Ponuka
DomovZmiešaný

Európska kultúra 16. storočia. Kultúra Európy v 16.-17. storočí

Koniec stredoveku predstavuje jednu z najjasnejších stránok európskej kultúry - renesancie(francúzsky - renesancie). Termín znamená akoby oživenie tradície starovekej kultúry, predovšetkým - záujem o človeka.

Rodisko renesancie v neskorom 13. storočia sa stáva Florencia v Taliansku, potom v 14. stor. Renesančná kultúra sa rozšírila po celom Taliansku a od 15. storočia aj v ďalších európskych krajinách.

Hlavné rysy Renesancia sú:

    oživenie a prehodnotenie dedičstva antickej kultúry;

    viera v silu a krásu človeka, ktorý stál v centre pozornosti ako starovekí umelci a myslitelia (antropocentrizmus) a postavy renesancie;

    dominancia humanizmu vo všetkých sférach duchovného života;

    rast svetského školstva a vedy.

Postavami renesancie boli: Dante (posledný básnik stredoveku a prvý z obdobia renesancie), Petrarca, Boccaccio, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael a ďalší.

Vrcholnými dielami renesancie boli Raffaelova Sixtínska madona, Leonarda da Vinciho La Gioconda a Posledná večera, Botticelliho Zrodenie Venuše, kolonáda na Námestí svätého Petra v Ríme (architekt Bernini), Danteho Božská komédia a Dekameron a kol.

Humanistická kultúra renesancie vytvorila základ pre reformáciu katolíckej cirkvi a rozvoj kultúry baroka a klasicizmu. Bez renesancie by v Európe nebolo osvietenstvo.

Renesanciu však osvetľujú požiare inkvizície. Giordano Bruno a mnohí ďalší vedci, filozofi a spisovatelia boli upálení. Rozšírili sa povery a pseudovedy: alchýmia, astrológia, mágia.

18. Kultúra západnej Európy od reformácie po klasicizmus (16.–18. storočie)

reformácia. prvýkrát pohlavie 16. storočia začína reformácia -široké náboženské a politické hnutie (a obdobie) v Európe požadujúce reformy katolíckej cirkvi a ňou sankcionovaných rádov. Vedie to k rozkolu v katolíckej cirkvi.

Rodiskom reformácie bolo Nemecko, jeho vodca a ideológ - Martina Luthera. Reformné hnutie sa potom rozšírilo do ďalších krajín. Významnými predstaviteľmi a osobnosťami reformácie boli aj Jan Hus, Zwingli a Kalvín.

Kultúra reformácie je spojená s rozvojom buržoáznych vzťahov, útokom svetského školstva a vedy na katolicizmus. Boli vytvorené podmienky pre rozvoj národných kultúr (preklad Biblie a kázanie v národných jazykoch a pod.)

V dôsledku reformácie a schizmy katolíckej cirkvi, vznikla protestantizmus a jeho odrody: luteranizmus, kalvinizmus, anglikanizmus, reformovaná cirkev, baptizmus atď.

barokový(koniec 16. – polovica 18. storočia) je umelecké a štýlové hnutie, ktoré sa snažilo priamo ovplyvňovať pocity publika. charakterizuje honosnosť, pompéznosť, vážnosť a rozmanitosť foriem.

IN architektúra- svieže dekorácie: štuky, sochy, pestrofarebné steny budov. IN maľovanie- slávnostný portrét (Caravaggio v Taliansku; Velazquez, Ribera a Zurbaran - v Španielsku; Rubens, Van Dyck, Snyders - majstri flámskeho baroka; holandský barok reprezentuje Rembrandt).

IN hudba Baroková éra sa formuje nový žáner - opera(skladateľ Monteverdi a ďalší).

Komulasicizmus(17.–18. storočie) sa vyznačujú apelom na prísny majestát grécko-rímskej antiky ako normu a ideálny vzor, ​​idealizáciu a glorifikáciu skutočnosti. Tento termín sa datuje od starovekých gréckych klasikov.

Pre klasicizmus v architektúra Charakterizované prísnymi líniami, symetriou, používaním starogréckych rádov a lakonickým sfarbením budov.

Rozvíjanie dramaturgia. Najvýznamnejšími francúzskymi dramatikmi sú Racine, Corneille, Moliere.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Zatiaľ neexistuje žiadna HTML verzia diela.
Archív práce si môžete stiahnuť kliknutím na odkaz nižšie.

Podobné dokumenty

    V dejinách Európy sa 17. storočie vyznačovalo triumfom nového barokového štýlu v umení a skepsou v duchovnom živote. Tajná spoločnosť slobodomurárov – slobodomurári a šírenie osvietenských myšlienok. Barokové a rokokové umenie. Baroková architektúra v Taliansku.

    abstrakt, pridaný 22.01.2010

    prezentácia, pridané 14.05.2013

    Intenzívny rozvoj kultúry a vedy v 17.-18. Prejav racionalizmu vo všetkých aspektoch činnosti. Záujem o pochopenie vnútorného sveta človeka, prejavujúci sa v umeleckej tvorivosti. Formovanie hodnôt európskeho osvietenstva.

    abstrakt, pridaný 05.09.2011

    Vznik nového kroja na francúzskom dvore v 17. storočí a jeho vplyv na odev v iných európskych krajinách. Textilné zdobenie ovplyvnené barokovým štýlom. Vylepšenie formy rámu a podriadenie postavy účelnosti dizajnu.

    test, pridané 07.05.2015

    Politický stav Talianska v XIV-XV storočí. Príčiny a etapy obrody štátu. Vývoj literatúry, maliarstva, antickej a renesančnej architektúry v období renesancie. Rozkvet kultúry, umenia, hudby, vedy, filozofie, etiky a pedagogiky.

    prezentácia, pridané 21.10.2014

    Vznik baroka a proces šírenia štýlu v európskych krajinách. Stimulácia rozvoja perspektívnej maľby, žánrových kompozícií a renesančného umenia. Konštrukčné črty a hlavné črty baroka, vzťah medzi dizajnom a formou.

    prezentácia, pridané 30.01.2013

    Kultúra ako integrálny systém. Analýza hlavných kultúrnych škôl. Charakteristické črty kultúry starovekého Egypta, starovekej Indie, starovekej civilizácie a helenistickej éry. Západoeurópske umenie baroka a klasicizmu (XVII. a XVIII. storočie).

    test, pridané 03.04.2012

Procesy radikálnych zmien v kultúre, známe ako renesancia, reformácia a osvietenstvo, pripravili a urobili nevyhnutným prechod spoločnosti v západnej Európe do nového stavu, do novej etapy kultúrneho rozvoja. Tento prechod sa uskutočnil prostredníctvom série buržoázne revolúcie . Oddeľujú stredovek a nasledujúcu éru, završujú vývoj stredoveku a otvárajú novovek.

Tieto turbulentné procesy, často v mnohých svojich prejavoch katastrofálne, sa nazývajú revolúciami, pretože ich výsledkom bolo nastolenie nového spoločenského systému – buržoázneho (kapitalistického). Vládnucou triedou, ktorá určuje celý vývoj spoločnosti, je buržoázia.

Pripomínam, že v modernej dobe buržoázny možno definovať ako osoby, ktoré sú samostatne zárobkovo činné. Toto sociálne postavenie si vyžaduje osobitnú mentalitu. buržoázny, v prvom rade, zadarmo pri výbere aktivít. Ale táto sloboda si vyžaduje aktivizmus, podnikavosť, tvrdú prácu, rozvážnosť a šetrnosť. Protestantská pracovná etika pridáva do zmesi religiozitu a čestnosť.

