Jak wygląda człowiek XXI wieku? Jak widzę ludzi XXI wieku.

Anna Toporkowa | 26 Grudzień 2015

PrzeglądUtrzymanie oczu

Nowoczesny mężczyzna. Kim on jest? Czego chce od życia? W co on wierzy? Czym różni się od ludzi, którzy żyli przed nim?

W XXI wieku ludzie mają ogromną liczbę różnych możliwości: dzięki Internetowi możemy robić rzeczy, o których nasi przodkowie nawet nie marzyli. Pomyśl, czy ludzie mogliby marzyć o tym, aby móc słyszeć i widzieć swoich znajomych znajdujących się na drugim końcu Ziemi i mieć w każdej chwili dostęp do niezbędnych informacji? U nas stało się to już codziennością. Jesteśmy uzależnieni od naszych gadżetów, bez których czujemy się bezbronni i bezradni. Rzeczywiście komunikacja na żywo stopniowo zanika; łatwiej jest napisać do sąsiada z trzeciego piętra, niż wspiąć się na całe piętro! W niektórych przypadkach komunikacja online może być bardzo pomocna, ale nie można się do niej ograniczać. Czy przyjemniej jest patrzeć na pozbawiony emocji ekran czy na radosny uśmiech przyjaciela? Wybór jest dość prosty, ale z jakiegoś powodu większość ludzi woli opcję 1.

Możesz pisać co tylko dusza zapragnie. To, czego nie odważyłbyś się powiedzieć w osobistej rozmowie, nie będzie wydawać się tak szalone w Internecie. Niestety rzeczywistość jest taka, że ​​Internet zamienia nas w zombie, które mogą wyrażać swoje opinie jedynie w sieciach społecznościowych. Tragedią współczesnego człowieka jest uzależnienie od Internetu i w konsekwencji wymarcie indywidualności.

Kultura wypowiedzi. Brak umiejętności czytania i pisania, a co najgorsze, chęć jej posiadania. Po co? Mamy automatyczną korektę! Ale nasze gadżety nie korygują języka mówionego! Dlatego czytaj książki, artykuły napisane kompetentnie i zwięźle, słuchaj radia (i nie tylko piosenek), pisz prawdziwe papierowe listy do znajomych mieszkających daleko (jest to dla nich podwójnie przyjemne i przydatne dla Ciebie). Kompetentna mowa to Twoja wizytówka; mało kto będzie lubił, jeśli zniekształcasz swoje słowa. Twoja wypowiedź może wywołać korzystne (lub niezbyt korzystne) wrażenie, które trudno później zmienić (jak pokazuje praktyka).

Co jest teraz dla ludzi najważniejsze? Rodzina? NIE. Kariera? Tak, ale niezupełnie. Pieniądze? Tak!

To niesamowite, jak bardzo w ostatnim czasie nasilił się syndrom pragnienia dóbr materialnych. Podstawową rolę w wyborze zawodu przypisuje się wynagrodzeniu. To oczywiście ważne, ale jak budować swoją przyszłość w myśl zasady: Pracuję tam, gdzie płacą więcej? Dobrze płatna praca jest świetna, ale praca, którą kochasz, jest o wiele lepsza! Przede wszystkim musisz wybrać, do czego dąży twoja dusza, wtedy przyniesie to dwa razy więcej przyjemności (i pieniędzy, nawiasem mówiąc). Nieszczęśliwy człowiek to ten, który zajmuje się swoimi sprawami. Jak możesz codziennie robić coś, czego nienawidzisz? To są jakieś egzekucje!

Stopniowo zapominamy o naszej historii. I dlaczego wszystko? Miłość do filmów amerykańskich, brak dobrych nauczycieli historii, niechęć do nauczania tego przedmiotu (co jest naturalne: kto miałby ochotę uczyć czegoś, czego nie można nas właściwie nauczyć) niszczy w nas potrzebę poznania swoich korzeni. Czytanie rosyjskich klasyków również stopniowo odchodzi w zapomnienie, ale opisują one główne wydarzenia z historii Rosji i to w niezwykle interesujący sposób! Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego to czy tamto dzieło nazywa się dziedzictwem kulturowym Rosji? Nie tylko tak! I ten głupi stereotyp: podobno to, co nazywa się klasyką, jest nieskończenie nudne i nudne. To tylko powód, żeby nie czytać. Trzeba przełamać to uprzedzenie i usiąść z dobrą książką!

Następuje przewartościowanie wartości. Oczywiście proces ten rozpoczął się dawno temu, ale wydaje mi się, że tak wyraźnie i wyraźnie zobaczyliśmy go dopiero w XXI wieku. Ludzie przedkładają karierę nad rodzinę, wolą pieniądze od przyjaźni, komunikację online od komunikacji na żywo i we wszystkim szukają korzyści. Nieszczerość i egoizm rozprzestrzeniają się z zadziwiającą szybkością. A najgorsze jest to, że ty i ja po prostu tego nie widzimy, myśląc, że to na nas wpłynie i nas ominie. Ale spójrz na swoich przyjaciół. Spójrz na siebie. Co Cię motywuje, gdy wykonujesz tę lub inną czynność?

W sklepie kasjerka jest niemiła, w autobusie kierowca na wszystkich nakrzyczy, a na niego wszyscy wrzeszczą, w domu i w pracy odwieczne skandale. Trudno nie zauważyć, jak bardzo drażliwi stali się ludzie w XXI wieku. Dlaczego tak się stało i jak nie wpaść w pułapkę przewlekłej nerwicy?

Zbyt duża odpowiedzialność

Drażliwość i złość powstają w dzieciństwie. Spójrzcie na współczesne dziecko – nie jest już beztroskim dzieckiem, ale dorosłym, zmęczonym lekcjami, klubami i zajęciami pozalekcyjnymi. Rodzice wymagają od dziecka wiele i nie dają czasu na wolność osobistą. Z powodu zbyt dużej odpowiedzialności dziecko najpierw zamienia się w wiecznie ponure dziecko, a następnie w drażliwego dorosłego.

Pragnienie bycia pierwszym

Ambicja i chęć osiągnięcia sukcesu finansowego są bardzo dobre. Tabloidy, magazyny biznesowe i szkolenia mówią nam, że bogactwo jest głównym celem człowieka w XXI wieku. Ale bez rozsądnych środków chęć bycia pierwszym nie przynosi korzyści osobie, ale wielką szkodę. Karierowicze nie widzą nic poza swoją pracą. Nie zauważają piękna świata, miłości bliskich. A każda porażka bardzo ich denerwuje i denerwuje.

