Prezentacja na temat Baszkirów w geografii. Prezentacja na temat: Kultura i tradycje ludu Baszkirów”

450 lat razem. Baszkirowie. Regionalna Biblioteka Międzynarodowa w Swierdłowsku. Publikacja informacyjna. Baszkirowie z regionu Swierdłowska, rdzenna ludność Uralu, mieszkają we wszystkich miastach i dzielnicach regionu. Większość z nich to mieszkańcy wsi. Miejscami zwartego zamieszkania są dzielnice Krasnoufimski, Michajłowski, Niżnieserginski, Artinski, Kamenski. Razem ze wszystkimi ludźmi w 2007 roku Ural Baszkirowie świętują 450. rocznicę dobrowolnego wjazdu Baszkirii do Rosji - obchodzą to jako święto niezniszczalnej przyjaźni i braterstwa narodów baszkirskich i rosyjskich, wszystkich narodów naszej Ojczyzny. Przyłączenie się do Rosji miało dla Baszkirii ogromne postępowe znaczenie, przyczyniając się do przebudzenia sił wytwórczych i twórczych, zapoznania się z doświadczeniami gospodarczymi, rosyjską kulturą i myślą społeczną. Przyjaźń narodów rosyjskiego i baszkirskiego umocniła się i została hartowana we wspólnej walce o integralność i niepodległość Rosji. Baszkirowie walczyli dzielnie w milicji Minina i Pożarskiego, w kampaniach azowskich Piotra I, w wojnach północnych i siedmioletnich. Podczas Wojny Ojczyźnianej w 1812 r. Baszkiria wystawiła 19 pułków kawalerii. W uznaniu ich zasług wojskowych w Muzeum Lipska obok nazw rosyjskich dywizji wyryto złotymi literami nazwy jednostek baszkirskich. Przez wiele stuleci nasze narody walczyły z uciskiem społecznym i narodowym. Wyrazistym przykładem zjednoczenia ludzi pracy różnych narodowości była wojna chłopska prowadzona przez Emelyana Pugaczowa, w której naród baszkirski wziął czynny udział, wysuwając spośród siebie utalentowanego dowódcę, myśliciela i poetę - legendarnego Salavata Yulaeva. Nalot partyzantów Uralu Południowego na tyły Białej Gwardii pod dowództwem V.K. Bluchera wszedł do annałów partnerstwa wojskowego jako jasna karta. Tysiące Baszkirów walczyło dzielnie w ramach jednostek Armii Czerwonej dowodzonych przez M.V. Frunze i V.I.

Baszkiria jest moja! Ziemia i niebo!
Kochana moja, krainie słowików,
Współczuję temu, kto tu nigdy nie był
był.
Żal mi tego, który nie śpiewał kurai!
Mustai Karim.

Baszkirski pisarz i poeta – Mustai Karim.

„Dziewczyna w stroju baszkirskim” Artysta Khabirov R.S.

Artysta „Bashkir kumys” Kashcheev F.A.

Baszkirowie od dawna mieszkają na Uralu.

Do końca XIX wieku Baszkirowie przewodzili
półkoczowniczy tryb życia, ale stopniowo
przeszedł na siedzący tryb życia i opanował rolnictwo,
Wschodni Baszkirowie przez jakiś czas
ćwiczył letnie wyjazdy na kemping i
latem woleli mieszkać w jurtach, z
czasu i zaczęli mieszkać w drewnie
chaty z bali lub chaty z cegły, a następnie
oraz w bardziej nowoczesnych budynkach.

Wakacje Baszkirów.

Id al Adha
Podobnie jak wiele innych baszkirskich świąt ludowych, Id al-Fitr przyszedł wraz z islamem. To jest jeden z
najważniejsze święta w roku, w tym dniu przypada
przerwanie postu po długim poście. W Baszkirii to
Święto obchodzone jest bardzo szeroko. Rano wszyscy ludzie
idźcie do meczetu, a potem osłaniajcie domy
bogate stoły, część jedzenia zawsze jest rozdawana
potrzebującym, także biednym trzeba dać pieniądze, żeby mogli
było za co chwalić Allaha. Święto wiąże się z pomocą
osobom starszym i potrzebującym dobrymi uczynkami. Baszkirowie w
W tym dniu należy przygotować dania z wołowiny
mięso końskie, zakładaj świąteczne stroje, dużo
taniec. W tym dniu nie ma miejsca na przygnębienie.

