Zlatá mládež Čo je to „zlatá mládež“? Subkultúra zlatá mládež alebo majors Predstavitelia ruskej zlatej mládeže a ich životný štýl.

„Mládež a politika“ - Všeobecné závery. Sociologický výskum. Reakcie rôznych generácií. Závislosť od stupňa záujmu. Ideologické a politické preferencie. Mládež a politika. Postoj k mládežníckym organizáciám. Predbežné závery. Volebné preferencie. Mladí Rusi. Politická činnosť. Mladosť. zástupcovia.

„Politika mládeže“ – Hlavné problémy v oblasti MP (3). Výskumná zložka. Sieť mládežníckych mimovládnych organizácií, 2009. Ciele a zámery projektu. Odporúčania pre tvorbu mládežníckej politiky: Odporúčania pre hodnotenie a monitorovanie mládežníckych programov a politík: Odporúčania pre tvorbu mládežníckej politiky (2):

„EMF“ – Granty kategórie A Kto sa môže uchádzať? Medzinárodné stretnutia mládeže. Podujatia pre mládež sú iné ako stretnutia. Rada Európy. Administratívne granty. Kto sa môže prihlásiť? Európska nadácia pre mládež. Kedy podať žiadosť? Čo financuje EYF? Priority na rok 2010. Kto je kto v EMF.

„Mládež“ - Sociálny rozvoj a mládež. Či mladý človek dosiahol status dospelého. Kto je považovaný za mladého? Mladosť je čas na získanie múdrosti. Subkultúry mládeže. Sociálne roly mládeže. mládež. Všeobecné črty formovania mládežníckych subkultúr. Sociálne problémy týkajúce sa mladých ľudí. Mládež ako sociálna skupina.

„Mládež v modernej spoločnosti“ - Populárno-vedecký a vzdelávací časopis „Ekológia a život“. Ciele Greenpeace. Mládež v modernej spoločnosti. Propagácia v Bajkalskej celulózke a papierni. Akcie Greenpeace. Víťazi súťaže. Informácie

V tejto súťaži sme mali preskúmať mládežnícke hnutia našej obce Po vykonaní prieskumu v škole a v obci sme zistili, že v našej obci nemá miesto ani jedna subkultúra, pretože. Obec je malá a nie je tu veľa miest na trávenie voľného času mladých ľudí. Po zhliadnutí tém ostatných tímov sme sa rozhodli vybrať si subkultúru, o ktorej vieme málo, alebo skôr takmer nič. Hľadanie materiálu a jeho spracovanie na túto tému sa ukázalo ako fascinujúca a nie nezaujímavá úloha. V procese práce sme prišli na to, že u nás v zásade nemôže vzniknúť takéto mládežnícke hnutie, lebo na vidieku je iný štýl a životná úroveň. Predkladáme našu prácu vášmu „súdeniu“. Čítajte pozorne a nesúďte striktne.

Vlasť „zlatej mládeže“ a jej história

Výraz jeunesse doree - doslova „pozlátená mládež“ sa objavil vo Francúzsku na samom začiatku 19. storočia, po thermidorskom prevrate, keď sa k moci dostali predstavitelia buržoázie. Toto bolo meno pre mladých dandies, ktorí sa ponáhľali užívať si život po útlaku počas teroru a ktorí predstavovali jednu z hlavných zbraní protijakobínskej reakcie. Následne sa to často začalo nazývať módni predstavitelia sekulárnej mládeže. Toto pomenovanie pre mladých ľudí (zvyčajne potomkov bohatých a známych osobností) žijúcich v luxuse a dovoľujúcich si úplne všetko, čo chcú, pretrvalo dodnes. Mimochodom, v angličtine sa zástupcovia zlatej mládeže nazývajú svetlé mladé veci - „mladé svetlé veci“. V reči má tento obrat frázy mierne negatívnu konotáciu.

„zlatá mládež“ – peniaze alebo talent, alebo oboje?

Viac ako polovica moderných mladých ľudí sa na otázku, čo je to „zlatá mládež“, často zhoduje na odpovedi – deti bohatých rodičov. Na otázku prečo, odpoveď sú peniaze. Názor: „zlatá mládež“ – peniaze alebo talent, alebo oboje? Chcel by som okamžite vyvrátiť tvrdenie, že pojem „deti bohatých rodičov“ je spojený s pojmom „zlatá mládež“.

