Bajkowy dziadek zasadził rzepę. Klasyczna i nieznana wersja rosyjskiej bajki o rzepie
Dziś w naszych kalendarzach 11.11.2017 w artykule można znaleźć poprawną odpowiedź na pytanie quizu klubowego Mnogo.ru. Quiz nazywa się „Uwaga, pytanie!”. Codziennie klub Mnogo.ru daje 10 bonusów w quizie edukacyjnym na temat znaczenia słów. Nowy dzień - nowe pytanie - nowe bonusy. Odpowiadamy na pytania w tym codziennym quizie, aby odświeżyć Twoją wiedzę lub odkryć coś interesującego.
Witajcie drodzy czytelnicy serwisu Sprint-Response. Tradycyjnie poprawna odpowiedź na pytanie quizu jest wyróżniona pogrubioną i niebieską czcionką na liście opcji odpowiedzi udostępnianej przez organizatorów quizu. Dziś w quizie zagłębimy się w fabułę słynnej bajki dla dzieci o rzepie. Tak brzmi pierwotne pytanie.
Która postać w rosyjskiej bajce o tym samym tytule wyciągnęła rzepę jako czwarta?
"Rzepa"
Dziadek zasadził rzepę i powiedział:
- Rośnij, rośnij, słodka rzepo! Rośnij, rośnij, rzepa, silna!
Rzepa wyrosła słodka, silna i duża.
Dziadek poszedł zbierać rzepę: ciągnął i ciągnął, ale nie mógł.
Dziadek zadzwonił do babci.
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Babcia zadzwoniła do wnuczki.
Wnuczka dla babci,
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą.
Wnuczka nazywała się Żuchka.
Błąd dla mojej wnuczki,
Wnuczka dla babci,
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą.
Bug zawołał kota.
Kot dla Bug,
Błąd dla mojej wnuczki,
Wnuczka dla babci,
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą.
Kot zawołał mysz.
Mysz dla kota
Kot dla Bug,
Błąd dla mojej wnuczki,
Wnuczka dla babci,
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągnęli, ciągnęli i wyciągali rzepę.
W Rosyjskie opowieści ludowe ludzie żyją obok zwierząt domowych i dzikich. W trudnej pracy, na polu, na polowaniu czy w niebezpiecznej przygodzie, z pomocą zawsze przychodzą mieszkańcy podwórza lub lasu.
Bajka „Rzepa” to prosta, codzienna historia! Ale dzięki pięknym obrazom i dużej czcionce czytanie jest interesujące i pouczające. Jeśli dzieci zapytają rodziców, czym jest rzepa? Będą mogli szczegółowo i w fascynujący sposób opowiedzieć o tej pospolitej roślinie.
Rzepa to warzywo korzeniowe, które rośnie w ziemi, podobnie jak marchewka. Jest okrągła, soczysta i słodka, w smaku przypomina kapustę, rzodkiewkę i rzodkiewkę. Na wsiach ludzie sadzili rzepę w swoich ogrodach i czekali na obfite zbiory. Trzymali go w piwnicy, aby zimą móc cieszyć się pysznymi letnimi warzywami.
W bajce dla dzieci historia zaczyna się w ten sposób - dziadek zasadził rzepę, a rzepa urosła duża i duża. A co wydarzyło się później, dowiecie się z książki, jeśli poprosicie mamę lub babcię o przeczytanie bajki na dobranoc.
W literaturze dziecięcej jest wiele ciekawych postaci, ale z opowieści o „Rzepie” wszystkie postacie są znane i bardzo popularne. Przypomnijmy, kto tam uczestniczy:
Dziadek - oszczędny chłop, sadzi i zbiera bogate zbiory, marzy o bajecznie dużych warzywach;
Babcia - we wszystkim dorównuje swojemu dziadkowi, jako pierwsza przybiegła na pomoc, gdy musiała ciągnąć ogromną rzepę;
Wnuczka - mała dziewczynka pomagająca starszym ludziom w pracach domowych, jako druga przyszła z pomocą swojemu dziadkowi i babci;
Psi błąd - ochrona podwórka, zawsze przyjdzie na ratunek zarówno podczas polowania, jak i w ogrodzie;
Kot - stały mieszkaniec w domu i na ulicy, jeśli zajdzie taka potrzeba, przyda się w biznesie.
Mysz - choć jest szkodnikiem ogrodów, pomoże w kłopotach i stanie się ostatnim uczestnikiem długiego szeregu pomocników dziadka.
Bajka dla dzieci zabawne i łatwe do zrozumienia. Tekst jest krótki i szybko zapamiętywany; na podstawie tej historii można zorganizować przedstawienie w domu lub odegrać skecz w szkole i przedszkolu.
Korzyści dla dzieci w rosyjskich bajkach
Dla kompletności, pod historią jest Kino, które są złożone w taśmę filmową. Dodatkowo możesz posłuchać wersji audio, pomaga to rozwinąć wyobraźnię i wyobrazić sobie kreskówkę w głowie.
Narracja toczy się powtarzającymi się frazami. Stopniowo buduje się ciąg znaków i w tekście pojawiają się podobne stwierdzenia: „Błąd dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy”. Rezultatem są łamańce językowe, które pomagają rozwinąć wyraźną mowę i dobrą pamięć. Rodzice mogą popracować ze swoimi dziećmi i nauczyć je szybkiego wymawiania powtarzających się fragmentów bajki.
Oprócz narracji, żywy ilustracje oraz dzieła sztuki z Palech i Fedoskino. Odzwierciedlają życie chłopskie i pomagają żywo wyobrazić sobie działania i postacie z książki. Dzieci, oglądając rysunki, będą mogły zapoznać się z miniaturami rosyjskiej laki oraz rękodziełem ludowym Mstery i Kholuy.
Książka jest przeznaczona do rodzinnego czytania. Jeśli dzieci nie nauczyły się jeszcze czytać, rodzice lub starsze dzieci będą mogły wspólnie z bohaterami bajek opowiedzieć, czym jest przyjaźń i wzajemna pomoc oraz jak pomagają w trudnych sytuacjach.