Vedúca úloha buržoázie a dominancia buržoáznej mentality („duch kapitalizmu“) viedli k zásadným radikálnym zmenám v živote ľudí, v celej kultúre – počnúc kultúrou ekonomické kde sa kapitalistická forma vlastníctva konečne stala dominantnou, politické, kde moc v spoločnosti prešla do rúk buržoázie, až vedecký, kde sa úplne zmenila paradigma vedeckého poznania, a filozofický, kde sa vedúcou doktrínou stal racionalizmus a jemu zodpovedajúci pozitivizmus. Podobné zmeny nastali v r legálne kultúre a v vysielať sféry kultúry. V politickej a právnej oblasti definitívne dominuje kultúra trendyhumanizácia A demokratizácia. Zmeny v umeleckej kultúre boli veľmi citeľné.

Nápadná je najmä prudko zvýšená dynamika pri prekonávaní feudálnych foriem hospodárenia, industrializácia výroby, aktívny rozvoj podnikania, nezvyčajne rýchle premeny a napredovanie kultúry ako celku a všetkých jej špecializovaných oblastí. V skutočnosti vzhľad moderného sveta a hlavné trendy jeho vývoja, počnúc masovou priemyselnou výrobou a končiac vedou, komunikačné systémy (doprava a komunikácia), masová kultúra, vytvorili buržoázia. Bola to buržoázna spoločnosť, ktorá zabezpečila rýchly rozvoj modernej priemyselnej civilizácie a vytvorila jedinečnú kultúru, ktorá odlišovala Európu od zvyšku sveta.

Preto sa obdobie, ktoré sa začalo, volalo Nový čas. Moderná doba začína buržoáznymi revolúciami (prvá v Holandsku koncom 16. storočia, ďalšie v Anglicku v 17. storočí a vo Francúzsku v roku 1789) a pokračuje až do začiatku vedecko-technickej revolúcie (polovica 20. storočia). Odteraz začína čas najnovšie .

Samozrejme, táto spoločnosť a jej kultúra majú ďaleko od ideálu. Duch kapitalizmu, ako M. Weber nazval buržoáznu mentalitu, v sebe nesie vážne nebezpečenstvá: individualizmus sa môže zvrhnúť v sebectvo, šetrnosť v lakomosť, obozretnosť v namyslenosť. Veľká časť umenia, najmä literatúry 19. a 20. storočia, je plná odsudzovania týchto často uvedomovaných nebezpečenstiev. Európania sa učili žiť v demokracii a využívať príležitosti buržoázneho systému viac ako tristo rokov, kým v prvej tretine dvadsiateho storočia nevznikli v popredných západných krajinách dostatočne slušné podmienky pre život ľudí.

Už v prvých storočiach novoveku bolo najcharakteristickejším trendom rozvoja ekonomickej kultúry formovanie industriálnej spoločnosti na kapitalistickom základe. Začalo sa priemyselná alebo priemyselná revolúcia (priemyselná revolúcia).

Priemyselná (priemyselná) revolúcia , alebo priemyselná revolúcia - proces historickej transformácie spoločnosti z tradičnej na modernizovanú prostredníctvom industrializácie ekonomiky. Hlavným obsahom revolúcie je mechanizácia ručných operácií a iných výrobných procesov vo veľkých manufaktúrach, v dôsledku čoho sa z nich stali továrne a továrne, teda vznik továrenského systému, strojovej veľkovýroby, ktorej vrcholom rozvoja bola priemyselná veľkovýroba. Najdôležitejším rozlišovacím znakom priemyselnej technológie je potreba prevádzkovej kontroly vykonávanej ľuďmi. Inými slovami, stroje a stroje nemôžu pracovať sami, bez toho, aby ich obsluhoval človek (sústružník, fréza, obsluha lisu, vodič a pod.).

V tejto dobe sa neobvykle rýchlo rozvíjali mnohé priemyselné odvetvia, ako napríklad chemický, banícky a strojársky priemysel. To si vyžiadalo vytvorenie vzdelávacieho systému pre technické odbory (výcvik technikov a inžinierov). Výsledkom bol prudký nárast produkcie na obyvateľa a zvýšenie dostupnosti priemyselného tovaru pre najširšie vrstvy občanov.

V novej spoločnosti musí relatívne malý počet poľnohospodárskych robotníkov zabezpečiť potravu pre veľkú masu priemyselných robotníkov. Bolo potrebné zvýšiť produktivitu poľnohospodárstva. Hlavným výsledkom priemyselnej revolúcie bola premena agrárnej spoločnosti na mestskú priemyselnú, čo v oblasti každodennej kultúry znamenalo prudké zvýšenie kvality života väčšiny obyvateľstva.

Priemyselná revolúcia prebiehala v rôznych krajinách v rôznych časoch. Proces známy ako industrializácia však stále prebieha, najmä v rozvojových krajinách.

Úplne prvá priemyselná revolúcia sa odohrala v Anglicku. V kontinentálnej Európe sa Belgicko bohaté na železo a uhlie začalo industrializovať v 20. rokoch 19. storočia. Francúzska priemyselná revolúcia sa začala v 30. rokoch 19. storočia. Prusko, ešte bohatšie na najdôležitejšie nerastné zdroje ako Francúzsko, sa od 40. rokov 19. storočia rýchlo rozvíjalo. V čase zjednotenia Nemecka v roku 1871 už bolo silným priemyselným štátom.

Americká spoločnosť mala ideálne podmienky na industrializáciu. Obdobie rozmachu americkej industrializácie nastalo v druhej polovici 19. storočia, pričom veľkú úlohu zohrala rýchla výstavba siete železníc. V 20. storočí vznikol nový priemysel - automobilový priemysel a Spojené štáty americké v ňom zaujali vedúcu pozíciu. Najdôležitejšiu úlohu v tom zohrali revolučné inovácie Henryho Forda, ktorý využíval systém výroby na montážnej linke. Úspech Fordu viedol k širokému prijatiu metód hromadnej výroby v priemysle.

V prvých desaťročiach dvadsiateho storočia sa začali industrializovať ďalšie európske krajiny – Taliansko, Holandsko a proces industrializácie sa rozšíril aj do Japonska. Rýchla industrializácia urobila z malého ostrovného štátu globálnu veľmoc, tak ako sa to stalo v Británii v 18. storočí.

V Rusku sa priemyselná revolúcia začala dávno pred rokom 1914, no ekonomický rozvoj zastavila prvá svetová vojna a boľševická revolúcia v roku 1917. Keď sa okolo roku 1930 v ZSSR obnovila industrializácia, nešlo o trhový proces, ale o plánovaný ekonomický rozvoj boľševického štátu. Sovietska industrializácia bola založená na vládnych investíciách. Finančné prostriedky sa získavali priamym zotročovaním a vykrádaním obce, ako aj núteným obmedzovaním životnej úrovne obyvateľstva (kartový systém).

V 50. rokoch 20. storočia komunistická Čína z iniciatívy Mao Ce-tunga tiež podnikla plánovanú priemyselnú revolúciu (Veľký skok vpred), pričom sa pokúsila za desať rokov dosiahnuť cestu, ktorá trvala stáročia v Anglicku. Výsledok bol katastrofálny. Situácia sa zmenila v posledných desaťročiach, keď vládcovia Číny opustili komunistické dogmy v ekonomike a de facto prešli na kapitalistické spôsoby riadenia.

Nasledujúce kapitoly podrobnejšie skúmajú vývoj kultúry v rámci jednotlivých storočí modernej Európy.


Súvisiace informácie.


Renesancia sa nazýva aj renesancia. Je to obdobie rozvoja vedy, kultúry, morálky a osvety. Stredná Ázia zažila takéto obdobie v 9. – 12. a 14. – 15. storočí.

V západoeurópskych krajinách nastal rozkvet renesancie najmä v 14.-17. Vedci považujú renesanciu za éru prechodu zo stredovekej stagnácie do moderného obdobia. Renesancia v západnej Európe nevznikla sama od seba.