Trwałe długi

Człowiek czuje się spokojny, jeśli nie ma długów. A współcześni ludzie są dosłownie pogrążeni w kredytach hipotecznych i pożyczkach. Dopóki dłużnik nie zapłaci pieniędzy, będzie w ciągłym napięciu, zdenerwowany i panicznie boi się utraty źródła dochodu. Jak można zachować równowagę i radość?

Pesymizm

Czego uczą współczesnych ludzi? Nie ufaj nikomu, oczekuj od ludzi podłości, rozczarowaj się obecnym społeczeństwem. Kiedy człowiek wychodzi na ulicę, natychmiast przyjmuje psychologiczną pozycję obronną. Oznacza to, że zachowuje się agresywnie wobec innych, aby nie mógł się obrazić. Ciągłe przebywanie w stanie napięcia prowadzi do rozwoju nerwicy, w wyniku której osoba często atakuje innych.

Urbanizacja

Warunki miejskie są nienaturalne dla życia człowieka. Dawniej ludzie byli blisko natury i żyli w pełnej harmonii z otaczającym ich światem. W dużym mieście nie można się zrelaksować i pozostać nieuważnym, nawet spacerując ulicą! Ponadto danej osobie brakuje przestrzeni osobistej; zawsze jest otoczony przez dziesiątki innych ludzi.

Wszystkie te czynniki razem doprowadziły do ​​tego, że człowiek XXI wieku stał się zły i drażliwy. Tylko odpowiedni odpoczynek, harmonia w relacjach z innymi i umiarkowana praca mogą uchronić przed nerwicą i agresją.

Współczesne społeczeństwo narzuca specjalne standardy dotyczące tego, jacy powinni być ludzie ludzie XXI wieku. Sumę wyobrażeń na temat tego, jak wygląda jednostka ludzka odnosząca sukcesy, można scharakteryzować koncepcją „antymoralności”, ponieważ obecnie wychwalane cechy i aspiracje są często wprost przeciwne tym, które tkwią w tradycyjnej moralności.

Jednocześnie ich prawdziwa istota jest ukryta pod pseudopozytywnymi postaciami, niczym wilki w owczej skórze. Zatem zamiast czystości i skromności mile widziana jest „wolność od kompleksów”, „szerokość poglądów” i inne wartości liberalne. Zamiast pokory i cierpliwości pojawia się „wiara we własne możliwości” i „umiejętność bronienia się”, co oznacza zdolność do realizowania własnych interesów bez względu na innych.

"Hurt" taniej

Zagrożeniem dla życia społeczeństwa jest to, że przerzuty tej złośliwej antymoralności rozciągają się na kluczowe obszary ludzkiej egzystencji: reprodukcyjną, edukacyjną, duchową i tak dalej. I nie najmniejszą rolę w jego rozprzestrzenianiu się i zakorzenianiu odgrywa wąż trzech głów, którymi są kino, telewizja i Internet. Oczywiście w swej istocie media te nie są złem absolutnym.

Ale niestety to właśnie za ich pośrednictwem (a nie poprzez książki czy Pismo Święte) wprowadza się do głów młodego pokolenia ideę ideału godnego naśladowania. Co więcej, robi się to bardzo umiejętnie, czasem nawet w sprawach, w których dość trudno domyślić się podłoża ideologicznego.

Wiadomo, że za pomocą reklamy marketerzy promują nie tylko produkt, ale także i sposób życia, w układzie współrzędnych, w którym egzystencja bez tego iloczynu nie jest możliwa. Czasami jednak nie doceniamy, jak radykalna może być interwencja pozornie nieszkodliwej reklamy w naszą świadomość.

Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego bycie singlem staje się modne?

Trudno nie zwrócić uwagi na amorficzność i brak inicjatywy współczesnej młodzieży w kwestii założenia rodziny – aż do świadomego jej porzucenia i zadeklarowania stanowiska „Dobrze mi się żyje z kotem”.

„Rossijskaja Gazeta” w odniesieniu do Brytyjczyków The Opiekun pisze, że namawianie ludzi do samodzielnego życia ma sens ekonomiczny: „Osoby samotne zużywają o 38% więcej żywności, o 42% więcej materiałów opakowaniowych, o 55% więcej prądu i 61% więcej gazu na osobę niż rodziny czteroosobowe. Tak wynika z badania przeprowadzonego przez naukowców z Uniwersytetu Michigan.

Obecnie w Stanach Zjednoczonych liczba samotnych osób w wieku od 25 do 34 lat, które nigdy nie były w związku małżeńskim, jest o 46% wyższa niż liczba osób pozostających w związku małżeńskim. Rozwód to rosnący rynek: jedna rozbita rodzina oznacza, że ​​dwa domy muszą teraz kupić dwa samochody, dwie pralki i dwa telewizory. Dni rodziny dwurodzicielskiej jako idealnej jednostki konsumenckiej są policzone.”

„Szczęśliwa” samotność

Tym samym międzynarodowe korporacje zdały sobie sprawę, że wyłonił się nowy kierunek wzrostu sprzedaży – wschodzący rynek singli, któremu sprzyjało tolerowanie rozwodów i popularyzacja wolności indywidualistycznej. Zgodnie z tą koncepcją zmienia się także akcent w polityce reklamowej. O tym mechanizmie w komentarzu do „Rossijskiej Gazety” mówi Anna Gołowa, zastępca kierownika Katedry Technologii Reklamowych i Zarządzania Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego.

Jako przykład promowania szczęśliwego stanu wolnego i całkowitej niezależności podaje przykład reklamy kawy z udziałem popularnego aktora George'a Clooneya. Po przybyciu do kawiarni Clooney jest zmuszony dokonać trudnego wyboru między atrakcyjną dziewczyną a kawą. Ale piękność też nie ma dla niego czasu: łatwo zamienia gwiazdę filmową na drinka.

„Zwróć uwagę na to, jak budowana jest relacja” – tłumaczy ekspert. „On nie potrzebuje kobiety i kobieta jego też nie potrzebuje, chociaż mają okazję się poznać”. Wszyscy potrzebują kawy. Takich modeli całkowitej niezależności w reklamie jest mnóstwo. A reklama to potężne narzędzie wpływu. Pokazuje: „rób to, ale nie rób tamtego” i dostarcza modele społeczne, gotowe modele. Są atrakcyjne emocjonalnie, jak w kawowym teledysku z Clooneyem, dlatego są osadzone w podświadomości, niezależnie od tego, czy widz-konsument jest tego świadomy, czy nie.

Jednocześnie powoli i systematycznie ulega zniszczeniu publiczna ocena różnych zjawisk; normą staje się to, co dotychczas było przez społeczeństwo potępiane.<…>

Single są o wiele bardziej interesujące dla rynku niż rodziny. Nie myślą o przyszłości, nie muszą oszczędzać na przyszłość swoich dzieci, więc nie mają „stłumionego popytu”, łatwiej rozstają się z pieniędzmi i łatwiej zaciągają pożyczki.

