Gogoľ večer pred Vianocami opis prírody. „Obrázky ľudového života a prírody v príbehu N

Významnú časť Gogolovej tvorby tvoria opisy prírody. Gogoľ si prírodu Malej Rusi zvyčajne idealizuje. Netreba to chápať v tom zmysle, že ju zobrazuje s vlastnosťami, ktoré pre ňu v skutočnosti nie sú charakteristické. Povaha Malej Rusi je v skutočnosti rovnaká, ako ju zobrazuje Gogoľ, ale iba on kreslí väčšinou pozitívne, svetlé črty, starostlivo prehliada negatívne, hoci aj tie spočívajú v ukrajinskej prírode.

Prvý príbeh "Večery", "Sorochinskaya Fair", začína veľkolepým popisom letný deň v Malom Rusku. „Aký nádherný, aký nádherný je letný deň v Malom Rusku! Aké mdloby sú tie hodiny, keď v tichosti svieti poludnie a modrý, nesmierny oceán, sklonený nad zemou ako zmyselná kupola, akoby zaspal, úplne sa utopil v blaženosti, objímajúc a stískajúc tú krásnu vo svojom vzdušnom objatí.

Nie je na ňom ani mrak. Žiadna reč v teréne. Zdalo sa, že všetko zomrelo; len hore v nebeských hlbinách sa chveje škovránok a strieborné spevy lietajú po vzdušných schodoch do láskyplnej krajiny a občas sa v stepi ozve krik čajky alebo zvonivý hlas prepelice.

Lenivo a bezducho, akoby bez cieľa kráčali, duby stoja pod oblakmi a oslňujúce údery slnečných lúčov zapaľujú celé malebné masy lístia, vrhajúceho na iné tieň temný ako noc, pozdĺž ktorého len keď silný vietor zlato pľuje.

Smaragdy, topásy a húfy éterického hmyzu pršia nad farebnými zeleninovými záhradami, zatienenými majestátnymi slnečnicami. Sivé kopy sena a zlaté snopy chleba sa utáboria v poli a túlajú sa jeho nesmiernosťou. Široké konáre čerešní, sliviek, jabloní a hrušiek sa ohýbali od váhy ovocia; nebo, jeho čisté zrkadlo - rieka, v zelených, hrdo zdvihnutých rámoch... aké je maloruské leto plné zmyselnosti a blaženosti.“

Vo vyššie uvedenom popise je nápadná jasná idealizácia ukrajinskej povahy. Autor svojím zvolaním akoby chcel vyjadriť, že v letnom dni na Ukrajine nie je nič iné ako nadšenie a luxus. Stratil však z dohľadu množstvo múch, komárov a gadflies, ktoré sú také charakteristické pre letný deň v celom Rusku a Malom Rusku.

Tento hmyz, ako viete, sa preháňa v celých kŕdľoch a štípe nielen zvieratá, ale aj ľudí, takže letný deň stráca veľa zo svojho potešenia a luxusu. Človek sa cez deň vyhýba chodeniu von a teší sa na večerný chládok. Gogoľ však hmyz spomína, no prenáša ho len do zeleninových záhrad a zároveň si ho opäť idealizuje, že „smaragdy, topásy, jahonty éterického hmyzu pršia na pestré zeleninové záhrady...“.

Gogolovi v tom istom opise úplne chýbalo vražedné teplo maloruského letného dňa, ktoré človeka tak uvoľňuje, strašný smäd, ktorý v živých bytostiach vyvoláva a v dôsledku ktorého dojem nie je taký opojný.

Ďalej autor v opise stráca zo zreteľa takú charakteristickú stránku letného dňa, ako je prach, ktorý sa vznáša vo vzduchu v oblakoch, napĺňa oči, ústa a uši a nedovoľuje človeku ani zvieraťu voľne dýchať a pohybovať sa. . Už len toto by stačilo na to, aby letný deň stratil v popise dobrú polovicu luxusu.

Autor, ktorý spomenul prach, výrazne zmiernil hrôzu predstavy o ňom svojím dobromyseľným humorom. „Osamelý na boku bol voz ťahaný vyčerpanými volmi, nahromadený vrecami, konope, plátnom a rôznymi domácimi batožinami, za ktorým išiel jeho majiteľ v čistej ľanovej košeli a špinavých plátenných nohaviciach.

Lenivou rukou si zotrel pot, ktorý sa valil z jeho tmavej tváre a dokonca mu kvapkal z dlhých fúzov, napudrovaný tým neúprosným kaderníkom, ktorý sa bez toho, aby ho niekto volal, javí krásam aj škaredým a násilne pudruje. celá ľudská rasa niekoľko tisíc rokov."

Vtipným porovnaním prachu s práškom Gogol mimovoľne dosiahne, že myšlienka strašného prachu je trochu vyhladená.