Opowieści ludowe są czymś wyjątkowym i oryginalnym. Jeśli chcesz dotknąć kultury konkretnego narodu, koniecznie zapoznaj się z dziełami sztuki ludowej. Każdy mieszkaniec naszego kraju w dzieciństwie słuchał rosyjskich bajek i poprzez ich przykłady wchłaniał rosyjską kulturę oraz pojęcia dobra i zła oraz tego, jak postępować w życiu. Bajki są właściwie skarbnicą mądrości, nawet jeśli na pierwszy rzut oka są proste i bezpretensjonalne, jak „Rzepa”.
Bajka „Rzepa”
Każdy w Rosji może wyrecytować na pamięć bajkę „Rzepa”. I nie jest to zaskakujące, ponieważ wśród rosyjskich baśni wyróżnia się prostotą i zwięzłością - zajmuje tylko kilka linijek.
Rosyjska bajka „Rzepa” to bajka dla dzieci już od najmłodszych lat. Jego proste znaczenie będzie jasne nawet dla dzieci. Jest to jeden z powodów, dla których dzieci dobrze je pamiętają. Jeśli jednak przyjrzeć się bliżej, staje się jasne, że zawarta w nim mądrość jest nie tylko dziecinna.
O czym jest bajka „Rzepa”?
Bajka „Rzepa” opowiada o starym człowieku, który postanowił zasadzić rzepę. Kiedy dorosła, okazało się, że urosła bardzo duża. W istocie jest to radość, ale sam starzec nie byłby w stanie jej wyciągnąć sam. Musiał wezwać na pomoc całą rodzinę, najpierw babcię, potem wnuczkę, psa Żuchkę, kota i dopiero gdy przybiegła mysz, rodzinie udało się ją wyciągnąć.
Należy pamiętać, że wiele jego wariantów istnieje w sztuce ludowej. Przykładowo w jednej wersji mysz nie była wzywana do wyciągania rzepy. Rodzina zmęczyła się próbą usunięcia warzywa i poszła spać. Następnego ranka okazało się, że w nocy przybiegła mysz i zjadła całą rzepę.
Opowieść ma charakter cykliczny, gdyż za każdym razem precyzuje kolejność uczestników żniw od początku do końca.
Kiedy po raz pierwszy ukazała się bajka „Rzepa”?
Bajka „Rzepa” od wieków opowiadana jest wyłącznie ustnie. Kiedy po raz pierwszy opublikowano bajkę „Rzepa”, natychmiast została włączona do zbioru rosyjskich opowieści ludowych. Pierwsza publikacja ukazała się w 1863 roku i zawierała nie tylko znane postacie, ale także nogi, które również przybyły na ratunek. Nie jest do końca jasne, co narratorzy mieli na myśli mówiąc o swoich stopach.
Samodzielna książka „Rzepa” ukazała się po raz pierwszy w 1910 roku i od tego czasu ukazywała się często w formie małej książeczki dla dzieci. Po opublikowaniu bajki „Rzepa” stało się jasne, że zajmuje ona bardzo mało miejsca na papierze, dlatego zwykle do tej bajki dołącza się wiele zdjęć.
Bajka „Rzepa” jest oryginalnie rosyjska, ale miało kilka wydań za granicą, m.in. we Francji i Izraelu.
Różne wersje bajki
Dziś można znaleźć wiele różnych wersji bajki „Rzepa”: niektóre zabawne, inne smutne, a czasem poważne. Wcześniej istniało tylko 5 jego wariantów, wśród których jeden był oryginałem, stworzonym przez samych ludzi. Kiedy po raz pierwszy opublikowano bajkę „Rzepa”, została spisana w prowincji Archangielsk. Powszechnie znane są również warianty napisane przez A.N. Tołstoj i V.I. Dahlem. Pomimo tego, że bajkę pisali różni ludzie, jej znaczenie nie uległo zmianie, zmienił się jedynie styl jej przedstawienia.
Ponadto w różnym czasie stworzyli własne wersje tematu „Rzepa” A.P. Czechow, S. Marshak, K. Bułyczow i inni znani pisarze rosyjscy.
Należy zaznaczyć, że baśń ta zainspirowała nie tylko powstanie różnych wersji przedstawienia, ale także całego baletu, którego twórcą był D. Charms.
Znaczenie baśni
Ludowa opowieść „Rzepa” ma znacznie głębsze znaczenie niż tylko żniwa. Jego głównym znaczeniem jest ukazanie siły rodziny. Człowiek sam nie jest w stanie zrobić wszystkiego, potrzebuje pomocników, a w tym przypadku na ratunek zawsze przyjdzie rodzina. Co więcej, wtedy także wszyscy będą zbierać owoce swojej wspólnej pracy. Jeśli zrobicie wszystko razem, będzie to miało znaczenie, a nawet najmniejszy wkład we wspólną sprawę może czasem zadecydować o jej wyniku. Z jakiegoś powodu ta prosta prawda na pierwszy rzut oka jest często zapominana w życiu.
Ale nawet to nie jest całe sedno. Staje się to bardziej zrozumiałe, jeśli weźmiemy pod uwagę uwarunkowania historyczne czasu powstania opowieści. Dokonano tego jeszcze przed nadejściem władzy radzieckiej, za panowania cesarza. W tamtych latach we wsiach istniała silna społeczność chłopska, która wspólnie wykonywała pracę. Pod tym względem można sobie wyobrazić dziadka jako jednego z członków społeczności, który zdecydował się wykonać całą pracę sam. To oczywiście godne pochwały, ale bez reszty członków, których reprezentuje babcia, wnuczka i zwierzęta, nic mu nie wyszło i nie mogłoby się udać. We wspólnocie nawet najmniejszy i najsłabszy członek jest przydatny, jeśli się postara i spróbuje chociaż coś zrobić.
Obrazy
Co dziwne, nawet najprostsza bajka może inspirować artystów, takich jak „Rzepa”. Kiedy po raz pierwszy ukazała się bajka „Rzepa”, nie zawierała jeszcze zdjęć, co nie jest zaskakujące, ponieważ był to wówczas zbiór opowiadań dla dorosłych. Jednak później bajka „Rzepa” znalazła nowy oddech. Obrazy do baśni zostały po raz pierwszy stworzone przez Elżbietę Merkulovną Bem; zostały opublikowane w 1881 roku. Dokładniej, nie były to obrazy, ale sylwetki. W pierwszych wydaniach „Rzepa” składała się z 8 arkuszy sylwetek i tylko jednej strony z tekstem bajki „Rzepa”. Zdjęcia później skracano i całą opowieść zaczęto publikować na jednej kartce. Z sylwetek E.M. Bem odmówił dopiero w 1946 r. Tak więc przez ponad pół wieku bajka była publikowana tylko z tymi samymi obrazami.
