Słowianie (pochodzenie Słowian). Zachodni Słowianie

Słowianie to jeden z najstarszych ludów kontynentu europejskiego. Jego kultura sięga wielu wieków wstecz i ma unikalne cechy.

Dziś niewiele osób wie o pochodzeniu i życiu starożytnych Słowian. Możesz się o tym dowiedzieć, pobierając słowiańskie wideo online, z którego możesz skorzystać na jednej ze specjalistycznych stron.

Południowi Słowianie

Ludy to grupy rozproszone na dużym obszarze Europy. Według niektórych ekspertów ich liczba przekracza 350 milionów ludzi.

Słowianie południowi to grupa ludów, która przez przypadek znalazła dom bliżej południa kontynentu. Należą do nich osoby mieszkające w następujących krajach:

• Bułgaria;
• Bośnia i Hercegowina;
• Macedonia;
• Słowenia;
• Czarnogóra;
• Serbia;
• Chorwacja.

Ta grupa ludzi zamieszkuje prawie całe Bałkany i wybrzeże Adriatyku. Dziś kultura tych ludów ulega znaczącym zmianom pod wpływem ludów zachodnich.

Słowianie wschodni i zachodni

Ludy zachodnie są rdzennymi potomkami, ponieważ stąd wywodzi się osada.

Do tej grupy zaliczają się potomkowie kilku narodowości:

• Polacy;
• Czesi;
• Słowacy;
• Kaszubi;
• Łużyczanie.

Ostatnie dwa narody są nieliczne, więc nie mają własnych państw. Kaszubi mieszkają w Polsce. Jeśli chodzi o Łużyczan, pewne grupy występują w Saksonii i Brandenburgii. Wszystkie te narody mają swoją własną kulturę i wartości. Należy jednak rozumieć, że nie ma wyraźnego podziału między narodowościami, ponieważ istnieje ciągły przepływ ludzi i ich mieszanie.

Słowianie Wschodni żyją na terytorium kilku państw:

• Ukraina;
• Białoruś;
• Rosja.

Jeśli chodzi o to drugie, Słowianie nie osiedlali się na terenie całego kraju. Żyją blisko wszystkich innych ludów, które rozprzestrzeniły się w pobliżu Dniepru i Polesia.

Należy zauważyć, że kultura Słowian podlegała pewnym zmianom. Wynika to z faktu, że wiele terytoriów przez długi czas znajdowało się pod wpływem sąsiednich ludów.

W ten sposób ludy południa wchłonęły część tradycji Greków i Turków. Z kolei Słowianie Wschodni przez długi czas znajdowali się pod jarzmem tatarsko-mongolskim, co również wpłynęło na ich walory językowe i kulturowe.

Narody słowiańskie to wyjątkowa grupa ludzi, wyróżniająca się nieszablonowym myśleniem i pięknymi tradycjami.

Kraje słowiańskie to państwa, które istniały lub nadal istnieją, a większość ich populacji stanowili Słowianie (ludy słowiańskie). Kraje słowiańskie świata to te kraje, w których populacja słowiańska wynosi około osiemdziesięciu do dziewięćdziesięciu procent.

Które kraje są słowiańskie?

Kraje słowiańskie Europy:

Ale wciąż na pytanie „który kraj należy do grupy słowiańskiej?” Odpowiedź pojawia się natychmiast – Rosja. Populacja krajów słowiańskich wynosi dziś około trzystu milionów ludzi. Ale są inne kraje, w których żyją ludy słowiańskie (są to kraje europejskie, Ameryka Północna, Azja) i mówią językami słowiańskimi.

Kraje grupy słowiańskiej można podzielić na:

• zachodniosłowiański.
• Wschodniosłowiańskie.
• południowosłowiańskie.

Języki tych krajów wywodzą się z jednego wspólnego języka (nazywanego prasłowiańskim), który istniał niegdyś wśród starożytnych Słowian. Powstał w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. Nic dziwnego, że większość słów jest spółgłoskowa (na przykład języki rosyjski i ukraiński są bardzo podobne). Istnieją również podobieństwa w gramatyce, strukturze zdań i fonetyce. Łatwo to wytłumaczyć, jeśli weźmiemy pod uwagę czas trwania kontaktów między mieszkańcami państw słowiańskich. Rosyjski zajmuje lwią część struktury języków słowiańskich. Jej przewoźnikami jest 250 milionów ludzi.

Co ciekawe, flagi krajów słowiańskich mają również pewne podobieństwa w kolorze i obecności podłużnych pasków. Czy ma to coś wspólnego z ich wspólnym pochodzeniem? Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie.

Kraje, w których mówi się językami słowiańskimi, nie są zbyt liczne. Ale języki słowiańskie nadal istnieją i kwitną. I minęło kilkaset lat! Oznacza to tylko, że naród słowiański jest najpotężniejszy, wytrwały i niewzruszony. Ważne jest, aby Słowianie nie stracili oryginalności swojej kultury, szacunku dla swoich przodków, czcili ich i zachowywali tradycje.

Dziś istnieje wiele organizacji (zarówno w Rosji, jak i za granicą), które ożywiają i przywracają kulturę słowiańską, słowiańskie święta, a nawet imiona dla swoich dzieci!

Pierwsi Słowianie pojawili się w drugim i trzecim tysiącleciu p.n.e. Oczywiście narodziny tego potężnego ludu miały miejsce na obszarze współczesnej Rosji i Europy. Z biegiem czasu plemiona rozwinęły nowe terytoria, ale nadal nie mogły (lub nie chciały) oddalać się daleko od ojczyzny swoich przodków. Nawiasem mówiąc, w zależności od migracji Słowianie zostali podzieleni na wschodnich, zachodnich, południowych (każda gałąź miała swoją nazwę). Różnili się sposobem życia, rolnictwem i niektórymi tradycjami. Ale nadal słowiański „rdzeń” pozostał nienaruszony.

Powstanie państwowości, wojny i mieszanie się z innymi grupami etnicznymi odegrały ważną rolę w życiu narodów słowiańskich. Pojawienie się odrębnych państw słowiańskich z jednej strony znacznie ograniczyło migrację Słowian. Ale z drugiej strony od tego momentu ich mieszanie się z innymi narodowościami również gwałtownie spadło. Pozwoliło to słowiańskiej puli genów zdobyć silną pozycję na arenie światowej. Dotyczyło to zarówno wyglądu (który jest unikalny), jak i genotypu (cechy dziedziczne).

Kraje słowiańskie podczas II wojny światowej

II wojna światowa przyniosła wielkie zmiany w krajach grupy słowiańskiej. Na przykład w 1938 roku Republika Czechosłowacka utraciła jedność terytorialną. Czechy przestały być niepodległe, a Słowacja stała się kolonią niemiecką. W następnym roku dobiegła końca Rzeczpospolita Obojga Narodów, a w 1940 to samo spotkało Jugosławię. Bułgaria stanęła po stronie nazistów.

Ale były też pozytywne strony. Na przykład tworzenie ruchów i organizacji antyfaszystowskich. Wspólne nieszczęście zjednoczyło kraje słowiańskie. Walczyli o niepodległość, o pokój, o wolność. Ruchy takie zyskały popularność szczególnie w Jugosławii, Bułgarii i Czechosłowacji.

Związek Radziecki odegrał kluczową rolę w II wojnie światowej. Obywatele kraju bezinteresownie walczyli z reżimem hitlerowskim, z okrucieństwem żołnierzy niemieckich, z faszystami. Kraj stracił ogromną liczbę swoich obrońców.