Tieto patetické pasáže opäť zdôrazňujú všeobecný ľahký tón charakteristický pre príbehy „Večery na farme u Dikanky“. Samozrejme, môžete v nich nájsť tragické situácie aj obrazy pochmúrnej prírody. Ale aj v strašidelných príbehoch („Večer v predvečer Ivana Kupalu“, „ Strašná pomsta“) odhaľuje viac poézie krásy ako tragédie.

Belinsky považoval za jednu z hlavných výhod Gogolových príbehov ich lyriku: „Opisuje mladú krásu - koľko nadšenia a rozkoše je v jeho opise! Opisuje krásu svojej rodnej, milovanej Malej Rusi - to je syn, ktorý hladí svoju zbožňovanú mamu! Pamätáte si na jeho opis nekonečných stepí Dnepra? Aký široký, zametací štetec! Aká vzbura citov! Aký luxus a jednoduchosť v tomto popise! Dočerta, stepi, aké dobré ste v Gogoli!“ zvolal veľký kritik.

V časti „Večery“ sú obrázky prírody a veselé ľudový život, za ktorými ešte nevidno námahy a útrapy, udivujú svojou výrečnosťou.

Napríklad, ako nežne a vášnivo autor opisuje ukrajinskú noc. „Poznáte ukrajinskú noc? Oh, ty nevieš Ukrajinská noc! Pozri sa na to bližšie: Mesiac hľadí dolu zo stredu oblohy; nesmierny nebeská klenba odzvonilo, rozšírilo sa ešte nesmiernejšie; horí a dýcha. Zem je celá v striebornom svetle; a nádherný vzduch je chladný a dusný a plný blaženosti a pohybuje sa oceánom vôní.

Božská noc! Očarujúca noc! Lesy plné temnoty sa stali nehybnými a inšpirovanými a vrhali na seba obrovský tieň. Tieto rybníky sú tiché a pokojné; chlad a temnota ich vôd je pochmúrne uzavretá v tmavozelených stenách záhrad.

Panenské húštiny vtáčích čerešní sa v jarnom chlade bojazlivo naťahujú korienky a občas bľabotajú listami, akoby nahnevané a rozhorčené, keď ich pobozká krásna sasanka, nočný vietor, ktorý sa okamžite prikráda. Celá krajina spí. Ale duša je obrovská a úžasná a v jej hĺbkach sa harmonicky objavujú zástupy strieborných vízií. Božská noc! Očarujúca noc!

A zrazu všetko ožilo: lesy, rybníky, stepi. Prší majestátny hrom ukrajinského slávika; a zdá sa, že aj mesiac ho počúval uprostred neba. Ako začarovaná dedina spí na kopci. Zástupy chatrčí svietia ešte viac, ešte lepšie počas mesiaca; Ich nízke steny sú vyrezané z tmy ešte oslnivejšie. Piesne stíchli. Všetko je tiché. Zbožní ľudia už spia. Sem-tam žiaria len úzke okná. Pred prahom niektorých chatrčí neskorá rodina pripravuje neskorú večeru.“

V popise večná krása prírody, Gogoľ je synom juhu, s láskou si ich užíva.

V prvej časti „Večery“ sa Gogolov talent ako maliara prírody prejavil obzvlášť brilantne v „Májovej noci“, v druhej – v „Noci pred Vianocami“.

V „Májovej noci“ je cítiť nevýslovné čaro v dvoch alebo troch vetách, ktoré zobrazujú blaženosť jarného večera. „Boli časy, keď sa chlapci a dievčatá, unavení dennou námahou a starosťami, hlučne zhromaždili v kruhu, v lesku jasného večera, aby rozliali svoju zábavu do zvukov, ktoré boli vždy neoddeliteľné od skľúčenosti. A zamyslený večer zasnene objal modrú oblohu a všetko premenil na neistotu a diaľku.“ Tu je opis prírody v dokonalej harmónii s vnútorný svet osoba.

Mimoriadnu dokonalosť Gogol dosahuje v „Noci pred Vianocami“, kde má pred očami noc, dýcha zdravý mrazivý vzduch a vo všetkých žilách cíti radosť a veselosť.

„Mesiac nádherne svieti! Ťažko povedať, aké dobré je poflakovať sa v takú noc medzi partiou smejúcich sa a spievajúcich dievčat a medzi chlapcami, pripravený na všetky vtipy a vynálezy, ktoré môže veselo smejúca sa noc inšpirovať. Pod hrubým plášťom je teplo; mráz ti ešte živšie páli líca, sám zlý ťa tlačí zozadu k žarty.“ Zdá sa, že toto všetko skutočne „žije a pohybuje sa pred nami“.
Pri zobrazovaní obrázkov prírody vo „Večeroch“ sa Gogolova lyrická nálada prejavuje obzvlášť jasne. Jeho slávne opisy ukrajinskej noci („májová noc“) alebo Dnepra („strašná pomsta“), tieto úžasné maľby, mimovoľne stúpať nad zem ako nedosiahnuteľný ideál.

