Ako žili Rusi za starých čias. Zhrnutie vzdelávacích aktivít pomocou multimediálnej prezentácie „Ako sa žilo v Rusku“

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet ( účtu) Google a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Ako sa žilo v Rusku. UČITEĽKA: Kochetková Natalya Viktorovna

Rusi, ktorí žili pred mnohými rokmi, postavili chatrče pre svoje rodiny. Izba ( vidiecky dom) - najbežnejšia stavba tej doby. Sedliak postavil dom pevne, po stáročia. Sedliak si postavil chatu sám alebo si najal skúsených tesárov. Niekedy to bolo organizované na „pomoc“, keď celá dedina pracovala pre jednu rodinu. Chceli sme sa pozrieť do ruskej chatrče. Aká tam bola situácia? Aký druh nábytku a riadu tam bol?

Ukazuje sa, že pri vstupe do chaty hrozilo zakopnutie. Vieš prečo? Chata mala vysoký prah a nízky preklad. Takto si roľníci chránili teplo a snažili sa ho nepustiť von. Hlavný roh v roľníckej chate sa nazýval „červený roh“. V červenom rohu, najčistejšom a najsvetlejšom, bola svätyňa - polica s ikonami. Jedálenský stôl Ortodoxný zvyk vždy umiestnené v červenom rohu. Pri stole celá rodina „jedla“ - vzala si jedlo.

Tu sme v chate. Centrálna poloha zaberá rúru. Od umiestnenia piecky záviselo celé vnútorné usporiadanie koliby. Pec bola umiestnená tak, aby bola dobre osvetlená a ďaleko od steny, aby nedošlo k požiaru.

Sedliacka koliba mala veľa riadu, väčšinou dreveného. Všetky jedlá boli vyrobené vlastnými rukami. S riadom zaobchádzali veľmi opatrne.

Každý zeman vedel šikovne utkať lykové topánky. Muži tkali lykové topánky pre seba a pre celú rodinu. Snažili sme sa, aby boli pevné, teplé a vodeodolné.

Slovanské ženy boli veľkými remeselníkmi: plietli, tkali koberčeky, čipky a uteráky, šili odevy a zdobili ich výšivkami.

Dievčatá sa často schádzali v jednej chatrči na stretnutia: rozprávali sa, spievali piesne a pracovali: priadli, šili šaty, vyšívali, plietli palčiaky a ponožky pre bratov, sestry, rodičov, vyšívali uteráky, plietli čipky.

K téme: metodologický vývoj, prezentácie a poznámky

Zhrnutie lekcie "Ako žili ľudia v Rusku?"

Sumár „Ako sa žilo na Rusi“ zaujímavým spôsobom rozpráva o živote ľudí na Rusi, o ľudové tradície, kroje, využíva sa experimentovanie....

Poznámky k lekcii o vývoji reči. "Ako sa žilo v Rusku."

Poznámky k lekcii pre seniorská skupina"Ako žili naši predkovia." Pripravila a vedie učiteľka skupiny č.6 Magdalina Nikolaevna Odintsova....

Scenár priamych vzdelávacích aktivít pre deti od 6 do 7 rokov „Ako sa žilo v Rusku“.

Cieľ: formovanie vlasteneckého cítenia a záujmov na základe rozhovoru o kultúre a zvykoch svojho ľudu, svojej krajiny Programové ciele: Upevniť vedomosti detí o našej krajine. Vychovávajte lásku...

Fotobanka Lori

Ruská roľnícka rodina je jedinečným „organizmom“, kde boli deti vychovávané bez vonkajšej pomoci, spoliehajúc sa na nepísaný súbor zákonov - jednoduchý a prekvapivo múdry. Takto tento proces pokračoval zo storočia do storočia a z dediny do dediny, možno s malými rozdielmi.

Detstvo

V typickej roľníckej rodine sa narodilo veľa detí, no, žiaľ, veľa z nich zomrelo na choroby v prvých rokoch života. A hoci pre chudobné rodiny znamenalo ďalšie dieťa zdanie „ústa navyše“, a pre bohaté rodiny znamenalo potenciálneho pomocníka pri práci, rodičia prijímali narodenie aj smrť bábätiek s rovnakou pokorou. To neznamená, že deti neboli milované - matky, samozrejme, mali k svojim deťom najnežnejšie pocity, ale krutá realita života nútila ľudí získať psychologické brnenie.

Novorodenca umiestnili do vratkej kolísky, prútenej kolísky zavesenej na strope, kde spal, kým sa nepostavil na nohy. Jeho starostlivosť bola minimálna: po prvé preto, že matka bola takmer stále pracovne vyťažená, a po druhé preto, že jej predstavy o starostlivosti o bábätko boli jedinečné.

Fotobanka Lori

Doktor medicíny G. Popov v knihe „Ruská ľudová medicína“ ich opísal takto: „Sedliacke ženy veria, že stačí obracať dieťa dva-trikrát denne, aby nezmoklo. Na tento účel sa pod dieťa umiestni hromada handier.“

Keď sa malý naučil chodiť, pohyboval sa po chate hlavne v jednej krátkej košeli a zaoberal sa rôznymi improvizovanými predmetmi. Postarať sa o neho mohli starí rodičia alebo niektoré zo starších detí. V chladnom období sa bábätko väčšinou zdržiavalo vo vnútri, keďže zimné oblečenie bábätkám bolo v tom čase trochu tesné a v teplom období chodilo von, kde behalo bosé po zemi, opäť pod dohľadom mladých pestún. ktorý mohol mať okolo štyroch rokov päť rokov.

Fotobanka Lori

Základ jedlo pre deti bolo materské mlieko. Ak matka nemala mlieko, našli bábätku ošetrovateľku alebo mu dali kozie mlieko, pričom ako fľašu použili roh s bradavkou z kravského vemena. Namiesto cumlíka malo sedliacke dieťa „žuvačku“ - handru s rozžutou strúhankou. Asi v šiestich mesiacoch dieťa dostalo doplnkovú stravu vo forme mliečnej pohánkovej kaše a v jednom roku vyskúšalo dusené mäso.

Bábätko už vo veku troch rokov jedlo to isté ako starší členovia jeho rodiny, spalo s ostatnými deťmi na posteliach a správalo sa celkom dobre. nezávislý život. Od skorého rána do neskorej noci sa mohol hrať vonku, ponechaný sám na seba. Dievčatá sa v dospievaní hrali s handrovými alebo slamenými bábikami, ktoré si sami vyrobili, a chlapci s loptou alebo „koňom“, na ktorý sa hralo s obyčajnou palicou. Ako rástli, detí rôznych pohlaví bolo čoraz menej všeobecné štúdiá, boli hry jasne rozdelené na „chlapčenské“ a „dievčenské“.

Chlapčenstvo

Na jeho siedme narodeniny sa z dieťaťa stal mladík alebo mladá žena. Na počesť tejto udalosti dostal prvé porty (nohavice) alebo dlhú dievčenskú košeľu v živote. Deti sa aktívne zapájali do práce – samozrejme s prihliadnutím vekové charakteristiky: práca bola daná podľa vlastnej sily, postupne sa zvyšovala záťaž a v voľný čas dovolené chodiť.

