Varlam Shalamov przeczytał wszystkie prace. Biografia

„Udało mi się znaleźć formę życia bardzo prostą i w swej prostocie doskonaloną doświadczeniem pokoleń rosyjskiej inteligencji. Rosyjska inteligencja bez więzienia, bez więziennego doświadczenia nie jest do końca inteligencją rosyjską”.

18 czerwca 1907 roku w mieście Wołogdy syn Varlaam (Varlam) urodził się w rodzinie księdza Tichona Nikołajewicza Szalamowa i jego żony Nadieżdy Aleksandrownej.

1914- wchodzi do gimnazjum imienia Aleksandra Błogosławionego w Wołogdzie.

1923- absolwenci Jednolitej Szkoły Pracy nr 6 drugiego stopnia, mieszczącej się w dawnym gimnazjum.

1924- opuszcza Wołogdę i rozpoczyna pracę jako garbarz w garbarni w mieście Kuntsevo w obwodzie moskiewskim.

1926- zapisuje się z zakładu na I rok Moskiewskiego Instytutu Włókienniczego i jednocześnie, poprzez bezpłatne wstępy, na Wydział Prawa Radzieckiego Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Wybiera Moskiewski Uniwersytet Państwowy.

1927 (7 listopada)- bierze udział w opozycyjnej demonstracji z okazji 10. rocznicy Rewolucji Październikowej zorganizowanej pod hasłami „Precz ze Stalinem!” i „Wypełnijmy wolę Lenina!”

1928- zwiedzanie koła literackiego w czasopiśmie „Nowy LEF”.

19 lutego 1929- aresztowany podczas napadu na podziemną drukarnię podczas drukowania ulotek zatytułowanych „Testament Lenina”. Za to, jako „element społecznie niebezpieczny”, otrzymuje 3 lata więzienia w łagrach.

13 kwietnia 1929- po osadzeniu w więzieniu Butyrka przybywa z konwojem do obozu Wiszera (Ural Północny). Prace nad budową zakładów chemicznych w Bereznikach pod kierownictwem E.P. Berzina, przyszłego szefa Kołymy Dalstroy. W obozie poznaje Galinę Ignatievną Gudz, swoją przyszłą pierwszą żonę.

Październik 1931- zwolniony z obozu pracy przymusowej i przywrócony do praw. Zarabia, żeby opuścić zakłady chemiczne w Bereznikach.

1932- wraca do Moskwy i rozpoczyna pracę w czasopismach związkowych „For Shock Work” i „For Mastering Technology”. Spotyka się z G.I.

1933- przyjeżdża do Wołogdy, aby odwiedzić swoich rodziców.

1934 - 1937- pracuje w czasopiśmie „Dla Personelu Przemysłowego”.

1936- publikuje pierwsze opowiadanie „Trzy śmierci doktora Austino” w czasopiśmie „Październik” nr 1.

13 stycznia 1937- Aresztowany za kontrrewolucyjną działalność trockistowską i ponownie osadzony w więzieniu Butyrka. Na specjalnym posiedzeniu skazano go na 5 lat więzienia w obozach pracy przymusowej przy ciężkiej pracy.

14 sierpnia 1937- z dużą grupą więźniów przybywa statkiem do zatoki Nagaevo (Magadan).

Sierpień 1937 - grudzień 1938- prace na przodkach kopalni złota Partizan.

Grudzień 1938- aresztowany w obozowej „sprawie prawników”. Przebywa w areszcie śledczym w Magadanie („Dom Waskowa”).

Grudzień 1938 - kwiecień 1939- przebywa na kwarantannie tyfusowej w więzieniu przejściowym w Magadanie.

Kwiecień 1939 - sierpień 1940- pracuje w grupie badań geologicznych w kopalni Czernaja Reczka - jako kopacz, operator kotła i pomocnik topografa.

Sierpień 1940 - grudzień 1942- prace w przodkach węglowych obozów Kadykchan i Arkagala.

22 grudnia 1942 - maj 1943- pracuje ogólnie w kopalni karnej Dżelgala.

Maj 1943- aresztowany w wyniku donosu ze strony współwięźniów „za wypowiedzi antyradzieckie” i wychwalanie wielkiego rosyjskiego pisarza I.A. Bunina.

22 czerwca 1943- na rozprawie we wsi. Jagodny został skazany na 10 lat łagrów za agitację antyradziecką.

Jesień 1943- w stanie „odszedł” trafia do szpitala obozowego „Belichya” niedaleko wsi. Jagoda.

Grudzień 1943 - lato 1944- pracuje w kopalni w kopalni Spokoiny.

Lato 1944- zostaje aresztowany na podstawie donosu o tym samym oskarżeniu, ale nie otrzymuje wyroku, ponieważ służy na podstawie tego samego artykułu.

Lato 1945 - jesień 1945- ciężko chorzy pacjenci są w szpitalu Belichya. Dzięki pomocy życzliwych lekarzy wychodzi ze stanu umierania. Przejściowo przebywa w szpitalu jako organizator sekty i pracownik pomocniczy.

Jesień 1945- współpracuje z drwalami w tajdze w rejonie Diamentowego Klucza. Nie mogąc wytrzymać obciążenia, postanawia uciec.

Jesień 1945 - wiosna 1946- w ramach kary za ucieczkę zostaje ponownie wysłany do pracy ogólnej w karnej kopalni Dżelgala.

Wiosna 1946- przy pracach ogólnych w kopalni Susuman. Podejrzewany o czerwonkę, zostaje ponownie przyjęty do szpitala Belichya. Po wyzdrowieniu pod opieką lekarza A.M. Pantyukhova zostaje wysłana na kursy ratownictwa medycznego do szpitala obozowego położonego 23 km od Magadanu.

Grudzień 1946- po ukończeniu kursów zostaje skierowany do pracy w charakterze asystenta medycznego na oddziale chirurgicznym Centralnego Szpitala Więziennego „Lewy Brzeg” (wieś Dębin, 400 km od Magadanu).

Wiosna 1949 - lato 1950- pracuje jako sanitariusz w obozie drwali „Klyuch Duskanya”. Zaczyna pisać wiersze, które później znalazły się w cyklu „Zeszyty Kołymskie”.

1950 - 1951- pracuje jako ratownik medyczny na izbie przyjęć szpitala Lewego Brzegu.

13 października 1951- koniec kary pozbawienia wolności. Przez następne dwa lata, w kierunku trustu Dalstroy, pracował jako ratownik medyczny we wsiach Baragon, Kyubyuma, Liryukovan (okręg Oymyakonsky, Jakucja). Celem jest zarobienie pieniędzy na opuszczenie Kołymy. Nadal pisze wiersze i wysyła je za pośrednictwem swojego przyjaciela, doktora E.A. Mamuchashvili, do Moskwy, do B.L. Otrzymuje odpowiedź. Rozpoczyna się korespondencja obu poetów.

13 listopada 1953- spotyka się z B.L. Pasternakiem, który pomaga nawiązać kontakty ze środowiskami literackimi.

29 listopada 1953- dostaje pracę jako brygadzista w wydziale konstrukcyjnym Ozeretsko-Neklyuevsky trustu Tsentrtorfstroy w obwodzie kalinińskim (tzw. „101. kilometr”).

23 czerwca 1954 - lato 1956- pracuje jako agent zaopatrzenia w przedsiębiorstwie torfowym Reshetnikovsky w obwodzie kalinińskim. Mieszka we wsi Turkmenów, 15 km od Reszetnikowa.

1954- rozpoczyna pracę nad pierwszym zbiorem „Opowieści Kołymskie”. Rozwodzi się z małżeństwem z G.I. Gudz.

18 lipca 1956- przechodzi rehabilitację z powodu braku corpus delicti i zostaje zwolniony z przedsiębiorstwa Reshetnikovsky.

1956- przenosi się do Moskwy. Poślubia O.S. Niekliudową.

1957- pracuje jako niezależny korespondent magazynu „Moskwa”, publikuje pierwsze wiersze z „Zeszytów Kołymskich” w czasopiśmie „Znamya” nr 5.

1957 - 1958- cierpi na poważną chorobę, ataki choroby Meniere'a i jest leczony w szpitalu Botkin.