Po prvé, deti sú detstvo, to je čas, keď sa budúca osobnosť len začína formovať, keď sa ešte len objavujú prvé morálne a etické názory. A tu treba poznamenať, že jedným zo základov rozvoja človeka sú jeho rodičia a od budúceho postoja a schopnosti dieťaťa pohybovať sa medzi rovesníkmi, dávať si a dosahovať ciele, radovať sa z úspechov a dôstojne prijímať neúspechy a prehry na nich. A ako často sa teraz naša mládež „zrúti“, aké ľahké je zahnať ju do kúta jednoduchým rozhovorom o niečom vyššom, ako sú peniaze a oblečenie, ako rýchlo sa vzdávajú, keď čelia ranám života, ako zbabele sa rozhodujú jednoduchá cesta a obchádzanie vážnych rozhodnutí.

Po druhé, je bohatstvo vždy to „zlato“, o ktorom hovoríme? Áno, kedysi pojem „zlatá mládež“ vstúpil do našej spoločnosti práve v tejto interpretácii a bol dlho zakorenený v princípoch a názoroch ľudí. Ale dnes s tým môžeme a mali by sme polemizovať, pretože tak technologické aspekty nášho života, ako aj čisto ľudské, duchovné, psychologické aspekty sa vyvíjajú geometrickým postupom. Aký veľký potenciál sa niekedy ukrýva VNÚTRI skromných a nenápadných, tých, ktorí NAvonok nežiaria krásou, ale sú obohatení duchovne a intelektuálne! A nie je to "zlato"? Jednoducho to nie je vidieť. Nebije do očí, neleskne sa drahými kameňmi a nádhernými parfumami. Za peniaze si to nekúpiš.

A napokon po tretie: „zlato“ horí v človeku, v nezávislej a formovanej osobnosti, eticky vzdelanej a duchovne rozvinutej, v človeku s veľkým „G“, v človeku, ktorý seba a ostatných obklopuje svetlom a krásou, spoľahlivý a ušľachtilý. Je takáto charakteristika v súlade s „dieťaťom bohatých rodičov“?

„Zlatá mládež“ nie je vekovou kategóriou, do ktorej s množstvom peňazí, hlavne od rodičov, spadáte po 15-tke a už nespadnete po tridsiatke. Ide o spojenectvo takých kruhov spoločnosti, kde je životný potenciál, inteligencia a duchovná krása sa rozvíja na vysokej úrovni. Aké nepríjemné je niekedy pozerať sa na moderných „majorov“, ktorí sa s istotou považujú za „zlatú mládež“. Áno, dôvera a sebapotvrdzovanie sú dobré, ale keď sa prejavia činmi, a nie prázdnymi slovami. Čo môžu dnes robiť „deti bohatých rodičov“? O čom premýšľajú a je v ich živote čo i len kúsok túžby, cieľa alebo len sna? Čo ich vzrušuje, čo ich zaujíma? Odpovede na tieto otázky sú často dosť sklamaním. Pretože svojim deťom nevštepujeme od narodenia túžbu po sne, elán ho dosiahnuť, silu prekonávať prekážky, ba ani základný záujem o život iný ako peniaze, arogantnú pýchu a aroganciu. Ako môžete oceniť silu a krásu materiálnej nezávislosti bez toho, aby ste nikdy nezažili nespokojnosť a nepohodlie, bez námahy, bez boja o nezávislosť a bez toho, aby ste mali čo i len predstavu o tom, čo to je? Existujú víťazstvá a tieto víťazstvá prinášajú šťastie. Ale bez toho, aby sme vedeli, čo je porážka, nie je možné cítiť víťazstvo a cítiť sa šťastný. A v tom živote je šťastie, kde je neustály boj, kde sú neúspechy a úspechy, vzostupy a pády, slzy a smiech, smútok a radosť, láska a samota, všetko a nič, víťazstvá a prehry.

Majori

Majori sú sovietskou zlatou mládežou z obdobia „rozvinutého socializmu“. Sociálne majú blízko k yuppies a kogyar. Objavili sa koncom 70. – začiatkom 80. rokov a boli vnímaní ako antipód subkultúry Gopnik. Napriek vymiznutiu množstva významných momentov a zmenám v spoločenskom systéme, ktoré nastali, tento výraz zostáva stále aktuálny a používa sa v hovorovej reči. „Major“ 70-tych až 80-tych rokov je mladý muž (dievča) s vysokopostavenými a/alebo bohatými rodičmi (lídri strany, zamestnanci ministerstiev, prominentní policajní úradníci, KGB, vojensko-priemyselný komplex, podnikoví manažéri, významní vedci, úspešní športovci , kultúrne osobnosti a pod.) a vďaka tomu využíva príležitosti, ktoré väčšina jeho rovesníkov nemá.

