И.А.Гончаровын зохиол дахь ландшафт ба түүний үүрэг. А роман дахь ландшафтууд шиг

"Обломовын мөрөөдөл" Нэг хүний гарал үүсэл, бүхэл бүтэн улс.Эхний хэсгийн төгсгөлд Обломов хуучин амьдралаа өөрчлөхөд бэлэн байна. Баатар нь гадаад нөхцөл байдлын улмаас албаддаг (нүүх хэрэгцээ, үл хөдлөх хөрөнгийн ашиг буурах). Гэсэн хэдий ч дотоод сэдэл нь илүү чухал юм. Гэхдээ бид Илья Ильичийн буйдангаас босох оролдлогын үр дүнг харахын өмнө Гончаров баатрын бага насны тухай "Обломовын мөрөөдөл" хэмээх тусгай нэртэй богино өгүүллэгийг танилцуулав. Зохиолч Обломовыг зовоож буй асуултын хариултыг хайж, "Яагаад хүнд чулуу шидсэн бэ?"<…>түүний оршин тогтнох зам" хэн "хулгайлсан<…>Түүнд амар амгалан, амьдралын бэлэг болгон авчирсан эрдэнэс."

Утга зохиолын баатрууд ихэвчлэн мөрөөддөг ... Зүүд нь тухайн дүрийн зан чанарыг ойлгох, ирээдүйн хувь заяаг урьдчилан таамаглах эсвэл зохиолчийн гүн ухааны бодлыг илчлэхэд тусалдаг. Тиймээс Обломов зүгээр л нойрмоглож байгаа юм биш. Мөрөөдөл биднийг татдаг тохиромжтойбаатар. Гэхдээ хамгийн тохиромжтой нь хийсвэр биш юм: энэ нь нэг удаа Обломовка дахь эцэг эхийн гэрт биелэгдсэн байв. Тиймээс мөрөөдөл нь нэгэн зэрэг байдаг санах ойаз жаргалтай хүүхэд нас, энэ нь сэтгэл хөдөлсөн эмзэглэл (ялангуяа талийгаач ээжийн дүр төрх) -ийн призмээр харагдана. Гэсэн хэдий ч энэ идеал, энэ дурсамж хоёулаа Обломовын хувьд одоогийнхоос илүү бодитой юм. Гунигтай нойрондоо унтаж, Санкт-Петербургийн амьдралын санаа зоволтоос болж "сандсан" Илья Ильич долоон настай байхдаа "түүний хувьд амар бөгөөд хөгжилтэй" гэж сэржээ. Гончаровын баатар бие махбодийн хувьд нийслэлд байгаа боловч түүний сүнс энд бөхийж үхдэг. Сүнслэг байдлын хувьд дүр нь хэвээр байна амьдардагтүүний төрөлх Обломовка хотод.

Обломовкад, Храхын нэгэн адил хүмүүс патриархын ухамсартай амьдардаг. “Амьдралын хэм хэмжээг эцэг эх нь бэлнээр нь зааж сургаж, өвөөгөөсөө, өвөө нь элэнц өвөөгөөсөө бэлнээр нь хүлээж авдаг байсан... Яг л аав, өвөөгийнх нь үед хийдэг байсан шиг. , тиймээс энэ нь Илья Ильичийн эцгийн үед хийгдсэн тул одоо ч Обломовкад хийгдэж байгаа байх. Тийм ч учраас хувийн хүсэл зориг, ашиг сонирхлын аливаа илрэл, тэр ч байтугай хамгийн гэм зэмгүй, захидал шиг Обломовчуудын сэтгэлийг аймшигтайгаар дүүргэдэг.

Цаг хугацаа хүртэл Обломовкад өөрөөр урсдаг. “Тэд амралт, улирлаар цагийг бүртгэдэг байсан<...>, хэзээ ч сар, тоонд дурдаагүй. Магадгүй энэ нь үүнээс үүдэлтэй байж болох юм<…>Бүгд саруудын нэр, тоонуудын дарааллыг андуурчээ." Үйл явдлын шугаман урсгалд - тооноос тоо хүртэл, үйл явдлаас үйл явдал хүртэл - тэд сүмийн давтагдсан баяруудын дагуу жилийн улирлын дагуу дугуй эсвэл мөчлөгийн цагийг илүүд үздэг байв. Энэ бол бүх нийтийн тогтвортой байдлын баталгаа юм.

Байгаль өөрөө тэднийг дэмжиж байгаа бололтой: "Тэр бүс нутагт аймшигт шуурга ч, сүйрэл ч сонсогдохгүй байна"<…>тэнд хортой мөлхөгчид байдаггүй, царцаа тэнд нисдэггүй; архирах арслан, архирах бар байхгүй...” Харьцангуй зөөлөн уур амьсгал нь байгалийг эсэргүүцэх, түүний дайралтыг (бидний хэлдгээр “сүйрэл”) няцаахад бэлэн байх шаардлагагүй болгодог. Байгаль нь “санамсаргүй байдлаар” амар амгалан амьдрахад тусалдаг: “Нэг овоохой жалга хадны дээр тогтсон мэт эрт дээр үеэс тэнд өлгөөтэй, нэг хөл нь агаарт зогсож, гурван шонгоор бэхлэгдсэн байдаг. Гурав дөрвөн үе тэнд нам гүмхэн, аз жаргалтай амьдарч байсан. Тахиа тийшээ орохоос айсан бололтой, эхнэр Онисим Суслов гэдэг нэр хүндтэй хүн, гэртээ бүтэн өндрөө ширтдэггүй." Гэхдээ магадгүй тариачин Онисим байшингаа засах мөнгөгүй байж магадгүй юм уу? Зохиолч хосолсон хэсгийг танилцуулж байна: хуучирсан галерей "гэнэт нурж, тахиа тахиатайгаа хамт балгас дор нь булсан ..." байшингийн хашаанд ижил зүйл тохиолддог. "Галерей нурсанд бүгд гайхаж, өмнөх өдөр нь яаж ийм удаан зогссоныг гайхаж байсан!" Эндээс "магадгүй" сэтгэл зүй илэрч байна: "Өвгөн Обломов< …>Өөрчлөлт хийх тухай бодолд автах болно: тэр мужаан дуудна." Тэгээд энэ нь дууссан.