Odpowiedź na pytanie brzmi Jak samotny człowiek może zaspokoić swoje potrzeby fizjologiczne?, współczesne kino chętnie sugeruje. Dzięki niemu nawet najbardziej stabilny moralnie przedstawiciel młodszego pokolenia zastanowi się, czy w obecnych czasach konieczne jest nieugięte podejście do związków pozamałżeńskich.

Niszczący wpływ kina

Ponadto destrukcyjny wpływ kina system wartości rodzinnych też nie zawsze jest tak oczywisty, zauważa Anna Golova: „Przyjrzyjmy się, jakie wartości głoszono w filmach 20 lat temu: kolektywizm, ciężka praca, bohaterstwo w imię wspólnej sprawy. Potępiano przeciwstawianie się społeczeństwu, indywidualizm, „narcyzm”.

Obecnie na ekranie jest wiele wyczynów samotników, indywidualizm jest tożsamy ​​z samowystarczalnością i siłą, aktywne życie przejawia się nie w kreatywności i służbie społeczeństwu, ale w rozrywce. Cóż za przebiegła zamiana pojęć.

Relacje rodzinne zamieniają się w groteskowe, w których mieszają się role mężczyzny i kobiety. Seriale „Woronins”, „Razem szczęśliwi” bardzo odkrywcze.

Nawet uroczy serial „Córki tatusia” pokazuje dominację kobiet w rodzinie, naruszenie hierarchii wiekowej, a najinteligentniejszy najmłodszy Button dyktuje ojcu pewne decyzje.

Wydaje się, że dążymy do wolności od społeczeństwa, od otoczenia społecznego, a właściwie od wszelkich głębokich relacji i powiązań (przyjaźni i rodziny), ale stajemy się całkowicie uzależnieni od otoczenia komercyjnego z jego dobrodziejstwami: towarami, usługami i nadziejami. I faktycznie stajemy się łatwiejsi w zarządzaniu.”

Wszystkie religie są dobre, wybierasz według własnego gustu?

Co zrobić z potrzebą socjalizacji i codziennej komunikacji z własnym gatunkiem, mieszkając z kotem? – Tutaj mamy do dyspozycji Internet z sieciami społecznościowymi na każdy gust. Czy nadal istnieją potrzeby duchowe, które nieuchronnie rosną w miarę zbliżania się do wieczności? – Z pomocą przychodzą popularne praktyki ezoteryczne i okultystyczne, zamieniając się w swego rodzaju „duchowy fast food”, z których wiele ma swoje korzenie w kulturze wedyjskiej i hinduizmie.

Joga i wegetarianizm

Zajęcia medytacyjne i jogi pod okiem niezliczonych guru, sannyasinów i innych „oświeconych” i „przebudzonych” stały się częścią masowego kultu zarówno na Zachodzie, jak i tutaj. Aby zaspokoić swoje potrzeby religijne, menadżer wyższego szczebla zmęczony szeregiem obowiązków biurowych musi po prostu wsiąść do samolotu Goa lub Bali, po przyjeździe ubierz się w egzotyczny indyjski strój, dla większego efektu zatankuj dostępnymi „ekspanderami” świadomości i udaj się na „spotkanie z Bogiem”, którego najczęściej odkrywa się w ukochanej osobie.

Dla takiego duchowo bezkrytycznego poszukiwacza nawet wegetarianizm może stać się rodzajem religii. Odmawiając spożywania produktów pochodzenia zwierzęcego, sumienny obywatel czasami (ale nie zawsze!) uważa swój duchowy obowiązek za spełniony, gdyż zaprzestając w ten sposób „eksploatowania” niewinnych zwierząt, automatycznie przechodzi do rangi istot wysoko rozwiniętych V.

O tym, czy porzucił „kanibalizm”, zaawansowana osoba nie zawsze o tym myśli. A potem deklaruje się mu „pokój i miłość” jako życiowe credo, raczej słowami: pod pretekstem troski o innych taki bojownik o prawa zwierząt będzie drażnił swoimi przekonaniami wszystkich „zjadaczy zwłok”, których zna (jak niektórzy „ miłujący pokój” wegetarianie pieszczotliwie nazywają mięsożercami).

O tolerancji

Czy jest na tym świecie m Jaki jest chrześcijański system wartości? "Z pewnością! – odpowiedzą współcześni tolerancyjni, otwarci na wszystko. „Wszystkie religie są równe i każda prowadzi do Boga”. Jednak po bliższym przyjrzeniu się okazuje się, że niektórzy z nich są w jakiś sposób „równi” od innych i nawet w dobie przebaczającej i wszechstronnej tolerancji istnieje powód, aby niektórych z nich dyskryminować.

Co jakiś czas w prasie pojawiają się doniesienia, że ​​czyjeś uczucia po raz kolejny zostały urażone wizerunkiem Chrystusa – czy to w postaci drewnianego krucyfiksu na ścianie klasy w jednej z włoskich szkół, czy też krzyża pektoralnego, za który się nosisz wyrzucony z pracy w Wielkiej Brytanii:

„Nasi lekarze, szczerze mówiąc, z zazdrością słuchali opowieści Gilly o życiu w Anglii. Okazało się jednak, że istnieje luksus, na który mogą sobie pozwolić nasze siostry miłosierdzia. Za naszych chorych możemy modlić się nie potajemnie, nie ukradkiem, ale całkowicie otwarcie.

I nic nam za to nie będzie! Jednak w Anglii pielęgniarka nie może demonstrować swoich przekonań religijnych. Jest to zabronione i grozi za to zwolnienie z pracy. Gilly opowiadała, że ​​pewnego dnia, kiedy zaprosiła swoją koleżankę, pielęgniarkę zakonną, do wspólnej modlitwy za chorego, wpadła w poważne kłopoty. Jilly nosi na piersi wisiorek w kształcie kotwicy na złotym łańcuszku. Tylko wprawne oko jest w stanie rozróżnić jeden z kształtów krzyża w tej dekoracji. „Staliśmy się zbyt polipoprawni” – mówi Gilly.

Jednak w odniesieniu do innych religii widzimy, że obowiązują nieco inne standardy. Notoryczna poprawność polityczna powoduje, że w obawie przed uciskiem interesów mniejszości narodowych sami mieszkańcy krajów europejskich znajdują się w sytuacji nie do pozazdroszczenia.