Je letný deň. Nesmierny modrý oceán, ktorý v náruči zmyselne stíska milujúcu zem; a na zemi pod oblakmi nehybne stoja duby a oslňujúce údery slnečných lúčov osvetľujú na nich celé malebné masy lístia: kam dočiahnu, tam je posypané zlato; Kam nepreniknú, tam leží tieň tmavý ako noc... Aké farby a aké kontrasty!

Ale letná noc. Obrovská nebeská klenba, horí a dýcha; v tejto obrovskej klenbe sa pohybuje oceán vôní; pod ním leží zem, celá v striebornom svetle, a na tomto obrovskom mori strieborného svetla leží obrovský tieň lesov plných temnoty... Aké mocné údery!

Alebo majestátny Dneper. Cez deň je to modrá zrkadlová cesta, bez miery na šírku, bez konca na dĺžku, stúpajúca zeleným svetom; nikto okrem slnka a modrá obloha, nepozerá sa do stredu tohto obrovského zrkadla. V noci je to nekonečné tmavé lono, v ktorom boli naraz počuť všetky hviezdy, ktoré padali z Božieho rúcha. V búrke sú to vodné kopce narážajúce na pobrežné hory, nad ktorými sa pozdĺž hôr pohybujú čierne mraky...

A tu je konečne Gogoľská step. Toto je opäť ten zeleno-zlatý oceán, cez ktorý sa špliechajú milióny rôzne farby, a nad ním - tisíce vtáčích hlasov.

Pri čítaní týchto popisov neuvidíte ani tak samotné obrázky, ako skôr zažijete nejakú úžasnú náladu. A človek chce mimovoľne zvolať, ako hovorí Gogoľ v jednom z týchto opisov („Májová noc“): „A duša je obrovská aj úžasná a v jej hĺbkach sa harmonicky dvíhajú zástupy strieborných vízií“...

Gogolove obrazy prírody však nie sú len majestátne: sú aj živé. Všetky jeho obrovské siluety žijú po svojom život naplno. Obrovská nebeská klenba horí a dýcha, zem sa vyhrieva v jej objatí, lesy sa tlačia k zrkadlu Dnepra a obdivujú svoj jasný obraz; aj obrovská rozloha Rusových pohľadov na básnika s očami plnými očakávania!

Niekedy tieto živé siluety nadobúdajú ten najfantastickejší vzhľad. „Je pekné pozerať sa zo stredu Dnepra,“ povedal Gogol („Strašná pomsta“), „na vysoké hory, do šírych lúk, do zelených lesov!

Tie hory nie sú hory: nemajú podošvu; pod nimi, ako aj nad nimi, je ostrý vrchol a pod nimi a nad nimi je vysoká obloha. Tie lesy, ktoré stoja na kopcoch, nie sú lesy: sú to chlpy, ktoré rastú na huňatej hlave lesného deduška. Pod ňou sa vo vode umýva brada a pod bradou a nad vlasmi je vysoká obloha.

Tie lúky nie sú lúky: sú to zelený pás obopínajúci okrúhlu oblohu uprostred; a v hornej polovici mesiaca prechádzky.“ Koľko majestátnej, mytologickej fantázie je tu!

Takéto opisy ukazujú: Gogol miloval svoju rodnú prírodu a premýšľal o nej s úctivým potešením a skutočným nadšením milenca, pre ktorého v jeho milovanom objekte nie sú žiadne obrysy ani detaily, ale existuje len jeden obraz plný šarmu a vytrhnutý zo zeme. . Básnikova nadšená nálada sa vytvorila dokonalý obraz, a romantizmus dal tomuto obrazu patričnú podobu.

Príroda v Gogoľových dielach

4,3 (86,67 %) 9 hlasov

Zrecenzované: Zrecenzované: Zrecenzované:

riaditeľ školy, vedúci učiteľ, vedúci odboru školstva

_______________ ___________ ___________________
_________________ ___________ ________________

N.V. Gogol „Noc pred Vianocami“

Otvorená hodina literatúry

Téma: „Obrázky ľudového života a prírody v príbehu“

Učiteľ ruského jazyka a literatúry Korgun L.P.

KSU "Zhuravlevskaya" stredná škola»

Predmet: Obrázky ľudového života a prírody v príbehu.

Literárna teória: Humor v príbehu.

ciele: 1. Zhrňte, čo sa o príbehu dozvedeli; kalendárne rituály a ich úloha v živote ľudí; určenie úlohy krajiny v príbehu.

2. Rozvoj reči žiakov, schopnosť vyzdvihnúť to hlavné.

3. Podporovať úctu a záujem o zvyky a tradície národov.

Typ lekcie: zhrnutie lekcie.

