь хүн болгох даалгавар. Грибоедовын инээдмийн кинонд нүүр царай бүр өөрийн онцлог шинж чанартайгаар ярьдаг. ярианы хэл, ялангуяа инээдмийн жүжгийг шүлгээр бичсэн тул хийхэд хэцүү байсан. Гэхдээ Грибоедов шүлгийг амьд, тайван ярианы дүрийг өгч чадсан бөгөөд Пушкин: "Би яруу найргийн тухай яриагүй - түүний талыг зүйр цэцэн үгэнд оруулах ёстой." Пушкиний хэлсэн үг хурдан биелэв. 1825 оны 5-р сард зохиолч В.Ф: "Грибоедовын инээдмийн жүжгийн бараг бүх шүлгүүд зүйр цэцэн үг болж хувирсан бөгөөд би олон нийтийн дунд "Ухаалаг гаслан" шүлгийн бүх яриаг сонсдог байв.

Мөн манайд ярианы яриаГрибоедовын инээдмийн олон шүлгийг оруулсан болно, жишээлбэл:

Аз жаргалтай цагийг ажигладаггүй.

Мөн эх орны утаа бидэнд сайхан, сайхан байдаг.

Энэ домог шинэхэн боловч итгэхэд бэрх.

Итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ: тэр дэлхийд халуун дулаан байдаг. Мөн бусад олон.

Тухайн үеийнхээ нийгмийн зовлон зүдгүүртэй зоригтой тэмцсэн иргэн зохиолчийн уран сайхны реализм, ур чадвар нь “Ухаан гай” инээдмийн жүжгийн хувь заяаг тодорхойлсон. Грибоедовын амьд ахуй цагт цензур дамжаагүй энэ инээдмийн жүжиг олон мянган хүний гараар бичигдсэн өмч болж, манай улсад чөлөөлөх хөдөлгөөний хөгжилд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. 1831 оны 1-р сарын 26-нд Санкт-Петербург хотын театрын тайзнаа анх удаа тавигдсан “Ухаан нь халаг” инээдмийн жүжиг өнөөг хүртэл тайзнаас буугаагүй.

Хэрэв таны гэрийн даалгавар энэ сэдвээр байвал: » Ухаалаг инээдмийн киноны утга учир уран сайхны шинжилгээ. Грибоедов Александр СергеевичХэрэв танд хэрэгтэй гэж үзвэл энэ мессежийн холбоосыг нийгмийн сүлжээн дэх хуудсан дээрээ нийтлвэл бид талархах болно.

Сүүлийн мэдээ

Ангилал

Мэдээ

Сэдвийн талаархи эссэ

Ниобий нь авсаархан төлөвт нь бие төвтэй шоо болор тортой гялалзсан мөнгөлөг цагаан (эсвэл нунтагласан үед саарал өнгөтэй) парамагнит металл юм.

Нэр үг. Текстийг нэр үгээр дүүргэх нь хэл шинжлэлийн дүрслэлийн хэрэгсэл болж чаддаг. A. A. Fet-ийн "Шивнээ, аймхай амьсгал..." шүлгийн текст

Оросын сонгодог зохиолч Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг дөрвөн бүлэгт хуваагдана. Эхнийх нь том албан тушаалтан Фамусовын гэрт болж, охин София, эелдэг охин, ухаалаг охиныг бага түшмэл Молчалинтай нууцаар уулзаж байхад нь тахилч баривчилжээ. Дараа нь Чацки гэдэг дэвшилтэт үзэл бодолтой, бага наснаасаа Софиятай харилцан адилгүй дурласан хүн ирдэг.

"Сэтгэлээс халаг" киноны хоёр дахь хэсгийн дүн шинжилгээ:Энд ажлын гол асуудлууд тавигдаж байна: чөлөөт сэтгэлгээ, чөлөөт сэтгэлгээний хуучин харгислалтай зөрчилдөөн. Мөн хувиа хичээсэн ашиг сонирхлын зөрчилдөөн, чин сэтгэлийн, болзолгүй, хурц мэдрэмжүүд байдаг. Хурандаа Скалозубтай ярилцахдаа Фамусов өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлжээ: Та өөрийн гэсэн эд хөрөнгө, үйлчилгээтэй - хүргэнтэй. Үгүй ээ, зугаал, Вася!

Чацкий Фамусовтой ярилцаж, хоёр дахь нь залуугийн чөлөөт үзэл бодлоос айж: "Тэр эрх баригчдыг танихгүй байна!" "Үйлчлэх шаардлагатай болсон үед тэр арагшаа бөхийв" - Амжилтанд хүрсэн хүний энэ жишээний эргэн тойронд эзэн болон Чацкий хоёрын хооронд маргаан гарч, сүүлчийнх нь түүнд санал болгосон жишээнээс татгалзав.

Энэ үед Молчалин мориноосоо унасан бол айсан амраг София үүнийг хараад ухаан алджээ. Түүний болгоомжтой нууж байсан Молчалиныг гэх сэтгэл нь байшингийн оршин суугчдад тодорхой болжээ.

"Сэтгэлээс халаг" киноны гурав дахь хэсгийн дүн шинжилгээ:Энд олон нийтийн санаа бодолд автсан байдал, нийгэм дэх хий хоосон, малчин, тэнэглэлийн сэдвийг хөндөж байна. Бөмбөг дээр цугларсан хайхрамжгүй хүмүүс Чацкийг галзуу гэж үздэг муу онигооСофия: Энэ мэдээг анх мэдсэн хүн биш гэдгээ хэн ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна. Гэнэт баян, нэр хүндтэй хүмүүс хонь сүрэгтэй төстэй болдог. Хүмүүс эрх баригчдад ямар ч болзолгүйгээр итгэдэг: "Хэрэв ноёд мэддэг бол энэ нь үнэн!" Тэд сүргийн харгис хэрцгий, ихэнхдээ Чацкийн хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаг: бүгд түүнээс айж, ярихаас айдаг: "Гэнэт тэр яарах болно!"