Zaledwie sześć lat temu niemiecka gazeta Spiegla poinformowała, że ​​w jednej ze szkół w Berlinie dyrektorka domagała się rozwiązania własnej szkoły: „Panująca w niej przemoc wymknęła się zupełnie spod kontroli, praktycznie nie ma zajęć, są ciągłe bójki, wyłamywane są drzwi, palą się petardy nauczyciele są bici lub ignorowani. Tylko 20% uczniów jest narodowości niemieckiej. Nazywa się ich „zjadaczami świń” i stanowią najbardziej uciskaną i pozbawioną praw wyborczych część populacji szkolnej”.

Wspomina się również, że niemieccy uczniowie starają się mówić z akcentem, aby nie narobić kłopotów i nie odbiegać od głównego nurtu. Próbując bronić swoich praw w nadmiernie poprawnym politycznie społeczeństwie, młodzi Francuzi zajęli niedawno meczet w Paryżu z hasłami: „Nasze pokolenie nie chce patrzeć na znikanie naszego narodu. Nigdy nie będziemy Indianami Europy”.

Jacy to nowi chrześcijanie?

Świat w XXI wieku zmienia się bardzo szybko, niemal na naszych oczach. Czy chrześcijanie dostosowują się do tego szybkiego tempa, czy chrześcijańskie ideały zmieniają się zgodnie z metamorfozami otoczenia? "NIE!" - Prawosławni z różnych stron Ziemi odpowiadają jednomyślnie.

„Bycie chrześcijaninem w XXI wieku oznacza dokładnie to samo, co zawsze oznaczało: kochać Pana, naszego Boga, całym sercem, umysłem i duszą oraz kochać bliźnich jak siebie samego. Na pytanie: „Co nas charakteryzuje jako chrześcijan w XXI wieku i co odróżnia nas od niechrześcijan”, odpowiedź również nie zmieniła się od czasu, gdy dał ją Założyciel Kościoła: „Po tym wszyscy poznają że jesteście Moimi uczniami.” „Jeśli będziecie się wzajemnie miłować” (Jana 13:35) – mówi ROCOR nun (USA), doktor teologii Vassa Larina.

Hierodeakon Filip (Majkrzak), dyrektor Kaplicy Muzycznej w Seminarium Św. Włodzimierza w Nowym Jorku, dodaje: „Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane” (Mt 6,33).

Wypełniając to przykazanie, ludzie XXI wieku Chrześcijanie muszą uporządkować każdy aspekt swojego życia według kryterium całkowicie sprzecznego z porządkiem świata, tak jak musieli to robić chrześcijanie w XIX, XI, VIII i II wieku.

Hierodeacon Philip zauważa również, że każda epoka boryka się ze swoimi szczególnymi i bezprecedensowymi problemami: „Czystość i milczenie to dwie cnoty chrześcijańskie, które, oprócz innych cnót, powinniśmy starać się zachować w naszych czasach. Są ich przeciwieństwa żądza i hałas przytłaczają naszą kulturę i nasze życie.<…>Dlatego potrzebujemy gaśnicy: ciszy, zewnętrznej i wewnętrznej.

Nie możemy zwalczyć ognia ogniem, a mimo to wypełniamy nasze życie mnóstwem głośnych dźwięków: radia, iPody, gry wideo, telefony komórkowe, telewizory, które pokazują nam talk show, kino, relacje sportowe, filmy muzyczne, koncerty na żywo, debata, wojna, złość, rozrywka - odwrócenie uwagi, niemoralne i obsceniczne... Bez wypełnionej Bogiem ciszy życie chrześcijan XXI wieku będzie nie do odróżnienia od życia niechrześcijan. Bez takiej czujności ryzykujemy zmarnowaniem życia i zniszczeniem naszego ludzkiego wizerunku”.

Archimandryta Łukasz (Anich), rektor klasztoru Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Cetinje (Czarnogóra), zgadza się z faktem, że każdy czas niesie ze sobą własne pokusy, nieuchronnie pozostawiając ślad: „Myślę, że współczesnych chrześcijan w istocie nie różnią się od pierwszych chrześcijan.

Dziś panuje ogólna tendencja do erozji duchowości i wszystkiego, co wiąże się z porządkiem świata, a zapał tych, którzy próbują pozbyć się wszystkiego, co oferuje ten róg obfitości i naprawdę żyć wiarą, objawia się męczeństwem. Jest to bardzo trudne, zwłaszcza że cała struktura dzisiejszego świata zamienia to, co było kiedyś brutalnymi prześladowaniami, w rodzaj zamazanego obrazu demokracji. Dzięki niemu wszelka wiara jest możliwa i dozwolona; wiara nie ma już żadnego znaczenia, ale jest to dla niej najbardziej niebezpieczne”.

Twierdząc, że pokusy, na jakie napotykają dzisiejsi chrześcijanie, są w pewnym sensie surowsze niż pierwsze prześladowania, Archimandryta Łukasz podkreśla, że ​​w żadnym wypadku nie wolno nam tego lekceważyć: „Uważam, że jeśli chrześcijanin mówi sobie, że NOWOCZESNY Chrześcijanin, on już przegra bitwę. Musi zrozumieć, że jest CHRZEŚCIJANINEM i toczy tę samą bitwę, która toczy się od 2000 lat – walkę o poznanie Boga, o to, co pozostaje na zawsze, o to, co kształtuje człowieka i jego postawę wobec świata, Bóg i inni ludzie. Jeśli to zrozumie, jest na dobrej drodze do osiągnięcia tego, do czego dążył.

Chrystusten sam wczoraj, dzisiaj, jutro i na wieki wieków jak powiedział apostoł Paweł.

Myślę, że we współczesnym życiu tak manifestują się kłamstwa, które przedstawia nam diabeł: że teraz jest jakaś szczególna sytuacja, na którą nie ma jeszcze recepty, nie ma żadnych zasad, że teraz czasy komputerów i nowoczesnych technologii a drogi zbawienia są teraz inne.

Wierzę, że wraz z tym kłamstwem, które w nas zasiewa, narzuca nam równoległą religię, religię tego świata. Fakt, że mamy teraz nowoczesną technologię, że inaczej się ubieramy i że zmieniły się postawy społeczne, w najmniejszym stopniu nie oddziela nas od Ewangelii. Ewangelia pozostaje ta sama, ponieważ jest ponadczasowa i nie została napisana na czasy, kiedy Pan chodził po ziemi, ale na wszystkie czasy”.

Do połowy stulecia 950 milionów Afrykanów i Arabów pogrzebie Europę! - Niemiecki profesor
Tak twierdzi niemiecki profesor Gunnar Heinsohn, który na początku stulecia przepowiedział „wielką migrację ludów” i zyskał przydomek „Karla Marksa XXI wieku”.