životný štýl

Major sa nezaujíma o bežné každodenné problémy, keďže všetky tieto problémy za neho vyriešili rodičia. Vreckové mu nechýba. Nosí nedostatkové oblečenie a obuv, môže šoférovať svoje vlastné (zvyčajne nové, menej často jedno z rodičov) auto (pre ZSSR opísaného obdobia, kde si dospelí, pracujúci ľudia, aj keď majú peniaze, mohli kúpiť auto po r. len pár rokov v rade - nevídaný luxus), vlastní audio a video techniku ​​vyrobenú v zahraničí a vo všeobecnosti atribúty cudzieho života. Môže tráviť čas na oficiálnom dači svojich rodičov, ak na to majú podľa hodnosti nárok. Niektorí majú možnosť vycestovať do zahraničia vrátane kapitalistických štátov a žiť tam so svojimi rodičmi. Medzi majormi sa hodnotí postavenie rodičov v spoločnosti a s tým spojené vyhliadky na vlastný život a kariéru. Cení sa však aj vysoká študijná výkonnosť v škole a na univerzite. Postoj k rovesníkom z „jednoduchých“ rodín je povýšený, blahosklonný alebo pohŕdavý, hoci častejšie je ľahostajný. Major je oveľa menej zraniteľný voči rôznym životným problémom, je chránený autoritou a mocou svojich rodičov. Možno sa pri štúdiu príliš nesnaží (hoci s najväčšou pravdepodobnosťou nebude vyslovene lenivcom a chudobným študentom) a vyžíva sa v menších prehreškoch. Budúcnosť majora je bez mráčika a nespôsobuje žiadne starosti. Nepôjde do armády (pokiaľ jeho rodičia nie sú vojak a on sám sa nechce stať vysokopostaveným vojenským mužom), alebo bude slúžiť v skleníkových podmienkach, zvyčajne v zahraničí. Vďaka rodinným konexiám bude „cez konexie“ umiestnený na univerzite, ktorej úroveň je daná úrovňou moci a konexiami jeho rodičov. Po skončení univerzity nebude pridelený niekam „do vnútrozemia“, zamestná ho renomovaná organizácia, kde bude môcť rásť na pozícii a rýchlo zastáva vysoké postavenie, možno s podporou svojich rodičov, ktorí tam pracujú. . Najprestížnejšie „hlavné“ univerzity v rokoch 1970-1980. - to je MGIMO, Filologická fakulta Moskovskej štátnej univerzity (pre dievčatá), Fakulta žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity, Inštitút cudzích jazykov (Inyaz). Po takýchto univerzitách mal absolvent reálnu šancu získať prácu spojenú so systematickými zahraničnými služobnými cestami, čo sa v ZSSR považovalo za znak bezpodmienečného úspechu v živote, hoci sa hovorí, že od roku 2006 sa tento pojem opäť stal aktuálnym a je často používané v rozhovoroch samotnej „zlatej mládeže“ a detí z rodín s nižšími príjmami. Kto vie? ! Bez ohľadu na to, s akou dávkou sa dieťa zabaví, pokiaľ si nepokazí svoje priezvisko – s takýmto rodičovským požehnaním sa moderným špecialistom ľahko prechádza životom, píše ukrajinský časopis Korrespondent. „Hlava je prázdna, vrecko je plné,“ výstižne charakterizuje mladých tvorcov hry Walid Arfush, majiteľ magazínu Paparazzi, ktorý toto prostredie pozná z prvej ruky. Pripomínajú ho psychológovia, ktorí poznamenávajú, že štýl správania týchto mladých ľudí je výsledkom ich výchovy. Podľa Natalyi Kukhtinovej, psychologičky z Centra praktickej psychológie Galatea, má pozornosť rodičov k „zlatým deťom“ často za následok iba materiálne výhody. Existuje aj novší trend: v nočných kluboch hlavného mesta si „zasvietia“ najčastejšie mladí dedičia veľkých a nie až tak veľkých podnikov – potomkovia známych politikov na Ukrajine sa dnes radšej neukazujú na verejnosti, ako to bolo len pred pár rokmi. Po škandále so synom prezidenta krajiny Andrejom Juščenkom, ktorý sa po celej krajine preslávil svojou túžbou po luxusnom živote, mnohí verejní rodičia dali dedičom dobrý výprask, ubezpečuje politológ Dmitrij Vydrin, aby otcovia a matky nedali by sa presvedčiť v tlači a nepokazili by si reputáciu. pevne napchatá peňaženka, štýlové oblečenie, drahé auto a módny mobil. To sú nevyhnutné pomôcky v partii zlatej mládeže. Pre mnohých „zlatých“ sa však takýto pohodlný život končí získaním vysokoškolského diplomu – a potom im rodičia odrežú finančný kyslík. Aj keď usporiadanie budúceho života je spravidla tiež záležitosťou rodičov. Získanie prestížnej práce alebo otvorenie podniku pre dieťa, ktoré má dosť zábavy – to je bežný scenár.