Dziś niemal w każdej książce powstają nowe rysunki do bajek, więc dzieci i rodzice mają wybór. Kiedy w kraju zaczęto kręcić kreskówki, powstały także filmy oparte na podaniach ludowych.
Często myślimy, że każda bajka istnieje w jednej, jedynej wersji, różne są też interpretacje baśni. Ale w starożytnych zbiorach folklorystycznych można znaleźć bardzo starożytne wersje znanych baśni, w których wydarzenia rozwijają się nieco inaczej. Na przykład w bajce „Rzepa” na początku wszystko jest dość znajome: „Dziadek zasadził rzepę…”. Wtedy też nie ma nic nowego: dziadek nazwał babcię, babcia wnuczkę, a wnuczka Bug... Zakończenie bajki okazało się zupełnie inne: „Bug nazwał kota. Ciągną i ciągną, ale nie mogą. Zmęczyliśmy się i poszliśmy spać. A w nocy przyszła mysz i nadgryzła całą rzepę!” Proszę bardzo! Choć obie wersje opowieści opowiadają o pracy, „nasza” wersja była opowieścią o wzajemnej pomocy, a starożytna o tym, że każde zadanie trzeba wykonać.
RZEPA. ROSYJSKI FOLKTAŁ
Dziadek zasadził rzepę i powiedział:- Rośnij, rośnij, rzepa, słodka! Rośnij, rośnij, rzepa, silna!
Rzepa wyrosła słodka, silna i duża.
Dziadek poszedł zbierać rzepę: ciągnął i ciągnął, ale nie mógł.
Dziadek zadzwonił do babci.
Babcia za dziadka, Dziadek za rzepę – Ciągną i ciągną, ale wyciągnąć nie mogą.
Babcia zadzwoniła do wnuczki.
Wnuczka za babcię, Babcia za dziadka, Dziadek za rzepę – Ciągną i ciągną, ale wyciągnąć nie mogą.
Wnuczka nazywała się Żuchka.
Pluskwa dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy - Ciągną i ciągną, ale wyciągnąć nie mogą.
Bug zawołał kota.
Kot dla Buga, Bug dla wnuczki, Wnuczka dla Babci, Babcia dla Dziadka, Dziadek dla Rzepy - Ciągną i ciągną, ale wyciągnąć nie mogą.
Kot zawołał mysz.
Mysz dla kota, Kot dla Bugu, Bug dla wnuczki, Wnuczka dla Babci, Babcia dla Dziadka, Dziadek dla Rzepy - Ciągną i ciągną - i wyciągali rzepę.
Taśma filmowa - bajka „Rzepa” z głosem, wideo
Rzepa (kolekcja A.N. Afanasjewa)
Rosyjskie opowieści ludowe Bajka „Rzepa” została nagrana w obwodzie Szenkurskim w obwodzie archangielskim i opublikowana w 1863 r. Przez badacza folkloru Aleksandra Afanasjewa w zbiorze „Rosyjskie opowieści ludowe” tom I.
Rzepa - Nagrano w prowincji Archangielsk. A. Charitonow. W 2044 (Rzepa). Bajka rzadko pojawia się w publikowanych materiałach folklorystycznych; AT uwzględnia jedynie teksty litewskie, szwedzkie, hiszpańskie i rosyjskie. Opcje rosyjskie - 4, ukraińskie - 1. Badania: Propp. Ojciec chrzestny sk., s. 255-256.
W przypisie Afanasjew przytoczył wersję początku baśni zapisanej w obwodzie wołogdzkim: „Był stary mężczyzna i stara kobieta, siali rzepę. "Staruszka! – woła starzec. - Szedłem i patrzyłem: rzepa jest pospolita. Chodźmy to rozerwać.” Przyszli do rzepy i osądzali i osądzali: jak mamy zrywać rzepę? Stopa biegnie wzdłuż ścieżki. „Noga, pomóż mi zerwać rzepę”. Szarpali i rwali, i nie mogli wyciągnąć...”
„Rzepa” w sylwetkach
Z sylwetkami Elżbiety Merkuriewnej (Merkulovnej) Boehm została po raz pierwszy wydrukowana w 1881 roku. Pierwszym wydaniem była teczka zawierająca osiem arkuszy sylwetek i jeden arkusz tekstu baśniowego. W 1887 r. baśń została wznowiona na jednym arkuszu w formie druku popularnego, a w 1910 r. ukazała się książka. W sylwetkach „Rzepa” była drukowana w czasach sowieckich, ostatnio w 1946 roku.
Rzepa na jednym arkuszu
Sylwetki Elżbiety Merkuriewnej (Merkulovna) Boehm
Rzepa (zwierzęta w żałobie)
Opublikowano w Permskiej Gazecie Prowincjonalnej, 1863, nr 40, s. 13. 207.
Dawno, dawno temu żył stary mężczyzna ze starą kobietą. Cóż, nie mieli nic. Więc starzec pomyślał: „No dalej, staruszku, rzepa do łaźni!” Więc rzepy usiadły.Więc rzepa urosła. Wkrótce gawędziarz opowie bajkę, ale nieprędko dzieło wykonawcy. Starzec zszedł na rzepę i zjadł rzepę. „No cóż, stara kobieto, śmiało - poszłam!”
A stara kobieta była chuda, chuda, chora. „Nie liż mnie” – mówi – „staruszku!” - „No cóż, usiądź w torbie, podniosę cię!” Więc stara kobieta usiadła. Starzec podnosił ją to w tę, to w tamtą stronę, do łaźni. Posiekała rzepę i powiedziała: „No cóż, stary, na pewno mnie spłuczesz!”
Starzec włożył ją do torby i zaczął pchać. Pchnął go i upuścił. Więc rzucił to, zszedł z łaźni, zajrzał do torby, a staruszka oddała swoje ukochane i została zabita na śmierć.
Oto starzec i zawyjmy: Mi też jest szkoda tej staruszki. Króliczek biegnie i mówi: „Och, staruszku, nie wyj tak!” Zatrudnij mnie!" - „Zajmij się, mały draniu!” zatrudnij się, ojcze! Zając i cóż, zawracaj sobie głowę starą kobietą.
