Veľkolepé jaskynné chrámy Indie. Desať tajomných jaskynných chrámov

Sťahujeme sa do úplne inej krajiny a pozeráme sa na úplne iné náboženstvo.

Jaskynný chrám Ajanta je jednou z najvýznamnejších pamiatok starovekého indického umenia. Vznikal niekoľko storočí, v rokoch 200-650. Komplex tvorí séria jaskýň vytesaných do skál a prepojených širokou cestou – útesom v tvare podkovy s 29 jaskyňami. Chrám Ajanta sa nachádza v indickom štáte Maharashtra.

Ajanta je komplex jaskynných chrámov, ktoré sú jednou z najvýznamnejších pamiatok starovekého indického umenia. Vznikla počas éry Guptovej ríše, posledného veľkého štátu starovekej Indie, ktorá v roku 320 spojila severnú a strednú časť krajiny.

V piatich jaskyniach sú chrámy (viharas), vo zvyšných dvadsiatich štyroch sú kláštorné cely (chaityas). Typický jaskynný chrám Ajanta pozostáva z veľkej štvorcovej siene s malými celami umiestnenými okolo nej.

Jaskynné chrámy v Ajante: kde sa pred viac ako dvetisíc rokmi, tri storočia pred narodením Krista, ozývali modlitby, sa začali stavať počas rozkvetu budhizmu za cisára Ashoku. V Indii je asi 1200 umelých jaskýň a tisíc z nich je v západnom štáte Maháráštra. Bolo tam množstvo sopečného čadiča, z ktorého boli vytesané, a viac ako tucet miest, kde sa nachádzajú rady jaskynných chrámov.

Po stranách sály, oddelených kolonádami, sú bočné priechody určené na náboženské sprievody. Stropy jaskýň podopierajú vyrezávané alebo maľované stĺpy a vyrezávané stĺpy zdobia aj vchody do jaskýň.

História jaskynných chrámov je nasledovná. Od staroveku prechádzali cez západné územia Indie obchodné cesty z Európy do Ázie. Plochý, suchý terén Maháráštry s občasnými pásmi zvlnených hôr bol obývaný a obchodne aktívny. Mnísi, ktorí hľadali samotu, odišli do čadičových skál a usadili sa v malebných kopcoch v blízkosti riek a jazier.

Obchodné karavány, ktoré dostávali jedlo a odpočinok v kláštoroch, poskytovali prostriedky na stavbu chrámov. Stavitelia mali aj kráľovských patrónov (z dynastie Maurya a Gupta, potom Rashtrakuta a Chalukta), ktorí zohrali veľkú úlohu pri stavbe a výzdobe chrámov Ajanta.

Ajanta sa preslávila vďaka svojim nádherným maľbám. Dodnes sa zachovali len vďaka samote a odľahlosti chrámového komplexu, kým iné staroveké chrámy zničili náboženskí fanatici. Ale ďalším nepriateľom starovekých malieb bol čas a podnebie. Výsledkom je, že zo všetkých jaskýň sa zachovalo iba trinásť fragmentov starovekej maľby.

Výstavba jaskynných chrámov trvala približne 17 storočí (posledný chrám pochádza zo 14. storočia). Celý ten čas žili mnísi v jaskyniach Maháráštry. Ale moslimské nájazdy a vláda Veľkých Mughalov prispeli k tomu, že chrámy boli opustené a zabudnuté.

Jaskyne Ajanta, ukryté v divočine hôr, majú viac šťastia ako ktorékoľvek iné chrámy: zachovali sa tu unikátne fresky, hoci väčšinu z nich poškodila divoká vegetácia. Ajantské fresky pripomínajú fresky zo Srí Lanky – a sú na nich vidieť vplyvy Grécka, Ríma a Iránu.

Obrazy Ajanta sú akousi encyklopédiou života Indiánov počas celého historického obdobia – 5. – 7. storočia. Väčšina obrazov Ajanta sú ilustráciami budhistických legiend.

Jaskyne Ajanta, ktoré predstavujú umenie raného budhizmu, sa nachádzajú v malebnom skalnom útvare na rieke Wanghora. Ajanta je dedina, jaskynné chrámy sú bokom: cesta k nim trvá asi 15 minút, výletné autobusy jazdia po krásnej serpentínovej ceste (nová a nie ošarpaná, ako bežné pravidelné autobusy). Miesto je špeciálne vybavené pre turistov: v blízkosti jaskýň sa nachádza sklad, kde si môžete nechať veci, sprcha a reštaurácia. Vstup je 10 rupií a pre cudzincov nedávno - 5 dolárov - môžete sa však prejsť po druhej strane rieky zadarmo, ako to robia miestni. Indovia sú však pozorný národ a manéver cudzincov ich pohľadom pravdepodobne neunikne. Keď sme vyliezli na kopec oproti jaskyniam a vrátili sa cez rieku, opäť si od nás pýtali lístky.

