Ústne ľudové umenie. Ľudové umenie: rozprávky a ich druhy

Nesmierne ústne ľudové umenie. Vytvára sa po stáročia, existuje veľa jeho odrôd. Preložené z anglický jazyk"folklór" je" národný význam, múdrosť.“ Teda ústne ľudové umenie – všetko, čo v priebehu storočí vytvára duchovná kultúra obyvateľstva historický život jeho.

Vlastnosti ruského folklóru

Ak si pozorne prečítate diela ruského folklóru, všimnete si, že v skutočnosti odráža veľa: hru fantázie ľudí, históriu krajiny, smiech a vážne myšlienky o ľudskom živote. Pri počúvaní piesní a rozprávok svojich predkov ľudia premýšľali o mnohých ťažké otázky svoj rodinný, spoločenský a pracovný život, premýšľali o tom, ako bojovať za šťastie, zlepšiť si život, aký by mal byť človek, čo by mal byť zosmiešňovaný a odsudzovaný.

Odrody folklóru

Medzi odrody folklóru patria rozprávky, eposy, piesne, príslovia, hádanky, kalendárové refrény, veľkosť, porekadlá - všetko, čo sa opakovalo, prechádzalo z generácie na generáciu. Interpreti zároveň do textu, ktorý sa im páčil, často vnášali niečo svoje, menili jednotlivé detaily, obrazy, výrazy, nebadane vylepšovali a zdokonaľovali dielo.

Ústne ľudové umenie väčšinou existuje v poetickej (veršovanej) forme, pretože práve to umožnilo zapamätať si a po stáročia odovzdávať tieto diela z úst do úst.

Piesne

Pieseň je špeciálny verbálny a hudobný žáner. Ide o drobné lyricko-rozprávacie alebo lyrické dielo, ktoré vzniklo špeciálne pre spev. Ich typy sú nasledovné: lyrické, tanečné, rituálne, historické. Vyjadrené v ľudové piesne pocity jedného človeka, ale zároveň mnohých ľudí. Odzrkadľovali milostné zážitky, spoločenské a rodinný život, úvahy o ťažkom osude. V ľudových piesňach sa často využíva takzvaná technika paralelizmu, kedy sa nálada daného lyrického charakteru prenáša do prírody.

Historické piesne sú venované rôznym známych osobností a udalosti: dobytie Sibíri Ermakom, povstanie Stepana Razina, sedliacka vojna vedená Emeljanom Pugačevom, bitka pri Poltave so Švédmi atď.. Rozprávanie v historických ľudových piesňach o niektorých udalostiach sa spája s emotívnym zvukom tieto diela.

Epos

Termín „epos“ zaviedol I.P. Sacharov v 19. storočí. Predstavuje ústne ľudové umenie v podobe piesne hrdinského, epického charakteru. Epos vznikol v 9. storočí, bol vyjadrením historického vedomia ľudu našej krajiny. Bogatýri sú hlavnými postavami tohto typu folklóru. Stelesňujú ľudový ideál odvaha, sila, vlastenectvo. Príklady hrdinov, ktorí boli zobrazení v dielach ústneho ľudového umenia: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, ako aj obchodník Sadko, gigant Svyatogor, Vasily Buslaev a ďalší. Životný základ, zároveň obohatený o nejakú fantastickú fikciu, tvorí dej týchto diel. V nich hrdinovia sami porazia celé hordy nepriateľov, bojujú s monštrami a okamžite prekonávajú obrovské vzdialenosti. Toto ústne ľudové umenie je veľmi zaujímavé.

Rozprávky

Epiku treba odlíšiť od rozprávok. Tieto diela ústneho ľudového umenia sú založené na vymyslených udalostiach. Rozprávky môžu byť magické (v ktorých sú zapojené fantastické sily), ako aj každodenné, kde sú ľudia - vojaci, roľníci, králi, robotníci, princezné a princovia - vyobrazení v každodennom prostredí. Tento typ folklóru sa od ostatných diel odlišuje optimistickým dejom: dobro v ňom vždy zvíťazí nad zlom a to buď utrpí porážku, alebo sa mu vysmievajú.

Legendy

Pokračujeme v opise žánrov ústneho ľudového umenia. Legenda, na rozdiel od rozprávky, je ľudová orálna anamnéza. Jeho základom je neuveriteľná udalosť, fantastický obraz, zázrak, ktorý poslucháč či rozprávač vníma ako spoľahlivý. Existujú legendy o pôvode národov, krajín, morí, o utrpení a vykorisťovaní fiktívnych alebo skutočných hrdinov.

Hádanky

Ústne ľudové umenie je zastúpené mnohými hádankami. Sú alegorickým obrazom určitého predmetu, zvyčajne založeným na metaforickom zblížení sa s ním. Hádanky majú veľmi malý objem a majú určitú rytmickú štruktúru, často zdôrazňovanú prítomnosťou rýmu. Sú vytvorené s cieľom rozvíjať inteligenciu a vynaliezavosť. Hádanky sú obsahovo aj tematicky rôznorodé. O tom istom jave, zvierati, predmete môže existovať niekoľko ich verzií, pričom každá ho z určitého aspektu charakterizuje.

Príslovia a porekadlá

K žánrom ústneho ľudového umenia patria aj porekadlá a príslovia. Príslovie je rytmicky usporiadané, krátke, obrazné porekadlo, aforistické ľudové porekadlo. Zvyčajne má dvojdielnu štruktúru, ktorá je podporená rýmom, rytmom, aliteráciou a asonanciou.

Príslovie je obrazné vyjadrenie, ktoré hodnotí určitý fenomén života. Na rozdiel od príslovia to nie je celá veta, ale iba časť výpovede zahrnutej v ústnom ľudovom umení.

Príslovia, porekadlá a hádanky sú zaradené do takzvaných malých žánrov folklóru. čo je to? Okrem vyššie uvedených druhov sem patria aj iné ústne ľudové umenie. Druhy malých žánrov dopĺňajú: uspávanky, škôlky, riekanky, vtipy, refrény hier, chorály, vety, hádanky. Pozrime sa bližšie na každý z nich.

Uspávanky

K malým žánrom ústneho ľudového umenia patria uspávanky. Ľudia ich volajú bicykle. Tento názov pochádza zo slovesa "návnada" ("bayat") - "hovoriť". Toto slovo má nasledovné staroveký význam: "hovoriť, šepkať." Nie je náhoda, že tento názov dostali uspávanky: najstaršie z nich priamo súvisia s kúzelnou poéziou. Napríklad roľníci, ktorí zápasili so spánkom, povedali: „Dreamushka, choď odo mňa preč.

Pestushki a detské riekanky

Ruské ústne ľudové umenie je zastúpené aj pestuškami a riekankami. V ich strede je obraz rastúceho dieťaťa. Názov „pestushki“ pochádza zo slova „vychovávať“, to znamená „nasledovať niekoho, vychovávať, ošetrovať, nosiť na rukách, vzdelávať“. Sú to krátke vety, ktorými v prvých mesiacoch života bábätka komentujú jeho pohyby.

Nebadateľne sa riekanky menia na detské riekanky – pesničky, ktoré sprevádzajú hru bábätka s prstami na nohách a rukách. Toto ústne ľudové umenie je veľmi rozmanité. Príklady riekaniek: „Straka“, „Ladushki“. Často už obsahujú „lekciu“, inštrukciu. Napríklad v „Soroke“ kŕmila belasá žena kašou všetkých, okrem jedného lenivca, hoci ten bol najmenší (jemu zodpovedá malíček).

Vtipy

V prvých rokoch života detí im pestúnky a mamy spievali piesne komplexnejšieho obsahu, nesúvisiace s hrou. Všetky sa dajú označiť jediným pojmom „vtipy“. Obsahom sa podobajú malé rozprávky vo veršoch. Napríklad o kohútovi - zlatom hrebeni, letiacom na Kulikovo pole pre ovos; o jarabinovej sliepke, ktorá „vinula hrach“ a „sila proso“.

Vtip spravidla poskytuje obraz nejakej jasnej udalosti alebo zobrazuje nejakú rýchlu akciu, ktorá zodpovedá aktívnej povahe dieťaťa. Vyznačujú sa zápletkou, dieťa však nie je schopné dlhodobej pozornosti, preto sú obmedzené len na jednu epizódu.