Mały lis biegnie: „Och, zając, nie mów tak!” Zatrudnij mnie, stary. Jestem mistrzem w wyciu. - „Zatrudnij się, plotko! Zatrudnij się, kochanie!” Więc zawyła: „Ach, niestety, niestety!…” I tyle, nie ma z nią nic więcej wspólnego.
Wilk biegnie: „Staruszku, zatrudnij mnie, żebym wył!” Co będą wyć?” - „Zatrudnij się, zatrudnij, mały wilku: dam ci rzepę!” Wilk zaczął więc wyć: „E-i-i!” Ryknął. Psy we wsi wyczuły to i zaczęły szczekać. Ludzie przybiegli z bodagami, aby pokonać wilka.
Wilk złapał więc staruszkę za plecy i, cóż, po ścieżce - zaciągnął ją do lasu. Wszystko się dla ciebie skończyło, decyzja została podjęta.
Rzepa. Na podstawie opowiadania I. Franko
Dawno, dawno temu żył dziadek Andruszka, a wraz z nim kobieta Marushka, a kobieta miała córkę, a córka miała psa, a pies miał dziewczynę, cipkę, a cipka miała studencką mysz.Pewnej wiosny dziadek wziął motykę i łopatę, wykopał w ogrodzie duże grządki, zasypał nawozem, spulchnił grabiami, wywiercił palcem dziurę i posadził tam rzepę.
Mój dziadek codziennie brał wiadro i podlewał rzepę.
Rzepa dziadka rosła, rosła! Najpierw była wielka jak mysz, a potem wielka jak pięść.
W końcu stał się tak duży jak głowa mojego dziadka.
Dziadek jest szczęśliwy, nie wie, gdzie stać. „Czas wybrać naszą rzepę!”
Poszedłem do ogrodu - goop-goop! Wziął rzepę za zieloną czuprynę: ciągnął rękami, odpoczywał na nogach, tak cierpiał cały dzień, a rzepa siedziała w ziemi jak kikut. Zadzwonił do Baby Marushki.
- Idź, kobieto, nie śpij spokojnie, pomóż mi wyciągnąć rzepę!
Poszli do ogrodu - goop-goop!
Dziadek chwycił rzepę za grzywkę, kobieta chwyciła dziadka za ramię i pociągnęła tak, aby pot płynął. Cierpieliśmy cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut.
Kobieta zaczęła dzwonić do córki.
- Pospiesz się, córko, biegnij do nas, pomóż nam wyciągnąć rzepę!
Dziadek chwycił rzekę za grzywkę, kobieta dziadka za koszulę, córka Baby za rąbek. Ciągną rękami i pchają nogami. Cierpieliśmy cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut.
Córka woła psa: „Biegnij szybko, pomóż nam wyciągnąć rzepę!”
Dziadek chwycił rzepę za grzywkę kobiety dziadka - za koszulę córki tej kobiety - za rąbek psa córki - za spódnicę. Cierpieliśmy cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut.
Pies woła do cipki: „Pospiesz się, kotku, biegnij, pomóż nam wyciągnąć rzepę!”
Dziadek chwycił rzepę za grzywę dziadka kobiety - za koszulę córki kobiety - za rąbek psa za spódnicę córki, za cipkę psa za ogon. Cierpieliśmy cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut.
Cipka wezwała mysz na pomoc. Dziadek chwycił rzepę za grzywkę, kobieta dziadka za koszulę, córka kobiety za rąbek, pies wziął córkę za spódnicę, pies chwycił psa za ogon, mysz cipkę za ogon łapa.
Kiedy ciągnęli, zachwiali się. Rzepa spadła na dziadka, dziadek na kobietę, kobieta na córkę, córka na psa, pies na cipkę, a mysz uciekła w krzaki!
Rzepa A. P. Czechow (tłumaczenie z książki dla dzieci)
Po raz pierwszy – „Fragmenty”, 1883, nr 8, 19 lutego (ocenzurowano 18 lutego), s. 6. Podpis: Człowiek bez śledziony. Zachował się wycinek z czasopisma z notatką Czechowa (TsGALI). Wydrukowano z tekstu magazynu.
Dawno, dawno temu żył dziadek i kobieta. Dawno, dawno temu urodził się Serge. Serge ma długie uszy i rzepę zamiast głowy. Serge dorastał duży i duży... Dziadek ciągnął go za uszy; Ciągnie i ciągnie, ale nie może wyciągnąć go na światło dzienne. Dziadek zadzwonił do babci.Babcia za dziadka, dziadek za rzepę, ciągną i ciągną i nie mogą wyciągnąć. Babcia zawołała ciotkę-księżniczkę.
Ciocia dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy, ciągną i ciągną, ale ludziom w ręce nie są w stanie ich wciągnąć. Księżniczka zadzwoniła do ojca chrzestnego generała.
Ojciec chrzestny dla cioci, ciocia dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy, ciągną i ciągną, wyciągnąć nie mogą. Dziadek nie mógł tego znieść. Ożenił swoją córkę z bogatym kupcem. Zadzwonił do kupca ze stu rubli.
Kupiec dla ojca chrzestnego, ojciec chrzestny dla ciotki, ciotka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy, ciągnęli, ciągnęli i wyciągali głowę rzepy do ludzi.
A Serge został radnym stanowym.
Dziadek za rzepę. Daniil Charms Scena, balet (1935-1938)
Pusta scena. Po lewej stronie coś wystaje z ziemi. To musi być rzepa. Gra muzyka. Ptak leci nad rzeką. Po prawej stronie sceny stoi nieruchoma postać. Wychodzi mężczyzna. Drapanie się po brodzie. Gra muzyka. Mały człowieczek od czasu do czasu tupie nogami. Potem częściej. Potem zaczyna tańczyć, śpiewając dość głośno: „Już posadziłem rzepę - dil - dil - dil - dil - dil!” Tańczy i śmieje się. Ptak leci. Chłop łapie ją kapeluszem. Ptak odlatuje. Mały człowiek rzuca kapelusz na podłogę, przysiada i znowu śpiewa: „Już zasadziłem rzepę - dil - dil - dil - dil - dil!” Na scenie u góry otwiera się ekran. Tam, na wiszącym balkonie, siedzi pięść i Andriej Siemionowicz w złotych pince-nez. Oboje piją herbatę. Na stole przed nimi leży samowar.Pięść: On to zasadził, a my to wyciągniemy. Prawidłowy?