Гончаров мөн үлгэр, туульс, үхэгсдийн тухай аймшигт түүх, хүн чоно гэх мэтийг "Обломовизм"-ын түүхэн гарал үүслийн тоонд оруулдаг. Зохиолч Оросын ардын аман зохиолыг зөвхөн "эртний гүн гүнзгий домог" биш гэж үздэг. Энэ нь хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шат болсны нотолгоо юм: “Тэр үеийн хүний амьдрал аймшигтай, буруу байсан; Гэрийн босгыг давах нь түүнд аюултай байсан: амьтанд ташуурдах, дээрэмчин түүнийг алах, муу ёрын татар түүний бүх зүйлийг булааж авах, эсвэл тэр хүн ор мөргүй, ул мөргүй алга болно. .” Хүн бие махбодийн хувьд амьд үлдэх, өөрийгөө тэжээх үндсэн ажилтай байв. Тийм ч учраас Обломовкад шүтлэг ноёрхож байна Хоол хүнс, сайн хооллодог, махлаг хүүхдийн хамгийн тохиромжтой зүйл - "Нутгийн ээжүүд ямар ягаан, жинтэй хайрын аяга өмсөж, тэднийг дагуулан явж байгааг харах хэрэгтэй." Хүмүүсийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол бие даасан үйл явдлууд (хайр, карьер) биш, харин гэр бүлээ үргэлжлүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг төрөлт, оршуулга, хурим юм. Энэ тохиолдолд шинэхэн гэрлэсэн хүмүүсийн хувийн аз жаргал биш, харин гэр бүлийн үүрд мөнх байдлыг баталгаажуулах мөнхийн зан үйлээр дамжуулан боломж байсан юм: "Тэд ( Обломовчууд) зүрх сэтгэл нь догдлон цохилж, тэд зан үйл, ёслолыг хүлээж, дараа нь,<...>гэрлэсэн<...>Хүмүүс, тэд хүний өөрийгөө болон түүний хувь заяаг мартсан ..."

Эргэн тойрон дахь ертөнцийн хуулийг буруу ойлгох нь уран зөгнөлийг цэцэглэхэд хүргэдэг: “Бидний хөөрхий өвөг дээдэс тэмтэрч амьдардаг байсан; Тэд өөрсдийн хүслийг өдөөж, хязгаарлаагүй бөгөөд дараа нь тэд байгалийн чимээгүй, тодорхойгүй иероглифүүдээс таагүй байдал, бузар мууг гайхаж эсвэл айж, шалтгааныг нь асуув." Бодит болон хийсвэр аюулаас өөрсдийгөө айлгаж, хүмүүс алс холын ертөнцийг эхэндээ дайсагнасан мэтээр ойлгож, гэр орондоо түүнээс нуугдах гэж бүхий л арга замаар оролдсон. Гончаров дэлхийн бүх улс орнууд Обломовын үеийг туулсан гэдэгт итгэлтэй байв. Зохиолч Обломовын аймхай тусгаарлагдсан шинж тэмдгийг Японы арлуудаас олж мэдэв. Гэхдээ Обломовка олон зуун, арван жилийн турш хуучин амьдралын хэв маягаа хэрхэн хадгалж үлдсэн бэ? Энэ нь өөрийн замаар алс холын арлууд дээр байрладаг байсан - "тариачид<...>Талхыг Волга руу хамгийн ойрын усан онгоцны зогсоол руу зөөвөрлөсөн бөгөөд энэ нь тэдний Колчис ба Геркулесийн багана байв.<…>Тэгээд хэн нэгэнтэй ямар ч харилцаагүй байсан." "Обломовын мөрөөдөл" нь Оросын үл нэвтрэх цөлийн тухай өгүүлдэг. Хоёр зууны өмнө Волга, Транс-Волга газар нь соёл иргэншлийн сүүлчийн цэг байсан (бараг Америкийн хил шиг). Цаашид хагас зэрлэг соёл иргэншээгүй овог аймгууд - казахууд, Киргизүүд амьдардаг орон зайг сунгав.

Обломовкагаас цааш харахыг хүсэхгүй байгаа нь нэг төрлийн зарлиг байв: "Өөрөө байх ёсгүй, болохгүй гэж бодож, аз жаргалтай хүмүүс амьдарч байсан.<…>өөрөөр амьдрах нь нүгэл юм." Гэхдээ Обломовчууд зөвхөн бие даасан жижиг ертөнцийнхөө хил хязгаараас давж гарах шаардлагагүй гэж үзээд зогсохгүй. “Тэднээс наян бээрийн зайд “аймаг” буюу мужийн хот байдгийг тэд мэдэж байсан.<…>, дараа нь тэд илүү хол, тэнд Саратов эсвэл Нижний гэдгийг мэдсэн; Бид Москва, Санкт-Петербург байдаг, францчууд эсвэл германчууд Санкт-Петербургээс цааш амьдардаг гэж сонссон, тэгээд л эхэлсэн.<…>харанхуй ертөнц, мангасууд амьдардаг үл мэдэгдэх улс орнууд...” Харь гаригийнхан, танихгүй хүмүүс дайсагнаж чаддаг ч Обломовка хэмээх жижигхэн ертөнцөд төрсөн хүн бүр хайр, энхрийлэлд баталгаатай байдаг. Энд дотоод зөрчил, эмгэнэл байхгүй. Эртний олон зан үйлээр хүрээлэгдсэн үхэл ч гэсэн үе дамжсан эцэс төгсгөлгүй урсгалд гунигтай боловч гайхалтай биш үзэгдэл мэт харагддаг. Дэлхий дээрх диваажингийн онцлог шинж чанарууд, бодит амьдрал дахь үлгэрүүд энд хадгалагдан үлджээ. Үлгэрийн хуулиудын дагуу оршин тогтнохын утгын талаархи гүн ухааны бүх чухал асуултуудыг эцгүүд, өвөө нар тавьдаггүй, эсвэл хангалттай шийддэг (Обломовкад гэр, гэр бүл, амар амгалангийн маргаангүй шүтлэг байдаг). Гэхдээ бүх энгийн объект, үзэгдлүүд үнэхээр гайхалтай, агуу хувь хэмжээг олж авдаг: "тодоршгүй тайван байдал", асар том хоол, баатарлаг нойр, аймшигт хулгай ("нэг өдөр, хоёр гахай, тахиа гэнэт алга болсон"). Сонирхолтой зүйл бол орчин үеийн өөр нэг судлаач В.А. Ниедзвецкий хоббитуудын патриарх хүмүүсийн амьдрал, зан заншлыг дүрслэх санаа нь Оросын зохиолчийн номыг уншсаны дараа Толкиенд ирсэн гэж санал болгов. Одоогийн байдлаар энэ бол таамаглал бөгөөд тиймээс энэ нь туйлын баталгаатай гэж хэлэхгүй байна. Гэхдээ хүн бүрийн дуртай гадаадын зохиолчид Оросын уран зохиолоос хичээл авч байсныг бид үгүйсгэх аргагүй юм.

Гончаров эдгээр мөрүүдийг бичих үед Обломовка Оросын газрын зургаас хараахан алга болоогүй байв. Махан бие алга болсон ч сүнс нь үлджээ. Обломовкагийн амьдралын дүрмүүд нь Оросын амьдралын хэв маяг, Оросын хүний ертөнцийг үзэх үзэлд хэт зохицсон байдаг. Дружинин "Обломовын мөрөөдөл" гэдэгт итгэдэг байв.<…>"Түүнийг Оросын уншигч бүрийн зүрх сэтгэлд үл үзэгдэх мянган холбоогоор холбосон." Хуучин ертөнц нь мөнхийн үнэт зүйлсийн хамгаалагч байсан бөгөөд сайныг муугаас сайтар тусгаарладаг байв. Энд хайр ноёрхож, хүн бүр дулаан, хайраар дүүрэн байдаг. Нэмж дурдахад "Обломов" ертөнц бол яруу найргийн шавхагдашгүй эх сурвалж бөгөөд Гончаров бүх амьдралынхаа туршид өгөөмөр өнгөөр будсан байдаг. Зохиолч үлгэрийн харьцуулалт, ялгаатай байдал, томъёололд ихэвчлэн ханддаг (Онисимусын овоохойд орохын тулд та асуух ёстой. нуруугаа ой руу чиглүүлж, урд тал руугаа зогс; Илюша айсан " амьд ч биш, үхсэн ч бишасрагч руу яаравчлах; галерей нурах үед тэд "удаан хугацаанд санаанд оромгүй байсан гэж бие биенээ зэмлэж эхлэв. нэг - сануулах, нөгөө нь - засах гэж хэлэх, гурав дахь нь - засах"). Судлаач Ю.Лосчиц зохиолчийн бүтээлч аргыг үлгэрийн реализм гэж нэрлэжээ.