Štýl oblečenia

LEŽÉRNY ŠTÝL: OBLEČENIE „ZLATEJ MLÁDEŽE“

Oblečenie, ktoré sa vyberá na základe postavenia, životného štýlu, veku a sociálneho okruhu – to všetko často predpokladá určité hranice a zbavuje človeka možnosti cítiť sa uvoľnene a udávať tón tomu, čo sa okolo neho deje. Ležérny štýl od talianskeho výrobcu Einstein Progetti & Prodotti Group je najmódnejšie oblečenie pre bohémskú „zlatú mládež“ a nové slovo v móde na každý deň, ktoré je založené na absencii konvencií a jasnom prejave individuality! Individualita prestáva byť synonymom krikľavosti, jasu a neskrývaného luxusu v oblečení. Exkluzívne oblečenie v neformálnom štýle (džínsy, košele, úplety) spája štýl a šik, ktoré nie sú nápadné, a práve preto si oblečenie Einstein Progetti & Prodotti Group získalo takú obľubu. Oblečenie v neformálnom štýle je sloboda, bohatstvo a elegancia bez akýchkoľvek všeobecne akceptovaných nálepiek.

Bray Steve Alan (prvá značka EINSTEIN Progetti & Prodotti) je klubové oblečenie novej generácie a „zlatej mládeže“, ktorá si módu vyberá a diktuje sama. Módne oblečenie BSA je rovnako vhodné ako pre serióznych mladých podnikateľov, tak aj pre všetkých, pre ktorých sú klubové párty hlavnou zábavou a džínsy Absolut Joy budú jasným prejavom vášho ja v každej situácii. Žiadne konvencie ani prepychový šik – vašou vizitkou bude len vynikajúca nedbalosť v kombinácii s luxusom oblečenia v ležérnom štýle.

Existuje niekoľko neformálnych trendov:

All-Out-Casual (príležitostné): tento smer je možno „najslobodnejší“ spomedzi svojich štýlových kamarátov. Je nepravdepodobné, že by tieto módne oblečenie schválili vaši kolegovia na obchodnom stretnutí. S najväčšou pravdepodobnosťou budete môcť stráviť štýlový víkend s priateľmi či rodinou v prírode, medzi grilovačkami a hrami v prírode.

Šport ležérne: v týchto šatách môžete buď športovať, alebo vyzerať ako športová módna.

Účesy zlatej mladosti

Techno Natural je mládežnícky štýl pre takzvanú „zlatú mládež“. Farba vlasov: prirodzené studené tóny – strieborno-béžová, tmavá blond. Farbenie vlasov v jednom tóne alebo v blokoch. Tvar strihu zodpovedá farbe. Asociácie: sklo, voda. Day Dream je romantický obraz pre pokojných, premýšľavých ľudí. Jemná slamovo-červenkastá farebná schéma. Dlhé a polodlhé vlasy, veľa kučier, voľné tvary kombinované s rovnými prameňmi, farbené v inom, ale nie kontrastnom tóne. Asociácie: ohnisko, medvedík, košík, žito. World Fusion – zmes etnických štýlov, národných farieb, eklektizmu. Pre temperamentných ľudí. Farba vlasov: svetlé pramene na svetlohnedom základe, mop kučeravých vlasov. Asociácie: ruský kokoshnik a africký náhrdelník. Gotic Luxury – gotický štýl, vážny, vyvážený. Pre mladých ľudí, ktorí sa považujú za gotikov. Farebná škála: studené tmavé odtiene – mokrý asfalt, grafit. Farba je hladká alebo s minimálnymi inklúziami (napríklad tenké tmavé bordové pramene). Geometrické tvary strihu, asymetria, kontrastná dĺžka (na jednej strane je orezaný chrám, na druhej dlhé vlasy). Obraz je doplnený čiernym oblečením (koža, guipure) a vhodným make-upom (lemované oči, tmavé tiene).

"Hračky zlatej mládeže"

Spoločnosť Minox predstavila fotoaparát, ktorý možno zaradiť medzi veci, ktoré si môžu dovoliť len veľmi bohatí ľudia.