Spolu s prísne kanonickými obrazmi Budhu a svätých bódhisattvov však existuje veľa obrazov, ktoré nie sú spojené s kánonmi a zobrazujú scény zo života starovekej Indie s úžasnou vitalitou a pravdivosťou. Vysvetľuje to skutočnosť, že maľba jaskynných chrámov Ajanta bola silne ovplyvnená maľbou svetskej povahy, ktorá sa dodnes nezachovala a ktorá kedysi zdobila paláce kráľov a šľachticov.

Jaskynné chrámy Ajanta sa stavali viac ako tisíc rokov – až do 7. storočia nášho letopočtu. Potom sa na nich na tisíc rokov zabudlo. Znovu ich objavili náhodou: v roku 1819 anglický dôstojník s najbežnejším menom John Smith lovil v horách a prenasledoval tigra. Stopa ukrytého zvieraťa ho zaviedla do jaskýň, ktoré sú jedinečné krásou ich malieb.

Obrazy Ajanta boli vytvorené v priebehu storočí niekoľkými generáciami majstrov, takže z nich boli vyjadrené mnohé charakteristické črty, trendy a štýly výtvarného umenia starovekej Indie. Objem obrazov je jednoducho úžasný: napríklad len v jednej z podzemných hál zaberá maľba viac ako tisíc metrov štvorcových a maľované sú nielen steny, ale aj stĺpy a stropy. A tak to bolo vo všetkých dvadsiatich deviatich jaskyniach.

Rozlúštenie nápisov poskytlo datovanie a informácie o námetoch fresiek a sôch. Sami ich tvorcovia považovali svoje výtvory za majstrovské diela. Vedome sa snažili zabezpečiť, aby práca ich rúk prežila tisíce rokov. Nápis v jednej z najstarších jaskýň Ajanty hovorí, že človek by si mal stavať monumenty odolné ako slnko a mesiac, pretože si bude užívať raj, kým bude jeho pamäť živá na Zemi. A nápis je z 5. storočia nášho letopočtu. správy:

„To, čo vidíte, je pôsobivým príkladom umenia a architektúry zabudovanej do jednej z najkrajších skál na svete. Nech je týmto horám, ktoré obsahujú toľko jaskynných chrámov, na dlhý čas poskytnutý pokoj a mier.“

Zdalo sa, že indickí majstri sa snažili preniesť všetko bohatstvo a rozmanitosť vonkajšieho sveta do stiesneného sveta žalárov. Steny a stropy jaskýň veľkoryso zaplnili obrazmi stromov, zvierat a ľudí, pričom sa každý centimeter povrchu snažili vyplniť maľbou.

A už viac ako tisíc rokov na stenách pochmúrnych jaskýň, kedysi osvetlených ohňom lámp a fakieľ, medzi bizarnými skalami a rozložitými stromami, vychýrené malé opice, jasne modré pávy, levy a fantastické rozprávkové bytosti s ľudskými torzami , zvieracie chvosty a vtáčie labky si žili svoj život. Svet ľudí a svet nebeských duchov, svet budhistických legiend a skutočný svet „ďalekej nádhernej Indie“ - to všetko je stelesnené úžasným umením na stenách jaskynných chrámov Ajanta.

Spolu s obrazmi zo života Budhu obsahujú obrazy Ajanta obrazy s erotickým obsahom. Táto úzka koexistencia náboženských a erotických tém je tradičná pre stredovekú Indiu a je prítomná takmer vo všetkých budhistických a hinduistických chrámoch.

Jaskyne neboli vyrazené z kameňa v rade. Najstaršie jaskyne (8-13 a 15) sa nachádzajú v strede masívu. Architektúra nám umožňuje rozlíšiť jaskynné chrámy z obdobia Hinayan a Mahayana. Podľa tradícií umenia Hinayana, staršej formy budhizmu (jeho „úzky prostriedok“, ktorý zdôrazňuje individuálnu vnútornú dokonalosť), Budha zvyčajne nezobrazoval. Naznačujú ho len symboly: napríklad dharmachakra – koleso zákona. Tieto jaskyne sú bez sôch. Ale ich chrámy (9 a 10 sál s radmi osemhranných stĺpov, ktoré sa datujú do 2. – 1. storočia pred Kristom), majú obrovskú monoliticky znejúcu stúpu – a ich úžasne zvučná akustika sa najlepšie hodí na spievanie mantier. Je tu túžba spievať - alebo ísť do malých štvoruholníkových komôr po stranách 12. jaskyne: sadnite si na kamenné lôžka a vnímajte, ako žili mnísi.