Обломовкагийн энэхүү анхны ёс суртахууны бүтцэд Оросын зохиолч ганц л зүйл санаа зовдог. Энэ бол жигшүүр, бүх төрлийн ажлыг органик байдлаар үгүйсгэх явдал юм; бага зэрэг хүчин чармайлт шаарддаг бүх зүйл. "Тэд бидний өвөг дээдэст оногдуулсан шийтгэл мэт хөдөлмөрийг тэвчсэн боловч хайрлаж чадахгүй, боломж байгаа газарт тэд үүнийг боломжтой, зохистой гэж үзэн түүнээс ангижруулдаг байв." Зохиолч эзэнт Оросыг санасан бололтой. Үнэхээр ч хөгшин Обломовынхан оройн хоолоо бодож, идэж уухад санаа зовнилоо төвлөрүүлж чадвал тариачид ажил хийх хэрэгтэй болж, анжисчин нь “хар талбайд шидэгдэж, хөлсөө урсгаж” байна. Гэхдээ аз жаргалыг залхуурал, юу ч хийхгүй байх нь тэдний хувьд нийтлэг байдаг. Үүнийг нурах аюул заналхийлж буй байшин, бүх нийтийн нойр, эсвэл "аварга" баярын бялуу зэрэг бэлгэдлийн зургууд нотолж байна. Хүн бүр дээд зэргийн амьдралын хэв маягт оролцсоны нотолгоо болгон бялууг идэж байв. Тийм ч учраас "Цурхай загасны захиалгаар, хөдөлмөрлөхгүйгээр бүх зүйлд хүрч чаддаг" Емеля шиг баатруудын тухай үлгэрүүд булангийн бүх оршин суугчдын дунд маш их алдартай байдаг.

Энэхүү “ерөөлтэй” амар амгалангийн дунд бяцхан хүн ургаж байна. Ээжийн ажил, аавын үйлчлэгч нартай хийсэн "ажил хэргийн" яриа, байшингийн өдөр тутмын ажил, амралтын өдрүүд, амралт, зун, өвөл гээд бүх зүйл хүүхдийн нүдний өмнө киноны жааз шиг анивчдаг. "Хүүхэд сонссон", "хүүхэд хардаг ...", "хүүхэд бүх зүйлийг харж, ажигласан" гэсэн үгсээр өдөр тутмын ангиллыг хооронд нь холбоно. "Энгийн түүх"-ийн нэгэн адил Гончаров багшийн дүрд дахин гарч ирэв. Тэрээр тухайн үедээ зоригтой дүгнэлтэд хүрдэг. Хүүхэд хүмүүжүүлэх нь зорилтот хүчин чармайлтаас биш, харин хүрээлэн буй орчны сэтгэгдлийг эрт, бараг ухамсаргүйгээр шингээхээс эхэлдэг. Гончаров өөрийн баатрыг галерей, жалга, төгөл судлах хүсэлтэй, асрагчаасаа "юла" хоч авсан амьд, идэвхтэй хүүхэд гэж дүрсэлсэн байдаг. Гэвч аймшигт үлгэрийн нөлөө, эцэг эхийнх нь хайраар дүүрэн харгислал нь хүүгийн амин чухал хүч чадал "багасч, хатаж" болоход хүргэв. Ийм гунигтай дүгнэлтээс харахад Илюшагийн тасалдсан хошигнолуудын хэсгүүд нь шууд утгаараа "нулимс дамжих инээд" шиг сонсогддог: "Гэртээ тэд түүнийг үхсэн гэж үзээд аль хэдийн цөхрөнгөө барсан;<…>Эцэг эхийн баяр баясгаланг үгээр хэлэхийн аргагүй байв<…>. Тэд түүнд гаа, дараа нь elderberry, орой нь бөөрөлзгөнө өгсөн<…>, мөн нэг зүйл түүнд ашигтай байж болох юм: дахин цасан бөмбөг тоглох." Мэдээжийн хэрэг, бага Обломовыг эхлээд асрагч, дараа нь Захар өмсдөг алдартай оймсыг мартаж болохгүй. Ахиад л хөгшчүүл нь түүнд дэмий хоосон байх хэм хэмжээг суулгасан; Хүү өөрөө ямар нэг юм хийхээсээ өмнө өөрийгөө мартаж эхлэхэд эцэг эхийн дуу хоолой түүнд: "Ванка, Васка, Захарка нар яах вэ?"

Оюуны хүч чармайлт, хязгаарлалт шаарддаг суралцах нь бас үзэн яддаг ажлын ангилалд багтдаг. Орчин үеийн сургуулийн ямар хүүхэд ийм мөрүүдийг ойлгодоггүй вэ, жишээлбэл: "Тэр даруйдаа ( Илюша) даваа гаригт сэрдэг, тэр аль хэдийн уйтгар гунигт автсан байна. Тэр үүдний танхимаас Васкагийн хурц дууг сонсов:

Антипка! Пинтогоо тавь: бяцхан бароныг герман руу аваач!

Түүний зүрх чичирнэ.<…>Тэгэхгүй бол Даваа гарагийн өглөө ээж нь түүн рүү анхааралтай хараад:

Яагаад ч юм чиний нүд өнөөдөр шинэхэн биш байна. Та эрүүл үү? - гэж толгойгоо сэгсэрнэ.

Зальтай хүү эрүүл ч чимээгүй.

"Энэ долоо хоногт гэртээ суугаад Бурхан юу өгөхийг хараарай" гэж тэр хэлэх болно.

