Понти Пилат яагаад Есүхэйг цаазалсан бэ? Сэдвийн дагуу эссэ

Мессежийн ишлэл

Одоо хоёр дахь руугаа орцгооё үйл явдлын шугамМ.А.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" роман. Их Херодын ордонд Иудей улсын прокурор Понтий Пилат баривчлагдсан Есү Ха-Нозриг байцааж, Цезарийн эрх мэдлийг доромжилсон хэргээр түүнийг цаазаар авах ялаар шийтгэсэн бөгөөд энэ ялыг Пилатад батлуулахаар илгээв.


Ха-Нозри мөн Иудейгийн тав дахь прокурор, морьтон Понтий Пилат. Павел Оринянскийн зурсан зураг.

“Зовлонт нь... чи хэтэрхий хаалттай, хүмүүст итгэх итгэлээ бүрэн алдсанд байна... Ноёнтон, чиний амьдрал тарчиг байна” гэж Есүхэй Их Херодын дараах хамгийн баян хүн болох Иудей улсын прокурорт ингэж хэлэв. Пилат хожим нь Есүхэйгийн хувь заяа өөрт нь тохиолдох вий гэж эмээж, цаазаар авах ял оногдуулсны дараа сүнс нь ядуу байгаагаа харуулах болно.

Баривчлагдсан хүнийг байцаахдаа Пилат энэ бол ард түмнийг дуулгаваргүй байдалд турхирсан дээрэмчин биш, харин үнэний хаант улсыг номлож буй тэнүүчлэгч гүн ухаантан гэдгийг ойлгов.

Зураач Гарбар Дэвид. Понтий Пилат, Иешуа ха Нозри (Есүс Христ)

Гэсэн хэдий ч Ромын прокурор Цезарийн эсрэг гэмт хэрэгт буруутгагдаж буй хүнийг суллаж чадахгүй бөгөөд цаазаар авах ялыг баталжээ. Дараа нь тэр удахгүй болох Дээгүүр Өнгөрөх баярын баярыг тохиолдуулан цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн дөрвөн гэмт хэрэгтний нэгийг суллаж чадах иудейчүүдийн тэргүүн тахилч Каиафад хандав; Тийм байх гэж Пилат асуув Ха-Нозри . Гэсэн хэдий ч Кайфа түүнээс татгалзаж, дээрэмчнийг суллав. Бар-Раббана . Халзан уулын оройд яллагдагсдыг цовдолсон гурван загалмай байдаг. Цаазын газар руу жагсаалыг дагалдан ирсэн олон үзэгчид хот руу буцаж ирсний дараа Халзан ууланд Есүхэйгийн шавь, татвар хураагч асан Леви Матвей л үлджээ. Ядарч туйлдсан ялтнуудыг цаазын ялтан хатгаж, уулан дээр гэнэт бороо асгарна.

Сайн мэдээний домогт өгүүлснээр, Понтий Пилат Есүсийг цаазаар авахыг зөвшөөрч, олны өмнө гараа угааж, "Би энэ Зөвт Нэгэний цусанд буруугүй" гэж хэлэв. Эндээс л “Би гараа угаана” гэдэг үг хариуцлагаас татгалзаж байна.

Төлөөлөгч Томас цовдлогдсон Христийн амилалтын тухай ярихад тэрээр: “...Хэрэв би Түүний гарт хадаасны ул мөрийг олж харж, хуруугаа шарханд нь хийж, гараа түүний хажуу руу хийхгүй бол би итгэхгүй."

Есүс Христийн амилалт

Прокурор нууц албаны дарга Афраниусыг дуудаж, Есүхэйг гэрт нь баривчлахыг зөвшөөрснийхөө төлөө Санедрионоос мөнгө авсан Кириатын Иудасыг алахыг түүнд даалгав. Ха-Нозри . Удалгүй Ниса гэх залуу эмэгтэй Иудатай хотод санамсаргүй таарч, хотын гадна Гетсеман цэцэрлэгт уулзахаар цаг товлоход түүнийг үл таних этгээдүүд дайрч, хутгалж амь насыг нь хөнөөж, мөнгөтэй хэтэвчийг нь дээрэмджээ. Хэсэг хугацааны дараа Афраниус Пилатад Иудас хутгалуулж, ууттай мөнгө буюу гучин тетрахмыг тэргүүн тахилчийн гэрт хаясан гэж мэдэгдэв.

Матай Левиг Пилатад авчрахад тэрээр прокурорт бичсэн номлолын илгэн цаасыг үзүүлэв. Ха-Нозри . "Хамгийн ноцтой муу муухай бол хулчгар зан" гэж прокурор хэлэв.


Понтиус Пилат

Шидэт хар морьд Воланд, түүний дагалдагчид, Маргарита, эзэн хоёрыг авч явав. "Таны зохиолыг уншсан" гэж Воланд багшид хэлэв, "би чамд баатрыг чинь харуулахыг хүсч байна. Хоёр мянга орчим жилийн турш тэрээр энэ тавцан дээр сууж, зүүдэндээ сарны замыг хараад, түүгээр алхаж, тэнүүчлэгч философичтой ярилцахыг хүсдэг. Та одоо нэг өгүүлбэрээр романаа дуусгаж болно." “Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!" - гэж эзэн хашгирч, хар ангалын дээгүүр сарны зам үргэлжилсэн цэцэрлэгт хүрээлэнтэй асар том хот гэрэлтэж, прокурорыг харж байна. Тэр тамд ч, диваажинд ч байхгүй. Тэр дунд байна. Бодолд.

Москвад Воланд түүнийг орхисны дараа гэмт хэргийн бүлэглэлийн мөрдөн байцаалт удаан хугацаанд үргэлжилж байгаа боловч түүнийг баривчлах арга хэмжээ үр дүнгээ өгөхгүй байна. Туршлагатай сэтгэцийн эмч нар гэмт бүлэглэлийн гишүүд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчтэй гипнозчид байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Хэдэн жил өнгөрч, 5-р сарын тэр өдрүүдийн үйл явдлууд мартагдаж эхэлж, зөвхөн профессор Иван Николаевич Понырев, яруу найрагч асан Бездомный л жил бүр хаврын баяр болох тэргэл сар гармагц Патриархын цөөрөм дээр гарч ирэн, нэгэн зэрэг суудаг. Воландтай анх уулзаж байсан вандан сандал, дараа нь Арбатын дагуу алхаж, гэртээ буцаж ирээд Маргарита, Мастер, Есүха нар түүн дээр ирсэн зүүдээ харав.


Түүний сүйрсэн жүжгийн мөн чанар нь түүнд хадгалагдан үлдсэн байгалийн, хүн төрөлхтөн ба улстөрчийн гипостаз хоёрын зөрчилдөөнд оршдог. Нэгэнт Пилат дайчин байхдаа эр зоригийг хэрхэн үнэлэхээ мэддэг байсан бөгөөд өөрөө айдсыг мэддэггүй байв. Харин өндөр албан тушаал хашиж байгаад дахин төрсөн.

Прокурор амьдралынхаа төлөө айсангүй - түүнд юу ч заналхийлсэнгүй - харин албан тушаалаа эрсдэлд оруулах уу эсвэл өөрийг нь оюун ухаанаараа байлдан дагуулж чадсан хүнийг үхэлд хүргэх эсэхээ шийдэхэд түүний карьерын төлөө, түүний үгийн гайхалтай хүч , мөн чанартаа ийм харгис хэрцгий шийтгэлийг хүртэх ёсгүй гэмт хэрэг. Энэ нь прокурорын буруугаас гадна түүний золгүй явдал болсон нь үнэн. Понтиус Пилатын гол асуудал бол хулчгар байдал юм. Гэвч тулааны талбарт нэгэн цагт аймшиггүй морьтон Алтан жад үнэхээр хулчгар хүн мөн үү? “Хулчгар зан бол эргэлзээгүй хамгийн том зүйлийн нэг аймшигтай муу муухай"- Понтий Пилат зүүдэндээ Есүхэйгийн үгийг сонсов. "Үгүй, гүн ухаантан, би чамайг эсэргүүцэж байна: энэ бол хамгийн их юм аймшигтай муу муухай” - номын зохиогч гэнэт хөндлөнгөөс оролцож, бүрэн дуугаараа ярина.

Понтиус Пилат болон Ешуа Нозри нарын яриа

Ноён хаан би амьдралдаа хэзээ ч сүмийн барилгыг сүйтгэхийг зорьж байгаагүй бөгөөд хэнийг ч энэ утгагүй үйлдлийг хийхийг ятгаж байгаагүй.
-Багц өөр өөр хүмүүсАмралтаараа энэ хот руу хошуурч байна гэж Пилат нэгэн хэвийн хэлэв. Жишээлбэл, та худалч юм. Энэ нь тодорхой бичигдсэн байдаг: тэр сүмийг устгахыг ятгасан. Үүнийг хүмүүс гэрчилж байна.
-Эдгээр сайн хүмүүс- баривчлагдсан хүн ярьсан - тэд юу ч сураагүй бөгөөд бүгд миний хэлснийг хольж хутгав. Ерөнхийдөө энэ төөрөгдөл маш удаан үргэлжлэх вий гэж айж эхэлж байна. Матвей Леви миний тэмдэглэлийг буруу бичсэнтэй холбоотой. Би нэг удаа түүний илгэн цаасыг эдгээр тэмдэглэлүүдээр хараад аймшигтай байсан. Би тэнд бичсэн зүйлийн талаар огт юу ч хэлээгүй.
Тэр өглөө прокурорын толгой нь тэвчихийн аргагүй өвдөж байв. Баривчлагдсан эрийг уйтгартай нүдээр хараад тэр яагаад энд ирснээ, өөр ямар асуулт асуух ёстойгоо санав. Тэр бага зэрэг бодсоны эцэст:
-Гэхдээ зах дээр цугласан олны дунд сүмийн талаар юу гэж хэлсэн бэ? - сөөнгө хоолойгооргэж өвчтэй прокуророос асуугаад нүдээ анилаа.