Niektóre kraje słowiańskie podczas II wojny światowej zjednoczyły Komitet Wszechsłowiański. Ten ostatni został stworzony przez Związek Radziecki.

Co to jest panslawizm?

Ciekawa jest koncepcja panslawizmu. Jest to kierunek, który pojawił się w państwach słowiańskich w XVIII i XIX wieku. Miała na celu zjednoczenie wszystkich Słowian świata na gruncie ich wspólnoty narodowej, kulturalnej, codziennej i językowej. Panslawizm propagował niepodległość Słowian i wychwalał ich oryginalność.

Barwami panslawizmu były biały, niebieski i czerwony (te same kolory widnieją na flagach wielu krajów). Pojawienie się takiego ruchu jak panslawizm rozpoczęło się po wojnach napoleońskich. Osłabione i „zmęczone” kraje wspierały się wzajemnie w trudnych chwilach. Z czasem jednak zaczęli zapominać o panslawizmie. Jednak obecnie ponownie widać tendencję do powrotu do początków, do przodków, do kultury słowiańskiej. Być może doprowadzi to do powstania ruchu neopanslawistycznego.

Kraje słowiańskie dzisiaj

Wiek XXI to czas pewnej niezgody w stosunkach krajów słowiańskich. Dotyczy to zwłaszcza Rosji, Ukrainy i krajów UE. Powody są bardziej polityczne i ekonomiczne. Ale pomimo niezgody wielu mieszkańców krajów (z grupy słowiańskiej) pamięta, że ​​wszyscy potomkowie Słowian są braćmi. Dlatego nikt z nich nie chce wojen i konfliktów, a jedynie ciepłych relacji rodzinnych, jak kiedyś mieli nasi przodkowie.

Ludy słowiańskie należą do jednej z największych grup etnolingwistycznych w Eurazji i Europie. Mimo to ich historia pełna jest białych plam. Co więcej, niektórzy naukowcy uważają, że historia Słowian została przepisana więcej niż raz, co oznacza, że ​​​​z obfitości informacji niezwykle trudno jest zidentyfikować wiarygodne fakty. Jednak z roku na rok historykom udaje się zebrać coraz więcej danych na temat życia naszych przodków i ich tradycji kulturowych. A one, jak twierdzą eksperci, są bardzo zróżnicowane. Przecież Słowianie nigdy nie byli jednym narodem o identycznych wierzeniach, kulturze i języku. Osiedlali się na dość rozległych terytoriach, dlatego z biegiem czasu coraz bardziej się od siebie różnili.

W naszym artykule przyjrzymy się rozwojowi historycznemu Słowian zachodnich, ich tożsamości i przekonaniom religijnym, które znacząco różnią się od ludów zwanych potocznie Słowianami Wschodnimi i Południowymi.

Krótka charakterystyka grupy etnolingwistycznej

Słowianie zachodni, jak zapewne już zrozumiał nasz czytelnik, są rodzajem wspólnoty plemion, które łączy jedna nazwa, wartości kulturowe i tradycje. Historycy twierdzą, że grupa ta powstała w wyniku osiedlania się plemion na różnych terytoriach. Stało się to katalizatorem, który zapoczątkował proces izolacji jednych Słowian od innych.

Dla wielu nie jest jasne, kto należy do Słowian Zachodnich. W końcu wspólna grupa etniczno-językowa obejmuje sporo plemion. Najwybitniejszymi przedstawicielami tego bloku są Chorwaci, Czesi, Polacy, Polan i pokrewne narodowości.

Według historyków narody słowiańskie nigdy nie były zjednoczone nawet na początkowym etapie rozwoju historycznego. Mieli pewne różnice ze względu na to, że mieszkali w tym czy innym obszarze. Początkowo trudno było je nazwać zauważalnymi i w jakikolwiek sposób znaczącymi, jednak z biegiem czasu przepaść kulturowa pomiędzy narodami słowiańskimi zaczęła się jedynie pogłębiać. Wpływ na to miały głównie dwa czynniki:

• masowe przesiedlenia na nowe terytoria;
• krzyżowanie się z przedstawicielami innych grup etnicznych.

Pierwsza fala przesiedleń ustąpiła miejsca nowej, a na zrekultywowanych terenach stopniowo powstawały społeczności znacząco różniące się od swoich pierwowzorów. Więzi kulturowe i handlowe pomiędzy plemionami słowiańskimi zaczęły się rozpadać, na co duży wpływ miała odległość. Można powiedzieć, że ten właśnie moment uznawany jest za punkt wyjścia, w którym zaczyna się odrębna historia Słowian Zachodnich.

Jeśli przyjrzymy się nieco bliżej tematowi osadnictwa plemiennego, należy zauważyć, że odbywało się ono w trzech kierunkach: południowym, wschodnim i zachodnim. Słowianie, których później zaczęto nazywać Słowianami Zachodnimi, udali się na ziemie środkowego Dunaju, a także zasiedlili tereny pomiędzy Odrą a Łabą.

Terytorium Słowian Zachodnich

Historycy piszą, że proces wyodrębnienia się tej gałęzi słowiańskiej rozpoczął się przed naszą erą i trwał kilka stuleci. To właśnie w tym okresie ukształtowały się cechy, które w przyszłości stały się podstawą nowej grupy etnicznej. Pierwszą rzeczą, która zjednoczyła przesiedlone plemiona, były granice terytorialne.

Osadnictwo Słowian Zachodnich było długim procesem, w wyniku którego zajęto rozległe terytoria:

• Odra;
• rzeka Łaba;
• rzeka Saala;
• środkowy Dunaj.

Według najnowszych danych można sądzić, że Słowianie dotarli aż do współczesnej Bawarii, a nawet wdali się w konflikty zbrojne ze starożytnymi plemionami germańskimi. Co ciekawe, dziś do słowiańskich zalicza się ponad sto plemion, z czego około pięćdziesiąt to grupy etniczne zachodnie, przenoszące swoje tradycje na nowe ziemie.

Historycy badający język i kulturę ludów, których historia sięga czasów zachodniosłowiańskich, zauważyli, że ci ostatni mają wiele wspólnego ze swoimi przodkami. Widać to w etymologii imion, a przede wszystkim w wierzeniach religijnych, które odgrywały bardzo ważną rolę aż do przyjęcia chrześcijaństwa.

Nawiasem mówiąc, wielu naukowców uważa fakt, że Słowianie, którzy opanowali terytoria zachodnie, przyjęli religię chrześcijańską taką jak katolicyzm, jako kolejny niuans, który podzielił niegdyś braterskie narody. Jednak już w czasach starożytnych Słowian Zachodnich zaobserwowano między nimi rozłam religijny, który później zmienił jedynie swoją formę i skalę.

Przekonania religijne

Przed przyjęciem chrześcijaństwa opisywani ludzie byli poganami, którzy czcili nie tylko określone bóstwa, ale także duchy natury, a także zwierzęta. Charakterystyczną cechą słowiańskich kultów religijnych jest to, że często nie wyróżniały one poszczególnych bogów, ale czciły duchy jako całość. Na przykład, zgodnie z wierzeniami starożytnych plemion, w lesie żyła ogromna liczba bóstw. Dlatego udając się na polowanie lub zbierając leśne dary, nasi przodkowie zwrócili się do wszystkich jednocześnie, prosząc o litość i ochronę.