Telo fotoaparátu DC1011 je vyrobené zo zlata. Navyše okolo šošovky môžete vidieť rozptýlenie veľmi veľkých diamantov. To umožnilo dať novinke neoficiálny názov Carat.

Technické vlastnosti Minox DC1011 "Carat" sú zhodné s hromadnou verziou fotoaparátu: 10,1 MP matrica, 3x optický (10,4x digitálny) zoom, 2,5" uhlopriečka displeja náhľadu a 32 MB interná pamäť. Kamera podporuje pamäťové karty SD kapacita až 2 GB.

Telefóny prémiovej triedy od Vertu, určené pre najbohatšiu vrstvu občanov, sú stále stabilne žiadané. Pri ich výrobe sa používa biele a žlté zlato, platina, diamanty, rubíny a ďalšie materiály pre luxusný dekor. Ceny sa pohybujú od 12 000 dolárov až po nepredstaviteľné limity. Telefónmi od tejto spoločnosti sa chváli hollywoodska elita, najmä Madonna, George Michael a Gwyneth Paltrow. Spomedzi ruských celebrít bola spozorovaná socialistka Ksenia Sobchak s komunikátorom Vertu.

Opýtajte sa profesionálneho fotografa: "Prečo potrebujete zlatý fotoaparát?" – len sa skepticky uškrnie a pokrčí plecami. Samozrejme, vzácne telo fotoaparátu Minox DC 1011 s rozptylom veľkých diamantov okolo objektívu je navrhnuté pre Rockefellerov, ktorí sa do technológií málo rozumejú. Kvality luxusného modelu sú totožné s masovou verziou fotoaparátu: 10,1 megapixelová matrica, 3x optický zoom a 32 MB interná pamäť. Vo všeobecnosti je málo pozoruhodné. Okrem zlata a diamantov, samozrejme.

Ďalšie zariadenie výkonnej triedy, Pentax LX Gold, je pozlátené 750-karátovým zlatom. Z hľadiska technických kvalít je na tom ešte skromnejšie, keďže bol vyrobený v limitovanej sérii v roku 1981. Mimochodom, vzácny fotoaparát od Pentaxu vznikol na počesť vydania desaťmilióntej kópie obľúbeného modelu LX SLR. Celkovo bolo vyrobených 300 exemplárov, z ktorých dvesto našlo kupcov v Japonsku.

Zlatý iPod je technológia pre predstaviteľov zlatej mládeže. Trend vyrábať limitované edície prehrávačov vyrobených zo vzácnych materiálov prevzalo mnoho spoločností vrátane Apple – zlaté verzie Apple iPod Nano a iPod Video sú zamerané na mladých fanúšikov pôvabu.
Okrem zlatého iPodu má mladšia generácia oligarchov aj iné zábavky – napríklad exkluzívne verzie prenosných herných konzol. Game boy vyrobený zo 750-karátového rýdzeho zlata je možné vziať do súkromnej školy Rublevskaya a hrať sa tam počas prestávok. Na výrobu takejto veci sa minul takmer kilogram opovrhnutiahodného kovu. „Zlatého chlapca“ nezabudli veľkoryso obsypať diamantmi – plátno je orámované drahými kameňmi. Z hľadiska technickej „výplne“ sa však luxusný set-top box od svojho skromného kolegu líši len málo.

„Rave“ (z anglického rave – rave, nezmysel, nesúvislá reč, tiež: zúriť, revať, zavýjať, zúriť, hovoriť s nadšením) sa v slovníku moderného slangu T. Thorna interpretuje ako „divoký večierok“, tanec alebo situácia zúfalého správania.“ Zdrojom životných smerníc pre raverov bol hudobný štýl, presnejšie príklady životného štýlu ich idolov, hudobníkov. Ravers v podstate berú model správania sa štamgastov nočných klubov. Podľa tohto modelu je životný štýl ravera nočný. Ich vzhľad a správanie podporujú odklon človeka od prírody.

Rave - nielen hudba, ale aj svetlé syntetické oblečenie, farbené vlasy (často exotické farebné štvorce, kruhy), špeciálne náušnice, fennie, tanec. Ich život je čistá zábava. Zábava - nielen diskotéky, drogya iné potešenia, ale aj kino, maľovanie a menej často - divadlo. Ideológia raverov je založená na zábave a nezasahovaní. Neveria, že by im rodičia mali nutne dávať peniaze. Súhlasia, že si zarobia peniaze navyše, ale nemusia tvrdo pracovať, aby si zarobili na živobytie. V renomovanej, prestížnej spoločnosti: za veľké peniaze - prosím. Toto je tiež jeden z drahých životných štýlov. Medzi mladými ľuďmi je to stále veľmi bežné. Raveri sa zvyčajne jednoducho nazývajú „ľudia na párty“. K raverom sa pridávajú kyselinári. Nosia aj exoticky svetlé oblečenie a účesy, zmysel života vidia v zábave.