To stwierdzenie powoduje, że ciarki przechodzą mi po plecach. Chcę wykrzyknąć: „To nie może być! Nigdy!!!" Pewnie ten profesor, robak fotelowy, przestraszył się doniesień telewizyjnych ostatnich tygodni o fali migrantów ze Wschodu i zdejmując rowerowe okulary, w przerażeniu wypuścił swoją fantastyczną, apokaliptyczną prognozę... Niestety, wszystko jest o wiele więcej poważny.

DEMOGRAFIA WOJNY
Po pierwsze, jego artykuł „Ilu Afrykanów przybędzie do Europy?” ukazał się 24 czerwca, kiedy temat uchodźców był jeszcze trochę poruszany w mediach i telewizji. Dlatego jej nie zauważyli.
Po drugie, profesor wcale nie jest osobą o słabym sercu. Od kilkudziesięciu lat zajmuje się poważnym tematem naukowym – „demografią wojny”. Wykłada nie tylko na cywilnym uniwersytecie w Bremie, ale także w Federalnej Akademii Polityki Bezpieczeństwa w Berlinie i NATO Defence College w Rzymie.
Po trzecie, już w 2003 roku w swojej proroczej książce Heinsohn nie tylko przewidział, ale za pomocą licznych danych statystycznych, faktów i odniesień historycznych uzasadnił obecną inwazję uchodźców z Afryki i Bliskiego Wschodu do Europy, która nie jest znacznie różni się od militarnego i fali islamistycznego terroru ostatnich lat. Chociaż w tamtym czasie na Bliskim Wschodzie było spokojnie, a ISIS jeszcze się nie narodziło. Sensacyjna książka nosiła tytuł Synowie i dominacja nad światem: rola terroru w powstaniu i upadku narodów.

Modny niemiecki filozof Peter Sloterdijk napisał we wstępie: „Tak jak Kapitał był biblią marksizmu, tak książka Heinsohna jest przełomowym dziełem w nowej dziedzinie, którą słusznie można nazwać realizmem demograficznym”. Okazuje się, że Gunnar Heinsohn jest twórcą nowej nauki.

Jednak przestroga profesora-realisty nie została wówczas posłuchana. Książka nie została przetłumaczona na język angielski ani rosyjski. Nadal nie słyszą Heinsohna. Prorocze Kasandry nie były kochane przez wszystkie stulecia. Dobrze, że dziś już nie pali się ludzi na stosach.

BĄBEL MŁODZIEŻY
Jaka jest zatem istota demograficznego „Kapitału” naszego Marksa nowego tysiąclecia? Już 12 lat temu, na samym początku stulecia, Heinsohn ostrzegał: jednym z głównych zagrożeń dla Zachodu już w pierwszej ćwierci XXI w. jest tzw. „bańka młodzieżowa” na Bliskim Wschodzie i w krajach Afryki Subsaharyjskiej. Afryka (gdzie ponad 20 proc. populacji to młodzi ludzie w wieku od 15 do 24 lat). W przeciwieństwie do „bańki wieku produkcyjnego” w Azji Wschodniej i Ameryce Łacińskiej oraz „bańki starczej” w Japonii i Europie. Jak widzimy, to właśnie z tej arabsko-afrykańskiej „bańki” napływali w ostatnich miesiącach do Europy napływ migrantów. Swoją drogą, wszyscy teraz zauważają dużą liczbę młodych ludzi wśród uchodźców. Co wydaje się nietypowe dla uciekających przed wojną. Zatem profesor miał rację.
Ale to wciąż kwiaty. Do 2025 r. w Afryce i na Bliskim Wschodzie nadmuchana zostanie całkowita „bańka młodzieżowa”, napisał Heinsohn na początku stulecia. Globalne zagrożenie, jakie będzie to stwarzać w ciągu najbliższych kilku dekad, może sprawić, że wiek XXI będzie jeszcze bardziej krwawy niż wiek XX.

„Nadmiar młodych ludzi prawie zawsze prowadzi do rozlewu krwi i powstania lub zniszczenia imperiów”. Profesor używa nawet określenia „złośliwy priorytet demograficzny młodzieży”. Tendencja do przemocy narasta w społeczeństwach, w których młodzież w wieku od 15 do 29 lat stanowi ponad 30% całej populacji – pisze. Jednocześnie nie ma znaczenia, w imię jakiej przemocy się dokonuje: religii, nacjonalizmu, marksizmu, faszyzmu… Najważniejszy jest nadmiar młodości. Ta sama beczka z prochem, do której wystarczy przynieść zapałkę... I jest ona przynoszona regularnie.
Teraz planeta nagle staje w obliczu fali islamistycznego terroru. Skąd wzięli się ci bojowi fanatycy wielkiej pokojowej religii islamu, politolodzy i opinia publiczna są zdumieni.

Przecież legendarny brytyjski oficer Thomas Edward Lawrence, nazywany Arabem, nie spotkał islamistów na Wschodzie w latach 1916–1918, ani feldmarszałek Hitlera Rommel, nazywany Lisem Pustyni, w latach 1941–43. A teraz to samo ISIS rzuca wyzwanie Zachodowi. Na porządku dziennym jest utworzenie koalicji sił przeciwko ISIS, tak jak kiedyś istniała koalicja antyhitlerowska.
Jednak nic nowego pod słońcem. Okazuje się, że dzisiejsi islamiści mieli poprzedników – chrześcijan – mówi Heinsohn. Pochodzi z wielkiej pokojowej religii chrześcijaństwa. Jak małe kraje europejskie, poczynając od Portugalii i Hiszpanii, były w stanie podbić duże regiony świata, ogłaszając je swoimi koloniami – pyta profesor. Istnieje błędne przekonanie, że stało się to z powodu ówczesnego przeludnienia w Europie.

Faktycznie, nie było przeludnienia! W 1350 roku w Hiszpanii żyło 9 milionów ludzi. W 1493 r., kiedy rozpoczęły się wielkie podboje kolonialne, było ich zaledwie 6 milionów. Mniej o jedną trzecią! Jednak w tym okresie wskaźnik urodzeń w rodzinach hiszpańskich gwałtownie wzrósł: z 2–3 dzieci do 6–7.
Szkatułka po prostu się otworzyła. W 1484 roku papież specjalnym dekretem ogłosił, że sztuczna kontrola urodzeń będzie karana śmiercią. Zaczęto masowo palić na stosach wszelkiego rodzaju czarodziejki i czarownice. Dziś położne i położne znające metody antykoncepcji mogły przerywać ciążę. Dekret został wymuszony. Przecież „czarna śmierć” – zaraza, która w XIV-XV wieku wyniszczyła aż jedną trzecią populacji Europy. W wyniku nadzwyczajnych środków podjętych przez papieża średni wiek, który w 1350 r. wynosił 28-30 lat, obniżył się do 15 lat w 1493 r. W rodzinach było zbyt wielu chłopców, którzy nie wiedzieli, co zrobić ze swoimi siłami. Powstała bańka młodzieżowa, która grozi eksplozją.