Баривчлагдсан хүний ​​үг бүр Понтий Пилатыг аймшигтай өвдөж, сүмд хутгалжээ. Гэвч баривчлагдсан хүн "Хуучин итгэлийн сүм сүйрч, жинхэнэ итгэлийн шинэ сүм бий болно гэж ноёрхогч би хэлсэн" гэж хариулахаас өөр аргагүй болжээ. Илүү ойлгомжтой болгох үүднээс ингэж хэлсэн.
-Яагаад өөрийн мэдэлгүй үнэнээ ярьж ард түмнийг төөрөгдүүлсэн юм бэ? Үнэн гэж юу вэ? Энэ юу вэ? - П.Пилат баривчлагдсан хүний ​​үгнээс биш харин толгойг нь хагалах тэвчихийн аргагүй өвдөлтөөс үүдэлтэй уйтгартай ууртайгаар хашгирав. Үүний зэрэгцээ тэрээр дахин нэг аяга хар шингэнийг төсөөлөв. "Би өөрийгөө хордуулж байна ..." Түүний сүмд хүчтэй цохилж, тэвчихийн аргагүй өвдөлтийг үүсгэв.
Энэ алсын хараа, энэ тамын зовлонг даван туулж, тэрээр баривчлагдсан хүний ​​дууг дахин сонсохыг албадав: "Үнэн бол юуны түрүүнд таны толгой тэвчихийн аргагүй өвдөж байна." Тэгээд аймхай хулчгар чи амиа хорлох тухай бодоход маш их өвдөж байна. Чи надтай ярьж чадахгүйгээс гадна над руу харахад ч хэцүү байна. Гэхдээ чиний тарчлал одоо дуусна. За, бүх зүйл дууслаа, би үүнд үнэхээр их баяртай байна" гэж баривчлагдсан эр П.Пилат руу нинжин сэтгэлээр харснаа дуусгав.
"Гэхдээ зах дээр цугласан олны дунд миний хэлсэн өөр нэг үнэн бий" гэж Есүхэй үргэлжлүүлэв. Хүмүүс хөгжлийн сүйрлийн замыг сонгосон нь тэр. Хүмүүс бие биетэйгээ бүхэлдээ холбоотой байхын оронд бие даасан байхыг хүсдэг байв хүрээлэн буй байгальмөн Бурхан. Хүмүүсийг байгальтай, бурхантай эв найртай холбосон нэг бүхлээс салж, тэд мөрөөдөж, тус бүр өөрийн бяцхан ертөнц, мөн төрийг бүрдүүлдэг бүх бие даасан жижиг ертөнцийн нийлбэрээс утга учир, зохицлыг олохыг хичээдэг. Эдгээр бүх жижиг ертөнцүүд нь хүний ​​ойлголтын төгс бус байдлаас ихээхэн хязгаарлагддаг бөгөөд нэгдмэл, салшгүй бурханлаг ертөнцийн үнэнээс хол байдаг. Ийм жижигхэн ертөнц бүр нь айдас, атаархал, уур хилэн, дургүйцэл, эгоцентризм, эрх мэдлийн төлөө цангах гэх мэт олон янзын мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөр өнгөрдөг.

Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" роман бол ер бусын, сэтгэл татам бүтээл бөгөөд бид олон удаа анхных шигээ айдас, сонирхолтойгоор авч, уншихыг хүсэх болно.

Булгаковын бүх баатрууд бидний өмнө амьд гарч ирэв. Тэд хаа нэгтээ маш ойрхон байгаа юм шиг санагддаг. Бид тэднийг өрөвдөж, тэдэнтэй тэмцэж, инээж, уйлж байна. Гэхдээ Москвагийн оршин суугчдын зовлон бэрхшээл, бэрхшээлүүд нь өөр цаг үеийн тусгал учраас өөр хэнээс ч ялгаатай хоёр баатар байдаг. Энэ бол Иешуа, Понтиус Пилат нар юм. Булгаковын роман дахь Есүхэй халуунд зовж байгаа Есүс Христтэй адилгүй гараа зангидсанмөн шиг харагдаж байна энгийн хүн: “... хуучирсан, урагдсан хөх өнгийн хитон өмссөн... Зүүн нүдний доор... том хөхөрсөн, амны буланд хатсан цустай үрэлт бий. Есүхэй хүн бүрийн адил өвдөлтөөс маш их айдаг: "Би чамайг ойлгож байна, намайг битгий цохигоорой." Пилат Есүхэйг сүмийг сүйтгэсэн гэж буруутгав. Гэхдээ үгүй, тоосгоор барьсан сүм биш, харин хүний ​​сүнс дэх эртний итгэлийн сүм. Тэр хүн бүрийг дуудсан шинэ итгэл, гэрэл гэгээ, сайн сайханд хүргэсэн. Гэвч хүмүүс шинэ бүх зүйлээс айдаг бөгөөд Есүхэй үүнийг хатуу аргаар сурсан.

Гэтэл Пилат яагаад түүнийг цаазалсан бэ? Түүнд аврах боломж байгаагүй гэж үү хүний ​​амьдрал? Түүгээр ч барахгүй Есүхэй түүнийг аймшигтай өвдөлтөөс аварсан. Пилат түүнийг амьд байлгаж, хувийн эмч, туслахаа болгож чадах байсан. Гэхдээ тэр айдас, эргэлзээнд зовж байгаа юм шиг надад санагддаг. Эцсийн эцэст тэр хичнээн аймшигтай, аймшигтай мэт санагдаж байсан ч тэр гүн гүнзгий энгийн хүн юм. Бүх хүмүүсийн нэгэн адил тэрээр шинэ зүйлээс айдаг, өөрийн гэсэн сул талтай. Хувь тавилан түүнийг Есүхэйтэй тулгасан нь түүний амьдралын нэг төрлийн алхам юм. Хамгийн нарийн төвөгтэй асуудлууд, чухал шийдвэрүүд. Есүхэйг алсны дараа Пилат өөрийн биеийг цаазлав. Тийм ээ, тэр үхэшгүй мөнх рүү алхам хийсэн, гэхдээ Есүхэй шиг гэрэлд биш, харин үл нэвтрэх шөнө шиг харанхуй, аймшигтай, айдас төрүүлэм рүү. Тэргэл саран дээр нойргүйдэл түүнийг зовоож: "Түүний хөлд ... хагарсан савны хэлтэрхий, хар улаан шалбааг сунадаг."

Прокурор Есүхэйг нас барсандаа харамсаж, бүх сэтгэлээрээ түүнийг хүсэн, хэлж амжаагүй зүйлээ хэлэхийг хүсч байна. Бас хамгийн сайхан төгсгөл эмгэнэлт түүх- эдгээр нь Пилатад хандсан Багшийн үгс юм: “Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!" Воланд: "Тийм ээ, тэр гэрэлд хүртэх эрхтэй!" Есүхэй бүх зүйлийг уучилж, хүмүүст амар амгалан, гэрэл гэгээ, амьдралынхаа туршид байгаагүй бүх зүйлийг өгдөг.

Эртний Ершалаймыг Булгаков маш чадварлаг дүрсэлсэн байдаг тул үүнийг үүрд дурсдаг. Төрөл бүрийн баатруудын сэтгэлзүйн гүн гүнзгий, бодит дүр төрх, тус бүр нь тод хөрөг юм. Зохиолын түүхэн хэсэг нь мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хувь хүний ​​дүрүүдмөн олны үзэгдлүүд, хотын архитектур, ландшафтыг зохиогч ижил авьяастай бичсэн. Булгаков уншигчдыг оролцогч болгодог эмгэнэлт үйл явдлуудэртний хотод.

Эрх мэдэл ба хүчирхийллийн сэдэв романд бүх нийтийг хамарсан байдаг. Есүхэй Ха-Нозригийн бүх нийтийн шударга ёсны тухай хэлсэн үгс нь Христийн шашны итгэл үнэмшлээс эхтэй: “... бүх хүч бол хүмүүсийг хүчирхийлэх явдал бөгөөд... Цезарийн ч, өөр ямар ч хүчний хүч байхгүй болох цаг ирнэ. Хүн үнэний болон шударга ёсны хаант улс руу шилжих бөгөөд үүнд ямар ч хүч огт хэрэггүй болно."

Иешуа, Понтий Пилат хоёрын маргааны үеэр хоёр үзэл суртлын мөргөлдөөн үүсдэг. Есүхэй хүмүүс төрсөн цагаасаа л сайн байдаг бөгөөд тэдний хоорондын харилцаа шударга ёс, хүмүүнлэгийн зарчим дээр тогтох цаг ирнэ гэж мэдэгджээ. Пилатын хариултуудаас туршлагаараа мэргэн хүний ​​хорсолыг мэдэрч болно. Тэрээр удаан хугацааны туршид хуулийн талаар ямар ч хуурмаг зүйл хийдэггүй нийгмийн захиалгаШударга ёсны хаант улс хэзээ ч ирэхгүй гэдэгт би итгэлтэй байна.