Majori .

Sú to mladí ľudia, ktorí uctievajú angličtinu - „pseudo-angličtinu“, francúzštinu - „pseudo-francúzštinu“. Oblečené a obuté v tom, čo je vyrobené v príslušných krajinách.
Používanie oblečenia z akejkoľvek inej krajiny je odsudzované.

R a s t a m a n s .

Subkultúra, ktorá vznikla v 20. rokoch. XX storočia na Jamajke a má korene v synkretických kultoch Afriky a Karibiku. Červeno-žlto-zelené (farby vlajka Etiópie) barety, vlasy spletené do vrkočov (dredy) - to sú najvýraznejšie črty vzhľadu rastafariánov.

Odkiaľ prišli?

Neváhajte tvrdia, že len málo mladých Rusov, ktorí si vyskúšali tento štýl, je hlboko oboznámených s ideológiou národno-náboženského hnutia afroamerického obyvateľstva Jamajky, ktoré videlo v etiópskom cisárovi Haile Selassiem mesiáša, akéhosi zberateľa „rozptýlení“ prisťahovalci z Afriky. V roku 1930 vzdialená Jamajka bola výbušná zmes afrických siekt s ťažko vysloviteľnými názvami. Marcus Mosiah Garvey, vyhnaný zo Spojených štátov, aktívne hlása myšlienku, že Ježiš Kristus bol černoch, takže by sme mali počkať na príchod veľkého kráľa z Afriky – záchrancu čiernej rasy.

2. novembra 1930 bol princ Tafari Makonen (alebo Ras Tafari – odtiaľ názov hnutia) korunovaný za etiópskeho cisára. Tisíce ľudí zistili, že proroctvá sa splnili. Takto sa zrodil rastafariánstvo.

Rastafariáni veria, že všetko cenné pre ľudstvo má pôvod v Afrike. Afrika je raj na Zemi, kde podľa vôle veľkého Jaha žijú rastafariáni. Vyhlasujú vojnu Babylonu (biela kultúra). Z ich pohľadu môžete: milovať ľudí, fajčiť trávu, sedieť, chápať zmysel života, rozprávať ostatným o Rastafari, filozofovať, hrať na bicie, bojovať s Babylonom, nosiť dredy a počúvať reggae; nemôžete: jesť bravčové mäso, mäkkýše, soľ, ocot, ryby bez šupín, kravské mlieko, fajčiť tabak, piť rum a víno, nosiť veci z cudzieho ramena, jesť jedlo pripravené inými, hrať hazardné hry, dotýkať sa mŕtvych, kázať nehodným .

Emo – skratka pre „emotional“ – je označenie pre špecifický typ tvrdej hudby založenej na zdrvujúcich silných emóciách v hlase speváka a melodickej, no niekedy chaotickej hudobnej zložke. Vŕzganie, plač, stonanie, šepkanie, prenikanie do kriku sú charakteristické črty tohto štýlu.

Dnes sa tento štýl hudby delí na: emocore, emo-rock, cyber-emo, punk-emo, emo-violence, screamo, francúzsko-emocore hardcore San Diego atď. Fanúšikovia emo hudby, identifikovaní ako špeciálna subkultúra s názvom emo deti. Pojem emo je medzi modernou mládežou veľmi bežný. Okrem pestrého oblečenia, vlasov a make-upu majú títo chlapci aj iné spôsoby, ako sa vyjadriť. Prostredníctvom hudby a zvýšených emócií o všetkom, čo sa deje v ich živote.

subkultúra mládeže emo

Hlavná subkultúra

Majori sú sovietskou zlatou mládežou z obdobia „rozvinutého socializmu“. Sociálne majú blízko k yuppies a kogyar. Objavil sa koncom 70. rokov 20. storočia. Bežné každodenné problémy majora nezaujímajú, keďže všetky takéto problémy za neho vyriešili rodičia. Vreckové mu nechýba. Nosí nedostatkové oblečenie a obuv, môže jazdiť vlastným autom (zvyčajne vo vlastníctve jedného z rodičov) a vlastní audio a video zariadenia zahraničnej výroby. Môže tráviť čas na oficiálnom dači svojich rodičov, ak na to majú podľa svojej hodnosti nárok. Niektorí majú možnosť vycestovať do zahraničia vrátane kapitalistických štátov a žiť tam so svojimi rodičmi.

