Dá sa Oľga nazvať kladnou hrdinkou? Esejový plán - Kto je kladným hrdinom Goncharovovho románu „Oblomov“? 

/Dmitrij Ivanovič Pisarev (1840-1868). Oblomov. Roman I. A. Gončarová /

Po tretie úžasná osobnosť, odvodené z románu pána Gončarova, - Oľga Sergejevna Ilinskaja- predstavuje typ budúcej ženy, ako ju budú následne formovať myšlienky, ktoré sa v našej dobe snažia zaviesť do výchovy žien. V tejto osobnosti, ktorá priťahuje človeka nevýslovným šarmom, no neohromia žiadnymi výrazne výnimočnými prednosťami, sú pozoruhodné najmä dve vlastnosti, ktoré vrhajú originálnu príchuť do všetkých jej činov, slov a pohybov. Tieto dve vlastnosti sú zriedkavé moderné ženy a preto v Olge obzvlášť drahé; sú podané v románe pána Gončarova s ​​takou umeleckou vernosťou, že je ťažké im neveriť, je ťažké prijať Oľgu ako nemožný stvorený ideál tvorivá predstavivosť básnik. Prirodzenosť a prítomnosť vedomia je to, čo odlišuje Olgu od bežných žien. Z týchto dvoch vlastností plynie pravdivosť v slovách a skutkoch, absencia koketérie, túžba po rozvoji, schopnosť milovať jednoducho a vážne, bez trikov a trikov, schopnosť obetovať sa svojim citom tak, ako to nedovolí. zákony etikety, ale hlasom svedomia a rozumu. Prvé dve postavy, ktoré sme spomenuli vyššie, sú prezentované ako už sformované a pán Gončarov ich čitateľovi iba vysvetľuje, teda ukazuje podmienky, pod vplyvom ktorých sa sformovali; Čo sa týka postavy Olgy, tá sa formuje pred očami čitateľa. Autor ju najskôr vykresľuje takmer ako dieťa, dievča nadané prirodzenou mysľou, ktoré si pri výchove užívalo istú samostatnosť, no nezažilo žiadnu silný pocit, žiadne vzrušenie, nepoznajúci život, nezvyknutý pozorovať sa, analyzovať pohyby vlastnej duše. V tomto období Oľginho života v nej vidíme bohatú, no nedotknutú prírodu; nie je rozmaznaná svetom, nevie sa predstierať, ale tiež nemala čas rozvíjať v sebe duševnú silu, nemala čas rozvíjať presvedčenie pre seba; koná podľa impulzov láskavá duša, ale koná inštinktívne; riadi sa priateľskými radami rozvinutého človeka, ale nie vždy ich kritizuje, je unesená autoritou a niekedy sa v duchu odvoláva na svojich priateľov z internátu.<...>

Skúsenosť a pokojná reflexia mohli Olgu postupne vyviesť z tohto obdobia inštinktívnych pudov a činov, do ktorých ju mohla viesť vrodená zvedavosť ďalší vývojčítaním a serióznym štúdiom; ale autor si pre ňu zvolil inú, zrýchlenú cestu. Oľga sa zamilovala, jej duša bola vzrušená, spoznávala život sledovaním pohybov vlastné pocity; potreba pochopiť stav vlastnej duše ju prinútila veľmi zmeniť názor a z tejto série úvah a psychologických postrehov si vytvorila samostatný pohľad na svoju osobnosť, vzťah k ľuďom okolo seba, vzťah medzi citom a povinnosť – jedným slovom na život v najširšom zmysle. G. Goncharov zobrazil postavu Olgy a analyzoval jej vývoj v r plná sila výchovný vplyv citu. Všíma si jeho výskyt, sleduje jeho vývoj a pozastavuje sa nad každou jeho modifikáciou, aby zobrazil vplyv, ktorý má na celý spôsob myslenia oboch. postavy. Olga sa zamilovala náhodne, bez predchádzajúcej prípravy; nevytvorila si pre seba abstraktný ideál, ktorým sa mnohé mladé dámy snažia priviesť k životu mužov, ktorých poznajú, nesnívala o láske, hoci o existencii tohto citu, samozrejme, vedela.

Žila pokojne, nesnažila sa v sebe umelo vzbudzovať lásku, nesnažila sa vidieť hrdinu svojho budúceho románu v každej novej tvári. Láska k nej prišla nečakane, ako každý skutočný cit; tento pocit sa nenápadne vkradol do jej duše a pritiahol jej vlastnú pozornosť, keď už prešla určitým vývojom. Keď ho zbadala, začala o tom premýšľať a porovnávala svoje slová a činy so svojimi vnútornými myšlienkami. Táto minúta, keď si uvedomila pohyby vlastnej duše, začína nové obdobie vo svojom vývoji. Každá žena zažije túto chvíľu a revolúciu, ktorá sa potom odohráva v celej jej bytosti a začína v nej odhaľovať prítomnosť zdržanlivého cítenia a sústredeného myslenia, túto revolúciu obzvlášť naplno a umelecky vykresľuje román pána Gončarova. Pre ženu ako Oľga tento pocit nemohol dlho zostať na úrovni inštinktívnej príťažlivosti; túžba pochopiť vo vlastných očiach, vysvetliť si všetko, s čím sa v živote stretla, sa tu prebudila so zvláštnou silou: objavil sa cieľ pre pocit a objavila sa diskusia o jej milovanej osobnosti; Táto diskusia určila samotný cieľ.

