Aké folklórne obrazy sa odrážajú v ľavačke. „Autentický typ ruskej ľudovej postavy v „Levsha“

Zloženie

1. Najlepšie vlastnosti ruského ľudu sú Lefty.
2. Originalita a talent hrdinu.
3. Levičiarsky patriotizmus.
4. Tragédia obrazu.

Leskov je najoriginálnejší ruský spisovateľ, ktorý je cudzí všetkým vonkajším vplyvom. Keď čítate jeho knihy, cítite sa Rusovi lepšie...
M. Gorkij

N. S. Leskov založil svoju slávnu rozprávku „Lefty“ na ľudovom vtipe o tom, ako „Briti vyrobili blchu z ocele a naši Tulovci ju obuli a poslali im ju späť“.

So silou umeleckej predstavivosti vytvoril spisovateľ obraz talentovaného hrdinu-nugget. Lefty je stelesnením prirodzeného ruského talentu, tvrdej práce, trpezlivosti a veselej dobrej povahy. Obraz Leftyho stelesňoval najlepšie vlastnosti ruského ľudu: inteligenciu, skromnosť, originalitu. Koľko takých neznámych ľudových remeselníkov bolo na Rusi!

Celý príbeh je presiaknutý pocitom hlbokého vlastenectva. Dôležitým bodom je nepochybne skutočnosť, že „panovník Nikolaj Pavlovič veľmi dôveroval svojmu ruskému ľudu a nerád sa poddával žiadnemu cudzincovi“. Toto povedal kozákovi Platovovi a prikázal mu, aby to sprostredkoval remeselníkom z Tuly: „Povedzte im, že môj brat bol z tejto veci prekvapený a najviac chválil cudzincov, ktorí vyrábali nálevníky, ale dúfam, že pre svoje vlastné. ľudia, že nie sú horší ako ktokoľvek iný. Neberú ma za slovo, niečo urobia."

Pred akoukoľvek veľkou alebo malou záležitosťou v Rusku ľudia vždy prosili o Božie požehnanie. A remeselníci v Leskovom príbehu sa modlia pred ikonou svätého Mikuláša, patróna obchodu a vojenských záležitostí. Prísne tajomstvo, pod ktorým robili svoju prácu, naznačuje, že ruský ľud sa nerád vychvaľoval. Išlo im hlavne o to, aby prácu zvládli, nehanbili svoju pracovnú česť. Snažili sme sa ich vystrašiť, akoby susedný dom horel, no týchto prefíkaných pánov už nič nezastaví. Len raz Lefty trčal po plecia a kričal: "Spáľ sa, ale nemáme čas." Smutné na tom je, že mnoho takýchto nugetov Ruska žilo v hroznej situácii pošliapanej ľudskej dôstojnosti. A, žiaľ, nad mnohými z nich mal moc „anarchicky opojený živel“, čo ešte zhoršilo ich už tak smutnú situáciu. Každý tyran by mohol neúmyselne, nedbalosťou, ľahostajnosťou alebo jednoducho hlúposťou zničiť talent. Smutne o tom hovorí pokora Leftyho, ktorý je bez „tugamentu“ odvezený z rodnej zeme do bohvie kam. „Majstri sa odvážili povedať mu len v mene jeho súdruha: ako ho môžete od nás vziať bez akéhokoľvek ťahania? Nebude možné ho sledovať späť!" Ale odpoveďou na ne bola iba Platova päsť. A túto pokoru v kombinácii so sebaúctou, dôverou v šikovné ruky a skutočnou skromnosťou Leskov jasne odráža v postave Leftyho.