Warto zauważyć, że Słowianie wierzyli także w demony. Jednak w ich mniemaniu nie były to złe istoty. Starożytni ludzie wierzyli, że demony to po prostu dusze zwierząt, roślin i kamieni. Mogą mieszkać w określonych obiektach, ale w razie potrzeby opuszczają je i podróżują po świecie.

Wśród plemion rozpowszechniony był także totemizm, czyli kult przodków zwierząt. Kult ten był szczególnie ważny dla Słowian zachodnich. Każde plemię wybierało własne zwierzę totemowe i oddawało mu cześć, ale zabicie świętego zwierzęcia nie było uważane za przestępstwo. Fakt ten stanowi zasadniczą różnicę pomiędzy totemizmem słowiańskim a formą, jaką przyjął on później np. w Egipcie. Co ciekawe, niektórzy historycy uważają, że rozpowszechnione w Europie legendy o wilkołakach są efektem wpływu takich kultów. Wiele społeczności słowiańskich czciło wilki i nosiło ich skóry podczas wydarzeń rytualnych. Czasem rytuał wymagał takiego przemieszczania się po terenie, co dla przypadkowych podróżników wyglądało naturalnie dziko, a nawet przerażająco.

W pogaństwie Słowian zachodnich zwyczajem było służenie bogom w specjalnie skonstruowanych miejscach, w których instalowano bożki. Świątynie, jak je nazywano, budowano głównie na wzgórzach, które były dobrze widoczne ze wszystkich stron. W pobliżu znajdowało się miejsce do składania ofiar lub brewiarz. Kulty pogańskie zawsze wiążą się ze składaniem ofiar ze zwierząt podczas nabożeństw.

Słowianie zachodni, po ostatecznym uformowaniu się w odrębną społeczność, nieco zmodyfikowali świątynie. Zaczęto je budować zamknięte i jednocześnie umieszczano w nich wszystkie bożki. Warto zauważyć, że tylko Mędrcy mogli wejść do tej pozornej świątyni. Zwykli członkowie plemienia mieli okazję uczestniczyć w niektórych rytuałach w pobliżu świątyni, jednak większość rytuałów była ukryta przed wzrokiem ciekawskich.

Bogowie Słowian Zachodnich niewiele różnili się od bóstw ich wschodnich i południowych odpowiedników. I jest to całkiem naturalne, ponieważ wszyscy Słowianie mieli wspólny panteon bogów. Chociaż każde plemię osobno czciło swojego idola, który był uważany za patrona tej konkretnej społeczności. Jeśli przejdziemy do klasyfikacji bóstw, możemy powiedzieć, że dzielą się one na trzy grupy:

• wyższy;
• przeciętny;
• gorszy.

Podział taki odpowiadał pojęciu porządku świata, według którego nasz świat składa się z trzech poziomów: Rzeczywistości, Reguły i Nawigacji.

Bóstwa słowiańskie

W religii starożytnych Słowian do najwyższej grupy bogów należeli przedstawiciele sfery niebieskiej, tacy jak Perun, Svarog, Dazhdbog i inni. Dla większości plemion Perun był najwyższym bóstwem, ponieważ był odpowiedzialny za grzmoty i błyskawice. Nieco później zaczęto go uważać za patrona drużyny książęcej i pozostał w tym statusie aż do przyjęcia chrześcijaństwa. Jednak Słowianie Zachodni czcili go jako zwykłe bóstwo najwyższego poziomu. Wśród nich był znany jako Perkūnas.

Ciekawe, że opisana grupa czciła Svaroga ponad inne duchy i bogów. Dawno, dawno temu dla wszystkich plemion był najwyższą mocą, gdyż władał ogniem i metalem. Nasi przodkowie wierzyli, że nie tylko dał ludziom ogień i nauczył ich wytapiania metalu, ale także zesłał z góry pewien zbiór zasad i przepisów dotyczących wszystkich aspektów życia. Na przykład to Svarog nakazał mężczyźnie mieć tylko jedną kobietę i brać ją za żonę do końca swoich dni.

Zachodni Słowianie nazywali go Sventovit i z czasem stał się bogiem wojny. Na jego cześć budowano sanktuaria, w których absolutnie wszystko, łącznie ze ścianami i dachem, było czerwone. Samo bóstwo zostało przedstawione z czterema głowami zwróconymi we wszystkich kierunkach. Zwykle trzymał w rękach róg myśliwski, który raz w roku kapłani napełniali winem. Po tym okresie sprawdzili, ile wina pozostało na dnie naczynia i poczynili założenia dotyczące przyszłych zbiorów.

Bogowie grupy środkowej byli blisko ziemi, ludzkich potrzeb i lęków. Wśród nich bardzo czczono Ładę, boginię płodności. Dolna grupa obejmowała różne duchy i istoty: syreny, gobliny, ciasteczka.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że religia starożytnych Słowian praktycznie nie uległa zmianie w wyniku osiedlania się plemion na różnych terytoriach. Przed przyjęciem chrześcijaństwa miało ono wspólne, rozpoznawalne cechy.

Kilka słów o plemionach

W artykule wspomniano już krótko, jakie narodowości można zaliczyć do Słowian zachodnich. Informacje te nie ujawniają jednak pełnego zróżnicowania tych grup, które mają wspólne korzenie. Chciałbym zauważyć, że na pierwszym etapie osiedlania się na nowych terytoriach Słowianie aktywnie tworzyli sojusze wojskowo-plemienne. Społeczności takie miały wyraźne zalety, gdyż umożliwiały szybkie zagospodarowanie terenu, nawiązanie handlu, budowę ufortyfikowanych osad, a nawet stopniowe przejście od obrony do zajęcia nowych terytoriów.

Historycy dzielą wszystkich Słowian zachodnich na kilka grup. Najliczniej wśród nich byli Słowianie połabscy. Pod tą nazwą zjednoczonych jest kilka plemion i sojuszy wojskowo-plemiennych. Za największe związki uważano Bodrichi, Łużyczan i Lutyków. Ci ostatni, nawiasem mówiąc, czcili wilki i wzbudzali prawdziwy terror u swoich sąsiadów. Ich związek wojskowo-plemienny zjednoczył piętnaście plemion.

Naukowcy wyróżniają także plemiona polskie (Kujawowie, Lubusze, Goplianie), Śląskie (Opolanie, Słupi, Dedoszanie) i czeskie (Hodowie, Dudleby, Hanakowie). Oprócz wymienionych byli też Pomorzanie (Słowini, Kaszubi i tak dalej).

Jeśli wspominamy o osadnictwie, to Obodryci znajdowali się na zachód od wszystkich. Założyli swoje osady, zaczynając od Zatoki Kilońskiej i dalej wzdłuż rzek. Ich południowymi i wschodnimi sąsiadami byli Lutici. Ponieważ byli dużym plemieniem, aktywnie zaludniali wybrzeże Bałtyku. Niemal bardzo blisko nich znajdowała się wyspa Rugia. Należał całkowicie do Ruyan. A rozległe tereny od Odry do Wisły zajęli Pomorzanie. Ich osady często spotykano także w pobliżu rzeki Notech. Sąsiadami Słowian Zachodnich tej grupy były plemiona polskie, które osiedlały się w małych społecznościach na żyznych ziemiach nadających się do uprawy.