Andr. sem.: Prawidłowy! (śmiech cichym głosem).
Pięść (śmiech głębokim głosem). Spód. Chłop odchodzi, tańczy (muzyka gra coraz ciszej, w końcu jest już ledwo słyszalna). Szczyt. Kułak i Andr. sem. Śmieją się cicho i robią do siebie miny. Pokazano komuś pięści. Pięść pokazuje pięść, potrząsając nią nad głową, a Andr. sem. wygląda jak pięść wychodząca spod stołu. Spód. Muzyka gra Yankee-Doodle. Wychodzi Amerykanin i ciągnie na linie samochód marki Ford. Taniec wokół rzepy. Szczyt. Kułak i Andr. sem. stać z otwartymi ustami. Muzyka zatrzymuje się. Amerykanin zatrzymuje się.
Pięść: Co to za owoc?
Andr. sem.: To jest, jakby to powiedzieć, Ameryka.
(muzyka nadal gra) Na dole. Amerykanin tańczy dalej. Tańczy do rzepy i zaczyna ją ciągnąć. Muzyka cichnie i staje się ledwo słyszalna.
Pięść (góra): A co, nie masz siły?
Andr. sem.: Nie krzycz tak, Selifanie Mitrofanowiczu, poczują się obrażeni.
(Muzyka gra głośno W długiej drodze do). Spód. Wychodzi ciocia England. Pancerniki na nogach, spadochron w rękach. Taniec w kierunku rzepy. W tym czasie Amerykanin chodzi wokół rzepy i przygląda się jej.
Pięść (góra): Co to za Galandia?
Andr. sem. (urażony): I wcale nie Galland, ale Anglia.
Pięść:Śmiało, nie skończ w kołchozie!
Andr. sem.: Cicho (rozgląda się. Nikt by nie usłyszał.
(Muzyka pełną parą) Dół. Francja się kończy. - Ach! Ach! Ach!.. Voila! Siema! Siema! Siema! Głos! Ho! Ho! Ho!
Pięść (góra): Proszę bardzo!
Andr. sem.: Selifan Mitrofanowicz! Dlaczego to jest takie? Według nich jest to nieprzyzwoite. Ludzie wezmą cię za tyrana. (krzyczy) - Madame! Cest le pięść. Myśli w tym samym miejscu co ty.
Francja: Eeee! (piszczy i kopie go w nogę). Andriej Siemionowicz przesyła jej całusa. Wszystko gaśnie i gaśnie.
Rysunek poniżej (w ciemności): Uch, diabeł! Wtyczki są spalone!
Wszystko jest oświetlone. Nie ma żadnej figury. Ameryka, Anglia i Francja ciągną rzepę. Wychodzi Piłsudski – Polska. Gra muzyka. Piłsudski tańczy na środek. Muzyka zatrzymuje się. Piłsudski też. Wyjmuje dużą chusteczkę, wydmuchuje w nią nos i ponownie ją chowa. Muzyka gra mazurka. Piłsudski spieszy się, żeby ją zatańczyć. Zatrzymuje się przy rzepie. (Muzyka gra ledwo słyszalnie).
Pięść: Andriej Siemionowicz, zejdź na dół. Wyciągną wszystko.
Andr. sem.: Poczekaj, Selifanie Mitrofanowiczu. Niech szarpią. A kiedy już to wyciągną, na pewno spadną. I wkładamy rzepę do torby! I nie obchodzi ich to!
Pięść: I nie obchodzi ich to!
Spód. Ciągną rzepę. Wzywają Niemcy do pomocy. Wychodzi Niemiec. Taniec niemiecki. On jest gruby. Staje na czworakach i niezdarnie skacze z nogami w jednym miejscu. Muzyka zmienia się na „Ach mein Lieber Augistin!” Niemiec pije piwo. Idzie do rzepy.
Pięść (góra): Tek - Tek - Tek! No dalej, Andriej Siemionowicz! Będziemy tam w samą porę.
Andriej Sem.: I rzepa w torbie!
(Andr. Sem. bierze torbę, a samowar pięścią i idzie do schodów. Ekran się zamyka). Spód. Katolicy się kończą. taniec katolicki. Pod koniec tańca pojawiają się Kulak i Andriej Siemionowicz. Pięść ma pod pachą samowar. Rząd ciągnie rzepę.
Pięść: No dalej, dalej, dalej! Dalej, chłopaki! Ciągnąć! Chwyć niżej! A ty jesteś Amerykaninem pod łokciami! A ty, chudy, trzymaj go za brzuch! Teraz śmiało! Szturchnij, dotknij, dotknij, dotknij.
(Wiersz odmierza czas. Pęcznieje i zbliża się. Muzyka gra głośniej. Wiersz obiega rzepę i nagle z hukiem opada). Andr. sem. krzątanie się o właz z torbą. Ale z włazu wypełza ogromny żołnierz Armii Czerwonej. Kułak i Andr. sem. upaść do góry nogami.
Nowa bajka o dziadku i rzepie. S. Marszak
Marshak S. Prace zebrane w 8 tomach. T. 5. - M.: Fikcja, 1970. S. 514-515. Po raz pierwszy w czasopiśmie „Krokodyl” 1954, nr 23, pod tytułem „Więcej o rzepie (Bajka dla dużych)”. W zbiorze „Wiersze satyryczne” z 1964 r. Wiersze zostały nieco zmienione. Opublikowano zgodnie z tekstem zbioru.
Dziadek zasadził rzepę
Zacząłem czekać na żniwa,
Rzepa urosła bardzo, bardzo duża!
Dziadek - za rzepę,
Ciągnie i ciągnie
Nie mogę tego wyciągnąć.
Dziadek skłonił się przed okręgowym komitetem wykonawczym.
Ukłonił się agronomowi
Regionalny.
Starzec czeka na ich pomoc,
I są do niego okólniki:
Czy wszystkie raporty są w porządku?
Czy wzięto pod uwagę opady za ostatni rok?
W jakiej stawce na hektar?
Czy masz lokalnie „repkotarę”?..
Dziadek zaczyna pisać odpowiedzi
W przypadku zapytań, okólników i kwestionariuszy.
Pisze i pisze, ale nie może dokończyć pisania,
Odejmuje, dodaje, mnoży.