Иудей улсын прокурор өндөр албан тушаал хашдаг. Тэр Цезарь үйлчилдэг ч сэтгэлдээ эрх мэдлийн бүх шударга бус байдлыг ойлгодог. Дотоод хоёрдмол байдлын үр дүнд Пилатын толгой өвдөх нь арилдаггүй байв. Албан тушаалын төлөө шударга бус үйлдэл хийхээс өөр аргагүйд хүрснийхээ төлөө нэгэнт шийтгэгдсэн. Тэрээр байцаалт авахаар өөрт нь авчирсан тэнэмэл Есүхэй рүү түгшүүртэй харцаар хардаг бөгөөд тэрээр "зах дээр тэрээр Ершалаймын сүмийг устгахыг ард түмнийг ятгасан" гэж буруушааж байна. Пилат энэ хүний ​​чин сэтгэлийн нинжин сэтгэл, тайван байдал, гутамшигт айдасгүй байдал, ялангуяа Есүхэйгийн "Үнэнийг хэлэхэд амархан бөгөөд тааламжтай" гэсэн үгэнд цочирдов. Тэр агуу прокурор ингэж зүрхлэхгүй байна. Прокурор толгойны өвчин гэнэт зогссоныг Есүхэй өвчнийг эдгээх чадвартай холбодог. Гэхдээ хамгийн чухал нь Пилат Есүхэйг гэмт хэрэгтэн биш гэдэгт итгэлтэй байгаа тул түүнийг аврахыг хүсч байна. Тэр бол ямар ч эргэлзээгүйгээр цаазлагдах ёстой дээрэмчин, алуурчин биш. Харин еврей санваартнуудын хувьд Есүхэйгийн итгэл үнэмшил гэмт хэргээс ч дорхүмүүсийн эсрэг. Энэ бол эрх баригчдын нэр хүндийг унагах гэсэн оролдлого. Пилат ертөнц худал хуурмаг, уур хилэн, түрэмгийлэлд автдаг гэдгийг мэддэг бөгөөд энэ нь Есүхэйг цаазлах ёстой гэсэн үг юм. Есүхэйг Пилатыг цаазлахаас аварсан нь түүний байр суурь, эрх мэдлийг алдсантай адил юм.

Хүн төрөлхтний түүхэнд сайн сайхан, шударга ёсны хуулийн дагуу амьдрахыг уриалсан хүмүүс нэг бус удаа гарч ирсэн боловч тэдний нэг нь ч хүмүүст хүрч чадаагүй байна. одоо байгаа захиалга. Булгаков шашны асуудалд реалист байсан. Гэвч Есүхэй дүрд хүмүүсийн цовдлогдсон хүн төрөлхтний аврагч Христтэй шууд зүйрлэл бий.

Зохиолч өөрөө баатараа бүтээдэг. Тэрээр Христийн нэгэн адил 33 биш, 27 настай, түүний итгэл үнэмшил нь сүмээс каноник гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсээс ялгаатай. Зохиолч сайн сайхны санаа руу бие даан ирсэн өөр нэг зөв шударга хүн, түүний гунигтай төгсгөлийг харуулдаг. Шударга ёс, зовлон зүдгүүрийг эрэлхийлдэг, өндөр сэтгэлтэй, шударга, ялзрашгүй ийм хүмүүс аз болоход дэлхий дээр байдаггүй. Нийгэм хэзээ тэднийг сонсоход бэлэн болох вэ? Эмгэнэлтэй дүрсэлсэн аймшигт үхэлЕсүхэй, Булгаков өргөмжлөв хүний ​​эр зоригсайн сайхны ялалтын төлөө амиа өгсөн ийм алагдсан хүмүүс.

Иешуа, Пилат хоёр илүү өндөр хүчүхэшгүй байдлыг олгох. Иудей улсын прокурор Есүхэйг цаазлах тушаал өгсөн гэдгээрээ дурсагдах бөгөөд Есүхэй нэр нь сайн сайхан, хүнлэг чанартай үүрд холбоотой байх болно. Зохиолч сайн ба муу, гэрэл, сүүдрийн мөнхийн тэнцвэрийн тухай санааг баталж байна. Энэ бол амьдралын эв найрамдлын түлхүүр юм.