Navyše, erotické scény často slúžia ako ilustrácie náboženských scén zo života a učenia Budhu. To, čo sa Európanom zdá obscénne, sa v Indii nikdy takto nevnímalo, pretože všetky prejavy ľudského života boli uznané za legitímne, vrátane tých, ktoré boli na iných miestach tabu.

A neskoršie mahájánové jaskyne („široký voz“, zdôrazňujúci úlohu bódhisattvu, zachraňujúci všetky živé bytosti), na oboch stranách centrálnych, sa vyznačujú obrazmi Budhov, bódhisattvov a bohov. Fresky a sochy vo výklenkoch poskytujú bohatý materiál na rozjímanie. Medzi časté sochy budhistických postáv v jaskyniach Ajanta patrí bohyňa prosperity Hariti so svojím dieťaťom a nágy, božstvá podobné hadom s hlavou kobry. Na stropoch jaskýň sú vyrezávané lotosové ornamenty a fresky mandaly.

Výskumníci dbajú na realizmus, s akým je zobrazený život v palácoch, dedinách a mestách Indie. 1. tisícročie nášho letopočtu, v dôsledku čoho ajanta nástenná maľba nadobúda charakter historického dokumentu. V scéne „Budha krotí šialeného slona“ teda môžete vidieť, ako vyzerala nákupná ulica v starovekom indickom meste: obchody s tovarom, riad, vozíky, plátené markízy na bambusových tyčiach, ktoré chránia obchody pred slnkom.

Najzaujímavejšie sú súsošia 26. jaskyne. Jedna zobrazuje pokušenie Budhu démonom Marou: meditujúci Budha je obklopený zvodnými ženami, zvieratami a démonmi. Na druhej je obrovská socha ležiaceho Budhu so zavretými očami: jeho odchod do nirvány.

Ale Budha sa aj v smrti usmieva rovnakým poloúsmevom, ktorý je charakteristickou črtou budhistických sôch. Rezbárske práce pri strope zobrazujú šesť mudier Budhu.

Rozprávkovo bohatý a rozmanitý svet ajantských malieb sa dostal do povedomia celého sveta až po roku 1819, kedy boli náhle náhodou objavené dávno zabudnuté jaskynné chrámy Ajanta. V 20. rokoch 20. storočia boli maľby v jaskyniach starostlivo zreštaurované a odvtedy sú chránené.

„Malebná výzdoba jaskynných chrámov Ajanta sa radí k najlepším pamiatkam staroindickej kultúry a umenia,“ píše O. S. Prokofiev, „ako vrchol výtvarného umenia obdobia Gupta ovplyvnili maľby Ajanta vývoj maliarstva takmer v celom Stredoveká Ázia bola skutočnou školou pre mnohé generácie zahraničných majstrov, ale predovšetkým tieto maľby tvorili pevný základ pre rozvoj indických tradícií výtvarného umenia.

To znamená, že jaskynné chrámy boli znovuobjavené Britmi pred 200 rokmi. Po nezávislosti Indie sa stali národným pokladom a archeologickým náleziskom chráneným UNESCO. To neprekáža tomu, že pre hinduistov sú to sväté miesta. Na vstup do akéhokoľvek jaskynného chrámu si treba vyzuť topánky (a vzhľadom na to, že v Ajante ich je 29, je ľahšie tam chodiť naboso).

Jaskynný chrám Ajanta je teda skutočne pokladom svetovej úrovne.

Na základe materiálov z http://www.liveinternet.ru/community/2281209/post140621893/

Ind / cudzinec 10/250 rupií;
natáčanie videa 25 rupií;
09.00-17.30 Ut-Ne;
Licencovaní sprievodcovia vám poskytnú prehliadku za 600 rupií

Budhistické jaskyne Ajanta, ktoré horlivo strážia poklad neoceniteľných umeleckých artefaktov z minulého tisícročia, sa nachádzajú 105 km od Aurangabadu. Pokojne ich možno nazvať Louvre starovekej Indie. Toto miesto je oveľa staršie ako Ellora a je zapísané aj na zozname svetového dedičstva UNESCO.

Jaskynné chrámy Ajanta boli vytvorené v 2. storočí. BC e., počas dynastií miestnych vládcov. Jaskyne zostali nedotknuté tisíc rokov, kým ich v roku 1819 náhodne neobjavili britskí vojaci loviaci tigre. Jaskyne v Ajante sú lepšie zachované ako jaskyne v Ellore, kde sa neustále používali ako obydlia.

