Neustále epitetá v epose Ilya. Vlastnosti eposov: kompozícia a prostriedky umeleckého vyjadrenia
Epiky sú postavené podľa konkrétneho plánu. Väčšina eposov začína začiatkom. Zvyčajne hovorí o mieste konania alebo o tom, kde a odkiaľ hrdina odišiel (pozri prvých šesť riadkov eposu „Ilya Muromets a slávik lupič“). Udalosti v eposoch sú prezentované v prísnom poradí, postupne. Rozprávanie sa rozpráva pomaly, bez zhonu. Keďže bulletiny žili v ústnom prenose, interpret im povedal, aby zamerali pozornosť poslucháčov na miesta, ktoré sú podľa neho obzvlášť dôležité. Na tento účel sa v eposoch široko používajú opakovania, zvyčajne trikrát. V epose o Iljovi Murometsovi a zbojníkovi slávikovi sa teda trikrát opakuje opis sily slávika. Pre dodanie melodickosti eposu, výraznejšie a hudobnejšie podanie sa jednotlivé slová v epike často opakujú. Napríklad: Rovná cesta je zablokovaná, cesta je zablokovaná, je zamurovaná. Alebo: V hlavnom meste v meste Kyjev, V láskavom princovi vo Vladimírovi Opakovania sa nachádzajú nielen v texte toho istého eposu. Rôzne eposy opisujú podobné činy a javy rovnakým spôsobom, napríklad osedlanie koňa hrdinu, hostina u princa Vladimíra, nepriateľská sila, bitka medzi hrdinami a nepriateľmi atď. Takéto podobné opisy, ktoré sa nachádzajú v rôznych eposoch (a rozprávkach) sa nazývajú samozrejmosťou. Niekedy eposy končia špeciálnym koncom - záverom z celého obsahu eposu: Teraz je to stará vec, teraz je to skutok, to znamená, že takto to bolo za starých čias, toto je skutočný príbeh. Hlavná postava bylin - ruský hrdina. Na jasnejšiu predstavu o sile hrdinu sa používa technika hyperboly (preháňania). Takto je napríklad opísaná bitka medzi hrdinom a nepriateľskou silou. Ak hrdina mávne rukou pravá ruka, medzi nepriateľským táborom sa vytvorí ulica s uličkou naľavo. Hrdinská palica (meč) váži štyridsať alebo dokonca deväťdesiat libier. Ak hrdina zaspí, potom „hrdinský spánok na dvanásť dní“ (dní). Jeho kôň sa zhoduje s hrdinom: „Prvý skok koňa je vzdialený mnoho kilometrov, ale druhý skok sa nedá nájsť. Na zdôraznenie sily ruského hrdinu je jeho nepriateľ zobrazený hyperbolicky. Nespočetné nepriateľské sily" sivý vlk...nemôžeš predbehnúť deň, nemôžeš predbehnúť čiernu vranu za deň." V epike, ako aj v ústnej tvorbe vôbec ľudová poézia, každé slovo je presné a výstižné. V priebehu storočí ľudoví speváci a básnici zdokonaľovali svoj jazyk poetické diela, dosiahnutie čo najpresnejšieho a najživšieho, expresívneho odhalenia prostredníctvom slova najvýznamnejších vlastností hrdinov a ich činov. Epitetá sú teda v ústnej poézii veľmi bohaté a rozmanité – farebné definície označujúce najpodstatnejšie črty ľudí, predmetov a javov života. Často tie isté epitetá neustále charakterizujú určitých hrdinov, predmety, javy života, prírody atď. Preto sa nazývajú stále epitetá. V eposoch sú napríklad také konštantné epitetá: nosný dobrý človek, veľká sila, slávne hlavné mesto Kyjev-grad, pevný luk, hodvábna tetiva, rozžeravené šípy. V eposoch sa často používajú prirovnania: Sily sú zachytené čierne a čierne, čierne a čierne, ako čierna vrana. Volga chodí ako šťuka modré moria, Volgo lieta ako sokol pod mušľami, Používajú sa negatívne prirovnania: Nie vlhký dub sa skláňa k zemi, Nie papierové listy sa rozprestierajú, Syn sa pred otcom skláňa... Chcieť zdôrazniť nejaký odtieň významu slova, podľa názoru dôležitého ľudový spevák Na pochopenie rozprávania epickí rozprávači široko používajú synonymá: „Volga začala rásť a dozrievať“; "A kričte a orajte a staňte sa roľníkmi,"; „Tu sa Iľja cítil v ťažkostiach, pre veľkú mrzutosť sa zdalo...“ Podstatné mená s drobnými a láskavými príponami hrajú v jazyku eposov dôležitú úlohu. Vyjadrujú ľudové hodnotenie hrdinov eposov. Bogatyri sú často nazývaní láskavými menami: Iľjušenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich atď. V slovách označujúcich predmety patriace hrdinovi sa používajú aj prípony roztomilého významu. „tvrdené šípy“, „sedlo“, „uzdičky“, „plsti“, „podložky na potenie“ atď.