SYNOWIE IDĄ DO WALKI!
Ta wybuchowa masa została sprytnie odrzucona od europejskich wybrzeży. Aby przejąć obce kolonie na chwałę Chrystusa, Papieża i Hiszpanii, Portugalii. 95% zwycięskich konkwistadorów było bardzo młodych. W Hiszpanii nazywano ich nawet „sekundonami” – drugimi synami! To oni zlikwidowali wielkie Imperium Inków i inne ludy zamieszkujące Amerykę Południową. I choć jednym z głównych przykazań w chrześcijaństwie jest „Nie zabijaj!”, młodzi konkwistadorzy nie uważali za grzech niszczenia lub ucisku podbitych narodów. Przecież przywódcy religijni wpajali młodym mężczyznom, że nie są mordercami, ale bojownikami o sprawiedliwość, zobowiązanymi do niszczenia pogan i grzeszników na chwałę Boga i za przyzwoleniem władz.

Za przykładem Portugalii i Hiszpanii poszły później Anglia i Holandia, które stworzyły także własne kolonie w Ameryce Południowej i Północnej, Indiach, Afryce, zniewalając tam pogan mieczem i krzyżem.

Swoją drogą, w licznych krucjatach organizowanych przez papieży przeciwko muzułmanom było też wielu młodych ludzi. Nawet krucjaty dziecięce i „kampanie pasterskie” są znane w historii. Heinsohn nazwał tych zwycięskich konkwistadorów i kolonialistów „chrześcijanami”. Młodzi ludzie chętnie akceptują ideologię, która usprawiedliwia ich i zwalnia z wszelkiej odpowiedzialności: „Z tych świętych ksiąg, czy to Koranu, Biblii, Mein Kampf, Manifestu Komunistycznego itp., weź to, co uzasadnia twój cel.

Wiesz, że użyjesz przemocy, ale chcesz, żeby sumienie Cię nie dręczyło. Zabijasz dla idei i dlatego jesteś osobą prawą. Ale kiedy młodzi ludzie przestaną mieć przewagę demograficzną, wówczas zainteresowanie tymi książkami, drukowanymi w milionach egzemplarzy, całkowicie ginie: wszyscy już wiedzą, że poza ideologicznymi śmieciami nie ma tam nic”.

I LENIN, TAKI MŁODY...
Ciekawie jest spojrzeć na najnowszą historię naszej ojczyzny z punktu widzenia nauki Heinsohna. Imperium Rosyjskie zostało zniszczone w 1917 roku przez bolszewików-marksistów. Wśród naszych pierwszych marksistów, choć zdezorientowanych, był syn faktycznego radcy stanu, student prestiżowego uniwersytetu w Petersburgu, Aleksander Uljanow. Razem ze studentem Szewrewem, synem bogatego kupca, stworzył „Frakcję Terrorystyczną” partii Narodna Wola. Uljanow sprzedał swój złoty medal w gimnazjum. Za te pieniądze terroryści zakupili materiały wybuchowe, aby wysadzić cesarza Aleksandra III. Oczywiście w imię świętych zasad wolności, równości, braterstwa. Spisek został odkryty. Powieszono pięciu rewolucyjnych terrorystów. Najstarszy ze straconych miał zaledwie 26 lat. Uljanow miał 21 lat, a Szewrew 23 lata. Młodszy brat Uljanowa Włodzimierz (przyszły przywódca światowego proletariatu Lenina) przyłączył się do spraw rewolucyjnych w wieku 17 lat.

Podobnie jak syn bogatych właścicieli ziemskich, Trocki jest przyszłym ideologiem gałęzi światowego marksizmu nazwanej jego imieniem. Stalina – w wieku 16 lat.
Większość przywódców radzieckich przeszła do marksizmu w młodości. W Rosji panował wówczas wyżu demograficzny. Po dojściu do władzy ci ideologiczni bojownicy o szczęście ludu natychmiast zorganizowali masowy Czerwony Terror w Rosji. Pobrali krew! Pierwsza wojna światowa, rewolucja, wojna domowa, czerwony terror, kolektywizacja, Gułag i Wielka Wojna Ojczyźniana zniszczyły dziesiątki i dziesiątki milionów naszych rodaków. Liczba urodzeń spadła... Pod koniec XX wieku upadł ZSRR, ostoja marksizmu-leninizmu, i rozpadł się blok państw socjalistycznych. Idee marksistowskie przetrwały długo. Miliony egzemplarzy dzieł Marksa, Engelsa, Lenina i Stalina stały się makulaturą. Jeszcze wcześniej pokonana została najbardziej potworna ideologia XX wieku – nazizm, który wyznawał obozy koncentracyjne, komory gazowe i zagładę „niższych narodów”. A jego Biblia, Mein Kampf, jest zakazana.

I - proszę bardzo! Jak diabeł z umywalki islamizm wyłania się przed światem, który uspokoił się po upadku muru berlińskiego. Nowi terroryści, w większości młodzi, młodzi... Dokonują swoich brudnych czynów, znowu w imię „świętej sprawy”. Tym razem - święta walka z „niewiernymi”. Jak mogło się to wydarzyć w oświeconym humanistyczno-demokratycznym XXI wieku, z ONZ i innymi międzynarodowymi organizacjami monitorującymi, pod skrzydłami wielkiej pokojowej religii islamu, zrodzonej w VII wieku?

Odpowiedź jest prosta. Zostało ono przekazane przez tego samego profesora Heinsohna jeszcze przed narodzinami ISIS. W ciągu zaledwie pięciu pokoleń (1900–2000) populacja świata muzułmańskiego wzrosła ze 150 do 1200 milionów, co oznacza wzrost o 800%! Mamy eksplozję demograficzną XX wieku z gigantycznym priorytetem dla młodzieży. Heinsohn uważa, że ​​młodzi muzułmanie wymyślili islamizm.

DZIECI W CHINACH KROJĄ WIELE KOTLETÓW
Nawiasem mówiąc, populacja Chin wzrosła w XX wieku zaledwie o 300 procent: z 400 milionów do 1200 milionów ludzi. W Indiach – o 400 proc.: z 250 mln do 1000 mln. Ale niedawno świat pilnie przestraszył się żółtego chińskiego niebezpieczeństwa. Tęskniłem za muzułmańskim. Ciekawe, że towarzysz Mao w latach „rewolucji kulturalnej” 1966–1976 wzmocnił swoją osobistą władzę i rozprawił się ze swoimi przeciwnikami politycznymi właśnie rękami milionów Czerwonej Gwardii (uczniów, studentów) i zaofanów (młodych pracowników).