Oľga si to uvedomila silnejší ako točloveka, ktorého miluje, a rozhodla sa ho povzniesť, vdýchnuť mu energiu, dodať mu silu do života. Zmysluplný pocit sa v jej očiach stal povinnosťou a s plným presvedčením začala tejto povinnosti obetovať akúsi vonkajšiu slušnosť, ktorej porušenie úprimne a nespravodlivo stíha podozrivý súd sveta. Oľga rastie spolu so svojimi citmi; každá scéna, ktorá sa odohráva medzi ňou a osobou, ktorú miluje, pridáva Nová funkcia k jej postave, s každou scénou sa pôvabný obraz dievčaťa stáva čitateľom známejším, jasnejšie sa črtá a výraznejšie vystupuje zo všeobecného pozadia obrazu.

Oľgin charakter sme dostatočne definovali, aby sme vedeli, že v jej vzťahu s milovaným nemôže byť žiadna koketéria: túžba zlákať muža, urobiť z neho svojho obdivovateľa bez toho, aby k nemu niečo cítila, sa jej zdala neodpustiteľná, nehodná. čestná žena. V jej zaobchádzaní s mužom, do ktorého sa následne zamilovala, najprv dominovala jemná, prirodzená pôvabnosť, ktorá nemohla mať silnejší účinok ako toto nefalšované, nezmyselne jednoduché zaobchádzanie, ale faktom je, že zo strany Olgy to nebolo; túžba urobiť ten či onen dojem. Ženskosť a pôvab, ktoré vedel pán Gončarov vložiť do jej slov a pohybov, tvoria neoddeliteľnú súčasť jej povahy, a preto majú na čitateľa obzvlášť očarujúci účinok. Táto ženskosť, táto milosť sa stáva silnejšou a očarujúcejšou, keď sa pocit rozvíja v hrudi dievčaťa; hravosť a detskú bezstarostnosť v jej črtách nahrádza výraz tichého, zamysleného, ​​takmer slávnostného šťastia.

Pred Oľgou sa otvára život, svet myšlienok a pocitov, o ktorých nemala ani poňatia, a ona kráča vpred, hľadiac s dôverou na svojho spoločníka, no zároveň s nesmelou zvedavosťou hľadí na vnemy, ktoré sa jej hemžia v vzrušenej duši. Pocit rastie; stáva sa potrebou, nevyhnutnou podmienkou života a medzitým aj tu, keď cit dosiahne pátos, až „námesačnosť lásky“, slovami pána Gončarova, a tu Oľga nestráca vedomie svojej morálnej povinnosti. a vie, ako zachovať pokoj, rozum, kritický pohľad na vašich povinnostiach, na osobnosti vášho blízkeho, na vašom postavení a na vašich činoch v budúcnosti. Samotná sila citu jej dáva jasný pohľad na veci a udržuje v nej pevnosť. Faktom je, že cit v takej čistej a vznešenej prirodzenosti neklesá na úroveň vášne, nezatemňuje rozum, nevedie k takým činom, pri ktorých by sa človek neskôr červenal; takýto pocit neprestáva byť vedomý, hoci niekedy je taký silný, že tlačí a hrozí zničením tela. Vlieva energiu do dievčenskej duše, núti ju porušiť ten či onen zákon etikety; ale ten istý pocit jej nedovolí zabudnúť na svoju skutočnú povinnosť, chráni ju pred pobláznením, vštepuje jej vedomú úctu k čistote vlastnej osobnosti, ktorá obsahuje záruky šťastia pre dvoch ľudí.

Oľga medzitým prežíva novú etapu vývoja: prichádza pre ňu smutná chvíľa sklamania a duševné utrpenie, ktoré prežíva, napokon rozvíja jej charakter, dáva jej myšlienkam zrelosť, informuje ju životná skúsenosť. Sklamanie je často vinou toho, kto je sklamaný. Človek, ktorý tvorí pre seba fantasy svet, sa určite skôr či neskôr zrazí so skutočným životom a ublíži si tým bolestivejšie, čím vyššia je výška, do ktorej ho jeho rozmarný sen vyzdvihol. Kto požaduje od života nemožné, musí byť oklamaný vo svojich nádejach. Olga nesnívala o nemožnom šťastí: jej nádeje do budúcnosti boli jednoduché, jej plány boli realizovateľné. Zaľúbila sa do čestného, ​​inteligentného a vyvinutého muža, ale slabého, nezvyknutého žiť; Poznala jeho dobré aj zlé stránky a rozhodla sa vynaložiť všetko úsilie, aby ho zahriala energiou, ktorú v sebe cítila. Myslela si, že sila lásky ho oživí, navodí v ňom túžbu po aktivite a dá mu možnosť uplatniť schopnosti v práci, ktorá zaspala z dlhej nečinnosti.

Jej cieľ bol vysoko morálny; bolo jej to vštepené skutočný pocit. Dalo sa to dosiahnuť: neexistovali žiadne dôkazy, ktoré by spochybňovali jeho úspech. Oľga si pomýlila okamžitý záblesk citu zo strany osoby, ktorú milovala, so skutočným prebudením energie; videla nad ním svoju moc a dúfala, že ho povedie vpred po ceste sebazdokonaľovania. Nedala sa uniesť svojim krásnym cieľom, nevidela pred sebou tiché, racionálne šťastie? A zrazu si všimne, že na chvíľu vzrušená energia zhasne, že boj, ktorý podnikla, je beznádejný, že očarujúca sila ospalého pokoja je silnejšia ako jeho životodarný vplyv. Čo by mala v takomto prípade robiť? Názory budú pravdepodobne rozdelené. Kto obdivuje náhlu krásu nevedomého citu, bez toho, aby premýšľal o jeho dôsledkoch, povie: mala zostať verná prvému pohnutiu svojho srdca a dať svoj život tomu, koho kedysi milovala. Kto však v cite vidí záruku budúceho šťastia, bude sa na vec pozerať inak: beznádejná láska, zbytočná pre seba a pre milovaný predmet, nemá v očiach takého človeka zmysel; krása takého citu nemôže ospravedlniť jeho nedostatok zmyslu.