Jeho odpoveď Platovovi, keď ho bez pochopenia bije a ťahá za vlasy, vyvoláva rešpekt: ​​„Už počas štúdia som si vytrhal všetky vlasy, ale teraz neviem, prečo potrebujem také opakovanie? A sebavedomý vo svojej práci ďalej dôstojne hovorí: „Sme veľmi radi, že ste sa za nás zaručili a nič sme nepokazili: pozrite sa cez ten najsilnejší mikroskop.“

Lefty sa nehanbí predstúpiť pred samotného panovníka v jeho „starom domčeku“, ktorý má roztrhnutý golier. Nie je v ňom servilita ani servilita. Prirodzená jednoduchosť, s akou panovníkovi bez rozpakov odpovedá, šľachticov prekvapí, no všetky ich prikyvovanie a narážky na to, ako sa s panovníkom dvorne vysporiadať s lichôtkami a prefíkanosťou nikam nevedú. Sám panovník hovorí: "Nechajte ho... nech odpovie, ako najlepšie vie." Leskov týmto opäť zdôrazňuje, že hlavnou vecou v človeku nie je jeho vzhľad a spôsoby (každý môže byť oblečený a naučený mravom), ale jeho talent, jeho schopnosť prinášať ľuďom úžitok a radosť. Koniec koncov, bol to Lefty, kto sa zaujímal o Britov, a nie o kuriéra, hoci „mal hodnosť a učil sa v rôznych jazykoch“.

Leftyho vlastenectvo aj vo svojej naivnej jednoduchosti vyvoláva úprimné sympatie a rešpekt. Autor to neustále zdôrazňuje: „Všetci sme oddaní svojej vlasti“, „Mám doma rodičov“, „Najsprávnejšia je naša ruská viera a ako verili naši predkovia, tak by mali veriť aj naši potomkovia.“ Briti mu dokonca z úcty naliali čaj „na ruský spôsob, s cukrom“. A čo ponúkli Leftymu, ocenili jeho talent a vnútornú dôstojnosť, ale „Británi ho nemohli zraziť, aby sa nimi nechal zviesť...“.

Jeho túžba po vlasti je o to silnejšia, že žiadne pohodlie, vybavenie alebo inovácie nedokázali Leftyho udržať v cudzej krajine: „Keď opustili bufet do mora pevnej zeme, jeho túžba po Rusku sa stala takou, že ho nebolo možné upokojiť. dole...“ A čo môže byť nepríjemnejšie, žalostnejšie a absurdnejšie ako správanie Leftyho na lodi pri návrate z Anglicka? „Anarcho-intoxikovaný živel“ zohral v jeho osude tragickú úlohu.

Osud hrdinu Leskova je hlboko tragický. S akou ľahostajnosťou ho privítali vo svojej vlasti! Lefty umiera nezmyselne a neznáme, ako sa to v ruských dejinách často stávalo, úžasné talenty zahynuli, súčasníci ich zanedbávali a ich potomkovia trpko oplakávali. „Prevážali Leftyho takého nepokrytého, a keď ho preložili z jedného taxíka do druhého, všetko zhodili, ale keď ho zdvihli, trhali mu uši, aby sa spamätal. Priviezli ho do jednej nemocnice - bez potvrdenia by ho neprijali, do druhej ho priviezli - a tam ho neprijali, a tak ďalej do tretej, do štvrtej - až do samého rána vliekli. ho po všetkých odľahlých krivolakých cestičkách a stále ich menil, takže bol úplne zbitý.“ Lefty, ktorý je už blízko smrti, nemyslí na svoj život, ale na svoju vlasť a žiada panovníka, aby povedal, čo ho na Britoch najviac zasiahlo: „Povedz panovníkovi, že Briti nečistia svoje zbrane tehlami, aj keď nečistite naše, ale potom Boh žehnaj vojne, nie sú vhodné na streľbu.“

Príbeh o Leftym, ktorý obúval oceľovú blchu, sa čoskoro po svojom napísaní stal v Rusku legendou a samotný hrdina sa stal symbolom úžasného umenia ľudových remeselníkov, skutočného typu ruského ľudového charakteru, jeho úžasnej duchovnej jednoduchosti, vnútornú ľudskú dôstojnosť, talent, trpezlivosť a čestnosť. Sám spisovateľ súhlasil so všeobecnou myšlienkou recenzenta „Nového času“, že „kde stojí „ľavák“, treba čítať „Ruský ľud“.

Ďalšie práce na tomto diele

„Lefty“ je dojímavý príbeh o majstrovi, ktorý celý svoj život zasvätil práci pre dobro svojej vlasti. Leskov vytvára množstvo literárnych obrazov, ktoré žijú a konajú v prostredí zašlých dní.

