Mytologická encyklopédia: Hrdinovia mýtov a legiend: Dido. "Dido a Aeneas" - tragická opera v troch dejstvách

Juno, vidiac z výšin Olympu, že trójske loďstvo plaviace sa zo Sicílie do Itálie je blízko svojho cieľa, rozhorela sa hnevom a ponáhľala sa do Eolie ku kráľovi vetrov. Požiadala ho, aby uvoľnil vetry a potopil trójsku flotilu. Aeolus poslúchol a otvoril jaskyňu, kde boli uzamknuté vetry.

Boh mora Neptún, ktorý si to všimol, prikázal vetrom, aby opustili jeho panstvo a upokojil nahnevané vlny. Triton a Nereid Cymatoya na príkaz Neptúna odstránili lode z podmorských útesov a on sám presunul tie, ktoré nabehli na plytčinu svojim trojzubcom.

Aeneas s ťažkosťami zhromaždil iba sedem lodí z celej flotily a pristál s nimi na blízkom brehu. Bola to Líbya. Zátoka, do ktorej vstúpili, bola pokojná a bezpečná, obklopená skalami a lesom. V jeho hĺbke bolo vidieť priestrannú jaskyňu - domov nýmf - s čistým potokom a kamennými lavičkami. Tu pristáli Trójania na brehu, aby si oddýchli od nepriazne. Achates, stály Aeneov priateľ, zapálil oheň a iní vynášali z lodí namočenú pšenicu, aby si ju po vysušení pri ohni mohli pomlieť a pripraviť si jedlo. Aeneas medzitým v sprievode Achatesa vyliezol na blízku skalu, aby odtiaľ vyhliadol nejaké zvyšky svojej flotily, ale nevidel ani jednu loď, ale všimol si stádo štíhlych jeleňov pasúcich sa v údolí pod ním. Okamžite zostúpili a lukom zabili sedem najväčších zvierat zo stáda. Potom Aeneas rozdelil korisť tak, že každá loď mala jeleňa. Cestovatelia priniesli víno a ležiac v tráve si vychutnávali lahodný nápoj a jedlo až do noci. Ale hostina bola smutná, lebo každého zarmútila myšlienka na svojich chýbajúcich priateľov.

Nasledujúce ráno sa Aeneas a Akhat vydali preskúmať okolie. Vošli do húštiny lesa a stretli bohyňu Venušu, matku Aenea, v podobe mladej panny v poľovníckom rúchu. "Stretli ste sa s niektorým z mojich priateľov?" - spýtala sa ich bohyňa. „Nie,“ odpovedal Aeneas, „ani jedného sme nestretli, ó, dievča, neviem, ako ťa nazvať, ale svojím vzhľadom, hlasom, nepatríš medzi smrteľníkov... si bohyňa!.. Možno sestra Apolla alebo nymfa? Ale ktokoľvek si, buď nám milostivý a pomôž nám v našom súžení; povedz mi, v ktorej krajine sme. Búrka zahnala naše lode do tejto krajiny a my nevieme, kde sme."

"Ste blízko mesta Kartágo," povedala Venus. - Táto krajina sa volá Líbya a obývajú ju bojovní Líbyjčania. Kráľovná Dido vládne v Kartágu; Ona, prenasledovaná svojím bratom, utiekla so svojimi priateľmi, vzala si svoje bohatstvo z Týru, z fénickej krajiny a vybudovala si tu mesto na pozemku, ktorý kúpila od líbyjských vodcov. Ale povedz mi: kto si, odkiaľ si a kde je tvoja cesta?

Aeneas jej všetko povedal. Potom im bohyňa prezradila, že ich v Kartágu prijmú priateľsky, a dala nádej, že tam uvidia svojich nezvestných spolubojovníkov – ako predpovedali vtáky, lebo v tom čase sa potopilo dvanásť labutí, prenasledovaných orlom, ktorý šušťal krídlami. na zem. Po týchto slovách bohyňa odišla, opäť na seba vzala svoju podobu a vzduch bol naplnený vôňou ambrózie.