    • Би хувьдаа “Мастер Маргарита хоёр” романыг 3 удаа уншсан. Дебют уншлага нь ихэнх уншигчдын нэгэн адил эргэлзээ, асуултыг төрүүлсэн байж магадгүй бөгөөд тийм ч гайхалтай биш байв. Энэ нь тодорхойгүй байсан: бүх гарагийн олон үеийн оршин суугчид энэ бяцхан номноос юу олж мэдсэн бэ? Зарим газар шашин шүтлэгтэй, зарим нь гайхалтай, зарим хуудас нь шал дэмий... Хэсэг хугацааны дараа би М.А.Булгаков, түүний уран зөгнөл, зөгнөлт яриа, маргаантай байдалд дахин татагдсан. түүхэн тодорхойлолтуудмөн түүний үлдээсэн тодорхой бус дүгнэлтүүд [...]
    • Хүмүүс та бид хоёр шиг бүрэн дээрэмдүүлсэн бол тэд өөр ертөнцийн хүчнээс аврал хайдаг. М.Булгаков. Мастер ба Маргарита М.А.Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" роман нь бодит байдал, уран зөгнөл хоорондоо нягт уялдаатай байдаг нь ер бусын юм. Ид шидийн баатрууд 30-аад оны Москвагийн үймээн самуунтай усны эргүүлэгт автсан бөгөөд энэ нь бодит ертөнц ба метафизик ертөнцийн хоорондох хил хязгаарыг бүдгэрүүлдэг. Воландын дүрд харанхуйн захирагч Сатанаас өөр хэн ч бидний өмнө бүх сүр жавхлангаараа харагдахгүй. Түүний айлчлалын зорилго [...]
    • “Мастер Маргарита хоёр” романыг М.Булгаковын “нар жаргах тууж” гэж нэрлэсэн нь учир дутагдалтай. Олон жилийн турш тэрээр эцсийн бүтээлээ сэргээн босгож, нэмж, өнгөлсөн. М.Булгаковын амьдралд тохиолдсон бүх зүйл - баяр баясгалантай ч, хэцүү ч бай - тэрээр бүх чухал бодол санаа, бүх сэтгэл, бүх авьяас чадвараа энэ романд зориулжээ. Тэгээд үнэхээр ер бусын бүтээл мэндэлжээ. Уг бүтээл нь юуны түрүүнд жанрын хувьд ер бусын юм. Судлаачид үүнийг тодорхойлж чадахгүй байна. Олон хүмүүс Мастер, Маргарита хоёрыг боддог ид шидийн роман, иш татсан […]
    • Маргаритагийн ирснээр тэр болтол шуурганы гүнд хөлөг онгоцтой төстэй байсан роман хөндлөн долгионыг таслан, шонгуудыг шулуун болгож, ирж буй салхинд дарвуулт завь тавьж, зорилго руугаа урагшлав - азаар тоймлон харуулсан, эс тэгвээс энэ нь нээгдсэн - үүлэн дундах од шиг. Найдвартай хөтөчийн гар шиг таны найдаж болох чиглүүлэгч тэмдэг. Зохиолын гол сэдвүүдийн нэг нь “хайр ба нигүүлсэл”, “эрэгтэй эм хоёрын хайр”, “үнэн [...]
    • Булгаков Сталинд бичсэн захидалдаа өөрийгөө " ид шидийн зохиолч" Тэрээр хүний ​​сүнс, хувь заяаг бүрдүүлдэг үл мэдэгдэх зүйлийг сонирхож байв. Зохиолч нь ид шидийн оршихуйг хүлээн зөвшөөрсөн жинхэнэ амьдрал. Нууцлаг зүйл биднийг хүрээлдэг, энэ нь бидэнд ойрхон байдаг, гэхдээ хүн бүр түүний илрэлийг харж чаддаггүй. Байгалийн ертөнц болон хүний ​​төрөлтийг зөвхөн шалтгаанаар тайлбарлах боломжгүй; Воландын дүр төрх нь хүмүүсийн ойлгосноор чөтгөрийн мөн чанарыг зохиолчийн өөр нэг анхны тайлбарыг илэрхийлдэг. Воланд Булгакова […]
    • М.Булгаков “Мастер Маргарита хоёр” романдаа 20-30-аад оны Москвагийн бодит байдлыг дүрсэлсэн нь хошигнолын арга техникийг ашигладаг. Зохиолч бүх талын луйварчид, новшнуудыг харуулжээ. Хувьсгалын дараа Зөвлөлтийн нийгэмсүнслэг болон соёлын бие даасан тусгаарлалтад оров. Төрийн удирдагчдын хэлснээр өндөр санаа нь хүмүүсийг хурдан хүмүүжүүлж, "шинэ нийгмийг" шударга, үнэнч бүтээгчид болгох ёстой байв. Байгууламж олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэлхөдөлмөрийн гавъяаг магтсан Зөвлөлтийн ард түмэн, тэдний нам, ард түмэнд үнэнч байх. Гэхдээ […]
    • Төлөвлөгөө 1. Оршил 2. “Ганцхан эсэргүү хувьсгал бий...” (Булгаковын өгүүллэгийн хүнд хэцүү хувь тавилан) 3. “Энэ нь хүн байх гэсэн үг биш” (Шариковыг “шинэ” пролетари болгон хувиргасан явдал) 4. Шариковизмын аюул юу вэ? Шүүмжлэлд үүнийг ихэвчлэн нэрлэдэг нийгмийн үзэгдэлэсвэл тэдгээрийг дүрсэлсэн бүтээлийн дагуу төрөл. “Маниловизм”, “Обломовизм”, “Беликовизм”, “Шариковизм” ингэж гарч ирсэн. Сүүлийнх нь М.Булгаковын бүтээлээс авсан " нохойн зүрх", афоризм, ишлэлүүдийн эх сурвалж болж байсан бөгөөд хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг хэвээр байна [...]
    • “...Түүнд нохойн зүрх байхаа больсон, харин хүний ​​зүрх сэтгэлтэй болсон нь аймшигтай юм. Мөн байгальд байдаг бүхний хамгийн муухай нь." М.Булгаков "Өгүүллэг болох үед" Үхлийн өндөгШүүмжлэгчдийн нэг: "Булгаков манай эриний хошин шогч болохыг хүсч байна." Одоо шинэ мянганы босгон дээр санаагүй ч нэг болсон гэж хэлж болно. Эцсийн эцэст тэр авьяасынхаа мөн чанараараа уянгын зохиолч юм. Тэгээд эрин үе түүнийг хошин шогч болгосон. М.Булгаков төрийн хүнд сурталт хэлбэрт дургүйцсэн [...]
    • М.Булгаков "Би энэ романд бүх бүтээлээсээ илүү хайртай" гэж бичсэн. Цагаан хамгаалагч" "Мастер Маргарита хоёр" хэмээх оргил роман хараахан бичигдээгүй байсан нь үнэн. Гэхдээ мэдээж цагаан хамгаалагчид маш чухал байр суурийг эзэлдэг утга зохиолын өвМ.Булгаков. Энэ бол хувьсгалын их эргэлт, иргэний дайны эмгэнэлт явдлын тухай, энэ хүнд хэцүү цаг үеийн хүмүүсийн хувь заяаны тухай өгүүлсэн хатуу бөгөөд гунигтай түүх юм энэ эмгэнэлт явдал хэдий ч Иргэний дайнДөнгөж сая "Гайхалтай [...]
    • М.Горькийн амьдрал ер бусын гэгээлэг байсан бөгөөд үнэхээр домогт юм шиг санагддаг. Үүнийг ийм болгосон зүйл бол юуны түрүүнд зохиолч, ард түмний салшгүй холбоо юм. Зохиолч хүний ​​авьяасыг хувьсгалч тэмцэгчийн авьяастай хослуулсан. Орчин үеийн хүмүүс зохиолчийг дэвшилтэт хүчний тэргүүн гэж зөв үздэг байв ардчилсан уран зохиол. IN Зөвлөлтийн жилүүдГорький публицист, жүжгийн зохиолч, зохиол зохиолчийн үүргийг гүйцэтгэсэн. Тэрээр түүхүүддээ Оросын амьдралын шинэ чиглэлийг тусгасан байв. Ларра, Данко нарын тухай домог нь амьдралын хоёр ойлголт, түүний тухай хоёр санааг харуулдаг. Нэг […]
    • М.Булгаковын "Нохойн зүрх" өгүүллэгийн дүрсийн тогтолцоо нь маргаантай асуудал юм. Миний бодлоор энд эсрэг тэсрэг хоёр лагерь тод харагдаж байна: профессор Преображенский, доктор Борментал, Швондер, Шариков. Профессор Преображенский залуу хүн байхаа больсон бөгөөд үзэсгэлэнтэй, тохилог байранд ганцаараа амьдардаг. Гайхалтай мэс засалч залуужуулах ашигтай мэс засал хийдэг. Гэвч профессор байгалийг өөрөө сайжруулахаар төлөвлөж, амьдралтай өрсөлдөж, шилжүүлэн суулгах замаар шинэ хүнийг бүтээхээр шийджээ [...]
    • "Улс төрийн хувьд хортой зохиолч"М.Булгаков өндөр албан тушаалтнуудаасаа "шударга" хүлээж авсан. Тэр үүнийг хэтэрхий нээлттэй дүрсэлсэн сөрөг талорчин үеийн ертөнц. Миний бодлоор Булгаковын нэг ч бүтээл бидний үед "Нохойн зүрх" шиг алдартай байсангүй. Энэхүү бүтээл нь манай нийгмийн өргөн давхаргын уншигчдын сонирхлыг татсан бололтой. Булгаковын бичсэн бүхний нэгэн адил энэ түүх хориотой ангилалд багтжээ. Би учрыг нь олохыг хичээх болно […]
    • Булгаковын түүх дэх сэхээтнүүдийн төлөөлөгчдийн үнэлгээ нь тодорхойгүй байна. Профессор Преображенский бол Европт алдартай эрдэмтэн юм. Тэрээр хүний ​​биеийг залуужуулах арга замыг эрэлхийлж, нэлээд үр дүнд хүрсэн байна. Профессор бол хуучин сэхээтний төлөөлөл бөгөөд ёс суртахуун, ёс зүйн зарчмуудыг баримталдаг. Филипп Филипповичийн хэлснээр хүн бүр энэ ертөнцөд өөрийн гэсэн бизнесээ хийх ёстой: театрт - дуулах, эмнэлэгт - үйл ажиллагаа явуулах. Дараа нь сүйрэл байхгүй болно. Мөн материалд хүрэхийн тулд [...]
    • Булгаков тухайн үеийн зөрчилдөөнийг хэрхэн чадварлаг нэгтгэж, тэдгээрийн харилцан хамаарлыг онцлон тэмдэглэхээ мэддэг байв. Зохиолч "Нохойн зүрх" өгүүллэгтээ үзэгдэл, дүрүүдийг бүх зөрчилдөөн, ээдрээтэй байдлаар харуулсан. Өгүүллийн сэдэв нь хүн бол нийгмийн оршихуйн хувьд, түүний дээр тоталитар нийгэм, төр өөрийн онолын удирдагчдынхаа гайхалтай санааг хүйтэн харгис хэрцгий байдлаар шингээж, хүнлэг бус асар том туршилт явуулж байна. Хувь хүн нь сүйрч, бут цохигдож, түүний олон зуун жилийн ололт амжилтууд - оюун санааны соёл, итгэл, [...]
    • Нэг нь шилдэг бүтээлүүдБулгаковын 1925 онд бичсэн "Нохойн зүрх" өгүүллэг. Эрх баригчдын төлөөлөгчид үүнийг орчин үеийн тухай хурц товхимол гэж тэр даруй үнэлж, хэвлэхийг хориглов. “Нохойн зүрх” өгүүллэгийн сэдэв бол шилжилтийн хүнд хэцүү эрин үеийн хүн ба ертөнцийн дүр төрх юм. 1926 оны 5-р сарын 7-нд Булгаковын байранд нэгжлэг хийж, өдрийн тэмдэглэл, "Нохойн зүрх" өгүүллэгийн гар бичмэлийг хураан авчээ. Тэднийг буцааж өгөх оролдлого нь хаашаа ч хүргэсэнгүй. Хожим нь өдрийн тэмдэглэл, түүхийг буцааж өгсөн боловч Булгаков өдрийн тэмдэглэл болон бусад зүйлийг шатаажээ.
    • Бүтээлч байдлын сэдэв бол Б.Л.Пастернакийн яруу найргийн гол сэдвүүдийн нэг юм. Энэ нь яруу найрагчийн хамгийн эртний шүлгүүдэд гарч ирдэг бөгөөд түүний бүхэл бүтэн бүтээлээр дамждаг. Симболист, футурист эсвэл зүгээр л яруу найрагчийн хувьд Пастернак энэ сэдэв рүү байнга хандаж, бүтээлч байдал, яруу найрагч, яруу найргийн асуудалд хандах хандлагыг тодорхойлдог. Пастернакийн яруу найргийн бүтээлч сэдвийг үе шаттай уялдуулан авч үзэх ёстой бүтээлч замяруу найрагч ба түүний яруу найргийн үзэл санааны өөрчлөлт. Пастернак уран зохиолд орсон нь түүний оролцоотой холбоотой [...]
    • Сэдэв бяцхан хүнбүтээлдээ N.V-ийг хөндсөн. Гоголь, Ф.М. Достоевский, А.С. Пушкин. Эдгээр баатрууд өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлсэн. Эцсийн эцэст тэд хэцүү байдлаасаа болж ийм болсон амьдралын нөхцөл байдал, үл хайхрахтаны эргэн тойронд байгаа хүмүүс. A.P. Чеховын бяцхан хүний ​​дүр төрх эрс ялгаатай. Ванка шиг баатрууд ижил нэртэй бүтээлэсвэл "Тоска" үлгэрийн дасгалжуулагч Жона чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Тэдэнд зовлон бэрхшээлээ хуваалцах хүн байхгүй. Эдгээр нь маш ганцаардмал, жижигхэн хүмүүс юм. Зохиолч […]
    • Оросын хоёр дахь гайхалтай зохиол зохиолч 19-р зууны хагасзуунд Иван Александрович Гончаров "Обломов" романдаа Оросын амьдралын нэг эрин үеэс нөгөөд шилжих хүнд хэцүү үеийг тусгажээ. Феодалын харилцаа, үл хөдлөх хөрөнгийн эдийн засгийн хэлбэрийг хөрөнгөтний амьдралын хэв маягаар сольсон. Ард түмний амьдралын талаарх олон жилийн үзэл бодол сүйрч байв. Илья Ильич Обломовын хувь заяаг "гэж нэрлэж болно. энгийн түүх", боолчлолын хөдөлмөрөөр тайван амьдарч байсан газрын эздийн онцлог. Тэдний орчин, хүмүүжил нь тэднийг сул дорой, хайхрамжгүй хүмүүс болгосон болохоос […]
    • Нөхөрлөл ... Эцсийн эцэст, хэрэв та энэ талаар үнэхээр бодож байгаа бол амьдралынхаа туршид хувьслын тодорхой үе шатуудыг туулдаг, гэхдээ энэ нь өөрийн гэсэн замаар явагддаг: өвөрмөц, ердийн бус, магадгүй бага зэрэг харгис хэрцгий. Бидний амьдралд шинэ нүүр царай байдаг бөгөөд байнга гарч ирдэг. Санаж байгаарай... гудамжинд маш олон "найз охид", "найзууд", олон тооны нөхдүүд цэцэрлэгболон сургууль. Та хаана ч байсан, хаана ч явсан ... энэ цолыг үүрэх хүн үргэлж олдох болно - Найз. Гэвч он жилүүд өнгөрдөг. Тэгээд аажмаар хүн бүрт харалган итгэл алдагддаг. Ахмадууд […]
    • Казак эмэгтэйчүүдийн дүр төрх болжээ урлагийн нээлтШолохов Оросын уран зохиолд. ДАХЬ " Чимээгүй Дон» эмэгтэй зургуудөргөн, тод харуулсан. Эдгээр нь Аксинья, Наталья, Дарья, Дуняшка, Анна Погудко, Ильинична юм. Тэд бүгдээрээ мөнхийн эмэгтэйн хувь тавилантай байдаг: зовж шаналах, дайнаас эрчүүдийг хүлээх. Хичнээн залуу, хүчирхэг, хөдөлмөрч, эрүүл казакуудыг нэгдүгээрт авав Дэлхийн дайн! Шолохов бичжээ: "Хичнээн энгийн үстэй казак эмэгтэйчүүд гудамжинд гүйж, алган доороосоо харсан ч тэд зүрх сэтгэлдээ хайртай хүмүүсийг хүлээхгүй! Хичнээн хавдсан ч хамаагүй [...]
  • Эхний хичээлүүдийн зорилго нь хэрхэн бие даан хийхийг харуулах явдал юм тодорхой утгаарааЕршалаймын түүхэнд зориулсан бүтээл нь орчин үеийн тухай өгүүлдэг бүлгүүдтэй нягт уялдаатай байдаг.