1961- publikuje pierwszy tomik wierszy „Ognivo”. Kontynuuje pracę nad „Opowieściami kołymskimi” i „Esejami o podziemiach”.

1962 - 1964- pracuje jako niezależny recenzent wewnętrzny magazynu New World.

1964- publikuje tomik wierszy „Szelest liści”.

1964 - 1965- uzupełnia zbiory opowiadań z cyklów kołymskich „Lewy Brzeg” i „Artysta Łopatą”.

1966- rozwodzi się z O.S. Neklyudovą. Spotyka I.P. Sirotinską, wówczas pracownicę Centralnego Państwowego Archiwum Literatury i Sztuki.

1966 - 1967- tworzy zbiór opowiadań „Zmartwychwstanie Modrzewia”.

1967- publikuje tomik wierszy „Droga i los”.

1968 - 1971- praca nad autobiograficzną opowieścią „Czwarta Wołogda”.

1970 - 1971- praca nad „antypowieść Vishera”.

1972- dowiaduje się o publikacji na Zachodzie, w wydawnictwie Posev, jego „Opowieści Kołymskich”. Pisze list do „Literackiej Gazety” w proteście przeciwko nieautoryzowanym, nielegalnym publikacjom, naruszającym wolę i prawa autora. Wielu kolegów-pisarzy odbiera ten list jako odrzucenie „Opowieści kołymskich” i zerwanie stosunków z Szałamowem.

1972- publikuje tomik wierszy „Chmury Moskwy”. Przyjęty do Związku Pisarzy ZSRR.

1973 - 1974- praca nad cyklem „Rękawica, czyli KR-2” (ostatni cykl „Opowieści Kołymskich”).

1977- publikuje tomik wierszy „Punkt wrzenia”. W związku z 70-leciem był nominowany do Orderu Odznaki Honorowej, jednak tej nagrody nie otrzymał.

1978- w Londynie wydawnictwo Overseas Publications publikuje książkę „Opowieści Kołymskie” w języku rosyjskim. Publikacja odbyła się także poza wolą autora. Stan zdrowia Shalamova gwałtownie się pogarsza. Zaczyna tracić słuch i wzrok, coraz częstsze stają się ataki choroby Meniere’a z utratą koordynacji ruchów.

1979- z pomocą przyjaciół i Związku Literatów zostaje wysłany do internatu dla osób starszych i niepełnosprawnych.

1980- otrzymał wiadomość, że otrzymał nagrodę od francuskiego Pen Clubu, której jednak nigdy nie otrzymał.

1980 - 1981- doznał udaru. W chwilach wstawania czyta wiersze odwiedzającemu go miłośnikowi poezji A. A. Morozowowi. Ten ostatni publikuje je w Paryżu, w „Biuletynie Rosyjskiego Ruchu Chrześcijańskiego”.

14 stycznia 1982- na podstawie decyzji komisji lekarskiej zostaje przeniesiony do internatu dla chorych psychoprzewlekłych.

17 stycznia 1982- umiera na płatowe zapalenie płuc. Został pochowany na cmentarzu Kuntsevo w Moskwie.

Biografię opracował I.P. Sirotinskaya, wyjaśnień i uzupełnień dokonał V.V.

Oprócz tego krótkiego podsumowania biograficznego o losach Szałamowa można przeczytać w jego autobiografii „Moje kilka żyć”, a także w książce Iriny Sirotinskiej „Mój przyjaciel Warłam Szałamow”. Pozostałe materiały biograficzne przeczytasz w dziale „Wspomnienia”.

Wszelkie prawa do rozpowszechniania i korzystania z dzieł Varlama Shalamova należą do A.L.. Wykorzystanie materiałów możliwe jest wyłącznie za zgodą redaktorów ed@site. Serwis powstał w latach 2008-2009. ufundowany z grantu Rosyjskiej Fundacji Humanitarnej nr 08-03-12112v.

Szałamow Warłam Tichonowicz

I - niech nie żyje na świecie -
Jestem petentem i powodem
Nieustanny smutek.
Jestem tam, gdzie jest ból, jestem tam, gdzie jest jęk,
W odwiecznym sporze dwóch stron,
W tym odwiecznym sporze. /„Poemat atomowy”/

Varlam Shalamov urodził się 18 czerwca (1 lipca) 1907 r. w Wołogdzie.
Ojciec Szałamowa, Tichon Nikołajewicz, proboszcz katedralny, był wybitną postacią w mieście, gdyż nie tylko służył w kościele, ale także angażował się w aktywną działalność społeczną. Według pisarza jego ojciec spędził jedenaście lat na Aleutach jako prawosławny misjonarz i był człowiekiem wykształconym w Europie, posiadającym wolne i niezależne poglądy.
Relacja przyszłego pisarza z ojcem nie była łatwa. Najmłodszy syn w dużej dużej rodzinie często nie znajdował wspólnego języka ze swoim kategorycznym ojcem. „Mój ojciec pochodził z najciemniejszej leśnej puszczy Ust-Sysolsk, z dziedzicznej rodziny kapłańskiej, której przodkowie byli niedawno od kilku pokoleń szamanami zyriańskimi, z rodziny szamańskiej, która niepostrzeżenie i naturalnie zastąpiła tamburyn kadzielnicą, wszyscy wciąż w uścisk pogaństwa, sam szaman i poganin w głębi swej zyryjskiej duszy…” – tak o Tichonie Nikołajewiczu pisał W. Szałamow, choć archiwa potwierdzają jego słowiańskie pochodzenie.

Matka Szałamowa, Nadieżda Aleksandrowna, była zajęta sprzątaniem i gotowaniem, ale kochała poezję i była bliżej Szałamowa. Poświęcono jej wiersz rozpoczynający się tak: „Moja matka była dzikuską, marzycielką i kucharką”.
W swojej autobiograficznej opowieści o dzieciństwie i młodości „Czwarta Wołogdy” Szałamow opowiedział, jak kształtowały się jego przekonania, jak wzmogło się jego pragnienie sprawiedliwości i determinacja w walce o nią. Jego ideałem stali się Ochotnicy Ludowi. Dużo czytał, szczególnie zwracając uwagę na dzieła od Dumasa do Kanta.

W 1914 r. Szałamow wstąpił do gimnazjum Aleksandra Błogosławionego. W 1923 r. Ukończył szkołę II stopnia w Wołogdzie, która, jak pisał, „nie zaszczepiła we mnie miłości do poezji ani fikcji, nie rozwinęła smaku i sam dokonywałem odkryć, poruszając się zygzakami - od Chlebnikowa do Lermontowa, od Baratyńskiego do Puszkina, od Igora Siewierianina do Pasternaka i Bloka.”
W 1924 r. Szałamow opuścił Wołogdę i podjął pracę jako garbarz w garbarni w Kuntsewie. W 1926 r. Szałamow wstąpił na Wydział Prawa Radzieckiego Uniwersytetu Moskiewskiego.
W tym czasie Shalamov pisał wiersze, które zostały pozytywnie ocenione przez N. Aseeva, brał udział w pracach kół literackich, uczestniczył w seminarium literackim O. Brika, różnych wieczorach poetyckich i debatach.
Szałamow starał się aktywnie uczestniczyć w życiu publicznym kraju. Nawiązał kontakt z organizacją trockistowską na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, brał udział w demonstracji opozycyjnej z okazji 10. rocznicy Rewolucji Październikowej pod hasłami „Precz ze Stalinem!”, „Wypełnijmy wolę Lenina!”

19 lutego 1929 został aresztowany. W przeciwieństwie do wielu, dla których aresztowanie było prawdziwym zaskoczeniem, wiedział dlaczego: był jednym z tych, którzy rozpowszechniali tzw. testament Lenina, jego słynny „List do Kongresu”. W tym liście Lenin, ciężko chory i praktycznie odsunięty od pracy, pokrótce przedstawia swoich najbliższych towarzyszy partyjnych, w których rękach skupiała się wówczas główna władza, a w szczególności wskazuje na niebezpieczeństwo koncentracji jej ze Stalinem - ze względu na jego nieestetyczne cechy ludzkie. To właśnie ten list, przemilczany wówczas na wszelkie możliwe sposoby, a po śmierci Lenina uznany za fałszywy, obalił intensywnie propagowany mit o Stalinie jako jedynym, niekwestionowanym i najbardziej konsekwentnym następcy przywódcy światowego proletariatu.