V roku 1881 časopis „Rus“ publikoval „Príbeh Tula Lefty a oceľovej blchy“. Neskôr autor dielo zaradí do zbierky „Spravodliví“.

Fiktívne a skutočné sa prelínajú do jedného celku. Dej je založený na skutočných udalostiach, čo nám umožňuje adekvátne vnímať postavy opísané v diele.

Cisár Alexander I. v sprievode kozáka Matveja Platova tak skutočne navštívil Anglicko. V súlade s jeho hodnosťou mu boli udelené náležité vyznamenania.

Skutočný príbeh Leftyho sa odohral v roku 1785, keď dvaja tulskí zbrojári Surnin a Leontyev na príkaz cisára odišli do Anglicka, aby sa zoznámili s výrobou zbraní. Surnin je neúnavný pri získavaní nových vedomostí a Leontyev sa „ponára“ do chaotického života a „stratí“ sa v cudzej krajine. O sedem rokov neskôr sa prvý majster vracia domov do Ruska a zavádza inovácie na zlepšenie výroby zbraní.

Predpokladá sa, že Majster Surnin je prototypom hlavnej postavy diela.

Leskov hojne využíva folklór. Základom obrazu Leftyho je teda fejtón o majstrovi zázrakov Iljovi Yunitsynovi, ktorý vytvára drobné zámky, nie väčšie ako blcha.

Skutočný historický materiál je harmonicky integrovaný do rozprávania.

Žáner, réžia

Existujú nezrovnalosti týkajúce sa žánrovej príslušnosti. Niektorí autori uprednostňujú príbeh, iní rozprávku. Pokiaľ ide o N. S. Leskova, trvá na tom, aby bolo dielo definované ako rozprávka.

„Lefty“ je tiež charakterizovaný ako „zbraň“ alebo „obchodná“ legenda, ktorá sa vyvinula medzi ľuďmi tejto profesie.

Podľa Nikolaja Semenoviča je pôvod príbehu „bájka“, ktorú počul v roku 1878 od nejakého zbrojára v Sestroretsku. Legenda sa stala východiskom, ktoré tvorilo základ koncepcie knihy.

Spisovateľova láska k ľuďom, obdiv k ich talentu a vynaliezavosti sú stelesnené v reliéfnych postavách. Dielo je plné prvkov rozprávky, ľudových slov a výrazov a ľudovej satiry.

Podstatou

Dej knihy vás prinúti premýšľať, či Rusko dokáže skutočne oceniť svoj talent. Hlavné udalosti diela jasne naznačujú, že úrady aj dav sú rovnako slepí a ľahostajní k majstrom svojho remesla. Cár Alexander I. navštívi Anglicko. Je mu ukázaná úžasná práca majstrov „Aglitsky“ - tancujúca kovová blcha. Získava „zvedavosť“ a prináša ju do Ruska. Na nejaký čas zabudli na „nymfosória“. Potom sa cisár Nicholas I začal zaujímať o britské „majstrovské dielo“ a poslal generála Platova k zbrojárom v Tule.

V Tule „odvážny starec“ nariadi trom remeselníkom, aby vyrobili niečo šikovnejšie, ako je blcha „Aglitsky“. Remeselníci mu poďakujú za dôveru panovníka a pustia sa do práce.

O dva týždne neskôr Platov, ktorý prišiel vyzdvihnúť hotový výrobok, bez toho, aby pochopil, čo presne zbrojári urobili, chytil Leftyho a odviedol ho do cárskeho paláca. Lefty, ktorý sa predstavuje pred Nikolajom Pavlovičom, ukazuje, akú prácu vykonali. Ukázalo sa, že zbrojári obuli blchu „Aglitz“. Cisár je rád, že ho ruskí druhovia nesklamali.

Potom nasleduje rozkaz panovníka poslať blchu späť do Anglicka, aby predviedla zručnosť ruských zbrojárov. Lefty sprevádza „nymfosória“. Briti ho srdečne vítajú. Keď sa začali zaujímať o jeho talent, robia všetko pre to, aby zabezpečili, že ruský remeselník zostane v cudzej krajine. Lefty to však odmieta. Chýba mu vlasť a žiada, aby ho poslali domov. Briti ľutujú, že ho nechali ísť, ale nemôžete ho držať násilím.