Olga sa musela podmaniť, prelomiť tento pocit, kým bol čas: nemala právo zničiť si život, priniesť zbytočnú obetu. Láska sa stáva nezákonnou, keď ju rozum neschvaľuje; prehlušiť hlas rozumu znamená dať voľný priebeh vášni, zvieraciemu pudu. Oľga to nedokázala a musela trpieť, kým ju oklamaný cit v duši nebolel. Zachránila ju v tomto prípade prítomnosť vedomia, ktorú sme už naznačili vyššie. Zápas myslenia so zvyškami citu, posilnený čerstvými spomienkami na minulé šťastie, zmiernil duchovnú silu Olgy. IN krátky čas cítila a zmenila názor tak, ako sa to počas mnohých rokov tichej existencie nestane, že by zmenila názor a zmenila názor. Konečne bola pripravená na život a minulé pocity a utrpenie, ktoré prežívala, jej dali schopnosť pochopiť a oceniť skutočné zásluhy človeka; dali jej silu milovať, ako predtým nemohla milovať. Len pozoruhodná osobnosť jej mohla vštepiť cit a v tomto pocite nebolo miesto na sklamanie; Čas vášne, čas námesačnosti nenávratne uplynul. Láska sa už nemohla vkradnúť do duše a nejaký čas unikala analýze mysle. V Olginom novom pocite bolo všetko isté, jasné a pevné. Olga predtým žila svojou mysľou a jej myseľ podrobovala všetko svojej analýze, každý deň predstavovala nové potreby, hľadala uspokojenie a jedlo vo všetkom, čo ju obklopovalo.

Potom vývoj Olgy urobil ešte jeden krok vpred. V románe pána Gončarova je tento krok len zbežne naznačený. Nie je načrtnutá situácia, ku ktorej tento nový krok viedol. Oľgu totiž nemohlo celkom uspokojiť ani tiché rodinné šťastie, ani duševné a estetické pôžitky. Požitky nikdy neuspokoja silnú, bohatú povahu, ktorá nemôže zaspať a stratiť energiu: taká povaha vyžaduje aktivitu, prácu s rozumný účel, a jedine kreativita dokáže do istej miery upokojiť túto melancholickú túžbu po niečom vyššom, nepoznanom – túžbu, ktorú neuspokojuje šťastné prostredie všedných dní. Oľga dosiahla tento stav najvyššieho rozvoja. Ako uspokojovala potreby, ktoré sa v nej prebudili, nám autorka neprezrádza. Uznávajúc však v žene možnosť a oprávnenosť týchto najvyšších túžob, zjavne vyjadruje svoj názor na jej účel a na to, čo sa v spoločenstve nazýva emancipácia žien. Celý život a osobnosť Olgy sú živým protestom proti závislosti ženy. Tento protest, samozrejme, nebol hlavný cieľ autor, pretože skutočná kreativita nekladie si praktické ciele; ale čím prirodzenejšie tento protest vznikal, čím menej bol pripravený, čím viac umeleckej pravdy obsahoval, tým silnejší bol jeho účinok na verejné povedomie.

Tu sú tri hlavné postavy Oblomova. Zostávajúce skupiny osobností, ktoré tvoria pozadie obrazu a stoja v pozadí, sú načrtnuté s úžasnou jasnosťou. Je jasné, že autor nezanedbal maličkosti pre hlavnú zápletku a pri maľovaní obrazu ruského života sa svedomito láskou zaoberal každým detailom. Vdova Pshenicyna, Zakhar, Tarantyev, Mukhoyarov, Anisya - to všetko sú živí ľudia, to všetko sú typy, s ktorými sa každý z nás stretol počas svojho života.<...>

"Oblomov" bude s najväčšou pravdepodobnosťou predstavovať éru v dejinách ruskej literatúry, odráža život ruskej spoločnosti v určitom období jej vývoja. Mená Oblomov, Stolz, Olga sa stanú domácimi menami. Jedným slovom, bez ohľadu na to, ako sa pozeráte na Oblomova, či už ako celok alebo v samostatných častiach, či už vo vzťahu k moderný život alebo z hľadiska jeho absolútneho významu v oblasti umenia, tak či onak, vždy bude treba povedať, že ide o úplne elegantné, prísne uvážené a poeticky krásne dielo.<...>Hlavnými motívmi románu je zobrazenie čistého, vedomého pocitu, určenie jeho vplyvu na osobnosť a činy človeka, reprodukcia dominantnej choroby našej doby, oblomovizmu. Ak si pamätáme, že každé elegantné dielo má výchovný vplyv, ak si pamätáme, že skutočne elegantné dielo je vždy morálne, pretože kreslí správne a jednoducho skutočný život, potom musíme uznať, že čítanie kníh ako Oblomov by malo byť nevyhnutná podmienka akúkoľvek racionálnu výchovu. Čítanie tohto románu môže byť navyše užitočné najmä pre dievčatá 3. Toto čítanie, neporovnateľne lepšie ako abstraktné pojednanie o ženských cnostiach, im vysvetlí život a povinnosti ženy. Stačí sa zamyslieť nad Olginou osobnosťou, vystopovať jej činy a pravdepodobne sa jej v hlave objaví nejedna plodná myšlienka, nejeden hrejivý pocit sa jej zaryje do srdca. Takže si myslíme, že každá vzdelaná ruská žena alebo dievča by si mala prečítať Oblomova, rovnako ako by mala čítať všetky hlavné diela našej literatúry.