W Wiszerze Szałamow napisał: „Przecież byłem przedstawicielem tych ludzi, którzy sprzeciwiali się Stalinowi – nikt nigdy nie wierzył, że Stalin i władza radziecka to jedno i to samo”. A potem kontynuuje: „Ukryta przed ludem wola Lenina wydawała mi się godnym użyciem moich sił. Oczywiście byłem wtedy jeszcze niewidomym szczeniakiem. Ale nie bałem się życia i odważnie przystąpiłem do walki z nim w takiej formie, w jakiej bohaterowie mojego dzieciństwa i młodości, wszyscy rosyjscy rewolucjoniści, walczyli życiem i o życie”. Później w swojej autobiograficznej prozie „Vishera Anti-Novel” (1970–1971, niedokończona) Szałamow napisał: „Uważam ten dzień i godzinę za początek mojego życia publicznego - pierwszy prawdziwy sprawdzian w trudnych warunkach”.

Warłam Szałamow przebywał w więzieniu Butyrka, co szczegółowo opisał później w eseju pod tym samym tytułem. I swoje pierwsze uwięzienie, a potem trzyletni pobyt w obozach Vishera, postrzegał jako nieunikniony i konieczny sprawdzian, jaki został mu wystawiony na próbę sił moralnych i fizycznych, na próbę siebie jako jednostki: „Czy mam dość sił moralnych? iść swoją drogą jako pewien oddział – o tym myślałem w celi 95 męskiego budynku jednoosobowego więzienia Butyrka. Były tam doskonałe warunki do myślenia o życiu i dziękuję Więzieniu Butyrka za to, że w poszukiwaniu niezbędnej recepty na życie znalazłem się sam w celi więziennej”. Obraz więzienia w biografii Szalamowa może nawet wydawać się atrakcyjny. Było to dla niego naprawdę nowe i, co najważniejsze, wykonalne doświadczenie, które zaszczepiło w jego duszy wiarę we własne siły i nieograniczone możliwości wewnętrznego oporu duchowego i moralnego. Szałamow będzie podkreślał zasadniczą różnicę pomiędzy więzieniem a obozem.
Według pisarza życie więzienne w latach 1929 i 1937, przynajmniej w Butyrkach, było znacznie mniej okrutne w porównaniu z obozem. Funkcjonowała tu nawet biblioteka, „jedyna biblioteka w Moskwie, a może i w kraju, która nie doświadczyła wszelkiego rodzaju konfiskat, zniszczeń i konfiskat, które za czasów Stalina na zawsze zniszczyły księgozbiory setek tysięcy bibliotek” oraz więźniowie mógłby z tego skorzystać. Niektórzy uczyli się języków obcych. A po obiedzie przeznaczono czas na „wykłady”, każdy miał okazję opowiedzieć innym coś ciekawego.
Szałamow został skazany na trzy lata, które spędził na północnym Uralu. Później powiedział: „Nasz wagon był albo odłączony, albo podłączony do pociągów jadących na północ lub północny wschód. Stanęliśmy w Wołogdzie – tam mieszkał mój ojciec z mamą, dwadzieścia minut drogi stąd. Nie odważyłem się zostawić notatki. Pociąg znów pojechał na południe, potem do Kotlasu, do Permu. Dla doświadczonych było jasne – jechaliśmy na 4. oddział USLON na Vishera. Koniec torów kolejowych to Solikamsk. Był marzec, marzec uralski. W 1929 roku w Związku Radzieckim istniał tylko jeden obóz – SLON – Sołowieckie Obozy Specjalnego Przeznaczenia. Zabrali nas do IV oddziału SLON na Vishera. W obozie 1929 było dużo „produktów”, dużo „frajerów”, dużo stanowisk zupełnie niepotrzebnych dobremu właścicielowi. Ale ówczesny obóz nie był dobrym gospodarzem. W ogóle nie pytano o pracę, pytano jedynie o wyjście i za to wyjście więźniowie otrzymywali swoje racje żywnościowe. Uważano, że od więźnia nie można wymagać niczego więcej. Nie było ewidencji dni pracy, ale co roku, wzorując się na „rozładunku” Sołowieckiego, listy do zwolnienia same władze obozowe przedstawiały, w zależności od tego, jaki wiatr polityczny wiał w danym roku – albo morderców wypuszczono na wolność, albo potem Biała Gwardia, potem Chińczycy. Listy te rozpatrywała moskiewska komisja. Na Sołowkach taką komisją z roku na rok kierował Iwan Gawrilowicz Filippow, członek zarządu NKWD, były tokarz Putiłowa. Jest film dokumentalny „Sołowki”. W nim Ivan Gavrilovich zostaje nakręcony w swojej najsłynniejszej roli: przewodniczącego komisji rozładunkowej. Następnie Filippow był kierownikiem obozu na Wiszerze, potem na Kołymie i zmarł w więzieniu w Magadanie... Listy zbadane i przygotowane przez komisję wizytacyjną zostały przewiezione do Moskwy, która wyraziła zgodę lub nie, wysyłając odpowiedź kilka miesięcy później. „W tamtym czasie rozładunek był jedynym sposobem na wcześniejsze zwolnienie”.
W 1931 roku został zwolniony i przywrócony do praw.
Szałamow Warłam Szałamow 5
Do 1932 roku pracował przy budowie zakładów chemicznych w mieście Berezniki, po czym wrócił do Moskwy. Do 1937 roku był dziennikarzem pism „O pracę szokową”, „O mistrzostwo techniki” i „Dla personelu przemysłowego”. W 1936 roku miała miejsce jego pierwsza publikacja – w czasopiśmie „Październik” ukazało się opowiadanie „Trzy śmierci doktora Austino”.
29 czerwca 1934 r. Szałamow poślubił G.I. Gudza. 13 kwietnia 1935 roku rodzi się ich córka Elena.
12 stycznia 1937 r. Szałamow został ponownie aresztowany „za kontrrewolucyjną działalność trockistowską” i skazany na 5 lat więzienia w łagrach z ciężką pracą fizyczną. Szałamow przebywał już w areszcie śledczym, kiedy w czasopiśmie Literary Contemporary opublikowano jego opowiadanie „Pahewa i drzewo”. Kolejna publikacja Szalamowa (wiersze w czasopiśmie „Znamya”) miała miejsce dwadzieścia lat później – w 1957 r.
Szałamow powiedział: „W 1937 r. w Moskwie podczas drugiego aresztowania i śledztwa, podczas pierwszego przesłuchania stażysta śledczy Romanow był zdezorientowany moim kwestionariuszem. Musiałem zadzwonić do jakiegoś pułkownika, który wyjaśnił młodemu śledczemu, że „wtedy, w latach dwudziestych, tak to dawali, nie wstydź się” i zwracając się do mnie:
- Dlaczego właściwie zostałeś aresztowany?
- O wydrukowanie testamentu Lenina.
- Dokładnie. Zapisz to w protokole i umieść w notatce: „Wydrukowałem i rozpowszechniłem fałszerstwo znane jako Testament Lenina”.
Warunki, w jakich przetrzymywano więźniów na Kołymie, przystosowane były do ​​szybkiego fizycznego zniszczenia. Szałamow pracował przy przodkach kopalni złota w Magadanie, chorował na tyfus, skończył przy pracach wykopaliskowych, w latach 1940–1942 pracował w przodku węglowym, w latach 1942–1943 w karnej kopalni w Dżelgalu. W 1943 r. Szałamow otrzymał nowy 10-letni wyrok „za agitację antyradziecką”, nazywając Bunina rosyjskim klasykiem. Trafił do celi karnej, skąd cudem przeżył, pracował w kopalni i jako drwal, próbował uciec, po czym trafił do strefy karnej. Jego życie często wisiało na włosku, ale ludzie, którzy go dobrze traktowali, pomogli mu. Stało się to dla niego Borysem Leśniakiem, także więźniem, który pracował jako ratownik medyczny w szpitalu Belichya Północnej Administracji Górniczej, i Niną Savoevą, naczelną lekarką tego samego szpitala, którą pacjenci nazywali Czarną Mamą.