Co ciekawe, pomimo wspólnych korzeni i dużej liczby identycznych tradycji kulturowych, plemiona słowiańskie były odmienne. Nie nawiązano między nimi żadnych powiązań, a zjednoczenie nastąpiło dopiero pod wpływem wspólnego zagrożenia. Naukowcy uważają, że to niechęć plemion do prowadzenia polityki zjednoczenia i rozwoju w tym kierunku utrudniała przejście do państwowości, pomimo obfitości przesłanek do powstania jednej scentralizowanej władzy.

Powstanie i asymilacja grupy zachodniej

Naukowcy szukają początków słowiańskiej grupy etnicznej około I wieku p.n.e. To właśnie w tym okresie małe plemiona prasłowiańskie zjednoczyły się z Wendami, którzy mieszkali na wschód od ziem niemieckich. W II wieku do tej grupy dołączyły inne plemiona, które zaczęły tworzyć jedną warstwę kulturową o podobnej bazie językowej.

Od III do VI wieku Słowianie rozpoczęli osadnictwo na różnych terytoriach, zajmując wybrzeże Bałtyku, dorzecza Łaby, Wisły, Odry i Dunaju. Kronikarze bizantyjscy odnotowali, że stale spotykali liczne plemiona Słowian, jak wówczas nazywano Słowian. Pewnym krokiem przemieszczali się po terenach naddunajskich, nawiązując przy tym kontakty z miejscową ludnością tubylczą – Niemcami.

Ich głównym zajęciem aż do VIII wieku było rolnictwo. Na drugim miejscu znalazła się hodowla bydła, gdyż bydło było wykorzystywane na grunty orne. Do VI wieku Słowianom Zachodnim udało się opanować dwa rodzaje rolnictwa:

• ciąć i palić;
• orny.

Ta ostatnia była bardziej zaawansowana i wymagała użycia żelaznych narzędzi. Każde plemię produkowało je niezależnie i robiło to bardzo umiejętnie.

Ciekawe, że po przeprowadzce na nowe ziemie Słowianie zaczęli utrzymywać bliski kontakt nie ze swoimi braćmi, ale z sąsiadami, stopniowo przejmując ich tradycje kulturowe. Słowianie zachodni, w zależności od miejsca zamieszkania, znaleźli się pod wpływem Niemców, Greków, Traków i innych ludów. W rezultacie dosłownie się zasymilowali, nabywając coraz więcej cech od kultur bardziej rozwiniętych.

Pierwsze państwa słowiańskie

W VII wieku Słowianie Zachodni zaczęli tworzyć pierwsze państwa. Powstały w dorzeczu Dunaju i Łaby. Powodem ich powstania było rozwarstwienie klasowe i ciągłe wojny z plemionami niemieckimi. Pierwsze państwo słowiańskie utworzyły plemiona czeskie i słoweńskie oraz Polabowie. Wszyscy zjednoczyli się pod rządami jednego księcia, który rządził do połowy VII wieku.

Stolica Słowian Zachodnich za panowania księcia Samo znajdowała się niedaleko dzisiejszej Bratysławy i była dość ufortyfikowaną osadą. Młode państwo bardzo szybko nawiązało stosunki handlowe z sąsiednimi plemionami, co wywołało niezadowolenie wśród Niemców. Wojna z nimi zakończyła się pomyślnie dla Samo, ale jego stan nie trwał długo. Śmierć księcia doprowadziła do jego rozpadu. W miejscu niegdyś jednego ośrodka powstało kilka małych stowarzyszeń, tworzonych na zasadach państwowości.

Od VII do IX wieku na Równinie Morawskiej istniało już ponad trzydzieści takich ośrodków. Były to osady obronne, które zapewniały dach nad głową i ochronę całej społeczności. Jej głową był książę, a w obrębie osad aktywnie rozwijało się rzemiosło, przemysł stoczniowy, górnictwo rud, rolnictwo i hodowla bydła.

Początek VIII wieku upłynął pod znakiem powstania Mocarstwa Wielkomorawskiego, które stało się drugim w historii państwem zachodniosłowiańskim. Opierał się na ziemiach kilku plemion:

• Morawianie;
• Czesi;
• Słoweńcy;
• Serbowie;
• Słowianie połabscy;
• Polscy Słowianie.

Terytorium państwa było dość rozległe i graniczyło z Bawarią, Bułgarią i Chorutanią. Od IX wieku księstwo zaczęło się umacniać, czemu sprzyjała mądra polityka jego władcy Moimira. W ciągu kolejnego stulecia państwo rozrastało się w wyniku zajęcia sąsiednich ziem i zgodnie z kursem politycznym książąt, którzy opowiadali się za wzmocnieniem państwa i jego powiązań ze światem prawosławnym.

W tym celu do księstwa zapraszano nawet znanych Cyryla i Metodego, którzy odprawiali nabożeństwa według modelu prawosławnego, co nie odpowiadało księżom katolickim, marzącym o przejęciu pod swoją władzę tak bogatych ziem.

Z biegiem czasu udało im się wywołać niezgodę między książętami morawskimi i pod koniec IX wieku. Małe księstwa Appanage stopniowo zaczęły wyłaniać się z jednej potęgi. Jako pierwsi rozdzielili się czescy Słowianie, tworząc dwa niezależne księstwa, które dążyły do ​​poprawy stosunków z Rosją.

Powstawanie państw polskich

Polskie plemiona słowiańskie przeszły własną drogę rozwoju. Początkowy etap ich zjednoczenia datuje się na IX wiek. Początkowo proces ten toczył się wokół kilku ośrodków, ale wkrótce powstały dwa niezależne państwa: Małopolskie i Wielkopolskie. Pierwsze zostało zdobyte przez władców morawskich pod koniec IX wieku, drugie zaś stało się jedynym państwem staropolskim.

Jego powstanie nastąpiło na początku XI wieku, kiedy ostatecznie uformował się system administracji publicznej. Opierała się na miastach i ich władcach. Pełnili jednocześnie wiele funkcji, do których zaliczały się m.in. wojskowa i sądownicza.

Co ciekawe, stosunki Wielkopolski z sąsiadami zawsze były trudne. Często dochodziło między nimi do konfliktów zbrojnych, które były rozstrzygane nie na korzyść państwa polskiego. Warto zaznaczyć, że jego pozycja była zatem dość słaba już od mniej więcej połowy XI wieku. okresowo popadał w wasalstwo silniejszych sąsiadów.

Kultura zachodniosłowiańska

Tradycje kulturowe grupy zachodniosłowiańskiej ukształtowały się pod wpływem państw bardziej rozwiniętych. Z jednej strony przyczyniły się do szybkiego rozwoju kulturalnego plemion, ale pozbawiły Słowian możliwości pójścia własną drogą i zachowania swojej tożsamości. Od czasu przyjęcia chrześcijaństwa wpływ Zachodu tylko się nasilił, teraz został wzmocniony przez księży, którzy wszczepili własne rytuały, a nawet język. Zachodni Słowianie przez wiele lat byli zmuszeni mówić i pisać po łacinie. Dopiero w XIII wieku niektóre państwa zaczęły rozwijać swój własny język pisany.

Tradycje kulturowe poszczególnych plemion zachodniosłowiańskich znacznie się od siebie różniły, dlatego dość trudno jest omówić je wszystkie w jednym artykule. Wystarczy podać kilka charakterystycznych cech rozwoju kulturalnego tej grupy na przykładzie porównania dwóch państw – księstw czeskich i Wielkopolski.