Te młodzieżowe gangi zostały żałośnie nazwane „niebiańskimi wojownikami rewolucji” i otrzymały całkowitą carte blanche na identyfikowanie „demonów i potworów” burżuazji, rewizjonizmu, aż do fizycznego zniszczenia. Biblia była dla nich księgą cytatów towarzysza Mao. Miliony Chińczyków zginęło podczas rewolucji kulturalnej. Jak śpiewał Wysocki w piosence o Czerwonej Gwardii: „Te dzieciaki posiekały wielu ludzi na kotlety”. Następnie sami Czerwoni Gwardziści zostali przygwożdżeni. A w 1979 r., po śmierci przywódcy Mao, władze chińskie całkowicie wprowadziły politykę kontroli urodzeń: „Jedna rodzina, jedno dziecko”. A w krajach muzułmańskich nikt nie ograniczał wskaźnika urodzeń. A oto wynik...

MECZET NOTRY MARII Z PARYŻA
A co z Europą? Według naukowej definicji Heinsohna jest to strefa „bańki starczej”. Populacja się starzeje. Chrześcijaństwo z roku na rok traci grunt pod nogami. I wydaje się, że w połowie stulecia fantazja Eleny Chudinowej „Meczet Notre Dame”, napisana w 2005 roku, stanie się rzeczywistością. Późniejszy bestseller naukowy profesora Heinsohna. Wydarzenia opisane w książce rozgrywają się w roku 2048. Europa zamieniła się w Eurabię. Ustanawia się tu prawo szariatu i kalendarz księżycowy. Na miejscu Watykanu Papieskiego – wysypiska śmieci, słynna katedra Notre Dame stała się meczetem Al-Franconi.

Heinsohn uważa również, że perspektywy dla Starego Świata są ponure. W połowie stulecia Europę pogrzebie fala uchodźców ze Wschodu. Ale profesor operuje suchymi liczbami. W 2012 r. do Niemiec przybyło 1,1 mln osób, w 2013 r. – 1,2 mln opuściło kraj w ciągu 2 lat. Obecnie w Niemczech mieszka 82 mln. Jeśli rozszerzymy te proporcje na całą Unię Europejską liczącą 507 mln mieszkańców, to teoretycznie w ciągu najbliższych 35 lat do Europy mogłoby przenieść się 250 mln migrantów zarobkowych. Dokładnie tyle, ile Stary Świat „przetrawi” do połowy stulecia. Ale sądząc po sondażach Gallupa, do 2050 roku aż 950 milionów ludzi z Afryki i krajów arabskich będzie chciało osiedlić się w Europie.

Cztery razy więcej! Nie przeżyje takiego napływu. Kto jednak zapyta starszą panią Europę?! Do połowy stulecia populacja Afryki podwoi się z obecnych 1,2 miliarda do 2,4 miliarda. Według demografów do 2040 r. połowa światowej populacji w wieku poniżej 25 lat będzie stanowić Afrykanie. Nie mają dobrego życia w swojej ojczyźnie. Czy możesz sobie wyobrazić, jaka fala zaleje obecnie dobrze odżywioną Europę w poszukiwaniu lepszego życia, korzyści z ciemnego kontynentu i Bliskiego Wschodu?!

Stary Świat podda się tej gigantycznej armii pod zielonym sztandarem Proroka bez jednego wystrzału. Aby udowodnić nieuniknioną kapitulację, Heinsohn używa terminu „porażka demograficzna”. Zaburzenie to ma miejsce, gdy na 100 mężczyzn w wieku od 40 do 44 lat w kraju przypada mniej niż 80 chłopców w wieku od 0 do 4 lat. W Niemczech ten stosunek wynosi 100/50, a w Strefie Gazy zamieszkanej przez Palestyńczyków (Arabów) – 100/464! W Afganistanie – 100 mężczyzn/403 chłopców, w Iraku – 100/351, w Somalii – 100/364… Zatem Niemcy, zdaniem profesora, nie będą w stanie oprzeć się „priorytetowi młodzieży” z krajów muzułmańskich. Ale ten kraj jest lokomotywą Unii Europejskiej. Cóż możemy powiedzieć o innych członkach UE! Heinsohn dostarcza innych dowodów na zbliżającą się kapitulację Europy przed muzułmanami.

Obecnie na każde 100 osób starszych (55–59 lat) w Niemczech i Austrii przypada 70–80 nastolatków pacyfistycznych. A w najbliższej przyszłości na każdych stu aborygeńskich weteranów będzie już 300–700 wściekłych Afrykanów bez wykształcenia, perspektyw i jasnych celów życiowych. W powieści Chudinowej pojawia się wylęgarnia oporu. „Chrześcijańscy Partyzanci” na czele z Rosjanką Sofią Sevazmiou-Grinberg.

Heinsohn jest pesymistą: „Kto pozostanie, by walczyć? Do tego czasu wszyscy młodzi ludzie wyjadą”. Gdzie? Do anglosaskich krajów-fortecy, takich jak Australia, Kanada, Nowa Zelandia, trudno dostępnych dla migrantów arabsko-afrykańskich. I ten proces już się rozpoczął, pisze Heinsohn. Niemcy, Holendrzy i Francuzi emigrują ze swoich krajów częściej niż kiedykolwiek. Co roku same Niemcy opuszcza 150 000 osób, większość z nich udaje się do krajów anglosaskich. Każdego roku Kanada, Australia i Nowa Zelandia przyjmują 1,5 miliona wykształconych imigrantów i robią wszystko, co w ich mocy, aby ułatwić im wjazd do swoich krajów.

Z reguły odchodzą najzdolniejsi, wysoce profesjonalni specjaliści.
Profesor Heinsohn nie ma im tego za złe: „Nic dziwnego, że młodzi, ciężko pracujący ludzie we Francji i Niemczech wolą emigrować. I nie tylko dlatego, że na ich barki spada odpowiedzialność za „wyżywienie” starzejącej się rdzennej ludności własnego kraju. Jeśli weźmiemy 100 20-letnich Francuzów i Niemców, to 70 z nich będzie musiało utrzymać 30 imigrantów w ich wieku i ich potomstwo. Dla wielu jest to po prostu nie do przyjęcia, szczególnie we Francji, Niemczech i Holandii. Dlatego uciekają.”