Aeneas odišiel s Achatesom k hradbám Kartága.

Keď Aeneas vyliezol na kopec, odkiaľ bolo vidieť mesto aj palác, bol neuveriteľne prekvapený obrovskými budovami, bránami a ulicami obloženými kameňom. Všade to vrelo nával aktivity- postavili sa múry, postavili sa strieľne; niektorí nosili ťažké kamene, iní rúbali stĺpy na výzdobu divadla, na jednom mieste začali stavať nový dom, na inom vykopali prístav. "O šťastní ľudia, už staviaš hradby svojho mesta!“ - zvolal Aeneas pri pohľade na cimburie a rýchlymi krokmi prešiel davom, nikto si ho nevšimol. Uprostred mesta, v malom lesíku, a veľkolepý chrám bohyňa Juno. Keď sa k nemu Aeneas priblížil, prekvapilo ho to celý riadok obrazy zobrazujúce hrdinské bitky aj utrpenie Trójanov. Potešilo ho, že Kartáginci súcitia s jeho ľudom.

Kým obdivoval obrazy, objavila sa kráľovná Dido v sprievode ozbrojených mladíkov, ktorí sa krásou a postavou podobali Venuši. Keď kráľovná vošla do predsiene chrámu, posadila sa na trón a začala súdiť ľudí a rozdávať dielo. V tom čase Aeneas a Akhat s prekvapením a radosťou videli svojich chýbajúcich priateľov v dave obklopujúcom kráľovnú.

Pristúpili k Dido, povedali jej, že sa plavili s Aeneasom, ale ich lode oddelila búrka, a požiadali ju o ochranu a povolenie opraviť lode, aby mohli odplávať do Itálie, ak sa s nimi kráľ Aeneas opäť zjednotí, alebo ak zomrel na Sicílii kráľovi Acestesovi.

Kráľovná láskavo vypočula ich žiadosť a sľúbila ochranu a pomoc. „Kto by nevedel,“ povedala, „veľkého Aeneasa, krásnu Tróju a jej smutný osud? Nežijeme tak ďaleko od zvyšku sveta, aby sme nepočuli o tvojej sláve, a naše srdcia nie sú také kruté, aby sme nemali súcit s tvojím smutným osudom. Ak chcete ísť do Hesperie alebo na Sicíliu, pošlem vás tam a poskytnem vám zásoby; ak chceš zostať s nami, tak sa pozri na moje mesto, ako keby bolo tvoje. Prečo tu s tebou nie je Aeneas? Teraz pošlem spoľahlivých ľudí po celom pobreží, aby našli tvojho kráľa." Potom sa však objavil samotný Aeneas.

Dido bola uchvátená krásou a mužnosťou Aeneasa. Priateľsky ho pozdravila a pozvala ho aj s jeho spoločníkmi do svojho paláca, kde na počesť ich príchodu nariadila usporiadať bohatú hostinu. Obyvateľom Aeneas, ktorí zostali na lodiach, prikázala niesť rôzne zásoby. Aeneas narýchlo poslal svojho priateľa Achatesa po Ascanius a pre bohaté dary, ktoré zachránil pred zničenou Trójou.

Venuša a Amor. Lucas Cranach starší

Venuša, ktorá sa bála o Aeneovu bezpečnosť v Líbyi, požiadala svojho syna Amora, aby na seba vzal podobu mladého Ascania a zasiahol Dido srdce jeho dobre mierenou kopijou a ona sa do Aenea zaľúbila. Boh lásky ochotne súhlasil a v podobe Ascaniusa, ktorého Venuša medzitým ospalo dopravila do voňavých hájov Talianska, odišiel s Achatom do Kartága. Po príchode do paláca našli Trójanov a najušľachtilejších Tyrianov už pri stole. Kráľovná, očarená mladíkom, ho počas celej hostiny od seba nepustila a padla pod moc boha lásky. Keď sa poháre začali obchádzať a Aeneas začal na Didovu žiadosť rozprávať o osude Tróje a jeho vlastnom, v srdci kráľovnej vzbĺkla k hrdinovi ohnivá láska a čím viac sa naňho kráľovná pozerala, viac vzplanula jej vášeň. Keď sa hostina skončila neskoro v noci a všetci si šli oddýchnuť, kráľovná myslela len na Aenea.