Prvé jaskyne mali tvar podlhovastých miestností, na konci ktorých boli monolitické stúpy. Priestory sa nazývali chaitya a slúžili ako cely pre budhistických mníchov zo školy Hinayana ("malý voz"). Avšak do 4. stor. n. e. ich nahradili mnísi mahájánovej školy ("veľký voz"). Títo mnísi viac inklinovali k luxusu a usadili sa v jaskyniach a vytesali chrámy do skál (viharas), veľkoryso ich zdobí. Mnísi žili a modlili sa v týchto obrovských sálach, maľovali ich steny obrazmi Budhu a výjavmi z mýtov spojených s ním, zatiaľ čo ich predchodcovia mali sklon k abstraktným symbolom.

Ide o jednu z prvých cirkevných stavieb v krajine. Je iróniou, že vzostup Ellory priniesol úpadok Ajanty a historici sa domnievajú, že miesto bolo opustené, pretože sa pozornosť presunula na nové jaskyne Ellora. Keď ich ľudia opustili, jaskyne ovládla divoká zver. Boli zabudnuté až do roku 1819, keď na ne náhodou narazili britskí lovci pod vedením Johna Smitha.

Z týchto 29 budhistických jaskýň Ajanta je päť chrámov a zvyšok sú kláštorné cely. Sú vyhĺbené v útese v tvare podkovy, ktorý sa nachádza 75 m nad roklinou, pozdĺž ktorej preteká riečka.

Spočiatku mal každý chrám svoje vlastné schodisko vedúce dolu do vody. Jaskyne sú očíslované od 1 do 29, od západu na východ. Keď si ich pozriete iba deväť, získate predstavu o chrámovom komplexe ako celku. Začnite v strede s najstaršou jaskyňou, potom choďte na východ a potom sa vráťte do neskorších jaskýň, ktoré sú prístupné zo západného vchodu.

Jaskynné chrámy Ajanta sa oplatí navštíviť predovšetkým kvôli zreštaurovaným „freskám“ – temperovým maľbám, ktoré zdobia mnohé z jaskynných interiérov. Hoci sa týmto obrazom v umeleckej hodnote a kráse prevedenia vyrovná len málo iných príkladov starodávneho remeselného spracovania, tieto obrazy sú určite cenené ako kultúrne dedičstvo. Predpokladá sa, že prírodné náterové pigmenty boli zmiešané so živočíšnymi a rastlinnými lepidlami, aby sa prilepili na suchý povrch. Mnohé jaskyne majú v podlahe malé kráterovité otvory, ktoré slúžili ako paleta pri maľovaní.

Napriek svojmu veku sú maľby vo väčšine jaskýň dobre zachované. Mnohí veria, že ich prežitie bolo spôsobené tým, že jaskyne boli niekoľko storočí relatívne izolované od vplyvu človeka. Ale nech je to ako chce, nedá sa povedať, že by kresby trochu nezhnili. Značky pri vchode do komplexu obsahujú celý rad zákazov a povolení určených na zníženie vplyvu človeka na zraniteľné oblasti. Držte sa ich prosím.

Jaskyne Ajanta

Tridsať jaskýň Ajanta sa nachádza na strmom útese rokliny v tvare podkovy, pod ktorou preteká rieka Waghora. Všetky jaskyne sú očíslované postupne, s výnimkou jaskýň 29 a 30. Číslovanie nemá nič spoločné s chronológiou jaskýň; najstaršie jaskyne sú v strede, z oboch strán sú obklopené novšími.

Jaskyne 3, 5, 8, 22 a 28 až 30 sú buď zatvorené, alebo sa do nich nedá vstúpiť. Iné jaskyne môžu byť niekedy zatvorené kvôli obnove. Napríklad počas našej návštevy bol exteriér jaskyne 10 úplne zakrytý lešením. Počas hlavnej sezóny majú návštevníci povolený pobyt v jaskyniach 15 minút. V mnohých jaskyniach si musíte vyzuť topánky (môžete nosiť ponožky). Päť jaskýň je chaityas, zvyšných 25 sú viharas. Jaskyne 8, 9, 10, 12, 13 a časť jaskyne 15 sú staré budhistické jaskyne, všetky ostatné pochádzajú z obdobia okolo 5. storočia. (obdobie mahájány). V skoršej, prísnejšej a jednoduchšej škole budhizmu nebol Budha nikdy zobrazovaný priamo – jeho prítomnosť bola označená symbolom, ako napríklad stopa alebo „kolesá zákona“.

Jaskyňa 1 v Mahayana Vihara bola jednou z posledných, ktoré sa našli počas vykopávok a je krajšie zdobená ako ostatné. Tu nájdete verziu Botthisattvy Padmapaniho (Bódhisattva Padmapani) je najznámejším a ikonickým umeleckým dielom v Ajante. Veranda v prednej časti jaskyne vedie do veľkej zasadacej sály s množstvom sôch a nástenných malieb, ktoré sú známe svojou luxusnou perspektívou a pôsobivými detailmi oblečenia, náčinia a výrazov tváre. Všetky farby na obraze okrem jasnej modrej (ktorý bol získaný z lapis lazuli ťaženého v Strednej Ázii), sa objavili vďaka miestnym minerálom. Venujte pozornosť stropu, kde sú zobrazené štyri jelene s jednou hlavou pre všetkých.