Babcia i wnuczka pomagają dziadkowi,
Pomoc dla kota, myszy, błędów:
Babcia i dziadek przeglądają raporty
Robak i jej wnuczka klikają w liczydło,
Kot i mysz wyrywają korzenie,
Cóż, rzepa z każdym dniem staje się coraz bardziej wytrwała,
Nie poddaje się, trzyma się mocno...
Tak narodziła się rzepa!
Liczby dziadka są w porządku
Tylko rzepa jest jeszcze w ogrodzie!
Rzepa. Kir Bułyczow
Rosyjska fikcja
Starzec podwinął rękawy kamizelki, zawiesił teletranzystor na brzozie, żeby nie przegapić, kiedy zaczęli nadawać transmisję futbolową, i właśnie miał zamiar pielić grządkę rzepy, gdy usłyszał głos swojego sąsiada Iwana Wasiljewicza , zza płotu magnolii karłowatych.
„Witam, dziadku” - powiedział Iwan Wasiljewicz. -Przygotowujesz się do wystawy?
- Na jaką wystawę? - zapytał starzec. - Nie słyszałem.
- Oczywiście, że tak! Wystawa ogrodników-amatorów. Regionalny.
- Co powinniśmy eksponować?
- Kto jest bogaty w co? Emilia Iwanowna przyniosła niebieskiego arbuza. Wołodia Żarow może pochwalić się różami bez kolców...
- A co z tobą? - zapytał starzec.
- Ja? Tak, jest tylko jedna hybryda.
- Hybryda, mówisz? - Starzec poczuł, że coś jest nie tak i w głębi serca odepchnął swojego ukochanego cyber, zwanego „Myszą”, który niepotrzebnie podbiegł nogą. - Nie słyszałem, żebyś zajmował się hybrydyzacją.
- Szafran pepinowy skrzyżowany z kaktusem marsjańskim. Ciekawe wyniki, nawet napiszę artykuł. Poczekaj chwilę, pokażę ci.
Sąsiad zniknął, zaszeleściły tylko krzaki.
– Tutaj – powiedział, kiedy wrócił. - Spróbuj, dziadku, nie bój się. Mają ciekawy aromat. I odetnij ciernie nożem, są niejadalne.
Staremu mężczyźnie nie podobał się ten aromat. Pożegnał się z sąsiadem i zapominając usunąć teletranzystor z brzozy, poszedł do domu. Powiedział do starszej kobiety:
- A dlaczego ludziom na starość rosną ciernie? Powiedz mi dlaczego?
Stara kobieta była tego świadoma i dlatego bez wahania odpowiedziała:
- Te kaktusy zostały mu wysłane z Marsa w paczce. Jego syn odbywa tam staż.
- "Syn syn"! – burknął starzec. - Kto ich nie ma, synowie? Tak, nasza Varya da każdemu synowi sto punktów z góry. Czy mówię prawdę?
„Prawda” – stara kobieta nie zaprzeczała. - Tylko ją rozpieszczasz.
Varya była ulubioną wnuczką starca. Mieszkała w mieście, pracowała w Instytucie Biologicznym, ale nie zapomniała o dziadkach i zawsze spędzała z nimi wakacje, w ciszy odległej syberyjskiej wioski. A teraz spała w solarium skromnej chaty starca i nie słyszała, jak starzy ludzie ją wychwalali.
Dziadek długo siedział na ławce i wyglądał na smutnego. Słowa sąsiada bardzo go zabolały. Rywalizowali z nim przez długi czas, około dwudziestu lat, odkąd obaj przeszli na emeryturę. A sąsiad go dogonił. Albo sprowadzi z miasta cyberdozorcę, albo załatwi gdzieś elektroniczny wykrywacz grzybów, albo nagle zacznie zbierać znaczki i otrzyma medal na wystawie w Bratysławie. Sąsiad był niespokojny. A teraz ta hybryda. A co ze starym człowiekiem? Tylko łóżko z rzepy.
Starzec wyszedł do ogrodu. Rzepa rozciągała się razem, zapowiadała się mocna i słodka, ale nie była niczym specjalnym. Nie można ich nawet zabrać na wystawę. Dziadek był tak zamyślony, że nie zauważył, jak jego zaspana wnuczka podeszła do niego, przeciągając się.
- Dlaczego jesteś smutny, dziadku? - zapytała.
„Znowu Bug odgryzł Cyberowi nogę” – skłamał dziadek. „Wstydzę się przed ludźmi za tak bezmyślne zwierzę”.
Dziadek nie chciał się przyznać, że przyczyną zaburzeń była zazdrość. Ale wnuczka już domyśliła się, że to nie był pies Żuchka.
„Nie złościłbyś się z powodu cyberbezpieczeństwa” – powiedziała.
Potem starzec westchnął i cichym głosem opowiedział jej całą historię z wystawą i hybrydą sąsiadki.
- Nie masz nic? - wnuczka była zaskoczona.
- Nie chodzi o to, żeby dostać się na wystawę, ale o to, żeby odebrać nagrodę. I to nie marsjańskimi rzeczami, ale naszymi, ziemskimi, rodzimymi owocami czy warzywami. Jest jasne?
- A co z twoją rzepą? – zapytała wnuczka.
„Mały”, odpowiedział dziadek, „bardzo mały”.
Varya nie odpowiedziała, odwróciła się i poszła do chaty. Jej fosforyzujący kombinezon pozostawiał w powietrzu lekki, przyjemny zapach.
Zanim zapach zdążył się rozproszyć, wróciła, trzymając w dłoni dużą strzykawkę.
– Tutaj – powiedziała. - Jest nowy biostymulator. Walczyliśmy z nim w instytucie przez trzy miesiące. Myszy eksterminowano w sposób widoczny lub niewidoczny. Eksperymenty jednak nie zostały jeszcze zakończone, ale już możemy powiedzieć, że ma to decydujący wpływ na wzrost organizmów żywych. Właśnie miałem wypróbować to na roślinach i nadarzyła się okazja.
Mój dziadek wiedział trochę o nauce. W końcu przez trzydzieści lat pracował jako szef kuchni na linii pasażerskiej Luna-Jupiter. Starzec wziął strzykawkę i własnoręcznie wtoczył pełną dawkę do najbliższej mu złotej beczki rzepy. Zawiązałem liście czerwoną szmatką i położyłem się spać.