Juno, pripravená urobiť čokoľvek, aby zabránila Aeneovi dostať sa do Talianska, pozvala bohyňu Afroditu, aby zorganizovala svadbu Aeneasa s Dido. Bohyňa Afrodita súhlasila, pretože tak prestane nešťastné putovanie jej syna a získa bohatý štát.

Aenea bohyne vlákali do siete; zvedený kráľovninými cnosťami zabudol na veľké sľuby dané rodine a rozhodol sa podeliť sa o moc nad Kartágom s Dido. Ale Jupiter, ktorý držal v rukách osud sveta, nechcel, aby plány určené pre Aeneovskú rodinu na položenie základov nového štátu v Taliansku zostali nenaplnené, a poslal s Merkúrom rozkaz Aeneovi, aby urýchlene opustil Kartágo a odplávať do Talianska.

Aeneas s ťažkým srdcom poslúchol Jupitera, nariadil tajnú výrobu flotily a hluchý k prosbám a výčitkám Dido vyrazil. Potom sa opustená kráľovná rozhodla zomrieť. Na jej príkaz bol na nádvorí paláca postavený vysoký oheň; Dido naň nastúpila a keď oheň dohorel, prebodla si mečom utrápené srdce. A posledný, umierajúci pohľad umierajúcej ženy bol obrátený smerom, kde v diaľke, sotva zbeleli, bolo vidieť plachty lode, ktorá sa rýchlo vzďaľovala od líbyjských brehov.

Tu deje sa príbeh o živote a nešťastiach hrdinu trójskej vojny – Aenea. Po páde Tróje prichádza do Kartága muž a okamžite sa stáva objektom vzdychov miestnej kráľovnej Dido. Aeneas jej city opätuje. Na súd prichádza spolu so svojimi podriadenými, ktorí sa z tejto zhody okolností tešia. V jednej z jaskýň pri mori však malému zhromaždeniu čarodejníc takéto spojenectvo nepraje. Zlí duchovia plánujú milencov oddeliť a vyvolať na mori obrovskú búrku. V tento sabat účastníci sprisahania plánujú, ako prinútiť Aeneasa opustiť kráľovnú, a čarodejnice o tomto výsledku ich temných činov nepochybujú. A zároveň sa chcú vysporiadať s celým Kartágom. Plánujú to spáliť.

Dido organizuje slávnostnú poľovačku na počesť svojho drahého hosťa. Počas búrky sa začne búrka a kráľovná sa ponáhľa uchýliť sa do paláca. Aeneas medzitým po úspešnom love stretne tajomného ducha, údajne od boha Jupitera. Duch hovorí Aeneasovi, že hrdina je potrebný na založenie veľkého mesta Rím. A preto musí Aeneas okamžite opustiť Kartágo. Hrdina sa radí s Dido a tá ho pustí, pretože nad svoju lásku stavia vôľu bohov. Kráľovná čoskoro zomiera na melanchóliu. Čarodejnice sa tešia, že ich plán bol úspešný.

Dej odhaľuje v každej chvíli takú potrebnú tému, akou je povinnosť a láska. Je vždy dôležité konať tak, ako to vyžaduje myseľ, alebo sa môžete spoľahnúť na svoje srdce? Po všetkom správne rozhodnutie Môže to byť ktorýkoľvek z vybraných. Ide o to, že neexistuje žiadna „správna“. Je niečo, čím človek žije a dôležitejšie je pre neho to, čo bude správne rozhodnutie. To je odpoveď, o koho láske opera hovorí.

