Životopis Ivana Franka. Životopis
Bol tam aj človek, ktorý v nej ako prvý vycítil muža – Ivan Franko. Tento milý pán vo vyšívanej košeli, ktorý prežil väčšinu života v poľsko-rakúskom Lembergu, považoval černochov a Papuáncov za menejcennú rasu a v mužoch videl nielen priateľov, ale aj predmet lásky.
Je dobre známe, že Franco sa narodil 27. augusta 1856 v dedinke Naguevichi v regióne Ľvov, ktorej obyvatelia pevne verili v zlých duchov a krátko pred narodením budúceho spisovateľa upaľovali čarodejníkov. Málokto si však pamätá, že predkovia spisovateľa v mužskej línii boli Nemci. Naznačuje to ich priezvisko. V Haliči boli „Frankmi“ ľudia z Nemecka, väčšinou kováči, ktorí boli povolaní. Usadili sa medzi rusínskymi roľníkmi a živili sa remeslom. Spisovateľov otec bol tiež jednoduchý kováč – veselý chlapík a hýrivec.
Dom Ivana Franka v Naguevichi
Ale „árijské“ korene mali stále vplyv. Ivan Franko sa v mladosti nezaujímal len o socializmus, ale bol aj zarytým zástancom rasistických teórií. Poznatky o tejto problematike nadobudol na Ľvovskej univerzite, kde okrem prednášok z filológie navštevoval „bezplatné kurzy psychológie, paleontológie a národného hospodárstva“.
Svoje názory, pozbierané z brožúr v nemeckom jazyku, načrtol v knihe „Myšlienky o evolúcii v dejinách ľudstva“, ktorá vyšla, keď jej autor mal sotva dvadsaťpäť rokov. Mladý Franco veril, že rasy sa delia na nižšie a vyššie. Medzi prvých zaradil vyhynutých neandertálcov, ako aj černochov, Bushmanov a Papuáncov, ktorých všeobecne nazýval „najprimitívnejších“ – teda najprimitívnejších.
Podľa Francovej teórie sa primitívne rasy „vynorili z Mavp“ skôr ako ostatné. A až z nich o tisíce rokov neskôr vzišli dokonalejší jedinci. Stalo sa to niekde medzi Afrikou a Indiou, kde teraz špliecha oceán, a v predpotopných časoch podľa Ivana Jakovleviča existovala „suchá zem“ - kontinent Lemúria, ktorý sa následne utopil.
Ku cti Franca treba povedať, že vždy zostal teoretickým rasistom. Nebil černochov na uliciach Ľvova – tak pre absenciu takých v Rakúsko-Uhorsku v 19. storočí, ako aj pre jeho slabú postavu. Nízka, ryšavá a fyzicky nevyvinutá spisovateľka nebola prijatá ani do armády. Špeciálna „superarbitrážna“ komisia vyhlásila krehkého rasistu za nespôsobilého slúžiť cisárovi Františkovi Jozefovi II. s puškou v rukách.
Žiaľ, dnes o zaujímavých antropologických pohľadoch mladého Kamenyara mlčíme.
Asi preto, aby na svoju prácu neupútal pozornosť skinheadov.
Franco harmonicky spojil svoje rasistické názory so slobodomurárstvom. Báseň Ivana Jakovleviča „Kamenari“ je dnes, rovnako ako v sovietskych časoch, zahrnutá do školských osnov. Za socializmu bola interpretovaná ako hymna revolúcie – dôkaz skutočne proletárskej orientácie ukrajinského klasika. "Zbúchajte tento kameň!" - učili sme v triede, brodili sme sa troskami Frankovovej kreativity.
Ivan Franko
V skutočnosti, v čase písania „The Stonemen“, básnik zažil násilnú vášeň pre slobodomurárstvo. Hovorilo sa im „slobodní murári“. A všetka symbolika básne nie je v žiadnom prípade robotnícko-roľnícka.