Plán.

1. Organizačný moment.

2. Skontrolujte domovej budovy.

3. Vianoce. Kalendárne rituály.

4. Rozbor textu príbehu.

5. Pojem humoru a metódy humorného rozprávania.

6. Študentská tvorivosť. Kresby na lekciu.

7. Z histórie sviatku.

8. Zhrnutie lekcie.

9. Vyhodnotenie odpovedí.

10. Domáce úlohy.

Toto je skutočná veselosť, úprimnosť,

Uvoľnene, bez afektovane, bez strnulosti... To všetko je v našej súčasnej literatúre také nezvyčajné,

že som stále neprišiel k rozumu.

A. S. Puškin.

O zbierke „Večery na farme pri Dikanke“

Vybavenie: Zbierka poviedok, portrét spisovateľa, kresby študentov, učebnice, zošity.

Priebeh lekcie.

1. Organizačný moment: Dnes držíme otvorená lekcia literatúru, dokončenie štúdia diel Nikolaja Vasiljeviča Gogola a jeho príbehu „Noc pred Vianocami“. Počas hodiny zhrnieme, čo sme sa z príbehu naučili, porozprávame sa o úlohe kalendárne rituály v živote ľudu určíme ciele krajiny, ktorú autor v príbehu použil, ako aj zvyky a tradície ukrajinského a ruského ľudu.

2. Kontrola domácich úloh. Začnime našu hodinu kontrolou domácich úloh, ktoré ste robili v skupinách. Každá skupina žiakov si pripravila príbeh o jednej z postáv príbehu.

Kozák Korniy Chub

Chub bol vdova a dosť bohatý: pred jeho kolibou stálo 8 stohov chleba, dva páry volov, koza a morky; Chub mal v hrudi veľa plátna a elegantných šiat; Záhrada udivovala svojou hojnosťou: kapusta, slnečnica, mak, tabak. Sám bol dosť lenivý, vždy išiel proti sebe a nechcel sa s nikým dohodnúť.

Chubova dcéra je krásna Oksana.

Oksana ešte nemala sedemnásť rokov. Bola veľmi krásna, ale rozmarná, ako každá kráska, chlapci ju prenasledovali v davoch, ale stratili trpezlivosť a obrátili svoju pozornosť na iné dievčatá. Len Vakula bol tvrdohlavý a nevzdal sa dvorenia. Ale Oksana milovala iba seba a trápila kováča. Milovala visieť okolo zrkadla a obliekať sa.

otázka: Ktorá hrdinka z „The Tale of mŕtva princezná a sedem Bogatyrov“ podobá sa Oksana, obdivujúca sa pred zrkadlom, A. Puškina?

Matkou kováča Vakulu je Solokha.

Solokha bola matkou kováča Vakulu. Nemala viac ako štyridsať rokov, nebola ani pekná, ani škaredá. Kozákov vedela okúzliť a správať sa k nim tak, že im ani nenapadlo, že majú rivalov. Ale Solokha bola s Chubom najpriateľnejšia, pretože snívala o tom, že do svojej domácnosti pridá všetko, čo Chub mal. Preto sa medzi Vakulom a Chubom pohádal.

otázka: Susedia považovali Solokhu za čarodejnicu. Bola teda považovaná za čarodejnicu alebo ňou naozaj bola?

Patsyuk s bruchom.

Patsyuk s bruchom bol kedysi kozákom. A teraz žijem v Dikanke 10-15 rokov. Najprv žil ako pravý kozák: nepracoval, trištvrte dňa prespal, jedol za šesť kosákov a vypil takmer celé vedro naraz. Bol nízky, ale veľmi tučný. Za to ho prezývali bruchý. V Dikanke ho považovali za liečiteľa: vedel liečiť kúzlom, dokázal šikovne udrieť dusiaceho sa človeka po chrbte bez toho, aby mu spôsobil škodu. Ale v poslednej dobe takmer nevychádzal z domu: možno to bola lenivosť, alebo možno preto, že každým rokom bolo pre neho ťažšie dostať sa cez dvere.

Otázka: Ako sa volá literárne zariadenie, ktoré Gogoľ použil pri opise Patsyuka? (hyperbola)

3. Spracujte tému vyučovacej hodiny.

Práca so slovnou zásobou:

Náklonnosť - správanie zbavené jednoduchosti, prirodzenosti, manierizmu.

Tuhosť– nadmerná prísnosť, škrupulóznosť v správaní, pri zachovávaní slušnosti.

Skromné ​​(jedlo)– mäso, mlieko (živočíšneho pôvodu), nie pôst.

koledovanie- spievať piesne nazývané koledy.

Sarkazmus- žieravý výsmech obsahujúci deštruktívne hodnotenie.