Na lodi sa kapitán stretne s polovičným kapitánom, ktorý hovorí po rusky. Zoznámenie sa končí pitím. V Petrohrade je polovica kapitána poslaná do nemocnice pre cudzincov a pacient Lefty je uväznený v „chladnej štvrti“ a okradnutý. Neskôr ich privezú na smrť v obyčajnej nemocnici Obukhov. Lefty, prežívajúc svoje posledné hodiny, žiada doktora Martyna-Solského, aby povedal panovníkovi dôležité informácie. Nedostane sa to však k Mikulášovi I., pretože gróf Chernyshev o tom nechce nič počúvať. Toto hovorí práca.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

1. Cisár Alexander I- „nepriateľ práce“. Je to zvedavý a veľmi ovplyvniteľný človek. Trpieť melanchóliou. Obdivuje cudzie divy a verí, že ich dokážu vytvoriť iba Angličania. Je súcitný a súcitný, buduje politiku s Britmi a starostlivo vyhladzuje drsné hrany.
2. Cisár Nikolaj Pavlovič- ambiciózny martinet. Má výbornú pamäť. Nerád v ničom pripúšťa cudzincom. Verí v profesionalitu svojich poddaných a dokazuje nedôslednosť zahraničných majstrov. O obyčajného človeka však nemá záujem. Nikdy nepremýšľa o tom, aké ťažké je dosiahnuť toto majstrovstvo.
3. Platov Matvey Ivanovič- Don Cossack, gróf. Z jeho postavy vyžaruje hrdinstvo a strhujúca zdatnosť. Skutočne legendárna osobnosť, živé stelesnenie odvahy a statočnosti. Má obrovskú vôľu a vytrvalosť. Svoju rodnú zem nesmierne miluje. Rodinný muž, v cudzej krajine mu chýba rodina. Necitlivé na cudzie výtvory. Verí, že Rusi môžu robiť čokoľvek, bez ohľadu na to, na čo sa pozerajú. Netrpezlivý. Bez toho, aby to pochopil, môže zbiť obyčajného človeka. Ak sa mýli, určite žiada o odpustenie, pretože za imidžom tvrdého a neporaziteľného náčelníka sa skrýva štedré srdce.
4. Tulskí majstri- nádej národa. Vyznajú sa v práci s kovom. Majú odvážnu predstavivosť. Vynikajúci zbrojári, ktorí veria v zázraky. Ortodoxní ľudia sú plní cirkevnej zbožnosti. Dúfajú v Božiu pomoc pri riešení ťažkých problémov. Ctia milostivé slovo panovníka. Ďakujeme za dôveru, ktorú do nich vkladáte. Zosobňujú ruský ľud a jeho dobré vlastnosti, ktoré sú podrobne opísané Tu.
5. Ľavý šikmý- zručný zbrojár. Na líci je materské znamienko. Nosí starý „zyamchik“ s háčikmi. Skromný vzhľad veľkého robotníka skrýva bystrú myseľ a láskavú dušu. Predtým, ako sa ujme akejkoľvek dôležitej záležitosti, ide do kostola, aby prijal požehnanie. Charakteristika a popis Lefty sú podrobne popísané v túto esej. Trpezlivo znáša Platovovo šikanovanie, hoci neurobil nič zlé. Neskôr odpustí starému kozákovi bez toho, aby v srdci prechovával odpor. Lefty je úprimný, hovorí jednoducho, bez lichôtok alebo prefíkanosti. Svoju vlasť nesmierne miluje a nikdy by nesúhlasil s výmenou svojej vlasti za blahobyt a pohodlie v Anglicku. Ťažko znáša odlúčenie od rodných miest.
6. Polovičný kapitán– známy Levsha, ktorý hovorí po rusky. Stretli sme sa na lodi smerujúcej do Ruska. Veľa sme spolu pili. Po príchode do Petrohradu sa stará o zbrojára, snaží sa ho zachrániť z hrozných podmienok obukhovskej nemocnice a nájsť človeka, ktorý by panovníkovi odovzdal dôležitý odkaz od majstra.
7. Doktor Martyn-Solsky– skutočný profesionál vo svojom odbore. Snaží sa pomôcť Leftymu prekonať chorobu, no nemá čas. Stáva sa dôverníkom, ktorému Lefty prezradí tajomstvo určené pre panovníka.
8. Gróf Černyšev- úzkoprsý minister vojny s obrovskou sebaúctou. Pohŕda obyčajným ľudom. Má malý záujem o strelné zbrane. Pre svoju úzkoprsosť a úzkoprsosť supluje ruskú armádu v bojoch s nepriateľom v Krymskej vojne.