Fotobanka Lori

Pokyny boli rozdané bez zbytočných ceremónií - usporiadaným tónom, ale nikoho z mladých ani nenapadlo, že by im v odpovedi odporoval. Autorita otca bola nespochybniteľná a matka ju dôrazne podporovala.

Od desiatich rokov už chlapci brázdili pole pod dohľadom dospelých, od dvanástich rokov orali a v štrnástich sa spolu so svojimi otcami zúčastňovali akýchkoľvek práca v teréne. Nič nadprirodzené tiež nevideli v zapriahaní koňa alebo pasení dobytka. Od jedenástich rokov dávali dievčatá ku kolovrátku, od trinástich sa učili šiť a vyšívať a v štrnástich ich prideľovali namáčať plátna. Zároveň sa mladé gazdinky naučili dojiť kravy, piecť chlieb a robiť všetko, čo bolo v roľníckom živote potrebné.

Okrem pracovné vzdelanie, chlapci a dievčatá absorbovali do seba pojmy sedliackej morálky. Deti sa učili úcte k rodičom a starším, milosrdenstvu k chudobným a biednym, úcte k chlebu získanému prácou, učili sa základom viery a vštepovali im pojem hriech. Je pravda, že vo väčšine rodín sa náboženská výchova detí obmedzovala na oboznámenie sa s rituálnou stránkou pravoslávia popretkávanou s pohanskými presvedčeniami.

mládež

Čistota a hanba boli podporované u chlapcov a dievčat, čo sa spolu so cťou a svedomím uznávalo najdôležitejšie kategórie morálky. Z tohto dôvodu tínedžeri nedostali sexuálnu výchovu; podobné témy nebol prijatý. Mimochodom, deti, ktoré vyrastali vedľa domácich zvierat, mali veľmi jasné predstavy o fyziológii vzťahov medzi pohlaviami.

Fotobanka Lori

Medzi skromnosťou a jej absenciou bola veľmi tenká hranica, ktorú videli len samotní roľníci. Mnohí rodičia teda nebránili mladým ľuďom navštevovať takzvané večerné „stretnutia“, kde sa chlapci a dievčatá nielen pozorne pozerali na seba, ale tvorili aj páry, pre ktoré boli bozky, objatia a sedenie na kolenách. práca ako obyčajne. Užšie vzťahy pred sobášom boli prísne odsudzované, ale samotné rozvážne dievčatá a chlapci sa o ne nezaujímali, pretože sa báli Božieho hnevu a verejnej mienky. Ak dievča menilo priateľov častejšie ako raz za sezónu, alebo preberalo iniciatívu vo vzťahu, bolo to tiež odsúdené.

Dievčatá s bezúhonnou povesťou boli v dedine veľmi uznávané - zaujímali čestné miesto na zhromaždeniach, boli prvé, ktoré si vybrali na okrúhly tanec a ako prvé sa o ne starali ako o nevesty. Samozrejme, ak mali aj iné vlastnosti potrebné pre manželstvo: poslušnosť, pracovitosť, rešpektujúci postoj k ľuďom, ako aj k fyzickej odolnosti.

Manželstvá medzi roľníkmi boli skoro. V 18. storočí to celkom vyhovovalo rodinný život Vek bol považovaný za 14-15 rokov. S polovice 19 storočia mohli chlapci uzatvárať zákonné manželstvo od 18 rokov a dievčatá od 16 rokov. Sedliacke dievčatá sa často vydávali bez ich súhlasu a nie vždy sa zaujímali o názor mladých ženíchov. Ale deti prikladali veľký význam požehnaniu svojich rodičov.

Vzdelávanie

Až do 18. storočia nemali roľníci prakticky žiadnu šancu na vzdelanie. Ešte za Petra I., keď sa všade otvárali nové školy, sedliacke deti do nich nesmeli. Len niektorým deťom sa podarilo dostať do takzvaných biskupských škôl, ktoré vznikali pod dohľadom biskupov u nich doma.

K zvyšovaniu verejnej gramotnosti prispeli aj mnohí vlastníci pozemkov. Napríklad gróf L.N. Tolstoj prispel k otvoreniu viac ako 20 škôl v okolí Yasnaya Polyana, a vyučoval v jednom z nich osobne. „Keď vstúpim do školy a vidím tento dav... tenkých detí s ich žiarivými očami a tak často anjelskými výrazmi, prepadne ma úzkosť, hrôza, taká, akú by som cítila pri pohľade na topiacich sa ľudí... chcú vzdelanie pre ľudí, aby tam zachránili Puškinov, Ostrogradských, Lomonosovcov... A tí sa hemžia v každej škole!“ – napísal v jednom z listov.

Po Októbrová revolúcia všetky druhy škôl, vysokých škôl a gymnázií sa zmenili na jednu pracovnú školu. Zároveň spôsob života roľníkov začal strácať svoju originalitu.

1. ÚVOD

Výskumný a kreatívny projekt „Ako ľudia žili v Rusku“ je venovaný štúdiu histórie ruského života, štruktúre dedinskej chatrče, rôznych zvykov a povier, ktoré existovali v ruských rodinách. Výber témy bol spôsobený záujmom detí o spôsob života ruského ľudu, o rozmanitosť starodávnych domácich potrieb, o deľbu práce v rodine, o tradície ruského ľudu pri výchove chlapcov a dievčat.

Cieľ projektu:

Výskum ruských dejín roľnícky život a jej vplyv na rodovú výchovu.
Formovanie úcty k ruskej ľudovej kultúre.

Ciele projektu:

Spoznajte rôzne predmety domáce potreby, ich mená a účel.
Preskúmajte, porovnajte a zdôraznite rozdiely vo výchove chlapcov a dievčat v Rusku.
Urobte prieskum medzi deťmi, aby ste zistili ich vedomosti o názvoch a účeloch predmetov.
Vykonajte experimenty s používaním starých ruských domácich potrieb v moderných podmienkach.
Vyrobte si model starej ruskej chatrče s interiérom.

2. HLAVNÁ ČASŤ

2.1. Chata a jej štruktúra. Pri štúdiu v kruhu „Šikovné ruky“ sa vždy pozeráme na výzdobu „ruskej chaty“ - tam sa konajú naše hodiny.

Máme záujem vedieť všetko:

Ako žili Rusi predtým?

Na čo boli všetky tieto predmety ruského každodenného života potrebné?

Ako sa tieto predmety nazývajú a ako ich ľudia používali?

Začali sme hľadať odpovede na všetky naše otázky: pýtali sme sa učiteľov, rodičov, pozerali sme sa na ilustrácie v knihách o starovekom živote ruského ľudu, čítali sme encyklopédie, pozerali videá.