Tutaj, w Belichaya, Szałamow skończył jako zamordowany w 1943 roku. Według Savoevy jego stan był opłakany. Jako mężczyzna o dużej budowie ciała, zawsze szczególnie trudno było mu przetrwać więcej niż skromne racje obozowe. I kto wie, czy „Opowieści Kołymskie” zostałyby napisane, gdyby ich przyszły autor nie trafił do szpitala Niny Władimirowna.
W połowie lat czterdziestych Savoeva i Lesnyak pomogli Shalamovowi pozostać w szpitalu jako organizator kultu. Szałamow pozostał w szpitalu, podczas gdy byli tam jego przyjaciele. Po tym, jak ją opuścili, a Szałamowowi ponownie grożono ciężką pracą, której prawdopodobnie nie przeżyje, w 1946 r. lekarz Andriej Pantyuchow uratował Szałamowa z więzienia i pomógł mu dostać się na kurs ratownika medycznego w Centralnym Szpitalu dla więźniów. Po ukończeniu kursów Szałamow pracował na oddziale chirurgicznym tego szpitala oraz jako ratownik medyczny w wiosce drwali.
W 1949 r. Szałamow zaczął nagrywać wiersze, które utworzyły zbiór „Zeszyty Kołymskie” (1937–1956). Kolekcja składała się z 6 działów zatytułowanych „Niebieski notatnik”, „Torba listonosza”, „Osobiście i poufnie”, „Złote góry”, „Fireweed”, „Duże szerokości geograficzne” Shalamova.

Przysięgam, aż do śmierci
zemścić się na tych podłych sukach.
Czyją nikczemną naukę w pełni zrozumiałem.
Umyję ręce krwią wroga,
Kiedy nadejdzie ten błogosławiony moment.
Publicznie, w języku słowiańskim
Będę pić z czaszki,
Z czaszki wroga,
jak Światosław.
Zorganizuj tę ucztę pogrzebową
w starosłowiańskim guście
Droższe niż całe życie pozagrobowe,
jakąkolwiek pośmiertną chwałę.

W 1951 r. Szałamow został zwolniony z obozu po odbyciu kary, jednak przez kolejne dwa lata miał zakaz opuszczania Kołymy, pracował jako sanitariusz w obozie obozowym i opuścił go dopiero w 1953 r. W tym czasie jego rodzina się rozpadła, dorosła córka nie znała ojca, obozy nadszarpnęły jego zdrowie, pozbawiono go prawa do zamieszkania w Moskwie. Szałamowowi udało się dostać pracę jako zaopatrzeniowiec w kopalni torfu we wsi Turkmenistanu w obwodzie kalinińskim.

W 1952 r. Szałamow wysłał swoje wiersze Borysowi Pasternakowi, który je pochwalił. W 1954 r. Szałamow rozpoczął pracę nad opowiadaniami, które złożyły się na zbiór „Opowieści Kołymskie” (1954–1973). To główne dzieło życia Szałamowa obejmuje sześć zbiorów opowiadań i esejów - „Opowieści kołymskie”, „Lewy brzeg”, „Artysta łopaty”, „Szkice podziemnego świata”, „Zmartwychwstanie modrzewia”, „Rękawica lub KR-2 ”.
Wszystkie historie mają podstawę dokumentalną, zawierają autora - albo pod własnym nazwiskiem, albo pod nazwiskiem Andreev, Golubev, Krist. Prace te nie ograniczają się jednak do wspomnień obozowych. Szałamow uważał za niedopuszczalne odbieganie od faktów przy opisywaniu środowiska życia, w którym toczy się akcja, ale wewnętrzny świat bohaterów stworzył nie za pomocą filmu dokumentalnego, ale środkami artystycznymi. Autor nie raz wypowiadał się na temat konfesyjnego charakteru Opowieści Kołymskich. Swój styl narracji nazwał „nową prozą”, podkreślając, że „ważne jest dla niego ożywienie uczuć, nowe niezwykłe szczegóły, potrzebne są opisy w nowy sposób, aby uwierzyć w historię, we wszystko inne nie jako informację, ale jak otwarta rana serca.” Świat obozowy jawi się w „Opowieściach Kołymskich” jako świat irracjonalny.

W 1956 r. Szałamow został zrehabilitowany z braku dowodów przestępstwa, przeniósł się do Moskwy i poślubił Olgę Niekliudową. W 1957 został niezależnym korespondentem moskiewskiego magazynu, w tym samym czasie publikowano jego wiersze. W tym samym czasie poważnie zachorował i stał się niepełnosprawny. W 1961 roku ukazał się tomik jego wierszy „Krzemień”. Ostatnia dekada życia, zwłaszcza te ostatnie, nie były dla pisarza łatwe i bezchmurne. Shalamov miał organiczne uszkodzenie ośrodkowego układu nerwowego, które z góry determinowało nieregularną aktywność kończyn. Wymagał leczenia – neurologicznego, ale groziło mu leczenie psychiatryczne.

23 lutego 1972 r. w „Literackiej Gazecie” ukazał się list Warłama Szałamowa, w którym szerzyły się informacje międzynarodowe, w którym protestował on przeciwko ukazaniu się za granicą jego „Opowieści Kołymskich”. Filozof Yu.Schrader, który spotkał się z Szałamowem kilka dni po ukazaniu się listu, wspomina, że ​​sam pisarz potraktował tę publikację jako sprytny podstęp: wydawało się, że sprytnie oszukał wszystkich, oszukał swoich przełożonych i tym samym był w stanie się obronić. . „Myślisz, że tak łatwo jest pojawić się w gazecie?” – zapytał albo naprawdę szczerze, albo sprawdzając wrażenie swojego rozmówcy.

List ten został odebrany w kręgach intelektualnych jako wyrzeczenie. Wizerunek nieugiętego autora szeroko rozpowszechnianych „Opowieści Kołymskich” legł w gruzach. Szałamow nie bał się utraty pozycji lidera – nigdy czegoś takiego nie miał; nie bał się utraty dochodów – utrzymywał się z niewielkiej emerytury i nielicznych składek. Trudno jednak powiedzieć, że nie miał nic do stracenia.