Olga Sergeevna Ilyinskaya - zo seriálu ženské portréty Goncharova, bystrá a nezabudnuteľná povaha. Priblížením Olgy k Oblomovovi si Gončarov stanovil dve úlohy, z ktorých každá je dôležitá sama o sebe. Po prvé, autor sa vo svojom diele snažil ukázať vnemy, ktoré prebúdza prítomnosť mladej, peknej ženy. Po druhé, chcel v čo najúplnejšom náčrte predstaviť samotnú ženskú osobnosť, schopnú mravného znovuzrodenia muža.

Upadnutý, vyčerpaný, no stále si zachovávajúci mnohé ľudské city.

Oľgin blahodarný vplyv čoskoro ovplyvnil Oblomova: hneď v prvý deň ich zoznámenia Oblomov nenávidel hrozný neporiadok, ktorý vládol v jeho izbe, aj ospalé ležanie na pohovke, na ktorú sa obliekol. Kúsok po kúsku, ísť do nový život, ktorú naznačila Olga, Oblomov sa podriadil svojej úplne milovanej žene, ktorá v ňom uhádla čisté srdce, jasnú, aj keď nečinnú myseľ a snažil sa prebudiť svoju duchovnú silu. Začal nielen znovu čítať knihy, ktoré predtým ležali bez akejkoľvek pozornosti, ale aj stručne sprostredkovať ich obsah zvedavej Olge.

Ako sa Olge podarilo uskutočniť takú revolúciu v Oblomove? Ak chcete odpovedať na túto otázku, musíte sa obrátiť na vlastnosti Olgy.

Aký druh človeka bola Olga Ilyinskaya? V prvom rade si treba všimnúť nezávislosť jej povahy a originalitu mysle, ktoré boli dôsledkom toho, že po predčasnej strate rodičov išla vlastnou pevnou cestou. Na tomto základe sa vyvinula Olgina zvedavosť, ktorá ohromila ľudí, s ktorými sa jej osud stretol. Oľga, zachvátená pálčivou potrebou vedieť čo najviac, si uvedomuje povrchnosť svojho vzdelania a trpko hovorí o tom, že ženám sa vzdelanie nedostáva. V týchto jej slovách už cítiť ženu novej doby, snažiacu sa vyrovnať sa mužom vo vzdelaní.

Ideologická povaha povahy Olgy ju robí podobnou Turgenevovej ženské postavy. Život pre Oľgu je povinnosť a povinnosť. Na základe takéhoto postoja k životu rástla jej láska k Oblomovovi, ktorého sa nie bez vplyvu Stoltza rozhodla zachrániť pred vyhliadkou na mentálne zapadnutie a ponorenie sa do bahna krátkodobej existencie. Ideologický je aj jej rozchod s Oblomovom, pre ktorý sa rozhodla, až keď bola presvedčená, že Oblomova sa už nikdy nepodarí oživiť. Rovnako aj nespokojnosť, ktorá občas zachvátila Oľginu dušu po tom, čo sa vydala, pramení z toho istého jasného zdroja: nie je to nič iné ako túžba po ideologickej veci, ktorú jej rozvážny a uvážlivý Stolz nemohol dať.

Sklamanie však Olgu nikdy neprivedie k lenivosti a apatii. Na to má dosť silná vôľa. Oľgu charakterizuje odhodlanie, ktoré jej umožňuje ignorovať akékoľvek prekážky, aby oživila svojho milovaného k novému životu. A rovnaká sila vôle jej prišla na pomoc, keď videla, že Oblomova nedokáže oživiť. Rozhodla sa rozísť sa s Oblomovom a vysporiadala sa so svojím srdcom, bez ohľadu na to, ako draho ju to stálo, bez ohľadu na to, aké ťažké bolo vytrhnúť lásku zo srdca.

Ako už bolo spomenuté, Olga je žena nových čias. Gončarov celkom jasne vyjadril potrebu tohto typu ženy, ktorý v tom čase existoval.

Náčrt článku „Charakteristika Olgy Ilyinskej“

Hlavná časť. Postava Olgy
a) Myseľ:
- nezávislosť,
- ohľaduplnosť,
- zvedavosť,
- ideologický,
- vznešený pohľad na život.

b) Srdce:
- láska k Oblomovovi,
- rozlúčiť sa s ním,
- nespokojnosť,
- sklamanie.

c) Bude:
- rozhodnosť,
- tvrdosť.

Záver. Oľga je ako typ novej ženy.

Ako požehnaný lúč východu,
Prečo si ma potom nezobudil?
Tvoj hlas je môjmu srdcu jasný,
A neobnovili ste svoje padlé sily?

Jakov Polonsky „Žene“. 1859

Na začiatku hodiny zaznie hudobný fragment z opery Vicenza Belliniho „Norma“ Casta diva (Najčistejšia panna).

Skutočne pozitívnou hrdinkou diela je Olga Ilyinskaya. Toto je živá tvár prevzatá zo života. Jedným z jej prototypov je Ekaterina Maykova, ktorou bol spisovateľ fascinovaný a ktorá mu bola v 50. rokoch najbližšou osobou. Našiel sa aj ďalší prototyp Olgy: bola to Elizaveta Vasilievna Tolstaya. Goncharovova vášeň pre ňu a jeho skúsenosti v súvislosti s jej manželstvom sa odrazili v listoch spisovateľa.

Otázka

Aký dojem máte z Oľgy, ako vzniká jej imidž?

Študent odpovedá

Slovo učiteľa

Podľa dlhoročnej – až predrevolučnej – kritickej tradície je u Olgy Iľjinskej zvykom objavovať literárnu genealógiu ruských „nových“ žien. Zdá sa, že „nové“ v obsahu tohto obrázku je ťažko dokázateľná. Neprejavuje sa to ani v sociálnych názoroch hrdinky (mimochodom, nič o nich nevieme), ani v jej vzhľade a správaní.