Stredoázijská východná renesancia mala priamy vplyv na rozvoj svetovej kultúry a vedeckého myslenia. Renesancia vznikla v Taliansku, pretože tam už skôr vznikli črty charakteristické pre kapitalistickú spoločnosť. Hlavné charakteristické črty renesancie v západnej Európe boli:
- popieranie nevedomosti, fanatizmu, konzervativizmu;
- potvrdenie humanistického svetonázoru, viera v neobmedzené možnosti človeka, jeho vôle a rozumu;
- apelovať na kultúrne dedičstvo staroveku, akoby ho „oživovalo“, odtiaľ názov doby;
- oslavovanie krásy pozemského a nie posmrtného života v literatúre a umení;
- boj za ľudskú slobodu a dôstojnosť.

Literatúra renesancie.

Literatúra a umenie renesancie priniesli vynikajúce talenty.

Jedným z literárnych géniov tejto éry bol William Shakespeare (1564-1616). Veril, že "človek je najväčší zázrak prírody!" Shakespeare bol zamilovaný do divadla. Pôsobil ako herec a dramatik. Svet okolo neho vyzeral ako javisko a ľudia - herci. Hlboko veril, že divadlo sa stane školou pre ľudí, ktorá ich naučí odolávať ranám osudu a prebudí v nich nenávisť k zrade, dvojtvárnosti a nízkosti. V. Shakespeare zanechal ľudstvu také majstrovské diela ako „Othello“, „Hamlet“, „Kráľ Lear“, „Rómeo a Júlia“ a ďalšie diela.

Miguel de Cervantes (1547 - 1616), španielsky spisovateľ, jeden z popredných predstaviteľov renesancie. Hlavná postava jeho slávneho románu „Don Quijote“ je posledným z ušľachtilých rytierov potulujúcich sa vo svete nespravodlivosti. Don Quijote bojuje s nespravodlivosťou, ako najlepšie vie. Jeho činy sú odrazom jeho hesla: „Pre slobodu, ako aj pre slávu, musíš ohroziť svoj život.

čl. Ďalším vynikajúcim predstaviteľom renesancie je Leonardo da Vinci (1452 - 1519). Bol zároveň umelcom, básnikom, architektom, sochárom, hudobníkom a vynálezcom. Leonardo da Vinci nazval maľbu „princeznou umenia“.

Hrdinami jeho obrazov neboli bohovia ani anjeli, ale obyčajní ľudia. Toto je jeho obraz „Madonna a dieťa“, kde matka opatrne pritlačí dieťa na hruď. Objala ho a pozrela naňho s jemným poloúsmevom. Zem odráža nekonečnú lásku matky k dieťaťu. Známa je nástenná maľba „Posledné vešpery“ od Leonarda da Vinciho.

Ďalším veľkým umelcom tohto obdobia je Raphael Santi (1483 - 1520). Žil iba 37 rokov. Počas tohto krátkeho obdobia sa mu však podarilo vytvoriť majstrovské diela svetovej maľby, jedným z nich je Sixtínska madona.

Umelcovi súčasníci chválili tento obraz ako „jediný svojho druhu“. Bosá Svätá Mária v ňom akoby nestojí na oblakoch, ale pláva na nich smerom k svojmu osudu.
Pohľad malého Ježiša je rovnako vážny ako pohľad dospelého. Akoby cítil budúce utrpenie a blížiacu sa smrť. V matkinom pohľade je tiež smútok a obavy. Všetko vie vopred. Napriek tomu ide smerom k ľuďom, ktorým sa otvorí cesta pravdy na úkor života jej syna.

Najznámejším dielom holandského umelca Rembrandta (1606 - 1669) je obraz „Návrat márnotratného syna“. Vytvoril ho v pre neho najťažších rokoch – po smrti syna. Biblická legenda hovorí o tom, ako sa syn dlhé roky túlal po svete a keď minul všetko bohatstvo, vrátil sa do domu svojho otca, kde ho prijali späť.
Rembrandt vo svojom diele zobrazil moment stretnutia otca a syna. Stratený syn kľačí na prahu domu. Obnosené šaty a holá hlava naznačujú strasti života. Zamrznutý pohyb rúk nevidomého otca vyjadruje žiarivú radosť zúfalého muža a jeho nekonečnú lásku.

Umelecké štúdiá.

Sochári tohto obdobia považovali sochu za najlepšiu formu výtvarného umenia, oslavujúcu človeka a jeho krásu ako nič iné.

Najznámejším spomedzi tvorcov tohto obdobia bol Talian Michelangelo Buonarroti (1475 - 1564).
Svojimi nesmrteľnými dielami zanechal nezmazateľnú stopu v histórii.

Toto povedal o umení vo svojej tercii:

„Čo je život, čo je bytie
Pred večnosťou umenia,
Žiadny múdry muž ho nemôže poraziť,
ani čas."

Najsilnejšie vyjadril hlboko ľudské ideály renesancie, plné hrdinského pátosu. Socha Dávida, ktorú vytvoril, potvrdzuje fyzickú a duchovnú krásu človeka, jeho neobmedzené tvorivé možnosti. Toto dielo veľkého sochára odráža obraz biblického hrdinu, pastiera Dávida, ktorý bojoval s mýtickým obrom Goliášom. Podľa legendy Dávid zabije Goliáša v jednom boji a následne sa stane kráľom. Veľkoleposť a krása tejto sochy nemá obdoby.
Bazilika svätého Petra je hlavným katolíckym kostolom v Ríme a Európe. Jeho stavbu dokončil Michelangelo. Chrám bol postavený viac ako sto rokov.

Renesancia je označenie pre éru renesancie

  • Dobrý deň páni! Podporte prosím projekt! Údržba stránky si vyžaduje každý mesiac peniaze ($) a hory nadšenia. 🙁 Ak vám naša stránka pomohla a chcete projekt podporiť 🙂, môžete tak urobiť prevodom financií ktorýmkoľvek z nasledujúcich spôsobov. Prevodom elektronických peňazí:
  1. R819906736816 (wmr) rubľov.
  2. Z177913641953 (wmz) doláre.
  3. E810620923590 (wme) euro.
  4. Peňaženka platiteľa: P34018761
  5. Qiwi peňaženka (qiwi): +998935323888
  6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy
  • Získaná pomoc sa použije a nasmeruje na ďalší rozvoj zdroja, platby za hosting a doménu.

Vysoká škola: VZFEI

Rok a mesto: Vladimir 2009


Možnosť 15

Úvod

1.Vývoj vedy a filozofie v Európe v 17. storočí. Začiatok 1. etapy vedecko-technickej revolúcie.

2. Vývoj maliarstva v Holandsku. Výzdoba umeleckých škôl

Barokový štýl.

3.Kultúra Francúzska v 17. storočí. Dizajn v štýle klasicizmu.

4.Anglická kultúra 17. storočia.

Záver

Bibliografia.

Úvod

17. storočie je prelomom vo vývoji ľudskej spoločnosti: končí sa stredovek a začína sa novovek. Ústredné udalosti tohto storočia sú záverečnou etapou veľkých geografických objavov, prvej vedeckej revolúcie, ako aj sociálnej, buržoáznej revolúcie v Anglicku. Výsledkom týchto úspechov bolo sformovanie svetového trhu, keď medzi všetkými kontinentmi vznikli pravidelné ekonomické vzťahy a v Európe kapitalistické vzťahy.

Prirodzene, tieto procesy ovplyvnili vývoj v 17. storočí. európskej kultúry.

Rozvoj vedy a filozofie v Európe v 17. storočí. Začiatok 1. etapy vedecko-technickej revolúcie.