Każdy zawsze ma coś do stracenia, a w 1972 roku Szałamow skończył sześćdziesiąt pięć lat. Był chorym, szybko starzejącym się człowiekiem, któremu okradziono najlepsze lata życia. Szałamow chciał żyć i tworzyć. Pragnął i marzył, aby jego opowieści, okupione własną krwią, bólem i udręką, zostały opublikowane w jego rodzinnym kraju, który tak wiele doświadczył i wycierpiał.
W 1966 roku pisarz rozwiódł się z Neklyudową. Wielu uważało go już za zmarłego.
A Szałamow spacerował po Moskwie w latach 70. - spotkał się na Twerskiej, gdzie czasami wychodził kupić artykuły spożywcze ze swojej szafy. Jego wygląd był okropny, zachwiał się jak pijany, upadł. Policja była w pogotowiu, Szałamow został wychowany, a on, który nie wziął do ust ani grama alkoholu, wyjął zaświadczenie o swojej chorobie – chorobie Meniere’a, która po obozach pogorszyła się i wiązała się z zaburzeniami koordynacji ruchów. Szałamow zaczął tracić słuch i wzrok
W maju 1979 r. Szałamow został umieszczony w domu dla osób niepełnosprawnych i starszych przy ulicy Vilisa Latsis w Tuszyno. W oficjalnej piżamie wyglądał bardzo podobnie do więźnia. Sądząc po opowieściach osób, które go odwiedzały, znów poczuł się jak więzień. Postrzegał dom opieki jako więzienie. Podobnie jak przymusowa izolacja. Nie chciał rozmawiać z personelem. Zdarł z łóżka pościel, spał na gołym materacu, zawiązał sobie ręcznik na szyi, jakby miał go ukraść, zwinął koc i położył na nim rękę. Ale Szałamow nie był szalony, choć pewnie mógł sprawiać takie wrażenie. Doktor D.F. Ławrow, psychiatra, wspomina, że ​​chodził do domu opieki Szałamowa, do którego zaprosił go odwiedzający pisarza krytyk literacki A. Morozow.
Ławrowa uderzył nie stan Szałamowa, ale jego pozycja – warunki, w jakich znajdował się pisarz. Jeśli chodzi o stan, występowały zaburzenia mowy i ruchu, ciężka choroba neurologiczna, ale u Szalamowa nie stwierdził demencji, która sama w sobie mogła spowodować przeniesienie osoby do internatu dla pacjentów psychochronicznych. Do tej diagnozy ostatecznie przekonał się fakt, że Szałamow – w jego obecności, na jego oczach – podyktował Morozowowi dwa swoje nowe wiersze. Jego intelekt i pamięć pozostały nienaruszone. Komponował wiersze, uczył się ich na pamięć - a potem A. Morozow i I. Sirotinska spisali je po nim, w pełnym tego słowa znaczeniu, wyjęli je z jego ust. Nie było to łatwe zadanie. Szałamow powtórzył słowo kilka razy, aby zostało dobrze zrozumiane, ale w końcu tekst się połączył. Poprosił Morozowa o dokonanie selekcji nagranych wierszy, nadał mu tytuł „Nieznany żołnierz” i wyraził życzenie, aby ukazywał się on w czasopismach. Morozow przyszedł i zasugerował. Bez skutku.
Wiersze zostały opublikowane za granicą w „Biuletynie Rosyjskiego Ruchu Chrześcijańskiego” z notatką Morozowa o sytuacji Szałamowa. Cel był tylko jeden - przyciągnąć uwagę opinii publicznej do pomocy, znaleźć wyjście. Cel w pewnym sensie został osiągnięty, jednak efekt był odwrotny. Po tej publikacji o Szałamowie zaczęły mówić zagraniczne rozgłośnie radiowe. Taka uwaga poświęcona autorowi „Opowieści Kołymskich”, których duży tom ukazał się w języku rosyjskim w 1978 roku w Londynie, zaczęła niepokoić władze, a odpowiedni wydział zaczął interesować się gośćmi Szalamowa.
Tymczasem pisarz doznał udaru mózgu. Na początku września 1981 roku zebrała się komisja, która miała zdecydować, czy możliwe jest dalsze umieszczenie pisarza w domu opieki. Po krótkim spotkaniu w gabinecie dyrektora komisja udała się do pokoju Szalamowa. Obecna tam Elena Khinkis twierdzi, że nie odpowiadał na pytania – najprawdopodobniej po prostu je ignorował, bo wiedział jak to zrobić. Ale postawiono mu diagnozę – dokładnie tę, której obawiali się przyjaciele Szalamowa: demencję starczą. Inaczej mówiąc – demencja. Przyjaciele, którzy odwiedzili Szałamowa, próbowali zabezpieczyć swoje zakłady: numery telefonów pozostawiono personelowi medycznemu. A. Morozow świętował Nowy Rok 1982 w domu opieki razem z Szałamowem. Wtedy właśnie wykonano ostatnie zdjęcie pisarza. 14 stycznia naoczni świadkowie relacjonowali, że podczas transportu Szalamowa rozległ się krzyk. Nadal próbował się opierać. Wsadzili go na krzesło, na wpół ubranego załadowali do zimnego samochodu i przez całą śnieżną, mroźną, styczniową Moskwę – od Tuszyna do Miedwiedkowa była długa droga – wysłano go do internatu dla pacjentów psychoprzewlekłych nr 32.
Elena Zacharowa pozostawiła wspomnienia z ostatnich dni Warłama Tichonowicza: „..Podeszliśmy do Szalamowa. On umierał. To było oczywiste, ale mimo to wyjąłem fonendoskop. V.T. zmarł na zapalenie płuc i rozwinęła się niewydolność serca. Myślę, że to było proste – stres i hipotermia. Mieszkał w więzieniu i przyszli po niego. I wozili go po całym mieście, zimą nie miał okrycia wierzchniego, nie mógł wyjść na dwór. Najprawdopodobniej zarzucili więc koc na piżamę. Prawdopodobnie próbował się szarpać i zrzucił koc. Dobrze wiedziałem, jaka jest temperatura w samochodach transportowych, sam tam jeździłem przez kilka lat, pracując w ambulansie.
17 stycznia 1982 r. Warłam Szałamow zmarł na płatowe zapalenie płuc. Postanowiono nie organizować cywilnego pogrzebu w Związku Pisarzy, który odwrócił się od Szałamowa, lecz odprawić nabożeństwo pogrzebowe za niego, jako syna księdza, według obrządku prawosławnego w cerkwi.
Pisarz został pochowany na cmentarzu w Kuntsewie, niedaleko grobu Nadieżdy Mandelstam, której dom często odwiedzał w latach 60. Było wielu, którzy przyszli się pożegnać.
W czerwcu 2000 roku w Moskwie, na cmentarzu w Kuntsewie, zniszczono pomnik Warłama Szałamowa. Nieznani ludzie oderwali i wynieśli spiżową głowę pisarza, pozostawiając samotny granitowy cokół. Dzięki pomocy kolegów hutników z Severstal SA pomnik został odrestaurowany w 2001 roku.
O Warłamie Szałamowie powstał film dokumentalny.
Andriej Gonczarow //

SZALAMOW, WARLAM TICHONOWICZ(1907–1982), rosyjski pisarz radziecki. Urodzony 18 czerwca (1 lipca) 1907 r. w Wołogdzie w rodzinie księdza. Wspomnienia rodziców, wrażenia z dzieciństwa i młodości zostały później ucieleśnione w prozie autobiograficznej Czwarta Wołogda (1971).

W 1914 wstąpił do gimnazjum, w 1923 ukończył szkołę II stopnia w Wołogdzie. W 1924 opuścił Wołogdę i podjął pracę jako garbarz w garbarni w Kuntsewie w obwodzie moskiewskim. W 1926 rozpoczął studia na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym na Wydziale Prawa Radzieckiego.

W tym czasie Szałamow pisał wiersze, uczestniczył w kręgach literackich, uczestniczył w seminarium literackim O. Brika, różnych wieczorach poetyckich i debatach. Starał się aktywnie uczestniczyć w życiu publicznym kraju. Nawiązał kontakt z organizacją trockistowską na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, uczestniczył w demonstracji opozycyjnej z okazji 10. rocznicy Rewolucji Październikowej pod hasłami „Precz ze Stalinem!” 19 lutego 1929 został aresztowany. W prozie autobiograficznej Antypowieść Vishery(1970–1971, niedokończony) napisał: „Uważam ten dzień i godzinę za początek mojego życia publicznego – pierwszy prawdziwy sprawdzian w trudnych warunkach”.

Szałamow został skazany na trzy lata, które spędził na północnym Uralu w obozie Wiszera. W 1931 roku został zwolniony i przywrócony na stanowisko. Do 1932 roku pracował przy budowie zakładów chemicznych w Bereznikach, po czym wrócił do Moskwy. Do 1937 roku był dziennikarzem pism „O pracę szokową”, „O mistrzostwo techniki” i „Dla personelu przemysłowego”. W 1936 roku ukazała się jego pierwsza publikacja – opowiadanie Trzy śmierci doktora Austino ukazało się w czasopiśmie „Październik”.

12 stycznia 1937 r. Szałamow został aresztowany „za kontrrewolucyjną działalność trockistowską” i skazany na 5 lat więzienia w łagrach przy pracy fizycznej. Kiedy jego historia została opublikowana w czasopiśmie „Literary Contemporary”, przebywał już w areszcie śledczym Pawa i drzewo. Kolejna publikacja Szałamowa (wiersze w czasopiśmie „Znamya”) miała miejsce w 1957 r.

Szałamow pracował przy przodkach kopalni złota w Magadanie, następnie skazany na nowy wyrok skończył przy robotach ziemnych, w latach 1940–1942 pracował w przodku węglowym, w latach 1942–1943 w karnej kopalni w Dżelgalu. W 1943 otrzymał nowy wyrok 10 lat „za agitację antyradziecką”, pracował w kopalni i jako drwal, próbował uciec, a potem trafił do strefy karnej.

Życie Szalamowa uratował lekarz A.M. Pantyuchow, który wysłał go na kursy ratownictwa medycznego w szpitalu dla więźniów. Po ukończeniu kursów Szałamow pracował na oddziale chirurgicznym tego szpitala oraz jako ratownik medyczny w wiosce drwali. W 1949 roku Szałamow zaczął pisać wiersze, które utworzyły zbiór Notatniki Kołymy(1937–1956). Zbiór składa się z 6 działów zatytułowanych Shalamov Niebieski notatnik, Torba listonosza, Osobiście i poufnie, Złote Góry, Fireweed, Wysokie szerokości geograficzne.

