Kde sa odohráva napomenutie otca Hermana. Napomenutie otca Hermana od démonov

Dobrý deň.. Súrne potrebujem pomoc.. v rodine je zvláštny sled udalostí.. my sami sme veriaci, moja mama pracuje v kostole, ale osobne si začínam myslieť, že je to nejaká škoda.
Pred rokom zosnovali a podali na brata trestne oznamenie,neskor mi zomrela sestra...teraz mi zomrel otec a choroba sa objavila nahle a zabila cloveka do 2 tyzdnov...teraz zacina ochoriet mama. schudla, cíti sa veľmi zle, hoci testy sú v poriadku...
Rozmýšľam, že s ňou pôjdem k otcovi Hermanovi... myslíš, že to má nejaký zmysel? Máme túžbu za ním prísť, ale s akou otázkou prídeme, čo mu povieme...

1. Ananim
  Pomoc prosím.
Irisha
Dobrý deň
Neviem komu píšem, ale dúfam, že mi odpoviete na moju otázku, prípadne napíšete emailovú adresu alebo iné súradnice človeka, ktorý mi všetko podrobne vysvetlí prednáška od otca Hermana, dá sa tam dostať osobne, možno mi to treba zaplatiť, ak niečo napíšem? porozprávať sa s ním, veľmi to potrebujem, aby mohol povedať, či vo mne niekto je alebo nie je! ak budem stáť pri všetkých ľudoch, neviem, čo so mnou bude a ako v budúcnosti po r. prednáška, aké body treba brať do úvahy, čo robiť doma, aké modlitby čítať, o tom nič neviem!
Pomôžte, poraďte, čo robiť!
Bývam veľmi ďaleko od vás, ale som pripravený byť zdravý Je to pre mňa veľmi ťažké, pomôžte!
Potrebujem vychovať svoju dcéru, ale mám taký problém a je tu aj možnosť, ako to chápem, bývať s tebou?
Odoslané z môjho
Tatiana
Dobrý večer! Môže otec Herman pomôcť môjmu manželovi, pije. Toto však podľa jeho slov robiť nechce. Bolí to veľa.
Aitan
Prosím, povedzte mi, som moslim, môže môj syn prísť k otcovi Germanovi Mám syna bez východiskovej situácie, prosím, pomôžte Irine?
Dobrý deň.
Stalo sa mi niečo zlé. Moje telefónne číslo je 8 910 969 15 78
V roku 2000 som išiel za čarodejnicou Brave, aby som veštila pomocou kariet, ale povedala, že si mám sadnúť na stoličku, a ja som urobil, ako povedala. Potom podišla ku mne, vzala voskovú sviečku a začala s ňou pohybovať hlava, keď niečo šepkala a robila znak kríža, po chvíli odstúpila, postavila sa ku mne chrbtom a znova niečo zašepkala, keď všetko urobila, povedala mi, aby som zapálil 12 voskových sviečok a išiel na cintorín ja som to neurobil.
V roku 2005, keď som sa umýval, počul som, nie je to jasné, nejakú hudbu, ale bolo to veľmi tiché, a aké slová to boli, ale nič som tomu nerozumel. O ničom som ani len netušila.
V roku 2013 som v noci na diaľku počul niekoho rozprávať veľmi potichu po slabikách, dokonca som mal pocit, že neďaleko odo mňa niekto dýcha.
V roku 2014 som prečítal 2 knihy od Alexandra Aksjonova Nie som čarodejník, som liečiteľ.
Píše sa tam o zlých duchoch a škodách na smrti Najdôležitejšie, čo som sa dočítal, je, že jedným z dôvodov je čarodejníctvo a spôsobovanie škody pomocou zlých duchov.
Všetko, čo píše, je pravda, sám som tomu neveril a ocitol som sa v rovnakej situácii.
Uvedomil som si, že z diaľky počujem diablových zlých duchov.
Počujem diabla len v noci v miestnosti blízko mňa (dýcha, hovorí po slabikách) Sám mi hovorí, že diabol, nebudem ťa škrtiť, hľadaj pomoc u jasnovidca, ktorý ti pomôže odstrániť ma. , atď.
Išiel som po pomoc za Lyubou Musinou, ktorá býva neďaleko odo mňa a má blízko ku všetkému.
Povedala som jej všetko, čo sa mi stalo. Povedala mi, že by mi to uľahčila. Lyuba Musina povedala, aby som zdvihla ruky diaľku od nej na pohovke vzala zámok, zašepkala niečo cez zámok a potom ním 3x zabuchla a zapichla tam 2 klince Lyuba Musina.
Robila mi všetko, keď sme boli len my dvaja.
Keď som prišiel domov, bol som veľmi rozrušený a uvedomil som si, že som neurobil nič zlé a že som bol oklamaný.
Keď som bol doma, pevne som si zapchal uši a v hlave som počul zlého ducha (entitu), osadníka A z diaľky som počul aj tohto démona.
Počujem to neustále, vo dne iv noci, kedykoľvek počas dňa.
Neviem, čo mám teraz robiť, kto mi pomôže, neviem si nájsť miesto ani pre seba doma.
Veľmi sa bojím, ako ďalej žiť.
Koniec koncov, démoni hovoria, že nežijeme dlho, že mi zostáva 5 rokov života, nič viac, nič menej.
Všetko, čo píšem, je pravda, som v živote veľmi zmätený, neviem, ako ďalej žiť.
Prosím, pomôžte mi, poraďte mi, čo mám robiť.
Neviem nájsť východisko z ťažkej situácie.
Prosím napíšte ak mi viete pomôcť.
V ktorom meste žiješ?
S pozdravom Irina.