Митрофанушкагийн үеэс гэгээрэл нэг алхам урагшилсаар: “Өвгөн хүмүүс гэгээрлийн ач тусыг ойлгодог байсан, харин зөвхөн гадаад ач тусыг нь ойлгодог байсан...” Ядаж л ажил мэргэжилтэй болохын тулд ажиллах шаардлага жинхэнэ утгаараа бүдэрсэн. "Цурхай загасны захиалгаар" бүх зүйлд хүрэх гайхалтай мөрөөдөл. "Обломов"-ын шийдвэр нь тогтсон дүрэм журам, "гэгээрэл, нэр төрийн замд тараагдсан чулуу, саад тотгорыг даван туулахын тулд үсрэхээс зайлсхийж, овжиноор давахыг оролддог.<…>. Хөнгөхөн сур<…>, зүгээр л заасан маягтыг дагаж мөрдөх, ямар нэгэн байдлаар Илюша гэж хэлэх гэрчилгээ авах бүх шинжлэх ухаан, урлагийг давсан" Гайхамшигтай Обломовка хотод энэ мөрөөдөл хэсэгчлэн биелсэн. "Столзын хүү ( багш нар) Обломовыг гомдоож, түүнд сургамж өгөх эсвэл түүнд орчуулга хийхийг санал болгов. Герман хүү Обломовкагийн сэтгэл татам байдлаас ангид байсангүй бөгөөд Ильягийн дүрийн "цэвэр, тод, эелдэг эхлэл" -д татагдсан юм. Та өөр юу хүсч болох вэ? Гэхдээ ийм харилцаа нь Андрейд давуу талыг өгдөг. Энэ бол Столцын Обломовын үед "бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд" эзэмшсэн "хүчтэй хүмүүсийн үүрэг" юм. Добролюбовын ажигласнаар язгууртнууд ба боолчлол нь нэг зоосны хоёр тал юм. Хэрхэн ажиллахаа мэдэхгүй, бие даасан байдлаа хэн нэгний хүсэлд (хожим Захар шиг) өгөх ёстой. Столц өөрөө Обломовкагийн боловсролын арга барилыг "Оймс өмсөж чадахгүй байснаас эхэлж, амьдрах чадваргүй болсон" гэсэн алдартай томъёололоор дүгнэжээ.

Оршил Обломовкагийн мөн чанар Хайрын дөрвөн нүх Дүгнэлт

Оршил

Гончаровын "Обломов" бүтээл нь 19-р зууны дунд үед бичсэн нийгэм-сэтгэлзүйн роман юм. Энэхүү ном нь Оросын худалдаачин Илья Ильич Обломов хэмээх оюун санааны нарийн зохион байгуулалттай хүн бөгөөд орчин үеийн Оросын хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд өөрийн гэсэн байр сууриа олж чадаагүйн тухай өгүүлдэг. Зохиолчийн байгалийг дүрсэлсэн нь романы үзэл суртлын утгыг илчлэх онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг - "Обломов" киноны ландшафтууд нь дотоод ертөнцийн тусгал юм.

баатар нь түүний мэдрэмж, туршлагатай нягт холбоотой байдаг.

Обломовкагийн мөн чанар

Зохиолын хамгийн гайхалтай ландшафт бол Илья Ильичийн мөрөөдлийн призмээр уншигчид хүлээн авдаг Обломовкагийн мөн чанар юм. Хотын чимээ шуугианаас алслагдсан тосгоны нам гүм байгаль нь тайван амгалан тайван байдалаараа татагддаг. Өтгөн аймшигт ой мод, тайван бус далай, алс холын өндөр уулс, салхитай тал, анхилуун цэцгийн мандал байхгүй, зөвхөн хээрийн өвс, шарилжны үнэр байдаг - зохиолчийн хэлснээр яруу найрагч эсвэл мөрөөдөгч хүн энгийн зүйлд сэтгэл хангалуун байдаггүй. энэ нутгийн ландшафт.

Обломовкагийн зөөлөн, эв найртай байдал нь тариачдаас ажиллахыг шаарддаггүй бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн тосгоны амьдралын онцгой, залхуу уур амьсгалыг бий болгосон - хэмжсэн цаг хугацаа нь зөвхөн улирал солигдох эсвэл хурим, төрсөн өдөр, оршуулгын ёслолоор тасалдсан. хурдан өнгөрсөн зүйл болж, тайвшрах байгалийн тайван байдалаар солигдов.

Обломовын мөрөөдөл бол түүний бага насны сэтгэгдэл, дурсамжийн тусгал юм. Мөрөөдөлтэй Илья бага наснаасаа эхлэн Обломовкагийн нойрмог байгалийн үзэсгэлэнт газруудаар дамжуулан ертөнцийг мэдэрч, эргэн тойрныхоо ертөнцийг судалж, танин мэдэхийг хүсдэг байсан боловч эцэг эхийнхээ хэт их анхаарал халамж нь амьдралын хэв маягийн идэвхтэй зарчмыг бүдгэрүүлэхэд хүргэсэн. баатар бөгөөд "Обломов" хэмжсэн амьдралын хэмнэлийг аажмаар шингээхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд энэ нь насанд хүрсэн түүний хувьд цорын ганц зөв бөгөөд тааламжтай болсон юм.

Хайрын дөрвөн нүх

"Обломов" роман дахь байгаль нь утга санаа, үйл явдлын онцгой ачааллыг агуулдаг. Энэ нь юуны түрүүнд баатрын байдлыг илэрхийлдэг. Ольга, Обломов хоёрын эмзэг мэдрэмжийн бэлэг тэмдэг нь голт борын эмзэг мөчир болж, охин нь Илья Ильичэд өгдөг бөгөөд тэр хөндийн сараана цэцэгт илүү дуртай гэж хариулж, бухимдсан Ольга мөчрийг унагав. Гэхдээ дараагийн болзоонд нь Обломов охины мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрсөн мэт ижил мөчрөөр ирдэг. Илья Ильич охинд "амьдралын өнгө уналаа" гэж хэлэх тэр мөчид Ольга хавар, амьдралын үргэлжлэлийг бэлгэдсэн голт борын мөчрийг дахин зулгаав. Тэдний харилцааны цэцэглэлтийн үеэр нам гүмхэн зуны байгаль нь тэдний аз жаргалыг хайрладаг мэт санагдах бөгөөд түүний нууц, онцгой утга учир нь амрагуудад илчлэгддэг. Зохиолч Обломовын нөхцөл байдлыг тайлбарлахдаа түүний аз жаргалыг зуны нар жаргах сайхан байдалтай харьцуулжээ.

Обломов тэдний хайрын гэрэлт ирээдүйд эргэлзэж, бороотой цаг агаар, гунигтай үүлээр бүрхэгдсэн саарал тэнгэр, чийглэг, хүйтэн жавартай харьцуулж эхлэх тэр мөчид байгаль огт өөр харагдаж байна.
Үүний зэрэгцээ Ольга голт бор аль хэдийн холдсоныг анзаарав - тэдний хайр бас холдсон мэт. Баатрууд шинэхэн ногоон навчны ард нуугдаж, амьд байгаль, өөрсдийн сүнсний нууцыг ойлгохоо больсон намрын ландшафт, нисч буй навчис, тааламжгүй хашгирч буй хэрээний дүр төрхөөр баатруудын харь сэтгэлийг онцлон тэмдэглэдэг. Хайрлагчдын салах нь цас орж, Обломовын дор унадаг - хаврын хайр, түүний бэлэг тэмдэг нь голт борын зөөлөн мөчир байсан бөгөөд эцэст нь цас, хүйтэн хөнжил дор үхдэг.

Зохиолч романы төгсгөлд Обломовыг оршуулсан даруухан оршуулгын газрын ландшафтыг дүрсэлжээ. Баатрын гайхалтай мэдрэмжийг сануулахын тулд булшны дэргэд найз нөхдийн тарьсан голт бор цэцэг ургаж, баатар төрөлх Обломовка руугаа буцаж ирсэн мэт шарилж үнэртэв.