Medzi rôznymi druhmi duchovnej kultúry má osobitné miesto v 17. storočí. prevzal tuk, ktorý sa nielen vyvinul, ale urobil prelom, nazývaný prvou tukovou revolúciou v histórii ľudstva. Jeho výsledkom bolo formovanie modernej vedy.

Najdôležitejšou etapou vo vývoji vedy bol New Age - XVI-XVII storočia. Tu zohrávali rozhodujúcu úlohu potreby rodiaceho sa kapitalizmu. V tomto období bola podkopaná dominancia náboženského myslenia a experiment (skúsenosť) sa etabloval ako vedúca výskumná metóda, ktorá spolu s pozorovaním radikálne rozšírila rozsah poznateľnej reality. V tomto čase sa teoretické uvažovanie začalo spájať s praktickým skúmaním prírody, čo prudko zvýšilo kognitívne schopnosti vedy. Táto hlboká premena vedy, ku ktorej došlo v 16.-17. storočí, sa považuje za prvú vedeckú revolúciu, ktorá dala svetu také mená ako I. Kopernik, G. Galileo, J. Bruno, I. Kepler, W. Harvey, R. Descartes, X. Huygens, I. Newton atď.

Ekonomické potreby, rozmach spracovateľského priemyslu, obchodu prispeli k rýchlemu vzostupu exaktných a prírodných vied. V 17. storočí Dovŕšil sa prechod od poeticky celostného vnímania sveta k správnym vedeckým metódam chápania reality. Mottom éry možno nazvať slová Giordana Bruna, vyslovené na jej prahu: „Jediná autorita by mala byť rozum a slobodné bádanie To bola doba veľkých objavov matematiky Galilea, Keplera, Newtona, Leibniza, Huygensa. , astronómia a rôzne oblasti fyziky, pozoruhodné úspechy vedeckého myslenia, položili základy pre ďalší rozvoj týchto odborov poznania
Galileo Galilei(1564-1642), taliansky vedec, jeden zo zakladateľov exaktných prírodných vied, považoval skúsenosť za základ poznania. Vyvrátil chybné postoje Aristotela a položil základy modernej mechaniky: predložil myšlienku relativity pohybu, zaviedol zákony zotrvačnosti, voľného pádu a pohybu telies po naklonenej rovine a pridal tzv. pohyby. Vyštudoval stavebnú mechaniku, zostrojil ďalekohľad s 32-násobným zväčšením, vďaka čomu urobil množstvo astronomických objavov, obhájil heliocentrickú sústavu sveta, za čo bol podrobený inkvizícii (1633) a prežil koniec svojho život v exile.
Johannes Kepler(1871-1630), nemecký astronóm, jeden zo zakladateľov modernej astronómie. Objavil zákony pohybu planét, zostavil tabuľky planét, položil základy teórie zatmení a vynašiel nový ďalekohľad s binokulárnymi šošovkami.
Isaac Newton(1643-1727), anglický matematik, mechanik, astronóm a fyzik, tvorca klasickej mechaniky. Objavil disperziu svetla, chromatickú aberáciu a vyvinul teóriu svetla, ktorá kombinovala korpuskulárne a vlnové koncepty. Objavil zákon univerzálnej gravitácie a vytvoril základy nebeskej mechaniky.
Gottfried Leibniz(1646-1716), nemecký matematik, fyzik, filozof, lingvista. Jeden z tvorcov diferenciálneho počtu anticipoval princípy modernej matematickej logiky. V duchu racionalizmu rozvinul náuku o vrodenej schopnosti mysle chápať najvyššie kategórie existencie a univerzálne nevyhnutné pravdy logiky a matematiky.
Christian Huygens(1629-1695) - holandský vedec, vynašiel kyvadlové hodiny s únikovým mechanizmom, stanovil zákony kmitania fyzického kyvadla. Vytvoril vlnovú teóriu svetla Spolu s R. Hookom stanovil konštantné body teplomera. Vylepšený ďalekohľad (Huygensov okulár), objavil prstence Saturna. Autor jedného z prvých pojednaní o teórii pravdepodobnosti.
Vedci ako Harvey, Malpighi, Leeuwenhoek prispeli do mnohých oblastí biológie.
William Harvey(1576 -1637), anglický lekár, zakladateľ modernej fyziológie a embryológie. Opísal systémový a pľúcny obeh a ako prvý vyjadril myšlienku pôvodu „všetkého živého z vajíčka“.
Marcello Malpighi(1628-1694), taliansky biológ a lekár, jeden zo zakladateľov mikroanatómie, objavil kapilárny obeh.
Anton Levenguk(1632-1723), holandský prírodovedec, jeden zo zakladateľov vedeckej mikroskopie. Vyrábal šošovky so 150-300-násobným zväčšením, čo umožnilo študovať mikróby, krvinky atď.
Teda prostredníctvom prác vedeckých bádateľov 17. stor. bol vytvorený základ technologického pokroku.

filozofia
Rozvoj exaktných a prírodných vied priamo slúžil ako impulz pre mohutný skok vo filozofickom myslení. Filozofia sa rozvíjala v úzkom spojení s vedami. Názory Bacona, Hobbesa, Locka v Anglicku, Descarta vo Francúzsku, Spinozu v Holandsku mali veľký význam pri nastolení materializmu a formovaní vyspelých sociálnych ideí, v boji proti idealistickým hnutiam a cirkevnej reakcii.
Francis Bacon(1561 - 1626), anglický filozof, zakladateľ anglického materializmu, lord kancelár za kráľa Jakuba I. Vo svojom pojednaní „New Organon“ (1620) vyhlásil za cieľ vedy zvýšiť moc človeka nad prírodou a navrhol reformu vedeckej metódy poznávania, za základ ktorej považoval prístup k skúsenosti a jej spracovanie prostredníctvom indukcie. Bacon napísal utópiu „Nová Atlantída“, v ktorej načrtol projekt štátnej organizácie vedy.
Baconova filozofia, ktorá sa rozvíjala v atmosfére vedeckého a kultúrneho vzostupu Európy v predvečer buržoáznych revolúcií, mala obrovský vplyv na celú éru filozofického a vedeckého rozvoja; Klasifikáciu vedomostí, ktorú navrhol, prijali francúzski encyklopedisti. Jeho učenie položilo základ materialistickej tradície v modernej filozofii a jeho induktívna metodológia sa stala základom pre rozvoj induktívnej logiky.

Thomas Hobbes(1568-1679) pokračoval v Baconovej línii, považoval poznanie za silu a uznal jeho praktické výhody ako najvyššiu úlohu filozofie. Hobbes vytvoril prvý systém mechanického materializmu v dejinách filozofie. Významný vplyv na rozvoj európskeho sociálneho myslenia malo Hobbesovo sociálne učenie o štáte a úlohe štátnej moci.
Myšlienky Francisa Bacona rozvinul aj John Locke (1632-1704), anglický filozof osvietenstva a politický mysliteľ. Vypracoval empirickú teóriu poznania a ideologickú a politickú doktrínu liberalizmu. Podľa Marxa bol Locke „...klasickým predstaviteľom právnych myšlienok buržoáznej spoločnosti v protiklade k spoločnosti feudálnej“. Lockove myšlienky zohrali obrovskú úlohu v dejinách filozofického a sociálno-politického myslenia európskeho osvietenstva.
Najvýraznejší predstaviteľ francúzskej filozofie 17. storočia. myslia si správne René Descartes(1596-1650). Filozof, matematik, fyzik a fyziológ predstavoval univerzálny renesančný typ osobnosti žijúcej v 17. storočí. a odrážala vo vedeckých a filozofických dielach zložitosť a nejednotnosť jej pohnutej doby. Položil základy analytickej geometrie, sformuloval zákony a pojmy z oblasti mechaniky, vytvoril teóriu vzniku a pohybu nebeských telies v dôsledku vírivého pohybu častíc hmoty. Ale osobitný prínos pre svetovú kultúru patrí filozofovi Descartovi. Bol to Descartes, kto napísal slávny výrok: „Myslím, teda existujem. Descartes je predstaviteľom filozofie dualizmu. Všeobecnou príčinou pohybu je podľa Descarta Boh, ktorý stvoril hmotu, pohyb a odpočinok. Človek je neživý telesný mechanizmus plus duša s myslením a vôľou. Bezprostredná istota vedomia je základom každého poznania. Descartes sa snažil dokázať existenciu Boha a realitu vonkajšieho sveta. Descartove hlavné diela sú „Geometria“ (1637), „Rozprava o metóde...“ (1637), „Princípy filozofie“ (1644).
Benedect Spinoza(1632-1677), holandský materialistický filozof a panteista, podobne ako mnohí jeho súčasníci, preniesol matematické zákony do filozofie. Veril, že svet je prirodzený systém, ktorý možno pochopiť matematicky. Príroda je podľa Spinozu Boh, jediná, večná, nekonečná substancia. Myslenie a príťažlivosť sú jeho integrálnymi vlastnosťami a veci a predstavy sú jednotlivé javy (režimy). Človek je súčasťou prírody, jeho duša je spôsobom myslenia, jeho telo je spôsobom rozšírenia. Vôľa a rozum sú zjednotené, všetky ľudské činy sú zahrnuté v reťazci svetového univerzálneho určenia. Spinozove učenie malo veľký vplyv na rozvoj ateizmu a materializmu.