    Багшийн үг

    роман, перуМастерууд бол бүхэл бүтэн ажил дээр тулгуурладаг гол цөм юм. Энэ нь Шинэ Гэрээний тодорхой бүлгүүд дээр үндэслэсэн болно. Гэхдээ урлагийн бүтээл, теологийн бүтээл хоёрын ялгаа нь тодорхой. Мастер эхийг бүтээдэг урлагийн бүтээл: Булгаковын хамгийн их хайрладаг Иоханы сайн мэдээнд ийм зүйл байдаггүй бид ярьж байнаЕсүсийг цаазлагдсаны дараа Понтий Пилатын зовлон зүдгүүрийн тухай.

    Воланд багшаас: "Роман юуны тухай юм бэ?" гэж асуув. Тэр хариуд нь юу сонсдог вэ? "Понтий Пилатын тухай роман." Тиймээс зохиолчийн хувьд гол дүр нь Ешуа Ха-Нозри биш Иудей улсын прокурор байсан юм. Яагаад? Энэ асуултын хариултыг хичээл дээр гаргана.

    Асуулт

    Эзэн нь Бурханы хүүгийн тухай яриагүй; түүний баатар бол энгийн хүн. Яагаад? Булгаковын романд ямар асуудлыг шийдэх вэ - теологийн эсвэл бодит, дэлхийн үү?

    Хариулах

    Нэгэн цагт гутамшигтай байсан роман нь дэлхийн амьдралд зориулагдсан бөгөөд Есүхэй, Пилат хоёрын түүх Мастер Маргарита хоёрын түүхтэй зэрэгцэн өрнөх нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

    Бүлэг 2, 16, 25, 26, 32, эпилогийг дүн шинжилгээ хийх зорилгоор авсан.

    Дасгал хийх

    Хөрөг бол баатрын зан чанарыг илчлэх аргуудын нэг бөгөөд үүнд зохиолч тусгалаа олсон байдаг дотоод байдал, сүнслэг ертөнцдүрсэлсэн хүний. Хоёр баатар уншигчийн өмнө хэрхэн гарч ирснийг харцгаая - Понтиус Пилат, хязгааргүй эрх мэдэл бүхий Иудей улсын прокурор, мөн Иешуа Ха-Нозри, тэнүүчилж яваа хорин долоон настай гүн ухаантан, хувь заяаны хүслээр одоо захирагчийн нүдний өмнө өөрийгөө олж харав.

    Хариулах

    “Энэ хүн хуучин, урагдсан цэнхэр хитон хувцас өмссөн байв. Толгойг нь духандаа оосортой цагаан боолтоор боож, гараа араар нь боосон байв. Тэр хүний ​​зүүн нүдний дор том хөхөрсөн, амных нь буланд хатсан цус урагдсан байв. Орж ирсэн хүн прокурор руу түгшсэн харцаар харав."

    Энэ үзэгдлийн хоёр дахь оролцогч: "Цусан дотортой цагаан нөмрөгтэй, морин цэргийн хөл хөдөлгөөнтэй, нисан сарын хаврын арван дөрөвний өглөө эрт Иудей улсын прокурор Понтий Пилат, хоёр далавчны хоорондох битүү багана руу гарч ирэв. Их Херодын ордон.".

    Багш аа

    Энэ тайлбар дахь нэг үг тэр даруй анхаарлыг татдаг: доторлогоо нь "цуст", улаан биш, тод, ягаан гэх мэт. Тэр хүн цуснаас айдаггүй: "Морьтон алхалттай" тэрээр аймшиггүй дайчин бөгөөд түүнийг "Алтан жадны морьтон" гэж нэрлэсэн нь утгагүй юм. Гэхдээ тэр зөвхөн тулалдаанд байгаа дайснуудтайгаа адилхан биш байх. "Харгис хэрцгий мангас" гэж бусад хүмүүсийн хэлснийг тэр өөрөө давтахад бэлэн байна.

    Харин одоо түүний толгой өвдөж байна. Зохиолч хөрөгийнхөө нэг нарийн ширийн зүйлийг - нүдийг нь байнга дурдаж, зовлон зүдгүүрийнхээ талаар ярих болно.

    Дасгал хийх

    Прокурорын нүд хэрхэн өөрчлөгддөгийг бичвэрээр уншъя. “Хавдсан зовхи нь дээшилж, зовлонгийн манан бүрхсэн нүд нь баривчлагдсан хүн рүү ширтэв. Нөгөө нүд нь хаалттай хэвээрээ..." "Одоо хоёр өвчтэй нүд нь хоригдол руу ширтэв"... "Тэр хоригдол руу уйтгартай нүдээр харав"...

    Есүхэй өөрийнхөө зовлон зүдгүүрийг таамаглаж, прокурорыг түүнээс чөлөөлсөн нь Понтий Пилатыг баривчлагдсан хүнд урьд нь ижил төстэй хүмүүстэй харьцаж байснаас өөрөөр харьцахад хүргэнэ. Харин урд нь зогссон хүн түүний яриаг бас сонирхдог.

    Асуулт

    Хоригдол Понтиус Пилатаас айж байна уу?

    Хариулах

    Тэр дахин биеийн өвдөлтийг мэдрэхээс айдаг (прокурорын тушаалаар Ratboy түүнийг зодсон). Гэвч тэрээр ертөнцийг үзэх үзэл, итгэл үнэмшил, үнэний тухай үзэл бодлоо хамгаалах үедээ ганхашгүй хэвээр байх болно. Тэрээр хүмүүсийг өөрийг нь сонсоход хүргэдэг дотоод хүч чадалтай.

    Асуулт

    Есүхэй өөрийнх нь дурдсан ямар баримт түүнийг хүмүүсийг хэрхэн итгүүлэхийг мэддэг гэдгийг баталж байна вэ?

    Хариулах

    Энэ бол Матай Левигийн түүх юм. “Эхэндээ тэр надтай дайсагналцаж, бүр доромжилсон... гэтэл тэр намайг сонсоод зөөлөрч эхэлсэн... эцэст нь мөнгөө зам дээр шидээд, надтай хамт явна гэж хэлсэн... Тэр ингэж хэлсэн. Үүнээс хойш мөнгө түүнд үзэн яддаг болсон."