Дүгнэлт

"Обломов" роман дахь ландшафт нь үндсэн семантик болон хуйвалдааны үүргийг гүйцэтгэдэг. Байгалийн нарийн мэдрэмж, байгалийн цаг хугацааны урсгал, бүтээл дэх түүний илрэл тус бүрээс урам зориг өгөх нь зөвхөн тусгалтай, мөрөөдөмтгий Обломов, хайрт Ольга хоёрт л хүртээмжтэй байдаг. Гэрлэсний дараа Крым дахь Столцтой охины амьдралыг дүрслэхдээ Ольга Обломовтой харилцахдаа байсан байгалийн бүх илрэлийг мэдрэх чадвараа ухамсаргүйгээр алддаг. Зохиолч уншигчдад хэдийгээр хотжиж буй ертөнц хурдацтай хөгжиж байгаа ч хүн байгалийн жам ёсны өөрчлөлтүүд - хүний амьдралын туршид шингэн, өөрчлөгддөггүй гэдгийг харуулахыг хичээсэн бололтой.

Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

< p>Пушкин "Евгений Онегин" романы тэмдэглэлд: "Манай роман дахь цагийг хуанлийн дагуу тооцдог гэдгийг бид баталж байна" гэж бичжээ. Тэр зөвхөн тодорхой огноог л санаж байгаа ч ...
Обломов, Ольга Ильинская Обломов, Ольга Ильинская нар И.А.Гончаровын "Обломов" романы гол дүрүүд юм. Хэдийгээр дүр төрх, ертөнцийг үзэх үзэл нь ялгаатай ч энэ хоёр ...
"Обломовизм" -ын бэлгэдэл юу болсон бэ? "Обломовизм" -ын бэлгэдэл нь дээл, шаахай, буйдан байв. Юу Обломовыг хайхрамжгүй буйдан төмс болгосон бэ? Залхуурал, хөдөлгөөн, амьдралаас айх, чадахгүй байх...
"Пушкин үзэсгэлэнт байгалийн зураг авахын тулд Итали руу явах шаардлагагүй байсан: үзэсгэлэнт байгаль нь түүний хурууны үзүүр дээр, Орост, тэгш газар, ...
И.А.Гончаровын "Обломов" романы зохиол нь гол баатар Ольга Ильинскаягийн хайрын түүх юм. Түүний гадаад төрх байдал нь Илья Ильичийн амьдрал хэсэг хугацаанд өөрчлөгддөг ...
"Байгалийг дүрслэхдээ Тургенев Пушкинээс илүү явсан. Тэрээр байгалийн үзэгдлийн дүрслэлд өөрийн үнэн зөв, үнэнч байдлыг мэдэрдэг ... Гэхдээ Пушкинтэй харьцуулахад Тургеневын ландшафт илүү...

Ландшафтын зорилго (энэ бүтээлийн бусад олон уран сайхны техникүүд) нь Обломов шиг хүний зан төлөв үүссэн түүх, түүний хувийн шинж чанар, онцлог шинж чанарыг харуулах явдал юм. түүний амьдралын хэв маягийн талаар.

Зохиолч романы наймдугаар бүлэгт Илья Ильичийн хамгийн дуртай мөрөөдөл болох тосгонд амьдрах тухай дурдсан байдаг. Мөн энэ амьдралын зургууд нь зөвхөн "амтат хоол, амтат залхуурал" төдийгүй хөдөөгийн гайхамшигтай байгальтай үргэлж холбоотой байдаг. Тэрээр аяга цайгаа бариад “нар нэвтэрдэггүй модны халхавч дор, ... сэрүүн, нам гүм байдалд ... таашаал авахыг хүсч байна; алсад талбайнууд шарлаж, нар танил хус модны ард шингэж, толь мэт гөлгөр цөөрмийг улайна...” Обломов "мөнхийн зун, мөнхийн хөгжилтэй" зочдод зориулсан хоолыг "бөхрөхгүй" гэж үздэг нь гарцаагүй.

Яагаад тэр вэ? Тэр яагаад ийм байдаг ба "ялгаагүй" вэ? Энэ асуулт уншигчид болон баатар өөрөө хоёуланд нь гарч ирдэг. Заримдаа Обломов "хөгжлийн хомсдол, ёс суртахууны хүчний өсөлт зогссоноос болж гунигтай, эмзэглэдэг ...". "Хүний хувь тавилан, зорилгын тухай санаа..." түүний сэтгэлд гэнэт төрж, "булшинд байгаа мэт ямар нэгэн сайхан, гэгээлэг эхлэл түүнд оршуулсан гэдгийг гашуунаар мэдрэх нь маш аймшигтай болсон ...", гэвч " Хогны эрдэнэсийн санг гүн гүнзгий, их хэмжээгээр булсан." Обломов энэ бүх үрэлгэн байдал, түүнийг бүрэн цуст амьдрахад нь саад болж буй бүх хог хаягдлаас ангижрах хэрэгтэй гэдгийг ойлгож, ... түүний бодол түүнийг дуулгавартай байдлаар бүх зүйл үзэсгэлэнтэй, байгалийн гайхалтай зургуудтай ертөнцөд буцааж өгсөн. түүнд санаа зовнилоо мартаж, сэтгэлийг нь зовоож байсан бодит байдлаас зугтахыг зөвшөөрсөн. Байгалийн өвөрмөц "Обломов" хайр нь зүүд зүүдлэхтэй хослуулан баатрын амьдралд тайван, тэр байтугай аз жаргалын мэдрэмжийг авчирсан.

Есдүгээр бүлэгт Гончаров зохиолын баатар төрөлх Обломовкагаасаа хэзээ ч салаагүй бол аз жаргалтай амьдарч болох ертөнцийг зуржээ. Эндээс бид олон асуултын хариултыг олж, Илья Ильичийн сүнс яагаад энэ "ерөөлтэй булан" руу тэмүүлсэн болохыг ойлгох болно.

Гончаров "Гайхамшигт газар нутаг" -ын тодорхойлолтоор бүлгийг шууд эхлүүлдэггүй. Тэрээр эхлээд ландшафтын ноорог зургуудыг дараалсан үзэсгэлэнтэй зургууд хэлбэрээр өгдөг бөгөөд энэ нь Обломовкагийн байгальтай маш их зөрчилддөг бөгөөд энэ нь яагаад энэ бүс нутаг, энэ байгаль нь Обломовын дүр төрхийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсныг ойлгох боломжийг олгодог. Энд "Далай гэж байхгүй, өндөр уулс, хад, ангал, өтгөн ой мод байхгүй - сүр жавхлантай, зэрлэг, гунигтай зүйл байхгүй." Зохиолч нь чамин ландшафтуудын талаархи жирийн хүмүүсийн сөрөг үзэл бодлыг тайлбарлав: догшин далайн дүр төрх, элементүүдийн хүч эсвэл хүрэх боломжгүй хад чулуу, аймшигт уулс, ангалын харагдах байдал нь сэтгэлд гуниг, айдас, түгшүүр төрүүлж, түүнийг зовоож, зовоож, зовоодог. "Зүрх аймхай байдлаасаа ичдэг ...". Энэ мөн чанар нь амьдралын "хөгжилтэй" сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаггүй, тайвширдаггүй, "тайвширдаггүй" боловч саад бэрхшээлийг даван туулах, бэрхшээлийг даван туулах чадвартай, идэвхтэй, эрч хүчтэй зан чанарыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг.