Vety, hovory

Naďalej uvažujeme o ústnom ľudovom umení. Jeho typy dopĺňajú slogany a vety. Deti na ulici sa veľmi skoro učia od svojich rovesníkov rôzne volania, ktoré predstavujú apel na vtáky, dážď, dúhu a slnko. Deti občas zborovo vykrikujú slová. Okrem prezývok poznalo v roľníckej rodine každé dieťa aj vety. Najčastejšie sa vyslovujú po jednom. Vety - apel na myš, malé chrobáčiky, slimák. Môže ísť o napodobňovanie rôznych vtáčích hlasov. Slovné vety a spevy piesní sú naplnené vierou v sily vody, neba, zeme (niekedy prospešné, inokedy deštruktívne). Ich výrok uviedol dospelé roľnícke deti do práce a života. Vety a spevy sú spojené do špeciálnej časti s názvom „kalendárny detský folklór“. Tento termín zdôrazňuje existujúcu súvislosť medzi nimi a ročným obdobím, sviatkami, počasím, celým spôsobom života a spôsobom života obce.

Herné vety a refrény

K žánrom ústneho ľudového umenia patria hravé vety a refrény. Nie sú o nič menej starodávne ako hovory a vety. Buď spájajú časti hry, alebo ju spúšťajú. Môžu tiež slúžiť ako konce a určovať dôsledky, ktoré existujú pri porušení podmienok.

Hry sú nápadné svojou podobnosťou s vážnymi roľníckymi činnosťami: žatva, lov, siatie ľanu. Reprodukovanie týchto prípadov v prísnom poradí s pomocou viacnásobných opakovaní umožnilo vštepiť s prvé rokyúcta dieťaťa k zvykom a existujúci poriadok, učiť spoločensky akceptované pravidlá správania. Názvy hier - "Medveď v lese", "Vlk a husi", "Kajka", "Vlk a ovečka" - hovoria o súvislosti so životom a spôsobom života vidieckeho obyvateľstva.

Záver

IN ľudové eposy, rozprávky, legendy, piesne žijú nemenej vzrušujúce farebné obrazy ako v umelecké diela klasických autorov. Originálne a prekvapivo presné rýmy a zvuky, bizarné, krásne poetické rytmy - ako čipka sú votkané do textov bábok, riekaniek, vtipov, hádaniek. A aké živé poetické prirovnania môžeme nájsť lyrické piesne! Toto všetko mohli vytvoriť len ľudia - veľký majster slová.

Už dávno a nikto nevie, kedy presne, sa začali rozprávať rozprávky. Každý národ má svoje rozprávky, každý národ svoje rozprávky miluje, pamätá a váži si ich. Tie, ktoré sú zhromaždené v tejto knihe, vymysleli Chukchi a Eskimáci. Chukchi a Eskimáci žijú v tundre, na ďalekom severe našej krajiny, na polostrove Chukotka, v blízkosti studených morí. V dávnych dobách v tých vzdialené krajinyľudia žili a obliekali sa zvláštnym spôsobom. Vôbec nie tak, ako sme zvyknutí. A nie tak, ako tam teraz žijú. Eskimáci sa zaoberali morským lovom a rybolovom. A Čukči pásli aj jelene. Sídlom boli yarangy - budovy podobné veľkým chatrčiam. Yarangas boli pokryté kožou mroža alebo jeleňa. Osada niekoľkých yarangas sa nazývala tábor. Jarangy sa dali ľahko rozobrať a zložiť. Za pár hodín môžete nainštalovať yarangu. To bolo veľmi výhodné: ľudia sa predsa museli sťahovať – túlať – buď pri hľadaní lepších pastvín pre jelene, alebo dobré miesta na lov resp rybolov. Chukchi a Eskimáci vyrábali všetko svoje oblečenie z kožušiny. Kožušinové nohavice, kožušinová košeľa s kožušinou vo vnútri. Navrchu je kožuch s kožušinou smerom von - kukhlyanka. Kožušinové čižmy - trup. Kožušinová čiapka. Je pravda, že klobúk sa nosil iba v tých najťažších mrazoch, počas snehovej búrky alebo na cestách. A obyčajne aj v zime sme chodili s otvorenú hlavu. Medzi rozprávkami Chukchi a Eskimo je veľa rozprávok o zvieratách. Niektorí ich hrdinovia - vtáky a zvieratá - nám nie sú známi z ruských rozprávok. Tu sú arktická líška, syseľ európsky a horská ovca. Vyskytujú sa tu aj vtáky: kajky, jalce, strnádky. To všetko sú obyvatelia severu. Samozrejme, v rozprávkach vtáky a zvieratá nie sú obyčajné zvieratá, ale báječné. Rozprávajú, žijú a konajú ako ľudia, ktorí tieto rozprávky vymysleli. Spočiatku sa rozprávky iba rozprávali. Potom boli zaznamenané. A prerozprávali to deťom. Boli vyrobené kresby k rozprávkam Ľudový umelec RSFSR, laureát štátnej ceny RSFSR Evgeny Michajlovič Rachev. Prečítajte si rozprávky a dozviete sa o havranovi Kurkylovi, líške Nuteneut, o jeleňovi, medveď hnedý zbabelý, o statočnom zajacovi. O ich trikoch. O ich múdrosti. Comp. Gribová L.I.

Kniha obsahuje príbehy národov Ďalekého severu, Sibíri a Ďaleký východžijúci na území od východných po západné hranice našej krajiny. Rozprávky kreslia svetlé obrázkyživot a každodenný život poľovníkov, rybárov a pastierov sobov, priblížiť im ich predstavy a zvyky. Na konci knihy sa nachádza slovníček, ktorý vysvetľuje slová, ktorých význam nemusí byť mladým čitateľom jasný.

Spisovateľove diela, roztrúsené v samostatných publikáciách, dokonca aj v tých, ktoré sú zahrnuté v priméroch, boli prvýkrát spojené. Dcéra vydavateľa M. V. Sabashnikova bola spájaná s literárneho prostredia a začal písať v 20. rokoch. 50 rokov kreativity predstavuje dvojzväzková kniha.

Abstrakt: Kazašské ľudové rozprávky. Zbierka „Nádherná záhrada“ predstavuje rozprávky Kazašský ľud. Niektoré rozprávky hovoria o láske k vlasti („Nádherná záhrada“), iné o vysokom a ušľachtilom zmysle pre česť („Adak“, „Synovia Nurzhana“), iné oslavujú inteligenciu a vynaliezavosť („Úžasné meno“, „Wanderer“. Bratia“, „Kúpený sen“, „Traja priatelia“) a kritizovať hlúposť („Osol spevák“). Kniha obsahuje aj vtipné rozprávky presiaknutý humorom a úsmevom. Autor štedro využíva ľudové porekadlá: príslovia, porekadlá. Príbehy zozbieral a prerozprával Evgeniy Malyuga. Kniha je zameraná na široký kruhčitateľov. Zbierka je vybavená slovníkom, ktorý udáva významy niektorých slov a výrazov.

Zbierka obsahuje rozprávky vytvorené albánskym ľudom počas mnohých storočí, ktoré sa vyznačujú skvelými umelecká originalita a expresívnosť, bohatá na akciu, ktorá ich stavia na úroveň povestí a rozprávok južných Slovanov a iných balkánskych národov...

V tejto knihe pre rodinné čítanie zhromaždené najlepšie diela Lev Nikolajevič Tolstoj, ktorý už viac ako storočie milujú deti predškolského veku aj nároční tínedžeri. Hlavnými postavami príbehov sú deti, „utrápené“, „šikovné“, a teda blízke moderným chlapcom a dievčatám. Kniha učí láske - k človeku a ku všetkému, čo ho obklopuje: príroda, zvieratá, rodná zem. Je milá a bystrá, ako všetky diela skvelého spisovateľa. Umelci Nadezhda Lukina, Irina a Alexander Chukavin.

Táto kniha predstavuje magický svet praslovanský mytologický vesmír - jeho mágia, bohovia, duchovia a bohatstvo ľudových rituálov. Autor-zostavovateľ na základe výskumov, etnografických prác, pozorovaní a rekognoskácií systematizoval obrovské množstvo materiálu tak, že výsledkom bol majestátny obraz svetonázoru vzdialeného slovanského praotca.