"Сэтгэлээс халаг" киноны дөрөв дэх хэсгийн дүн шинжилгээ. Хошин шогийн төгсгөлд өөрийгөө үнэлэх сэдэв, асуудал хөндөгддөг. Баригдсан Молчалин Софиягийн өмнө өвдөг дээрээ мөлхөж байгаа боловч түүний доромжлолоос аль хэдийн жигшсэн байна. Энэ мөчид түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нэмэгдэж байна. Чацкийн дотор ч мөн адил өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж сэрж, түүнийг өөртөө татсан охин түүнтэй тэнэг тоглоом тоглож, нийгэмд өвдөж, бүгчим болсон мэт нойрмоглож, гэр орноо орхин явахад хүргэдэг.

Фамусовын дүр: Фамусов бол байшингийн эзэн, төрийн газрын менежер, Софиягийн аав, эрх мэдэлд шунасан, дур булаам хүн байсан нь үйлчлэгч нартай сээтэгнэх санаатай нь нотлогддог. "Өө! ноёдоос хол. Тэд танд цаг тутамд гай зовлон бэлдэж байна" гэж гэрийн үйлчлэгч Лиза гэрийн эзний тухай хэлэв. Фамусов бусад хүмүүсийг захирч дассан, тэр эд баялагт дассан. Тэрээр охин Софиядаа ийм хэцүү үеийг тулгадаг бүх тохиолдолд: Фамусов өөр хүний толгой дээр үгийн урсгалыг хэрхэн асгахаа маш сайн мэддэг. Түүний цолыг хүндэтгэх нь боломжийн бүх хязгаараас давж гардаг. Тэрээр охиныхоо сургаалыг дэмждэггүй, учир нь тэрээр Софияг өөрийн өмч гэж үздэг.

"Түүний нүдийг хугалах нь сайн биш гэдгийг хэлээч,

Мөн унших нь бага ашиг тустай:

Тэр Францын номноос унтаж чадахгүй байна,

Тэгээд оросууд намайг унтуулдаггүй...

Тэр шөнөжингөө өндөр үлгэр уншиж,

Мөн эдгээр номын үр жимс энд байна! ..."

Софиягийн дүр төрх:София - Фамусовын охин, сонирхогч Францын романууд; охин бардам, эрх чөлөөнд дуртай, аавдаа дуулгаваргүй: "Би юу сонсох вэ? Хэн дуртай нь ингэж дүгнэдэг...” гэж зоригтойгоор сонголтоо харуулж байна. София өөрийн гэсэн үзэл бодолтой бөгөөд сонголт хийх чадвартай. Гэхдээ энэ охины оюун ухаан эерэг зүйлээс илүү сонирхолд төвлөрдөг. Дурласан Чацкийг харгис хэрцгийгээр инээж, түүний тухай цуурхал тарааж, хүүхэд шиг халтар тоглодог. Айлдсан Молчалин, далд сонирхогч, гадны хонь нь түүний хувьд тохирох хос юм.

Чацкийн дүр төрх.Александр Чацки бол тэрслүү зан чанартай хүн юм: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлүүлэх нь үнэхээр муухай юм ..." Хувь хүмүүст биш харин шалтгаанд үйлчлэх хэрэгтэй - Чацки үүнд итгэдэг. Тэр бол төлөвшсөн мэдрэмжтэй, бардам зантай, зарчимтай, оюун ухаанаа хөгжүүлдэг хүн. Харамсалтай нь София үүнийг үнэлж чадахгүй байна.

Молчалины зураг:Алексей Степанович Молчалин бол "өөрийн бодлоор" хүн юм. Тэрээр Софиягийн төлөө ямар ч хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмжийг мэдэрдэггүй, магадгүй ямар ч мэдрэмж төрөөгүй тул түүнийг ингэж байлдан дагуулдаг. Чөлөөт цагаараа тэрээр Лизатай үерхдэг. Тэр бол хүлээцтэй, хүлцэнгүй, нам гүм хүн, үйлчлэхдээ хичээнгүй, Фамусовт захирагддаг: "Миний насанд би өөрийн гэсэн дүгнэлт хийж зүрхлэх ёсгүй" гэж товчхон:

"Өө! София! Молчалин үнэхээр түүний төлөө сонгогдсон уу?

Яагаад нөхөр биш гэж? Түүнд бага зэрэг оюун ухаан байдаг;

Гэхдээ хүүхэдтэй болохын тулд

Хэнд оюун ухаан дутагдаж байсан бэ?

Тустай, даруухан, нүүр нь улайсан...”

Инээдмийн зохиолыг амьдаар нь бичсэн ба хялбар хэлээр, маш сайн шүлэг сонгогдсон, текст нь өнгөлөг зураг, харьцуулалтаар дүүрэн байдаг. Ажил дүүрсэн тод зургууд, афоризмууд, ухаантай илэрхийллүүдмөн зохиолчийн хэлсэн үг нь хожим хүмүүсийн дунд өргөн тархсан: "Бүх уй гашуу, эзний уур хилэн, эзний хайрыг биднийг даван туулж өгөөч ...".