Id al-Adha

To muzułmańskie i baszkirskie święto w
Wrzesień jest obchodzony i kojarzony z
ofiary i pielgrzymki do Mekki.
Oznacza najwyższy punkt na drodze do miejsc świętych.
Rano wszystkie meczety w Baszkortostanie stoją
nabożeństwa świąteczne i obrzędy specjalne
ofiary. Potem w każdym domu
stoły są nakryte, w tym dniu jest to obowiązkowe
musisz dać prezent osobie potrzebującej. Często
głowa rodziny kupuje na rynku zwłoki zwierzęce:
baran, krowa, koń i odcinając jego część, daje
słaby. Potem Baszkirowie idą do siebie
odwiedzić przyjaciela, gdzie przy świątecznym stole
chwalmy Pana.

Kargatuj.

Baszkirowie świętują Kargatuy jako „nowicjusza”
święto” w czasie, gdy wiosną przylatują gawrony,
znaczeniem wakacji jest celebrowanie chwili
przebudzenie natury ze snu zimowego, a także okazja
zwróć się do sił natury (nawiasem mówiąc, Baszkirów
uważają, że to gawrony są z nimi blisko spokrewnione).
prosząc o pomyślność i płodność w przyszłości
sezon rolniczy. Wcześniej brał udział
Tylko kobiety i
młodsze pokolenie, teraz te ograniczenia
usunięto, a mężczyźni również mogą tańczyć w kółko,
zjedz rytualną owsiankę i zostaw resztki
na specjalnych głazach dla gawronów.

Sabantui.
Wiele świąt baszkirskich wiąże się z sezonowością
cykle rolnicze, Sabantuy lub wakacje
pług jest jednym z nich.
Oznacza to zakończenie wiosennych prac w polu.
Ludzie modlą się o dobre zbiory i próbują
udobruchać bogów. Uroczystości odbywają się na dużą skalę
place, na których może zgromadzić się cała ludność wioski.
Tradycją jest, że na to święto przyjeżdżają rodziny. Zabawa
obejmuje tradycyjne pieśni, rytuały i tańce. także w
w tym dniu zwyczajowo organizuje się konkursy komiksowe
zapasy, bieganie w workach i inne rodzaje zawodów. Nagroda
najbardziej zręczny i silny - żywy baran. Tego dnia
Zdecydowanie wśród Baszkirów trzeba dużo się uśmiechać i żartować
są specjalne piosenki, które wzywają
miłosierdzie bogów.

Etnogeneza Baszkirów miała miejsce w IX – XIII wieku. na terytorium regionu Ural-Wołga w wyniku interakcji i mieszania się starożytnych Baszkirów, plemion Uralu Finno-Ugric i plemion grupy Bułgaro-Madziarów, uralskich potomków irańskojęzycznych Sarmatów i Kipczaków, którzy wyemigrowali tutaj, którzy przekazali Baszkirom pewne cechy etnokulturowe ludów tureckich Azji Środkowej i Kazachstanu

Charakterystycznymi cechami mentalności Baszkirów są: niezwykle wzmożone umiłowanie wolności jako dziedzictwa „filozofii stepowej”, kolektywizm duchowy czy tzw. „Braterstwo Baszkirów” (priorytet klanu nad osobistym, bez naruszania wolności indywidualnej pojedynczego członka klanu), kult szacunku dla przodków i miłości do natury jako podstawa istnienia Baszkirów, ciężka praca, towarzyskość i gościnność.

Ciekawostką jest brak rozwiniętego systemu wulgaryzmów w języku baszkirskim. Możliwą przyczyną była historycznie ugruntowana tradycja, aby nie oczerniać kobiet, dzieci i osób starszych, a także zwierząt domowych i pszczół, aby nie wyrządzić krzywdy. Dla przodków Baszkirów słowo to było równie istotne jak każda inna rzecz. Najwyraźniej dlatego w języku baszkirskim zachowało się wyrażenie „huz tezeu”, które w języku baszkirskim oznacza „nawlec słowo”.