Następnego ranka, nawet bez szmaty, można było rozpoznać nakłutą rzepę. W nocy wyraźnie urosła i wyprzedziła przyjaciół. Dziadek był zachwycony i na wszelki wypadek dał jej kolejny zastrzyk.
Do wystawy pozostały trzy dni i trzeba było się spieszyć. Co więcej, sąsiad Iwan Wasiljewicz nie spał w nocy, ustawiając elektrycznego stracha na wróble, aby wrony nie jadły plonów.
Minął kolejny dzień. Rzepa urosła już do wielkości arbuza, a jej liście sięgały staruszkowi do pasa. Starzec ostrożnie wykopał resztę roślin z grządki i wylał na rzepę trzy konewki wody z nawozami organicznymi. Następnie wykopałem rzepę, aby powietrze mogło swobodniej przepływać do systemu korzeniowego.
A ja nikomu nie ufałam tej pracy. Ani babcia, ani wnuczka, ani roboty.
Sąsiad przyłapał go na tym. Iwan Wasiliewicz rozsunął liście magnolii, zdziwił się i zapytał:
- Co masz, stary?
„Tajna broń” – odpowiedział dziadek nie bez złośliwości. - Chcę iść na wystawę. Pochwal się osiągnięciami.
Sąsiad długo kręcił głową, wątpił, aż w końcu wyszedł. Wrony boją się swoich hybryd.
Rankiem decydującego dnia starzec wstał wcześnie, wyjął z piersi mundur astronauty, wypolerował kredą odznakę honorową dziesięciu miliardów kilometrów w przestrzeni kosmicznej, wyczyścił buty butami magnetycznymi i wyszedł na ogród w pełnej krasie.
Widok, który ukazał się jego oczom był imponujący i wręcz bajeczny.
W ciągu ostatniej nocy rzepa urosła dziesięciokrotnie. Jej liście, każdy wielkości podwójnego prześcieradła, kołysały się leniwie, splatając się z gałęziami brzozy. Ziemia wokół rzepy pękała, jakby próbowała wypchnąć swoje ogromne ciało, którego wierzchołek sięgał kolan starca.
Mimo wczesnej pory ulica była pełna przechodniów, którzy witali dziadka głupimi pytaniami i pochwałami.
Za płotem z karłowatych magnolii kręcił się zaskoczony sąsiad.
„No cóż” - powiedział do siebie starzec - „czas cię wyciągnąć, moja droga”. Za godzinę przyjedzie samochód od komisji wystawowej.”
Pociągnął rzepę za podstawę łodyg.
Rzepa nawet się nie poruszyła. Ktoś śmiał się na ulicy.
- Stara kobieto! - krzyknął dziadek. - Chodź tu, pomóż mi wyciągnąć rzepę!
Staruszka wyjrzała przez okno, sapnęła, a po minucie w towarzystwie wnuczki i psa Żuchki dołączyła do staruszka.
Ale rzepa nie poddała się. Starzec ciągnął, stara kobieta ciągnęła, wnuczka ciągnęła, nawet pies Bug ciągnął – byli wyczerpani.
Kot Vaska, który zwykle nie brał udziału w życiu rodziny, wskoczył z dachu solarium na ramię dziadka i także udawał, że pomaga ciągnąć rzepę. Tak naprawdę był tylko przeszkodą.
„Zadzwońmy do Myszy” – powiedziała stara kobieta. - Przecież zgodnie z instrukcją ma siedemdziesiąt dwa konie mechaniczne.
Klikli cybera, nazywana „Myszą”.
Rzepa zachwiała się, a jej liście zaszeleściły głośno nad ich głowami.
A potem sąsiad Iwan Wasiljewicz przeskoczył płot, a widzowie z ulicy rzucili się na pomoc, a przyjechał pojazd z platformą komitetu wystawy i podniósł rzepę dźwigiem samochodowym...
I tak wszyscy razem: starzec, staruszka, wnuczka, Żuchka, kot Waśka, cyber, przezwisko „Mysz”, sąsiad Iwan Wasiljewicz, przechodnie, dźwig samochodowy – wszyscy razem ciągnęli rzepę z ziemi.
Pozostaje tylko dodać, że na regionalnej wystawie ogrodników-amatorów starzec otrzymał pierwszą nagrodę i medal.
Kolorowanki na podstawie bajki „Rzepa”
Teksty bajki Rzepa znamy pięć: podręcznikową wersję ludową w adaptacji Aleksieja Nikołajewicza Tołstoja, dziwną Afanasjewskiego, prostą wersję nauczyciela Uszyńskiego i bogatą językowo wersję Władimira Iwanowicza Dahla.
Tutaj prezentujemy wszystkie pięć tekstów bajki Rzepa:
Z pewnością można znaleźć wiele różnych powtórzeń i adaptacji bajki Rzepa, ponieważ bajka od dawna stała się czymś w rodzaju piosenki, jest znana na pamięć i pamiętana z dzieciństwa. Bajka ma wiele sequeli i parodii.
A jednak Bajka Rzepa, mimo swojej lekkości, a nawet frywolności (dzieciom trudno to dostrzec inaczej), skrywała w sobie ogromną i niepodważalną prawdę – wspólna praca i wysiłek potrafią przenosić góry, a rodzina i przyjaźń są największą wartością.
Opowieść Rzepa (oryginał)
Dziadek zasadził rzepę.
Rzepa urosła bardzo, bardzo duża.
Dziadek poszedł zbierać rzepę:
Ciągnie i ciągnie, ale nie może tego wyciągnąć!
Dziadek zadzwonił do babci:
babcia dla dziadka,
dziadek za rzepę -
Babcia zawołała wnuczkę:
wnuczka dla babci,
babcia dla dziadka,
dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą tego wyciągnąć!
Wnuczka o imieniu Żuchka:
Błąd dla mojej wnuczki,
wnuczka dla babci,
babcia dla dziadka,
dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą tego wyciągnąć!
Błąd zwany kotem:
kot dla Buga,
Błąd dla mojej wnuczki,
wnuczka dla babci,
babcia dla dziadka,
dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą tego wyciągnąć!
Kot zawołał mysz:
mysz dla kota,
kot dla Buga,
Błąd dla mojej wnuczki,
wnuczka dla babci,
babcia dla dziadka,
dziadek za rzepę -
ciągną i ciągną - wyciągnęli rzepę!