Ako súvisí záujem N. V. Gogoľa o ľudové povery, legendy a jeho zbierku „Večery na farme u Dikanky“?

(V ruskej spoločnosti rastie záujem o všetko ukrajinské: ľudové umenie, každodenný život, životný štýl, preto mali jeho príbehy taký úspech)

Aký sviatok? hovoríme o v príbehu? (O Vianociach)

Čo je to za dovolenku? (Narodenie Krista - skvelá dovolenka kresťan)

Od dávnych čias ľudové sviatky boli spojené s hospodárska činnosťľudí a sú obmedzené na určité ročné obdobie.

Od 22. decembra, najkratšieho dňa v roku, začalo slnko naberať na sile, denné svetlo postupne pribúda a pribúda. Sviatok „vzkriesenia“ slnka sa nazýval Kolyada a oslavoval sa koncom decembra - začiatkom januára. Nový rok vždy a pre všetky národy to znamenalo obnovu sveta (v súvislosti s obnovou, znovuzrodením slnka):

Nový rok prišiel

Ten starý sa ukradol, ukázal sa,

Choďte, ľudia

Na stretnutie so slnkom,

Zahnať mráz.

V tieto dni, keď slnko začínalo svoju každoročnú púť, keď začínal nový rok v prírode, a teda aj v živote človeka, bolo prirodzené premýšľať o tom, aký bude nový rok, čo prinesie prírode aj človeku. Pri predpovedaní budúcnosti, počasia, úrody, osudu atď. bola koleda alebo vianočný čas (vianočné večery. Sviatok trval od narodenia Krista (7. januára, nový štýl) do Zjavenia Pána (19. januára, nový štýl). Ústrednými magickými úkonmi vykonávanými v tomto období bolo koledovanie a veštenie.

Medzi ľuďmi bol sviatok Narodenia Krista uctievaný ako jeden z najväčších. S týmto dňom sa spája množstvo zvykov a tradícií. Jednou z nich je modlitba majiteľa so svojou domácnosťou po prvej hviezde. Po modlitbe priniesol najstarší z rodiny do chatrče náruč sena a rozložil ho v červenom prednom rohu na lavičke. Seno sa prikrylo čistým obrusom a položil sa naň nevymlátený snop pšenice alebo raže a kutia, kaša zo zŕn pšenice, jačmeňa alebo ryže. Seno a snopy boli vždy neoddeliteľnou súčasťou rituálu. Po vešperách sa začalo koledovanie. Kolyada je starodávne pohanské meno pre sviatok.

Čo je to pohanstvo? (polyteizmus), ktorý bol približne v tomto ročnom období pred prijatím kresťanstva. Koledou bolo, že dedinská mládež, chlapci, dievčatá, tínedžeri sa schádzali do skupín, obliekali sa do krojov, masiek a chodili od domu k domu. Na každom dvore „klikli“ na Kolyadu a Ovsenyu, mýtické bytosti, ktoré mali priniesť do domu bohatú úrodu a šťastie. Pod oknami domu či na chatrčiach spievali koledy a gazdovia za odmenu dávali maškrty a peniaze. Ak sa hostitelia zachovali veľkoryso, potom by podľa znamenia budúci rok mali mať bohatú úrodu.

Prišla koleda Prišla koleda

Na Štedrý večer, na Štedrý večer,

Sejem, pletím, sejem, sejem, pletím, sejem,

Šťastný nový rok! Šťastný nový rok!

Na Nový rok, za nové šťastie nám dáš,

Narodí sa, pšenica, budeme ťa chváliť.

Hrach, šošovica! A nedáš

Na ihrisku - v hromadách, budeme vám vyčítať!

Na stole sú koláče! Kolyada, Kolyada,

Šťastný nový rok, podávajte koláč!

S novým šťastím,

Majster, hosteska!

A akú zábavu v predvečer Vianoc opisuje Gogoľ v príbehu?

Takže "Noc pred Vianocami"

4. Práca s textom.

Aký je tento popis? (scenéria)

Krajina (francúzsky „terén“) je opis prírody v literatúre.

Akú úlohu hrá ďalší rozvoj príbehy? (Toto je pozadie, na ktorom sa udalosti odohrávajú)

Táto noc je výnimočná: noc pred najväčším kresťanským sviatkom - Narodením Ježiša Krista, no zároveň v túto noc sa zlé sily - diabol, bosorka - správajú aktívnejšie, odvážnejšie, snažia sa zo seba dostať svoje zlo. dobrí ľudia. V tú noc sa teda objaví bosorka jazdiaca na metle a „vpredu Nemec, vzadu provinčný právnik v uniforme“ – v skutočnosti len diabol.