Skutočná zbierka rozprávok a legiend americkí spisovatelia Otvára sa séria kníh „Rozprávky a legendy“. zahraničných spisovateľov" Zbierka obsahuje diela Joela Harrisa, jeho vtipné a poučné Príbehy strýka Remusa; Michael Gorham so svojimi rozprávkami a bájkami o priekopníkoch a dobyvateľoch Divokého západu; Upton Sinclair s jeho príbehom o trpaslíkoch; Robert McCloskey s vtipnými dobrodružstvami Homera Pricea a Jacka Schaefera s jeho legendou o indickom medveďovi.

Príbehy starej mamy o cudzích ženách Prekladateľ: Evgenia Mikhailovna Chistyakova-Ver For moderná čítačka táto kniha je jedinečnou príležitosťou stretnúť sa so svojimi blízkymi rozprávkové postavičky naši prastarí rodičia. Väčšina rozprávok a povestí zaradených do zbierky odvtedy u nás nevyšla koniec XIX storočí. Takmer storočné zabudnutie dodáva rozprávkam zvláštne čaro a jedinečnosť. Kniha obsahuje arabské, anglické, nemecké, španielske, kaukazské, belgické, talianske, islandské, egyptské, turecké, čínske, fínske, maďarské, indické, švédske a iné rozprávky. V každej krajine majú rozprávky svoju podobu, svoje sfarbenie. Väčšina Európske rozprávky pochádzajúce z starovekej Indii, a preto u mnohých národov nachádzame takmer totožné rozprávky. Rozprávky o bláznoch majú napríklad Švédi, Taliani, Rusi či Angličania; Takmer každý národ má príbeh o mladých ľuďoch, chlapcovi a dievčati, utekajúcich zo zajatia, ktorí pomocou opustených vecí unikajú svojim prenasledovateľom: hrebeň alebo vreteno sa zmení na hustý les, uterák do rieky a pod. Medzi povahovo najrôznejšími národmi možno nájsť rozprávky takmer rovnakého obsahu - Aký je však rozdiel v postavách, v opisoch, v malých detailoch - práve tie dodávajú rozprávkam čaro a krásu. Táto zbierka obsahuje rozprávky spisovateľov rôznych národností(napríklad Kipling, Gustafson. Kavan, Halden, Duhuy), ľudové legendy A orientálne rozprávky V umelecké spracovanie Európski spisovatelia (turecké a španielske rozprávky slávneho Edouarda Laboulayeho, arabské rozprávky pani Barbier).

Obsah Princezná klamárka (švédska rozprávka)__ Uhoľný muž (holandská rozprávka)__ Lov na Pytóna Kaa (z knihy „Džungľa“ od R. Kiplinga)__ Obchodník a podvodníci (turecká rozprávka)__ Sivý muž (islandská rozprávka)__ Vtáky grófky Moralesovej (španielska rozprávka)__ Don Miakka (španielska rozprávka)__ Mac (indická rozprávka)__ dohadzovanie (švédska ľudová rozprávka)__ Al Bagum (arabská rozprávka)__ Moonbeam (belgická rozprávka)__ Ako šiel Jack hľadať šťastie (anglická ľudová rozprávka)__ Dedičstvo (švédska rozprávka)__ Duchovný kňaz (španielsky príbeh)__ Alchymistova dcéra (taliansky príbeh)__ Ružový vták (francúzsky príbeh)__ Pasha Pastier (turecká rozprávka)__ Srdce z kameňa (nemecká rozprávka)__ Kôň rytiera z Raboganu (maďarská rozprávka)__ Neznámy raj (švédska rozprávka)__ Hlúpy sedliak a chytrý vták (nemecká rozprávka)__ Juan Arrada (španielčina rozprávka)__ Kráľov statočný syn (turecká rozprávka)__ Malý paša (egyptská rozprávka)__ Zlatovlasé dievča (talianska rozprávka)__ Hľadá šťastie (Švédska rozprávka)__ Psy (francúzska rozprávka)__ Talizmany (turecká rozprávka)__ Kráľovná hadov (nemecká rozprávka)__ Zlatá ľalia (čínska rozprávka)__ Čarovná loď (francúzska rozprávka)__ Nodendal legenda (fínska rozprávka)__ Princ Bul-Bul (talianska) rozprávka )__ Nis the Good Fellow (švédska rozprávka)__ Batty (Bridget a Julia Cavan)__ Zlatá včela a biely králik (Bridget a Julia Cavan)__ Morskí chlapci (Margaret Vandergriff)__ Jack a zlatá tabatierka (Joseph Jacobs) )__ Čarodejnica z Tevisu (Anglická ľudová rozprávka)__ Čo sa stalo princovi Clap-Silkovi (Eliza Scott)__ Rytier Roland (Joseph Jacobs)__ Chlapec Červená čiapočka v krajine rozprávok (Bridget a Julia Cavan)__

Rozšírená publikácia barmského naratívneho folklóru. Doplnené predslovom a poznámkami. Zbierka je určená dospelému čitateľovi. Preklad z barmčiny. Zostavili V. B. Kasevič a Yu M. Osipov. Poznámky V. B. Kasevicha. Predslov D. V. Deopik. - M., Hlavná redakcia orientálnej literatúry vydavateľstva "Nauka", 1976. - 592 s. („Rozprávky a mýty národov Východu“).

Rozprávka je prastarý výtvor. Z nej môžete usúdiť, ako ľudia žili za starých čias, v čo verili, ako sa na veci pozerali. Takmer každá rozprávka hovorí o cároch, princoch, kráľoch, kráľovnách, cárskych pannách a iných „vysokých postavách“ starého, zastaraného sveta...

Folklór Všetky stáročné skúsenosti ľudí v odovzdávané z generácie na generáciu ústne. Práve toto ľudové umenie sa bežne nosí poetický charakter, nazývame folklór.

Folklórne tradície vznikli v rôznych častiach sveta ešte pred príchodom písma. Ale so vznikom literatúry nezanikajú; Dokonca aj v modernej spoločnosti naďalej vytvárať folklórne diela.

Vlastnosti folklóru

Ústna tvorivosť, bez ohľadu na prostredie ľudí, v ktorom sa objavila, má niektoré spoločné charakteristické znaky. Medzi nimi možno nazvať anonymitu – folklórne diela nemajú autora, medzi ľuďmi sa formovali a pilovali počas života mnohých generácií. V tomto smere môžeme hovoriť o kolektívnom charaktere folklóru.

Rovnaká práca môže mať veľa variantov, ktoré sa od seba výrazne líšia. Ďalšou črtou ľudového umenia je, že pomerne dlhú dobu existovalo výlučne v r ústne, a to aj v prítomnosti písania. Vedci a výskumníci folklór as kultúrny fenomén Zaujal ma relatívne nedávno. V tomto ohľade sa začali zaznamenávať mnohé diela ústnej tvorivosti.

Stojí za zmienku, že folklór je ľudový, národný fenomén. Vznikla na základe spoločnej kultúrnej, duchovnej a každodennej blízkosti ľudí obývajúcich určité územie. V tomto smere sa odráža zavedená tradícia národný charakter, hodnotové usmernenia určitých ľudí, ich svetonázor.

Žánre ľudového umenia

Folklór je svojou formou a obsahom mimoriadne rôznorodý. Má veľké množstvožánre:

uspávanky;
piesne;
balady;
legendy;
myšlienky a iné.

Rozvoj folklóru

Prvé počiatky ústneho ľudového umenia sa objavili v r primitívna spoločnosť. Staroveký človek staral sa nielen o svoj každodenný chlieb. Chcel pochopiť svet okolo seba. V priebehu storočí sa nahromadili skúsenosti a pozorovania prírodných živlov. Viera, sny, túžby ľudí sa postupom času vyvinuli do ústnej tradície, do ich vlastného umenia.

Vo viac neskoré obdobie sa objavil vo folklóre historické udalosti určité archetypy sa formujú, ľudové obrázky, prvky národného svetonázoru a svetonázoru. V obrazoch folklóru vidíme ideály, o ktoré sa ľudia usilovali, ich chápanie dobra a zla.

Legenda o potope Inkov

Ľudia, ktorí žili na zemi, sa stali veľmi zlými a chamtivými. Neustále bojovali a zabúdali na bohov. A boli za to potrestaní.