Dozvedeli sme sa, že v staroveku bola takmer celá Rus drevená. V Rusi sa verilo, že drevo má priaznivý vplyv na človeka a je dobré pre jeho zdravie. Práve strom je odpradávna považovaný za symbol zrodu života a jeho pokračovania. Za starých čias sa chatrče stavali zo smreku alebo borovice. Z polenov v chatrči bolo cítiť príjemnú živicovú vôňu.

Rusi, ktorí žili pred mnohými rokmi, postavili chatrče pre svoje rodiny. Izba (dedinský dom) je najbežnejšou stavbou tej doby. Sedliak postavil dom pevne, po stáročia. Sedliak si postavil chatu sám alebo si najal skúsených tesárov. Niekedy to bolo organizované na „pomoc“, keď celá dedina pracovala pre jednu rodinu.

Chceli sme sa pozrieť do ruskej chatrče. Aká tam bola situácia? Aký druh nábytku a riadu tam bol?

Z encyklopédií sme sa dozvedeli, že roľnícky dom bol prispôsobený jeho životnému štýlu. Atmosféra bola skromná, prísna, všetko bolo na svojom mieste, všetko bolo pre dobro veci.

Ukazuje sa, že pri vstupe do chaty hrozilo zakopnutie. Vieš prečo? Chata mala vysoký prah a nízky preklad. Takto si roľníci chránili teplo a snažili sa ho nepustiť von.

Tu sme v chate. Centrálne miesto je obsadené sporákom. Od umiestnenia piecky záviselo celé vnútorné usporiadanie koliby. Pec bola umiestnená tak, aby bola dobre osvetlená a ďaleko od steny, aby nedošlo k požiaru.

Priestor medzi stenou a sporákom sa nazýva „pečenie“. Tam domáca pani uschovávala náradie potrebné na prácu: chňapky, veľkú lopatu, poker.

Na poličke pri sporáku boli liatiny a hrnce. Vybavenie a palivové drevo boli uložené vo výklenku pod stĺpom. Pec mala malé výklenky na sušenie palčiakov a plstených čižiem.

Sporák sa ľudovo nazýval „zdravotná sestra, matka“. "Matka je sporák, ozdobte svoje deti," povedala gazdiná pri pečení chleba a koláčov. Náš byt nemá taký sporák, bol nahradený sporákom, ale na dedinách babičky stále radi pečú koláče v ruskom sporáku.

Svokrovcov pečieme v rúre, ale hovoríme aj: „Matka je sporák, ozdobte svoje deti.“ Počuje nás a poteší nás ružovými výrobkami.

Každý v roľníckej rodine rád piekol. Nielenže živila celú rodinu. Vykúrila dom, bolo v ňom teplo a útulno aj v najväčších mrazoch.

Deti a starí ľudia spali na peci. Mladí a zdraví ľudia nesmeli ležať na sporáku. O lenivých ľuďoch hovorili: Obtiera tehly o sporák.

Domáca pani trávila väčšinu času pri sporáku. Jej miesto pri sporáku sa nazývalo „ženský kut“ (čiže „ženský kútik“). Tu gazdiná pripravovala jedlo a tu boli kuchynské náčinie uložené v špeciálnej skrini - „sklade“. Pri sporáku bolo veľa políc, na poličkách pozdĺž stien boli džbány na mlieko, hlinené a drevené misky a soľničky.

Druhý roh pri dverách bol pre mužov. Volalo sa to "konik". Na lavici bol vyrobený vzor v podobe konskej hlavy. Majiteľ pracoval v tomto obchode. Niekedy na ňom aj spal. Majiteľ držal svoje náradie pod lavicou. Postroj a šaty viseli v mužskom kútiku.

V sedliackom dome bolo všetko premyslené do najmenších detailov. Na centrálnom nosníku bol vyrobený železný krúžok - „matitsa“ - a bola pripevnená detská kolíska. Sedliačka, sediaca na lavičke, vložila nohu do slučky, kolísala kolísku a pracovala: pradila, šila, vyšívala.

V dnešnej dobe už takéto kolísky deti spia v krásnych postieľkach.

Hlavný roh v roľníckej chate sa nazýval „červený roh“. V červenom rohu, najčistejšom a najsvetlejšom, bola svätyňa - polica s ikonami. Bohyňa bola starostlivo ozdobená elegantným uterákom - uterákom. Niekedy bola svätyňa osvetlená lampou - nádobou s olejom alebo sviečkami.

Osoba, ktorá vstupuje do chatrče, si musí zložiť klobúk, obrátiť tvár k ikonám, prekrížiť sa a hlboko sa ukloniť. A až potom vošiel do domu. Ikony boli starostlivo uchovávané a odovzdávané z generácie na generáciu.

Podľa pravoslávneho zvyku bol jedálenský stôl vždy umiestnený v červenom rohu. Pri stole celá rodina „jedla“ - vzala si jedlo. Stôl bol obyčajne prikrytý obrusom. Na stole bola vždy soľnička a bochník chleba: soľ a chlieb boli symbolmi blaha a blahobytu rodiny.

Veľká sedliacka rodina si sadla k stolu podľa zvyku. Čestné miesto na čele stola obsadil otec - „bolshak“. Napravo od majiteľa sedeli na lavičke jeho synovia. Ľavá lavica bola pre ženskú polovicu rodiny. Hosteska si k stolu sadla len zriedka, a to len z okraja lavičky. Bola zaneprázdnená pri sporáku a podávala jedlo na stôl. Pomáhali jej dcéry.

Po usadení sa k stolu všetci čakali, kým majiteľ prikáže: „S Bohom sme začali,“ a až potom začali jesť. Pri stole bolo zakázané nahlas rozprávať, smiať sa, klopať do stola, točiť sa alebo hádať. Rodičia povedali, že to spôsobí, že hladní „zlí duchovia“ - škaredí malí ľudia - sa budú hrnúť k stolu a prinesú hlad, chudobu a choroby.

Roľníci si vážili najmä chlieb. Gazda odkrojil bochník a každému rozdal svoj podiel z chleba. Nebolo zvykom lámať chlieb. Ak chlieb spadol na zem, zdvihli ho, pobozkali ho a požiadali o odpustenie.

Soľ bola tiež uctievaná. Na stôl sa podávalo v krásnych prútených alebo drevených „soľných lízach“.

Pohostinnosť bola pravidlom ruského života, zvyk, ktorý Rusi dodržiavajú dodnes. „Chlieb a soľ,“ tak ľudia vítajú majiteľov, keď vstúpia do domu pri jedle.

2.2 Život roľníkov. V ruskom živote bolo použitých veľa predmetov. A takmer všetky boli vyrobené vlastnými rukami. Podomácky vyrobený bol aj nábytok - stôl, lavice pribité na stenách, prenosné lavice.

Každá rodina mala „korobeyki“ - lykové truhlice, drevené truhlice vystlané železom. Uložené v truhliciach rodinné hodnoty: oblečenie, veno. Truhly boli zamknuté. Čím viac truhlíc v dome bolo, tým bola rodina považovaná za bohatšiu.