Veľká hodnota za pochopenie staroveká ruská literatúra má otázku, aké boli vlastnosti eposov. Tento druh žánru bol medzi našimi vzdialenými predkami veľmi obľúbený, takže úvaha o nastolenom probléme je stále aktuálna. Hodinám školskej literatúry by malo predchádzať krátke vysvetlenie učiteľa k danej téme, pretože to pomôže pochopiť ich obsah, štýlové črty, význam a ideologické zaťaženie.
Literárne zariadenia
Vlastnosti eposov možno ľahko vysledovať na základe väčšiny slávnych diel tohto žánru. Pri prečítaní aspoň niekoľkých textov vám okamžite padne do oka taká technika, akou je opakovanie. S ich pomocou sa anonymní autori snažili posilniť hlavnú myšlienku a hlavný zmysel. Navyše týmto spôsobom starí rozprávači dosiahli špeciálny zvuk a melodickosť diel.
Tu treba poznamenať, že tieto starodávne epické piesne sa hrali pri obzvlášť slávnostných príležitostiach, takže bolo veľmi dôležité naladiť poslucháčov do určitej nálady. Na základe uvedeného môžeme dodať, že črty eposov odzrkadľovali ducha svojej doby, keď sa vojenské podniky kniežatskej čaty stali predmetom úcty a velebenia.
Úloha epitet
Táto expresivita hrá azda najviac dôležitú úlohu vyjadrením vizuálneho obrazu toho, čo sa deje. Neznámi autori Nešetrili farbami, oslavovali silu a moc dávnych rytierov a bojovníkov. Vlastnosti eposov sa dajú ľahko vysvetliť účelom, na ktorý boli vytvorené: túžbou chváliť a udržiavať hrdinské činy.
Na zdôraznenie svojej slávy a veľkosti použili speváci rovnaké epitetá, ktoré neustálym opakovaním vytvárali expresívne a farebný obrázok bitka. Na charakteristiky sa spravidla aplikovali epitetá vzhľad bojovník, jeho kôň a tiež nepriateľ. Opisy starých ruských miest sú nezvyčajne krásne: kniežacie komnaty, paláce, čaty.
Hyperboly
Umelecké črty eposov odzrkadľujú myslenie stredovekých Rusov, ktorí mali sklon vyzdvihovať činy svojich obľúbených hrdinov. Na tento účel autori použili hyperboly, ktoré mali zachytiť predstavivosť poslucháča. V skutočnosti sú činy rytierov prezentované v nezvyčajne epických tónoch. Napríklad v starých legendách hrdina porazí nepriateľa jedným švihom a úderom kopyta svojho koňa, zem sa chveje a listy padajú zo stromov. Rovnaké techniky platia pre popis negatívne postavy. Napríklad Zbojník slávik tak píska, že sa všetko živé naokolo rozsype a zdvihne sa silný vietor.
Akcenty
Niektoré črty prezrádzajú aj umelecké črty eposov hudobné umenie naši predkovia. Tieto starodávne epické piesne boli postavené podľa špeciálnych pravidiel, ktoré im dodávali melodickosť, pravidelnosť a určitý rytmus zvuku. Riadky týchto diel používajú niekoľko akcentov, zvyčajne tri. Boli umiestnené na tretích slabikách od začiatku a od konca.