Vedecká revolúcia 17. storočia. spojené s revolúciou v prírodnom poznaní. Rozvoj výrobných síl si vyžiadal vytvorenie nových strojov, zavedenie chemických procesov, znalosť zákonov mechaniky a presných prístrojov na astronomické pozorovania.

Vedecká revolúcia prešla niekoľkými fázami a jej formovanie trvalo jeden a pol storočia. Začalo to N. Kopernikom (1473-1543) a jeho nasledovníkmi Brunom, Galileom a Keplerom. V roku 1543 poľský vedec N. Kopernik vydal knihu „O revolúciách nebeských sfér“, v ktorej založil myšlienku, že Zem, podobne ako ostatné planéty Slnečnej sústavy, sa točí okolo Slnka, ktoré je centrálnym teleso Slnečnej sústavy. Kopernik zistil, že Zem nie je výnimočné nebeské teleso. To zasadilo ranu antropocentrizmu a náboženským legendám, podľa ktorých Zem údajne zaujíma ústredné postavenie vo vesmíre. Geocentrický ptolemaiovský systém akceptovaný po mnoho storočí bol odmietnutý. Ale dielo Koperníka od roku 1616 do roku 1828. bol katolíckou cirkvou zakázaný.

Rozvinul učenie Kopernika v 16. storočí. Taliansky mysliteľ G. Bruno (1548-1600), autor na svoju dobu inovatívnych diel „O nekonečne, vesmíre a svetoch“, „O rozume, začiatku a jednom“. Veril, že vesmír je nekonečný a nemerateľný, že predstavuje nespočetné množstvo hviezd, z ktorých každá je podobná nášmu Slnku a okolo ktorých sa točia jeho planéty. Brunov názor je teraz plne podporovaný vedou. A potom, v stredoveku, za tieto odvážne názory bol G. Bruno obvinený z kacírstva a upálený inkvizíciou.

Galileo (1564-1642) dosiahol najväčšie úspechy v oblasti fyziky a rozvoja najzásadnejšieho problému - pohybu; Jeho úspechy v astronómii sú obrovské: zdôvodnenie a schválenie heliocentrického systému, objav štyroch najväčších satelitov Jupitera z 13 v súčasnosti známych; objavenie fáz Venuše, mimoriadny vzhľad planéty Saturn, vytvorený, ako je dnes známe, prstencami predstavujúcimi súbor pevných telies; obrovské množstvo hviezd neviditeľných voľným okom. Galileo dosiahol úspech vo vedeckých úspechoch najmä preto, že uznal pozorovania a skúsenosti za východiskový bod poznania prírody.

Galileo ako prvý pozoroval oblohu cez ďalekohľad (ďalekohľad s 32-násobným zväčšením zostrojil samotný vedec). Hlavnými dielami Galilea sú „Hviezdny posol“, „Dialógy o dvoch systémoch sveta“.

Jedným z tvorcov modernej astronómie bol J. Kepler (1571-1630), ktorý objavil zákony pohybu planét, ktoré sú po ňom pomenované (Keplerove zákony). Zostavil takzvané Rudolfove planetárne tabuľky. Pripisuje sa mu položenie základov teórie zatmení, vynašiel ďalekohľad s bikonvexnými šošovkami. Svoje teórie publikoval v knihách „New Astronomy“ a „A Brief Review of Copernican Astronomy“. Anglický lekár W. Harvey (1578–1657) je považovaný za zakladateľa modernej fyziológie a embryológie. Jeho hlavnou prácou je „Anatomická štúdia pohybu srdca a krvi u zvierat“. Popísal systémový a pľúcny obeh. Jeho učenie vyvrátilo predtým existujúce myšlienky, ktoré vyslovil staroveký rímsky lekár Golen (asi 130-asi 200). Harvey ako prvý vyjadril názor, že „všetko živé pochádza z vajíčka“. Ostala však otvorená otázka, ako sa doň krv prichádzajúca zo srdca cez žily vracia cez tepny. Jeho domnienky o existencii maličkých spojovacích cievok dokázal v roku 1661 taliansky bádateľ M. Molpigi (1628-1694), ktorý pod mikroskopom objavil kapiláry spájajúce žily a tepny.

K zásluhám R. Descarta (1596-1650) - francúzskeho vedca (matematika, fyzika, filológa, filozofa) - patrilo zavedenie súradnicovej osi, ktorá prispela k zjednoteniu algebry a geometrie. Zaviedol pojem premennej veličiny, ktorý tvoril základ diferenciálneho a integrálneho počtu Newtona a Leibniza. Descartove filozofické pozície sú dualistické, uznával dušu a telo, z ktorých duša je „mysliaca“ substancia a telo je „predĺžená“ substancia. Veril, že Boh existuje, že Boh stvoril hmotu, pohyb a odpočinok. Descartove hlavné diela sú „Geometria“, „Rozprava o metóde“, „Princípy filozofie“.

Holandský vedec H. Huygens (1629-1695) vynašiel kyvadlové hodiny, stanovil zákony pohybu kyvadla, položil základy teórie dopadu, vlnovej teórie svetla a vysvetlil dvojitý lom. Zaoberal sa astronómiou - objavil prstence Saturna a jeho satelit Titan. Pripravil jednu z prvých prác o teórii pravdepodobnosti.

Jedným z najväčších vedcov v dejinách ľudstva je Angličan I. Newton (1643-1727). Napísal veľké množstvo vedeckých prác v rôznych oblastiach vedy („Matematické princípy prírodnej filozofie“, „Optika“ atď.). S jeho menom sú spojené najdôležitejšie etapy vo vývoji optiky, astronómie a matematiky. Newton vytvoril základy mechaniky, objavil zákon univerzálnej gravitácie a na jeho základe rozvinul teóriu pohybu nebeských telies. Tento vedecký objav preslávil Newtona navždy. Vlastní také objavy v oblasti mechaniky, ako sú pojmy sily, energie, formulácia troch zákonov mechaniky; v oblasti optiky - objav lomu, disperzie, interferencie, difrakcie svetla; v oblasti matematiky – algebra, geometria, interpolácia, diferenciálny a integrálny počet.

V 18. storočí Prevratné objavy dosiahli v astronómii I. Kant a P. Laplace, ako aj v chémii – jej začiatok sa spája s menom AL. Lavoisier.