    Пилатаас тэр Есүхэй Ха-Нозри сүмийг устгахыг уриалсан нь үнэн эсэхийг асуухад тэрээр ингэж хариулав. “... хуучин итгэлийн сүм нурж, үнэний шинэ сүм бий болно гэж хэлсэн”. Энэ үгийг хэлсэн. “Яагаад чи өөрийн мэдэлгүй үнэнийг ярьж зах дээр хүмүүсийг төөрөгдүүлсэн юм бэ? Үнэн гэж юу вэ?.

    Юуны түрүүнд Пилатын толгой өвдөж байгаа нь үнэн гэдгийг Есүхэй тунхаглав. Тэр захирагчийг энэ зовлонгоос аварч чадах нь харагдаж байна. Тэгээд тэр "тэнэмэл"-тэй үнэний тухай яриагаа үргэлжлүүлж байна.

    Асуулт

    Есүхэй энэ үзэл баримтлалыг хэрхэн хөгжүүлдэг вэ?

    Хариулах

    Есүхэйгийн хувьд хэн ч түүний амьдралыг удирдаж чадахгүй нь үнэн юм. Амьдрал өлгөгдсөн утсыг тайрахыг "...зөвхөн өлгөж авсан хүн л тасдаж чадна" гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.. Есүхэйгийн хувьд энэ бол үнэн юм « муу хүмүүсДэлхий дээр биш". Хэрэв тэр Раткиллертэй ярилцсан бол тэр эрс өөрчлөгдөх байсан. Есүхэй энэ тухай “мөрөөдөж” хэлсэн нь чухал юм. Тэрээр итгэл үнэмшил, үгийн тусламжтайгаар энэ үнэн рүү шилжихэд бэлэн байна. Энэ бол түүний амьдралын ажил юм.

    “Танд сонирхолтой санагдаж магадгүй гэсэн зарим шинэ бодлууд миний толгойд орж ирсэн бөгөөд би чамтай хуваалцахдаа баяртай байх болно, ялангуяа та маш ухаалаг хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлж байгаа тул... Асуудал нь та хэтэрхий хаалттай, хүмүүст итгэх итгэлээ бүрэн алдсан. Та бүх хайраа нохойнд хийж чадахгүй. Таны амьдрал тарчиг байна, ноёрхогч” гэж хэлсэн.

    Асуулт

    Ярианы энэ хэсгийн дараа Понтий Пилат Есүхэйг дэмжсэн шийдвэр гаргав. Аль нь?

    Хариулах

    Зарлах тэнүүчлэгч философичсэтгэцийн өвчтэй байсан тул түүний хэрэгт ямар нэгэн гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн илрээгүй бөгөөд түүнийг Ершалаймаас зайлуулж, прокурорын байрлаж байсан газарт хорих ял оноожээ. Яагаад? Та ийм хүнийг дэргэдээ байлгахыг хүсч байна. Түүний эргэн тойронд зөвхөн өөрөөсөө айдаг хүмүүсийг л хардаг Пилат бие даасан үзэл бодолтой хүнтэй ойр байхын таашаал авч чадна.

    Асуулт

    Гэвч амьдрал харгис, эрх мэдэлтэй хүмүүс түүнийгээ алдахаас айдаг тул бүх зүйлийг ийм тайван замаар шийдэж чадахгүй. Понтий Пилатын сэтгэл санаа ямар үед өөрчлөгдөх вэ? Тэр яагаад анхны шийдвэрээсээ татгалзах ёстой гэж? Үүнийг текстээр дамжуулж үзье.

    Хариулах

    Байцаалтын үеэр тэмдэглэл хөтөлдөг нарийн бичгийн дарга Есүхэйг мөн өрөвддөг. Одоо тэр "санамсаргүй байдлаар" Пилатын "Бүх зүйл түүний тухай юм уу?" Гэсэн асуултад харамссан байдлаар хариулах болно. - мөн түүнд өөр илгэн цаас өгөх болно. "Өөр юу байна?" гэж Пилат асуугаад хөмсгөө зангидан асуув. "Ирүүлсэн зүйлийг уншсаны дараа түүний царай илүү өөрчлөгдсөн. Хүзүү, нүүр рүү нь бараан цус урсав уу, эсвэл өөр юм болсон уу, гэтэл арьс нь шарлаж, бор болж, нүд нь хонхойсон бололтой.

    Дахин хэлэхэд, буруутан нь түүний сүм рүү цус урсаж, дундуур нь цохилж байсан байх, зөвхөн прокурорын хараанд ямар нэгэн зүйл тохиолдсон. Тиймээс хоригдлын толгой хаа нэгтээ хөвж, оронд нь өөр нэг толгой гарч ирэв. Энэ халзан толгой дээр нимгэн шүдтэй алтан титэм сууж байв; духан дээр дугуй шарх үүссэн, арьсыг зэврүүлж, тосоор хучсан; хонхойсон, шүдгүй ам, унжсан, ааштай доод уруул...”

    Пилат Цезарийг ингэж хардаг тул түүнд хүндэтгэлтэй ханддаггүй. Тэгээд яагаад?

    "Тэгээд сонсголд ямар нэгэн хачирхалтай зүйл тохиолдов - алсад бүрээ чимээгүй, заналхийлсэн мэт тоглож, хамрын хоолой маш тод сонсогдож, "Лесе мажестийн хууль" гэсэн үгсийг ихэмсэгээр зурав" ...

    Асуулт

    Понти Пилат энэ илгэн цааснаас юу уншсан бэ?

    Хариулах

    Есүхэй үүнийг хэсэг хугацааны дараа чангаар хэлэх бөгөөд үнэний тухай яриа хараахан дуусаагүй байна.

    "Бусад зүйлсийн дотор би... бүх хүч бол хүмүүсийн эсрэг хүчирхийлэл бөгөөд Цезарийн болон өөр ямар ч эрх мэдэлгүй болох цаг ирнэ гэж хэлсэн. Хүн үнэний болон шударга ёсны хаант улс руу шилжих бөгөөд үүнд ямар ч хүч огт хэрэггүй болно."

    Асуулт

    Понтиус энэ үнэнийг хүлээн зөвшөөрдөг үү?

    Хариулах

    “Харамсалтай минь, чиний хэлсэн үгийг Ромын прокурор суллана гэдэгт чи итгэж байна уу? Өө, бурхад, бурхад! Эсвэл намайг чиний оронд ороход бэлэн гэж бодож байна уу? Би таны бодлыг хуваалцахгүй! .."

    Асуулт

    Прокурор юу болсон бэ? Хэдхэн минутын өмнө тэр яагаад Есүхэйг хэмнэлттэй хариулт өгөв. "Та агуу Цезарийн талаар юу ч хэлж байсан уу? Хариулах! Чи хэлсэн үү?.. Эсвэл… хэлээгүй юу? "Пилат "үгүй" гэсэн үгийг шүүх хурал дээр зохимжтой байснаас арай урт гаргаж ирээд, хоригдолд суулгахыг хүссэн юм шиг бодсон юм шиг Есүхэйг харц руу нь илгээв.", - Пилат яагаад одоо цаазаар авах ялыг батлах болов?

    Хариулах

    Дайны талбарт эрэлхэг дайчин тул Цезарь, эрх мэдлийн тухай ярихад прокурор хулчгар зантай байдаг. Пилатын хувьд түүний эзэлсэн газар бол "алтан тор" юм. Тэр өөрийнхөө ухамсрын эсрэг явахаас маш их айдаг.

    Багшийн сэтгэгдэл

    Хэн ч хүнийг дотоод эрх чөлөөтэй байхаас илүү эрх чөлөөтэй болгож чадахгүй. Гэвч Понтиус Пилат дотоод эрх чөлөөгүй. Тиймээс тэр Есүхээс урвах болно.

    Ийм урвалтыг тайвнаар хийдэг хүмүүс байдаг: Иуда Есүхэйг зарж ёс суртахууны хувьд зовдоггүй. Гэхдээ Понтий Пилат бол мөс чанартай хүмүүсийн нэг юм. Тийм ч учраас Есүхэйг шүүхээс өөр аргагүйд хүрнэ гэдгээ ухаарч, тэнүүчлэгч гүн ухаантны үхлийн хажуугаар өөрийнх нь үхэл ирэх нь зөвхөн ёс суртахууны хувьд л ирнэ гэдгийг урьдаас мэддэг.

    "Үхсэн!", дараа нь: "Үхсэн!.." Бодлууд эргэлдэж, богино, уялдаа холбоогүй, ер бусын бодлууд эргэлдэж, тэдний дунд үнэхээр байх ёстой хэн нэгний тухай, хэнтэй нь хамт байх ёстой талаар огт инээдэмтэй бодол бий ?! – үхэшгүй мөнх байдал, зарим шалтгааны улмаас үхэшгүй байдал нь тэвчихийн аргагүй уйтгар гуниг төрүүлэв.

    Мөн Есүхэйг цаазлах, Бар-Раббаныг суллах тухай шийдвэрээ Синедрин баталсны дараа, “Адилхан үл ойлгогдох уйтгар гуниг... түүний бүх оршихуйд нэвт шингэсэн. Тэр даруй үүнийг тайлбарлах гэж оролдсон бөгөөд тайлбар нь хачирхалтай байв: ялтантай ямар нэг зүйлийн талаар ярьж дуусаагүй, эсвэл ямар нэг зүйлийг сонсоогүй юм шиг прокурорт бүрхэг санагдаж байв.