Uciekają, choć w samych Niemczech są dwa miliony wolnych stanowisk pracy, których nie ma kim obsadzić. Jednocześnie 6 milionów osób na utrzymaniu korzysta z programów świadczeń społecznych. Tutaj 35% wszystkich noworodków nie jest Niemcami, 90% poważnych przestępstw popełniają nie-Niemcy. We Francji na każdą kobietę przypada dwójka dzieci, ale na pięć noworodków dwoje dzieci rodzi się w rodzinach arabskich lub afrykańskich.

W Europie zaczęło się dziać źle na początku lat 80., mówi Heinsohn. W latach 1990–2002 do Niemiec przybyło 13 milionów imigrantów, większość z nich to niewykwalifikowani pracownicy. To samo wydarzyło się we Francji. Zdaniem profesora, aby zatrzymać gwałtowny napływ uchodźców, należy pilnie zdjąć z budżetu państwa duże obciążenie zasiłkami dla dobra ogólnego migrantów. „Trzeba uchwalić ustawę, zgodnie z którą dzieci urodzone po określonej dacie powinny być wspierane nie przez państwo, ale przez rodziców. To będzie rewolucja. Ale o takiej rewolucyjnej ścieżce nawet się nie dyskutuje w Europie”. Dlatego duch meczetu Notre Dame nawiedza dziś Europę. Rośnie liczba młodych migrantów z Afryki i Bliskiego Wschodu. Do połowy stulecia zamienią fantazję o tym meczecie w rzeczywistość.

Z DOKUMENTACJI KP
Gunnar Heinsohn ma 72 lata. Niemiecki socjolog, ekonomista, demograf, wolny publicysta. Profesor na Uniwersytecie w Bremie. Stworzył i przez wiele lat kierował Instytutem Rafała Lemkina, który bada problematykę ludobójstwa. Autor 700 artykułów naukowych i książek. W kręgu zainteresowań naukowych - historia powstania i upadku cywilizacji światowych, począwszy od Świata Starożytnego.

Przestaliśmy chodzić po ulicach, ze znajomymi kontaktujemy się wyłącznie przez Internet, a sponsorzy kanałów telewizyjnych oglądają zachód słońca. Leczenie kataru, któremu powierzamy lekarzom, kosztuje nas pieniądze. Ale wcześniej ludzie nie mieli takiej podstawy materialnej, a leczenie kataru odbywało się za pomocą tradycyjnej medycyny.
W XXI wieku po prostu nie jesteśmy w stanie wyobrazić sobie większości tego, co mówią nam rodzice: kolejek po sery i mięso, które na półkach sklepowych znajdowało się jedynie w ograniczonych ilościach, możliwość wypoczynku wyłącznie na terenie własnego kraju, brak odzieży , i tak dalej. Teraz mamy okazję martwić się tak naprawdę tylko o swoją sytuację finansową. Na pierwszy rzut oka nie ma nic skomplikowanego - po prostu ciężko pracuj i zarabiaj pieniądze na dowolne swoje potrzeby.
Okazuje się, że z jednej strony w takim postępie nie ma nic złego – wystarczy dobrze wykonywać swoją pracę i zwiększać poziom dochodów.
Jednakże postęp ten wpływa na zmianę istoty człowieka. W krytycznej sytuacji pozostajemy całkowicie bezradni. Wyrzucono nas z pracy, w zasadzie straciliśmy środki do życia. W domu zgasły światła – nasz sprzęt nie działał, a my czuliśmy się samotni i opuszczeni. Nie ma połączenia z Internetem - nie możemy zamówić dostawy jedzenia z restauracji. Świat się zmienia, ludzie się zmieniają, wyobrażenia o sensie życia, o dobroci, o pokoleniach. Życie w prawdziwym świecie jest bardzo niebezpieczne, a nawet szkodliwe. Ludzie stali się bardzo zgorzkniali, nerwowi i samolubni. W dzisiejszych czasach jest niewielu ludzi o dobrej duszy i sercu, jest ich tylko kilka. A takie jednostki czasami skłaniają do zastanowienia się nad znaczeniem tego, co przeżyłeś, nad znaczeniem życia.
Człowiek XXI wieku stał się bardziej materialistyczny, dla niego jest coraz mniej zakazów i tajemnic, za to więcej możliwości i wyborów. Moje horyzonty się poszerzyły, teraz planeta nie wydaje się nieskończona, aktywnie badana jest przestrzeń i mikrokosmos. A teraz cyfrowa nanotechnologia jest w stanie stworzyć życie, które wczoraj wydawało się fantastyczne.
W szybko zmieniającym się świecie człowiek musi być w ciągłym ruchu, poszukując samodoskonalenia. Jeśli dana osoba nie radzi sobie, nie jest już jednym z pierwszych, pojawiają się problemy - w rezultacie depresja i lęki o przyszłość. Niestabilny i szybko zmieniający się świat, duży przepływ sprzecznych informacji – to jeden z czynników wpływających na stan moralny jednostek i współczesnego społeczeństwa.
Ale to wszystko dotyczy dorosłych, świadomie myślących ludzi, a co ze współczesnymi dziećmi? O dzieciach urodzonych na samym początku stulecia, w tzw. latach zerowych, pisze się i dyskutuje obecnie bardzo dużo. Często słyszymy „dziecko indygo”, a pojęcie „indygo” jest znane każdemu. Ale czy wszystkie współczesne dzieci mają cechę indygo? A jeśli nie wszystkie, to dlaczego? Dla mnie odpowiedź jest taka, że ​​główną różnicą na początku tysiąclecia jest maksymalna liczba stopni swobody. Nie ma sztywno ustalonych warunków, wszystko jest elastyczne, mobilne, nieprzewidywalne. I to jest haczyk. Przecież małe dzieci o nieprzewidywalnych możliwościach, wychowywane przez rodziców i dziadków, również w nieprzewidywalny sposób będą prezentować wartości okresu XX wieku.
Wszystko powyższe można uznać za odpowiedź na postawione pytanie. Jestem pewien, że nie ma wśród nas nerwowych, samolubnych, zgorzkniałych współczesnych ludzi XXI wieku. W końcu nasz zawód nie pozwala nam na takie rzeczy.
Bernard Shaw powiedział kiedyś: „Jestem pewien, że gdyby trzeba było wybierać między życiem w miejscu, w którym hałas dzieci nie ustaje ani na minutę, a tam, gdzie w ogóle go nie słychać, wszyscy normalni i zdrowi ludzie woleliby nieustanny hałas od nieustannej ciszy”. .
Moim zdaniem nauczyciele to najnormalniejsi i najzdrowsi ludzie XXI wieku!

Larisa KISKINA, Przewodnicząca Rady Młodych Nauczycieli ZelAO