Nemecký filozof, zakladateľ nemeckej klasickej filozofie I. Kant (1724-1804) vypracoval kozmogonickú hypotézu o pôvode Slnečnej sústavy z prvotnej hmloviny (traktát „Všeobecná prírodná história a teória nebies“).

P. Laplace (1749-1827) - francúzsky astronóm, matematik, fyzik, autor klasickej práce o teórii pravdepodobnosti a nebeskej mechanike (uvažoval o dynamike Slnečnej sústavy ako celku a jej stabilite). Laplace napísal „Pojednanie o nebeskej mechanike“ a „Analytická teória pravdepodobnosti“. Rovnako ako Kant navrhol kozmogonickú hypotézu, ktorá bola pomenovaná po ňom (Laplaceova hypotéza).

Francúzsky chemik A.L. Za jedného sa považuje Lavoisier (1743-1794).
je jedným zo zakladateľov modernej chémie. Vo výskume
používal kvantitatívne metódy. Zistili úlohu kyslíka v
procesy horenia, horenia kovov a dýchania. Jeden zo zakladateľov termochémie. Autor klasického kurzu „Počiatočná učebnica
chémia“, ako aj esej „Metódy pomenovania chemických prvkov“.

Vývoj maľby v Holandsku. Výzdoba umeleckých škôl

Barokový štýl.

17. storočie bolo zlatým vekom holandského maliarstva: národné umelecké školy nepoznali dvorské umenie a cirkev nezasahovala do tvorby maliarov. Flámske umenie sa vyvíjalo trochu odlišným spôsobom. Po rozdelení Holandska na Holandsko a Flámsko boli hlavnými odberateľmi umeleckých diel vo Flámsku šľachtici, vyšší mešťania a katolícka cirkev. Spoločenská objednávka predurčila účel umeleckej tvorivosti – ozdobiť zámky, patricijské domy a pietne miesta. Preto prevládajúcim žánrom svetskej maľby boli portréty vznešených a bohatých klientov, poľovnícke výjavy, obrovské zátišia.

Vynikajúcimi flámskymi umelcami tejto doby boli Rubens, Van Dyck, Jordan a Snyders.

Peter Paul Rubens (1577-1640) mal univerzálny talent. Námety jeho plátien sú rôznorodé (náboženské, mytologické, alegorické, krajiny, výjavy roľníckeho života, portréty), no všetky sú presiaknuté obrovským životom potvrdzujúcim princípom. Majster sa vyznačuje kombináciou realistických postrehov a zmyselnej krásy obrazov, drámy. V obrazoch vytvorených v barokovom štýle je cítiť nadšenie, pátos a násilný pohyb. Plátna sú plné dekoratívneho lesku a farby. Najznámejšie obrazy Rubensa sú „Zvýšenie kríža“, „Zostup z kríža“, „Perseus a Andromeda“, „História Marie de Medici“, „Návrat žencov“, „Bathsheba“, portréty - „Komorná“, „Kožuch“, autoportréty .

Rubens vytvoril svoj vlastný svet – svet bohov a hrdinov, ktorý zodpovedá hyperbolickým obrazom „Gargantua a Pantagruel“ od F. Rabelaisa. Sfarbenie jeho plátien je založené na kontraste tónov nahého tela s jasnými šatami a ušľachtilým, zdržanlivým tónom.

K dejinám výtvarného umenia patrí najslávnejší žiak Rubensa – geniálny maliar portrétov Antonio Van Dyck (1599-1641). Je autorom slávnostných portrétov šľachticov, politikov, cirkevných prelátov, bohatých mešťanov, miestnych krások a kolegov umelcov. Namaľoval mnoho portrétov členov kráľovskej rodiny. Napriek pompéznosti portrétov sa umelcovi darí zachytiť individuálne vlastnosti každého z nich

modelovať a ukázať skvelé zručnosti. Jeho postavy sú nenáročné a pôvabné a okolie výrazne dekoratívne. Van Dyck má maľby s mytologickými a kresťanskými námetmi, presiaknuté lyrizmom („Susanna a starší“, „Sv. Hieronym“, „Madona s jarabicami“).

Jedným z vynikajúcich umelcov Flámska je Jacob Jordan (1593-1678). Jeho veľkorozmerné plátna zobrazujú mytologické, alegorické výjavy z roľníckeho života. Môj obľúbený žáner sú každodenné obrazy („Kráľ fazule“, „Klaňanie pastierov“, „Satira na návšteve sedliaka“). Jordane vyjadril národnú farbu a národný typ s najväčšou úplnosťou.

Frans Snyders (1579-1657) sa preslávil svojimi zátišiami a poľovníckymi scénami. Jeho zátišia sú monumentálne, dekoratívne a farebné. Snyders úžasne maľoval dary prírody - ryby, mäso, ovocie (séria „Bench“), kožušiny, perie, zápasy zvierat.

Barokový štýl.

Umelecké Dominantnými umeleckými štýlmi 17. storočia bol barok a klasicizmus. storočia Barokový štýl, baroko, existoval v Európe od roku 1600 do roku 1750. Vyznačuje sa výraznosťou, nádherou a dynamikou. Barokové umenie zamerané na podporu katolíckej cirkvi v boji proti reformácii sa snažilo priamo ovplyvňovať pocity divákov. Berniho súsošie „Extáza sv. Tereza." Maľba, sochárstvo, dekor, architektúra vytvárajú holistický dramatický efekt. Štýl, ktorý sa pôvodne objavil v rímskych kostoloch, dobyl celú Európu a získal nové črty.

Barokové umenie sa rozvíjalo vo feudálno-absolutistických štátoch pod silným vplyvom katolicizmu (Taliansko, Španielsko, Flámsko). Barokové výtvarné umenie nemožno pochopiť bez jeho prepojenia s architektúrou. Architektúra, ktorá spája úžitkové a umelecké faktory vo väčšej miere ako iné druhy umenia, je spojená s materiálnym pokrokom a je viac závislá od dominantnej ideológie (chrámová architektúra a urbanizmus sa realizuje za peniaze cirkvi a bohatých ľudí, ale zároveň slúži spoločnosti ako celku). V barokových cirkevných budovách sú všetky najbohatšie možnosti syntézy architektúry, sochárstva, dekoratívneho umenia a maľby navrhnuté tak, aby ohromili predstavivosť diváka, presiaknutú náboženským cítením. Aj v Taliansku vznikali svetské stavby, ktoré predstavovali dôležitú etapu vo vývoji svetovej architektúry. Rozvíjajú sa metódy urbanistického plánovania a ucelený urbanistický súbor, budujú sa palácové a parkové komplexy, v ktorých sa objavujú nové princípy prepojenia architektúry s prírodným prostredím.
Baroko sa vyznačuje veľkou emocionálnou eufóriou a patetickým charakterom obrazov, ktorý je dosiahnutý mierou stavieb, prehnanou monumentalizáciou foriem, dynamikou priestorovej výstavby a zvýšenou plastickou expresivitou objemov. Preto krivočiarosť plánov, ohyby stien, na ktorých akoby vyrastali rímsy, štíty a pilastre; množstvo malých foriem architektonickej výzdoby: okná sú zdobené rôznymi platňami, výklenky sú zdobené sochami. Celkový dojem rýchleho pohybu a bohatstva dopĺňa sochárstvo, maľby, štuky, výzdoba farebnými mramormi a bronzom. K tomu treba prirátať malebné šerosvitné kontrasty, perspektívu a iluzionistické efekty.
Náboženské, palácové budovy, sochárstvo, fontány (Rím) sú spojené do holistického umeleckého obrazu. To isté možno povedať o palácových a parkových komplexoch iných regiónov Talianska z obdobia baroka, ktoré sa vyznačujú mimoriadne majstrovským využitím zložitého terénu, bohatou južnou vegetáciou, vodnými kaskádami v kombinácii s malými formami - pavilóny, ploty, fontány, sochy a súsošia.
Rysy baroka boli najzreteľnejšie stelesnené v monumentálnom sochárstve, v diele Lorenza Berniniho (predstavy víťazstva mystiky nad realitou, extatická expresivita obrazov, búrlivá dynamika šancí).
V maliarstve prispeli k barokovému umeniu bolonskí akademici, bratia Carracciovci, Guido, Reni a Guercino. Baroková koncepcia sa naplno rozvinula v Pietro da Norton, Baciccio a iní Vo svojich mnohofigurálnych kompozíciách, bohatých na silný pohyb, postavy akoby boli unesené akousi neznámou silou. Barokovému maliarstvu dominovali monumentálne a dekoratívne maľby, najmä tienidlá, oltárne obrazy s obrazmi apoteóz svätých, výjavy zázrakov, mučeníctva, obrovské historické a alegorické kompozície a ľudové portréty (veľký štýl). V barokovom umení, najmä v monumentálnej soche Berniniho, sa odzrkadlili nielen náboženské predstavy, ale aj akútna kríza a nezmieriteľné rozpory v Taliansku 17. storočia.
Barokové umenie Flámska má svoje špecifiká. V Rubensovi, Jordaensovi a iných majstroch je protiklad pozemského a mystického, skutočného a iluzórneho, charakteristický pre barokový koncept, vyjadrený skôr navonok, bez toho, aby sa zmenil na tragickú disonanciu. V mnohých Rubensových oltárnych kompozíciách, ako aj v maľbách na témy antickej mytológie je oslavovaný človek a skutočná existencia.
V Španielsku v 17. storočí. Barok sa rozvíjal v jedinečných národných formách v architektúre, sochárstve a maliarstve s výraznou polarizáciou.
Vo Francúzsku barokový štýl nezaujal vedúce postavenie, ale Francúzsko v 17. storočí. - Toto je historická aréna rozvoja klasicizmu.