Tento princíp nebol povinný, ale uplatňoval sa pomerne často. Toto predstavenie dodalo eposu zvláštnu zvukovú expresivitu a epickú kvalitu. Niekedy sa však na zvýšenie melodickosti textu slabiky spievali ako jedno slovo, bez delení a prestávok.
Zloženie
Nemenej dôležitá je otázka, aké vlastnosti konštrukcie eposov sa používali najčastejšie. Všetky diela uvažovaného žánru začali od začiatku - úvodné poznámky, ktorá prezradila čas a miesto konania. Tu by sme mali upozorniť školákov na vysoký stupeň historickej autentickosti: legendy vždy naznačujú skutočné mesto, hovoria o princovi, ktorý vládol v čase, keď sa popisované udalosti odohrali, občas autor uviedol konkrétne miesta, čo dodalo príbehu na vierohodnosti a pravdivosti.
Nasleduje dej a vyvrcholenie, ktoré sú odhalené doslova jedným dychom, bez prestávok, prieťahov či ústupov. Rozprávkari tak namaľovali jeden obraz udalosti a nenechali poslucháča rozptýliť ani na jedinú minútu. Rozuzlenie spravidla prišlo pomerne rýchlo: hovorí o vyznamenaniach, ktoré hrdina dostal ako odmenu za svoj výkon.
Predmety
Odhaľujú črty ruských eposov vnútorný svet staroveký ruský muž. Vďaka týmto úžasné rozprávky môžeme pochopiť, čo presne zaujímalo našich vzdialených predkov. Samozrejme, najobľúbenejšími témami boli príbehy o vykorisťovaní a vojenských bitkách hrdinov. Okrem toho však existovali aj námety venované oslave jednoduchých pracujúcich roľníkov. Boli tam eposy o nevšedné dobrodružstvá hrdinovia, veľmi obľúbené boli napríklad rozprávky o kupcovi Sadkovi. Tieto eposy neoslavujú vojenskú zdatnosť rytierov, ale také charakterové črty ako prefíkanosť, trúfalosť, svetská múdrosť, čo im umožnilo nájsť východisko z najťažších situácií.
TECHNIKY EPICKEJ KREATIVITYTechniky epickej tvorivosti sú dvojakého druhu: niektoré z týchto techník sú homogénne s technikami používanými v ústnej lyrike, druhá časť je znakom iba epickej tvorivosti.
Z pohľadu animistického svetonázoru je príroda spoločenstvom živých ľudí. Táto spoločnosť má záujem záležitosti ľudí, teší sa z ich úspechu. Kedy sa narodí mocný hrdina, príroda reaguje na túto udalosť mimoriadnymi javmi: pri zrode Volka-Volkh „vlhká zem sa zachvela, kráľovstvo indiánov sa otriaslo slávne a modré more sa zachvelo... Ryba išla do hlboké more, vtáčik vyletel vysoko do neba, zubry a jelene išli cez hory, zajace, líšky cez húštiny a vlci, medvede cez smrekové lesy, sobole, kuny cez ostrovy“.
Keď hrdina spí, chradne a nevníma nepriazeň osudu, kôň ho zobudí a varuje ľudskou rečou. S inváziou kráľa Kilina prestane Dneper tiecť po svojej starej ceste: uprostred je viditeľný krvavý pramienok. Dneper prestane prúdiť po starom a v eposoch o Suchmanovi, keď sa objavila tatárska sila: voda a piesok v ňom sa zakalili; Cez deň moc stavia kalinové mosty na Dnepri a v noci bude Dneper vytrhnutý.