Vo vysokých Andách žili dvaja bratia pastieri. Neboli zlí a ctili si bohov. Jedného dňa si všimli zvláštne správanie lám - zvieratá prestali jesť a neustále sa pozerali na hviezdy. Bratia sa pýtali, čo sa deje a láma im povedal, že to príde čoskoro. veľká povodeň, ktorá zničí všetko živé.

Pastieri spolu s rodinami a stádami išli na najvyššie horské štíty a schovávali sa tam v jaskyniach. A potom sa spustil dážď, ktorý trval dlhé mesiace. Voda sa blížila k vchodu do jaskyne, no hory boli čoraz vyššie.

Nakoniec dážď ustal. Boh slnka Inti sa objavil na oblohe a usmial sa, po čom sa všetka voda vyparila. Bratia opustili jaskyňu a zostúpili do dolín, kde oživili ľudstvo.

Ukrajinský príbeh „Prasa a sokol“

Na jeseň sa do lesa zatúlalo prasa. Tam našla veľa žaluďov a začala ich jesť. Prejedla sa a zaspala pod dubom. Keď sa zobudila, z nudy začala kopať zem pri strome a kaziť mu korene. Videl to sokol sediaci na strome.

Vták povedal prasaťu, aby prestalo, pretože by to mohlo spôsobiť uschnutie dubu. Sviňa povedala, že jej je to jedno, lebo potrebuje len žalude. A sokol jej vyčítal jej hlúposť a povedal, že bez stromu nebude ovocie. Vtedy si prasa uvedomilo, že sa mýlilo a v hanbe opustilo les.

Množstvo folklóru z celej našej planéty si môžete prečítať online na našej stránke.

Ústne ľudové umenie je verbálna tvorivosťľud, ktorý svoje diela nezapisuje, ale ústne (z úst do úst) si ich odovzdáva z generácie na generáciu. Ústne ľudové umenie sa nazýva aj jedným slovom – folklór.

Folklór (angl. folk-lore - " ľudová múdrosť“) nie je len ústna verbálna tvorivosť ľudu, ale aj hudobná.

V tomto článku budeme hovoriť o ľudovom umení, ktoré vzniklo v priebehu mnohých storočí.

Mimochodom, ústne ľudové umenie sa študuje v 2., 3., 5. a 7. ročníku školy. Ak však milujete, bude to pre vás určite zaujímavé.

Vlastnosti ruského folklóru

V priebehu dlhého času vzniklo mnoho legiend, ktoré si ľudia vymysleli pri premýšľaní o určitých problémoch.

Od nepamäti ľudia premýšľali o tom, čo je dobré a čo zlé; ako a .

Ústne ľudové umenie tiež pochopilo problém komplexnosti a snažilo sa dať dôležité tipy o tom, ako sa stať múdrym.

V dôsledku toho množstvo varovné príbehy, výroky a ktoré pomáhajú človeku získať odpovede na rôzne otázky, ktoré ho zaujímajú.

Žánre ústneho ľudového umenia

Žánre folklóru sú eposy, rozprávky, piesne, príslovia, hádanky a iné, o ktorých sme sa učili od našich predkov.

Postupom času sa veľa výrazov zmenilo, vďaka čomu sa význam toho či onoho výroku stal hlbším a poučnejším.

Diela, ktoré ľudia vymysleli, sa často rýmovali a formovali do básní a piesní, ktoré boli ľahko zapamätateľné. Vďaka tejto metóde sa ruský folklór odovzdával z úst do úst po mnoho storočí.

Diela ústneho ľudového umenia

Uveďme si teda zoznam diel ústneho ľudového umenia, aby sme vytvorili prehľadný zoznam dostupných druhov folklóru.

Epos
Rozprávky
Piesne
Príslovia a porekadlá
Hádanky
Legendy
Uspávanky
Pestushki a detské riekanky
Vtipy
Herné vety a refrény

Toto sú hlavné typy diel, ktoré nevytvára jeden človek, ale priamo celý ľud.

Kameň na rázcestí cesty

Ústne ľudové umenie Ruska

No, pozrieme sa na ústne ľudové umenie, keďže nás táto konkrétna téma zaujíma. Treba povedať, že iné národy majú veľmi podobné folklórne žánre.

Piesne

Medzi ľuďmi boli piesne jedným z najobľúbenejších spôsobov vyjadrovania. Napriek tomu, že objemovo boli výrazne nižšie ako rozprávky a eposy, ľudia sa im snažili vložiť hlboký a zmysluplný význam.

Piesne teda odrážali milostné skúsenosti človeka, myšlienky o živote a budúcnosti, sociálne a rodinné problémy, a mnoho ďalších vecí.

Stojí za zmienku, že piesne z ústneho ľudového umenia sa môžu líšiť v štýle a spôsobe prednesu. Piesne môžu byť lyrické, pochvalné, tanečné, romantické atď.

V ústnom ľudovom umení sa veľmi často používa technika paralelizmu, ktorá pomáha precítiť povahu nálady konkrétnej postavy.

Historické piesne boli venované rôznym výnimočným osobnostiam či udalostiam.

Za zmienku stojí, že vznikli už v 9. storočí. Pozoruhodný príklad eposy o hrdinoch, ktorí vlastnili neskutočná sila, krása, odvaha a statočnosť. Najznámejšími ruskými hrdinami boli Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets a Alyosha Popovič.

Historické postavy alebo udalosti sú spravidla opísané v eposoch zdobeným a dokonca fantastickým štýlom.

Traja hrdinovia

V nich národní hrdinovia Dokážu zničiť celé nepriateľské jednotky, zabiť rôzne príšery a prekonať veľké vzdialenosti v čo najkratšom čase.

Hrdinovia eposov sa nikdy neboja nepriateľa a sú vždy pripravení prehovoriť na obranu svojej vlasti.

Rozprávky

Hrajú sa rozprávky dôležitú úlohu v ústnom ľudovom umení. IN tento žáner Sú tam prvky mágie a úžasného hrdinstva.

V rozprávkach sú často prezentované úplne odlišné triedy: od kráľov po obyčajných roľníkov. Môžete v nich stretnúť robotníkov, vojakov, kráľov, princezné, šašov a mnoho ďalších postáv.

Rozprávka však nie je len vymyslený a krásne poskladaný príbeh pre deti. Pomocou rozprávok sa ľudia snažili vychovať deti a vložili do nich hlbokú morálku.

Spravidla majú všetky rozprávky šťastný koniec. Dobro v nich vždy zvíťazí nad zlom, bez ohľadu na to, aké silné a mocné môže byť.

Legendy

V ústnom ľudovom umení legendy znamenajú ústne falošné príbehy o faktoch reality. Farebne zobrazujú udalosti minulosti.

Existuje veľa legiend o pôvode národov, štátov a hrdinských činoch.

Tento žáner bol obzvlášť populárny v Staroveké Grécko. Dodnes sa zachovalo mnoho mýtov rozprávajúcich o Odyseovi, Théseovi a ďalších postavách.

Hádanky

Hádanky sú metaforické výrazy, v ktorých je jeden predmet zobrazený pomocou iného, ktorý s ním má určitú podobnosť.

Na tomto základe musí človek uhádnuť tento alebo ten predmet prostredníctvom reflexie a vynaliezavosti.

V skutočnosti je veľmi ťažké predstaviť si ľudové umenie bez hádaniek, ktoré boli často prezentované v rýmovanej forme. Napríklad, známe všetkým deťom: „Zima a leto - rovnaká farba“. Samozrejme viete, že ide o vianočný stromček.

Vďaka rozprávkam môžu deti aj dospelí rozvíjať svoje logické myslenie a inteligenciu. Zaujímavosťou je, že rozprávky často obsahujú hádanky, ktoré väčšinou hlavná postava úspešne vyrieši.

Príslovia a porekadlá

Príslovia a porekadlá zohrávajú v ústnom ľudovom umení jednu z kľúčových úloh. Príslovie je krátke obrazné porekadlo s poučným nádychom, nesúce nejakú všeobecnú myšlienku alebo alegóriu s didaktickým (výchovným) sklonom.

Príslovie je obrazné príslovie, ktoré odráža nejaký fenomén života. Nie je to však úplné vyhlásenie. Často môžu byť výroky humorného charakteru.

Príslovia a porekadlá sa zvyčajne zaraďujú medzi malé žánre ústneho ľudového umenia.