Kultúra Francúzska v 17. storočí. Dizajn v štýle klasicizmu.

Klasicizmus je uznávaný ako oficiálny smer vo francúzskej literatúre od vzniku Akadémie literatúry v roku 1635 v Paríži.

V 17. storočí, keď bola vo Francúzsku nastolená neobmedzená moc panovníka, ktorá dosiahla svoj vrchol za Ľudovíta XIV., sa sformovalo klasicistické hnutie, ktoré zahŕňalo všetky druhy umeleckej tvorivosti – klasicizmus. Klasicizmus, založený na princípoch antického umenia: racionalizmus, symetria, cieľavedomosť, zdržanlivosť a prísny súlad obsahu diela s jeho formou, sa snažil vyjadrovať vznešené, hrdinské a mravné ideály, vytvárať jasné, organické obrazy. Klasicizmus v sebe zároveň niesol črty utopizmu, idealizácie, abstrakcie a akademizmu, ktoré v období svojej krízy rástli.

Klasicizmus nastolil hierarchiu umeleckých žánrov – vysoký a nízky. V maľbe sa teda historické maľby, mýtické a náboženské maľby uznávali ako vysoké žánre. K nízkym patrila krajina, portrét a zátišie, rovnaká podriadenosť žánrov sa pozorovala aj v literatúre. Tragédie, eposy a ódy boli považované za vysoké a komédie, satira a bájky za nízke. Pre sochárske a maliarske diela bolo stanovené jasné vymedzenie plánov a hladkosť foriem. Ak bol v postavách pohyb, tak to nenarúšalo ich pokojnú, sošnú ha, plastickú izoláciu. Na jasné zvýraznenie objektov bola použitá lokálna farba: hnedá pre blízkosť, zelená pre stred, modrá pre pozadie.

Zakladateľom klasicizmu v literatúre bol Pierre Corneille (1606-1684), autor tragédií „Cid“, „Horace“, „Cinna“, „Polyeuctus“, „Oidipus“ a ďalších, oslavujúcich silu vôle ovládanej myseľ. Corneille je považovaný za tvorcu francúzskeho divadla. Jadrom Corneillových hier je tragický konflikt vášne a povinnosti v nich účinkujú hrdinské postavy;

Príkladmi francúzskej prózy sa stali diela Françoisa de La Rochefoucaulda (1613–1680) a Marie Madeleine de Lafayette (1634–1693). V zbierke aforizmov a zásad „Úvahy alebo morálne výroky“, ktorá obsahuje krátke, ostré a cynické postrehy života a ľudí, La Rochefoucauld kritizuje aristokratickú spoločnosť svojej doby. Marc Lafayette je autorom prvého psychologického románu vo Francúzsku „Princezná z Cleves“, ktorý mal medzi čitateľmi obrovský úspech. Všetky postavy v románe sú ľudia, ktorí skutočne existovali, ale boli vykreslení pod inými menami.

Teoretikom klasicizmu bol Nicolas Boileau (1636-1711). Pravidlá a normy klasicizmu stanovil v traktáte „Poetické umenie“ (vo forme básne). Je autorom vtipných „satirov“, v ktorých zosmiešňoval náboženstvo a štátnikov. Jeho poetický talent vysoko ocenil A.S. Puškin.

Najväčším francúzskym dramatikom je Jean Racine (1639-1699), autor tragédií „Andromache“, „Británia“, „Berenice“, „Mithridates“, „Iphi the Genius“, „Phaedra“, „Aphapius“ a ďalších. Racine si požičal zápletky z gréckej mytológie a vytvoril svoje diela podľa všetkých kánonov klasickej gréckej drámy. V jeho hrách s výnimočnou muzikalitou a harmóniou veršov, vyváženosťou vonkajšej formy sú zobrazené prudko dramatické konflikty, duchovná tragédia ľudí, ktorí sú nútení obetovať svoje city požiadavkám verejných povinností.

Dielo Molièra (zvaný Jean Baptiste Poquelin, 1622-1673), reformátora scénického umenia, komika a herca, malo obrovský vplyv na vývoj svetovej drámy. Najdôležitejším zdrojom inšpirácie je pre neho frašková dráma. Na základe spojenia klasicizmu a ľudových divadelných tradícií vytvoril Moliere žáner spoločenskej komédie. Vo svojich dielach „Tartuffe alebo podvodník“, „Meštian v šľachte“, „Mizantrop“, „Imaginárny invalid“, „Vtipné prvosienky“, „Lekcia pre manželky“, „Neochotné manželstvo“, „The Lakomec“, ako napísal Balzac, zrada, hanebná láska k starým ľuďom, mizantropia, ohováranie, hlúposť, nerovné manželstvá, lakomosť, korupcia, zhýralosť sudcov, márnivosť.

Väčšiu emocionalitu, sociálnu bystrosť a realistickú konkrétnosť nadobudla satira v bájkach najväčšieho básnického talentu Francúzska – Jeana La Fontaina (1621-1695), ktorý sa vo svojej tvorbe opieral o antické príklady a ľudové tradície (Ezopove bájky), tzv. zvierací epos. V jeho dielach sa absolútna monarchia a aristokratická spoločnosť porovnávajú s kráľovstvom krvilačných a dravých zvierat; odsudzuje sa cirkev, skepticky sa hodnotí náboženstvo a zároveň sa odhaľuje skutočná ľudskosť ľudí z ľudu („Švec a daňový roľník“, „Sedliak od Dunaja“, „Obchodník, šľachtic, Pastier a Kráľov syn“ atď.).

V druhej polovici 17. stor. Popredným predstaviteľom francúzskej literatúry bol Antoine Furetière (1620-1688). Jeho hlavné dielo „Buržoázny román“ je dôležitým krokom vo vývoji realizmu.