A predsa je Oľga „nová“ v najhlbšom a najvýraznejšom zmysle slova, hoci jej novosť je spontánna, jej nositeľ si ju takmer neuvedomuje.

V Oľge Iľjinskaja Gončarov stelesňoval tie najlepšie vlastnosti vyspelej ruskej ženy 50. rokov 19. storočia.

Otázka

Čo sa dozvedáme z románu o Olge Ilyinskej? Začnime charakteristikami portrétu.

Odpoveď

Časť II, kap. V, s. 210–211, 213–214; 292 – 293*

Portrét Ilyinskaya sa skladá z mnohých detailov, zobrazujúcich osobu mimoriadnej jednoduchosti a prirodzenosti, zobrazujúcu ženu bez afektovanosti, koketérie, klamstiev a pozlátka. Buď sa smeje nahlas, úprimne a nákazlivo; potom krásne zaspieva svoju obľúbenú áriu Norma „Castadiva“; niekedy sa usmeje tak, že jej úsmev rozžiari oči a roztiahne sa po lícach, niekedy uprene a zvedavo hľadí na Oblomova, ktorý začína uvažovať, či nemá špinavý nos, či má rozviazanú kravatu.

Gončarov neobdaril Olgu črtami krásy, ale poznamenáva, že „keby bola premenená na sochu, bola by sochou milosti a harmónie“. Dokáže sprostredkovať obraz citlivého, duchovne nadaného dievčaťa s harmóniou mysle, vôle a srdca.

Autor dáva a rečové vlastnosti Oľga. "Jej reč niekedy iskrí iskrou sarkazmu, ale žiari tam taká milosť, taká krotká, sladká myseľ, že každý rád ponúkne svoje čelo." Oľgin jazyk je vtipný, no bez múdrych zásad, od počutých či prečítaných úsudkov o živote, literatúre a umení. Všetko na ňom je prirodzené, neexistuje žiadna vonkajšia pretvárka.

Otázka

Aká je povaha vzťahu medzi Oblomovom a Olgou Ilyinskou (analýza scény s fialovou vetvou)? Povedzte nám, ako tieto pocity vznikli.

Odpoveď

Stránka 215, 220–221, 224

Vysvetlenie s Oľgou. Stránka 230–234 a 241. (Prečítajte si podľa roly alebo ukážte videoklip z filmu „Niekoľko dní v živote Oblomova“).

Zápletka vzťahu medzi dvoma hrdinami je pokrytá úžasnou poéziou. Spisovateľ odhaľuje všetky nuansy komplexu pocit lásky: nesmelosť, rozpaky, pochybnosť, jemný náznak hovorí milencom mimoriadne veľa, najmä voňavá vetvička orgovánu, stelesňujúca výkvet citov a jej poetická vôňa.

Otázka

Milovala Olga Oblomova?

Odpoveď

Časť II, kap. IX, strana 267

Oľga reaguje na náhly pocit Iľju Iľjiča, ktorý v nej videl stelesnenie svojho ideálu. Olga má túžbu vzkriesiť osobu, ktorá je pre ňu zaujímavá, aj keď slabá: „Ukáže mu cieľ, prinúti ho znova sa zamilovať do všetkého, čo prestal milovať. Úprimne miluje Oblomova, je k nemu priťahovaná: zvláštny význam pravdepodobne spočíva v tom, že jej priezvisko je derivátom mena Ilya.

Otázka

Ktoré epizódy románu naznačujú, že Olga Ilyinskaya sa zaviazala prevychovať Oblomova?

Odpoveď

Časť II, kap. VI, str

Racionalizmus Olginho správania sa objavuje v epizóde, keď núti Oblomova vyliezť na horu.

Cvičenie

Prerozprávajte túto epizódu. (II. časť, IX. kapitola, s. 262–263)

Odpoveď

V horúce letné popoludnie prichádza Oblomov na rande dohodnuté v blízkosti chaty, ale Olgu tam nenájde. Nejaký čas prešľapuje na úpätí hory a až potom na jej vrchole objaví Oľgu. S veľkými ťažkosťami, s krátkymi prestávkami, Iľja Iľjič vyliezol na horu, pričom netušil, že prekážku poskytlo dievča. Hora je v románe akýmsi symbolom.

V zdanlivo neškodnom žartu je oveľa viac „emancipácie“ ako vo fajčení cigariet, krátky strih a absolvovanie kurzov fyziológie.

Otázka

Ako sa Oblomov mení vďaka Olge?

Odpoveď

Výsledkom prvého stretnutia s Oľgou je Oblomovov príkaz utrieť si okná a oprášiť pavučiny (s. 234). Po druhom stretnutí cíti zhon duševnú silu. Z tretieho stretnutia a intenzívneho vnímania dievčenského spevu sa rodí prvé vyznanie lásky. Stránka 261.

Otázka

Prečo sa hrdinovia rozišli?

Odpoveď

Predzvesťou odlúčenia bol Oblomovov prvý list Olge (s. 274–277).

Z Oblomovovho listu Olga pochopila, že Oblomov sa bojí viditeľných zmien vo svojom živote. Sama chápe, že od Iľju Iľjiča očakávala nemožné, že sa zamilovala iba do budúceho Oblomova, svojho sna o ňom. Ukázalo sa, že pokojný, bezstarostný a ospalý stav bol pre Iľju Iľjiča cennejší ako nádherné rande. S.286.

Otázka

Našla Olga svoje šťastie tým, že sa vydala za Stolza?