Jaskyňa 2 je tiež mahájánová vihara so zdobenými stĺpmi a hlavicami a niekoľkými maľbami. Na strope je geometrický a kvetinový ornament. Fresky zobrazujú výjavy z rozprávok Jataka (Jataka), vrátane sna Buddhovej matky: slona so šiestimi klinmi, ktoré znamenali osvietenie jej syna.

Jaskyňa 4 je najväčšia vihara v Ajante a jej strop podopiera 28 stĺpov. Hoci jaskyňa nebola nikdy dokončená, nachádza sa v nej množstvo pôsobivých sôch, vrátane ľudí utekajúcich pred „ôsmimi veľkými zlami“ pod ochranou Avalokiteshvaru.

Jaskyňa 6 je jediná dvojposchodová vihara v Ajante, no spodné poschodie sa čiastočne zrútilo. Vo vnútri je socha sediaceho Budhu a dvere do chrámu sú zdobené zložitými vzormi. V hornej časti je hala obklopená celami s kresbami na dverách.

Jaskyňa 7 má nezvyčajný dizajn s verandou pred verandou, ktorá vedie k štyrom celám a krásne zdobenému chrámu so sochami.

Jaskyňa 9 je jednou z najstarších chaity v Ajante. Hoci pochádza z raného budhistického obdobia, dve postavy pri vchode boli pravdepodobne inštalované neskôr, počas éry mahájány. Po oboch stranách jaskyne sú stĺpy a okolo tri metre vysoká dagoba. Klenutá strecha si zachovala stopy po drevených trámoch.

Jaskyňa 10 je považovaná za najstaršiu (200 pred Kr.). Bola to ona, ktorú prvýkrát objavili britskí lovci. Jeho dizajn je podobný jaskyni 9; toto je najväčšia chaitya. Fasáda značne zoslabla a mnohé kresby sú poškodené, na niektorých miestach nápismi, ktoré zostali po otvorení jaskýň. Smithovo meno je vytesané na jednom zo stĺpov, ktoré zanechal pre potomkov.

Jaskyňa 16 je vihara s najlepšími maľbami v Ajante. Jaskyňa slúžila ako vstup do celého komplexu. Najznámejšia kresba – „umierajúca princezná“ – zobrazuje Sundari, manželku Budhovho nevlastného brata Nandu. Podľa legendy Sundari zomrela, keď sa dozvedela, že jej manžel sa zriekol pozemského života. (a teda od nej) stať sa mníchom. Vyrezávané postavy podopierajú strop, ktorého architektonické detaily imitujú drevo. Je tu socha učiteľa Budhu tróniaceho s levom, ktorý vyučuje ušľachtilú osemdielnu cestu.

Jaskyňa 17 s trpaslíkmi obklopujúcimi stĺpy obsahuje najlepšie zachované a najrozmanitejšie maľby v Ajante. Medzi ďalšie slávne obrázky patrí princezná nalíčená, princ, ktorý sa snaží zviesť svoju milovanú tým, že ju opije vínom; Budha, ktorý po osvietení príde domov, aby sa ospravedlnil svojej žene a užasnutému synovi. Detailný obraz rozpráva príbeh o výprave princa Simkhala (Simhala) na Srí Lanku: on a 500 kamarátov stroskotali neďaleko ostrova, kde žijú kanibali, ktorí sa menia na krásne dievčatá, aby mohli chytiť a zjesť svoje obete. Simhala utečie na lietajúcom koni a potom sa vráti dobyť ostrov.

Jaskyňa 19 je ohromujúca chaitya s veľmi detailnými rezbami na fasáde; Hlavnou dominantou jaskyne je okno v tvare podkovy. Dve krásne sochy Budhu lemujú vchod. Vo vnútri je trojitá dagoba, pred ňou je obraz Budhu. Pred jaskyňou je ohromujúci obraz kráľa Naga (kráľ Naga), orientovaný na západ. Okolo krku má omotaných sedem hadov. Vedľa neho sedí jeho manželka, ktorá má na krku len jednu kobru.

Jaskyňa 24, ak by bola dokončená, by sa stala najväčšou viharou v Ajante. Ale môžete vidieť, ako boli tieto jaskyne postavené: obrovské galérie boli vysekané zo skaly a potom sa skala medzi nimi zrútila.