W państwie czeskim od XII wieku prowadzono kroniki w języku ojczystym, co umożliwiło rozwój sztuki literackiej i teatralnej dwa wieki później. Co ciekawe, na scenie często wystawiano dzieła satyryczne. Było to bardzo rzadkie jak na tamte czasy. Literatura polska zaczęła jednak kształtować się dopiero w XIII wieku. Ponadto przez długi czas nauczanie prowadzono wyłącznie w języku łacińskim, co znacznie utrudniało rozwój kierunku literackiego.

Czeską architekturę wyróżnia pewna symbioza stylów romańskiego i gotyckiego. Największy rozkwit sztuka ta osiągnęła w XIV w., a architektura polska osiągnęła swój szczyt dopiero w XV w. W Wielkopolsce dominował styl gotycki, do którego należy większość zabytków architektury zachodniosłowiańskiej.

Ogólnie rzecz biorąc, możemy to powiedzieć do XV wieku. w wielu państwach zachodniosłowiańskich nastąpił rozwój malarstwa, architektury, rzeźby i nauki. Dorobek kulturalny tego okresu jest dziś prawdziwym dziedzictwem współczesnych państw.

Zamiast wniosków

Historia Słowian jest bardziej interesująca i pełna wydarzeń, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Jednak nie została jeszcze w pełni zbadana i kryje wiele tajemnic.

Narody słowiańskie

Geneza cieszącego się ostatnio dużym zainteresowaniem społeczeństwa terminu „Słowianie” jest bardzo złożona i zagmatwana. Zdefiniowanie Słowian jako wspólnoty etniczno-wyznaniowej, ze względu na bardzo duże terytorium zajmowane przez Słowian, jest często trudne, a wykorzystywanie na przestrzeni wieków pojęcia „wspólnoty słowiańskiej” do celów politycznych spowodowało poważne wypaczenie obraz rzeczywistych stosunków między narodami słowiańskimi.

Pochodzenie samego terminu „Słowianie” nie jest znane współczesnej nauce. Można przypuszczać, że sięga to pewnego panindoeuropejskiego rdzenia, którego treścią semantyczną jest pojęcie „człowieka”, „ludzi”. Istnieją również dwie teorie, z których jedna wywodzi nazwy łacińskie Sclavi, Stlavi, Sklaveni od końcówki imion „-slav”, co z kolei kojarzy się ze słowem „slava”. Inna teoria łączy nazwę „Słowianie” z terminem „słowo”, powołując się na obecność rosyjskiego słowa „Niemcy”, pochodzącego od słowa „niemy”. Obie te teorie obalają jednak niemal wszyscy współcześni lingwiści, którzy twierdzą, że przyrostek „-Yanin” jednoznacznie wskazuje na przynależność do określonej miejscowości. Ponieważ obszar zwany „słowiańskim” jest nieznany historii, pochodzenie nazwy Słowian pozostaje niejasne.

Podstawowa wiedza, jaką dysponuje współczesna nauka o starożytnych Słowianach, opiera się albo na danych z wykopalisk archeologicznych (które same w sobie nie dostarczają wiedzy teoretycznej), albo na podstawie kronik, z reguły znanych nie w oryginalnej formie, ale w formie późniejszych zestawień oraz opisów i interpretacji. Jest oczywiste, że taki materiał faktograficzny jest całkowicie niewystarczający do jakichkolwiek poważnych konstrukcji teoretycznych. Źródła informacji o historii Słowian omówiono poniżej, a także w rozdziałach „Historia” i „Lingwistyka”, jednak od razu należy zauważyć, że wszelkie badania z zakresu życia, życia codziennego i religii starożytnych Słowian nie może być niczym więcej niż hipotetycznym modelem.

Należy również zauważyć, że w nauce XIX-XX wieku. Między badaczami rosyjskimi i zagranicznymi istniała poważna różnica w poglądach na historię Słowian. Z jednej strony było to spowodowane szczególnymi stosunkami politycznymi Rosji z innymi państwami słowiańskimi, gwałtownie zwiększonym wpływem Rosji na politykę europejską i koniecznością historycznego (lub pseudohistorycznego) uzasadnienia tej polityki, a także reakcja na to, w tym ze strony otwarcie faszystowskich etnografów - teoretyków (na przykład Ratzel). Z drugiej strony istniały (i są) zasadnicze różnice między szkołami naukowymi i metodologicznymi Rosji (zwłaszcza sowieckiej) i krajów zachodnich. Na zaobserwowaną rozbieżność nie mogły nie wpłynąć względy religijne – roszczenia prawosławia rosyjskiego do szczególnej i wyłącznej roli w światowym procesie chrześcijańskim, zakorzenione w historii chrztu Rusi, wymagały także pewnej rewizji niektórych poglądów na temat historia Słowian.

Pojęcie „Słowian” często obejmuje określone narody o pewnym stopniu konwencji. Szereg narodowości przeszło w swojej historii tak znaczące zmiany, że można je nazwać słowiańskimi jedynie z dużymi zastrzeżeniami. Wiele ludów, głównie z pogranicza tradycyjnego osadnictwa słowiańskiego, ma cechy zarówno Słowian, jak i ich sąsiadów, co wymaga wprowadzenia pojęcia „marginalni Słowianie”. Do takich ludów z całą pewnością zaliczają się Daco-Rumuni, Albańczycy i Ilirowie oraz Leto-Słowianie.

Większość ludności słowiańskiej, która doświadczyła licznych perypetii historycznych, w taki czy inny sposób zmieszała się z innymi narodami. Wiele z tych procesów miało miejsce już w czasach nowożytnych; W ten sposób rosyjscy osadnicy w Zabajkaliach, mieszając się z miejscową ludnością Buriacji, dali początek nowej społeczności znanej jako Chaldonowie. Ogólnie rzecz biorąc, sensowne jest wyprowadzenie tej koncepcji „Mezosłowianie” w stosunku do ludów, które mają bezpośredni związek genetyczny jedynie z Venedami, Antami i Sclaveńczykami.

Do identyfikacji Słowian należy, jak sugeruje wielu badaczy, stosować metodę językową z zachowaniem szczególnej ostrożności. Istnieje wiele przykładów takiej niekonsekwencji lub synkretyzmu w językoznawstwie niektórych narodów; Tym samym Słowianie połabscy ​​i kaszubscy de facto mówią po niemiecku, a wiele ludów bałkańskich w ciągu zaledwie półtora tysiąclecia kilkakrotnie i nie do poznania zmieniło swój język pierwotny.

Tak cenna metoda badań, jak antropologiczna, niestety nie ma zastosowania u Słowian, ponieważ nie ukształtował się jeden typ antropologiczny charakterystyczny dla całego siedliska Słowian. Tradycyjna, codzienna charakterystyka antropologiczna Słowian odnosi się przede wszystkim do Słowian północnych i wschodnich, którzy na przestrzeni wieków asymilowali się z Bałtami i Skandynawami, i nie można jej przypisać Słowianom wschodnim, a zwłaszcza południowym. Co więcej, w wyniku znaczących wpływów zewnętrznych, w szczególności ze strony muzułmańskich zdobywców, cechy antropologiczne nie tylko Słowian, ale wszystkich mieszkańców Europy uległy znacznej zmianie. Na przykład rdzenni mieszkańcy Półwyspu Apenińskiego w okresie świetności Cesarstwa Rzymskiego mieli wygląd charakterystyczny dla mieszkańców centralnej Rosji w XIX wieku: blond kręcone włosy, niebieskie oczy i zaokrąglone twarze.