Podstawą etykiety baszkirskiej są narodowe tradycje, zwyczaje, obrzędy i rytuały (w języku baszkirskim „yola”). Na przykład podczas powitania Baszkirowie czasami ściskają dłoń rozmówcy obiema rękami, co jest oznaką szczególnej przychylności i serdeczności. Podczas komunikacji ze starszymi osobami taki uścisk dłoni jest obowiązkowy, w przeciwnym razie zostaniesz uznany za niegrzecznego.

Tradycyjna sztuka zdobnicza Świat obiektów kultury Baszkirów jest jasny i oryginalny, w dużej mierze dzięki sztuce zdobniczej, która estetyzowała wszystkie jej obszary: odzież i przybory, mieszkania, wyposażenie wojowników. Techniki techniczne baszkirskiej sztuki dekoracyjnej są różnorodne: różne rodzaje tkania (tkanie gałęzi, tkanie hipoteczne, tkanie selektywne, tkanie wielowałowe, tkanie dywanów),

Sabantuy to święto pracy, podczas którego łączą się zwyczaje ludów tureckich. Sabantuy w starożytności obchodzono bezpośrednio w dniu migracji z pastwisk zimowych na letnie. Podczas święta największe znaczenie miały igrzyska narodowe, identyfikujące nowych młodych wojowników, obrońców klanu, plemienia i ludu.

Yiyyn Nie było ściśle określonego czasu na odprawianie yiyyn, w przeciwieństwie do sabantuy, ale zazwyczaj organizowano je w okresie po siewie, aż do ścięcia żyta. W yiyynach jednej lub kilku powiązanych wiosek rozwiązano kontrowersyjne kwestie gruntów, rozdzielono pola siana i letnie pastwiska. Uroczystości weselne często zbiegały się z terminem yiyyn.

Tradycyjny ślub baszkirski Starożytny zwyczaj spiskowania z dziećmi w kołysce, obowiązujący do końca XIX wieku. zachowało się tu i ówdzie wśród bogatych Trans-Ural Baszkirów. Od tego momentu dziewczyna została panną młodą, a ojciec nie miał już prawa wydać jej za kogoś innego, nawet jeśli pan młody później okazał się nieodpowiednim partnerem, czy to ze względu na swoje cechy, czy ze względu na zdenerwowanie. kondycja finansowa. Jeżeli ojciec w późniejszym czasie nie będzie chciał oddać córki narzeczonej, ma obowiązek ją wykupić, tj. przekazać panu młodemu lub jego rodzicom bydło, pieniądze itp. w wysokości uzgodnionego wcześniej posagu. Baszkirowie wcześnie pobrali się. Kiedy był młodym mężczyzną, ożenił się z młodą dziewczyną. Ojciec, chcąc poślubić syna, naradził się z żoną i zapytał syna o zgodę na małżeństwo. Wybór panny młodej, choć w porozumieniu z żoną, zawsze należał do ojca. Po uzyskaniu zgody syna i żony ojciec wysyłał swatki (kozy) do swojego przyszłego teścia lub sam udawał się do niego na negocjacje.

Kwiat kurai jest symbolem siedmiu plemion Baszkirów.

Baszkortostan jest republiką wielonarodową. Na jego terytorium żyją przedstawiciele ponad 70 narodów i narodowości. Najliczniej wśród nich są Baszkirowie (21,9%), Tatarzy (28,4%) i Rosjanie (39,3%). Pozostałe narodowości stanowią łącznie 10,4% populacji Baszkortostanu. W sumie w Baszkortostanie mieszkają przedstawiciele ponad 130 narodowości.

Ludność Rosji wynosi 1345,3 tys. osób, w tym 863,8 tys. osób w Baszkirii.
Mieszkają w regionach Czelabińska, Orenburga, Permu, Swierdłowska, Kurganu i Tiumeń. Mieszkają w całej Rosji.

Mówią językiem baszkirskim grupy tureckiej rodziny ałtajskiej; dialekty: południowa, wschodnia, wyróżnia się północno-zachodnia grupa dialektów. Języki rosyjski i tatarski są szeroko rozpowszechnione.
Języki rosyjski i tatarski są szeroko rozpowszechnione.
Pismo oparte na alfabecie rosyjskim.
Wierzący Baszkirowie są muzułmanami sunnickimi.