Jaskyňa 26, obrovská, zničená chaitya, je teraz dobre osvetlená. Existuje niekoľko sôch, ktoré nemôžete prehliadnuť. Na ľavej stene je obrovská socha „ležiaceho Budhu“, ktorý sa pripravuje na prechod do nirvány. Ďalšie obrázky zahŕňajú pokušenie Budhu zlým mayským božstvom.

Jaskyňa 27 je vlastne vihara, ktorá je prepojená s jaskyňou 26 - chaitya.

Informácie

Skrinka vedľa toaliet pri hlavnej pokladni je bezpečným miestom, kde si môžete uložiť svoje vybavenie na jednu vec na štyri hodiny) pre prípad, že prídete do Ajanty na ceste z Aurangabadu do Jalgaonu alebo naopak. Jaskyne sú na konci krátkeho, strmého stúpania, ktoré začína pri pokladni; starší si môžu objednať štyroch nosičov, ktorí ich zdvihnú hore na stoličku (400 rupií).

Z ťažko vysvetliteľných dôvodov začali úrady v čase písania tohto článku stavať nový komplex v blízkosti križovatky v tvare T. Hovorí sa, že sa chystajú znovu vytvoriť hlavné jaskyne pod modernými klimaticky kontrolovanými kupolami!

Cesta do jaskýň Ajanta a späť

Autobusy z Aurangabadu alebo Jalgaonu zastavujú na T-križovatke (kde sa trať pretína s cestou do jaskýň), 4 km od jaskýň. Odtiaľto sa po zaplatení symbolických 7 rupií ponáhľajte na miesto odchodu ekologických autobusov, ktoré spoznáte podľa zelenej farby. (s klimatizáciou/bez klimatizácie 12/7 rupií). Zavedú vás až do jaskýň. Autobusy sa pravidelne vracajú do T-križovatky (každú pol hodinu, posledný autobus o 18:15).

Všetky autobusy MSRTC, ktoré prechádzajú cez Fardapur, zastavujú na T-križovatke. Po uzavretí jaskýň môžete ísť autobusom do Aurangabadu alebo Jalgaonu v blízkosti MTDC Holiday Resort vo Fardapur, jeden km od hlavnej cesty do Jalgaonu. Vo Fardapure sú taxíky; za 900 rupií vás odvezú do Jalgaonu.

Každý živý tvor na našej planéte chce lásku. Ale každý chápe tento pojem po svojom. Pre niekoho je láska vášňou, pre iného je to jednota duší. Niektorí ľudia sa snažia osobne dať tento pocit, zatiaľ čo iní sa len potrebujú vyhrievať v lúčoch lásky. V každom prípade, každý z nás hľadá vo svojom živote niekoho, kto by dokázal dať do vzťahu to, čo potrebuje.

Monastyrok- a existuje také úžasné miesto sily, ktoré vám pomôže nájsť vašu lásku. Táto malá dedina v okrese Borshchevsky, región Ternopil, sa nachádza na brehu rieky Seret, 6 km od dediny Bilche-Zolotoe. Predtým, v sovietskych časoch, sa to nazývalo Mezhgorye. Toto je jedno z najmalebnejších miest v regióne Ternopil, ktoré zaujme predstavivosť neuveriteľne úchvatným výhľadom na údolie rieky Seret.

Na okraji obce sa nachádza práve vo vápencovej skale jaskynný chrám, týčiaci sa nad útesom, kadiaľ tečie rieka.

GPS súradnice:

48°43"50""s. š

25°51"30""E

Chrám sa nazýva staroruský a jaskyňa, v ktorej sa nachádza, sa nazýva pohanská. Hovorí sa, že tento chrám bol založený v 11. storočí, aj keď existuje verzia, že je oveľa starší, ako veria archeológovia a historici. V skutočnosti ho ešte nikto dôkladne nepreskúmal. Pred krstom Rusa sa tu nachádzal staroveký slovanský chrám, ktorý sa neskôr stal kresťanským. Preto vzhľadom na to, že pravoslávie prišlo do týchto krajín v 10. storočí, chrám nemohol byť založený v 11. storočí. Jaskynný chrám Monastyrka je ideálnym antickým chrámom.

Pohanské chrámy a svätyne sú úplne odlišné miesta uctievania. Neoddeliteľnými atribútmi chrámu sú jaskyňa alebo jaskyňa, kde sa na strope zhromažďujú kvapky vlhkosti. V skutočnosti ukrajinská „kaplnka“ pochádza zo slova „chrám“. Svätyne sú otvorené náboženské budovy ako dolmeny a kromlechy, ktoré nesúvisia s jaskyňami a jaskyňami. Chrám je miestom interakcie s ženským a svätyňa s mužským.