Jak wspomniano powyżej, informacje o Proto-Słowianach znane są nam wyłącznie ze starożytnych i późniejszych źródeł bizantyjskich z początku I tysiąclecia naszej ery. Grecy i Rzymianie nadali ludom prasłowiańskim zupełnie dowolne nazwy, odnosząc je do terenu, wyglądu czy cech bojowych plemion. W rezultacie istnieje pewne zamieszanie i nadmiarowość w nazwach ludów prasłowiańskich. Jednocześnie jednak w Cesarstwie Rzymskim plemiona słowiańskie były powszechnie nazywane terminami Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, mające oczywiście wspólne pochodzenie, pozostawiające jednak szerokie pole do spekulacji na temat pierwotnego znaczenia tego słowa, jak wspomniano powyżej.

Współczesna etnografia dość umownie dzieli współczesnych Słowian na trzy grupy:

Wschodnia, do której zaliczają się Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini; niektórzy badacze wyróżniają jedynie naród rosyjski, który ma trzy gałęzie: wielkorosyjską, małorosyjską i białoruską;

Zachodnia, do której zaliczają się Polacy, Czesi, Słowacy i Łużyczanie;

Południe, które obejmuje Bułgarów, Serbów, Chorwatów, Słoweńców, Macedończyków, Bośniaków, Czarnogórców.

Łatwo zauważyć, że podział ten odpowiada bardziej różnicom językowym między narodami niż etnograficznym i antropologicznym; Tym samym podział głównej ludności byłego Imperium Rosyjskiego na Rosjan i Ukraińców budzi duże kontrowersje, a zjednoczenie Kozaków, Galicjan, Polaków wschodnich, północnych Mołdawian i Hucułów w jedną narodowość jest raczej kwestią polityki niż nauki.

Niestety, w związku z powyższym badacz społeczności słowiańskich nie może opierać się na innej metodzie badawczej niż językowa i wynikająca z niej klasyfikacja. Jednak mimo całego bogactwa i efektywności metod językowych, w aspekcie historycznym są one bardzo podatne na wpływy zewnętrzne, a co za tym idzie, w perspektywie historycznej mogą okazać się zawodne.

Oczywiście główną grupą etnograficzną Słowian wschodnich są tzw Rosjanie, przynajmniej ze względu na liczbę. Jednak o Rosjanach można mówić tylko w sensie ogólnym, gdyż naród rosyjski jest bardzo dziwną syntezą małych grup etnograficznych i narodowości.

W kształtowaniu się narodu rosyjskiego brały udział trzy elementy etniczne: słowiański, fiński i tatarsko-mongolski. Twierdząc to, nie możemy jednak z całą pewnością stwierdzić, jaki był dokładnie pierwotny typ wschodniosłowiański. Podobną niepewność obserwuje się w odniesieniu do Finów, którzy są zjednoczeni w jedną grupę tylko ze względu na pewne podobieństwo języków samych bałtyckich Finów, Lapończyków, Liwów, Estończyków i Madziarów. Jeszcze mniej oczywiste jest genetyczne pochodzenie Tatarów-Mongołów, którzy, jak wiadomo, mają dość odległe pokrewieństwo ze współczesnymi Mongołami, a tym bardziej z Tatarami.

Wielu badaczy uważa, że ​​elita społeczna starożytnej Rusi, od której wzięła się nazwa całego narodu, składała się z pewnego ludu Rusi, który już w połowie X wieku. podbił Słoweńców, Polan i część Krivichi. Istnieją jednak znaczne różnice w hipotezach dotyczących pochodzenia i samego faktu istnienia Rusi. Zakłada się, że Ruś ma normańskie pochodzenie od plemion skandynawskich z okresu ekspansji Wikingów. Hipoteza ta została opisana już w XVIII wieku, ale została przyjęta z wrogością przez patriotycznie myślącą część rosyjskich naukowców pod przewodnictwem Łomonosowa. Obecnie hipotezę Normana uważa się na Zachodzie za podstawową, a w Rosji za prawdopodobną.

Słowiańska hipoteza o pochodzeniu Rusi została sformułowana przez Łomonosowa i Tatiszczewa wbrew hipotezie normańskiej. Według tej hipotezy Rusi wywodzą się z rejonu środkowego Dniepru i utożsamiani są z polanami. W tę hipotezę, która w ZSRR miała oficjalny status, wpisywało się wiele znalezisk archeologicznych na południu Rosji.

Hipoteza indoirańska zakłada pochodzenie Rusi od wspominanych przez starożytnych autorów sarmackich plemion Roksalanów lub Rosomonów, a nazwa ludu pochodzi od określenia ruksi- "światło". Hipoteza ta nie wytrzymuje krytyki, przede wszystkim ze względu na czaszki dolichocefaliczne właściwe pochówkom tamtych czasów, charakterystyczne tylko dla ludów północnych.

Istnieje silne (i nie tylko w życiu codziennym) przekonanie, że na kształtowanie się narodu rosyjskiego wpływ miał pewien naród zwany Scytami. Tymczasem w sensie naukowym termin ten nie ma prawa istnieć, ponieważ pojęcie „Scytów” jest nie mniej uogólnione niż „Europejczyków” i obejmuje dziesiątki, jeśli nie setki ludów koczowniczych pochodzenia tureckiego, aryjskiego i irańskiego. Oczywiście te ludy koczownicze w pewnym stopniu miały pewien wpływ na formację Słowian wschodnich i południowych, ale całkowicie błędne jest uważanie tego wpływu za decydujący (lub krytyczny).

W miarę rozprzestrzeniania się Słowian Wschodnich zmieszali się nie tylko z Finami i Tatarami, ale także nieco później z Niemcami.

Główną grupą etnograficzną współczesnej Ukrainy są tzw Mali Rosjanie, mieszkający na terenie środkowego Dniepru i Slobozhanshchina, zwanego także Czerkasami. Istnieją także dwie grupy etnograficzne: karpacka (Bojkowie, Huculowie, Łemkowie) i poleska (Litwini, Polszczukowie). Formacja narodu małoruskiego (ukraińskiego) nastąpiła w XII-XV wieku. wywodzi się z południowo-zachodniej części ludności Rusi Kijowskiej i genetycznie niewiele różni się od rdzennego narodu rosyjskiego, który powstał w czasie chrztu Rusi. Następnie nastąpiła częściowa asymilacja części Małych Rosjan z Węgrami, Litwinami, Polakami, Tatarami i Rumunami.

Białorusini, nazywając siebie tak określeniem geograficznym „Biała Ruś”, stanowią złożoną syntezę Dregowiczów, Radimiczów i częściowo Wiatyczów z Polakami i Litwinami. Początkowo aż do XVI w. określeniem „Biała Ruś” określano wyłącznie obwód witebski i północno-wschodni mohylewski, natomiast zachodnia część współczesnych obwodów mińskiego i witebskiego wraz z obszarem obecnego obwodu grodzieńskiego zwaną „Czarną Rosją” i południową częścią współczesnej Białorusi – Polesiem. Tereny te znacznie później weszły w skład „Rusi Białej”. Następnie Białorusini wchłonęli Połockie Krivichi, a część z nich została zepchnięta na ziemie pskowskie i twerskie. Rosyjska nazwa mieszanej populacji białorusko-ukraińskiej to Polczucy, Litwini, Rusini, Rus.