2. Prečo diabol ukradol mesiac z neba?

3. Prečo sa tak hnevá na kováča?

4. Aký bol Vakula človek? (Bohobojný, veriaci človek)

5. Čo môžeš povedať o Vakulinej láske k Oksane? (Je pripravený na čokoľvek: aj predať svoju dušu diablovi, spáchať samovraždu, a to je veľmi hrozný hriech)

6. Prečo išiel Vakula do bruchého Patsyuka?

7. Aké zázraky videl vo svojom dome?

8. Prečo sa čert tak teší, keď si uvedomí, že mu kováč chce dať dušu? (Vakula je najzbožnejší človek v dedine a čert sa potom bude môcť pochváliť všetkým)

9. Ako Vakula porazil diabla?

10. Prečo Vakula skončil v Petrohrade?

11. Ako videl mesto? (Bože môj! klop, hrom, lesk. Vakula sa čuduje, žasne)

12. Cez koho oči bolo vidieť palác? (Očami majstra: nádherný baldachýn, schodisko - je škoda šliapať pod nohami, zábradlie - jeden kus železa v hodnote 50 rubľov; obrazy a najmä medená rukoväť a zámok)

13. Splnil Vakula Oksanino želanie?

14. Ako sa zachová Oksana na začiatku príbehu? A na konci?

15. Potrebuje papuče? (Nie, pretože miluje Vakulu)

5. Metódy humorného rozprávania.

Teraz prejdime k ďalším epizódam príbehu.

1. Čo sa stalo Solokhiným priateľom?

2. Ako sa im podarilo dostať von z vriec?

3. Prečo Chub a Head, keď vyliezli z vriec, začali rozprávať o počasí? (hnevá ich, že ich Solokha oklamal a oni o ničom netušili)

4. Z čoho vychádza táto vtipná situácia v príbehu? (nečakane, toto je humor)

Humor (anglicky: „temper, mood“) – zobrazenie hrdinov vtipným spôsobom. Humor je veselý, priateľský smiech.

Aké pocity vo vás vyvoláva čítanie The Night Before Christmas? (Svetlé, radostné, veselé)

Existuje mnoho spôsobov humorného rozprávania:

a) Prekvapenie. Myšlienky a činy postáv a vývoj zápletky môžu byť neočakávané. Diabol sa teda chcel zmocniť Vakulovej duše a on sám sa ocitol pod jeho mocou.

b) Nedôslednosť. Slovo „odvážne“ skutočne nezodpovedá výzoru hrdinov a vyvoláva úsmev, keď čítame: „Tkáč a krstný otec statočne bránili vrece.“

c) Hyperbola, teda preháňanie. "Patsyuk žil ako skutočný kozák: nič nepracoval, trištvrte dňa spal, jedol šesť kosákov a vypil takmer celé vedro naraz."

Aké ďalšie vtipné epizódy sa v príbehu našli?

Prečo sme ako epigraf lekcie zobrali slová A. Puškina?

6. Kreatívna prácaštudentov.

Pre aké epizódy príbehu ste kreslili? Príbehy študentov.

7. Z histórie sviatku.

Zvyk zdobiť vianočný stromček sa od pradávna zachoval až do súčasnosti. A zvyk pochádza zo starovekého Nemecka. Starí Germáni boli pohania. Verili, že žijú v smrekoch dobrá nálada. Starí Nemci zdobili vianočný stromček v lese, aby upokojili duchov, aby im boli priazniví.

Koľko krásne básne písané o Vianociach.

(Žiaci čítajú básne S. Chernyho, B. Pasternaka)

Rozhdestvenskoye V jasliach som spal na čerstvom sene Tichý maličký Kristus. Mesiac sa vynoril z tieňa Pohladila som ho po vlasoch... Býk dýchal na tvár dieťaťa A šumí ako slama, Na elastickom kolene Pozeral som, ledva dýchajúc, Vrabce cez strešné tyče Hrnuli sa k jasliam, A býk, ktorý sa drží výklenku, Perou som pokrčil prikrývku, Pes sa prikradol k teplej nohe, Potajomky ju olizoval. Mačka bola zo všetkých najpohodlnejšia V jasliach na zahriatie dieťaťa bokom... Utlmená biela koza Dýchla som mu na čelo, Len hlúpy sivý somárik Bezmocne všetkých tlačil: „Pozri sa na dieťa Chvíľu aj pre mňa!" A hlasno plakal V tichu pred úsvitom... A Kristus otvoril oči, Zrazu sa kruh zvierat vzdialil A s úsmevom plným lásky, Zašepkal: "Pozri rýchlo!" Sasha Cherny

Vianočná hviezda Bola zima. Vietor fúkal zo stepi. A bola zima dieťa v betleheme (jaskyni) Na svahu. Dych vola ho hrial Domáce zvieratá Stáli sme v jaskyni. Nad jasličkami sa vznášal teplý opar. B. Pasternak

8. Zhrnutie lekcie.

Čo si pamätáte z dnešnej hodiny?

Čo bolo pre teba nové?