V spojení s animistickým svetonázorom je viera v osud, v predurčenie. Iljovi predpovedali, že smrť v boji nebola napísaná pre neho a on tomu verí; Svyatogorovi bolo predpovedané, že sa ožení s dievčaťom, ktoré tridsať rokov ležalo v hnilobe, a táto predpoveď sa napĺňa. Niekedy sa odhalí osud, ktorý má človek pred sebou prorocký sen . Kráľ tureckej zeme (indický) hovorí so svojou kráľovnou Pantalovnou:„Ach, ty, kráľovná Pantalovna, vieš o tom, že v Rusi tráva nerastie ako predtým, kvety nekvitnú ako predtým... Ale Volga už zrejme nežije...“ Kráľovná mu odpovedá:„Ach, ty, kráľ turecko-Santal, ale viem o tom, viem: v Rusi tráva stále rastie ako predtým, kvety stále kvitnú, a keď som v noci spal, videl som vo svojich snoch východnej strane priletel vtáčik malý vtáčik a zo západnej strany vletel čierny havran, vleteli do šíreho poľa, bili sa medzi sebou vtáčik, čierny havran, vytrhli pierko a všetko pustili; vietor To jest Volga, pane Buslajevič, a čo je havran – turecký Santal.“
Sen sa naplní: Volga dobyje tureckú zem a zabije tureckého Santala.
S animistickým svetonázorom je spojená viera v silu konšpirácií. V eposoch o Dobrynyi a Marina je znázornené, ako Marina začína hovoriť o stopách Dobrynushkiny. Ilya Muromets v eposoch o Kalinovi cárovi vystrelí šíp na svojho kmotra, ktorý ho prehovoril ako prvý. Ivan Godinovič, priviazaný k vlhkému dubu, sa modlí, aby šíp, ktorý sa chystal tatársky súper vystreliť na malé holuby, nespadol na vodu ani na zem, ale vrátil sa do Tatarovej bielej hrude;
podľa Ivana Godinoviča sa to deje. PARALELIZMUS Animistický svetonázor dal vzniknúť jednej z najdôležitejších techník
orálna tvorivosť
, spoločný národnej lyrike a kniežatsko-českej epike, je práve paralelizmus v jeho rôznych podobách.- piesne, ale špeciálne piesne. Nazývajú sa tiež epické piesne, to znamená piesne, ktoré rozprávajú, rozprávajú o niektorých udalostiach spojených rovnakými postavami (z gréčtiny - slovo, rozprávanie, príbeh).
Epické príbehy majú zápletku: zobrazenie udalostí vo vývoji, postavy – a akcie. Epická akcia sa vždy odvíja pomaly a pokojne. Eposy sa často začínajú spevom, ktorý priamo nesúvisí s obsahom, ale nastaví poslucháča do určitej nálady:
Výška, výška neba,
Hĺbka, hĺbka - oceán-more,
Široká rozloha po celej krajine,
Hlboké sú bazény Dnepra...
Po refréne, ak nejaký je, nasleduje začiatok – začiatok príbehu:
Buď z mesta Murom,
Z tej dediny a z Karacharova
Odchádzal vzdialený, statný, milý chlapík...
Nasleduje hlavná časť – rozprávanie o udalostiach a činoch hrdinov. Speváci často opakujú jednotlivé slová, frázy, básne a významné epizódy. Štyrikrát sa teda v epose „Iľja Muromec a lúpežník slávika“ hovorí o hroznej píšťalke slávika, čo priťahuje pozornosť poslucháčov. impozantná sila zbojník. Epos je spravidla korunovaný koncom, napríklad: „Tu bolí Ilyova sláva“ alebo „Tam sa epos skončil“.
Jazyk eposov je bohatý, malebný a výrazný. Epos zobrazuje mocných hrdinov, kruté boje a nezvyčajné incidenty. Toto sa dá celkom vysvetliť časté používanie je toho o nich tak veľa výtvarná technika ako hyperbola (preháňanie). Bogatyrs sa vyznačujú svojou obrovskou veľkosťou fyzická sila, dokonca jedia a pijú ako neobyčajné stvorenia: jedným dychom vypijú jeden a pol vedra vody. Hrdinovia dvanásť dní bojujú a sekajú so svojimi nepriateľmi, „bez pitia a jedenia“, pričom do neba hádžu ťažké palice; ich prilby vážia niekoľko kíl, ich meče sú také, že by ich nemohol zdvihnúť žiadny obyčajný smrteľník. Tieto hyperboly sú prostriedkom na oslavu hrdinu, ako aj túžbou živo zachytiť postavy a ich činy, odhaliť v poslucháčoch prekvapenie a obdiv.