Tento text môžete použiť na čitateľský denník

Dido a Aeneas. Obrázok k príbehu

Aktuálne čítam

Stručné zhrnutie Bits Pushkin House
Kniha rozpráva o živote Leva Odoevtseva. Leva bol dedičom kniežacej dynastie Odoevtsevovcov. Leva sa cítil ako menovec a nie ako dedič.
Zhrnutie rozprávky Strach má veľké oči
V istej dedine bývala babka v kolibe a nesmútila. Áno, nežila sama, ale so svojou vnučkou, sliepkou a myšou. Žili priateľsky a svoje dni trávili tým, že robili poriadok. Búdu mali na starosti babička s vnučkou
Súhrn Cossacks Two v decembri
Príbeh "Dva v decembri" napísal Sovietsky spisovateľ Jurij Pavlovič Kazakov hovorí o niekoľkých dňoch, ktoré milenci strávili spolu.

S libretom (v angličtine) Neahama Tatea podľa štvrtej knihy Vergíliovej Eneidy.

POSTAVY:

DIDO, kráľovná Kartága (contralto)
AENEAS, vodca trójskych koní (barytón)
BELINDA, Didova dôverníčka (soprán)
DRUHÁ DÁMA, ďalšia dôverníčka (mezzosoprán)
DUCH, v maske Merkúra (soprán)
WITCH (kontra)

Časové obdobie: po páde Tróje.
Miesto: Kartágo.
Prvé predstavenie: Chelsea (Londýn), 1689.

„Dido a Aeneas“ je prvá skutočne veľká opera, ktorú zložil Angličan; ale existuje klebety, ktorí tvrdia, že je aj posledná. Zložil ju (v roku 1689) mladý Henry Purcell, ktorý zosobňoval slávu anglickej hudby, a bola určená predovšetkým pre internátnu školu, kde študovali iba dievčatá. Túto školu viedol jeden Josiah Priest, ktorý mal zrejme vplyvných priateľov. Hudbu k školskej hre napísal nielen popredný anglický skladateľ, ale aj vtedy uznávaný anglický básnik- Neum Tate - bol autorom libreta. Možno nebol veľkým básnikom, ale napísal naozaj dobré a prijateľné libreto k mýtu o vášnivej láske a smrti. Prijateľné - ak máte na pamäti, že opera bola určená na inscenáciu dievčat. Zdrojom libreta bola štvrtá kniha Vergíliovej Eneidy. Možno v tom čase dievčatá študovali túto báseň v škole.

ZÁKON I

scéna 1. Po klasickej tragickej predohre Belinda upokojí Dido, svoju milenku a kráľovnú Kartága. Ale kráľovná je prekonaná vzrušením kvôli jej láske k Aeneasovi. Aeneas je samozrejme trójskym hrdinom, ktorý po páde Tróje pristál na brehoch Kartága. Objaví sa so svojím sprievodom a na konci scény je celkom zrejmé, že sú do seba bláznivo zamilovaní. Madrigalový zbor (ktorý je vždy prítomný v najintímnejších domácich rozhovoroch v klasické opery) oslavuje spojenie milencov („Do kopcov a údolí“ - „Jasný zbor mrakov“). Všeobecná radosť sa prejavuje tancom.

Scéna 2. V druhej scéne sa stretávame s darebákmi. Medzi nimi je čarodejnica, dve hlavné čarodejnice a celý zbor čarodejníc, ktorý ich sprevádza. Všetky vyzerajú viac ako čarodejnice zo Shakespearovho Macbetha, než si Virgil predstavoval. Vo svojej jaskyni plánujú spôsobiť búrku na mori, aby oddelili Dido a Aeneasa a prinútili hrdinu opustiť kráľovnú. V maľbe sa strieda recitatív a refrén: prenikavá zborová strofa (v rytme gigue) napodobňuje diablov smiech a dodáva hudbe démonický nádych. Duet čarodejníc znie víťazoslávne a hrozivo, v očakávaní víťazstva nad láskou. Scéna končí zborom dramatických ozvien naznačujúcich „hlbokú klenutú jaskyňu“.