Baszkirowie to tureckojęzyczni koczownicy, którzy rozpoczęli swoją wędrówkę do dzisiejszej Baszkirii w IV wieku. z południowego pasa stepowego. Południowy Ural i przyległe stepy, na których miała miejsce formacja ludowa, od dawna są areną aktywnej interakcji między różnymi kulturami i językami.
W I tysiącleciu naszej ery mi. Rozpoczyna się penetracja koczowniczych Turków na południowy Ural, wypierając i częściowo asymilując aborygenów; plemiona tureckie oczywiście odegrały decydującą rolę w kształtowaniu języka, kultury i wyglądu Baszkirów.

Tradycyjnym zajęciem Baszkirów od dawna jest półkoczownicza hodowla bydła; hodowali oni głównie konie, a także owce, bydło i wielbłądy. Inne zajęcia obejmowały łowiectwo, rybołówstwo i pszczelarstwo. Rozwijały się zawody pomocnicze i rzemiosła – tkactwo, obróbka drewna, kowalstwo i jubilerstwo. Szczególną rolę odgrywało przetwórstwo skór i wyrób z nich odzieży i obuwia.

Tradycyjną osadą wiejską Baszkirów był aul. W warunkach życia koczowniczego jego lokalizacja uległa zmianie; stałe osady pojawiły się wraz z przejściem do osiadłego trybu życia, z reguły w miejscu zimowych dróg. Początkowo charakteryzował się układem cumulusowym, później ustąpił miejsca układowi ulic, w którym każde zgrupowanie spokrewnionych ze sobą rodzin zajmowało odrębne końce, ulice lub bloki. Liczba gospodarstw wahała się od kilkudziesięciu do 200-300 i więcej, w osadach było 10-20 gospodarstw.

Islam.
Pisanie dla Baszkiru
język powstał najpierw w oparciu o grafikę arabską, w 1929 roku został przetłumaczony na łacinę, a od 1939 roku na grafikę rosyjską.

Podstawą stroju kobiecego Baszkiru jest suknia typu body (kuldek) z falbankami, ozdobiona tkanym wzorem i haftem. Falbany, mankiety i zaszewki na piersi pojawiły się w sukienkach dopiero na początku XX wieku. Wywijany kołnierzyk szyto najczęściej z fabrycznej, bardziej miękkiej tkaniny (satyna, perkal), a rozcięcie na piersi zapinano na koronkę. Dół i rękawy obszyte są czerwonymi paskami o plecionym wzorze, a czerwony satynowy kołnierzyk jest haftowany liczonym ściegiem satynowym. Krój odzieży przypominający tunikę jest najczęstszy w stroju narodowym ludów regionu.

Odzież ludowa Baszkirów łączy tradycje stepowych nomadów i lokalnych osiadłych plemion.

Spożywano głównie mięso i nabiał, produkty łowiectwa, rybołówstwa, miód, jagody i zioła.

Główne święta ludowe obchodzono wiosną i latem.
W przeddzień wiosennych prac polowych, a w niektórych miejscach po nich, odbywało się święto pługów (Sabantuy, Habantuy), podczas którego wspólny posiłek, zapasy, wyścigi konne, zawody biegowe, strzelanie z łuku oraz zawody o charakterze humorystycznym.

Baszkirowie zachowali elementy tradycyjnych wierzeń:
cześć dla przedmiotów (rzek, jezior, gór, lasów itp.) i zjawisk (wiatrów, śnieżyc) natury, ciał niebieskich, zwierząt i ptaków (niedźwiedź, wilk, koń, pies, wąż, łabędź, żuraw, orzeł przedni, sokół itd., kult gawronów łączono z kultem przodków, umierania i odradzania się przyrody).
Wśród licznych duchów gospodarzy (oko) szczególne miejsce zajmuje ciastko (yort eyyahe) i duch wody (hyu eyyahe).
Następnie najwyższe niebiańskie bóstwo Tenre połączyło się z muzułmańskim Allahem.
Duch leśny shurale i brownie mają cechy muzułmańskich szaitanów, Iblisów i dżinów.
Demoniczne postacie Bisura i Albasty są synkretyczne.
Przeplatanie się wierzeń tradycyjnych i muzułmańskich obserwuje się także w rytuałach, zwłaszcza w ceremoniach ojczystych i pogrzebowych.