Odpoveď

Časť III, kap. III

Stolz čiastočne „stelesňovala jej ideál mužskej dokonalosti“. Zdalo by sa, že jej hľadanie bolo korunované šťastný koniec: má neustály zmysel pre pohyb, energickú energiu a pohodlie. Ale jej spojenie so Stolzom a okolitý blahobyt nemôže uspokojiť večne hľadajúcu Oľgu. Počúvala sa a cítila, že jej duša žiada niečo iné, „túžila, akoby jej nestačil šťastný život, akoby ju to už unavovalo a žiadala ešte nové, nevídané javy, pozerala ďalej dopredu. “

Stolzove ideologické obmedzenia a holá praktickosť, jeho podriadenie sa „rebelským otázkam“ a zastavenie pri hľadaní zmyslu života ju nemôžu uspokojiť. Nie je na nej nič buržoázne, ťahá ju k významným činom a bojom, ktoré majú univerzálny význam. Nie je náhoda, že Stolz „s prekvapením a znepokojením sledoval, ako si jej myseľ žiada každodenný chlieb, ako jej duša neprestáva rozprávať, stále žiada o skúsenosti a život“. Je vystrašený sopečným ohňom Olginej povahy.

Taký je tento podmanivý obraz, ktorý vytvoril Goncharovov talent a ktorý má svoj osobitý charakter významné miesto znížiť najlepšie stvorenia ruská literatúra.

Vzťah medzi Oblomovom a Oľgou sa rozvíja v dvoch rovinách: krásna báseň rodiacej sa a kvitnúcej lásky sa zároveň stáva triviálnym príbehom „zvádzania“, ktorého nástroj je predurčený stať sa milenkou Iľju Iľjiča. Je charakteristické, že Olga, bez ohľadu na to, ako veľmi je jej srdce naplnené vzájomnými citmi pre Oblomova, takmer nikdy nezabudne na svoju úlohu „vychovávateľky“. Naozaj sa rada realizuje v takejto úlohe: nie je to vtip, ona, žena, vedie muža! Aká moc jej bola daná, čo je toto za moc?! Ako nemôžete byť hrdí, ako sa vám nemôže zatočiť hlava!...

V milostných konfliktoch je to často žena, ktorá urobí prvý aktívny krok. Oľga to však podstupuje tak, že ju to vzápätí prudko posúva za hranice tradičnej série. Milovať s cieľom prevychovať, milovať „z ideologických dôvodov“ - v takomto postoji je niečo neslýchané, bez analógií.

Literatúra

Igor Kuznecov. Skvelý pracovník. // Gončarov I.A. Oblomov / Kniha pre žiakov a učiteľov. M.: Ast Olimp, 1997.

Yu.M. Loshits. Gončarov / Séria: Život úžasní ľudia. M.: Mladá garda, 1977

* Text citovaný z knihy: Goncharov I.A. Oblomov / Kniha pre žiakov a učiteľov. M.: Ast Olimp, 1997.

Kto je kladný hrdina román I. A. Gončarova „Oblomov“?

I. úvod

Pozitívny hrdina je postava, ktorá vyvoláva autorove sympatie a v tej či onej miere stelesňuje autorov ideál. (Podrobnejšie pozri Slovník, Art. Hero.)

II. Hlavná časť

1. Je zrejmé, že kladným hrdinom Gončarovovho románu môže byť buď Oblomov, alebo Stolz, alebo Olga Ilyinskaya:

a) Postava Oblomova je najkomplexnejšia a postoj autora k nemu je rozporuplný. Na jednej strane má Oblomov také atraktívne charakterové črty, ako je láskavosť, inteligencia, schopnosť hlboko cítiť, jemná duša. To všetko ho priaznivo odlišuje od petrohradských funkcionárov rôznych hodností. Autor ukazuje, že jeho hrdina je na nejaký čas schopný stať sa energickým, živým a aktívnym. Druhou stránkou Oblomova je však lenivosť, nepraktickosť, túžba po pokoji, z čoho pramení morálna a duševná stagnácia. Takto vidíme hrdinu v prvých kapitolách románu, takto sa objavuje na jeho konci - ani láska k Olge Ilyinskaya, ani vplyv Stolza, ani jeho vlastné plány činnosti - nič

je schopný radikálne zmeniť Oblomovovu povahu, ktorá je úzko spojená so životom vlastníka pôdy, patriarchálneho, nečinného, ​​bez účinného a živého princípu („Oblomovov sen“). Napriek všetkému môjmu dobré vlastnosti Oblomov nemožno nazvať kladným hrdinom;

b) obraz Stolza poňal Goncharov ako protiklad k obrazu Oblomova. Stolz je v prvom rade aktívny, lenivosť a lenivosť sú mu úplne cudzie. Vie aj cítiť, hoci jeho pocity vždy podliehajú racionálnej kontrole. Stolz má pozitívny vplyv na Oblomov. Nakoniec je to on, kto úspešne prechádza „skúškou lásky“ a práve s ním sa spája obraz aktualizovanej Oblomovky. Kritici a spisovatelia (Dobrolyubov, Čechov atď.) však správne poznamenali nepresvedčivosť Stolzovho obrazu: nie je jasné, akým druhom činnosti sa zaoberá, do určitej miery sú jeho praktickosť a obmedzenia odpudzujúce a napokon aj jeho nemecké priezvisko a zodpovedajúci znak robia tento typ nie úplne ruským. Preto môžeme povedať, že na obraze Stolza sa Goncharov pokúsil vytvoriť obraz pozitívneho hrdinu, ale tento pokus nebol úplne úspešný;

c) Olga Ilyinskaya môže byť s najväčší dôvod ml nazvať kladnou hrdinkou románu. Spája sa v nej citlivá duša, schopnosť milovať, úprimnosť s takými povahovými črtami, ako je túžba po aktivite, samostatnosť, vôľa. Vďaka nej je Oblomov dočasne oživený a je to ona, ktorá sa stáva Stolzovou manželkou. Na obraz Olgy Goncharov nasledoval tradície ruskej literatúry: veľmi často to boli ženy, ktoré sa stali pozitívnymi hrdinkami, zatiaľ čo mužským hrdinom na to veľa chýbalo („Eugene Onegin“ od Puškina, Turgenevove romány atď.).