9. Známky za hodinu.

10. Domáce úlohy: Napíšte esej „Kovář Vakula a dobrý hrdina z rozprávky. Aké sú ich podobnosti a rozdiely?"

Čítal som „Večery u Dikanky“, ohromili ma. Toto je skutočná veselosť, úprimná, uvoľnená, bez afektovanosti, bez strnulosti.
A niekedy je taká poézia! Aká zmyselnosť!
A.S.

ciele: poskytnúť študentom predstavu o stránkach života N. V. Gogola, jedinečnú národnú príchuť príbehu „Noc pred Vianocami“, rozvíjať reč a predstavivosť študentov; pestovať lásku k vlasti, prírode, úctu k národným tradíciám, emocionálnu citlivosť.

Vybavenie:

• multimediálne vybavenie,
• interaktívna tabuľa,
• video film,
• učebnica literatúry pre 6. ročník „Rok po detstve“ a pracovný zošit editovali R.N. Buneev a E.V.
• CD s operou Rimského-Korsakova "Noc pred Vianocami".

Pokrok v lekcii

I. Čítanie epigrafu.

Túto veľkú pochvalu získala zbierka poviedok „Večery na farme pri Dikanke“ od neznámeho „včelára Rudyho Panka“ v Petrohrade. Pod týmto menom sa skrýval mladý spisovateľ N.V.Gogoľ. Zbierka priniesla slávu začínajúcemu spisovateľovi.

II. Počítačová prezentácia o N. V. Gogolovi.

Spisovateľovo detstvo.

Roky štúdia na gymnáziu.

Petersburg.

Vydanie "Večery:"

III. Konverzácia.

V roku 2009 uplynie 200 rokov od narodenia N. V. Gogolu. Prvý apríl sú spisovateľove narodeniny a prvý apríl. Možno to nie je náhoda. Gogol sa rád smial na sebe, na svojom okolí a na svojich hrdinoch. Nie nadarmo sa na stránkach jeho diel stretávame s jasnými, veselými epizódami.

Kde sa spisovateľ narodil?

Na Ukrajine, ktorú v tých časoch volali aj Malá Rus. Tento kraj ospieval N.V.Gogol vo svojich príbehoch.

Expresívne čítanie úryvku z príbehu „Sorochinskaya Fair“ so slovami „Aký nádherný, aký luxusný letný deň v Malom Rusku!“ na slová „Aké je maloruské leto plné zmyselnosti a blaženosti!“

Každé slovo je preniknuté láskou k vlasti. Príroda rodná zem a ľudové ukrajinské legendy a rozprávky, ktoré rozprávala babička počas dlhých zimných večerov, inšpirovali spisovateľa k vytvoreniu zbierky príbehov „Večery na farme pri Dikanke“.

Zoznámime sa s históriou vzniku príbehu „Predvianočná noc“ (úloha I.1 strana 11 v pracovnom zošite).

Ako chápete výraz „slušne spracované“?

Talentovaný spisovateľ Gogol dokázal spojiť ľudové legendy a vlastnú fantáziu. „Obrazy ľudového života a pôvodná príroda v príbehu "Noc pred Vianocami" je témou našej lekcie.

IV. Analýza textu.

1. Kontrola domácich úloh.

Čítali ste príbeh „Noc pred Vianocami“.

Páčil sa vám príbeh?

Ktoré epizódy si pamätáte a prečo?

Aká intonácia je presiaknutá dielom? (Príbeh má veľa vtipných, jasných epizód).

Uveďte rituály a presvedčenia, ktoré poznáte, spojené s vianočnou nocou (Úloha I.2 strana 11 v pracovnom zošite).

(Koledovanie, liečenie mumrov kutia, triky zlých duchov (čarodejnice, diabol)).

2. Práca so slovnou zásobou.

Ktorým slovám ste hneď nerozumeli? Poďme spolu zistiť ich význam a doplniť krížovku.

Horizontálne:

1. Slávnostný rituál v predvečer Vianoc.
2. Kaša s hrozienkami, podávaná v predvečer Vianoc.
3. Klobúk s ušami.
4. Typ dámskej obuvi.

Vertikálne:

1. Halušky.
2. Rúrka.
3. Chlapec.
4. Mladá žena.

3. Čítanie a analýza epizód.

Prečítajte si nahlas tie epizódy, ktoré opisujú koledovanie. Čo znamená „koledovať“? (Na Štedrý večer v predvečer Vianoc (6. januára večer) sa koná slávnostný obrad koledovania. Krojovaní chlapci a dievčatá chodili po dedine a spievali koledy - krátke rituálne piesne, ktorými priali gazdom pohodu. , a pohostili ich kutia a čím hojnejšia bola pochúťka, tým uspokojivejší musí byť budúci rok.)