Gazdinky boli hrdé najmä na svoje kolovrátky: točené, vyrezávané, maľované, ktoré boli zvyčajne umiestnené na nápadnom mieste. Kolovraty neboli len pracovným nástrojom, ale aj ozdobou domácnosti. Verilo sa, že vzory na kolovratoch chránia domov pred zlým okom a temperamentnými ľuďmi.

V roľníckej chate bolo veľa jedál: hlinené hrnce a latki (nízke ploché misky), krinky na skladovanie mlieka, liatina rôznych veľkostí, údolia a bratiny na kvas. Na gazdovstve používali rôzne sudy, kade, kade, kade, kade, tlupy.

Voľne ložené výrobky sa skladovali v drevených nádobách s vrchnákom a v debnách z brezovej kôry. Používali sa aj výrobky z prútia – košíky, debničky.

2.3 Distribúcia pracovné povinnosti v dedinskej rodine podľa pohlavia. Rodiny roľníkov boli veľké a priateľské. Viacdetní rodičia sa k svojim deťom správali s láskou a starostlivosťou. Verili, že vo veku 7-8 rokov už dieťa „vstúpilo do mysle“ a začalo ho učiť všetko, čo oni sami vedeli a mohli robiť.

Otec učil svojich synov a matka učila svoje dcéry. Od malička každý roľnícke dieťa pripravoval sa na budúce povinnosti otca – hlavy a živiteľa rodiny, či matky – strážkyne domova.

Rodičia učili svoje deti nenápadne: dieťa spočiatku jednoducho stálo vedľa dospelého a sledovalo ho pri práci. Potom dieťa začalo dávať nástroje a niečo podporovať. Už sa z neho stával asistent.

Po určitom čase už bolo dieťaťu zverené, že vykoná časť práce. Potom už bolo dieťa vyrobené pomocou špeciálnych detských nástrojov: kladivo, hrable, vreteno, kolovrat.

Rodičia ma naučili, že môj nástroj je dôležitá vec, že ho nemám nikomu dávať – „pokazia ho“ a že nemám brať nástroje od iných. „Dobrý majster pracuje iba so svojím nástrojom,“ učili moji rodičia.

Za splnenú úlohu bolo dieťa pochválené a obdarované. Prvý výrobok vyrobený dieťaťom bol jeho vlastný: lyžica, lykové topánky, palčiaky, zástera, fajka.

Synovia boli hlavnými asistentmi otca a dcéry pomáhali matke. Chlapci a ich otec vyrábali remeslá z rôzne materiály domáce hračky, pletené košíky, krabice, lykové topánky, hobľovaný riad, domáce potreby, vyrobený nábytok.

Každý zeman vedel šikovne utkať lykové topánky. Muži tkali lykové topánky pre seba a pre celú rodinu. Snažili sme sa, aby boli pevné, teplé a vodeodolné.

Otec chlapcom pomáhal, radil im, chválil ich. "Práca učí, mučí a živí," "Na pleciach ti nevisí žiadne ďalšie remeslo," povedal môj otec.

V každom sedliacky dvor musel tam byť dobytok. Chovali kravu, koňa, kozy, ovce a hydinu. Veď dobytok poskytoval rodine veľa užitočných produktov. Muži sa starali o dobytok: kŕmili, odstraňovali hnoj a čistili zvieratá. Ženy dojili kravy a vyháňali dobytok na pašu.

Hlavným pracovníkom na farme bol kôň. Kôň pracoval celý deň na poli so svojím majiteľom. V noci pásli kone. Toto bola zodpovednosť synov.

Pre koňa boli potrebné rôzne zariadenia: obojky, násady, opraty, uzdy, sane, vozíky. To všetko si majiteľ vyrobil sám spolu so svojimi synmi.

S rané detstvo každý chlapec mohol zapriahnuť koňa. Od 9 rokov sa chlapec začal učiť jazdiť a ovládať koňa. Často boli chlapci vo veku 8-9 rokov poslaní, aby sa stali pastiermi, pracoval „medzi ľuďmi“, staral sa o stádo a zarábal trochu peňazí - jedlo, darčeky. Toto malo pomôcť rodine.

Syn od 10-12 rokov pomáhal otcovi na poli - oral, vláčil, kŕmil snopy a dokonca aj mlátil.

Vo veku 15-16 rokov sa syn zmenil na hlavného asistenta svojho otca, ktorý s ním pracoval rovnako. Otec bol vždy nablízku a pomáhal, radil, podporoval. Ľudia hovorili: „Otec neučí svojho syna nič zlého“, „Ak cestuješ so svojím remeslom po celom svete, nestratíš sa.“

Ak otec chytal ryby, potom boli vedľa neho aj synovia. Bola to pre nich hra, radosť a otec bol hrdý, že mu vyrástli takí pomocníci.

Dievčatá naučili zvládať všetky ženské práce ich matka, staršia sestra a stará mama.

Dievčatá sa naučili vyrábať handrové bábiky, šiť im oblečenie, plietli vrkoče a šperky z kúdele, šili klobúky. Dievčatá sa snažili: ľudia predsa podľa krásy bábik posudzovali, aká je remeselníčka.

Potom sa dievčatá hrali s bábikami: „išli na návštevu“, uspávali ich, zavinovali ich, „slávili sviatky“, čiže žili s nimi bábikovský život. Ľudia verili, že ak sa dievčatá budú hrať s bábikami ochotne a opatrne, rodina bude mať zisk a prosperitu. Dievčatá sa tak prostredníctvom hry zoznamovali so starosťami a radosťami materstva.

Ale s bábikami sa hrali len najmladšie dcéry. Keď vyrástli, ich matka alebo staršie sestry ich naučili, ako sa o nich starať dojčatá. Matka išla na celý deň do poľa alebo bola zaneprázdnená na dvore, v zeleninovej záhrade a dievčatá takmer úplne nahradili mamu. Dievčatko- opatrovateľka strávila s dieťaťom celý deň: hrala sa s ním, utíšila ho, ak plakalo, hojdala ho k spánku. Niekedy boli skúsené pestúnky dané inej rodine na „prenajatie“. Dokonca aj vo veku 5-7 rokov dojčili deti iných ľudí a zarábali peniaze pre seba a svoje rodiny: vreckovky, kusy látky, uteráky, jedlo.

Tak žili: mladšie dievčatá boli pestúnky s dieťaťom a staršie dcéry pomáhali matke na poli: plietli snopy a zbierali klásky.

Vo veku 7 rokov sa roľnícke dievčatá začali učiť priasť. Prvý malý elegantný kolovrátok daroval dcére jej otec. Dcéry sa pod vedením mamy naučili priasť, šiť, vyšívať.

Dievčatko už vo veku 9 rokov pomáhalo Metrii pripravovať jedlo.

Látku na odev si roľníci vyrábali aj sami doma na špeciálnych krosnách. Tak ju volali – homespun. Celú zimu priadli kúdele (nitky), na jar začali tkať. Dievča pomohlo svojej matke a vo veku 16 rokov sa jej verilo, že bude tkať sama.