Okrem nich môže tento žáner zahŕňať vtipy, uspávanky, vety na hranie, hádanky, otravy a riekanky. Ďalej môžete podrobnejšie zvážiť všetky tieto typy folklóru.

Uspávanky

V ústnom ľudovom umení sa uspávanky často nazývajú rozprávky, pretože koreň slova „návnada“ je „povedať“.

Rodičia sa s ich pomocou snažili uspávať svoje deti, ktoré nemohli zaspať. Preto sa medzi ľuďmi začali objavovať rôzne uspávanky, pri ktorých počúvaní dieťa rýchlo zaspalo.

Pestushki a detské riekanky

Pestushki a detské riekanky vo folklóre sa používali na vzdelávanie rastúceho dieťaťa. Pestushki pochádza zo slova „zdravotná sestra“, to znamená „zdravotná sestra“ alebo „vzdelávať“. Predtým sa aktívne používali na komentovanie pohybov novorodenca.

Postupne sa paličky menia na detské riekanky – rytmické pesničky spievané, kým sa dieťa hrá s prstami na nohách a rukách. Najznámejšie detské riekanky v ľudovom umení sú „Straka-Crow“ a „Ladushki“.

Zaujímavé je, že obsahujú aj určitú morálku. Vďaka tomu sa bábätko od prvých dní života učí rozlišovať dobro a zlo, ako aj dobro resp zlé vlastnosti osoba.

Vtipy

Keď decká podrástli, začali sa im spievať takzvané vtipy, ktoré mali hlbší obsah a neboli spojené s hrami.

Svojou štruktúrou pripomínali krátke rozprávky vo veršoch. Najznámejšie vtipy sú „Ryaba Hen“ a „Cockerel – Golden Comb“.

Vtipy najčastejšie niečo opisujú svetlá udalosť, zodpovedajúcemu aktívnemu životu dieťaťa.

Keďže je to však pre deti náročné na dlhú dobu zamerať sa na jednu tému majú veľmi krátky dej;

Herné vety a refrény

Už dlhú dobu sú medzi ľuďmi veľmi obľúbené herné vety a refrény. Používali sa pri hrách. Hovorili o možné následky v prípade porušenia stanovených pravidiel.

Vety a refrény v podstate zahŕňali rôzne roľnícke činnosti: siatie, žatva, kosenie, rybárčenie atď. Po ich častom opakovaní sa deti už od malička učili správnemu správaniu a osvojovali si všeobecne uznávané pravidlá správania.

Druhy ústneho ľudového umenia

Zo všetkého, čo bolo povedané, môžeme usúdiť, že ústne ľudové umenie pozostáva z mnohých zložiek. Na posilnenie žiakov 2., 3., 5. a 7. ročníka si v krátkosti pripomeňme jeho typy:

Epos
Rozprávky
Piesne
Príslovia a porekadlá
Hádanky
Legendy
Uspávanky
Pestushki a detské riekanky
Vtipy
Herné vety a refrény

Vďaka tomu všetkému sa to ľuďom podarilo krátka formašikovne sprostredkovať hlboké myšlienky a tradície predkov, zachovať dobré tradície a ľudová múdrosť.

Teraz už viete čo je ústne ľudové umenie a folklór. Ak sa vám tento článok páčil, zdieľajte ho ďalej sociálnych sietí. Ak chcete zaujímavé fakty vo všeobecnosti a najmä - prihláste sa na odber stránky. U nás je to vždy zaujímavé!

Páčil sa vám príspevok? Stlačte ľubovoľné tlačidlo:

Ústne ľudové umenie je zastúpené dielami rôznych žánrov a predstavuje veľký literárny komplex.

Žánre folklóru

Ľudové umenie sa zvyčajne delí na diela veľkých a malých žánrov v závislosti od objemu písma. Detský a dospelý folklór, epický a lyrické diela atď. Najviac známe žánre zahŕňajú:

Eposy;
Rozprávky;
piesne;
Riekanky a riekanky;
Ditties;
Legendy;
mýty.

Napriek tomu, že uvedené diela sú veľmi heterogénne a nie sú si navzájom podobné, spájajú ich určité črty. Hlavným je nedostatok jednej možnosti textu. Keďže folklórne diela sa nezapisovali, ale rozprávali ústne, každý rozprávač k nim mohol pridať niečo svoje, hoci pôvodný morálny (t.j. užitočná lekcia poslucháčov) zvyčajne zostal nezmenený.

Knihy k výstave „Ústne ľudové umenie“

Pri príprave výstavy na takúto tému by sa dalo využiť jednotlivé publikácie, ako aj zbierky a zborníky. Uveďme si zoznam najvhodnejších kníh podľa žánrov, o ktorých sme hovorili vyššie.

Eposy sú príbehy o hrdinských obrancoch ruskej krajiny, hrdinoch. Dalo sa z nich vyberať ďalšie knihy: „Ilya-Muromets a slávik lupič“, „Aljoša Popovič a had Tugarin“, „Volga Mstislavovič a Mikula Selyaninovič“, „Hrdina Svyatogor“ atď.

Rozprávky sú najpočetnejšou skupinou diel ústneho ľudového umenia. Preto by bolo jednoduchšie vystaviť na výstave skôr zbierky ako jednotlivé knihy. Napríklad stretnutie ľudové rozprávky A. Afanasjev, kde najviac vynikajúce diela tohto žánru.

Piesne, riekanky, pestušky a dítky sa majú hrať na hudbu, takže na výstavu by bolo možné zaslať nielen zbierky s textami (napríklad slávnu publikáciu „Rainbow-Duga“, ktorá obsahuje ukážky detský folklór), ale aj noty, podľa ktorých speváci diela predvádzajú.

Okrem toho mohla byť výstava doplnená rôzne encyklopédie a antológie o slovanská kultúra, mytológia, spôsob života, tradície a pod.

* * *

Moje prvé rozprávky

repa

Dedko zasadil repku a repka bola veľká a veľká.

Dedko začal vyťahovať repku zo zeme.

Ťahá a ťahá, ale nemôže to vytiahnuť.

Starý otec zavolal na pomoc babičku.

Babka za dedka, dedko za repku.

Babička zavolala vnučku.

Vnučka za babku, babka za dedka, dedko za repku.

Ťahajú a ťahajú, ale nemôžu to vytiahnuť.

Vnučka zavolala na Zhuchku.

Chrobáčik pre vnučku, vnučka pre babku, babka pre dedka, dedko pre repku.

Ťahajú a ťahajú, ale nemôžu to vytiahnuť.

Chrobák nazval mačku Mášu.

Máša pre chrobáka, Zhučka pre vnučku, vnučka pre babku, babka pre dedka, dedko pre repku.

Ťahajú a ťahajú, ale nemôžu to vytiahnuť.

Mačka Máša klikla myšou.

Myška pre Mášu, Máša pre Chrobáka, Chrobák pre vnučku, vnučka pre babku, babka pre dedka, dedko pre repku.

Ťahajú a ťahajú - vytiahli repku!

Kuracie Ryaba

Žil jeden starý otec a žena,
A mali kura Ryaba.
Sliepka zniesla vajce:
Vajíčko nie je jednoduché,
Zlatý.

Dedko bil, bil -
Neporušil to;
Baba biť, biť -
Neporušil to.

Myš bežala
Zamávala chvostom:
Vajíčko padlo
A zrútilo sa to.

Dedko a žena plačú;
Sliepka kvoká:
- Neplač, dedko, neplač, žena.
Znesiem ti ďalšie vajce,
Nie zlaté - jednoduché.

Kolobok

Žil raz jeden starý muž a starenka.

Starý muž sa teda pýta:

- Upeč mi, starký, buchtu.

- Z čoho to mám upiecť? Nie je tam žiadna múka.

- Ech, stará žena! Označte stodolu, oškrabte konáre - a dostanete to.

Stará žena to urobila: zamietla, zoškrabala dve hrste múky, zamiesila cesto s kyslou smotanou, vyvaľkala z neho žemľu, vypražila na oleji a položila na okno, aby vyschlo.

Buchta je unavená z klamstva; skotúľal sa z okna na lavicu, z lavice na podlahu a k dverám, preskočil prah do vchodu, z vchodu na verandu, z verandy na dvor a potom za bránu, na a ďalej.