Pri veľkých sa hodnotí postavenie rodičov v spoločnosti a s tým spojené vyhliadky na vlastný život a kariéru. Cení sa však aj vysoká študijná výkonnosť v škole a na univerzite. Postoj k rovesníkom z „jednoduchých“ rodín je povýšený, blahosklonný alebo pohŕdavý, hoci častejšie je ľahostajný.

Subkultúra je chápaná ako súčasť verejnej kultúry, ktorá sa líši od tej, ktorá v súčasnosti prevláda v spoločnosti. Subkultúry mládeže spájajú všetkých, ktorí majú niečo spoločné a veria v určité ideály. Niektoré varianty takýchto združení sú pochopiteľné len pre úzky okruh zasvätených členov.

Je bežné, že každý človek sa mení a učí sa nové veci. Toto je obzvlášť akútne v období dospievania: túžba nájsť svoju individualitu a zmeniť svet tlačí mladých ľudí k hľadaniu seba a zmyslu života. Takto sa objavujú subkultúry mládeže. Dievčatá a chlapci sa spájajú na základe svojich záujmov a vytvárajú samostatné hnutia, ktoré sa líšia životným štýlom, oblečením a správaním.

Funkciou takýchto spoločenských združení je poskytnúť mladým ľuďom možnosť realizovať sa a vyčnievať z davu, nájsť si nových priateľov, ktorí by si rozumeli, akceptovali ich takých, akí sú a zdieľali ich názory.

50. roky 20. storočia

História subkultúr siaha niekoľko desaťročí dozadu a má tri vlny vzostupu. Prvý z nich sa datuje do 50. rokov minulého storočia. Počas tohto obdobia, " frajeri“ - šokujúca mestská mládež, ktorá dostala svoje meno pre svoj štýl oblečenia, správanie a tanečné pohyby. Mladí ľudia milovali jazz a rock and roll a snažili sa o slobodu prejavu.

Takéto mládežnícke hnutie sovietsky štát vôbec neschválil. „Hipsteri“ boli obvinení z „uctievania Západu“ boli úradmi všetkými možnými spôsobmi prenasledovaní a odsudzovaní, a preto takáto subkultúra čoskoro prestala existovať.

1960-1980

Druhá vlna spadá koncom 60., začiatkom 80. rokov. Ovplyvnili to vnútorné aj vonkajšie podmienky. Subkultúry mládeže tohto obdobia sa vyznačujú:

• vznikajúca apolitickosť;
• internacionalizmus;
• zamerať sa na vnútorné problémy.

Mládež tohto obdobia milovala hudbu a rokenrol a drogy boli bežné. Nové hnutie sa stalo hlbším a trvalejším.

Koncom roku 1979 sa objavila sovietska hippie subkultúra s názvom „ Systém" Aktualizoval sa každé 2-3 roky a zahŕňal punkových metalistov aj lubrikantov, ktorí nedodržiavajú zákony.

1986

Tretia vlna mládežníckych hnutí sa začala v roku 1986. Subkultúry mládeže sa uznávajú ako oficiálne existujúce a nazývajú sa „ alternatíva».

Hlavné typy subkultúr mládeže

Patria k jednej z najstarších mládežníckych subkultúr. Vznikla v polovici 60. rokov 20. storočia v San Franciscu.

Mladí ľudia trávili čas v diskusiách a polemikách, púšťali hudbu a oddávali sa voľnej láske. Alkohol a drogy na večierkoch boli považované za samozrejmosť.

Hippies nemajú žiadnu väzbu na domov, neustále cestujú bez akýchkoľvek prostriedkov na živobytie. Uctievajú slobodu, milujú kvety a chodenie naboso. Myšlienky tohto hnutia sú stále živé.

Táto subkultúra je trochu podobná hippies. Rastafari je špeciálne náboženstvo univerzálneho boha Jah. Účastníci tohto hnutia sú presvedčení pacifisti, ktorí kategoricky odsudzujú rasizmus.

Keď už hovoríme o črtách rastafariánskeho hnutia v Rusku, môžeme povedať, že medzi takéto združenia patria najmä mladí fanúšikovia reggae hudby.

Punkáči

Táto subkultúra sa začala rozvíjať v polovici 70. rokov 20. storočia v Anglicku — práve v tomto období krajina zažila ťažkú ​​hospodársku krízu. Mladí ľudia žili pod heslom: „Žiadna budúcnosť“ a správali sa prísne v súlade s nízkou životnou úrovňou. Sú si úplne istí, že zmeniť svoj život k lepšiemu je absolútne nemožné, a preto rezignovali na život, kariéru a výchovu.