- Pustite ma všetci! Do pekla! Pustite ma všetci! Strhnem ti kríž z krku!

Asi päťročný chlapec sa krúti o stenu. Rodičia naňho tlačili, držali ho za ruky, on zápasí zo všetkých síl a ďalej kričí, zastavuje sa, len aby sa nadýchol.

„Po bohoslužbe ťa pustím,“ povedal otec rozhodne.

Na prahu kostola je pandemónia. Dievča kričí vo dverách a padá rovno na zem. Uchopia ho na oboch stranách a prinesú ho do chrámu ako novoročný strom z trhu. Muž v sutane sa na to pozerá s iróniou a potom sa obráti na vystrašené dievča:

-Vieš, prečo sa ti všetko stalo? Pretože si lakuješ nechty,“ a pošle ju späť cez prah, aby zmyla priesvitný lak.

Obrady exorcizmu alebo, na ruský spôsob, napomenutia, nie sú v ruskej cirkvi veľmi bežné. Klérus je voči tomuto javu opatrný, patriarcha Alexy ho dokonca odsúdil. Verí sa, že iba tí, ktorí sa úplne zbavili ľudských vášní, môžu vyháňať démonov z ostatných. Ale napriek tomu sú v Rusku kňazi, ktorí to berú na seba. Sú ich asi dva tucty, málokedy to robia otvorene - spravidla ich musíte konkrétne hľadať prostredníctvom priateľov a známych. Archimandrite German Chesnokov však vedie prednášky, a dokonca aj hromadné, úplne otvorene, podľa plánu: od štvrtka do soboty o 12:00. Predtým mal modlitebné služby v bránovom kostole Jána Krstiteľa v Trojičnej lavre, teraz v kostole Petra a Pavla vedľa kláštora.

Tu som prišiel. Otec Herman sa ešte neobjavil a v miestnosti už nebolo kam spadnúť jablko – v malom kostole sa natlačilo niekoľko stoviek ľudí. Vedľa mňa mladý muž, položený hlavou na matkinom ramene, nepočuteľne zamrmle niečo o zlých duchoch a ona mu utrie čelo mokrou handrou.

Chlapec pri stene kričí hlasnejšie. Dievča vedľa mňa rozširuje oči:

- Oh, je to trochu strašidelné. Je naozaj posadnutý?

— Si tu prvýkrát? Stáva sa to tu často?

— Prišiel som druhýkrát. Áno, tu sa môže stať čokoľvek.

- Prečo si tu?

- Ťažká situácia v živote. Prišiel som najmä z Petrohradu, hovorí sa, že napomínanie nepomáha len posadnutým. Volám sa Olya.

Dievča, ktoré bolo poslané umyť si nechty, sa vracia. Vyzerá vyčerpane, ledva stojí na nohách, no napriek tomu si narovná šatku, ktorá sa jej neustále zosúva z hlavy. Nakoniec sa objaví otec Herman - má prísnu tvár a hustú sivú bradu. Davom prechádza pietny šepot. Pred začiatkom bohoslužby prečíta dlhú kázeň: ženy by nemali nosiť nohavice a lakovať si nechty, deti by nemali pozerať západné karikatúry a na všetkých školách a univerzitách by sa malo vyučovať slovo Božie. Chlapec rozprestretý pri stene ďalej kričí.

„Hrešia, fajčia cigarety a potom sa hádžu hore nohami z 25. poschodia, pretože sú posadnutí démonmi. A tí, čo neveria v Boha, ich nazývajú schizofrenikmi...

Tu sa archimandrit konečne venuje dieťaťu.

- A čo je to? Posadnutý? Viete, prečo Boh trestá deti? Pretože rodičia žijú slobodní! — Odmlčí sa a expresívne sa pozrie na rodičov. Všetci ostatní farníci si ich tiež začínajú obzerať. "Dostaňte ho odtiaľto, kým budem kázať kázeň." Nechajte ho zostať vo vedľajšej uličke.

Ohrdnutí rodičia odvlečú chlapca do inej izby a otec German pokračuje:

- Jedným z najstrašnejších hriechov je žiť slobodný. Zdvihnite ruky, kto sa tu oženil!

Nakoniec sa končí kázeň a začína sa modlitba. A potom sa zo všetkých strán začnú ozývať tiché výkriky a stony. Niekoľko ľudí padá na kolená. Dievča, ktoré odvážali zmyť lak z nechtov, si sadne na lavičku a tenkým hláskom začne zavýjať. Rodičia ju opäť odvezú, ale do piatich minút sa vrátia. Je jej zle – v rukách má tašku, napľuje si do nej a potom si odfrkne a neartikulovane mrmle zvláštnym basovým hlasom, vôbec nie podobným hlasu, ktorým zavýjala. Mladý muž, ktorého matka kŕmila vodou, vyskočí a lapajúc po vzduchu sa zvláštne zohne. Kňaz – pomocník otca Hermana – sa k nemu ponáhľa a pomáha matke posadiť ho. V kostole je dusno a tma, malý chlapec, ktorého odviedli za múr, naďalej kričí. Pripojí sa k nemu ďalší detský hlas, ktorý sľubuje vypálenie kostola. Otec Herman prechádza davom a kreslí farníkom na čelo mastné krížiky. Keď sa blíži, mladík, ktorý predtým nehybne stál, zrazu začne kričať: „Choď preč, choď preč!“ Kňaz prichádza veľmi blízko, mládenec sa tvári, trhne sa a krúti sa, žena, ktorá prišla s ním, sa ho snaží držať. Otec Herman sa však dotkne jeho čela, spadne na podlahu a zostane nehybný. Otec Herman ide ďalej – do vedľajšej uličky, kde malý chlapec stále kričí.