Témy a problémy

1. Téma ruských talentov sa tiahne ako červená niť celou Leskovovou tvorbou. Lefty, bez akýchkoľvek sklenených lup, dokázal vyrobiť malé klinčeky na pribitie podkov kovovej blchy. Jeho fantázii sa medze nekladú. Nie je to však len o talente. Tulskí zbrojári sú robotníci, ktorí nevedia oddychovať. Svojou pracovitosťou vytvárajú nielen výstredné produkty, ale aj jedinečný národný kód, ktorý sa odovzdáva z generácie na generáciu.
2. Téma vlastenectva hlboko znepokojený Leskov. Lefty umierajúci na studenej podlahe na nemocničnej chodbe premýšľa o svojej vlasti. Požiada lekára, aby našiel spôsob, ako informovať panovníka, že zbrane nemožno čistiť tehlami, pretože sa tým stanú nepoužiteľnými. Martyn-Solsky sa snaží túto informáciu sprostredkovať ministrovi vojny Černyševovi, no všetko sa ukáže ako márne. Slová pána sa k panovníkovi nedostanú, ale čistenie zbraní pokračuje až do krymskej kampane. Toto neodpustiteľné ignorovanie cárskych predstaviteľov voči ľudu a jeho vlasti je nehorázne!
3. Tragický osud Leftyho je odrazom problému sociálnej nespravodlivosti v Rusku. Leskovova rozprávka je veselá aj smutná. Príbeh o tom, ako remeselníci z Tuly obúvajú blchu, je podmanivý a demonštruje nesebecký prístup k práci. Súbežne s tým sa ozývajú autorove vážne myšlienky o ťažkých osudoch skvelých ľudí, ktorí pochádzajú z ľudí. Problém postoja k ľudovým remeselníkom doma i v zahraničí znepokojuje spisovateľa. V Anglicku si Leftyho vážia, ponúkajú mu výborné pracovné podmienky a snažia sa ho zaujať aj rôznymi divmi. V Rusku čelí ľahostajnosti a krutosti.
4. Problém lásky k rodným miestam, do pôvodnej prírody. Rodný kút zeme je človeku obzvlášť drahý. Spomienky na neho uchvacujú dušu a dodávajú energiu na vytvorenie niečoho krásneho. Mnohí, ako Lefty, sú priťahovaní do svojej vlasti, pretože žiadne cudzie požehnania nemôžu nahradiť rodičovskú lásku, atmosféru domova ich otca a úprimnosť ich verných kamarátov.
5. Problém prístupu talentovaných ľudí k práci. Majstri sú posadnutí hľadaním nových nápadov. Sú to tvrdo pracujúci, fanaticky zapálení pre svoju prácu. Mnohí z nich v práci „vyhoria“, pretože sa plne venujú realizácii svojich plánov.
6. Problémy s mocou. Aká je skutočná sila človeka? Zástupcovia úradov si dovoľujú ísť nad rámec toho, čo je vo vzťahu k obyčajným ľuďom „prípustné“, kričať na nich a používať päste. Remeselníci s pokojnou dôstojnosťou odolávajú tomuto postoju svojich majstrov. Skutočná sila človeka spočíva v rovnováhe a vytrvalosti charakteru, a nie v prejavoch nestriedmosti a duchovného ochudobnenia. Leskov nemôže zostať bokom od problému bezcitného prístupu k ľuďom, ich nedostatku práv a útlaku. Prečo sa proti ľuďom používa toľko krutosti? Nezaslúži si humánne zaobchádzanie? Chudák Lefty je ľahostajne ponechaný zomrieť na studenej nemocničnej podlahe bez toho, aby urobil čokoľvek, čo by mu mohlo pomôcť dostať sa zo silných väzieb choroby.