Teraz si vypočujte fragment opery Rimského-Korsakova „Noc pred Vianocami“. Myslíte si, že skladateľ dokázal sprostredkovať národnú príchuť sviatku?

Pamätáte si, akú podmienku Oksana stanovila pre kováča, keď súhlasila, že si ho vezme?

Prečo sa zo všetkých farmárskych prianí k Vianociam splnilo Vakulovo najťažšie želanie – získať cárkine papuče a získať si Oksaninu lásku? Zapíšte si odpoveď. Úloha 4 strana 12 v pracovnom zošite. (Počas celého príbehu Gogoľ zahanbuje pýchu, aroganciu, obžerstvo a odmeňuje tvrdú prácu, vieru, lojalitu, cudnosť.)

Pozrite si fragment filmu o stretnutí Vakulu s kozákmi.

Podarilo sa Gogolovi dať hrdinom nejaké národné črty?

Aký je ich spôsob reči?

Aký má autor vzťah k svojim postavám? (Ľudové tradície sa prejavujú ako v portrétoch, tak aj v postavách hrdinov. Vysoké štíhle postavy chlapcov, oblečenie zdobené červenou a zelenou farbou, výšivka na košeli v duchu ľudových tradícií. Reč hrdinov je poetická, má veľa obrazných výrazov, má štýl ľudovej piesne).

Náš ruský jazyk je skutočne krásny a bohatý! Je v nej toľko slov, pomocou ktorých Gogoľ sprostredkúva nielen farby, ale aj zvuky, dokonca aj vône ukrajinskej noci. Krajina sa stáva prostriedkom na vyjadrenie nálady autora, jeho duševného stavu.

Prečítajte si nahlas popis noci pred Vianocami

Aká farba dominuje v krajine? Aké prostredie vytvára táto farba?

Aké obrazné a výrazové prostriedky používa Gogoľ na opis noci? (epitety, prirovnania, personifikácie)

(Noc pred Vianocami je výnimočná: noc pred najväčším kresťanským sviatkom - Narodením Ježiša Krista. Na Štedrý večer v predvečer Vianoc (6. januára večer) sa koná slávnostný rituál koledovania. Zároveň sa v túto noc zlé sily - diabol, čarodejnica - správajú najaktívnejšie, odvážne a snažia sa odstrániť zlo.)

V. Domáca úloha.

Vyplňte úlohu III.1 z pracovného zošita.

Úloha II.4: Akcia v príbehu sa odohráva ako v brlohu, ľudové divadlo. Zamyslite sa nad tým, ktorú scénu príbehu by ste označili za najdivadelnejšiu. Akú rolu by ste si vybrali pre seba?

Úloha II.5: Mystické a fantastické v Gogoľovom zobrazení nie je vôbec strašidelné, ale skôr vtipné. Sledujte, ako spisovateľ zobrazuje čarodejnicu, čert to vem.

VI. Zhrnutie lekcie.

Keď zhrniem lekciu, rád by som si spomenul na slová V. G. Belinského: „Gogol nepíše, ale kreslí, jeho obrazy dýchajú živými farbami reality.

nájsť v príbehu opis prírody. Ktoré literárne prostriedky urobiť ich krajšími a tajomnejšími? Štedrý večer

Odpovede:

Gogoľ napísal príbeh Predvianočná noc, ktorý opisuje krásna scenéria. Spisovateľ neustále skáče od hlavných postáv k opisu prírody. Koniec koncov, je také dôležité, aby čitateľ vedel, kde sa akcia odohráva a v akom čase, a aby vytvoril atmosféru tajomstva a záhady. Tu sú slová z príbehu: „... noc je zázrak! Je svetlo, v mesiaci svieti sneh. Všetko bolo viditeľné ako deň. Nemal som čas vyjsť z dverí - a teraz si aspoň vypichnite oči! „Zdvihla sa snehová búrka. Vzduch zbelel. Sneh sa rútil sem a tam ako sieť a hrozilo, že chodcom zakryje oči, ústa a uši.“ „...a mesiac, ktorý využil túto príležitosť, preletel komínom Solokhinovej chatrče a hladko stúpal po oblohe. Všetko sa rozsvietilo. Snehová búrka bola preč. Sneh sa rozžiaril v širokom striebornom poli a bol posypaný krištáľovými hviezdami. Mráz akoby sa oteplil. Prišli davy chlapcov a dievčat s taškami. Pesničky zneli a pod vzácnou chatrčou neboli húfy koledníkov.“„Mesiac nádherne svieti! Ťažko povedať, aké dobré je poflakovať sa v takú noc medzi partiou smejúcich sa a spievajúcich dievčat a medzi chlapcami, pripravený na všetky vtipy a vynálezy, ktoré môže veselo smejúca sa noc inšpirovať. Pod hrubým plášťom je teplo; mráz ešte živšie páli líca; a v prípade žartov sa sám zlý tlačí zozadu.“