Na konci modlitby sa chrám rozjasní. Slnečné lúče prechádzajú dymom kadidla a začína pofukovať čerstvý vánok. Otočím sa a je to pravda, dvere sa otvorili. Z ulice sa ozývajú zvuky podobné štekotu psa. Ukazuje sa, že tieto zvuky vydáva dieťa. Volá sa Leva, má šesť rokov a nevie rozprávať. Vie len bučať a štekať a takmer nespí, necíti bolesť a ani na sekundu sa neupokojí. Kým sa rozprávam s jeho mamou, spadne a začne sa váľať po zemi, potom sa zrazu vrhne na plot a začne liezť hore, takže sa ponáhľame spolu, aby sme ho chytili.

„Neviem, čo s ním mám robiť,“ hovorí mama. — Psychiater hovorí, že Leo je úplne zdravý, ale pozri sa naňho. Nemôžem ísť do práce, musím s ním sedieť. Akoby ničomu nerozumel a nič necítil. Môže ma to bolieť a ani si to nevšimnem. Moja svokra mi povedala, aby som ho sem skúsil priviesť, ale ja už neviem, čo mám robiť. Prišli sme z Jaroslavľu. Čakám na koniec služby, chcem sa osobne porozprávať s rektorom.

Potom sa chlapec rozbehne, žena začne prenasledovať a náš rozhovor sa skončí.

Exorcista s licenciou od patriarchu

Otec German je legendou o Sergievovi Posadovi, ktorí k nemu prichádzajú z rôznych miest (a ako sám tvrdí, dokonca aj z rôznych krajín).

"Tu k nemu privádzajú takýchto ľudí." Štekajú a kikiríkajú, hovoria miestni. - Nič neuvidíš.

Kedysi slúžil v pohraničných jednotkách a chytal sabotérov. Potom študoval na inštitúte cestnej dopravy a potom v seminári. Rozhovory nedáva, výnimku pre denník Trud urobil len raz v roku 2002.

„Nerád komunikuje s novinármi,“ povedali mi v chráme. - A jeho číslo nezverejňujeme. Ak chcete, chyťte to po službe, ale je nepravdepodobné, že uspejete.

Otec Herman totiž po modlitbe nepozorovane zmizne v zadnej uličke kostola a všetci zamestnanci svorne tvrdia, že už v kostole nie je.

„Študoval so mnou a dokonca ma viezol v aute,“ spomína Alexej Osipov, profesor Moskovskej teologickej akadémie. - Bol to taký jednoduchý človek. No čo sa týka výchovy. Teraz vraj číta nejaké zvláštne kázne. Hovorí: „Videl som Matku Božiu vo sne z tejto strany... Ach, nie, z druhej strany,“ a všetci otvoria ústa. Pre ľudí, ktorí sa zaujímajú o náboženstvo, je to, samozrejme, vážne podkopávanie autority cirkvi. Od čias, keď bola cirkev zjednotená, len pár vyvolených mohlo vyháňať démonov so zvláštnym požehnaním a pri tomto rituále treba byť veľmi opatrný. A hromadné správy podľa harmonogramu sú nezmysel.

Ako sa stalo, že v jednom z najväčších kláštorov v Rusku sa dejú takéto nejednoznačné veci a kto požehnal Nemcovi Česnokovovi praktizovanie exorcizmu, nikto nevie s istotou povedať.

„Robí to už tridsať rokov,“ hovorí mi neisto otec Pavel, dekan Trinity-Sergius Lavra. - A patriarcha ho požehnal.

Ukazuje sa, že German Chesnokov dostal požehnanie od patriarchu Pimena, ktorý zomrel v roku 1989. A už niekoľko desaťročí prichádza do archimandritu nekonečný prúd návštevníkov.

„Koncom 90. rokov som bol štyrikrát na prednáškach k otcovi Germanovi,“ hovorí Nikolai Kogan, jeden z bývalých farníkov. „Samozrejme, videl som tam všeličo: veľa ľudí si myslelo, že z nich vychádzajú démoni, kričali a potom odišli pokojní. Stalo sa, že niekto začal kričať, prišiel otec Herman a udrel ho krížom do čela. Nie veľa, samozrejme. V tom čase ešte prednášal v kostole Jána Krstiteľa. Ľudia prišli z celého Ruska. Vtedy som bol veriaci, v mojom živote bolo veľmi ťažké obdobie, všetko akosi nešlo. A naozaj mi to pomohlo. Potom vyšiel a letel na krídlach. Pravda, teraz si spomínam a myslím si: keď stojíte dve-tri hodiny v stiesnených a dusných podmienkach, v dave ľudí a potom vyjdete na ulicu, nie je prekvapujúce, že sa cítite ľahko a dobre. Ale po tých prednáškach mi to naozaj išlo lepšie. Možno som sa tak nastavil. Neskôr tam išli kamaráti na moju radu liečiť zanedbaného alkoholika a on ďalej pil.

„Ruská pravoslávna cirkev nemá žiadny oficiálny postoj k obradu pokarhania,“ vysvetľuje Vakhtang Kipshidze, vedúci informačného a analytického oddelenia synodálneho informačného oddelenia Ruskej pravoslávnej cirkvi. - Toto nie je otázka politickej štruktúry štátu alebo interrupcie s cieľom vytvoriť si konkrétnu pozíciu.

Nikto nevie, prečo cirkev pokojne reaguje na obrady masového exorcizmu hneď vedľa, ale existujú o tom domnienky.