ZÁKON II

Veľmi krátke druhé dejstvo je poľovačkou, ktorú kráľovná Dido zorganizovala pre potešenie svojho slávneho hosťa. Čarodejnica a dve čarodejnice plánujú rozbiť spojenie Dido a Aeneas a zničiť Kartágo v ohni. Chorus, Belinda a potom druhá dáma opisujú háj a Aeneasove chvály o kancovi, ktorého zabil. Keď Dido a jej spoločníci utekajú pred búrkou, Aeneasovi zabráni, aby ich nasledoval tajomný duch. Túto postavu v podobe Merkúra poslala čarodejnica s príkazom údajne od Jupitera. Hovorí Aeneasovi, že musí opustiť Dido ešte v tú noc, pretože jeho poslaním je založiť veľké mesto Rím. Aeneas narieka nad potrebou opustiť svoju milovanú kráľovnú, no chápe, že musí poslúchnuť tento príkaz bohov. Akcia končí tým, že čarodejnice vyjadria svoju radosť, že ich plán bol úspešný.

ZÁKON III

Posledné dejstvo začína zborom trójskych námorníkov, ktorí sa šťastne pripravujú na vyplávanie z brehov pohostinného Kartága („Poďte preč, kolegovia námorníci“ – „Hej, námorník! Zdvihnime kotvy“). Potom sa objaví veštkyňa so svojím zborom čarodejníc, ktorí sa z tohto odchodu radujú viac ako kedykoľvek predtým. Môj obľúbený verš v tejto veselej epizóde:

Náš pozemok zabral,
Kráľovná je opustená.

(Náš plán bol úspešný,
Kráľovná zostala pozadu.)

Toto je, samozrejme, anglická syntax zo 17. storočia.

Potom vstúpi tragická Dido so svojím sprievodom. Je úplne rezignovaná na svoj osud a aj keď sa Aeneas ponúkne, že neuposlúchne Jupiterove príkazy a zostane s ňou, neústupne trvá na tom, aby sa jej milenec vydal svojou cestou. Hudba sa stáva nezvyčajne tragickou, keď spieva svoju veľkú áriu „Keď som položený na zemi“. Som si istý, že v celom opernom repertoári nie je veľa strán, ktoré by sa im vyrovnali. Opera končí krátkym refrénom, naplneným pocitom ľahkého smútku („So zvesenými krídlami prichádzajú amorky“ – „V smútku zvesené dve krídla“).

Henry W. Simon (preklad A. Maikapara)

Opera bola počas autorovho života inscenovaná iba raz, pri príležitosti promócií internátnych študentiek. V 17. storočí sa používala ako „maska“ v prílohe k Shakespearovej komédii „Meraj za mieru“. Vydal William G. Cummings v rokoch 1887 až 1889 a stal sa známym aj pre našu éru; potom ju publikovalo Purcell Society Press (1961). Napriek sláve opery a záujmu o ňu ako o najväčší príklad hudobná dráma(prvá v Anglicku), niektorí veria, že Purcell lepšie ukázal svoje schopnosti v hudbe pre divadlo, písanej pre iné príležitosti, pre „polopery“ alebo masky, do ktorých mohol skladateľ zahrnúť rozsiahlejšie, bohato nápadité epizódy, napr. obrazového charakteru. Tak to bolo v prípade Diokleciána (1690) a kráľa Artuša (1691), Kráľovnej víl (1692) a Oidipa (1692), Búry (1695) a Bonducy (1695). Napriek malému rozsahu, lakonizmu a koncentrácii rozprávania je však dramatická jednota dosiahnutá v „Dido a Aeneas“, najmä vo finále, zarážajúca, je najmä výsledkom použitia v angličtine, hoci javiskové konštrukcie stále úzko súvisia s tvarom masky.