W swoich wierszach Szałamow uważał się za „pełnomocnika” więźniów, którego hymnem stał się wiersz Toast za rzekę Ayan-Uryakh. Następnie badacze twórczości Szałamowa zauważyli jego pragnienie ukazania w poezji duchowej siły człowieka, który nawet w warunkach obozowych potrafi myśleć o miłości i wierności, o dobru i złu, o historii i sztuce. Ważnym poetyckim obrazem Szałamowa jest karzeł karłowaty - roślina kołymska, która przetrwa w trudnych warunkach. Tematem przekrojowym jego wierszy jest relacja człowieka z przyrodą ( Pochwała dla psów, Ballada o cielęcym łosie itd.). Poezję Szałamowa przesiąknięte są motywami biblijnymi. Szałamow uznał ten wiersz za jedno ze swoich głównych dzieł Awwakum w Pustozersku, w którym, jak głosi komentarz autora, „obraz historyczny łączy się zarówno z krajobrazem, jak i cechami biografii autora”.

W 1951 r. Szałamow został zwolniony z obozu, ale przez kolejne dwa lata miał zakaz opuszczania Kołymy; pracował jako sanitariusz w obozie i wyjechał dopiero w 1953 r. Jego rodzina się rozpadła, dorosła córka nie znała ojca. Jego zdrowie zostało nadszarpnięte, pozbawiono go prawa do zamieszkania w Moskwie. Szałamowowi udało się dostać pracę jako zaopatrzeniowiec w kopalni torfu we wsi. Turkmenistański obwód kaliniński. W 1954 roku rozpoczął pracę nad opowiadaniami tworzącymi zbiór Opowieści Kołymskie(1954–1973). To główne dzieło życia Szalamowa obejmuje sześć zbiorów opowiadań i esejów: Opowieści Kołymskie, Lewe Wybrzeże, Artysta łopaty, Szkice Podziemia, Zmartwychwstanie modrzewia, Rękawica lub KR-2. Wszystkie historie mają podstawę dokumentalną, zawierają autora - albo pod własnym nazwiskiem, albo pod nazwiskiem Andreev, Golubev, Krist. Prace te nie ograniczają się jednak do wspomnień obozowych. Szałamow uważał za niedopuszczalne odbieganie od faktów przy opisywaniu środowiska życia, w którym toczy się akcja, ale wewnętrzny świat bohaterów stworzył nie za pomocą filmu dokumentalnego, ale środkami artystycznymi. Styl pisarza jest zdecydowanie antypatyczny: okropny materiał życiowy domagał się, aby prozaik ucieleśniał go dokładnie, bez deklamacji. Proza Szałamowa ma charakter tragiczny, pomimo obecności w niej kilku obrazów satyrycznych. Autor wielokrotnie wypowiadał się na temat charakteru konfesyjnego Opowieści Kołymskie. Swój styl narracji nazwał „nową prozą”, podkreślając, że „ważne jest dla niego ożywienie uczuć, nowe niezwykłe szczegóły, potrzebne są opisy w nowy sposób, aby uwierzyć w historię, we wszystko inne nie jako informację, ale jak otwarta rana serca.” Świat obozowy pojawia się w Opowieści Kołymskie jak irracjonalny świat.

Szałamow zaprzeczył potrzebie cierpienia. Przekonał się, że w otchłani cierpienia nie dokonuje się oczyszczenie, ale zepsucie ludzkich dusz. W liście do A.I. Sołżenicyna napisał: „Obóz jest dla każdego szkołą negatywną od pierwszego do ostatniego dnia”.

W 1956 r. Szałamow został zrehabilitowany i przeniesiony do Moskwy. W 1957 został niezależnym korespondentem moskiewskiego pisma i w tym samym czasie ukazywały się jego wiersze. W 1961 roku ukazał się tomik jego wierszy Krzemień. W 1979 r. w ciężkim stanie umieszczono go w internacie dla niepełnosprawnych i starszych. Stracił wzrok i słuch, miał trudności z poruszaniem się.

Tomy wierszy Szałamowa ukazały się w ZSRR w latach 1972 i 1977. Opowieści Kołymskie wydawane w Londynie (1978, po rosyjsku), w Paryżu (1980–1982, po francusku), w Nowym Jorku (1981–1982, po angielsku). Po ich publikacji Shalamov zyskał światową sławę. W 1980 roku francuski oddział Pen Clubu przyznał mu Nagrodę Wolności.

18.06.1907 – 17.01.1982

Pisarz Warlam Szałamow urodził się w Wołogdy w rodzinie księdza Tichona Nikołajewicza Szalamowa i jego żony Nadieżdy Aleksandrownej. W 1914 roku rozpoczął naukę w gimnazjum im. Aleksandra Błogosławionego w Wołogdzie. W 1923 r. ukończył Jednolitą Szkołę Pracy nr 6 drugiego stopnia, mieszczącą się w dawnym gimnazjum. W 1924 opuścił Wołogdę i podjął pracę jako garbarz w garbarni w mieście Kuntsewo w obwodzie moskiewskim.

W 1926 roku wstąpił do I roku Moskiewskiego Instytutu Włókienniczego z zakładu i jednocześnie, poprzez bezpłatne wstępy, wstąpił na Wydział Prawa Radzieckiego Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Wybiera Moskiewski Uniwersytet Państwowy.

19 lutego 1929 r. został aresztowany podczas napadu na podziemną drukarnię przy drukowaniu ulotek zatytułowanych „Testament Lenina”. Za to, jako „element społecznie niebezpieczny”, otrzymuje 3 lata więzienia w łagrach. Po przetrzymywaniu w więzieniu Butyrka przybywa z konwojem do obozu Wiszera (Ural Północny). Prace nad budową zakładów chemicznych w Bereznikach pod kierownictwem E.P. Berzina, przyszłego szefa Kołymy Dalstroy. W obozie poznaje Galinę Ignatiewną Gudz, swoją przyszłą pierwszą żonę (pobrali się w 1934 r.).

W październiku 1931 roku został zwolniony z obozu pracy przymusowej i przywrócono mu prawa. W 1932 r. wrócił do Moskwy i rozpoczął pracę w pismach związkowych „O pracę szokową” i „O opanowanie technologii”, a od 1934 r. w czasopiśmie „Dla personelu przemysłowego”.

W 1936 roku Szałamow opublikował swoje pierwsze opowiadanie „Trzy śmierci doktora Austino” w czasopiśmie „Październik” nr 1.

13 stycznia 1937 pisarz został aresztowany za działalność kontrrewolucyjną trockistowską i ponownie osadzony w więzieniu na Butyrkach. Na specjalnym posiedzeniu skazano go na 5 lat więzienia w obozach pracy przymusowej przy ciężkiej pracy. 14 sierpnia statek z dużą grupą więźniów przybywa do zatoki Nagaevo (Magadan). Do grudnia 1938 pracował na przodkach kopalni złota Partizan. W grudniu 1938 r. został aresztowany w obozowej „sprawie adwokackiej”. Przebywa w areszcie śledczym w Magadanie („Dom Waskowa”), po czym został przeniesiony do kwarantanny tyfusowej więzienia przejściowego w Magadanie. Od kwietnia 1939 r. do maja 1943 r. pracował w grupie badań geologicznych w kopalni Czernaja Reczka, na przodkach węglowych obozów Kadykchan i Arkagala oraz w pracach ogólnych w karnej kopalni Dżełgala.

W maju 1943 roku został aresztowany na skutek donosu ze strony współwięźniów „za wypowiedzi antyradzieckie” i zachwalanie pisarza I.A. Bunina. 22 czerwca 1943 r. na rozprawie we wsi. Jagodny został skazany na 10 lat łagrów za agitację antyradziecką. Jesienią 1943 r. w stanie „niebytu” trafił do szpitala obozowego w Belichya niedaleko wsi. Jagoda. Po zwolnieniu pracuje w kopalni w kopalni Spokoiny. Latem 1945 roku ciężko zachorował w szpitalu w Belichya. Dzięki pomocy życzliwych lekarzy wychodzi ze stanu umierania. Przejściowo przebywa w szpitalu jako organizator sekty i pracownik pomocniczy.