"Takéto rituály, samozrejme, vytvárajú pre človeka určitú slávu," hovorí Alexey Osipov. - Hovorí sa o ňom. A aj keď otec Herman za účasť na prednáške neberie peniaze, neznamená to, že mu ich nedajú. Kostol Petra a Pavla chátral, keď k nemu prišiel Nemec Česnokov. A teraz je krásny ako hračka. A všetky chrámy, kde sa zjavuje, sú tiež premenené.

Alexander, správca stránky „Sila je v tebe“, prišiel k otcovi Germanovi pred niekoľkými rokmi. Ako sám hovorí, zrazu v sebe objavil nadprirodzené schopnosti - liečiť ľudí - a išiel do Sergieva Posadu, aby to prebral s jedným z kňazov. S nikým sa nedokázal porozprávať a rozhodol sa ísť na prednášku do nemeckého Česnokova – zrazu to bol zlý duch, ktorý v ňom prehovoril.

„Ešte pred príchodom archimandritu mal minister pripravenú škatuľu celkom slušnej veľkosti, do ktorej si veriaci naspamäť zrolovali bločky so žiadosťami a zabalili do nich peniaze. Pri pozornom pohľade som si všimol, že vložili nie menej ako 300 - 500 rubľov, častejšie tisíc alebo dokonca viac. Bolo to však už veľmi dávno, vtedy boli tieto sumy významnejšie ako teraz,“ hovorí Alexander. „Keď sa objavil otec Herman, prvé, čo urobil, bolo, že ukázal farníkom túto škatuľu: sem by sa mali vkladať dary. Vo všeobecnosti sa mi počas mojej služby nič nestalo, nič som necítil. Až potom sa môj postoj k cirkvi začal meniť, zďaleka nie k lepšiemu.

Olga Suskina prišla do kostola Petra a Pavla, keď priateľ jej syna potreboval lekársku pomoc. Začala vyberať peniaze na operáciu a išla sa modliť, aby sa jej podarilo vybrať požadovanú sumu.

— Bola to pravidelná služba. Bála som sa o chlapca (má srdcovú vadu), že som počas modlitby začala plakať,“ spomína. „Zrazu za mnou prišla žena z kostola a povedala, že keď plačem, „kŕmim démonov“. Potom ma posadila na lavičku, priniesla mi vodu a začala mi rozprávať zvláštne veci. Je to, ako keby som nemohol komunikovať so psami, pretože cez nich do mňa môže vstúpiť démon. Vtedy som si myslel, že sa zbláznila. Dala mi aj číslo a povedala, že potrebujem individuálnu správu od otca Germana a mám mu zavolať. Cestou domov vo vlaku sa mi začalo diať niečo strašné. Začal som sa cítiť zle, potom som ďalších päť dní nemohol spať, niečo som si predstavoval a objavil sa akýsi pocit paniky. Nakoniec na to číslo zavolal môj syn. Povedali mu: „Chápeš, že budeš musieť darovať peniaze chrámu? Sumu nespresnil. Nakoniec som to zobral a sám som zavolal sanitku. S mojimi príznakmi ma vzali na psychiatriu a do rána som sa úplne zotavil. Nikdy predtým ani potom som nič podobné nemal. Čítala som, že sa to deje z hormónov, bola som u endokrinologičky, povedala mi, že som zdravá a mohla som sa niečím otráviť. Potom som si pomyslel: možno skutočne niečo primiešali do vody, ktorú mi dali?

Schizofrenici a démoni

Podľa sektológa Alexandra Dvorkina exorcizmus existoval v časoch raného kresťanstva, od prvého do tretieho storočia nášho letopočtu, ale nikdy sa nestal predstavením. Masové rituály sa objavili po páde ZSSR: kým bola krajina ateistická, mnohým sa podarilo odtrhnúť od tradícií. Zároveň z psychiatrického hľadiska môže takáto podívaná uškodiť tým, ktorí sú do nej zapojení.

„Pred 18. – 19. storočím bolo veľa takzvaných „posadnutých“ ľudí,“ hovorí psychiater Vjačeslav Tarasov. „A potom sa veda o psychiatrii začala aktívne rozvíjať a čím viac sa rozvíjala, tým ich bolo menej. To, čo sa považovalo za posadnutie démonom, sa ukázalo ako halucinácie. Napríklad vízie mystickej a náboženskej povahy sú veľmi charakteristické pre nekonvulzívne formy epilepsie. Najmä ak človek vyrastal vo veriacej rodine a od detstva počúval relevantné rozhovory. A so schizofréniou môže človek „počuť“, ako s ním diabol komunikuje a núti ho robiť hrozné veci. Najčastejšou chorobou medzi „posadnutými“ je hystéria. Môže to byť sprevádzané aj pocitmi komunikácie s Bohom alebo diablom. Ide o závažné ochorenie, ktoré si vyžaduje lekárske ošetrenie. Najviac sú na ňu náchylné dospievajúce dievčatá a staršie ženy. Sú to asi tí, ktorí prídu na prednášky a myslia si, že ich niekto opantal. Navyše, rituál masového exorcizmu môže byť nebezpečný aj pre úplne zdravého človeka. Koniec koncov, ak je niekto z nás zaradený do skupiny ľudí, ktorí vidia halucinácie, s najväčšou pravdepodobnosťou ich začneme vidieť aj my.

Pamätám si tieto slová psychoterapeuta v kostole Petra a Pavla, kde sa končí prednáška otca Hermana. Z kostola odchádzajú farníci s rozjasnenými tvárami. Mladík, ktorý pred pol hodinou so skrútenou tvárou kričal „Choď preč, ty hnidopich!“, skľúčene ťahá za svojou spoločníčkou vrecko s chlebom. Kňaz, ktorý poslal choré dievča umyť si nechty, sa pri bráne rozpráva s nejakým farníkom, smejú sa spolu. Má obuté sandále s otvorenou špičkou a nechty na nohách má nalakované jasnou červenou farbou.