Je naozaj úžasné, že v takom malom, naozaj komorový kus mladý skladateľ dokázal ukázať takú zručnosť v zobrazovaní pocitov, namaľovať obraz, v ktorom sú dokonale vyjadrené osudové magické vlákna osudu a takmer zámerná všeobecná ľahostajnosť tých, ktorí sa nezúčastňujú na osude hlavných postáv. Emocionálne vokálne vzorce talianskej barokovej školy, najmä Cavalli a Carissimi, zručné a odvážne harmónie, ktorých zakladateľom bol Purcell, francúzsky vplyv (Lully) a melodicko-rytmické prvky čerpané z typickej zborovej a polyfónnej hudby zapadajú do toho istého. rám. anglická tradícia(nehovoriac o "Venuša a Adonis", maska John Blow).

Zdá sa, že pretrvávajúca zmena (podľa niektorých skutočne bolestivá) recitatívov a rôznych aritických foriem podnecuje akciu, dobre vystihujúcu charaktery a postavenie postáv. Predovšetkým dialógy medzi kráľovnou a Aeneasom nemilosrdne vládnu neúprosnému chodu udalostí: na jednej strane jej slzy a protesty, na druhej strane suché odpovede hrdinu, ktorý pozná svoj osud a ťahá ho vlastný egoizmus. . V smutnom finále – silnej a pochmúrnej scéne smrti – kráľovná vyhlási svoju dobrovoľnú smrť a chce na seba zanechať dobrú spomienku, hoci ju zachváti závan bolestného sebaodsúdenia. Napätý zvuk basso ostinato a sekvencie so slovami „Remember my“ sa stali legendárnymi. Táto scéna po dlhom dojemnom lamente končí epitafom zboru: Amorovia tancujú okolo Didovej smrteľnej postele a rozjasňujú atmosféru. Toto je obraz poslaný do budúcnosti, úžasné očakávanie budúcnosti a objavuje sa pred divákom ako filmový príliv.

G. Marchesi (preložil E. Greceanii)

Purcellova opera odráža staroveký mýtus o živote Aeneasa, ktorý tvoril základ Vergíliovej básne „Aeneid“. Báseň bola populárna medzi skladateľmi. Ale nie veľa diel zostalo relevantných dodnes, vrátane Purcellovej opery. Zdržanlivý smútok a hĺbka odlišujú melódiu tejto skladby bohatej na chromatizmy. Dve storočia sa opera nehrala na javisku, až po londýnskej premiére v roku 1895 našla svoj „druhý život“. Didova ária „Keď som položený na zemi“ (3 dni) je jedným zo svetových majstrovských diel. Spomeňme britskú inscenáciu z roku 1951 v Londýne, vystúpenie na festivale v Glyndebourne (1966, rolu Dido stvárnil Baker).

diskografia: CD - EMI. Dir. Jones, Dido (Flagstad), Aeneas (Hamsley), Belinda (Schwarzkopf), Sorceress (Mandikian) - EMI. Dir. Barbirolli, Dido (Los Angeles), Aeneas (Glossop), Belinda (Harper), Čarodejnica (Johnson).

Aeneas odišiel s Achatesom k hradbám Kartága.

Keď Aeneas vyliezol na kopec, odkiaľ bolo vidieť mesto aj palác, bol neuveriteľne prekvapený obrovskými budovami, bránami a ulicami obloženými kameňom. Všade bol čulý ruch – stavali sa múry, stavali sa diery; niektorí nosili ťažké kamene, iní rúbali stĺpy na výzdobu divadla, na jednom mieste začali stavať nový dom, na inom vykopali prístav. "Ó šťastní ľudia, už staviate hradby svojho mesta!" - zvolal Aeneas pri pohľade na cimburie a rýchlymi krokmi prešiel davom, nikto si ho nevšimol. Uprostred mesta, v malom lesíku, bol postavený veľkolepý chrám bohyne Juno. Keď sa k nemu Aeneas priblížil, bol prekvapený, keď videl celý rad obrazov zobrazujúcich hrdinské bitky a utrpenie Trójanov. Potešilo ho, že Kartáginci súcitia s jeho ľudom.