Jaskynný chrám v obci Monastyrok a okolí predstavujú harmonickú interakciu mužských a ženských princípov.

Chrámová jaskyňa, podobne ako staroveký chrám, teda umožňuje interakciu s planetárnou, ženskou energiou. A miesto interakcie s mužskou energiou označuje kamenná doska – takzvaný obetný kameň.

Táto doska spočíva na troch kamenných podperách a v dávnejších dobách mohla slúžiť ako krstný pohár v krstiteľnici - prístavbe kostola alebo samostatnej budovy určenej na slávenie krstu. Svedčí o tom v ňom vyhĺbený kríž a z neho vedúca malá priekopa.

Verí sa, že tento kameň tu neležal vždy. Že ho do skalného chrámu priniesli mnísi v 17. storočí. Ale tvar kamennej dosky vyvoláva pochybnosti o tejto verzii. Ak mentálne umiestnite kameň vertikálne na základňu, bude veľmi podobný krymským menhirom s rovnomerne otesaným a špicatým vrcholom.

Menhir je najjednoduchšia kamenná socha vo forme nahrubo opracovaného divokého kameňa inštalovaného človekom, ktorého vertikálne rozmery sú výrazne väčšie ako horizontálne. Menhiry sú vlastne prvé stavby vytvorené človekom, ktoré prežili dodnes. Okrem toho mohli byť použité na kultové rituálne účely, ako symbol centra, alebo mohli byť prvkami rituálov prechodu alebo plodnosti, zosobňujúce mužský princíp.

Aj teraz sa voda, ktorá sa zhromažďuje v dutine kríža na kameni, pri daždi sfarbuje do červenka. A na fotografiách zhotovených za každého počasia sú nad týmto kameňom viditeľné zvláštne oblaky „hmly“.

Trochu ďalej od jaskynného chrámu môžete vidieť kresťanskú svätyňu - bohoslužobný kríž. Staroveká legenda hovorí, že ak dievča ozdobí tento kríž kvetmi pri príležitosti Povýšenia, o rok sa vydá. Iné legendy hovoria, že toto miesto a kríž pomáhajú prežívať lásku a rodinné šťastie v manželstve.

S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo na mieste bohoslužobného kríža, kde bol menhir prvýkrát inštalovaný, následne kresťanskými mníchmi zvrhnutý a premenený na obetný kameň.

Mimochodom, kríž je najstarším symbolom, a čo je najdôležitejšie, symbolom Kozmu, zredukovaný do najjednoduchšej podoby. Zosobňuje stred sveta, je symbolom svetla a ohňa, najmä svetla Pravdy, ktoré sa šíri po celom svete, posvätný stred Zeme, kde sa zemská horizontála pretína s nebeskou vertikálou. Skutočný priesečník línií kríža je spojovacím bodom medzi energiami Neba a Zeme.

Kríž symbolizuje štyri živly – vzduch, zem, vodu a oheň. Toto je symbol spojenia medzi mikro a makrokozmom, jednoty ducha (vertikálne) a tela (horizontálne). Práve v tomto starodávnom symbole je zakotvená myšlienka spojenia mužského a ženského princípu. Vertikálna čiara akéhokoľvek kríža je nebeská, duchovná, intelektuálna, aktívna, pozitívna, mužská. Horizontálna línia je pozemská, racionálna, pasívna, negatívna, ženská. Preto je kríž úplne dôstojnou náhradou starého menhiru. A v ešte väčšej miere dokáže dať človeku to, o čom sníva a o čo žiada. Inými slovami, mnísi v túžbe založiť vieru v jediného Stvoriteľa nahradili prastarý menhir pohanov ešte mocnejším symbolom – krížom.

Tak či onak, teraz je jaskynný chrám v malej dedinke Monastyrok kresťanský. Bohoslužby sa tu konajú priamo v jaskyni, pretože miestni obyvatelia sú presvedčení, že toto miesto má zvláštne právomoci.

Veľkosť jaskyne je 9,4 x 4,8 m Vchod do jaskyne sa nachádza v hĺbke medzi kamennými blokmi a je na vrchu zakrytý skalným baldachýnom, ktorý vyčnieva takmer šesť metrov nad terén. Tento vrchlík je podopretý tromi podperami z hrubého kameňa. Podpery vyrobené koncom 19. storočia. Leon Sapega, ktorý nimi nahradil tie pôvodne prirodzené, zničené časom. Jaskyňa, podobne ako obyčajný chrám, je konvenčne rozdelená na tri časti: predsieň, chrámovú loď a oltár. A tak ako v kostoloch, aj tu je oltár otočený na východ.

Kamenná stena oltára od začiatku pripomínala ikonostas so svätým obrázkom. Aj dnes ho zdobí Ježišova tvár so zavretými očami, čo symbolizuje, že Všemohúci sa nemôže pozerať na zverstvá, ktoré sa dejú vo svete.