Náš život má dva základy: fyzický a duchovný. Ak zmeníte prvý, potom sa ľudia obrátia na lekárov o pomoc. Čo treba robiť, ak má človek bolesti a trpí nielen telo, ale aj duša? Keď sa to stane, veľa ľudí si myslí, že ide o poškodenie alebo zlé oko. A takých ľudí je veľmi veľa. Aby pomohli trpiacim, obracajú sa na modlitby. Napomínanie pomocou odstraňovania škôd je účinným spôsobom boja proti nim, pretože sa očisťujú myšlienky a duša človeka.

V kontakte s

Spolužiaci

Otec Herman je srdečný, bystrý muž, ktorý pomôže každému aj veľmi zmätenému. Hlavnou podmienkou je, že k nemu musíte prísť. Napomína posadnutých v kostole Petra a Pavla Sergiev Posad Lavra.

Napomenutie otca Hermana

Ľudia vždy museli napomínať ambivalentný postoj:

skeptici veria, že poškodenie je vynález a človek ho využíva na zakrytie vlastných slabostí;
iní veria, že existujú démoni, ktorí dokážu „skonzumovať“ podstatu človeka a že od toho môže byť človek spasený iba modlitbou.

Takéto prednášky sa konajú v najväčšom mužskom kláštore pravoslávnej cirkvi v Rusku, v Trinity-Sergius Lavra. Otec Herman v ňom obracia svoje slovo k Bohu, aby pomohol ľuďom posadnutým démonmi. Je to slávny ortodoxný archimandrita a jednoducho láskavý a úprimný človek.

Otec Herman je osvietený, jeho moc a viera sa ťažko hodnotia: pomáha ľuďom v najťažších a najtragickejších situáciách. Vykonáva rituál proti démonickej posadnutosti v Sergius Lavra a tiež slúži ako oddaný rektor kostola Petra a Pavla, ktorý sa tam nachádza.

V kostole Jána Krstiteľa sa denne koná prednáška otca Hermana o vyháňaní démonov a opilstve. Takéto činy v cirkvi sa nazývajú „obrady“ - ide o postupné čítanie niekoľkých modlitieb nad chorým človekom.

K môjmu otcovi prichádzajú ľudia z rôznych kútov našej krajiny i zo zahraničia, aby prijali fyzické a duchovné uzdravenie.

Hlavné akcie otca Hermana sú zamerané na vykonanie nasledujúcich akcií:

zbaviť sa chorôb;
vyháňanie zlých duchov a démonov;
opilstvo.

Posadnutosť je zvláštny druh choroby. V tradičnej lekárskej vede sa takéto choroby považujú za duševné a v stáročnej histórii cirkvi sa nazývajú poškodenie alebo posadnutie. Toto je najsilnejšia trauma pre dušu človeka, ľudia veria, že démon preniká do samotného srdca človeka.

Rituál vyháňania démonov a démonov (napomínanie posadnutých) vykonáva sám otec Herman každý štvrtok, piatok a sobotu okrem sviatkov o 12.00 v Kostole svätých apoštolov Petra a Pavla v meste Sergiev Posad, 1. šok. Armádna ulica.

Odčítanie opitosti a posadnutosti modlitbami umožňuje navždy sa zotaviť z týchto vážnych chorôb, pretože lieky buď nepomáhajú, alebo neexistujú vôbec. Akékoľvek slovo modlitby vracia človeka, ktorý je obrátený k sebe, dáva pokoj a mier, na ktorý človek dlho čakal.

Musíte vedieť: obrad napomenutia je boj medzi dobrom a zlom, preto má modlitba silu, keď pacient sám verí v každé jej slovo a srdce človeka sa ponáhľa k Bohu.

Napomínaj Božím Slovom

Pri napomínaní posadnutých ľudí sa v kostole čítajú určité modlitby, ktoré zostavili svätí otcovia pred mnohými storočiami.

Potom sa vykonávajú špeciálne cirkevné rituály:

pomazanie svätým olejom;
kropenie svätenou vodou;
požehnanie krížom.

Počas týchto procedúr sa môžu prejaviť zlí duchovia, vytrhnutie z pacienta s nasledujúcimi zvukmi:

rev a kvákanie;
vzlykanie;
posadnutý sa neprirodzene ohýba a trasie.

Stáva sa, že posadnutí sú počas rituálu dokonca zviazaní povrazmi a reťazami.

Na zákrok privážajú ľudí nielen z rôznych miest u nás, ale aj zo zahraničia.

Pred vykonaním rituálu na vyhnanie zlých duchov sa číta kázeň, ktorá hovorí o faktoroch, ktoré prispievajú k ich prenikaniu do ľudského tela, a Uvádzajú sa odporúčania, ako sa človek môže nezávisle vyhnúť „trikom démona“.

Podľa vyjadrení svätých cirkevných otcov Ježiš Kristus veľmi často používa démonov ako akýsi bič na potrestanie hriešnikov, keďže pre nich neexistujú hranice. Môžu ľahko prechádzať cez steny a cez ľudí.

Zlí duchovia, ktorí prenikajú do ľudského tela, ovplyvňujú prakticky všetky orgány, ale trpia najviac:

Srdce;
pľúca;
obličky;
ruky a nohy.

Démoni a démoni prejavujú svoje sily volaním rôznych duchov a fantómov pred očami posadnutých. Silne mučia človeka, čo v dôsledku toho vyvoláva rozvoj značných psychických problémov.