Бүтээл дэх ландшафтын үүрэг өөр өөр байдаг. Энэ бол үйл явдал өрнөж буй суурь байдал, баатрын сэтгэлийн төлөв байдлын шинж чанар, үйл явдлын нэг хэлбэр, түүхийн онцгой уур амьсгалыг бий болгох явдал юм.

"Обломовын мөрөөдөл" кинонд бидний өмнө анхны ландшафт гарч ирэв. Эндхийн байгалийн зургуудыг яруу найргийн идиллийн сүнсээр өгсөн болно. Эдгээр ландшафтын гол үүрэг бол гол дүр ямар нөхцөлд өссөн, түүний зан чанар хэрхэн үүссэн, бага насаа хаана өнгөрөөсөн болохыг олж мэдэх явдал юм. Обломовын үл хөдлөх хөрөнгө бол Оросын захад алдагдсан "ерөөлтэй булан", "гайхалтай газар" юм. Тэндхийн байгаль биднийг тансаг, дүр эсгэгч байдлаар гайхшруулдаггүй - энэ нь даруухан, мадаггүй зөв байдаг. Тэнд далай байхгүй, өндөр уулс, хад ангал, битүү ой мод байхгүй. Тэндхийн тэнгэр “газартай ойр..., эцэг эхийн найдвартай дээвэр мэт” дарж, “нар... зургаан сар орчим хурц, халуунаар тусна...”, гол “хөгжилтэй” урсдаг: заримдаа. энэ нь "өргөн цөөрөмд асгарч, заримдаа "хурдан утас шиг тэмүүлдэг", заримдаа бараг "чулуу дээгүүр мөлхдөг". Тэндхийн одод тэнгэрээс "нөхөрсөг", "нөхөрсөг" анивчиж, бороо "гэнэт баярласан хүний том, халуун нулимс шиг хурдан, элбэг дэлбэг асгарах болно", аянга цахилгаан "аймшигтай биш, харин зөвхөн ашиг тустай. .”

Энэ бүс нутгийн улирал нь тариачдын хөдөлмөр, хүний амьдралын жам ёсны хэмнэлтэй холбоотой байдаг. “Хуанлийн дагуу гуравдугаар сард хавар ирж, дов толгодоос бохир горхи урсаж, газар гэсч, бүлээн уураар утаа; тариачин нэхий дээлээ тайлж, цамцтайгаа агаарт гарч, нүдээ гараараа таглаж, урт удаан хугацаанд нарыг биширч, мөрөө хавчина; дараа нь хөмөрсөн тэргийг татан... эсвэл халхавч дор зүгээр хэвтэж, энгийн ажилд бэлтгэж буй анжисыг шалгаж, өшиглөнө." Энэхүү байгалийн мөчлөгийн бүх зүйл үндэслэлтэй, зохицолтой байдаг. Өвөл "санаанд оромгүй гэсэлтийн үед шоолж, гурван нум болж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүйтэн жавартай бөхийдөггүй ..." боловч 2-р сард " ойртож буй хаврын зөөлөн сэвшээ салхи агаарт хэдийнэ мэдрэгддэг." Гэхдээ энэ бүс нутагт зун онцгой сайхан байдаг. "Тэнд та нимбэг, лаврын биш, харин шарилж, нарс, шувууны интоорын үнэрээр дүүрсэн цэвэр, хуурай агаарыг хайх хэрэгтэй; Тэнд цэлмэг өдрүүд, бага зэрэг шатаж буй боловч нарны туяа татдаггүй, бараг гурван сарын турш үүлгүй тэнгэрийг хайж байна.

Талбайд амар амгалан, тайван байдал, гүн нам гүм байдал, бие биенээсээ холгүй тархсан тосгонд нам гүм, нойрмог байдлаар оршдог. Мастерын эдлэнд олон янзын, элбэг дэлбэг оройн хоолны дараа хүн бүр гүн нойронд ордог. Амьдрал залхуу, удаан урсдаг. Хүний ёс суртахууны хувьд ч мөн адил нам гүм, тайван байдал тэнд ноёрхдог. Хүмүүсийн санаа зовоож буй асуудлын хүрээ нь энгийн өдөр тутмын амьдрал, түүний зан үйлээс хэтрэхгүй: зул сарын баяр, нэрийн өдрүүд, хурим, оршуулгын ёслол. Обломовка дахь цагийг "амралтын өдрүүд, улирал, гэр бүл, гэрийн янз бүрийн тохиолдлоор" тооцдог. Тэнд газар "үржил шимтэй": Обломовын хүмүүс шаргуу хөдөлмөрлөх шаардлагагүй, тэд "шийтгэл болгон" ажлыг тэсвэрлэдэг.

Энэ бүс нутагт баатар бага насаа өнгөрөөсөн бөгөөд өвлийн урт үдэш асрагчынхаа үлгэр, туульс, аймшигт түүхийг сонсдог байв. Амьдралын яаралгүй урсгалын энэ уур амьсгалд түүний зан чанар бүрдсэн. Бяцхан Илюша байгальд дуртай: тэр нуга эсвэл жалгын ёроол руу гүйж, хөвгүүдтэй цасан бөмбөг тоглохыг хүсдэг. Тэр сониуч, ажиглагч: тэр сүүдэр нь Антипасаас арав дахин том болохыг анзаарч, мориных нь сүүдэр бүх нугыг бүрхэв. Хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцтэй танилцаж, "бүх зүйлийг өөрөө яаран гаргахыг" хүсдэг ч эцэг эх нь түүнийг "хүлэмжинд байгаа чамин цэцэг шиг" эрхлүүлж, хайрладаг. Ийнхүү эрх мэдлийн илрэлийг эрэлхийлэгчид дотогшоо эргэж, доройтож, хатдаг. Тэгээд аажмаар баатар амьдралын энэ яаруу хэмнэл, түүний залхуу, хэмжсэн уур амьсгалыг шингээж авдаг. Тэгээд тэр аажмаар бидний Санкт-Петербургт харагддаг Обломов болж хувирдаг. Гэсэн хэдий ч энэ хэллэг нь зөвхөн сөрөг утгатай гэж бодож болохгүй. Обломовын "тагтаа шиг эмзэглэл" ба түүний ёс суртахууны үзэл санаа хоёулаа ижил амьдралаар бий болсон. Тиймээс энд байгаа ландшафт нь сэтгэлзүйн үүрэг гүйцэтгэдэг: энэ нь баатрын зан чанарыг бүрдүүлдэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм.