Epitetá vytvárajú v eposoch zvláštny svet – epický, hrdinský svet. Bogatyr je definovaný ako svätý Rus, mocný, silný; Princ Vladimír - ako jemné, slávne, červené slnko, jasné slnko. Nepriateľ sa nazýva špinavý, zlý, zatratený, neverný, bezbožný. Definované slovo sa často používa s rovnakým epitetom. Takéto epitetá sa nazývajú trvalé. Napríklad: dobrý chlap, pole je čisté, cesta je rovná, hlava je divoká, ramená sú silné, nohy sú hravé atď.
Prípony zohrávajú veľkú úlohu v tom, ako interpreti vyjadrujú svoj postoj k postavám eposov. Milovaným hrdinom (Ilyushenka, Dobrynyushka, Alyoshenka) boli udelené drobné a láskavé prípony, ich oponentom (Idolishche, Had atď.) boli udelené hanlivé a zväčšujúce prípony.
Takže epos. - toto sú ľudové hrdinské piesne epické povahy. Sú povedané v speve a postavené podľa určitého plánu.
Jazyk eposov sa vyznačuje umeleckou bohatosťou a výraznosťou: opakovania, hyperboly, konštantné epitetá, prirovnania atď.
Upevnime si nové poznatky
1. Vysvetlite, prečo je epos ľudová hrdinský pieseň epického charakteru.
2. Čo majú spoločné rozprávka a epos? V čom sa líšia?
3. Analyzujte stavbu eposov, zvýraznite dôležité časti každého eposu: začiatok, hlavnú časť a koniec (ak nejaký existuje).
4. Uveďte príklady hyperbol, konštantných epitet a opakovaní v eposoch a určte ich úlohu.
5. Nájdite v epike slová so zdrobnenými príponami a vysvetlite, na aký účel sa používajú.
6. Čo je charakteristické pre predvádzanie eposov?
Simakova L. A. Literatúra: Príručka pre 7. ročník. zákulisné počiatočné vklady z môjho ruského začiatku. - K.: Vezha, 2007. 288 s.: ill. - ruský jazyk.
Zaslané čitateľmi z webu
Používanie konštantných epitet charakteristické aj pre eposy: tmavé lesy, modré rieky, červené slnko. Mnohé z nich sú nám dobre známe – často sa s nimi stretávame v ruštine ľudové rozprávky. Niektoré epitetá však vyžadujú dodatočné objasnenie.
Stretnutie s výrazom v epose červené dievča, chápeme, že nie je myslená červená farba, ale krása dievčaťa. Ale otvorené pole- toto je cudzina. Tak sa označoval aj priestor mimo mesta, dediny či lesa. Za starých čias ľudia nazývali južné stepi, kde bojovali ruskí vojaci s nomádmi. Dodnes sa zachovali príslovia: „Sám na poli nie je bojovník“; „Koho pole je jeho vôľa“; "Nemôžete pokryť celé pole jedným koňom"; "Nechváľ sa, keď ideš do poľa, ale chváľ sa, keď sa z poľa vraciaš."
Používanie hyperboly (preháňania) - aj vlastnosť epiky. Ruskí hrdinovia sú výnimočné postavy. Majú obrovskú fyzickú silu a neuveriteľnú úžasné schopnosti a príležitosti. Nepriatelia, s ktorými hrdinovia bojujú, sú tiež obdarení neuveriteľnou silou: Tugarin Zmeevich, slávik lupič, Idolishche Poganoe, Kalin cár.
Realita a fikcia v eposoch sú úzko prepojené. Napríklad v epose „Sadko v podvodnom kráľovstve“ je uvedený opis Veľkého Novgorodu a života Novgorodčanov - to je realita. Ale keď sa Sadko dostane do vlastníctva morského kráľa, je to fikcia.
Bogatyrove eposy rozprávajte o vojenských vykorisťovaniach slávnych ruských hrdinov: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich a ďalších. Hovoria o boji proti nepriateľom ruskej krajiny. Historické a každodenné eposy hovoriť o hrdinoch ľudové rozprávky: Svjatogor, Sadko, Vasilij Buslajev, Mikula Sejaninovič. Vyjadrujú lásku ruského ľudu k pôde a poľnohospodárskej práci.