Napomenutie pred poškodením

Ak je človek pod zlým okom, potom sa problémy vyvíjajú vo všetkých oblastiach života a zdravie sa zhoršuje. Slovo Božie s takýmto pokarhaním má veľkú moc a je schopné zničiť každé zlo, ktoré bolo človeku doručené.

Účinok napomenutia môžete posilniť pomocou úprimnej viery v Boha. V tomto prípade sa v blízkosti osoby vytvorí určitá ohnivá škrupina, ktorej sa dotýkajú démoni a démoni navždy.

Napomenutie v kostole je najúčinnejšou pomocou pre ľudí posadnutých démonmi, od r moc napomenutia v Božom Slove, a to je vždy čisté a stabilné. Zlo v ľuďoch možno prekonať, ak je v nich nádej a dobro.

Napomínanie žalmami

Obrad sa často vykonáva so žalmami. Každý zo žalmov je zodpovedný za určitú oblasť života a činnosti človeka, za jeho telo a dušu.

Rozlišujú sa tieto: spevy, ktoré sa predvádzajú v kostole pri vyháňaní zlých duchov:

z démonickej posadnutosti - 45,67;
pre choroby - 29.46.69;
so zmätkom duše - 30;
keď je duša zranená - 36,39,53,69;
od zlého oka a čarodejníctva - 49,53,58,63,139;
keď premôže zlý - 142,67.

Miesto napomenutia pátra Hermana

Otec Herman víta všetkých v kostole svätého proroka Jána Krstiteľa, ktorý sa nachádza nad vstupným oblúkom do Trojičnej lavry. Bohoslužby sa konajú každý deň od 13.00 hod.

Najprv musíte padnúť k relikviám svätého Sergia, ktoré sú uložené v kostole, a požiadať ho o povolenie zúčastniť sa bohoslužby. Do služby je dovolené brať so sebou deti a chorých. Nádobu si môžete vziať so sebou, keďže obrad, ktorý vedie otec Herman, je svätý a svätená voda bude mať pozitívny účinok aj doma.

Prvý plnohodnotný oficiálny záznam obradu vedeného otcom Germanom bol vykonaný s osobným požehnaním patriarchu Jeho Svätosti Alexyho II. Zaznamenáva každý okamih postupu.

Vedci testovali, ako video natočené v kostole pôsobí na posadnutých ľudí počas obradu exorcizmu. Ukázalo sa, že je to efektívne! Potvrdil to P. Gershunenko, člen komisie pre anomálne javy Geografickej spoločnosti Ruska.

Faktor tohto vplyvu sa vysvetľuje skutočnosťou, že v procese sledovania videa sa objavuje pocit zapojenia do toho, čo sa deje na obrazovke. Preto môžeme konštatovať, že Video naozaj funguje!

Duchovní berú tento jav ako ďalší dôkaz moci Pána. Video napomenutia pátra Hermana má na ľudí silný vplyv.

Ale ešte pred sledovaním videa doma sa musíte pripraviť:

ísť do kostola a vyznať svoje hriechy;
K modlitbám by ste mali prichádzať s čistým svedomím a túžbou zbaviť sa toho a začať nový život s Bohom.

Na kázeň a prednášku sa môžete dostať do Lavry Najsvätejšej Trojice v meste Sergiev Posad.

Na kázne sa môžete zúčastniť v ktorýkoľvek deň okrem pondelka a sviatkov od 14:30 do 17:00.

Chorí veriaci musia ísť so stravou do pohodlného hotela pri kostole archanjela Michala, ktorý sa nachádza 15 minút chôdze od Lávry.

Prednášku u otca Hermana nie je možné objednať v neprítomnosti, takže ak nie je možné navštíviť cirkevného miništranta, je lepšie pozrieť si video z obradu niekoľkokrát, ale nezabudnite sa pripraviť na pozeranie, ako je popísané vyššie .

23. júna 2015 01:10

Julia Dudkina

/ 5

Keď podnesterský kňaz vyháňal démonov z farníka tým, že naňho sedel obkročmo, celé Rusko sa na to pozeralo so smiechom a rozhorčením. Mnoho ľudí si myslí, že exorcizmus je stredoveká relikvia, zápletka pre hororový film. Existuje však dodnes. „Snob“ sa dozvedel, ako kňazi vyháňajú démonov a kto prichádza po napomenutie - obrad pravoslávneho exorcizmu (na fotografii Andreja Trofimova - otca Hermana na sedadle spolujazdca).

Ako vyháňať démonov

Pustite ma všetci! Do pekla! Pustite ma všetci! Strhnem ti kríž z krku!

Asi päťročný chlapec sa krúti o stenu. Rodičia naňho tlačili, držali ho za ruky, on zápasí zo všetkých síl a ďalej kričí, zastavuje sa, len aby sa nadýchol.

„Po bohoslužbe ťa pustím,“ povedal otec rozhodne.

Vieš prečo sa ti všetko stalo? Pretože si lakuješ nechty,“ a pošle ju späť cez prah, aby zmyla priesvitný lak.

Chlapec pri stene kričí hlasnejšie. Dievča vedľa mňa rozširuje oči:

Oh, je to trochu strašidelné. Je naozaj posadnutý?

Si tu prvýkrát? Stáva sa to tu často?

Prišiel som druhýkrát. Áno, tu sa môže stať čokoľvek.

Prečo si tu?

Ťažká situácia v živote. Prišiel som najmä z Petrohradu, hovorí sa, že napomínanie nepomáha len posadnutým. Volám sa Olya.

Zhrešia, fajčia cigarety a potom sa z 25. poschodia vrhnú hore nohami, pretože sú posadnutí démonmi. A tí, čo neveria v Boha, ich nazývajú schizofrenikmi...