Dievča sa tiež naučilo starať sa o hospodárske zvieratá, dojiť kravu, žať snopy, miešať seno, prať bielizeň v rieke, variť jedlo a dokonca piecť chlieb. Matky povedali svojim dcéram: „Nie drahá dcéra uteká z práce, ale drahá dcéra, ktorá je viditeľná v každej práci.

Postupne si dievča uvedomilo, že je budúcou ženou v domácnosti, ktorá môže robiť všetku ženskú prácu. Moja dcéra vedela, že „vedenie domácnosti znamená chodiť bez otvárania úst“. „Žiť nečinne znamená fajčiť oblohu,“ to vždy hovorila moja matka.

V roľníckych rodinách tak vyrastali „dobrí chlapi“ – otcovi asistenti a „skvelé panny“ – remeselníci – ihličkové, ktoré vyrastali a odovzdávali svoje zručnosti svojim deťom a vnúčatám.

3. ZÁVER

V procese realizácie projektu predškoláci získali rozsiahle vedomosti o histórii roľníckeho bývania - chatrče, jej štruktúry a života roľníkov.

Deti sa zoznámili so starodávnymi domácimi predmetmi a ich modernými obdobami a mali možnosť ich prakticky využiť. Slovná zásoba žiakov bola obohatená o názvy ruských predmetov dennej potreby.

Deti sa podieľali na výrobe modelu chatrče a jej výzdoby: vyrábali nábytok, riad, okná a dvere.

Na hodinách krúžku „Šikovné ruky“ sa deti zoznámili so základmi remesiel, ktoré boli v Rusku považované za „ženské“ a „mužské“.

To všetko nepochybne prispelo k rozvoju myslenia, rozširovaniu obzorov predškolákov a vzbudzovaniu úcty a lásky k ruskej ľudovej kultúre.

BIBLIOGRAFIA

1. V.S. Goricheva, M.I. Nagibina "Urobíme rozprávku z hliny, cesta, snehu, plastelíny." Jaroslavľ, "Akadémia rozvoja", 1998-190 s.

2. N.M. Kalašnikova Ľudový kroj" Moskva, „Svarog a K“, 2002 – 374 s.

3. M.Yu.Kartushina „Rusi“ ľudové sviatky v škôlke“. Moskva, „Sphere“, 2006 – 319 s.

4. O.L. Knyazeva "Ako ľudia žili v Rusku." Petrohrad, „Childhood-Press“, 1998 – 24 s.

5. M.V. Korotkova „Cesta do histórie ruského života“. Moskva, drop, 2003 – 256 s.

6. I.N. Kotova, A.S. Kotova „Ruské rituály a tradície. Ľudová bábika." Petrohrad, „Paritet“, 2003 – 236 s.

7. L.S.Kuprina, T.A.Budarina a ďalší „Zoznámenie detí s ruským ľudovým umením“. Petrohrad, „Childhood-Press“, 2004 – 400 s.

8. G.V. Lunina "Výchova detí v tradíciách ruskej kultúry." Moskva, „Elize trading“, 2004 – 128 s.

9. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova "Výchova dieťaťa v ruských tradíciách." Moskva, Iris-Press, 2003 – 196 s.

10. Katalóg uralskej ľudovej maľby sedliacke domy a predmety pre domácnosť v zbierke Múzejnej rezervácie Nizhnesinyachikha, Sverdlovsk, „Ural Worker“, 1988 – 199 s.

APLIKÁCIE

Prezentácia - príloha 1.
Ochrana projektu deťmi -

Guzel Tazetdinová

Cieľ: Rozšíriť porozumenie detí o živote ruského ľudu.

Vybavenie: Multimédiá, ruské ľudové kroje.

Priebeh lekcie.

Organizovanie času.

Žijeme v Rusku - skvelá krajina, ktorý má už viac ako tisíc rokov.

- Naša krajina je obrovská: Sú tu lesy, moria, hory a lesy.

Šmýkačka – les, more, hory

obývať to Ľudia rôznych národností, a to, čo ich všetkých spája, je jazyk, ktorým hovoria – ruština.

Snímka - slová o Rus.

Rus je mocný a nekonečný,

Ľudia boli vtedy všemocní

V drevených chatrčiach žil,

Zaoberali sa ušľachtilým umením.

Utkali sme sa, pestovali obilie,

Aj keď mali obuté lykové topánky.

Chlapci, čo si myslíte, že je témou našej lekcie?

Presne tak, dnes sa dozviete ako ľudia žili v Rusku.

Šmýkačka – zrubová chatka

V Rusku je veľa lesov, takže obydlia postavené drevené "nasekaný" ich sekerou z hrubých polien.

Takéto domy sa nazývali zrubové domy alebo chatrče.

Šmýkačka - koliba je vyzdobená.

Každá chata mala svoj osobitý vzhľad.

Nad oknami boli pripevnené baldachýny - zakrývali okná pred dažďom a snehom.

Neskôr sa objavili, platničky s okenicami z ulice mohol ktokoľvek pozri: ak sú okenice otvorené ráno, znamená to, že majitelia sú už hore, ale ak sú zatvorené, znamená to, že ešte spia alebo nie sú doma.

Verandu podopierali stĺpy, na ktorých spočívala strecha

Na verandu viedli schody a pre pohodlie tam bolo zábradlie.

Každý majiteľ sa snažil postaviť chatrč "múdrejší".

Okná boli zdobené vyrezávanými rámami a okenicami a veranda skrútenými stĺpmi.

Počas teplých letných večerov sme sa zišli na verande - posedieť si, porozprávať sa, diskutovať správy: “Žiť ako susedia, byť v rozhovoroch”

Detské riekanky

1. Čo robia tvoje dievčatá?

Šijú a spievajú.

A čo matky?

Naplácajú a plačú.

2. Syn, choď k rieke po vodu.

Môj žalúdok bolí.

Synu, mám kašu.

No dobre, keďže mama volá, musím ísť.

3. Čo prinášaš?

Čo je to za seno?

A ak vidíš, prečo sa pýtaš?

4. Foma, prečo nevychádzaš z lesa?

Chytil medveďa.

Tak ho sem priveď!

Áno, nepríde.

Tak choď sám.

Áno, nepustí ma dnu.

Hra "horáky"

Šmýkačka – vnútri chatky

Príbeh učiteľa "Vnútri chaty"

Teraz vstúpme do domu. Pri vstupe do chatrče sa každý, chtiac-nechtiac, musí majiteľom pokloniť, inak sa vám môže stať, že sa vám urobí hrča na čele. Dvere do chatrče sú nízke a prah je vysoký. Urobili to preto, aby v mrazoch menej fúkal vietor z ulice.