Buchta sa váľa po ceste a stretne ju zajac:

- Nie, nejedz ma, kosa, ale radšej počúvaj, akú pieseň ti zaspievam.

Zajac zdvihol uši a buchta zaspievala:

- Som drdol, drdol!
Prehnal sa cez stodolu,
Poškriabaný o kosti,
Zmiešané s kyslou smotanou,
Vložte do rúry,
Pri okne je zima.
Opustil som starého otca
Nechal som svoju babičku
Od teba, zajac,
Nie je múdre odísť.

Žemľa sa váľa po cestičke v lese a smerom k nej sivý vlk:

- Kolobok, Kolobok! zjem ťa!

"Nejedz ma, sivý vlk: Zaspievam ti pieseň."

A buchta spievala:

- Som drdol, drdol!
Prehnal sa cez stodolu,
Poškriabaný o kosti,
Zmiešané s kyslou smotanou,
Vložte do rúry,
Pri okne je zima.
Opustil som starého otca
Nechal som svoju babičku
Nechal som zajaca
Od teba, vlk,
Nie je múdre odísť.

Buchta sa váľa po lese a medveď k nej prichádza, láme dreviny, ohýba kríky k zemi:

- Kolobok, Kolobok! zjem ťa!

- No, kde ma môžeš, klbáska, zjesť! Počúvajte radšej moju pieseň.

Perníkový muž začal spievať a Mišove uši sa zbláznili:

- Som drdol, drdol!
Prehnal sa cez stodolu,
Poškriabaný o kosti,
Zmiešané s kyslou smotanou,
Vložte do rúry,
Pri okne je zima.
Opustil som starého otca
Nechal som svoju babičku
Nechal som zajaca
Nechal som vlka
Od teba, medveď,
Polopate odísť.

A žemľa sa skotúľala - medveď sa o ňu len postaral.

Buchta sa zroluje a líška ju stretne:

- Ahoj, buchta! Aký si pekný a ružový!

Kolobok je rád, že bol pochválený a začal spievať svoju pieseň, a líška počúva a približuje sa bližšie a bližšie.

- Som drdol, drdol!
Prehnal sa cez stodolu,
Poškriabaný o kosti,
Zmiešané s kyslou smotanou,
Vložte do rúry,
Pri okne je zima.
Opustil som starého otca
Nechal som svoju babičku
Nechal som zajaca
Nechal som vlka
Odišiel medveď
Od teba, líška,
Nie je múdre odísť.

- Pekná pieseň! - povedala líška. "Problém je, drahá, že som zostarol - dobre nepočujem."

Sadni si na moju tvár a spievaj to ešte raz.

Kolobok bol potešený, že jeho pieseň bola chválená, skočil na tvár líšky a spieval:

- Som drdol, drdol!...

A jeho líška je raketa! - a zjedol to.

Husi-labute

Žili tam muž a žena. Mali dcéru a malého syna.

"Dcéra," povedala matka, "pôjdeme do práce, postaraj sa o tvojho brata!" Neodchádzaj z dvora, buď múdry – kúpime ti vreckovku.

Otec a matka odišli a dcéra zabudla, čo jej prikázali: posadila brata do trávy pod oknom, vybehla von, začala sa hrať a prechádzať sa.

Pribehli husi-labute, zdvihli chlapca a odniesli ho na svojich krídlach.

Dievča sa vrátilo a hľa, jej brat bol preč! Zalapala po dychu, ponáhľala sa tam a späť - nie!

Volala naňho, rozplakala sa, nariekala, že bude zle s otcom a mamou, no brat nereagoval.

Vybehla na otvorené pole a videla len: v diaľke sa rozbehli husi-labute a zmizli za tmavým lesom. Potom si uvedomila, že jej zobrali brata: husi-labute mali oddávna zlú povesť - že hrali žarty, unášali malé deti.

Dievča sa ponáhľalo, aby ich dobehlo. Bežala a bežala a videla, že je tam piecka.

- Sporák, sporák, povedz mi, kde lietali husi-labute?

Sporák jej odpovedá:

"Jedz môj ražný koláč, poviem ti."

- Budem jesť ražný koláč! Môj otec neje ani pšenicu...

-Jabloň, jabloň, povedz mi, kde lietali husi-labute?

"Zjedz moje lesné jablko, poviem ti."

- Môj otec neje ani záhradnú zeleninu...

- Mliečna rieka, rôsolové banky, kde lietali labutie husi?

- Jedz moje jednoduché želé s mliekom - poviem ti to.

- Môj otec neje ani smotanu...

Dlho behala po poliach a lesoch. Deň sa blíži k večeru, nedá sa nič robiť – treba ísť domov. Zrazu vidí chatrč stojaci na kuracom stehne, s jedným oknom, ako sa otáča.

V chatrči stará Baba Yaga točí kúdeľ. A môj brat sedí na lavičke a hrá sa so striebornými jablkami.

Dievča vošlo do chaty:

- Ahoj, babka!

- Ahoj, dievča! Prečo sa objavila?

"Prešiel som cez machy a močiare, namočil som si šaty a prišiel som sa zohriať."

- Sadnite si, kým roztočíte kúdeľ.

Baba Yaga jej dala vreteno a odišla. Dievča sa točí - zrazu spod sporáka vybehne myš a hovorí jej:

- Dievča, dievča, daj mi kašu, poviem ti niečo dobré.

Dievčatko jej dalo kašu, myš jej povedala:

- Baba Yaga išla vykurovať kúpeľný dom. Ona ťa umyje, naparí, dá do pece, vypráža a zje a sama sa povozí na tvojich kostiach.

Dievča nesedí ani živé, ani mŕtve, plače a myš jej znova hovorí:

"Nečakaj, vezmi svojho brata, utekaj a ja ti roztočím kúdeľ."

Dievča vzalo svojho brata a utieklo. A Baba Yaga príde k oknu a pýta sa:

- Dievča, točíš sa?

Myška jej odpovedá:

- Točím sa, babka...

Baba Yaga vykúrila kúpeľný dom a išla za dievčaťom. A v chatrči nikto nie je. Baba Yaga kričala:

-Husi-labute! Leťte v prenasledovaní! Sestra mi zobrala brata!...

Sestra a brat bežali k rieke mlieka. Vidí lietať husi-labute.

- Rieka, matka, schovaj ma!

- Jedz moju jednoduchú želé.

Dievča zjedlo a povedalo ďakujem. Rieka ju chránila pod želé bankou.

Dievča a jej brat sa znova rozbehli. A labutie husi sa vrátili, letia k nám, už vás uvidia. čo robiť? Problémy! Jabloň stojí...

-Jabloň, matka, schovaj ma!

- Zjedz moje lesné jablko.

Dievča to rýchlo zjedlo a povedalo ďakujem. Jabloň ho zatienila konármi a prikryla lístím.

Husi-labute to nevideli, preleteli okolo.

Dievča opäť bežalo. Beží, beží, nie je ďaleko. Potom ju uvideli husi-labute, zachichotali sa – vtrhli dovnútra, bili ju krídlami a o chvíľu by jej brata vytrhli z rúk.

Dievča bežalo k sporáku:

- Sporák, matka, schovaj ma!

- Jedz môj ražný koláč.

Dievča si rýchlo vložilo koláč do úst a spolu s bratom vošli do pece, posadili sa do prieduchov 1
Stomata – ústa, vonkajší otvor v ruskej piecke (poznámka redakcie).

Husi labute lietali a lietali, kričali a kričali a naprázdno odleteli k Baba Yaga.

Dievčina sa poďakovala sporáku a utekala s bratom domov.

A potom prišli otec s mamou.

Kohútik – Zlatý hrebeň

Bola raz mačka, drozd a kohútik - zlatý hrebeň. Bývali v lese, v chatrči. Mačka a kos idú do lesa narúbať drevo a kohúta nechajú na pokoji.

Ak odídu, budú prísne potrestaní:

"Pôjdeme ďaleko, ale ty zostaň hospodár a nezvyšuj hlas, keď príde líška, nepozeraj sa von oknom."

Líška zistila, že mačka a drozd nie sú doma, bežala do búdy, sadla si pod okno a spievala:

Kohútik, kohútik,
zlatý hrebeň,
Butterhead,
Hodvábna brada,
Pozrite sa von oknom
Dám ti hrášok.

Kohútik vystrčil hlavu z okna. Líška ho chytila do pazúrov a odniesla do svojej diery.