V tomto období žil a písal svoje slávne rozprávky Charles Perrault (1628-1703). Jeho zbierka „Rozprávky o husacine“ obsahuje rozprávky „Šípková Ruženka“, „Červená čiapočka“, „Popoluška“, „Kocúr v čižmách“ atď. V niektorých autor použil európske ľudové príbehy (napr. zápletka „Popoluška“ má asi 700 možností).

Zakladateľom klasicizmu v maliarstve bol Nicolas Poussin (1594-1665), ktorý maľoval obrazy na mytologické a literárne námety. Prísna vyváženosť kompozícií, kult prírody a obdiv k staroveku sú charakteristické črty umelcovho diela („Smrť Germanicus“, „Tancred a Erminia“, „Spiaca Venuša“, „Krajina s Polyfémom“, cyklus „Ročné obdobia“ ““, „Arkádski pastieri“). Poussin vyrábal malé voskové modely postáv pre svoje obrazy, experimentoval s rôznymi kompozíciami a osvetlením.

Majstrom lyrickej krajiny bol umelec Claude Lorrain (1600-1682). Jeho jasná, svetlá maľba v klasickom štýle mala silný vplyv na vkus 17. a 18. storočia. Postavy jeho obrazov (zvyčajne mytologických alebo historických) sa najčastejšie strácajú v prostredí poetickej krajiny („Začarovaný hrad“). Pomocou jemných svetelných efektov dokázal Lorrain vyjadriť rôzne pocity prírody v závislosti od dennej doby (séria „Times of Day“).

Hoci si architektúra stále zachovala prvky gotiky a renesancie, objavili sa už prvky klasicizmu, napríklad fasáda budovy Luxemburského paláca (architekt S. de Bros) bola rozdelená do rádu, ktorý sa stal pre tento štýl povinným; Kolonáda východnej fasády Louvru (architekt Perrault) sa vyznačuje jednoduchosťou poriadku, vyváženosťou hmôt, statickosťou, čím sa dosahuje pocit pokoja a vznešenosti.

Najväčšia palácová architektonická stavba zo 17. storočia. je Versailles. Tu sa dosiahla harmónia a proporcionalita celého grandiózneho súboru ako celku. Palác postavili architekti L. Levo (1612-1670) a J. Hardouin-Mansart (1646-1708). Hardouin-Mansart tiež postavil majestátne slávnostné budovy: palác Grand Trianon, Les Invalides, Place Vendôme a Levo navrhol palác Tuileries.

Tvorcom parkov Versailles a Tuileries bol architekt, majster záhradného umenia Andre Le Nôtre (1613-1700). Park vo Versailles bol úžasne skombinovaný s architektúrou fasády paláca orientovanej do parku, zdá sa, že symetria fasády pokračuje v priestranných „parteroch“ (záhrady, kvetinové záhony a chodníky, ktoré tvoria dizajn), vyžarujúce uličky, a otvorené perspektívy.

V 17. storočí Vo Francúzsku sa do popredia dostáva svetská hudba, ktorá začína prevládať nad hudbou duchovnou. Opera a balet sa rozvíjajú. Prvé národné opery boli „Triumph of Love“, „Pass Toral“. Zakladateľom národnej opernej školy je skladateľ a tanečník Zh.B. Lully (1632-1687), autor opier Alceste a Theseus, ako aj opernej predohry a hudby k Molierovým predstaveniam.

V tomto období sa rozvíjali aj inštrumentálne školy – lutna, čembalo, viola.

Anglická kultúra 17. storočia.

Anglický filozof Thomas Hobbes (1588 - kultúra 1679) je považovaný za tvorcu prvého uceleného systému mechanistického materializmu Hobbes je jedným z predstaviteľov teórie vzniku štátu na základe spoločenskej zmluvy, alebo zmluvnej teórie. štát. Podľa tejto teórie je štát výsledkom akejsi dohody uzavretej suverénnym vládcom a jeho poddanými. Motiváciou pre uzavretie takejto zmluvy bol podľa Hobbesa strach z agresie zo strany iných ľudí, strach o svoj život, slobodu a majetok. Vznik štátu ukončil prirodzený stav „vojny všetkých proti všetkým“, ktorý sa podľa Hobbesa odohral v predštátnom období. Hobbes bol prvý, kto sa postavil proti božskému pôvodu kráľovskej moci. Svoju teóriu načrtol vo svojom hlavnom diele Leviathan. Jeho filozofické diela sú „Základy filozofie“ („Otele“, „Človek“, „Občan“).

Najväčší básnik Anglicka tejto doby bol John Milton (1608-1674). V básňach „Stratený raj“ a „Získaný raj“ odrážal udalosti anglickej revolúcie v biblických alegorických obrazoch. Milton je autorom básne „Dejiny Británie“ a pôsobivej, no inscenačne nevhodnej tragédie „Samson bojovník“, v ktorej sa zaoberal problémom tyranie.

Milton - progresívna verejná osobnosť, brilantný publicista - bránil suverenitu Anglickej republiky, bránil slobodu revolučnej tlače (brožúra „Obrana anglického ľudu“, „Areopagitica“).

Po obnove dynastie Stuartovcov sa v Anglicku oživilo svetské umenie, v anglickom divadle a literatúre sa pokúšali zaviesť kánony klasicizmu, ale nepodarilo sa tu vytvoriť tragický štýl. Spomedzi komikov vynikli William Utherley (1640-1716) a William Congreve (1670-1729). Congreveho komédie „Double Game“, „Love for Love“ a iné zosmiešňujú svetskú pretvárku, vyznačujú sa elegantným humorom a slovnými hračkami a zložitosťou intríg.

V 17. storočí V Anglicku vzniká hudobné divadlo. Najväčším anglickým skladateľom storočia je G. Purcell (asi 1659-1695), autor prvých anglických opier „Dido a Aeneas“ a „Kráľ Artuš“. Jeho hudba spája vysokú technickosť so zdržanlivou expresivitou melódie.

Záver:

V modernej dobe bola založená myšlienka práva ako počiatočnej riadiacej sily v prírode a spoločnosti. Veda je povolaná pochopiť a formulovať zákony prírody. Veda ako sociálna inštitúcia, komunita svetových vedcov, ktorí spoločne tvoria systematické, testovateľné a preukázateľné poznatky, ktoré majú univerzálny význam, sa prvýkrát objavili v modernej dobe. Umenie (maľba, divadlo, literatúra, hudba) sa v modernej dobe po prvý raz oslobodilo od stelesnenia ustálených náboženských predstáv a stalo sa samostatným prostriedkom poznania a obrazným stelesnením prevládajúcich spoločenských zákonov, prostriedkom výchovy ľudí k morálnej normy, ktoré boli uznané ako „prirodzené“, vlastné ľudskej prirodzenosti. V novoveku sa po prvý raz rozvinul spoločensky významný systém vzdelávania a výchovy. Inováciou tejto doby sú aj učebnice o hlavných odboroch vedomostí. Politické formy odskúšané v modernej dobe sa čiastočne zachovali dodnes. Najcennejším dedičstvom New Age je vtedy rozvinutá predstava človeka ako osoby zodpovednej za seba (monarcha, šľachtic, politik, vedec, majiteľ atď.), ktorej sloboda je obmedzená len prirodzeným morálnym zákonom.

Otestujte prácu maximálnou rýchlosťou, zaregistrujte sa alebo sa prihláste na stránku.

Dôležité! Všetky zaslané Testy na bezplatné stiahnutie sú určené na zostavenie plánu alebo podkladov pre vaše vlastné vedecké práce.

Priatelia! Máte jedinečnú príležitosť pomôcť študentom, ako ste vy! Ak vám naša stránka pomohla nájsť prácu, ktorú potrebujete, určite chápete, ako môže práca, ktorú pridáte, uľahčiť prácu ostatným.

Ak je podľa vás testovacia práca nekvalitná, alebo ste ju už videli, dajte nám vedieť.