Pre dobrých majiteľov bolo všetko v chate žiarivo čisté. Na stenách sú vyšívané biele uteráky; podlaha, stôl, lavice boli vydrhnuté; na posteliach sú čipkované volány - drapérie; Rámy ikon sú vyleštené do lesku. Podlahu v kolibe tvorili široké plné kvádre – polená, rozrezané na polovicu, s jednou plochou stranou starostlivo otesanou. Tvárnice položili od dverí k protiľahlej stene. Polovičky tak lepšie sedeli a miestnosť sa zdala väčšia. Podlaha bola položená o tri-štyri koruny vyššie ako zem a tak ako sa formovalo podzemie. Skladovali sa v nej potraviny a rôzne kyslé uhorky. A prevýšenie podlahy takmer meter od zeme spôsobilo, že chata bola teplejšia.

Roh napravo od sporáka sa nazýval ženský kut alebo stred. Tu mala na starosti gazdiná, všetko bolo vybavené na varenie, bol tu kolovrátok. Odtiaľ pochádza slovo kút, teda oplotené miesto niekde v izbe, samostatný kút. Druhý roh, naľavo od sporáka, sa nazýval červený, teda krásny. Visel tu stôl, lavice a ikony. Toto bolo špeciálne miesto pre hostí. Ruský ľud bol vždy známy svojimi pohostinnosť:

Čokoľvek je v rúre, sú všetky meče na stole.

Chata nie je červená v rohoch, ale červená v koláčoch.

Vedieť pozvať ľudí na návštevu, vedieť sa k nim správať.

Usadenie hosťa v červenom rohu, hovoril: „Stretávajte sa nie s lichôtkami, ale so cťou“.

Takmer všetko v kolibe sa robilo vlastnými rukami. Dlhé zimné večery krájali misy a lyžice, vydlabali naberačky, tkali, vyšívali, plietli lykové topánky, tuy a košíky. Aj keď výzdoba koliby nebola iná rozmanitosť nábytku: stôl, lavice, lavice (lavičky s operadlami, stoly (tauretky, truhlice) - všetko bolo vyrobené starostlivo, s láskou a bolo to nielen užitočné, ale aj pekné, lahodiace oku. Táto túžba po kráse, remeselnej zručnosti sa preniesla od r. z generácie na generáciu Preto niet divu, že obyčajná domáce potreby stal sa stále dokonalejším. Objavil sa remeselníkov, sa zrodili priemyselné odvetvia. Akákoľvek každodenná vec, či už to bola kolíska alebo naberačka, drapérie alebo uterák, bola zdobená rezbami, výšivkami, maľbami alebo čipkami a všetko nadobudlo určitý, tradičný obrázok, bol spojený s okolitou prírodou. Napríklad rukoväť soľničky (všimnite si, že soľ v drevenej soľničke zostala vždy suchá)často vyzeral ako konská hlava; kohúty boli najčastejšie vyšívané na uterákoch; Slnko bolo vystrihnuté a namaľované na kolísku.

Sedliacka koliba mala spočiatku len jednu miestnosť. Neskôr začali stavať takzvané päťsteny, v ktorých Celková plocha bola rozdelená na dve časti zrubovou stenou.

Pocit domova je súčasťou prírody, kde je všetko podriadené spoločnému poriadku s prírodou, účelnosť a krásu, roľník sa cítil chránený a silný, a teda slobodný. Naši predkovia vnímali svoju chatrč, dedinu či dedinu, okolitá príroda ako malý vesmír, kde sa všetci navzájom poznajú. Najpriamejšie spojenie so sestrou-zemou, dary riek, jazier a lesov stanovili hlavné črty ruského charakter: pracovitosť, šetrnosť, trpezlivosť, vytrvalosť. Drsné podnebie nás naučilo byť otužilými, citlivo sledovať prírodné znaky, byť prefíkaným v poľnohospodárstve, chove dobytka a remeslách.

Šírka otvorených priestorov je úžasná rôznorodosť príroda dala vzniknúť rozsahu a zdatnosti ruského charakteru, odrážajúceho sa v odlišnosti ľudových remesiel. Od prírody mierumilovní farmári, Rusi Ľudia, keď to bolo potrebné, stali sa statočnými bojovníkmi a nešetrili svoje životy pre Matku ruskú zem a Otcov dom. Silne ctiť rodinu, lojalitu, úctu k starobe, súcit s chorými a úbohými.

Šmýkačka – sporák.

V tých vzdialených časoch piekli chlieb a varili ho v peci. V piecke sa na nej sušilo oblečenie, obuv, huby a bobule. Dokonca sa dalo spať na sporáku. Obzvlášť radi to robili starí ľudia a deti. A koľko rozprávok sa rozprávalo na sporáku za dlhých zimných večerov.

Príbeh učiteľa "Dom bez sporáka nie je dom"

S pieckou je spojený celý spôsob života, celý život sedliaka. Nie nadarmo ľudia obdarili kachle magickými vlastnosťami, a obrázok kachle sa pre Rusov stali tradičnými rozprávky: ukryje Mášu a jej brata pred zlými husami-labuťami, vezme Emelyu ku kráľovi atď. Pec bola z tehál a vrch bol pokrytý hlinou. Tento ruský sporák prežil dodnes. Čest a úctu požíval človek, ktorý vedel položiť kachle – kachliar. Sláva dobrého kachliara sa šírila po celom okolí. Dôležité bolo len tak nezložiť piecť: musela ho udržiavať v teple čo najdlhšie a vyžadovať čo najmenej palivového dreva.

Keď je v rúre horúci, potom je uvarený.

Dobrý sporák je pýchou kachliara aj majiteľa domu. Takto sa trúfalý dobrák, syn bojarského vojvodu Stepanoviča, chváli kyjevským kniežaťom svojou pieckou. Vladimír:

Ako v našom meste, v Galiche,

U mojej pani, u mojej mamy,

A potom boli všetky kachle špinavé,

A struky boli celé strieborné...

“Všetky kachle boli mravčivé”- znamená pokrytý glazúrou.

Samozrejme, že taký sporák mohol mať len "pani matky". V sedliackej chatrči sú kachle jednoduchšie. Základom pece je miesto pece alebo pece. Jedná sa o drevený rám vyrobený z hrubých guľatiny, rozdelený na polovicu. Celá piecka je uložená v jej hornej časti. riad: držadlá, hrnce, liatinové hrnce a pod. V spodnej časti strážnice sa v zime chovali sliepky. V blízkosti výstupu z ruskej pece - ústia - bola umiestnená hrubá doska - tyč, na ktorú bolo umiestnené všetko, čo išlo do pece a čo sa vybralo z pece. V piecke sa kúrilo obyčajne jelšou a breza: Je menej dymu a teplo vydrží dlhšie. Borovica a smrek sa na pálenie používali len zriedka, pretože veľmi rýchlo zhoria. Ak niekto niečím zapálil sporák, tak o tom hovoril: "Býva blízko lesa a vykuruje pec slamou.".

Kachle vykúrili nielen kolibu. V peci piekli chlieb a pripravovali jedlo pre seba a domáce zvieratá. Na peci sa sušilo oblečenie, obuv, huby, lesné plody a rybičky. Tu by ste mohli prespať. Na tento účel bola vyrobená špeciálna posteľ. A koľko rozprávok a rôzne príbehy povedal chlapom na ruskom sporáku! Deti milovali ležať na vyhriatej piecke počas dlhých zimných večerov a pozerať sa zhora domáca úloha ich starí rodičia, matky a otcovia. Starci a starenky si zohrievali kosti na sporáku – a vraj to pomohlo.