Štýl oblečenia takýchto mladých ľudí zodpovedá ich spôsobu myslenia a správania - preferujú sa zatuchnuté tričká a džínsy s dierami a škrabancami. Obraz dopĺňa láska k pitiu, boju a drogám kvôli nedostatku iných koníčkov.

V roku 1979 preniklo punkové hnutie do ZSSR. Jedným z jeho prvých prívržencov boli známi rockoví hudobníci z Petrohradu Andrej Panov a Viktor Tsoi.

Goths

Za dátum zrodu gotiky sa považuje koniec 70. rokov 20. storočia. Základom tejto subkultúry bol post-punk. Prví gotici si veľa osvojili od punkerov, takže hlavnou farbou ich oblečenia sa stala čierna (mohli sa vyskytnúť menšie škvrny bielej alebo červenej). Strieborné šperky dopĺňali oblečenie.

Úplne prvé formácie zahŕňali mladých ľudí, ktorí boli fanúšikmi gotických hudobných skupín. Následne si Góti vytvorili vlastný životný štýl, získali vlastnú mentalitu a hierarchiu.

Gótska subkultúra existuje dodnes. Obraz účastníkov pohybu je veľmi zložitý a tvorí ho konkrétne oblečenie, obuv, doplnky, účesy a make-up.

S hudbou sa spája aj hnutie emo, ktoré je súčasťou mládežníckych subkultúr. Štýl hudby zodpovedá názvu hnutia, čo znamená „emocionálny“. Melódia je založená na silných emóciách, ktoré sú v hlase speváka veľmi cítiť.

Hudba tohto hnutia má niekoľko typov:

Fanúšikovia takejto hudby tvoria samostatnú subkultúru a nazývajú sa emo deti. Charakteristickým vonkajším znakom takejto mládeže je svetlé oblečenie, účes a make-up.

Majori

V období „rozvinutého socializmu“ sa medzi mladými ľuďmi objavuje nový smer. „Zlatí“ chlapci a dievčatá sa nezaujímajú o každodenné problémy a ťažkosti života, pretože všetky problémy rýchlo a potichu vyriešia ich rodičia. Táto subkultúra vznikla koncom sedemdesiatych rokov a má blízko k yuppies alebo kogarom.

Chvália módne vybavenie a zahraničnú techniku. Majori sa ľahko pohybujú životom, milujú a vedia relaxovať (často na oficiálnej chate, ktorú dostali ich rodičia). Sú jedni z mála, ktorí môžu cestovať do zahraničia s príbuznými, aby žili v kapitalistických krajinách.

Úroveň majora súvisí s postavením jeho rodičov. Dôležité sú aj osobné úspechy v škole alebo na univerzite. Komunikuje iba so svojimi rovnými, ale zvyšok si jednoducho nevšíma alebo sa k nim správa povýšenecky alebo pohŕdavo.

Yuppie

Takíto mladí ľudia nepreukazujú svoj úspech, nechvália svoje bohatstvo a neplytvajú peniazmi. Sú zdržanliví a sebavedomí, prísne, dokonale ušité obleky hovoria za všetko.

Život yuppieho pozná len úzky okruh zasvätených a často je popisovaný v časopisoch vydávaných na vlastné náklady.

Hackeri

Ide o subkultúru mládeže, ktorá zahŕňa programátorov a používateľov počítačov, ktorí sa na internete vyznačujú útočnou líniou správania.

Problémy subkultúr

Postoj k určitému hnutiu – subkultúre – je pokusom o nájdenie seba samého, krokom k dospievaniu a pochopeniu sveta. Niektorí tínedžeri sa následne ľahko vrátia k svojmu obvyklému spôsobu života v spoločnosti, zatiaľ čo iní, naopak, majú ťažkosti s komunikáciou s vonkajším svetom.

Drogy sú vážnym problémom a často sa ľahko šíria medzi mladými ľuďmi. Zvlášť ovplyvniteľní ľudia pod vplyvom atmosféry určitej subkultúry môžu spáchať samovraždu. Takíto mladí ľudia by mali byť pod dohľadom rozumnejších a „prízemnejších“ súdruhov alebo dospelých.

Subkultúry mládeže vždy existovali a vždy budú existovať. Niektoré sa časom rýchlo rozplynú, iné prejdú rokmi až do súčasnosti. Je dôležité, aby krehké mladé mysle mali podporu a pochopenie u svojich starších, ktorí sú pripravení pomôcť v ťažkých časoch a nasmerovať svoju energiu kreatívnym smerom.