    Пилат энэ бодлыг зайлуулж, тэр яг ирсэн шигээ хормын дотор нисэн одов. Бүсгүй нисэн одов, тэрхүү гунигтай байдал тайлагдашгүй үлдэв, учир нь үүнийг аянга мэт гялсхийж, тэр дороо унтарсан өөр нэг богино бодлоор тайлбарлахын аргагүй: “Үхэшгүй мөнх... Үхэшгүй мөнх ирлээ... Хэний үхэшгүй байдал ирэв? Прокурор үүнийг ойлгоогүй ч энэ нууцлаг үхэшгүй байдлын тухай бодохоор наранд даарч байв.”

    Асуулт

    Үхэшгүй мөнхийн боломж нь яагаад хүнийг баярлуулдаггүй, харин түүний сэтгэлд айдас төрүүлдэг вэ?

    Хариулах

    Ухамсартай хүн сэтгэлдээ чулуутай байж чадахгүй. Одоо Пилат түүнд өдөр шөнөгүй амар амгалан байх болно гэдэгт итгэлтэй байна. Тэр ямар нэгэн байдлаар "өгүүлбэрээ" зөөлрүүлэхийг хичээх болно; тэр бүр Кайфусыг сүрдүүлж: “Өөртөө анхаарал тавиарай, тэргүүн тахилч аа... Одооноос чамд амар амгалан байхгүй болно! Чи ч, танай ард түмэн ч... гүн ухаантныг тайван номлолоор нь үхэл рүү илгээсэндээ харамсахгүй” гэж хэлсэн.

    Асуулт

    Пилат ухамсрын зовлонг арилгахын тулд өөр ямар үйлдэл хийх вэ?

    Хариулах

    Тэрээр баганан дээр цовдлогдсон Есүхэйгийн зовлонг дуусгахыг тушаажээ. Гэхдээ бүх зүйл дэмий хоосон. Энэ нь Есүс нас барахынхаа өмнө Пилатад хэлэхийг хүссэн үгтэй харьцуулахад юу ч биш юм.

    Дасгал хийх

    Бид эдгээр үгсийг 25-р бүлгээс олох болно. Нууц албаны дарга Афраниус тэднийг Иудейийн прокурорт давтан хэлэх болно.

    Хариулах

    “Тэр цэргүүдийн дэргэд ямар нэгэн зүйл номлох гэж оролдсон уу? - Үгүй ээ, ноёрхогч, тэр энэ удаад дэлгэрэнгүй хэлсэнгүй. Түүний хэлсэн цорын ганц зүйл бол хүний ​​муу муухайн дотроос хулчгар зан нь хамгийн чухал зүйл гэж үздэг."

    Багшийн сэтгэгдэл

    Энэ бол шийтгэл юм. Түүнээс зугтах боломжгүй. Алтан жад морьтон та хулчгар хүн бөгөөд одоо өөрийнхөө тухай энэ тодорхойлолттой санал нийлэхээс өөр аргагүйд хүрч байна. Та одоо юу хийж чадах вэ? Цезарь шийтгэхгүй, харин түүнд ямар нэгэн байдлаар туслах болно, Пилат, өөрийгөө зөвтгөх болно. Тэр нууц цагдаагийн даргад ямар тушаал, яаж өгөх вэ? Энэ хоёрын харилцан яриаг уншъя ухаалаг хүмүүс, бие биенээ хүндэлж, ойлгодог ч илэн далангүй ярихаас эмээдэг. Энэ яриа орхигдуулсан, хагас санамжаар дүүрэн байна. Гэхдээ Афраниус эзнээ төгс ойлгох болно.

    "Гэхдээ тэр өнөөдөр алагдах болно" гэж Пилат зөрүүдлэн давтан, "Надад нэг санаа байна, би чамд хэлье!" Энэ нь намайг хуурсан байх ямар ч боломж байгаагүй" гэж хэлээд прокурорын нүүрэн дээр спазм гарч, гараа богино хугацаанд үрэв. "Би сонсож байна" гэж зочин дуулгавартай хариулж, босож, босоод гэнэт хатуугаар асуув: "Тэгэхээр тэд чамайг алах болов уу, ноёнтон?" "Тийм ээ" гэж Пилат хариулав, "Бүх найдвар зөвхөн чиний хичээл зүтгэлд оршдог бөгөөд энэ нь хүн бүрийн гайхшралыг төрүүлдэг."

    Нууц цагдаагийн даргын үр ашиг энэ удаад унасангүй. (29-р бүлэг.) Шөнө нь Афраниус Пилатад “Харамсалтай нь тэр Иудасыг Кариатаас аварч чадаагүй тул хутгалуулж нас барсан” гэж мэдэгдэв. Дэд албан тушаалтнуудынхаа нүглийг хэзээ ч уучилж чадахгүй, уучлахыг ч хүсдэггүй дарга нь: "Чи чадах бүхнээ хийсэн, гэхдээ энэ дэлхий дээр хэн ч чамаас илүүг хийж чадахгүй" гэж прокурор инээмсэглэв. Иудасыг алдсан мөрдөгчдөөс сэргээ. Гэхдээ энд ч гэсэн би танд анхааруулж байна, би шийтгэл нь хамгийн бага ч гэсэн хатуу байхыг хүсэхгүй байна. Эцсийн эцэст бид энэ новшийг халамжлахын тулд бүх зүйлийг хийсэн.".

    Бидний авч үзэж буй бүлгүүдэд өөр нэг баатар бий. Энэ бол Леви Матвей.

    Асуулт

    Мэтью Леви Есүхэй үхэх нь гарцаагүй гэдгийг мэдээд хэрхэн биеэ авч явах вэ?

    Хариулах

    Татвар хураагч асан ялтнуудын цувааг дагаж Халзан уул хүртэл явав. Тэрбээр “Цэргүүдийн дундуур дайран орж, ялтнуудыг тэргэнцрээс нь буулгаж байсан цаазаар авахуулах газар хүртэл эгдүүцсэн хашгираануудыг ойлгохгүй байгаа мэт гэнэн оролдлого хийсэн. Үүнийхээ төлөө тэрээр жадны мохоо үзүүрээр цээжиндээ хүнд цохилт авч, өвдөлтөөс биш цөхрөнгөө барсандаа орилж, цэргүүдээс үсрэн холдов. Тэр өөрийг нь цохисон легионер тоглогч руу бие махбодийн өвдөлтийг мэдэрдэггүй хүн шиг уйтгартай, огт хайхрамжгүй харцаар харав."

    Тэр хадны ан цав руу орж чадсан. Тэр хүний ​​тарчлал маш их байсан тул заримдаа өөрөө өөртэйгөө ярьж эхлэв.

    "Өө, би тэнэг юм! гэж тэр бувтнаад чулуун дээр савлуулав зүрхний өвдөлтмөн хумсаараа харанхуй цээжийг нь маажин - тэнэг, ухаангүй эмэгтэй, хулчгар! Би үхсэн үхэр болохоос эр хүн биш."

    Асуулт

    Леви Матвей багшийгаа аварч чадахгүй гэдгээ мэдээд юуг хамгийн ихээр хүсдэг вэ?

    Хариулах

    "Бурхан! Чи яагаад түүнд уурлаад байгаа юм бэ? Түүнд үхэл илгээ". Тэгээд тэргэн дээр үсрэхийг мөрөөддөг. “Тэгвэл Есүхэй тарчлалаас аврагдсан. Есүхэйг араас нь хатгахад нэг хором хангалттай бөгөөд түүнд: "Есүхэй! Би чамайг аварч, чамтай хамт явна! Би, Матвей, чиний үнэнч, цорын ганц шавь! Хэрэв Бурхан түүнд дахин нэг чөлөөт мөчийг адисалсан бол тэрээр гадасны дээр үхэхээс зайлсхийж өөрийгөө хутгалах цагтай байх байсан. Гэсэн хэдий ч сүүлийнх нь татвар хураагч асан Левид тийм ч сонирхолтой байсангүй. Түүнд яаж үхсэн нь хамаагүй. Түүний хүссэн зүйл бол амьдралдаа хэнд ч өчүүхэн ч гэсэн хор хөнөөл учруулаагүй Есүхэйг эрүүдэн шүүхээс зайлсхийх явдал байв.”

    Асуулт

    Леви Матвей багшийнхаа өмнө хүлээсэн сүүлчийн үүргээ хэрхэн биелүүлэх вэ?

    Хариулах

    Тэрээр өөрийн цогцсыг баганаас гаргаж, уулын оройноос авч явах болно.

    Асуулт

    Понтий Пилат, Матай Леви хоёрын хооронд болсон яриаг санацгаая. (26-р бүлэг). Бид яагаад Матай Левиг үнэхээр Есүхэйгийн зохистой шавь гэж хэлж болох вэ?

    Хариулах

    Тэр бардам зан гаргаж, Пилатаас айхгүй. Тэр үхлийг амралт гэж боддог хүн шиг ядарсан байв. Пилат түүнд үйлчлэхийг санал болгосноор ( “Би Цезарид том номын сантай, би маш баян бөгөөд чамайг өөрийн үйлчилгээнд авмаар байна. Та папирусыг ангилж, хадгалж, хооллож, хувцаслах болно.") Леви Матвей татгалзах болно.

    "- Яагаад? - Прокурор нүүрээ барайлган асуув, - Би чамд тааламжгүй байна, чи надаас айж байна уу?