Bajka Rzepa w adaptacji A. N. Tołstoja
Dziadek zasadził rzepę i powiedział:
- Rośnij, rośnij, słodka rzepo! Rośnij, rośnij, rzepa, silna!
Rzepa wyrosła słodka, silna i duża.
Dziadek poszedł zbierać rzepę: ciągnął i ciągnął, ale nie mógł.
Dziadek zadzwonił do babci.
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Babcia zadzwoniła do wnuczki.
Wnuczka dla babci,
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą.
Wnuczka nazywała się Żuchka.
Błąd dla mojej wnuczki,
Wnuczka dla babci,
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą.
Bug zawołał kota.
Kot dla Bug,
Błąd dla mojej wnuczki,
Wnuczka dla babci,
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną i ciągną, ale nie mogą.
Kot zawołał mysz.
Mysz dla kota
Kot dla Bug,
Błąd dla mojej wnuczki,
Wnuczka dla babci,
Babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągnęli, ciągnęli i wyciągali rzepę.
Bajka Rzepa w adaptacji A. N. Afanasjewa
Dziadek zasiał rzepę; Poszedł zerwać rzepę, chwycił rzepę: ciągnął i ciągnął, ale nie mógł! Dziadek zawołał babcię; babcia na dziadka, dziadek na rzepę, ciągną i ciągną, wyciągnąć nie mogą! Przyszła wnuczka; wnuczka za babcię, babcia za dziadka, dziadek za rzepę, ciągną i ciągną, wyciągnąć nie mogą! Przyszła suka; suka dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy, ciągną i ciągną, wyciągnąć nie mogą! Noga (?) dotarła. Noga dla suki, suka dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy, ciągną i ciągną, wyciągnąć nie mogą!
Przybyła noga przyjaciela; koleżanka za nogę, noga za sukę, suka za wnuczkę, wnuczka za babcię, babcia za dziadka, dziadek za rzepę, ciągną i ciągną, wyciągnąć nie mogą! (i tak dalej, aż do piątej nogi). Przyszła pięta. Pięć nóg dla czterech, cztery nogi dla trzech, trzy nogi dla dwóch, dwie nogi dla nogi, noga dla suki, suka dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy , ciągnij i ciągnij: wyciągnęli rzepę!
Bajka Rzepa w adaptacji K. D. Ushinsky'ego
Dziadek zasadził rzepę i rzepa urosła duża, bardzo duża.
Dziadek zaczął wyciągać rzepę z ziemi: ciągnął i ciągnął, ale nie mógł jej wyciągnąć.
Dziadek wezwał babcię na pomoc.
Babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy: ciągną i ciągną, ale wyciągnąć nie mogą.
Babcia zadzwoniła do wnuczki. Wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy: ciągną i ciągną, ale nie mogą.
Wnuczka zadzwoniła do Żuchki. Pluskwa dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy: ciągną i ciągną, ale nie mogą.
Bug zawołał kota. Kot dla Buga, Bug dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy: ciągną i ciągną, ale wyciągnąć nie mogą.
Kot kliknął myszką.
Mysz dla kota, kot dla Buga, Bug dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy, ciągną i ciągną - wyciągali rzepę!
Bajka Rzepa w adaptacji V. I. Dahla
Mieszkał tam stary mężczyzna i stara kobieta oraz trzecia wnuczka; nadeszła wiosna, śnieg stopniał; Stara kobieta mówi więc: czas kopać ogród; „Prawdopodobnie już czas” – stwierdził starzec, naostrzył łopatę i poszedł do ogrodu.
Kopał i kopał, stopniowo przemierzał całą ziemię i niesamowicie spulchniał grzbiety; Stara kobieta pochwaliła grań i zasiała rzepę. Rzepa wyrosła, robi się zielona i kędzierzawa, wierzchołki rozpościerają się po ziemi, a pod ziemią żółta rzepa dąsa się i syci, pędzi w górę, wyłania się z ziemi. „Co za rzepa!” - mówią sąsiedzi, zaglądając przez płot! A dziadek, babcia i wnuczka cieszą się i mówią: „Będziemy mieli co upiec i ugotować na parze!”
Potem przyszedł Post Wniebowzięcia, który nazywa się Kochankami, dziadek chciał zjeść chłopcu rzepę, poszedł do ogrodu, chwycił rzepę za czubki i cóż, pociągnął; ciągnie, ciągnie, nie może ciągnąć; krzyknął do staruszki, staruszka podeszła, chwyciła dziadka i pociągnęła; ciągną, ciągną razem, ale rzepy nie mogą ciągnąć; Przyszła wnuczka, chwyciła babcię i cała trójka pociągnęła; Ciągną i ciągną rzepę, ale nie mogą jej wyciągnąć.
Kundel Żuchka przybiegł, przylgnął do wnuczki i wszyscy ciągnęli i ciągnęli, ale rzepy nie mogli wyciągnąć!
Starzecowi brakuje tchu, stara kobieta kaszle, wnuczka płacze, robak szczeka; przybiegła sąsiadka, chwyciła robaka za ogon, robaka za wnuczkę, wnuczkę za babcię, babcię za dziadka, dziadka za rzepę, ciągnęli i ciągnęli, ale nie mogli! Ciągnęli i ciągnęli, a kiedy wierzchołki się złamały, wszyscy opadli do tyłu: dziadek na babcię, babcia na wnuczkę, wnuczka na robaku, pluskwa na sąsiadce, a sąsiadka na ziemi. Babcia Ach! dziadek macha rękami, wnuczka płacze, robak szczeka, sąsiad pociera tył głowy, a rzepa, jakby nic się nie stało, siedzi w ziemi!
Sąsiad podrapał się i powiedział: och, dziadku, broda urosła, ale on nie mógł tego znieść; Daj nam łopatę, wykopmy ją z ziemi! Potem starzec i stara kobieta zgadli, chwycili łopatę i, cóż, zerwali rzepę; wykopali, wyjęli, potrząsnęli, ale rzepa była taka, że nie zmieściła się do żadnej doniczki; co robić? Stara wzięła, włożyła na patelnię, upiekła, a ona i sąsiadka zjadły ćwiartkę, a skórki oddały Bugowi. To cała bajka, nic więcej nie można powiedzieć.