Scenariusz spektaklu „Baszkirów”

Spójrz na globus:

Oto on - glob,

Baszkiria na to

Wielkość liścia brzozy...

Niech będziesz jak liść na kuli ziemskiej,

Przez gorący wietrzyk, -

Baszkiria jest moja! Twój syn jest prosty

Podziwiam Twoją szerokość...

Baszkortostan jest niezwykle atrakcyjny ze względu na różnorodność przyrody. Jeśli spojrzysz na Baszkortostan z góry, zobaczysz góry, wzgórza, strome klify i niekończące się połacie zboża. Na wschodzie republiki wznoszą się Ural. Porośnięte są gęstymi lasami.

Republika położona jest na południowym Uralu, na granicy dwóch części świata – Europy i Azji. Mieszka tu około 100 narodowości (na żywo Rosjanie, Baszkirowie, Tatarzy, Czuwaski, Mordowian itp.)

Flaga Baszkirii to zielono-biało-niebieski materiał z emblematem. Kolor niebieski oznacza czystość myśli narodów republiki, biały – ich umiłowanie pokoju, zielony – wolność. Kwiat kurai jest symbolem przyjaźni, a jego siedem płatków symbolizuje jedność plemion Baszkirów i narodów Baszkirii.

Herb przedstawia pomnik Salavata Yulaeva (symbol odwagi narodów) na tle wschodzącego słońca i jego promieni.

Stolica republiki, miasto Ufa, jest dużym i pięknym miastem.

Warstwy pracujące narodu baszkirskiego i rosyjskiego żyją w pokoju i harmonii. Zawsze musieli wspólnie bronić interesów Rosji.

Dobrze znamy imię legendarnego bohatera ludu Baszkirów, Salavata Yulaeva.

Łączył talent poety, dar dowódcy i nieustraszoność wojownika. Cechy te odzwierciedlają duchowy obraz Baszkirów.

Baszkirowie zawsze potrafili nie tylko walczyć i pracować, ale także dobrze się bawić. Baszkirskie święto ludowe - Sabantuy (przetłumaczone jako „święto pługa”).

Święto to jest ściśle związane z pracą. Po udanych zasiewach plantatorzy zbóż odpoczęli.

Baszkirskie pieśni i tańce ludowe są wspaniałe, tradycje i zwyczaje Baszkirów są dobre. Usłyszysz teraz melodie kurai – tego wspaniałego narodowego instrumentu duchowego.

Baszkortostan to republika wielkiej ropy i petrochemii.

Baszkortostan jest republiką inżynierii mechanicznej.

Baszkortostan to republika pól zbożowych.

Baszkortostan to republika pachnącego miodu i leczniczego kumisu.

Baszkortostan to kraj śpiewaków, kraj poetów.

Tańce ludowe, a także pieśni, baśnie i legendy wyrażają najlepsze cechy i aspiracje wolnych, pracowitych narodów. Widzowie z wielu republik, regionów i terytoriów naszego kraju zapoznali się z baszkirską sztuką tańca ludowego. Tancerze baszkirscy odwiedzili kilkadziesiąt krajów na wszystkich pięciu kontynentach.

(taniec)

Dzisiaj rozmawialiśmy o Baszkirii, o jego nieskończonych przestrzeniach, o niezliczonych bogactwach, które możemy chronić i powiększać. A największym bogactwem Baszkortostanu są jego ludzie. I niech pokój i przyjaźń zawsze kwitną na waszej ziemi, Baszkirii, niech będzie wystarczająco dużo miejsca dla wszystkich narodów zamieszkujących ten niesamowity region!

W kolorowych pięknych dywanach baszkirskich,

W dziewiczych lasach górskich,

Pod złotymi promieniami słońca,

Pachnące lipy urzekają kwiatami,

Pszczoły miodu baszkirskiego pracują,

Natura daje właściwości lecznicze.

Miękkie trawy, w czasie zieleni,

Łąki kośne są obciążone mlekiem.

Góra Iremel jest święta w duchu,

Ufa jest energiczny, Inzer jest pełen wody.

Agidel ozdobiony jest niebieską wstążką

Baszkortostan to nasz ukochany region,