    Нөгөө л муу инээмсэглэл нь Левигийн царайг гуйвуулж, тэр хэлэв.

    - Үгүй ээ, учир нь чи надаас айх болно. Чи түүнийг алсны дараа миний нүүр рүү харах тийм ч амар биш байх болно."

    Понтиус Пилат Иудасыг алахыг хүссэн тухайгаа хэлсэн үгэндээ би үүнийг аль хэдийн хийчихсэн гэж хариулснаар Левиг ялан дийлсэнээ хэсэгхэн зуур ухаарав.

    Асуулт

    Хувь тавилан Пилатыг хулчгар байдлынх нь төлөө хэрхэн шийтгэсэн бэ? (32-р бүлэг).

    Хариулах

    Воланд, түүний дагалдагч, Мастер, Маргарита нар шөнөөр шидэт морьд дээр гүйж явахдаа сарны гэрэлд сууж буй хүн, түүний хажууд нохой байхыг харав. Воланд багшид хэлнэ: “...Би чамд баатрыг чинь харуулах гэсэн юм. Хоёр мянга орчим жил тэр энэ тавцан дээр суугаад унтдаг, гэхдээ тэр ирэхэд Бүтэн сар, таны харж байгаагаар тэр нойргүйдэлд зовж байна. Тэр зөвхөн түүнийг төдийгүй түүний үнэнч манаач нохойг тарчлаадаг. Хэрэв хулчгар байдал бол хамгийн ноцтой муу зүйл гэдэг нь үнэн бол нохой үүнд буруугүй байх. Зоригтой нохойн айдаг цорын ганц зүйл бол аадар бороо юм. Яахав, хайртай хүн хайртай хүнийнхээ хувь заяаг хуваалцах ёстой” гэсэн юм.

    Маргаритагаас энэ хүн юу яриад байна вэ гэж асуухад Воланд "Сарны тухай ердийн яриандаа тэрээр дэлхий дээр түүний үхэшгүй байдал, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй алдар сууг хамгийн ихээр үзэн яддаг гэж байнга хэлдэг" гэж хариулав.

    Пилат эрт дээр үед, Есүхэйг нас барсны дараахан хулчгар зан бол хамгийн аймшигтай муу муухайн нэг гэж маргахдаа өөрийнх нь зөв гэдгийг ойлгосон. Мөн үүнээс ч илүү: "Гүн ухаантан, би чамайг эсэргүүцэж байна: энэ бол хамгийн аймшигтай муу зүйл". Мөн хамгийн аймшигт муугийн төлөө хүн үхэшгүй мөнх байдлаар төлдөг.


    М.А.Булгаковын "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дахь библийн, тодорхой түүх, гротеск-гайхалтай дүрслэлийн нийлбэр.

    Эртний Ершалаймыг Булгаков маш чадварлаг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь мөнхөд дурсагдах болно. Төрөл бүрийн баатруудын сэтгэлзүйн гүн гүнзгий, бодит дүр төрх, тус бүр нь тод хөрөг юм. Зохиолын түүхэн хэсэг нь мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хувь хүний ​​дүрүүд болон олны үзэгдлүүд, хотын архитектур, ландшафтыг зохиогч ижил авьяастай бичсэн. Булгаков уншигчдыг эртний хотод болсон эмгэнэлт үйл явдлын оролцогч болгодог.
    Эрх мэдэл ба хүчирхийллийн сэдэв романд бүх нийтийг хамарсан байдаг. Есүхэй Ха-Нозригийн бүх нийтийн шударга ёсны тухай хэлсэн үгс нь Христийн шашны итгэл үнэмшлээс эхтэй: “... бүх хүч бол хүмүүсийг хүчирхийлэх явдал бөгөөд... Цезарийн ч, өөр ямар ч хүчний хүч байхгүй болох цаг ирнэ. Хүн үнэний болон шударга ёсны хаант улс руу шилжих бөгөөд үүнд ямар ч хүч огт хэрэггүй болно."
    Иешуа, Понтий Пилат хоёрын маргааны үеэр хоёр үзэл суртлын мөргөлдөөн үүсдэг. Есүхэй хэлэхдээ хүмүүс төрсөн цагаасаа эхлэн сайн байдаг бөгөөд тэдний хоорондын харилцаа шударга ёс, хүнлэг байдлын зарчмаар байгуулагдах цаг ирэх болно. Пилатын хариултуудаас туршлагаараа мэргэн хүний ​​хорсолыг мэдэрч болно. Удаан хугацааны турш тэрээр нийгмийн дэг журмын тухай ямар ч хуурмаг зүйлгүй бөгөөд шударга ёсны хаант улс хэзээ ч ирэхгүй гэдэгт итгэлтэй байв.
    Иудей улсын прокурор өндөр албан тушаал хашдаг. Тэр Цезарь үйлчилдэг ч сэтгэлдээ эрх мэдлийн бүх шударга бус байдлыг ойлгодог. Дотоод хоёрдмол байдлын үр дүнд Пилатын толгой өвдөх нь арилдаггүй байв. Албан тушаалын төлөө шударга бус үйлдэл хийхээс өөр аргагүйд хүрснийхээ төлөө нэгэнт шийтгэгдсэн. Тэрээр байцаалт авахаар өөрт нь авчирсан тэнэмэл Есүхэй рүү түгшүүртэй харцаар хардаг бөгөөд тэрээр "зах дээр тэрээр Ершалаймын сүмийг устгахыг ард түмнийг ятгасан" гэж буруушааж байна. Пилат энэ хүний ​​чин сэтгэлийн нинжин сэтгэл, тайван байдал, гэнэтийн айдасгүй байдал, ялангуяа Есүхэйгийн "Үнэнийг хэлэхэд амархан бөгөөд тааламжтай" гэсэн үгэнд цочирдов. Тэр агуу прокурор ингэж зүрхлэхгүй байна. Прокурор толгойны өвчин гэнэт зогссоныг Есүхэй өвчнийг эдгээх чадвартай холбодог. Гэхдээ хамгийн чухал нь Пилат Есүхэйг гэмт хэрэгтэн биш гэдэгт итгэлтэй байгаа тул түүнийг аврахыг хүсч байна. Тэр бол ямар ч эргэлзээгүйгээр цаазлагдах ёстой дээрэмчин, алуурчин биш. Харин еврей санваартнуудын хувьд Есүхэйгийн итгэл үнэмшил нь хүмүүсийн эсрэг гэмт хэргээс ч дор юм. Энэ бол эрх баригчдын нэр хүндийг унагах гэсэн оролдлого. Пилат ертөнц худал хуурмаг, уур хилэн, түрэмгийлэлд автдаг гэдгийг мэддэг бөгөөд энэ нь Есүхэйг цаазлах ёстой гэсэн үг юм. Есүхэйг Пилатыг цаазлахаас аварсан нь түүний байр суурь, эрх мэдлийг алдсантай адил юм.
    Хүн төрөлхтний түүхэнд сайн сайхан, шударга ёсны хуулийн дагуу амьдрахыг уриалсан хүмүүс нэг бус удаа гарч ирсэн боловч тэдний нэг нь ч хүмүүст хүрч, одоо байгаа дэг журмыг өөрчилж чадаагүй байна. Булгаков шашны асуудалд реалист байсан. Гэвч Есүхэй дүрд хүмүүсийн цовдлогдсон хүн төрөлхтний аврагч Христтэй шууд зүйрлэл бий.
    Зохиолч өөрөө баатараа бүтээдэг. Тэрээр Христийн нэгэн адил 33 биш, 27 настай, түүний итгэл үнэмшил нь сүмээс каноник гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсээс ялгаатай. Зохиолч сайн сайхны санаа руу бие даан ирсэн өөр нэг зөв шударга хүн, түүний гунигтай төгсгөлийг харуулдаг. Шударга ёс, зовлон зүдгүүрийг эрэлхийлдэг, өндөр сэтгэлтэй, шударга, ялзрашгүй ийм хүмүүс аз болоход дэлхий дээр байдаггүй. Нийгэм хэзээ тэднийг сонсоход бэлэн болох вэ? Есүхэйгийн аймшигт үхлийг эмгэнэлтэйгээр дүрсэлсэн Булгаков сайн сайхны ялалтын төлөө амиа өгсөн ийм алагдсан хүмүүсийн эр зоригийг өргөмжилжээ.
    Есүхэй, Пилат хоёрт дээд хүчнүүд үхэшгүй мөнх эрхийг өгсөн. Иудей улсын прокурор Есүхэйг цаазлах тушаал өгсөн гэдгээрээ дурсагдах бөгөөд Есүхэй нэр нь сайн сайхан, хүнлэг чанартай үүрд холбоотой байх болно. Зохиолч сайн ба муу, гэрэл, сүүдрийн мөнхийн тэнцвэрийн тухай санааг баталж байна. Энэ бол амьдралын эв найрамдлын түлхүүр юм.

    Лекц, хураангуй. Ешуа ба Понтиус Пилат - ойлголт ба төрлүүд. Ангилал, мөн чанар, онцлог.

    "буцаж Агуулгын хүснэгт урагшаа"
    88. “Юри Живагогийн шүлгүүд” цикл ба түүний холбоо нийтлэг асуудлуудБ.Л. Пастернак Доктор Живагогийн роман « | » 90. М.А.Булгаковын «Мастер Маргарита хоёр» роман дахь Есүхэй ба Багшийн дүрүүд