Jesienią 1945 roku współpracował z drwalami w tajdze w strefie Diamentowego Klucza. Nie mogąc wytrzymać obciążenia, postanawia uciec. Za karę zostaje wysłany do pracy ogólnej w karnej kopalni Dżelgala. Wiosną 1946 roku wykonywał prace ogólne w kopalni Susuman. Podejrzewany o czerwonkę, zostaje ponownie przyjęty do szpitala Belichya. Po wyzdrowieniu dzięki pomocy lekarza A.M. Pantyukhova wybiera się na kurs ratownictwa medycznego w szpitalu obozowym oddalonym o 23 kilometry od Magadanu. Po ukończeniu kursów zostaje skierowany do pracy jako asystent medyczny na oddziale chirurgicznym Centralnego Szpitala Więziennego „Lewy Brzeg” (wieś Dębin, 400 km od Magadanu). Będzie pracował jako sanitariusz w obozie drwali „Klyuch Duskanya”. Zaczyna pisać wiersze, które później znalazły się w cyklu „Zeszyty Kołymskie”. W latach 1950-1951 pracuje jako ratownik medyczny na izbie przyjęć szpitala Left Bank.

13 października 1951 roku kara więzienia dobiegła końca. Przez następne dwa lata, pod kierunkiem trustu Dalstroy, pracuje jako ratownik medyczny we wsiach Baragon, Kyubyuma, Liryukovan (rejon Oymyakonsky, Jakucja), aby zarobić pieniądze na opuszczenie Kołymy. Nadal pisze wiersze i wysyła je za pośrednictwem przyjaciela, doktora E.A. Mamuchashvili do Moskwy do B.L. Pasternaka. Otrzymuje odpowiedź. Rozpoczyna się korespondencja obu poetów.

12 listopada 1953 wraca do Moskwy i spotyka się z rodziną. Natychmiast spotyka się z B.L. Pasternaka, który pomaga w nawiązywaniu kontaktów ze środowiskami literackimi. W 1954 roku Szałamow rozpoczął pracę nad swoim pierwszym zbiorem „Opowieści Kołymskie”. W tym samym czasie datuje się rozwód z G.I. Gudz.

W 1956 przeprowadził się do Moskwy i poślubił O.S. Niekliudowa. Pracuje jako niezależny korespondent magazynu moskiewskiego, publikuje pierwsze wiersze z Zeszytów Kołymy w magazynie Znamya nr 5. W latach 1957-1958 cierpi na poważną chorobę, ataki choroby Meniere’a i jest leczony w szpitalu Botkin.

W 1961 roku opublikował swój pierwszy tomik wierszy Flint. Kontynuuje pracę nad „Opowieściami kołymskimi” i „Esejami o podziemiach”. W 1964 roku opublikował tomik wierszy „Szelest liści”. Rok później ukończył zbiory opowiadań z cyklu kołymskiego „Lewy Brzeg” i „Artysta Łopatą”.

W 1966 r. Szałamow rozwiódł się z O.S. Niekliudowa. Spełnia I.P. Sirotińska, wówczas pracownica Centralnego Państwowego Archiwum Literatury i Sztuki.

W latach 1966 – 1967 tworzy zbiór opowiadań „Zmartwychwstanie Modrzewia”. W 1967 roku opublikował tomik wierszy „Droga i los”. W latach 1968 – 1971 pracuje nad autobiograficzną opowieścią „Czwarta Wołogda”. W latach 1970 - 1971 - o „antypowieść Vishera”.

W 1972 roku nakładem wydawnictwa Posev ukazały się na Zachodzie Opowieści Kołymskie. Szałamow pisze list do „Literackiej Gazety”, protestując przeciwko nieautoryzowanym, nielegalnym publikacjom, naruszającym wolę i prawa autora. Wielu kolegów-pisarzy odbiera ten list jako odrzucenie „Opowieści kołymskich” i zerwanie relacji z pisarzem.

W 1972 r. Szałamow opublikował tomik wierszy „Chmury Moskwy”. Przyjęty do Związku Pisarzy ZSRR. W latach 1973 – 1974 pracuje nad cyklem „Rękawica, czyli KR-2” (ostatni cykl „Opowieści kołymskich”). W 1977 roku wydał tomik wierszy „Punkt wrzenia”. W związku z 70-leciem był nominowany do Orderu Odznaki Honorowej, jednak tej nagrody nie otrzymał.

W 1978 roku w Londynie wydawnictwo Overseas Publications opublikowało książkę „Opowieści Kołymskie” w języku rosyjskim. Publikacja odbyła się także poza wolą autora. Stan zdrowia Shalamova gwałtownie się pogarsza. Zaczyna tracić słuch i wzrok, coraz częstsze stają się ataki choroby Meniere’a z utratą koordynacji ruchów. W 1979 roku dzięki pomocy przyjaciół i Związku Literatów został wysłany do internatu dla osób starszych i niepełnosprawnych.

W 1980 roku otrzymał wiadomość, że otrzymał nagrodę francuskiego Pen Clubu, której jednak nigdy nie otrzymał. W latach 1980 - 1981 - doznał udaru. W chwilach wstawania czyta wiersze odwiedzającemu je miłośnikowi poezji A.A. Morozow. Ten ostatni publikuje je w Paryżu, w „Biuletynie Rosyjskiego Ruchu Chrześcijańskiego”.

14 stycznia 1982 r. na podstawie decyzji komisji lekarskiej został przeniesiony do internatu dla chorych psychoprzewlekłych. 17 stycznia 1982 umiera na płatowe zapalenie płuc. Został pochowany na cmentarzu Kuntsevo w Moskwie.

Biografia opracowana przez I.P. Sirotinskaya, wyjaśnienia i uzupełnienia: V.V. Esipow.

Plus

W tragicznym chórze głosów wyśpiewujących okropności obozów stalinowskich jedną z pierwszych ról odgrywa Warlam Szałamow. Autobiograficzne „Opowieści kołymskie” opowiadają o nieludzkich próbach, jakie spotkały całe pokolenie. Pisarz przetrwawszy piekielne kręgi totalitarnych represji, przełamał je przez pryzmat wyrazu artystycznego i znalazł się wśród klasyki literatury rosyjskiej XX wieku.

Dzieciństwo i młodość

Warłam Tichonowicz Szałamow urodził się 5 czerwca 1907 r. w Wołogdzie. Pochodził z dziedzicznej rodziny kapłańskiej. Jego ojciec, podobnie jak dziadek i wujek, był pastorem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Tichon Nikołajewicz był zaangażowany w pracę misjonarską, głosił plemionom Aleutów na odległych wyspach (obecnie terytorium Alaski) i doskonale znał angielski. Matka pisarki wychowywała dzieci, a ostatnie lata życia pracowała w szkole. Varlam był piątym dzieckiem w rodzinie.

Chłopiec nauczył się czytać w wieku 3 lat i zachłannie pożerał wszystko, na co natknął się w rodzinnej bibliotece. Z wiekiem pasje literackie stały się bardziej złożone: od przygód przeszedł do pism filozoficznych. Przyszły pisarz miał subtelny gust artystyczny, krytyczne myślenie i pragnienie sprawiedliwości. Pod wpływem książek wcześnie ukształtowały się w nim ideały bliskie Woli Ludu.

Już w dzieciństwie Varlam napisał swoje pierwsze wiersze. W wieku 7 lat chłopiec zostaje wysłany do gimnazjum, ale jego naukę przerywa rewolucja, dlatego szkołę kończy dopiero w 1924 roku. Pisarz podsumowuje doświadczenia dzieciństwa i dorastania w „Czwartej Wołogdzie” – opowieści o wczesnych latach życia.

Po ukończeniu szkoły chłopak wyjeżdża do Moskwy i wstępuje w szeregi stołecznego proletariatu: trafia do fabryki i przez 2 lata doskonali garbarskie umiejętności w produkcji skór. W latach 1926–1928 uzyskał wyższe wykształcenie na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, studiując prawo radzieckie. Zostaje jednak wydalony z uniwersytetu, gdy z donosów innych studentów dowiedział się o jego „społecznie nieodpowiednim” pochodzeniu. W ten sposób machina represyjna po raz pierwszy wdziera się w biografię pisarza.