III. Záver

Všetky hlavné postavy Goncharovovho románu nie sú bez pozitívnych čŕt, ale riešenie problému pozitívneho hrdinu možno spájať iba s Olgou Ilyinskou. Pozitívny mužského typu Gončarovovi sa ho stále nepodarilo vytvoriť.

Slovník:

• Je Olga Ilinskaya kladná hrdinka?
• Dá sa Stolz považovať za kladného hrdinu?
• Je Oblomov kladným hrdinom?

Ďalšie práce na túto tému:

1. Prečo morálne čistý, čestný Oblomov zomiera morálne? Zvyk získať od života všetko bez vynaloženia akéhokoľvek úsilia rozvinul v Oblomovovi apatiu a zotrvačnosť a urobil z neho otroka...
2. „Oblomov“ je román I. A. Goncharova. Jeden z najvýznamnejších vedľajšie postavy Autorom tohto diela je Andrey Stolts. Ale aký je to hrdina: pozitívny alebo negatívny?...
3. Ideovú orientáciu románu určil sám autor: „Snažil som sa v Oblomove ukázať, ako a prečo sa našinci pred časom menia na rôsol... Ústrednou kapitolou je...
4. Aké veci sa stali symbolom „oblomovizmu“? Symbolmi „oblomovizmu“ boli župan, papuče a pohovka. Čo premenilo Oblomova apatický gaučový zemiak? Lenivosť, strach z pohybu a života, neschopnosť...

Toto je obraz dievčaťa, v ktorého charaktere, ako poznamenáva Dobrolyubov, sa „srdce a vôľa“ harmonicky zlúčili. Kombinácia Olginho vzhľadu takých vlastností, ako je svedomitý pohľad na život, vytrvalosť v boji za stanovený cieľ, zvedavá myseľ, hĺbka citu a ženskosť, skutočne robí z jej obrazu jeden z najharmonickejších a najjasnejších obrazov dievčaťa. v ruštine XIX literatúra V. Gončarov s láskou maľuje portrét svojej hrdinky. Poznamenáva, že Olga nebola kráska v prísnom zmysle slova, ďalej píše: „Ale ak by sa zmenila na sochu, bola by to socha milosti a harmónie.“ Olga sa zamilovala do Oblomova. Čitatelia si niekedy kladú otázku: ako môže taký inteligentný, vážne dievča zamilovať sa do Oblomova, flákača, človeka neschopného života? Nesmieme zabúdať, že Oblomov mal celý riadok pozitívne vlastnosti: bol bystrý, pomerne vzdelaný, hovoril dobre po francúzsky a čítal knihy anglický jazyk. Oblomovova lenivosť, o ktorej Oľga najprv vedela len zo Stoltzových slov, by sa jej mohla zdať úplne napraviteľnou chybou. Napokon, Oľgina láska k Oblomovovi vznikla práve na základe ušľachtilých túžob prevychovať Oblomova, vzkriesiť ho pre bežné činnosti.

Oblomov ako prvý vyznáva lásku Oľge. O niečo neskôr Olga toto priznanie upraví: Oblomov je iba zamilovaný, ale miluje. Skutočne, jej pocit je hlbší, vážnejší. Oľga hovorí: "Láska je pre mňa to isté ako... život a život... je povinnosť, povinnosť, preto je aj láska povinnosťou." Láska napĺňa jej život novým obsahom, osvetľuje ho novým svetlom. Život sa teraz Olge zdá hlbší a zmysluplnejší, ako keby čítala veľká kniha. Keď si Oľga uvedomila, že vo svojom vedomom postoji k životu je vyššia ako jej milovaný, pevne si dala za úlohu prevychovať Oblomova. Oľge sa rola páčila vodiaca hviezda“, „lúč svetla“ pre Oblomova. Zavolala a „tlačila ho dopredu“. Jej vytrvalosť dočasne prekonáva Oblomovovu lenivosť. Oľga ho núti čítať noviny a knihy a rozprávať jej obsah a berie Oblomova na prechádzky po okraji Petrohradu a povzbudzuje svojho spoločníka, aby vyliezol na každý kopec. Oblomov sa sťažuje: "Každý deň prejdeme desať míľ." Na želanie Olgy navštevuje múzeá a obchody a píše doma. obchodné listy staršieho do panstva. Oľga hľadá od Oblomova a fyzický pohyb, A duševná práca. Svoju úlohu prirovnáva k úlohe lekára, ktorý zachraňuje pacienta. Správanie slabomyslného Oblomova jej spôsobuje veľa utrpenia. Keď vidí nerozhodnosť Oblomovových činov, smutne mu priznáva, že je „stratená v myšlienkach“ a že „jej myseľ a nádej zhasli“. Keď Oblomov váhavo odsunie otázku svadby nabok a povie Olge, že uplynie „len ďalší rok“ a Olga sa stane jeho manželkou, Oľge sa otvoria oči. Uvedomila si, že jej sen o prevýchove Oblomova sa zrútil pre jeho nepremožiteľnú lenivosť. Prestávka s Oblomovom sa pre ňu stala nevyhnutnou. Olga hovorí ženíchovi: „Miloval som budúceho Oblomova! Si krotký, čestný, Iľja, si nežný ako holubica, hlavu si skrývaš pod krídlom - a nič viac nechceš, celý život si pripravený vrčať pod strechou... ale ja som nie takto: toto mi nestačí, potrebujem niečo iné, ale neviem čo!" Autor ďalej vysvetľuje: „Keď raz vo vyvolenej osobe uznala dôstojnosť a práva na seba, uverila v neho, a preto ho milovala, a ak prestala veriť, prestala milovať, ako sa to stalo s Oblomovom.“