Ľudia veria, že tu Pán odpúšťa aj tie najťažšie hriechy. Legenda hovorí, že obraz Ježiša sa mníchom zjavil ako hra svetla a tieňa na kamenných stenách chrámu. A fresku, ktorú dnes vidíme, namaľovali mnísi na zázračný obraz, ktorý sa objavil.

Pokiaľ ide o tých, ktorí hľadajú osobné šťastie v obci Monastyrok, v prvom rade si treba so sebou priniesť kvety k bohoslužobnému krížu, ktorý stojí pri posvätnej jaskyni. Toto je vaša pocta Bohu za to, že vás stvoril, symbol vašej úcty k tomuto špeciálnemu miestu moci a vďačnosti za pomoc, o ktorú ho žiadate. Prineste kvety a dúfajte, že dostanete to, čo chcete.

Ak muž prosí o lásku, musí ísť do jaskyne a zapáliť tam sviečky, modliť sa za partnera alebo šťastný osud.

Verte a všetko, o čo žiadate od Stvoriteľa, vám bude dané podľa vašej viery!

Na 60 dní.
Pre občanov Ruskej federácie a Ukrajiny, plné náklady so všetkými poplatkami = 8300 rubľov..
Pre občanov Kazachstanu, Azerbajdžanu, Arménska, Gruzínska, Moldavska, Tadžikistanu, Uzbekistanu, Lotyšska, Litvy, Estónska = 7000 rubľov.

Jedného dňa, začiatkom 19. storočia, sa britský dôstojník rozhodol uloviť tigra. No je to ako obvykle. Stalo sa to v západnej Indii. Tiež nič prekvapujúce. Ale! Keby len vedel, kam ho táto tigrovaná stopa zavedie!...
A zaviedol ho do prastarých opustených jaskýň. A nielen jaskyne, ale aj obrovský chrámový komplex vytesaný do skál.
Tak to bolo otvorené.

- ide o 29 jaskýň, podzemných chrámov a kláštorov, ktoré boli vytesané do skál v priebehu niekoľkých storočí - od 2. storočia pred Kristom. do 5. storočia nášho letopočtu Vo vnútri sú úžasné nástenné maľby, ktoré sú dnes známe po celom svete a sú pod ochranou UNESCO.

Ajantské nástenné maľby sú na takej vysokej úrovni, že vedci tvrdia, že tieto jaskyne nenamaľovali samotní mnísi, ale najlepší umelci tých čias počas niekoľkých storočí a bolo ich naozaj veľa. Tento obraz sa nazýva unikátna encyklopédia indiánskeho života. Na stenách, stropoch a dokonca aj na stĺpoch sú okrem početných obrazov Budhov, bódhisattvov, bohov a polobohov zobrazené scény zo života rôznych národov, ktoré obývali Indiu a rôznych spoločenských vrstiev.

Prečítajte si tiež:

Existuje aspoň jedna iná krajina na svete, kde by bolo toľko rôznorodých chrámov ako v Indii?

Okrem malieb je, samozrejme, úžasná aj architektúra týchto chrámov - veď neboli postavené, ale vyhĺbené! Všetky tieto úžasné chrámy sú vytesané vo vnútri obrovskej skaly!

Niektorí vedci stále nedokážu pochopiť, ako mohli mnísi vytvoriť taký zázrak, a nepopierajú, že im svojimi technológiami pomohli predstavitelia mimozemských civilizácií.

Je tajomná, táto Ajanta... V siedmom storočí ju z neznámych dôvodov mnísi opustili a tento komplex zostal opustený. Tieto mimoriadne sály, tieto fresky, tento zázrak boli opustené 12 storočí! A 12 storočí zostala Ajanta neobjavená a nedotknutá kvôli svojej odľahlej polohe v kaňone v tvare podkovy, kým na ňu nenarazil tento britský dôstojník. Viem si predstaviť, aký bol jeho úžas!...

Najjednoduchším vysvetlením odchodu mníchov z Ajanty je, že budhizmus v Indii začal miznúť a mnísi sa báli moslimských nájazdov. Ale z nejakého dôvodu sa v susednej Ellore v tomto čase aktívne stavajú jaskynné kláštory...

V dávnych dobách týmito časťami prechádzali obchodné cesty. Mnísi si takéto miesta veľmi radi vyberajú. Na jednej strane je odľahlá jaskyňa, všetky podmienky pre život pustovníka, na meditáciu a na druhej strane netreba chodiť ďaleko pre almužnu: neďaleko je obchodná cesta s bohatými karavanmi. A unavení cestujúci môžu dostať prístrešie.