W latach studenckich Szałamow uczęszczał do koła literackiego organizowanego przez magazyn „Nowy LEF”, gdzie spotykał się i komunikował z młodymi, postępowymi pisarzami.

Aresztowania i więzienia

W 1927 r. Szałamow wziął udział w proteście poświęconym dziesiątej rocznicy Rewolucji Październikowej. Jako członek grupy podziemnych trockistów wypowiada się pod hasłami „Precz ze Stalinem!” i wzywa do powrotu do prawdziwych przymierzy. W 1929 r. za udział w działalności grupy trockistowskiej Warłam Szałamow został po raz pierwszy aresztowany i „bez procesu” zesłany na 3 lata do obozów poprawczych jako „element społecznie szkodliwy”.

Od tego momentu rozpoczęła się jego wieloletnia przygoda więźnia, która trwała do 1951 roku. Pierwszą kadencję pisarz odbywał w Wiszłagu, dokąd przybył w kwietniu 1929 r. z więzienia Butyrka. Na północy Uralu więźniowie biorą udział w największym projekcie budowlanym pierwszego planu pięcioletniego - budują w Bereznikach zakłady chemiczne o znaczeniu ogólnounijnym.

Zwolniony w 1932 r. Szałamow wrócił do Moskwy i zarabiał na życie jako pisarz, współpracując z gazetami i czasopismami przemysłowymi. Jednak w 1936 r. mężczyźnie ponownie przypomniano o jego „brudnej trockistowskiej przeszłości” i oskarżono go o działalność kontrrewolucyjną. Tym razem został skazany na 5 lat więzienia i w 1937 roku zesłany do surowego Magadanu za najcięższą pracę – wydobywanie złota.

Wyrok zapadł w 1942 r., jednak do końca Wielkiej Wojny Ojczyźnianej odmówiono zwolnienia więźniów. Poza tym Szałamow otrzymywał ciągle nowe wyroki na podstawie różnych artykułów: tu była obozowa „sprawa prawników” i „wypowiedzi antyradzieckie”. W rezultacie kadencja pisarza wzrosła do 10 lat.

Przez lata udało mu się zmienić pięć kopalń w obozach na Kołymie, błąkał się po wsiach i kopalniach jako górnik, drwal i kopacz. Musiał przebywać w barakach lekarskich jako „pieszy”, niezdolny już do żadnej pracy fizycznej. W 1945 roku wyczerpany nieznośnymi warunkami próbuje uciec z grupą więźniów, ale tylko pogarsza sytuację i za karę zostaje zesłany do karnej kopalni.

Szałamow ponownie przebywa w szpitalu w charakterze asystenta, po czym otrzymuje skierowanie na kurs ratownictwa medycznego. Po ukończeniu studiów w 1946 r. Warłam Tichonowicz do końca swojej kary pracował w szpitalach obozowych na Dalekim Wschodzie. Po zwolnieniu, ale utraciwszy prawa, pisarz pracował w Jakucji przez kolejne półtora roku i zaoszczędził pieniądze na bilet do Moskwy, dokąd wróci dopiero w 1953 roku.

kreacja

Po odbyciu pierwszej kary Szałamow pracował jako dziennikarz w moskiewskich wydawnictwach związkowych. W 1936 roku na łamach „Października” ukazało się jego pierwsze opowiadanie fabularne. Dwudziestoletnie zesłanie wpłynęło na twórczość pisarza, choć nawet w obozach nie poddawał się on w próbach spisywania swoich wierszy, na podstawie których powstał cykl „Zeszytów Kołymskich”.

„Opowieści Kołymskie” słusznie uważane są za dzieło programowe Szałamowa. Zbiór ten poświęcony jest bezsilnym latom obozów stalinowskich na przykładzie życia więźniów Sevvostlagu i składa się z 6 cykli („Lewy Brzeg”, „Artysta Łopatą”, „Eseje o Podziemiu” itp.).

Artystka opisuje w nim doświadczenia życiowe ludzi złamanych przez system. Pozbawiony wolności, oparcia i nadziei, wyczerpany głodem, zimnem i przepracowaniem, człowiek traci twarz i całe człowieczeństwo – o tym pisarz jest głęboko przekonany. Zdolność więźnia do przyjaźni, współczucia i wzajemnego szacunku zanika, gdy na pierwszy plan wysuwa się kwestia przetrwania.

Szałamow był przeciwny publikacji „Opowieści Kołymskich” w odrębnym wydaniu, a w pełnym zbiorze ukazały się one w Rosji dopiero pośmiertnie. Na podstawie tej pracy w 2005 roku powstał film.

W latach 60. i 70. Warłam Tichonowicz wydawał zbiory poezji, pisał wspomnienia o swoim dzieciństwie (opowiadanie „Czwarta Wołogda”) i doświadczeniach pierwszego pobytu w obozie (antypowieść „Wiszera”).

Ostatni cykl wierszy ukazał się w 1977 roku.

Życie osobiste

Los wiecznego więźnia nie przeszkodził pisarzowi w budowaniu swojego życia osobistego. Gudz Szałamow poznał swoją pierwszą żonę Galinę Ignatiewną w obozie Wiszera. Tam – jak powiedział – „odebrał” ją od innego więźnia, do którego dziewczyna przyszła z wizytą. W 1934 roku para pobrała się, a rok później urodziła się ich córka Elena.

Podczas drugiego aresztowania pisarza represjom poddana została także jego żona: Galina została zesłana do odległej wioski w Turkmenistanie, gdzie mieszkała do 1946 roku. Rodzina spotyka się dopiero w 1953 r., kiedy Szałamow wraca z osiedli Dalekiego Wschodu do Moskwy, ale już w 1954 r. para się rozwodzi.

Drugą żoną Warłama Tichonowicza była Olga Siergiejewna Niekliudowa, członkini Związku Pisarzy Radzieckich. Shalamov został jej czwartym i ostatnim mężem. Małżeństwo trwało 10 lat, para nie miała dzieci.

Po rozwodzie w 1966 roku aż do śmierci pisarz pozostawał kawalerem.

Śmierć

W ostatnich latach życia stan zdrowia pisarza był niezwykle ciężki. Dziesięciolecia wyczerpującej pracy na granicy zasobów ludzkich nie poszły na marne. Pod koniec lat pięćdziesiątych przeszedł ciężkie ataki choroby Meniere’a, a w latach siedemdziesiątych stopniowo tracił słuch i wzrok.

Mężczyzna nie jest w stanie koordynować własnych ruchów i ma trudności z poruszaniem się, dlatego w 1979 roku przyjaciele i współpracownicy przewożą go do Domu Inwalidów. Mając trudności z mową i koordynacją, Szałamow nie rezygnuje z prób pisania wierszy.

W 1981 roku pisarz doznał udaru mózgu, po którym podjęto decyzję o umieszczeniu go w internacie dla osób cierpiących na przewlekłą chorobę psychiczną. Tam umiera 17 stycznia 1982 r., przyczyną śmierci jest płatowe zapalenie płuc.

Szałamow, syn księdza, zawsze uważał się za niewierzącego, ale został pochowany według obrządku prawosławnego i pochowany na cmentarzu w Kuntcewie w Moskwie. Zachowały się zdjęcia z pogrzebu pisarza.

Imieniu Szałamowa poświęconych jest kilka muzeów i wystaw znajdujących się w różnych częściach kraju: w Wołogdzie, w małej ojczyźnie autora, na Kołymie, gdzie pracował jako ratownik medyczny, w Jakucji, gdzie pisarz spędził ostatnie dni wygnania.

Bibliografia

• 1936 - „Trzy śmierci doktora Austino”
• 1949-1954 - „Zeszyty Kołymskie”
• 1954-1973 - „Opowieści Kołymskie”
• 1961 - „Krzemień”
• 1964 - „Szelest liści”
• 1967 - „Droga i przeznaczenie”
• 1971 - „Czwarta Wołogda”
• 1972 - „Chmury Moskwy”
• 1973 - „Wiszera”
• 1973 - „Fedor Raskolnikow”
• 1977 - „Punkt wrzenia”