Słowianie połabscy(Vends) - rdzenna ludność słowiańska zamieszkująca północ, północny zachód i wschód od terytorium okupowanego przez współczesne Niemcy. Słowianie połabscy ​​obejmują trzy związki plemienne: Lutichi (Velets lub Weltz), Bodrichi (Obodriti, Rereki lub Rarogi) i Łużyczanie (Serbowie Łużyccy lub Łużyczanie). Obecnie cała populacja połabska jest całkowicie zgermanizowana.

Łużyczanie(Serbowie Łużyccy, Serbołużyczanie, Wendowie, Serbia) – rdzenna ludność mezosłowiańska, zamieszkująca tereny Łużyc – dawnych regionów słowiańskich, obecnie znajdujących się na terenie Niemiec. Pochodzą od Słowian połabskich, okupowanych w X wieku. niemieccy panowie feudalni.

Słowianie skrajnie południowi, umownie zjednoczeni pod nazwą „Bułgarzy” reprezentują siedem grup etnograficznych: Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjis, Trakowie, Ruptsi, Macedończycy, Shopi. Grupy te różnią się znacznie nie tylko językiem, ale także zwyczajami, strukturą społeczną i kulturą jako całością, a ostateczne formowanie się jednej wspólnoty bułgarskiej nie zostało zakończone nawet w naszych czasach.

Początkowo Bułgarzy mieszkali nad Donem, kiedy Chazarowie po przeniesieniu się na zachód założyli nad dolną Wołgą duże królestwo. Pod naciskiem Chazarów część Bułgarów przeniosła się nad dolny Dunaj, tworząc współczesną Bułgarię, a druga część przeniosła się do środkowej Wołgi, gdzie następnie zmieszała się z Rosjanami.

Bałkańscy Bułgarzy zmieszani z lokalnymi Trakami; we współczesnej Bułgarii elementy kultury trackiej można prześledzić na południe od pasma bałkańskiego. Wraz z ekspansją Pierwszego Królestwa Bułgarii do uogólnionego narodu bułgarskiego włączono nowe plemiona. Znaczna część Bułgarów zasymilowała się z Turkami w okresie XV-XIX w.

Chorwaci- grupa Słowian południowych (imię własne - Hrvati). Przodkami Chorwatów są plemiona Kačići, Šubići, Svačići, Magorovichi, Chorwaci, które wraz z innymi plemionami słowiańskimi przeniosły się na Bałkany w VI-VII wieku, a następnie osiedliły się na północy wybrzeża Dalmacji, w południowej Istrii, pomiędzy rzekami Sawą i Drawą, na północy Bośni.

Sami Chorwaci, którzy stanowią trzon grupy chorwackiej, są najbliżej spokrewnieni ze Słowianami.

W 806 r. Chorwaci dostali się pod panowanie Trakonii, w 864 r. – Bizancjum, a w 1075 r. utworzyli własne królestwo.

Pod koniec XI - początek XII wieku. większość ziem chorwackich została włączona do Królestwa Węgier, co doprowadziło do znacznej asymilacji z Węgrami. W połowie XV wieku. Wenecja (która już w XI wieku zdobyła część Dalmacji) objęła chorwackie wybrzeże (z wyjątkiem Dubrownika). W 1527 roku Chorwacja uzyskała niepodległość, przechodząc pod panowanie Habsburgów.

W 1592 roku część królestwa chorwackiego została podbita przez Turków. Aby chronić przed Turkami, utworzono Granicę Wojskową; jego mieszkańcami, przygranicznymi, są Chorwaci, Słowianie i serbscy uchodźcy.

W 1699 r. Turcja na mocy traktatu karłowickiego przekazała Austrii część zdobytych m.in. ziem. W latach 1809-1813 Chorwacja została przyłączona do prowincji iliryjskich przekazanych Napoleonowi I. Od 1849 do 1868. stanowiło wraz ze Slawonią region nadmorski i Fiume niezależną krainę koronną, w 1868 r. ponownie zostało zjednoczone z Węgrami, a w 1881 r. przyłączono do nich słowackie pogranicze.

Mała grupa Słowian południowych - Ilirowie, późniejsi mieszkańcy starożytnej Ilirii, położonej na zachód od Tesalii i Macedonii oraz na wschód od Włoch i Raetii aż do rzeki Istry na północy. Najważniejsze z plemion iliryjskich: Dalmatyńczycy, Liburnowie, Istrianie, Japodianie, Pannończycy, Desitiaci, Pyrustianie, Dicyonianie, Dardańczycy, Ardiaei, Taulantii, Plereianie, Iapyges, Messapians.

Na początku III wieku. pne mi. Ilirowie zostali poddani wpływom celtyckim, w wyniku czego powstała grupa plemion iliro-celtyckich. W wyniku wojen iliryjskich z Rzymem Ilirowie przeszli szybką romanizację, w wyniku której zanikł ich język.

Nowoczesny Albańczycy I Dalmatyńczyki.

Informacja Albańczycy(własne imię shchiptar, znane we Włoszech jako arbreshi, w Grecji jako arvanites) wzięły udział plemiona Ilirów i Traków, na które wpływ miały także Rzym i Bizancjum. Społeczność albańska powstała stosunkowo późno, bo w XV wieku, ale podlegała silnym wpływom panowania osmańskiego, które zniszczyło więzi gospodarcze między społecznościami. Pod koniec XVIII w. Powstały dwie główne grupy etniczne Albańczyków: Ghegs i Tosks.

Rumuni(Dakorumianie), którzy do XII wieku byli pasterskim ludem górskim bez stałego miejsca zamieszkania, nie są czystymi Słowianami. Genetycznie są mieszanką Daków, Ilirów, Rzymian i Słowian południowych.

Aromanie(Arumuni, Tsintsars, Kutsovlachs) są potomkami starożytnej zromanizowanej populacji Mezji. Z dużym prawdopodobieństwem przodkowie Aromanów zamieszkiwali północno-wschodnią część Półwyspu Bałkańskiego aż do IX – X wieku i nie stanowią populacji autochtonicznej na terenie swojego obecnego zamieszkania, tj. w Albanii i Grecji. Analiza językowa wskazuje na niemal całkowitą identyczność słownictwa Aromanów i Dakoromanów, co wskazuje, że te dwa ludy pozostawały w bliskim kontakcie przez długi czas. Źródła bizantyjskie potwierdzają także przesiedlenie Aromanów.

Pochodzenie Megleno-rumuński nie do końca przestudiowany. Nie ulega wątpliwości, że należą oni do wschodniej części Rumunów, która podlegała długotrwałym wpływom Dako-Rumunów i nie stanowią populacji autochtonicznej w miejscach współczesnego zamieszkania, tj. w Grecji.

Istro-Rumuni reprezentują zachodnią część Rumunów, obecnie zamieszkujących w niewielkiej liczbie wschodnią część półwyspu Istria.

Pochodzenie Gagauzi, ludności zamieszkującej niemal wszystkie kraje słowiańskie i sąsiednie (głównie Besarabię) budzi duże kontrowersje. Według jednej z powszechnych wersji ten lud ortodoksyjny, mówiący specyficznym językiem gagauskim z grupy tureckiej, to turkifikowani Bułgarzy, którzy zmieszali się z Kumanami ze stepów południowej Rosji.