Stavba eposu, použitie konštantných epitet a iných umeleckých prostriedkov v ňom
V literatúre sa eposy nazývajú aj epické piesne, to znamená piesne, ktoré rozprávajú o niektorých udalostiach spojených rovnakými hrdinami.
Zvyčajne sa epos začína krátkym úvodom - začiatok ktorý označuje čas a miesto epických udalostí.
Napríklad:
Ako v slávnom meste Kyjev,
U láskavého princa Vladimíra
Bola hostina - čestná hostina...
Po začiatku prichádza hlavná časť - rozprávanie o výkone. Akcia v epose sa vždy vyvíja pomaly, až príde vyvrcholenie – najvyššie napätie v zvrate udalostí. Rozuzlenie akcie - poraziť nepriateľa. Epos vždy korunuje zakončenie. Tu je jej príklad:
Špeciálnymi výtvarnými prostriedkami vzniká zvláštny epický poetický svet. Jednou z hlavných čŕt eposov je ich častá opakovaní. Napríklad v epose o výkone Ilju Murometsa sa štyrikrát opakuje opis hroznej píšťaly slávika zbojníka. Vďaka tomu sa lupičská sila zdá silnejšia, a preto je víťazstvo Ilya Muromets významnejšie. Opakujú sa aj opisy zlovestných znamení a prorockých slov.
V epike sa používa opakovanie jednotlivých slov a niekoľko riadkov. Keď sa v popise cesty, po ktorej cestoval Iľja Muromec do Kyjeva, stretávame s opakovaním slova vsadený(to znamená, že cesta sa stala nepriechodnou, nepriechodnou), cesta hrdinu sa nám zdá ešte ťažšia:
Priama cesta je zablokovaná,
Cesta je zatarasená, zamurovaná...
Opakovania často vytvárajú osobitnú melodickosť, hladkosť a muzikálnosť epickej reči:
Áno, pri slávnej rieke, pri Smorodine...
Berie svoje biele ruky do svojich bielych rúk...
Ďalšou pozoruhodnou črtou eposov je konštantné epitetá: divoká hlava, hravé nohy, biele ruky, cukrové pery, pálivé slzy. Pole je vždy čisté, tráva zelená, more modré a slnko červené. Je zaujímavé, že vo všetkých dielach úst ľudové umenie slnko sa volá červené, aj keď sa spomína zamračený jesenný deň. More je tiež vždy modré, aj keď je zobrazená búrka: modré more sčernelo. Dievča sa vyznačuje červeným prídomkom a chlapík je milý. Bogatyr - Svätý Rus, mocný. Matka Svätá Rus, matka vlhkej zeme – tak s láskou nazývajú svoju vlasť hrdinovia eposov.
Nepriateľ v eposoch je charakterizovaný negatívnymi epitetami: odporný, zlý, zatratený, bezbožný. Často sa mu hovorí pes, zlodej.
A tu sú aj nemenné prívlastky, ktoré často nachádzame v eposoch: medový nápoj, komnaty z bieleho kameňa, damaškový meč, jarné husie krky, hodvábna tetiva, rovná cesta, napnutá roztrhaná mašľa, šikmé okno, tehlová podlaha.
V eposoch sa tiež často používajú hyperboly – preháňania. Hyperboly zväčšujú obraz a pomáhajú jasnejšie a výraznejšie ukázať silu a výkony hrdinov. Sila hrdinov je vždy extrémne prehnaná. Napríklad Ilya Muromets ľahko, ako labutie pierko, zdvihne palicu vážiacu deväťdesiat kíl a jedným mávnutím ruky zrazí na zem celé hordy nepriateľov. A hrdinský kôň Ilya Muromets cvála „vyššie ako stojaci strom, o niečo nižšie ako kráčajúci oblak“. Dobrynya Nikitich hrá na harfe v Kyjeve a táto melódia znie v Konštantínopole.