hlavný nápad

Lefty je symbolom talentu ruského ľudu. Ďalší pozoruhodný obrázok z Leskovovej galérie „spravodlivých ľudí“. Nech je to akokoľvek ťažké, spravodlivý vždy splní svoj sľub, oddá sa vlasti do poslednej kvapky bez toho, aby za to niečo požadoval. Láska k rodnej krajine, k panovníkovi, robí zázraky a núti človeka veriť v nemožné. Spravodliví sa povznášajú nad hranicu jednoduchej morálky a nezištne konajú dobro - to je ich morálna myšlienka, ich hlavná myšlienka.

Mnohí štátnici si to nevážia, ale v pamäti ľudí vždy zostávajú príklady nezištného správania a úprimných, nezištných činov tých ľudí, ktorí nežili pre seba, ale pre slávu a blaho svojej vlasti. Zmyslom ich života je prosperita vlasti.

Zvláštnosti

Spojením jasných zábleskov ľudového humoru a ľudovej múdrosti napísal tvorca „Skaz“ umelecké dielo, ktoré odráža celú éru ruského života.

Na miestach v „Lefty“ je ťažké určiť, kde končí dobro a kde začína zlo. To odhaľuje „prefíkanosť“ spisovateľovho štýlu. Vytvára postavy, ktoré sú niekedy rozporuplné, obsahujú pozitívne aj negatívne črty. Odvážny starec Platov, ktorý má hrdinskú povahu, teda nikdy nemohol zdvihnúť ruku proti „malému“ mužovi.

„Čarodejník Slova“ – tak nazval Gorkij Leskov po prečítaní knihy. Ľudový jazyk hrdinov diela je ich živým a presným popisom. Reč každej postavy je obrazná a originálna. Existuje v súlade s jeho charakterom a pomáha pochopiť charakter a jeho činy. Ruskí ľudia sa vyznačujú vynaliezavosťou, takže prichádzajú s neobvyklými neologizmami v duchu „ľudovej etymológie“: „maličkosť“, „busters“, „peck“, „valdakhin“, „melkoskop“, „nymfosoria“ atď.

Čo učí?

N. S. Leskov učí spravodlivému zaobchádzaniu s ľuďmi. Pred Bohom sú si všetci rovní. Je potrebné posudzovať každého človeka nie podľa jeho sociálnej príslušnosti, ale podľa jeho kresťanských činov a duchovných vlastností.

Len tak môžete nájsť diamant žiariaci spravodlivými lúčmi tepla a úprimnosti.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Dielo „Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“ napísal slávny ruský spisovateľ 19. storočia N. S. Leskov v roku 1881, 20 rokov po zrušení nevoľníctva. Tieto ťažké roky boli ťažkým obdobím v dejinách našej krajiny a odzrkadľujú sa aj v tvorbe prozaika.

„Lefty“, rovnako ako väčšina iných diel autora, je venovaná obyčajným ruským ľuďom. Keď bol príbeh prvýkrát uverejnený v časopise „Rus“, N. S. Leskov zanechal predslov, v ktorom nazval svoj výtvor „špeciálne zbrojárskou legendou“ a „príbehom“, ale neskôr ho odstránil, pretože kritika brala jeho slová doslovne a považovala dielo byť záznamom skutočne existujúcich legiend.

Dielo je príbehom štylizovaným autorom do rozprávky a jeho dej je napísaný podľa skutočných aj vymyslených udalostí. Prečo Leskov nazval svoj výtvor ľudovou legendou? S najväčšou pravdepodobnosťou sa spisovateľ pokúsil upozorniť čitateľov na vývoj osnovy deja, aby jeho hrdina ladil s postavami starých ruských eposov. Svoju úlohu možno zohral aj fakt, že Leskov chcel vytvoriť zdanie svojej neangažovanosti v histórii Lefty, aby sa jeho imidž stal populárnejším. Napriek tomu, že dielo obsahuje rozprávkové motívy, patrí príbeh do žánru kritického realizmu, keďže autor pri jeho tvorbe kládol dôraz na problémy národného charakteru: autokraciu, ťažkosti života ruského človeka, opozíciu náš svet v tých rokoch na ten civilizovaný západný. Prelínanie komického a tragického, rozprávky a reality sú charakteristické črty Leskovovej tvorby.