Chatrče, v ktorých sa piekla na čierno, sa nazývali zadymené chatrče (bez potrubia). Pravdepodobne si predstavujete chatrč čiernu od sadzí a sadzí, v ktorej, ak je zapálená piecka, môžete dýchať nič:

Milovať teplo znamená tolerovať dym.

V skutočnosti bolo všetko inak. Myšlienkou bolo urobiť strop v tejto chate vo forme lichobežníka. Pozdĺž všetkých stien chaty boli pluky - Voronets. Nedovolili, aby dym klesol dole, všetko nad Voronetmi bolo tmavé od sadzí a pod nimi to bolo čisté. Dym bol vytiahnutý do špeciálneho otvoru - sklolaminátového okna (s posuvníkom) a vošiel do komína

Rozprávka "Chváliaci sa zajac" (dramatizácia)

Pochváliť sa Zajacom

Žil raz v lese zajac: v lete mu bolo dobre, v zime zle - musel chodiť do sedliackych humien a kradnúť ovos.

Príde k jednému sedliakovi pri humne a tam je stádo zajacov. Tak ich začal chváliť sa:

- Nemám fúzy, ale fúzy, nie labky, ale labky, nie zuby, ale zuby - nikoho sa nebojím.

Zajace povedali tete Crowovej o tejto chvále. Teta Vrana išla chvastúňa hľadať a našla ho pod kokorinou. Zajac vystrašený:

- Teta Vrana, už sa nebudem chváliť!

- Ako si sa pochválil?

- A ja nemám fúzy, ale fúzy, nie labky, ale labky, nie zuby, ale zuby.

Tu je malá a potľapkal:

- Už sa nechváľ!

Raz sedela na plote vrana, psy ju zdvihli a začali drviť a zajac to videl.

"Ako môžem pomôcť vrane?"

Vyskočil na kopec a sadol si. Psy videli zajaca, hodili vranu - áno po ňom a vranu zase na plot. A zajac nechal psov.

O niečo neskôr vrana opäť stretla tohto zajaca a povedala jemu:

- Výborne, nie sa chváliť, ale statočne!

Šmykľavka – osvetlenie.

Osvetlenie chaty

Okná boli najskôr pokryté sľudou alebo býčími bublinami. Sklo sa objavilo v Novgorode a Moskve v 14. storočí. Boli však veľmi drahé a inštalovali sa iba v bohatých domoch. A sľuda, bubliny, ba aj sklo toho času len prepúšťali svetlo a to, čo sa dialo na ulici, cez ne nebolo vidieť.

Večer, keď sa zotmelo, chatrče osvetľovali fakle. Do špeciálnych kovaných svetiel, ktoré bolo možné upevniť kdekoľvek, bolo vložené hromada črepín. Niekedy použité olejové lampy sú malé misky so zakrivenými okrajmi. Iba pomerne bohatí Ľudia si mohol dovoliť použiť na tento účel sviečky.

Konverzácia: Pracovný list(kartičky s nakreslenými svietidlami z rôznych historických období)

Otázky: 1. Čo majú spoločné predmety nakreslené na obrázkoch?

2. Povedz mi, ktorý z nich sa objavil skôr a ktorý neskôr?

Zhrnutie: Čo nové ste sa naučili? čo bolo zaujímavé? Na čo najradšej spomínate?

Organizácia: MBDOU č. 25 „Baby“

lokalita: Sverdlovská oblasť, Karpinsk

Vzdelávacie:

Pokračovať v predstavovaní ľudového umenia prostredníctvom umenia a remesiel s predmetmi starovekého ruského života (sporák, lavica, koberec, liatinový hrniec); upevniť vedomosti detí o ruskej chate.

Rozvojové: rozvíjať komunikačné schopnosti, tvorivá predstavivosť, schopnosť samostatnej práce. Rozšíriť deťom obzory a erudíciu obohacovaním slovná zásoba a zoznámenie sa so starožitnosťami.

Vzdelávacie:

Podporujte lásku k vlasti, rozvíjajte záujem o históriu a ľudové umenie jeho ľudu, jeho tradíciám a zvykom, ruskému folklóru; správaj sa k svojej práci a práci svojich súdruhov s úctou.

Práca so slovnou zásobou: uterák, podlahové dosky, tkáči, hrnčiari.

Prípravné práce: prezeranie starožitností, rozhovory, hodiny, čítanie ruštiny ľudové rozprávky, pričom si prezerá ilustrácie k nim. Učenie sa prísloví a porekadiel. Hádanie hádaniek. Dirigovanie Rusov ľudové hry, okrúhle tance. Vybavenie: model ruskej chatrče s domácimi predmetmi (sporák, lavica, stôl, samovar, riad, kolovrat, koberčeky, držadlo, poker, hojdačka, vedrá, liatinové hrnce, kolíska), ploché modely ruskej chatrče, letáky pre práca v dielňach: plastelína, dosky, kvaš, hlinené hrnce, uterák, obrus.

Vychovávateľ:

Chlapi, každý deň, keď sa ľudia stretnú, pozdravia sa. Toto slovo pochádza zo slova „zdravie“, „zdravie“, t.j. želáme si, aby bol človek zdravý a neochorel.

Je toto želanie dobré alebo zlé?

(odpovede detí).

Vychovávateľ:

Ak je slovo láskavé, ako povieme „ahoj“, musíte ho povedať láskavo, priateľsky a pozerať sa do tváre osoby, ktorú pozdravujete.

Chlapci, slovo „ahoj“ sa objavilo v dávnej minulosti a chcete vedieť, ako ľudia žili v dávnych dobách, keď vaši otcovia, mamy a dokonca ani starí rodičia neexistovali?

Pozývam vás, aby ste sa vydali na cestu a videli, ako ľudia žili za starých čias, ale najprv sa chcem opýtať:

V akej krajine žijeme, ako sa volá?

(odpovede detí)

Ako sa volala naša krajina predtým, pred mnohými rokmi?

(odpovede detí)

Vychovávateľ:

A čo ľudia, ktorí žili na Rusi? (Rusi.)

(Na obrazovke sú snímky ruskej dediny)

Drevená Rus' - drahé krajiny,

Rusi tu žili už dlho

Oslavujú svoje rodné domy,

Spievajú sa razdolnye ruské piesne.

Vychovávateľ:

Chlapci, čo znamená bývanie?

(odpovede detí)

Vychovávateľ:

Prečo si myslíš, že človek potrebuje dom?

(odpovede detí)

Vychovávateľ:

Ako sa volali domy nášho ľudu?

Viete, prečo sa Rusovi hovorilo drevený?

(Pretože chatrče boli postavené (vyrúbané) zo stromov)

(model drevenej chatrče)

Vychovávateľ:

No, teraz je čas pozrieť sa do chatrče!