Hrdina čelí nespočetným hordám nepriateľov, ktorých „sivý vlk nemôže predbehnúť za tri dni a čierna vrana nemôže obletieť za deň“.
A dokonca prípony hrať veľkú rolu v tvorbe poetický svet eposy a určujú postoj rozprávača ku epických hrdinov. V menách obľúbených postáv sa používajú zdrobnené prípony: Ilyushenka, Dobrynyushka, Alyoshenka. A pri menách svojich protivníkov sa udeľujú hanlivé prípony: Idolishche, Had.
Tak svetlé a rozmanité umeleckými prostriedkami vznikli eposy.
Epickí hrdinovia
Hlavné postavy všetky eposy sú ruskí hrdinovia. Každý hrdina je jasný a nezabudnuteľný obraz. Každý z nich má svoje meno a svoj životopis.
V epickom rozprávaní sa hrdina zvyčajne objavuje ako prvý obyčajný človek. Na kniežacej hostine medzi kniežatami, bojarmi a obchodníkmi nevyniká svojou vznešenosťou, bohatstvom ani zvláštnou silou. Ale vždy príde čas, keď sa zistí, že ruský hrdina má fantastickú silu, ktorá mu umožňuje poraziť svojich nepriateľov.
Napríklad jeden z eposov o Iljovi z Muromets hovorí, ako sa Ilya prezliekol do šiat žobráka. Idolishche Poganoe nespoznal hrdinu v takom šate, kričal, rozhneval sa, vytiahol ostrý meč a hodil ho po žobrákovi. Tu Ilya Muromets ukázal svoju silu - odrezal hlavu Poganous Idol.
Rozpor medzi bežnou ľudskou veľkosťou a schopnosťou ovládať niekoľkokilový kyj nie je v eposoch nikdy vysvetlený. A hrdinská sila, hoci o ňu nie je núdza, sa tiež nijako neprejavuje. Obrovská fyzická sila hrdinov a úžasné zbrane, ktoré sú vždy po ruke v správnom okamihu - to všetko smeruje k jednému hlavným cieľom- plní svoju veľkú povinnosť chrániť vlasť.
Všetky vojenské záležitosti ruských hrdinov sú spojené s Kyjevom. Ale narodili sa a vyrastali rôzne konce Ruská zem. Ilya Muromets - neďaleko mesta Murom, v dedine Karacharovo, Dobrynya Nikitich - v Rjazane, Alyosha Popovich - v Rostove.
Ruskí hrdinovia majú svoj vlastný morálny kódex. Bránia slabých, nespravodlivo urazených ľudí. Ale niekedy epických hrdinov sa javia nielen mocní, ale aj milosrdní, dokonca aj voči svojim nepriateľom. Môžu byť dôverčiví a prostoduchí.
Spomeňme si na epos o Dobrynyi Nikitichovi a hadovi Gorynychovi. Had Gorynych, porazený v prvej bitke, žiada hrdinu o milosť a sľúbi, že nepoletí do Svätej Rusi, no on svoj sľub okamžite poruší a unesie Zabavu Putyatichna.
Prečo mu Dobrynya veril? Pretože v Rusku sa porušenie zmluvy považovalo za veľkú hanbu a prísne sa trestalo. Všetci dosiahli tento deň slávne príslovie, ktorý pripomína: „Dohoda je cennejšia ako peniaze.“ Dobrynyu nikdy nenapadlo, že by had nedodržal svoj sľub. A aj keď hrdina v tomto chytil nepriateľa, vyzve Hada, aby sa dievčaťa dobrovoľne vzdal, aby sa vyhol krviprelievaniu. Had to však odmieta. Ťažká bitka trvala tri dni a tri noci a potom sa Dobrynya konečne vysporiadala so zlým hadom.
V eposoch Ilya Muromets zosobňuje múdrosť a životná skúsenosť- je najstarší hrdinská základňa. Hlavnými vlastnosťami Dobrynya Nikitich sú vzdelanie a dobré spôsoby. Alyosha Popovich je najmladší z hrdinov. Jeho najdôležitejšie a svetlé vlastnosti- bystrosť, prefíkanosť, inteligencia.