Kohútik zaspieval:

Líška ma nesie
Pre temné lesy,
Pre rýchle rieky,
Do vysokých hôr...
Mačka a kos, zachráň ma!...

Mačka a kos to počuli, prenasledovali a vzali kohúta od líšky.

Inokedy išli mačka a kos do lesa narúbať drevo a opäť potrestali:

- No, teraz, kohút, nepozeraj sa z okna, pôjdeme ešte ďalej, nebudeme počuť tvoj hlas.

Odišli a líška opäť bežala do chaty a spievala:

Kohútik, kohútik,
zlatý hrebeň,
Butterhead,
Hodvábna brada,
Pozrite sa von oknom
Dám ti hrášok.

Chlapci bežali
Pšenica bola rozptýlená
Kurčatá klujú
Kohúti nie sú dané...

- Ko-ko-ko! Ako to nemôžu dať?!

Líška ho chytila do pazúrov a odniesla do svojej diery.

Kohútik zaspieval:

Líška ma nesie
Pre temné lesy,
Pre rýchle rieky,
Do vysokých hôr...
Mačka a kos, zachráň ma!...

Mačka a kos to počuli a vrhli sa na prenasledovanie. Mačka beží, kos letí... Dostihli líšku - mačka sa bije, kos kluje a kohúta odnášajú.

Či už dlhé alebo krátke, mačka a kos sa opäť zišli v lese, aby narúbali drevo. Pri odchode kohúta prísne potrestali:

- Nepočúvaj líšku, nepozeraj sa z okna, pôjdeme ešte ďalej, nebudeme počuť tvoj hlas.

A mačka a kos išli ďaleko do lesa rúbať drevo. A líška je práve tam - sadol si pod okno a spieva:

Kohútik, kohútik,
zlatý hrebeň,
Butterhead,
Hodvábna brada,
Pozrite sa von oknom
Dám ti hrášok.

Kohútik sedí a nič nehovorí. A ešte raz líška:

Chlapci bežali
Pšenica bola rozptýlená
Kurčatá klujú
Kohúti nie sú dané...

Kohútik mlčí. A ešte raz líška:

Ľudia behali
Naliali sa orechy
Kurčatá klujú
Kohúti nie sú dané...

Kohút vystrčil hlavu z okna:

- Ko-ko-ko! Ako to nemôžu dať?!

Líška ho pevne chytila do pazúrov a odniesla do svojej diery, za temné lesy, za rýchle rieky, za vysoké hory...

Bez ohľadu na to, koľko kohút zaspieval alebo zavolal, mačka a kos ho nepočuli. A keď sme sa vrátili domov, kohút bol preč.

Mačka a kos bežali po stopách líšky. Mačka beží, kos letí... Bežali k líščej nore. Mačka postavila húsenice a poďme cvičiť:

Zvonenie, hrkotanie, harfy,
Zlaté struny...
Je Lisafya-kuma stále doma?
Je vo vašom teplom hniezde?

Líška počúvala, počúvala a myslela si:

"Pozrime sa - kto tak dobre hrá na harfe a sladko bzučí?"

Vzala ho a vyliezla z diery. Mačka a kos ju chytili - a začali ju biť a biť. Bili ju a bili, až kým neprišla o nohy.

Zobrali kohúta, dali ho do košíka a priniesli domov.

A odvtedy začali žiť a byť a stále žijú.

Zayushkinova chata

Žila raz jedna líška a zajac. Líška má ľadovú búdu a zajac má lýkovú búdu 2
Bast – vyrába sa z lyka, teda lipovej kôry (poznámka redakcie).

Tu líška dráždi zajaca:

"Moja chata je svetlá, ale tvoja je tmavá!" Ja mám svetlú a ty máš tmavú!

Prišlo leto, líška sa roztopila.

Líška sa pýta zajaca:

- Pusti ma dnu, miláčik, aj do tvojho dvora!

- Nie, líška, nenechám ťa dnu: prečo si škádlila?

Líška začala stále viac a viac prosiť.

Zajac ju pustil do svojho dvora.

Na druhý deň sa líška opäť pýta:

- Pusti ma, malý zajačik, na verandu.

Líška prosila a prosila, zajac súhlasil a pustil líšku na verandu.

Na tretí deň sa líška opäť pýta:

- Nechaj ma ísť do chatrče, zajačik.

- Nie, nepustím ťa dnu: prečo si škádlil?

Líška prosila a prosila a zajac ju pustil do salaša.

Líška sedí na lavičke a zajačik sedí na peci.

Na štvrtý deň sa líška opäť pýta:

- Zajačik, zajačik, dovoľte mi prísť k vášmu sporáku!

- Nie, nepustím ťa dnu: prečo si škádlil?

Líška sa pýtala a prosila a ona o to prosila - zajac ju pustil na sporák.

Prešiel deň, potom ďalší - líška začala vyháňať zajaca z chaty:

- Vypadni, kosa! Nechcem s tebou žiť!

Tak ma vyhodila.

Zajac sedí a plače, smúti, labkami si utiera slzy.

Pretekajúce psy:

- Tyaf, tyaf, tyaf! Čo plačeš, zajačik?

- Ako nemôžem plakať? Mal som lýkovú búdu a líška mala ľadovú búdu. Prišla jar, líška sa roztopila. Líška požiadala, aby prišla ku mne, ale vykopol ma.

"Neplač, zajačik," hovoria psy. - Vykopneme ju.

- Nie, nevyhadzujte ma!

- Nie, vyhodíme ťa!

Blížili sme sa k chate:

- Tyaf, tyaf, tyaf! Vypadni, líška!

A povedala im od sporáka:

Hneď ako vyskočím,
Ako vyskočím?
Budú útržky
Cez zadné uličky!

Psy sa zľakli a utiekli.

Zajačik opäť sedí a plače.

Prechádza vlk:

-Čo plačeš, zajačik ?

- Ako nemôžem plakať, šedý vlk? Mal som lýkovú búdu a líška mala ľadovú búdu. Prišla jar, líška sa roztopila. Líška požiadala, aby prišla ku mne, ale vykopol ma.

"Neplač, zajačik," hovorí vlk, "vykopnem ju."

- Nie, nevyhodíš ma. Prenasledovali psov, ale nevyhnali ich a ani ich nevyženiete.

- Nie, vyhodím ťa.

- Uyyy... Uyyyy... Vypadni, líška!

A ona zo sporáka:

Hneď ako vyskočím,
Ako vyskočím?
Budú útržky
Cez zadné uličky!

Vlk sa zľakol a utiekol.

Tu zajac sedí a opäť plače.

Prichádza starý medveď:

-Čo plačeš, zajačik ?

-Ako môžem, medvedík, neplakať? Mal som lýkovú búdu a líška mala ľadovú búdu. Prišla jar, líška sa roztopila. Líška požiadala, aby prišla ku mne, ale vykopol ma.

"Neplač, zajačik," hovorí medveď, "vykopnem ju."

- Nie, nevyhodíš ma. Psy honili, prenasledovali, ale nevyhnali ho, sivý vlk honil, prenasledoval, nevyhnal. A nenecháš sa vyhodiť.

- Nie, vyhodím ťa.

Medveď odišiel do chatrče a zavrčal:

- Rrrrr... rrr... Vypadni, líška!

A ona zo sporáka:

Hneď ako vyskočím,
Ako vyskočím?
Budú útržky
Cez zadné uličky!

Medveď sa zľakol a odišiel.

Zajac opäť sedí a plače. Chodí kohút, kosu nesie.

- Ku-ka-riku! Bunny, prečo plačeš?

-Ako mám, Peťko, neplakať? Mal som lýkovú búdu a líška mala ľadovú búdu. Prišla jar, líška sa roztopila. Líška požiadala, aby prišla ku mne, ale vykopol ma.

- Neboj sa, zajačik, vyženiem za teba líšku.

- Nie, nevyhodíš ma. Psy prenasledovali - nevyhnali, sivý vlk prenasledoval, neprenasledoval - nevyhnal, starý medveď prenasledoval, nevyhnal - nevyhnal. A ani vás nevykopnú.

- Nie, vyhodím ťa.

Kohút odišiel do chatrče:

Ku-ka-riku!
Som na nohách
V červených čižmách
Na pleciach nosím kosu:
Chcem bičovať líšku
Vypadni z pece, líška!