Обломов, Ольга Ильинская хоёрын хайр дурлалын дүр зураг дээр байгалийн зураг нь бэлгэдлийн утгыг олж авдаг. Тиймээс голт борын мөчир нь энэхүү гарч ирж буй мэдрэмжийн бэлэг тэмдэг болдог. Энд тэд зам дээр уулздаг. Ольга голт борын мөчрийг аваад Ильяд өгдөг. Мөн тэрээр хөндийн сараана цэцэгт байгальд илүү ойр байдаг тул түүнд илүү дуртай гэдгээ тэмдэглэж хариулав. Мөн Обломов өөрийн мэдрэмжээ хөгжмийн нөлөөнд автаж, түүнээс зугтсан хэргээ өршөөхийг өөрийн эрхгүй гуйв. Ольга бухимдаж, сэтгэлээр унасан. Тэр голт борын мөчрийг газарт унагав. Илья Ильич түүнийг аваад дараагийн болзоонд (Ильинскийн гэр бүлийнхэнтэй үдийн хоол идэхээр) энэ салбартай хамт ирдэг. Дараа нь тэд цэцэрлэгт хүрээлэнд уулзаж, Обломов Ольга ижил голт борын мөчрийг хатгаж байгааг анзаарав. Дараа нь тэд ярилцаж, Ильягийн сэтгэлд аз жаргалын найдвар бий болно. Тэрээр Ольгад "амьдралын өнгө унасан" гэж хүлээн зөвшөөрөв. Тэр дахин голт борын мөчрийг түүж, түүнд өгч, "амьдралын өнгө" ба түүний бухимдлыг илэрхийлэв. Тэдний харилцаанд итгэлцэл, ойлголт гарч ирдэг - Обломов баяртай байна. Гончаров түүний нөхцөл байдлыг үдшийн ландшафтын талаархи хүний сэтгэгдэлтэй харьцуулдаг. "Обломов ийм байдалд байсан хүн зуны жаргах нарыг нүдээрээ дагаж, түүний улаан ул мөрийг баясган, үүр цайхаас нүдээ салгалгүй, шөнө ирсэн зүг рүү буцахгүй, зөвхөн буцаж ирэх тухай бодож байв. маргааш дулаан, гэрэл гэгээтэй байх болно."

Хайр нь баатруудын бүх мэдрэмжийг хурцалдаг. Илья Ильич, Ольга хоёр хоёулаа байгалийн үзэгдлүүдэд онцгой мэдрэмтгий болж, амьдрал тэдэнд шинэ, үл мэдэгдэх талуудаараа нээгддэг. Тиймээс, Обломов хэлэхдээ, гаднах чимээгүй байдал, амар амгаланг үл харгалзан байгальд бүх зүйл буцалж, хөдөлж, бужигнаж байна. "Энэ хооронд өвсөн дунд бүх зүйл хөдөлж, мөлхөж, бужигнаж байв. Шоргоолжнууд янз бүрийн чиглэлд гүйж, мөргөлдөж, тарааж, яаран гүйж байна ... Энд нэг зөгий цэцгийн дэргэд шуугиж, аяга руу нь мөлхөж байна; Линден модны хагарал дээр гоожиж буй шүүсний ойролцоо овоолго дотор ялаа байдаг; Энд шугуйн хаа нэгтээ нэг шувуу удаан хугацаанд нэг дууг давтаж, магадгүй өөр дуудаж магадгүй юм. Энд хоёр эрвээхэй агаарт бие биенээ тойрон эргэлдэж, вальс тоглож байгаа мэт толгойгоо довтолж, модны хонгилыг тойрон гүйж байна. Өвс хүчтэй үнэртэй; түүнээс тасралтгүй шажигнах чимээ гардаг...” Яг үүнтэй адил Ольга байгалийн өнөөг хүртэл үл анзаарагдам нууцлаг амьдралыг олж мэдэв. "Ойд ижил мод байдаг, гэхдээ тэдний чимээ нь онцгой утгатай: тэд болон түүний хооронд амьд эв найрамдал бий болсон. Шувууд зүгээр л чалчиж, жиргэдэггүй, харин бүгд бие биедээ ямар нэгэн зүйл хэлдэг; бүх зүйл түүний эргэн тойронд ярьдаг, бүх зүйл түүний сэтгэл санааны байдалд нийцдэг; цэцэг цэцэглэж, тэр түүний амьсгалыг сонсдог."

Обломов Ольгагийн мэдрэмжийн үнэнд эргэлзэж эхлэхэд энэ роман түүнд аймшигтай алдаа мэт санагдаж байна. Зохиолч Ильягийн мэдрэмжийг байгалийн үзэгдэлтэй дахин харьцуулав. "Обломов дээр гэнэт ямар салхи үлээв? Та ямар үүл хийсэн бэ?<…>Тэр оройн хоол идсэн эсвэл нуруун дээрээ хэвтсэн байх ёстой бөгөөд яруу найргийн сэтгэл хөдлөл нь ямар нэгэн аймшигт байдалд оров. Зуны улиралд үүлгүй, нам гүмхэн, гялалзсан ододтой үдэш унтаж, өглөөний цайвар өнгөөр маргааш ямар сайхан талбай байх бол гэж бодох нь элбэг тохиолддог! Ойн шугуйд гүн орж, халуунаас нуугдах нь ямар хөгжилтэй вэ!.. Тэгээд гэнэт борооны чимээнээр, гунигтай саарал үүлнээс сэрэв; хүйтэн, чийгтэй ..." Обломовын туршлагаас харахад тэр Ольгад хайртай хэвээр байгаа боловч ухамсартайгаар энэ нэгдэл боломжгүйг ойлгож, харилцааны төгсгөлийг урьдчилан харж эхэлдэг. Мөн Ольга өөрийн эргэлзээгүй эмэгтэйлэг зөн совингоор ижил зүйлийг ойлгож эхэлдэг. Тэр "голт бор... холдож, алга болсныг" анзаарав. Хайр зунаар төгсдөг.

Байгалийн намрын зургууд нь дүрүүд болон бие биенийхээ хоорондох зайн уур амьсгалыг бий болгодог. Тэд ой мод, цэцэрлэгт хүрээлэнд ийм чөлөөтэй уулзаж чадахгүй. Энд бид ландшафтын хуйвалдааны ач холбогдлыг тэмдэглэж байна. Энэ бол намрын ландшафтуудын нэг юм: "Навчнууд эргэн тойрон эргэлдэж, та бүх зүйлийг шууд харж болно; Модны хэрээнүүд үнэхээр тааламжгүй хашгирч байна ..." Обломов Ольгаг хуримын тухай мэдээ зарлах гэж яарахгүй байхыг урив. Эцэст нь тэр түүнтэй салах үед цас орж, хашаа, хашаа, цэцэрлэгийн орыг зузаан бүрхэв. "Цас ширхэгээр унаж, газрыг зузаан бүрхэв." Энэ ландшафт нь бас бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Энд байгаа цас баатрын боломжит аз жаргалыг булж байх шиг байна.