Tu sa archimandrit konečne venuje dieťaťu.

a čo to je? Posadnutý? Viete, prečo Boh trestá deti? Pretože rodičia žijú slobodní! - odmlčí sa a expresívne sa pozrie na rodičov. Všetci ostatní farníci si ich tiež začínajú obzerať. - Dostaňte ho odtiaľto, kým budem kázať kázeň. Nechajte ho zostať vo vedľajšej uličke.

Ohrdnutí rodičia odvlečú chlapca do inej izby a otec German pokračuje:

Jedným z najhorších hriechov je žiť slobodne. Zdvihnite ruky, kto sa tu oženil!

Na konci modlitby sa chrám rozjasní. Slnečné lúče prechádzajú dymom kadidla a začína pofukovať čerstvý vánok. Otočím sa - je to tak, dvere sa otvorili. Z ulice sa ozývajú zvuky podobné štekotu psa. Ukazuje sa, že tieto zvuky vydáva dieťa. Volá sa Leva, má šesť rokov a nevie rozprávať. Vie len bučať a štekať a takmer nespí, necíti bolesť a ani na sekundu sa neupokojí. Kým sa rozprávam s jeho mamou, spadne a začne sa váľať po zemi, potom sa zrazu vrhne na plot a začne liezť hore, takže sa ponáhľame spolu, aby sme ho chytili.

„Neviem, čo s ním mám robiť,“ hovorí mama. - Psychiater hovorí, že Leo je absolútne zdravý, ale pozri sa naňho. Nemôžem ísť do práce, musím s ním sedieť. Akoby ničomu nerozumel a nič necítil. Môže ma to bolieť a ani si to nevšimnem. Moja svokra mi povedala, aby som ho sem skúsil priviesť, ale ja už neviem, čo mám robiť. Prišli sme z Jaroslavľu. Čakám na koniec služby, chcem sa osobne porozprávať s rektorom.

Potom sa chlapec rozbehne, žena začne prenasledovať a náš rozhovor sa skončí.

Exorcista s licenciou od patriarchu

Otec German je legendou o Sergievovi Posadovi, ktorí k nemu prichádzajú z rôznych miest (a ako sám tvrdí, dokonca aj z rôznych krajín).

Tu k nemu privádzajú takýchto ľudí. Štekajú a kikiríkajú, hovoria miestni. - Nič neuvidíš.

Nerád komunikuje s novinármi, povedali mi v chráme. - A jeho číslo nezverejňujeme. Ak chcete, chyťte to po službe, ale je nepravdepodobné, že uspejete.

Otec Herman totiž po modlitbe nepozorovane zmizne v zadnej uličke kostola a všetci zamestnanci svorne tvrdia, že už v kostole nie je.

Študoval so mnou a dokonca ma viezol v aute,“ spomína Alexej Osipov, profesor Moskovskej teologickej akadémie. - Bol to taký jednoduchý človek. No čo sa týka výchovy. Teraz vraj číta nejaké zvláštne kázne. Hovorí: „Videl som Matku Božiu vo sne z tejto strany... Ach, nie, z druhej strany,“ a všetci otvoria ústa. Pre ľudí, ktorí sa zaujímajú o náboženstvo, je to, samozrejme, vážne podkopávanie autority cirkvi. Od čias, keď bola cirkev zjednotená, len pár vyvolených mohlo vyháňať démonov so zvláštnym požehnaním a pri tomto rituále treba byť veľmi opatrný. A hromadné správy podľa harmonogramu sú nezmysel.

Ako sa stalo, že v jednom z najväčších kláštorov v Rusku sa dejú takéto nejednoznačné veci a kto požehnal Nemcovi Česnokovovi praktizovanie exorcizmu, nikto nevie s istotou povedať.

„Robí to už tridsať rokov,“ hovorí mi neisto otec Pavel, dekan Trinity-Sergius Lavra. - A patriarcha ho požehnal.

Ukazuje sa, že German Chesnokov dostal požehnanie od patriarchu Pimena, ktorý zomrel v roku 1989. A už niekoľko desaťročí prichádza do archimandritu nekonečný prúd návštevníkov.

„Koncom 90. rokov som šiel za otcom Germanom štyrikrát pre pokarhanie,“ hovorí Nikolai Kogan, jeden z bývalých farníkov. „Samozrejme, videl som tam všeličo: veľa ľudí si myslelo, že z nich vychádzajú démoni, kričali a potom odišli pokojní. Stalo sa, že niekto začal kričať, prišiel otec Herman a udrel ho krížom do čela. Nie veľa, samozrejme. V tom čase ešte prednášal v kostole Jána Krstiteľa. Ľudia prišli z celého Ruska. Vtedy som bol veriaci, v mojom živote bolo veľmi ťažké obdobie, všetko akosi nešlo. A naozaj mi to pomohlo. Potom vyšiel a letel na krídlach. Pravda, teraz si spomínam a myslím si: keď stojíte dve-tri hodiny v stiesnených a dusných podmienkach, v dave ľudí a potom vyjdete na ulicu, nie je prekvapujúce, že sa cítite ľahko a dobre. Ale po tých prednáškach mi to naozaj išlo lepšie. Možno som sa tak nastavil. Neskôr tam išli kamaráti na moju radu liečiť zanedbaného alkoholika a on ďalej pil.

Ruská pravoslávna cirkev nemá žiadny oficiálny postoj k obradu pokarhania,“ vysvetľuje Vakhtang Kipshidze, vedúci informačného a analytického oddelenia synodálneho informačného oddelenia Ruskej pravoslávnej cirkvi. - Toto nie je otázka politickej štruktúry štátu alebo interrupcie s cieľom vytvoriť si konkrétnu pozíciu.