Rozchod oslabil silu Oblomova aj Olgy: Oblomov ochorel na horúčku a chorú Oľgu odviezla jej teta do zahraničia. V Paríži sa Olga stretla so Stolzom. Čas zmiernil horkosť jej sklamania v Oblomove a stala sa manželkou Stolza, muža, ktorý zodpovedal jej ideálnemu manželovi. Zdá sa, že teraz sa Olga môže stať úplne šťastná žena. Stolz pre ňu vytvoril život plný pohodlia a pokoja. Pokojný pokoj, ktorým ju Stolz obklopil, ju však začne zmiasť a mučiť. Olga nie je spokojná s pokojom, vyrovnanosťou osobný život. Stolz je vystrašený „rebelskými otázkami“, t. j. tým, čo znepokojovalo myšlienky progresívnych verejne činné osoby. A Olgu priťahujú práve „vzpurné záležitosti“. V mysli jej postupne dozrievala predstava nejakého iného života, možno plného práce a útrap, a už si v duchu „merala sily“ na nadchádzajúci boj. Dobrolyubov napísal: „Olga opustila Oblomova, keď v neho prestala veriť, opustí aj Stolza, ak v neho prestane veriť. Otázka o budúci osud Olga skomponovala námet, ktorý presahoval dej románu. Táto téma teda zostala nerozvinutá. Ale obraz Olgy je čitateľovi už jasný. Dobroľubov napísal: „Oľga... predstavuje najvyšší ideál, ktorý si teraz môže ruská umelkyňa vyvolať zo súčasného ruského života... V nej možno viac ako v Stoltzovi vidieť náznak nového ruského života; Dá sa od nej očakávať slovo, ktoré oblomovizmus rozpáli a rozptýli.“ Oľga je typ ruskej ženy toho obdobia ruského života, keď sa v Rusku pod vplyvom rastu kultúry začalo prebúdzať sebauvedomenie žien, keď cítili svoje právo zúčastniť sa spoločenské aktivity. Spolu s Turgenevovou Natáliou Lasunskou („Rudin“) a Elenou Stakhovou („V predvečer“) patrí Olga Ilyinskaya k najlepším, podmanivým obrazom ruských žien, ktoré vytvorili naši spisovatelia v 50. rokoch. ročníky XIX V. Iný typ ženy dal Goncharov v osobe Agafya Matveevna Wheat. Oblomovova láska k nej rástla hlavne na základe panských zvykov Ilya Ilyicha. Pshenicyna, milá, skromná žena, úžasná žena v domácnosti, buržoázia sociálny status, bol v úžase z Oblomova. Oblomov bol pre ňu bytosťou najvyššieho rádu, ideálom majstra. Bola pripravená stať sa otrokyňou Iľju Iľjiča a našla radosť a šťastie v hlbokej oddanosti k nemu. Bez váhania odniesla posledné veci do záložne, aby Iľja Iľjič nič nepotreboval. Prostredie, ktorým Oblomov obklopila, trochu pripomínalo Oblomovku. Tu Iľja Iľjič našiel to, čo bolo jeho životným snom: ideál „nedotknuteľného pokoja života“. Pshenicyna si nedokázala uvedomiť, že jej láska prináša Oblomovovi smrť a nenávratne pochováva všetky jeho impulzy k činnosti. Milovala jednoducho, bezmyšlienkovito, nezištne. Ide o typ skromnej, obetavej gazdinky, ktorej celý obzor sa obmedzoval len na svet rodinných starostí a filistínskej pohody.

Oľga Iljinskaja a Pšenicyna sú opačné ako Oblomov a Stolz. V tomto usporiadaní ženské postavy v románe je hlboký význam. Chytrá Olga so svojimi ideologickými impulzmi a vážnymi požiadavkami a patriarchálne pokojná Pshenitsyna, každý svojím spôsobom, pomáhajú odhaliť myšlienku románu a odhaľujú podstatu oblomovizmu.

Gončarovov román je nádhernou ukážkou formy románu, charakteristika oblomovizmu je vyčerpávajúco a hlboko podaná. Výber témy je mimoriadne dôležitým aspektom tvorivý proces, keďže je to téma, ktorá určuje spoločenskú rolu diela. Rozbor oblomovizmu ako smutného fenoménu poddanstva a života bol nepochybne dôležitou a aktuálnou témou. Samotná téma však nestačí na to, aby upútala pozornosť čitateľov k dielu. Je dôležité usporiadať a prezentovať tematický materiál tak, aby čitateľ so záujmom a napätím sledoval vývoj témy a bol dielom uchvátený. Z toho môžeme vidieť dôležitosť spisovateľovej zručnosti a umeleckej formy diela: jeho dej, kompozícia, zobrazenie obrazov, jazyk atď. druh umenia Gončarovov román?

Dej románu je jednoduchý a jasný. Spočíva v zobrazení zápasu dvoch pocitov v Oblomove: lásky k Olge a imperiálnej túžby po pokoji a lenivosti. Ten druhý vyhráva. Dobrolyubov veľmi úspešne odhaľuje jednoduchosť a prirodzenosť deja románu, ktorý načrtáva celý obsah románu nasledujúcimi slovami: „V prvej časti leží Oblomov na pohovke; v druhom ide k Ilyinským a zaľúbi sa do Oľgy a ona do neho; v treťom vidí, že sa v Oblomove pomýlila, a rozídu sa; vo štvrtom sa ona vydá za jeho priateľa Stolza a on si vezme za manželku milenku domu, kde si prenajíma byt.