Leskovov farebný štýl písania robí z jeho diel skutočné múzeum ruských dialektov. Jeho štýl neobsahuje elegantné klasické formy, ktorými bola bohatá reč Puškina alebo Turgeneva, ale je tu jednoduchosť charakteristická pre našich ľudí. Robotník a panovník hovoria úplne inak a tento rozdiel len zvýrazňuje jednu z tém, ktoré autor identifikoval: problém sociálnej nerovnosti, rozkol medzi špičkou a spodinou, ktorý bol v tom čase pozorovaný v Rusku.

Po tom, čo Leskov odstránil predslov z „Príbehu Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“, kompozícia príbehu stratila svoju celistvosť, pretože spočiatku bola hlavná zápletka ohraničená predslovom a záverečnou kapitolou.

Hlavným kompozičným prostriedkom v príbehu je opozícia. Autor upozorňuje ani nie tak na rozdiely medzi anglickým a ruským životom, ale na rozdiel medzi radovými robotníkmi a špičkou vlády, ktorú v diele predstavuje panovník. Spisovateľ odhaľuje svoj portrét a dôsledne ukazuje postoj cisára k svojim podriadeným.

V „Príbehu Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy“ je hlavnou postavou zručný remeselník, ktorý zosobňuje tvrdú prácu a talent ruského ľudu. Leskov nakreslil obraz Leftyho a zobrazuje jeho postavu ako spravodlivého muža a národného hrdinu. Je pripravený obetovať sa v mene vlasti. Hlavnými črtami tejto osoby sú vysoká morálka, vlastenectvo a religiozita. Neláka ho bohatstvo Anglicka, pretože je v inej krajine, neustále myslí na svoju vlasť. Keď sa však Lefty vráti do Ruska, ochorie a zomiera, z čoho to nie je pre nikoho užitočné. Autor hlboko sympatizuje so svojím hrdinom, jeho črty prejavujú zatrpknutosť voči človeku, na ktorého zásluhy a meno sa zabudlo.

Leskov však nie je jediný, kto sa Leftymu venuje. Problém nadaného človeka nie je jediný, ktorý autor v tomto príbehu nastolil. Kontrast medzi jednoduchým remeselníkom a cisárom možno čítať v mnohých epizódach diela. Orientačná je scéna rozhovoru Leftyho s panovníkom, v ktorom sa tento demonštratívne povyšuje na obyčajného robotníka. Ďalej autor vykresľuje stretnutie hlavného hrdinu s anglickými majstrami, ktorí sa k Leftymu správajú bez štipky arogancie. Tento protiklad dokazuje Leskovovu túžbu ukázať konflikt nie tak medzi dvoma štátmi, ale skôr medzi rôznymi spoločenskými vrstvami.

Rozsiahly zoznam problémov, na ktoré upozornil N. S. Leskov v príbehu „Lefty“, sa v tom čase odrážal v každodennom živote Ruska. Ľahostajnosť úradov k svojim poddaným, nedostatočné vzdelanie ruského ľudu, kultúrna a ekonomická zaostalosť krajiny zo Západu - to všetko malo na konci 19. storočia akútny význam. Práve v nevšímavosti najvyšších radov k osudom skutočných géniov vidí Leskov dôvod spoločenského neporiadku v Rusku.

Aj keď od vydania diela uplynulo viac ako sto rokov, mnohé z tém, ktoré autor nastolil v „Príbehu o šikmej Tulskej levici a oceľovej blche“, sú relevantné aj v našom modernom živote. N. S. Leskov vytvoril obsahovo zložitý príbeh, ktorý dáva odpovede na naliehavé otázky, ktoré nás znepokojujú.

• „Lefty“, zhrnutie kapitol Leskovho príbehu
• „Lady Macbeth z Mtsenska“, analýza Leskovovho príbehu