Nikto nevie, prečo cirkev pokojne reaguje na obrady masového exorcizmu hneď vedľa, ale existujú o tom domnienky.

Takéto rituály, samozrejme, vytvárajú pre človeka určitú slávu, hovorí Alexey Osipov. - Hovorí sa o ňom. A aj keď otec Herman za účasť na prednáške neberie peniaze, neznamená to, že mu ich nedajú. Kostol Petra a Pavla chátral, keď k nemu prišiel Nemec Česnokov. A teraz je krásny ako hračka. A všetky chrámy, kde sa zjavuje, sú tiež premenené.

Ešte pred príchodom archimandritu mal sluha pripravenú škatuľu celkom slušnej veľkosti, do ktorej veriaci naspamäť skladali zrolované bankovky so žiadosťami a zabalili do nich peniaze. Pri pozornom pohľade som si všimol, že vložili nie menej ako 300 - 500 rubľov, častejšie tisíc alebo dokonca viac. Bolo to však už veľmi dávno, vtedy boli tieto sumy významnejšie ako teraz,“ hovorí Alexander. - Keď sa objavil otec Herman, prvé, čo urobil, bolo, že ukázal farníkom túto škatuľu: sem by sa mali vkladať dary. Vo všeobecnosti sa mi počas mojej služby nič nestalo, nič som necítil. Až potom sa môj postoj k cirkvi začal meniť, zďaleka nie k lepšiemu.

Bola to bežná služba. Bála som sa o chlapca (má srdcovú vadu), že som počas modlitby začala plakať,“ spomína. „Zrazu za mnou prišla žena z kostola a povedala, že keď plačem, „kŕmim démonov“. Potom ma posadila na lavičku, priniesla mi vodu a začala mi rozprávať zvláštne veci. Je to, ako keby som nemohol komunikovať so psami, pretože cez nich do mňa môže vstúpiť démon. Vtedy som si myslel, že sa zbláznila. Dala mi aj číslo a povedala, že potrebujem individuálnu správu od otca Germana a mám mu zavolať. Cestou domov vo vlaku sa mi začalo diať niečo strašné. Začal som sa cítiť zle, potom som ďalších päť dní nemohol spať, niečo som si predstavoval a objavil sa akýsi pocit paniky. Nakoniec na to číslo zavolal môj syn. Povedali mu: „Chápeš, že budeš musieť darovať peniaze chrámu? Sumu nespresnil. Nakoniec som to zobral a sám som zavolal sanitku. S mojimi príznakmi ma vzali na psychiatriu a do rána som sa úplne zotavil. Nikdy predtým ani potom som nič podobné nemal. Čítala som, že sa to deje z hormónov, bola som u endokrinologičky, povedala mi, že som zdravá a mohla som sa niečím otráviť. Potom som si pomyslel: možno skutočne niečo primiešali do vody, ktorú mi dali?

Schizofrenici a démoni

Dnes sú exorcisti nielen v Rusku. V roku 2014 Milánska diecéza vymenovala do tejto funkcie siedmich kňazov a Katolícka cirkev Sardínia vyslala troch študovať toto remeslo do Ríma – konajú sa tam špeciálne semináre pre exorcistov. Vo svete dokonca existuje špeciálna Medzinárodná asociácia exorcistov a jej kroky schvaľuje Vatikán. Podľa predstaviteľov katolíckej cirkvi treba zvýšiť personál exorcistov, pretože v rôznych krajinách je čoraz viac šarlatánov, ktorí za peniaze sľubujú vyháňanie démonov. Skutočne, aj keď je toto 21. storočie, ľudia, ktorí sa nazývajú exorcisti, na tom dokážu zarobiť majland. Napríklad Američan Bob Larson robí rituály cez Skype a prijíma hovory z celého sveta. Podľa sektológa Alexandra Dvorkina exorcizmus existoval v časoch raného kresťanstva, od prvého do tretieho storočia nášho letopočtu, ale nikdy sa nestal predstavením. Masové rituály sa objavili po páde ZSSR: kým bola krajina ateistická, mnohým sa podarilo odtrhnúť od tradícií. Zároveň z psychiatrického hľadiska môže takáto podívaná uškodiť tým, ktorí sú do nej zapojení. „Pred 18. – 19. storočím bolo veľa takzvaných „posadnutých“ ľudí,“ hovorí psychiater Vjačeslav Tarasov. - A potom sa veda o psychiatrii začala aktívne rozvíjať a čím viac sa rozvíjala, tým menej ich bolo. To, čo sa považovalo za posadnutie démonom, sa ukázalo ako halucinácie. Napríklad vízie mystickej a náboženskej povahy sú veľmi charakteristické pre nekonvulzívne formy epilepsie. Najmä ak človek vyrastal vo veriacej rodine a od detstva počúval relevantné rozhovory. A so schizofréniou môže človek „počuť“, ako s ním diabol komunikuje a núti ho robiť hrozné veci. Najčastejšou chorobou medzi „posadnutými“ je hystéria. Môže to byť sprevádzané aj pocitmi komunikácie s Bohom alebo diablom. Ide o závažné ochorenie, ktoré si vyžaduje lekárske ošetrenie. Najviac sú na ňu náchylné dospievajúce dievčatá a staršie ženy. Sú to asi tí, ktorí prídu na prednášky a myslia si, že ich niekto opantal. Navyše, rituál masového exorcizmu môže byť nebezpečný aj pre úplne zdravého človeka. Koniec koncov, ak je niekto z nás zaradený do skupiny ľudí, ktorí vidia halucinácie, s najväčšou pravdepodobnosťou ich začneme vidieť aj my.