Pozrime sa, ako bola postavená ruská chata. Poďme navštíviť našu Maryushku.

Vychovávateľ:

Sporák obsadený najviac izby. Je s tým spojený celý spôsob života, celý život našich predkov.

Na čo bola piecka v kolibe?

(odpovede detí) (Pec vykúrila kolibu, piekli v nej chlieb, varili jedlo, sušili šaty a topánky pri sporáku, spali na peci).

Vychovávateľ:

Aký druh nábytku bol v chate?

(odpovede detí) (v strede chatrče bol drevený stôl, pri stole lavice a na stole stál veľký samovar)

Vychovávateľ:

Aké jedlá mali Rusi?

(odpovede detí) (džbány, hrnce, taniere, boxy z brezovej kôry)

Vychovávateľ:

Všetok nábytok a veci mali v kolibe svoje miesto. V kolibe bol poriadok.

A teraz si zahráme hru „Nájdite objekt podľa popisu a pomenujte ho“:

Železná tyč so zahnutým koncom, tento predmet slúžil na odstraňovanie popola zo sporáka, oddeľovanie uhlíkov a otváranie klapky na sporáku. (Poker).

Tento predmet má dlhú drevenú palicu, na konci palice sú železné oblúky v podobe rohov, slúžili na vyberanie liatinových hrncov z pece. (Uchopenie).

Na koncoch obloka bol zavesený drevený oblok so železnými hákmi, aby sa dali ľahšie nosiť domov. (jarmo).

jedna ruka vytiahne niť z kúdele a noha s opierkou nôh otáča kolesom. (Kolovrat).

(Položky v chate a prezentácia)

Vychovávateľ:

A teraz sa pokúsime sami vymodelovať ruskú chatrč z predmetov, ktoré máte v obálkach. Vyberte obrázky z obálok, pozrite sa na ne a umiestnite ich blízko seba. Poviem vám hádanku a vy sa ju pokúsite uhádnuť a nájsť zodpovedajúci obrázok:

„Naša tučná Fedora

Nepotrvá dlho a bude mať dosť.

Ale keď som plný,

Z Fedory je teplo. (sporák)

Vychovávateľ:

Presne tak, je to sporák.

Chlapci, dajme si piecku do našej chatrče. Inštalovali všetci kachle? Výborne.

Vychovávateľ:

Hádanka - "Žiadny chvost, žiadna hlava, ale štyri nohy?" Čo to je? (Tabuľka).

Presne tak, toto je stôl. Postavme stôl v našej chatrči.

Vychovávateľ:

Bez toho sa nezaobídete. Sedeli na ňom, spali a odpočívali. (Obchod)

Kam máme umiestniť lavičku?

Vychovávateľ:

Ďalšia hádanka: „Navrchu je diera, dole diera a v strede je oheň a voda.

Správne - je to samovar.

Výborne, položte samovar na stôl.

Vychovávateľ:

Chlapci, o čom je táto hádanka: „Telo visí v chatrči, tam tvrdo spí dieťa“ (Lulechka).

Presne tak, je to kolíska, ale ako inak sa to volalo? (chvenie, kolíska)

Kde si zavesil kolísku? (Smerom k stropu).

Vezmite si kolísky a pripevnite ich na klinec. Takže ty a ja sme dali všetky veci na svoje miesta.

Vychovávateľ:

Veľa sme hovorili o prísloviach ruského ľudu.

Spomeňme si na príslovia o ruskej chatrči, o živote ruského ľudu.

"Chalupa nie je červená vo svojich rohoch, ale chata je červená vo svojich koláčoch."

"Chata je zábava pre deti."

"Tam, kde je práce, je veľa, ale lenivý dom je vždy prázdny."

"Samovar vrie - nehovorí mi, aby som odišiel,"

"Nechodia na návštevu s vlastným samovarom,"

"Ak chcete jesť rožky, neseďte na sporáku."

Vychovávateľ:

Chlapci, teraz si trochu oddýchneme:

Fizminutka: (A strýko Tryfon)

„A strýko Tryphon mal sedem detí, sedem synov, nepili, nejedli,

Pozreli sa na seba. Okamžite urobili to isté ako ja!"

Drevo bolo nasekané (máva rukami s naklonením)

Podlahy boli pozametané (jedna ruka na páse, druhá zametaná)

Podlahy umyté (sklony)

Bielizeň bola vypraná (vykonávame pohyby rúk)

Wow, oddýchli sme si!!! (utiera pot z čela)

Vychovávateľ:

Teraz si povedzme, čo ľudia robili. Od jari do jesene všetci pracovali na poli a počas zimných večerov sa venovali ručným prácam: aby to bolo útulné, ľudia vyšívali krásne uteráky, ako sa uterákom hovorilo (výveska na uteráky), štrikovali obrusy (výklad na obrusy), priadli vlnu. na kolovrátkoch. Niektorí remeselníci tkali koberce, ktoré sa nazývali podlahové dosky (zobrazujú podlahové dosky), a vyrábali riad z hliny (zobrazujú hlinené hrnce).

Vychovávateľ:

Dnes ty a ja budeme majstri.

Prezentácia workshopov („Hrnčiari“, „Maľba dreva“, „Tkáči“)

Workshop "Hrnčiari"

Dnes budeme vy a ja ako skutoční majstri vyrábať hlinené nádoby.

Najprv majster urobil „spodok“ v ruke - spodok produktu. Vyzeralo to ako plochý chlieb. Potom na ňu postavil steny riadu, ktoré vyzerali ako prstene. Hotová nádoba bola vysušená a vypálená.

Prezentácia workshopu „Maľba na drevo“

Ako ste zdobili domáce potreby za starých čias?

(vetvičky, bobule, kríky, kvety)

Vychovávateľ:

Vetvičky a kríky láskyplne nazývali trávou a niekedy majstri maľovali trávu, akoby sa všetky listy a steblá trávy menili na kučery. Zvážte tieto vzory, teraz s nimi prídeme krásne vzory pre dosky. Môžete použiť vzorku.

Prezentácia workshopu "Tkáči"

Na tomto workshope sa pokúsime vyrobiť podlahové dosky a ozdobiť nimi našu chatrč. Na stoloch sú prírezy kartónu a viacfarebné pásy papiera. Je potrebné rozložiť farebné pruhy a striedať farby. Môžete začať s akoukoľvek farbou.

Vyberte si svoju dielňu a pustite sa do práce

Práca detí v dielňach (kto chce, kde chce)

(učiteľ sleduje pracovný proces a v prípade potreby pomáha).

Aká úžasná výstava sme mali.

Povedzte nám o svojej práci, čo ste sa naučili? (odpovede detí)

Teraz môžete naučiť svoju rodinu a priateľov vyrábať rovnaké krásne koberce, vyrezávať riad z hliny a maľovať dosky.

Boh mu žehnaj

Kto je v našom dome?

Vážení hostia,

milé deti.

Pán ti dá

A žijeme a sme,