Зохиолч романы төгсгөлд Крым дахь Ольга, Штолц нарын амьдралыг харуулсан өмнөд нутгийн байгалийн зургийг зуржээ. Эдгээр ландшафтууд нь баатруудын зан чанарыг гүнзгийрүүлдэг боловч роман дахь "Обломовын мөрөөдөл" -ээс ялгаатай нь дүрслэгдсэн байдаг. Хэрэв "Обломовын мөрөөдөл" киноны байгалийн тойм зураг нь нарийвчилсан, заримдаа яруу найргийн шинж чанартай байсан бол зохиолч өвөрмөц үзэгдэл, нарийн ширийн зүйлсэд сэтгэл хангалуун байдаг бололтой, төгсгөлд нь Гончаров зөвхөн дүрүүдийн сэтгэгдлийг дүрслэх замаар хязгаарлав. "Тэд байгалиас заяасан шинэ, гайхалтай гоо үзэсгэлэнг ихэвчлэн чимээгүй гайхшруулдаг. Тэдний эмзэг сэтгэл энэ гоо үзэсгэлэнд дасаж чадаагүй: газар, тэнгэр, далай - бүх зүйл тэдний мэдрэмжийг сэрээв ... Тэд өглөөг хайхрамжгүй угтсангүй; Дулаан, одтой, өмнөд шөнийн харанхуйд тэнэгтэж чадсангүй. Тэднийг бодлын мөнхийн хөдөлгөөн, сэтгэлийн мөнхийн цочрол, хамтдаа сэтгэх, мэдрэх, ярих хэрэгцээ сэрээсэн!..” Эдгээр баатруудын байгалийн сайхныг мэдрэх мэдрэмжийг бид харж байна, гэхдээ тэдний амьдрал зохиолчийн хувьд хамгийн тохиромжтой зүйл мөн үү? Зохиогч нь нээлттэй хариултаас зайлсхийдэг.

Зохиолын төгсгөлд нутгийн оршуулгын газрын зургийг зурсан ландшафт нь энгийн бөгөөд даруухан юм. Энд баатрыг амьдралынхаа оргил мөчид дагалдан явсан голт борын мөчрийн сэдэл дахин гарч ирэв. "Обломов юу болсон бэ? Тэр хаана байна? Хаана? - Хамгийн ойрын оршуулгын газарт, даруухан савны дор түүний бие нь бутнуудын хооронд, нам гүм байдалд амардаг. Нөхөрсөг гараар тарьсан голт борын мөчрүүд булшны дээгүүр нойрмоглож, шарилж үнэртэнэ. Чимээгүй сахиусан тэнгэр өөрөө нойрыг нь хамгаалж байх шиг байна."

Тиймээс роман дахь байгалийн зургууд нь үзэсгэлэнтэй, олон янз байдаг. Тэдгээрээр дамжуулан зохиолч амьдрал, хайр дурлалд хандах хандлагаа илэрхийлж, дүрүүдийн дотоод ертөнц, сэтгэл санааг илчилдэг.

Оршил

Гончаровын "Обломов" бүтээл нь 19-р зууны дунд үед бичсэн нийгэм-сэтгэлзүйн роман юм. Энэхүү ном нь Оросын худалдаачин Илья Ильич Обломов хэмээх оюун санааны нарийн зохион байгуулалттай хүн бөгөөд орчин үеийн Оросын хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд өөрийн гэсэн байр сууриа олж чадаагүйн тухай өгүүлдэг. Зохиогчийн байгалийн дүр төрх нь романы үзэл суртлын утгыг илчлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг - Обломовын хувьд ландшафтууд нь баатрын дотоод ертөнцийн тусгал бөгөөд түүний мэдрэмж, туршлагатай нягт холбоотой байдаг.

Обломовкагийн мөн чанар

Обломовын мөрөөдөл бол түүний бага насны сэтгэгдэл, дурсамжийн тусгал юм. Мөрөөдөлтэй Илья бага наснаасаа эхлэн Обломовкагийн нойрмог байгалийн үзэсгэлэнт газруудаар дамжуулан ертөнцийг мэдэрч, эргэн тойрныхоо ертөнцийг судлах, танин мэдэхийг хүсдэг байсан боловч эцэг эхийн хэт их анхаарал халамж нь амьдралын идэвхтэй зарчмыг бүдгэрүүлэхэд хүргэсэн. баатар бөгөөд "Обломовский" хэмжсэн амьдралын хэмнэлийг аажмаар шингээхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд энэ нь насанд хүрсэн түүний хувьд цорын ганц зөв бөгөөд тааламжтай болсон юм.

Хайрын дөрвөн нүх

"Обломов" роман дахь байгаль нь утга санаа, үйл явдлын онцгой ачааллыг агуулдаг. Энэ нь юуны түрүүнд баатрын байдлыг илэрхийлдэг. Ольга, Обломов хоёрын эмзэг мэдрэмжийн бэлэг тэмдэг нь голт борын эмзэг мөчир болж, охин нь Илья Ильичэд өгдөг бөгөөд тэр хөндийн сараана цэцэгт илүү дуртай гэж хариулж, бухимдсан Ольга мөчрийг унагав. Гэхдээ дараагийн болзоонд нь Обломов охины мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрсөн мэт ижил мөчрөөр ирдэг. Илья Ильич охинд "амьдралын өнгө уналаа" гэж хэлэх тэр мөчид Ольга түүнд хаврын бэлэг тэмдэг, амьдралын үргэлжлэл болгон голт борын мөчрийг дахин зулгаав. Тэдний харилцааны цэцэглэлтийн үеэр нам гүмхэн зуны байгаль нь тэдний аз жаргалыг хайрладаг мэт санагдах бөгөөд түүний нууц, онцгой утга учир нь амрагуудад илчлэгддэг. Зохиолч Обломовын нөхцөл байдлыг тайлбарлахдаа түүний аз жаргалыг зуны нар жаргах сайхан байдалтай харьцуулжээ.

Обломов тэдний хайрын гэрэлт ирээдүйд эргэлзэж, бороотой цаг агаар, гунигтай үүлээр бүрхэгдсэн саарал тэнгэр, чийглэг, хүйтэн жавартай харьцуулж эхлэх тэр мөчид байгаль огт өөр харагдаж байна. Үүний зэрэгцээ Ольга голт бор аль хэдийн холдсоныг анзаарав - тэдний хайр бас холдсон мэт. Баатрууд шинэхэн ногоон навчны ард нуугдаж, амьд байгаль, өөрсдийн сүнсний нууцыг ойлгохоо больсон намрын ландшафт, нисч буй навчис, тааламжгүй хашгирч буй хэрээний дүр төрхөөр баатруудын харь сэтгэлийг онцлон тэмдэглэдэг. Хайрлагчдын салах нь цас орж, Обломовын дор унадаг - хаврын хайр, түүний бэлэг тэмдэг нь голт борын зөөлөн мөчир байсан бөгөөд эцэст нь цас, хүйтэн хөнжил дор үхдэг.

Обломов, Ольга хоёрын хайр нь Илья Ильичийн алс холын, танил "Обломов" амьдралын нэг хэсэг юм шиг санагддаг. Хавар эхэлж, намрын сүүлээр дуусч, тэдний мэдрэмж нь амьд байгалийн цаг хугацааны байгалийн урсгалын нэг хэсэг болж, төрөлт, цэцэглэн хөгжихөөс устах, үхэх хүртэлх улирлын өөрчлөлт, дараа нь шинэ төрөлт - Обломовын Агафья болон Ольга Столзын төлөө.
Зохиолч романы төгсгөлд Обломовыг оршуулсан даруухан оршуулгын газрын ландшафтыг дүрсэлжээ. Баатрын гайхалтай мэдрэмжийг сануулахын тулд булшны дэргэд найз нөхдийн тарьсан голт бор цэцэг ургаж, баатар төрөлх Обломовка руугаа буцаж ирсэн мэт шарилж үнэртэв.

Дүгнэлт

Ажлын тест