Słowianie południowo-zachodni, zjednoczeni obecnie pod kryptonimem „Serbowie”(imię własne - srbi), a także izolowane od nich Czarnogórcy I Bośniacy, reprezentują zasymilowanych potomków samych Serbów, Duklanów, Terwunów, Konavlanów, Zachlumów, Narechanów, którzy zajmowali znaczną część terytorium w dorzeczu południowych dopływów Sawy i Dunaju, Gór Dynarskich, południowy. część wybrzeża Adriatyku. Współcześni Słowianie południowo-zachodni są podzieleni na regionalne grupy etniczne: Sumadowie, Uzicy, Morawianie, Macvanowie, Kosowianie, Sremkowie, Banachanie.

Bośniacy(Bozanie, własne imię – muzułmanie) mieszkają w Bośni i Hercegowinie. W rzeczywistości są to Serbowie, którzy zmieszali się z Chorwatami i przeszli na islam podczas okupacji osmańskiej. Turcy, Arabowie i Kurdowie, którzy przenieśli się do Bośni i Hercegowiny, zmieszali się z Bośniakami.

Czarnogórcy(imię własne - „Tsrnogortsy”) mieszkają w Czarnogórze i Albanii, genetycznie niewiele różnią się od Serbów. W przeciwieństwie do większości krajów bałkańskich, Czarnogóra aktywnie stawiała opór jarzmowi osmańskiemu, w wyniku czego uzyskała niepodległość w 1796 roku. W rezultacie poziom tureckiej asymilacji Czarnogórców jest minimalny.

Centrum osadnictwa południowo-zachodnich Słowian to historyczny region Raska, łączący dorzecza Driny, Limu, Piwy, Tary, Ibaru i Moraw Zachodnich, gdzie znajdował się w drugiej połowie VIII wieku. Pojawił się wczesny stan. W połowie IX wieku. powstało Księstwo Serbskie; w X-XI wieku. centrum życia politycznego przeniosło się albo na południowy zachód od Raski, do Duklji, Travuniya, Zakhumie, a następnie ponownie do Raski. Następnie, pod koniec XIV i na początku XV wieku, Serbia stała się częścią Imperium Osmańskiego.

Słowianie Zachodni, znani pod współczesną nazwą „Słowacy”(imię własne - Słowacja), na terenie współczesnej Słowacji zaczęło dominować od VI wieku. OGŁOSZENIE Poruszając się z południowego wschodu, Słowacy częściowo wchłonęli dawną populację celtycką, germańską, a następnie awarską. Południowe tereny osadnictwa Słowaków w VII w. prawdopodobnie znalazły się w granicach państwa Samo. W IX wieku. Wzdłuż Wagu i Nitry powstało pierwsze księstwo plemienne wczesnych Słowaków - Nitra, czyli Księstwo Pribina, które około 833 roku dołączyło do Księstwa Morawskiego - rdzenia przyszłego państwa wielkomorawskiego. Pod koniec IX wieku. Księstwo Wielkomorawskie upadło pod naporem Węgrów, po czym w XII wieku jego wschodnie regiony. stała się częścią Węgier, a później Austro-Węgier.

Termin „Słowacy” pojawił się w połowie XV w.; Wcześniej mieszkańców tego terytorium nazywano „Słoweńcami”, „Slovenkami”.

Druga grupa Słowian Zachodnich - Polacy, powstał w wyniku zjednoczenia plemion zachodniosłowiańskich: Polan, Slenzanów, Wiślan, Mazowców, Pomorzan. Do końca XIX wieku. nie było jednego narodu polskiego: Polacy byli podzieleni na kilka dużych grup etnicznych, różniących się dialektami i pewnymi cechami etnograficznymi: na zachodzie – Velikopolanie (do których należeli Kujawy), Łenczykanie i Sieradzianie; na południu – Małopolanie, do których zaliczali się Gurale (ludność terenów górskich), Krakowianie i Sandomierze; na Śląsku - Slęzanie (Slęzak, Ślązacy, wśród których byli Polacy, Gurale Śląskie itp.); na północnym wschodzie – Mazury (w tym Kurpiowie) i Warmowie; na wybrzeżu Bałtyku – Pomorzanie, a na Pomorzu szczególnie wybitni byli Kaszubi, zachowując specyfikę swojego języka i kultury.

Trzecia grupa Słowian Zachodnich - Czesi(imię własne - Czesi). Słowianie w ramach plemion (Czesi, Chorwaci, Luchanowie, Zličanie, Dekanie, Pshovanowie, Litomerz, Hebanowie, Glomacowie) stali się dominującą populacją na terytorium współczesnych Czech w VI-VII wieku, asymilując pozostałości Ludność celtycka i germańska.

W IX wieku. Republika Czeska była częścią Cesarstwa Wielkomorawskiego. Pod koniec IX - na początku X wieku. Księstwo czeskie (praskie) powstało w X wieku. który włączył Morawy w swoje ziemie. Od drugiej połowy XII w. Republika Czeska stała się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego; Następnie na ziemiach czeskich miała miejsce kolonizacja niemiecka, a w 1526 roku powstała potęga Habsburgów.

Na przełomie XVIII i XIX w. rozpoczęło się odrodzenie czeskiej tożsamości, którego kulminacją był upadek Austro-Węgier w 1918 r. i utworzenie państwa narodowego Czechosłowacja, która w 1993 r. podzieliła się na Czechy i Słowację.

Współczesna Republika Czeska obejmuje ludność Republiki Czeskiej właściwej i historyczny region Moraw, gdzie zachowały się regionalne grupy Horaków, Morawskich Słowaków, Morawskich Wołochów i Hanaków.

Leto-Słowianie są uważani za najmłodszą gałąź północnoeuropejskich Aryjczyków. Mieszkają na wschód od środkowej Wisły i różnią się znacznie antropologicznie od Litwinów zamieszkujących ten sam obszar. Według wielu badaczy Słowianie Leto, po zmieszaniu się z Finami, dotarli do środkowego Menu i Inn, a dopiero później zostali częściowo wysiedleni i częściowo zasymilowani przez plemiona germańskie.

Ludzie pośredni między Słowianami południowo-zachodnimi i zachodnimi - Słoweńcy, zajmujący obecnie skrajny północno-zachodnią część Półwyspu Bałkańskiego, od górnego biegu rzek Sawy i Drawy po wschodnie Alpy i wybrzeże Adriatyku aż do Doliny Friuli, a także w środkowym Dunaju i Dolnej Panonii. Terytorium to zostało przez nich zajęte podczas masowej migracji plemion słowiańskich na Bałkany w VI-VII wieku, tworząc dwa regiony słoweńskie - alpejski (Karentańczycy) i Dunaj (Słowianie panońscy).

Od połowy IX wieku. Większość ziem słoweńskich znalazła się pod panowaniem południowych Niemiec, w wyniku czego zaczął się tam szerzyć katolicyzm.

W 1918 roku utworzono królestwo Serbów, Chorwatów i Słoweńców pod wspólną nazwą Jugosławia.

3. Słowiańska opowieść o minionych latach: a) Ipatiev List, PSRL, T.P., tom. 1 (wyd. 3, Piotrogród, 1923), 6) Lista Laurentyńska, PSRL, T. 1, wydanie. 1 (wyd. 2, Leningrad, 1926) Konstanty Filozof, zob. Św. Cyryl Jerzy Mnich, wersja słowiańska wyd. V.M. Istrin: Kronika George'a Amartola