Líška to počula, zľakla sa a povedala:

- Obliekam sa...

Opäť kohút:

Ku-ka-riku!
Som na nohách
V červených čižmách
Na pleciach nosím kosu:
Chcem bičovať líšku
Vypadni z pece, líška!

A líška hovorí:

- Obliekam si kožuch...

Kohút po tretíkrát:

Ku-ka-riku!
Som na nohách
V červených čižmách
Na pleciach nosím kosu:
Chcem bičovať líšku
Vypadni z pece, líška!

Líška sa zľakla, zoskočila zo sporáka a utekala.

A zajačik a kohút začali žiť a vychádzať spolu.

Kurča, myš a tetrov

V dávnych dobách žilo kura, myš a tetrov. Jedného dňa kura našlo zrno jačmeňa a dokonca sa od radosti zachichotalo:

– Našiel som zrno, našiel som zrno!... Potrebujeme ho pomlieť! A kto to ponesie do mlyna?

"Ja nie," povedala myš.

"Ja nie," povedal tetrov.

Nedá sa nič robiť, kura vzalo zrno a odnieslo ho. Prišla do mlyna a zomlela obilie.

-Kto si vezme múku domov ? - spýtalo sa kura.

"Ja nie," povedala myš.

"A nie ja," povedal tetrov.

Nedá sa nič robiť, kura zobralo múku a prinieslo ju domov.

-Kto bude miesiť chlieb? - spýtalo sa kura.

"Ja nie," povedala myš.

"A nie ja," povedal tetrov.

Kurča miesilo cesto, zapálilo rúru a samo vložilo chlieb do pece. Bochník vyšiel k dokonalosti: svieži a ružový. Kurča to položilo na stôl a spýtalo sa:

- A kto to bude jesť?

"Som," zakričala myš.

"A ja," zakričal tetrov.

A obaja si sadli za stôl.

Pes a vlk

Majiteľ mal psa Serka. Kým bol pes mladý a silný, majiteľ ho kŕmil, no keď zostarol a stratil silu, vyhnali ho z dvora.

Serko ide po poli a stretne ho vlk.

- Prečo sa tu flákaš? - pýta sa vlk.

A Serko odpovedal:

- Áno, brat, - kým som bol silný, gazda ma nakŕmil, ale keď zostarol, odohnal ma.

"Vaše podnikanie je zlé," hovorí vlk. "Chceš, aby som to urobil, aby ťa majiteľ opäť nakŕmil?"

- Urob to, moja drahá. Možno sa ti raz nejakým spôsobom odvďačím.

- No počúvaj. Keď gazda a jeho žena vyjdú na pole žať a panička položí dieťa na kopu sena, potom pôjdete blízko, aby som vedel, kde to pole je. Chytím dieťa a ponesiem ho a ty vyskočíš, ponáhľaš sa na mňa a odnesieš dieťa. Je to, ako keby som sa zľakol, vyhodím ho a vy ho odnesiete majiteľovi.

Gazda s manželkou vyšli na pole žať. Majiteľ dal dieťa pod kopu sena. Žne, ale pozrie na dieťa.

Zrazu vyskočí vlk zo žita, schmatne dieťa a odtiahne ho. Serko sa na neho vyrúti - šteká, chytí ho! A majiteľ kričí:

- Serko, chyť to! Serko, vezmi to preč!

Vlk vypustil dieťa, Serko ho zdvihol a odvliekol k pani.

Majiteľ vzal dieťa a majiteľ vybral z tašky bochník chleba, odrezal kúsok a dal ho Serke. Večer sme išli domov a pozvali Serka, aby išiel s nami.

Majiteľ domu hovorí svojej žene:

- Manželka, uvarte ešte halušky a pridajte hustejšiu masť.

Moja žena varila halušky; Majiteľ si sadol za stôl a posadil Serka.

"Daj nám to, manželka, a budeme mať večeru."

Žena dala do misky halušky, manžel ich nabral do pohára, sfúkol, aby sa Serko nepopálil, a dal ich psovi.

A tak sa Serkovi žilo so svojím majiteľom lepšie ako predtým.

Serko si teda myslí: "Teraz musím poďakovať vlkovi, že mi tak pomohol."

A potom majitelia začali vydávať svoju dcéru a začali hodovať.

Serko nasledoval vlka do poľa. Našiel vlka a povedal mu:

- Príďte večer k plotu. Vezmem vás do chaty - majitelia hodujú, nevšimnú si vás. Tak ťa dobre nakŕmim.

Vlk počkal do večera a prišiel tam, kde Serko prikázal. A majitelia sa bavia.

Serko vyšiel k vlkovi, priviedol ho do chatrče a posadil ho pod stôl.

Serko schmatol zo stola bochník chleba a položil ho pod stôl. Chytil kus mäsa, tiež pod stolom.

Hostia to videli, kričali, chceli psa zbiť, ale majiteľ povedal:

"Nebi Serko: urobil mi takú dobrú vec, zachránil dieťa pred vlkom, teraz ho budem kŕmiť, kým nezomrie."

Serko schmatol zo stola niečo lepšie a to je pre vlka všetko. Vlk jedol od hladu, bol šťastný a povedal:

"Bavím sa, Serko, teraz budem spievať pesničky."

Áno, ako bude vyť.

Potom sa gazda a hostia zľakli, s krikom vyskočili spoza stola, chceli vlka zbiť. A Serko sa oprel o vlka, akoby ho chcel uhryznúť na smrť, a sám ho tlačil k dverám a k dverám.

Majiteľ kričí:

-Nebi vlka, zabiješ Serka! Serko si s vlkom poradí sám!

Serko vyviedol vlka z chatrče, zaviedol ho do poľa a povedal:

- No zbohom, vlk. Urobil si mi dobre a ja som sa ti odvďačil najlepšie, ako som vedel.

Tak sa rozlúčili.

Teremok

Po poli beží myš. Vidí, že je tu veža:

Nikto neodpovedal. Myš otvorila dvere, vošla a začala žiť.

Žaba skáče. Vidí teremok:

- Kto býva v malom domčeku, kto v nízkom?

-Ja, myška, a ty si kto?

- Som žaba. Nechaj ma ísť.

A oni dvaja spolu začali žiť.

Beží zajačik. Videl som teremok:

- Kto býva v malom domčeku, kto v nízkom?

- Ja, myška.

-Ja, žaba, a ty si kto?

Nechaj ma ísť.

- Dobre, choď!

Všetci traja spolu začali žiť.

Pribehne malá líška a pýta sa:

- Kto býva v malom domčeku, kto v nízkom?

- Ja, myška.

- Ja, žaba.

- Ja, bežiaci zajačik, mám dlhé uši, krátke nohy a ty si kto?

- Som líška-sestra, Lizaveta-krásny, našuchorený chvost. Nechaj ma ísť.

- Choď, líška.

Všetci štyria spolu začali žiť.

Po poli beží vlk. Vidí kaštieľ a pýta sa:

- Kto býva v malom domčeku, kto v nízkom?

- Ja, myška.

- Ja, žaba.

- Ja, bežiaci zajačik, mám dlhé uši a krátke nohy.

- Ja, líška-sestrička, Lizaveta-krásny, našuchorený chvost. kto si ty?

- Som vlk-vlk, veľká tlama. Nechaj ma ísť.

- Dobre, choď, ži pokojne.

Tí piati začali spolu bývať.

Túla sa medveď, túla sa PEC. Videl som malý domček a zareval:

- Kto býva v malom domčeku, kto v nízkom?

- Som malá myška.

- Ja, žaba.

- Ja, bežiaci zajačik, mám dlhé uši a krátke nohy.

- Ja, líška-sestrička, Lizaveta-krásny, našuchorený chvost.

- Som vlk-vlk, veľká tlama. kto si ty?

- Som medveď, ty malý blázon!

A nepožiadal, aby šiel do kaštieľa. Nedokázal sa dostať cez dvere, tak vyliezol hore.

Hojdalo sa, praskalo a veža sa rozpadla. Sotva vybehli - myška, kvákajúca žabka, pobehujúci zajačik, dlhé uši, krátke nôžky, sestrička líška, kráska Lizaveta, chlpatý chvost, vlk-vlk, veľká tlama.

A medveď, malá žabka, išla do lesa.