Venuša a Amor. Lucas Cranach starší

Dido (Dido), Elissa, v rímskej mytológii kráľovná, zakladateľka Kartága, dcéra kráľa Týru, vdova po kňazovi Herkulesovi Akerbasovi alebo Sychaeovi, ktorého zabil Didov brat Pygmalion, aby sa zmocnil jeho bohatstva. Dido, ktorá po smrti svojho manžela utiekla do Afriky s mnohými spoločníkmi a pokladmi, kúpila pôdu od berberského kráľa Yarbu. Podľa stavu mohla zabrať toľko pôdy, koľko by pokryla volská koža; Po rozrezaní kože na tenké pásy nimi Dido obklopil veľkú oblasť a založil na tejto zemi citadelu Kartágo Birsu (grécky „koža“). Pri jeho založení sa našli hlavy býka a koňa, čo predznamenalo bohatstvo Kartága a vojenskú moc, ktorá však bola podradná v porovnaní s Rímom (pri založení chrámu na Kapitole v Ríme ľudská hlava- znak nadvlády Ríma nad svetom). Podľa Justinovej verzie (XVIII 4-7), ktorá sa datuje od skorších gréckych alebo fénických prameňov, Dido, prenasledovaná Yarbovým dohadzovaním, vystúpila na oheň a zostala verná pamiatke svojho manžela. Rímska tradícia spájala Dido s Aeneasom. Možno sa toto spojenie prvýkrát odrazilo v básni Naevius (3-2 storočia pred Kristom) o Púnska vojna. Virgil to spracoval vo štvrtej knihe Eneidy: keď Aeneove lode dorazili do Kartága na ceste z Tróje, stala sa z vôle Venuše Aeneovou milenkou. Jupiter však poslal Merkúra k Aeneovi s príkazom odplávať do Itálie, kde mu bolo súdené stať sa praotcom zakladateľov Ríma. Dido, ktorý nedokázal zniesť oddelenie od Aenea, spáchal samovraždu tým, že vystúpil k ohňu a predpovedal nepriateľstvo Kartága s Rímom. Obraz Dido môže byť odvodený od fénického božstva; Kartáginci ju uctievali ako bohyňu.
Na začiatku. V 16. storočí, takmer súčasne s prvými prekladmi Vergíliovej Aeneidy, vznikli tragédie: „Dido“ od G. Giraldiho Cintia; „Dido“ od L. Dolceho; „Dido sa obetovala“ od E. Jodelle a iných; medzi poetické diela: „História kráľovnej Dido“ od G. Sachsa a iných dramatické diela 17-18 storočia: „D. „Dido“ od J. de Scudéryho; „Opustené Dido“ od P. Metastasia; "D." I. E. Schlegel; „Dido“ od Ya B. Knyazhnin a „Dido“ od M. N. Muravyova.
Mýtus o Dido sa už od polovice teší mimoriadnej obľube v európskom hudobnom a dramatickom umení. 17 storočie (medzi prvými operami: „Dido“ od F. Cavalliho; „Mad Dido“ od C. Pallavicina; „Dido a Aeneas“ od G. Purcella; „Mad Dido“ od A. Scarlattiho atď.). Na libreto P. Metastasia sa obrátili skladatelia A. Scarlatti (druhá opera podľa tejto zápletky), N. Porpora, G. F. Handel, N. Jommelli, T. Traetta, L. Cherubini, G. Paisiello, V. Fioravanti.

K nám sa dostalo málo diel staroveké umenie spojené s mýtom (freska v Pompejách, mozaika z Halikarnassu, množstvo figurín Dido páchajúcej samovraždu atď.). európske umenie obracia sa k mýtu najskôr v ilustráciách k Vergíliovej básni a od 15. storočia v maľbe. Najčastejším námetom bola „samovražda Dido“ (obrazy A. Mantegna, Annibale Carracci, Guercino, G. B. Tiepolo, P. P. Rubens, S. Bourdon, C. Lebrun, A. Coipelle, J. Reynolds atď.) , scény zhmotnený bol aj sviatok Aeneas a Dido a ich lov (fresky J. Amigoniho a G. B. Tiepola, obrazy G. Reniho, I. G. Tischbeina a i.), zápletka „Dido zakladá Kartágo“ (G. B. Pittoni a i.)