Podľa historika a politológa Konstantina Bondarenka „v polovici 19. storočia pravdepodobne deväťdesiat percent celej haličskej inteligencie (Poliakov, Nemcov a Ukrajincov) patrilo k slobodomurárom. Existovalo niekoľko slobodomurárskych lóží. Niektoré pochádzajú z 18. storočia. Niektoré sa práve vytvorili. Systém prísneho uznávania svetovým slobodomurárstvom sa ešte nepovažoval za povinný. Nie je známe, do ktorej lóže Franco patril. Jeho tvorba z obdobia 70. rokov. do značnej miery presiaknutý slobodomurárskymi motívmi. V „The Stonemen“ je tento vplyv nepochybne mesiášsky, hlas zhora vyzývajúci na obetu v mene iných – to všetko je veľmi charakteristické pre ideológiu „Free Stonemen“. Franco však nezostal slobodomurárom dlho. Od konca 70. rokov sa angažoval v socialistickom hnutí, ktoré odmietalo náboženstvo aj slobodomurárstvo ako relikvie minulosti.“
Nemali by ste však predpokladať, že Ivan Franko nerobil nič iné, len pracoval na verejných prácach. Hľadal sa aj v iných oblastiach. Niekedy dosť pikantné.
Tu je úryvok z listu mierne roztopeného „kamenára“ jeho snúbenici Olge Roshko. V januári 1879 sa jej priznáva zo svojich tajných záľub: „Krása ľudí, mužov i žien, ma všetko ešte silnejšie dráždi... Tunajšie ženy ma však desia, ale neobdivujú ma. Som tá najodvážnejšia medzi mužmi. Sami neviete, že ak by niekto mohol byť predmetom vášho záujmu, bol by to skôr muž ako žena. V živote som miloval viac mužov, poznal som menej žien. A ty vieš, že všetko vo mne je neprirodzene divoké, láska.“
Dvadsaťtriročný Franco opisuje, ako sa rád prechádza po Ľvove, hľadí mužom do tváre, občas nadväzuje známosti, rozpráva sa s exemplármi, ktoré má rád, je sklamaný... To všetko v ňom vyvoláva veľmi rozporuplné pocity: „Som v rozpakoch a vystrašený nie raz, keď si ich v pamäti začnem vybavovať tváre, ktoré ma oslovili a priťahovali, ale čo tým môžem zarobiť? Viem, že dôvod tejto neprirodzenej príťažlivosti k mužom je ešte jednoduchší – túžba, ktorá je úplne iná ako u žien – ale ako to môžem zmeniť?
Keď si vypočula dosť takýchto priznaní, vydala sa dcéra kňaza Olga Roshko. Ale nie pre Franca, ale pre spoľahlivého vidieckeho kňaza - Vladimíra Ozarkeviča. A prečo, pýtate sa, ste sa báli? No, ženích rád priľnul k predstaviteľom vlastného pohlavia na uliciach. Čo je na tom zlé? Členovia nášho zväzu spisovateľov v tom zrejme neuvidia žiadnu poburu. Akoby sa ten človek nudil a chcel sa porozprávať...
Nakoniec sa Kamenyar predsa len stihol oženiť. Svoju nevestu našiel „v zahraničí“ - v Kyjeve. Po príchode do „matky ruských miest“ z rakúskeho Ľvova, aby získal peniaze na svoj plánovaný časopis, sa Ivan Jakovlevič stretol s dievčaťom, ktoré bolo „zrelé“. Volala sa Olga Khoruzhinskaya. Bola sestrou manželky učiteľa Galagan College E.K. Dala ich dokopy takzvaná „ukrajinská pravica“, ktorá mala niekedy sexuálny podtext.
Čoskoro Franco navrhol manželstvo s Olgou. A hneď som dostal pozitívnu odpoveď. Učená slečna sa veľmi chcela vydávať! Aby si to ženích, nedajbože, nerozmyslel, prišla sama s dvesto rubľami vyzbieranými do časopisu. Následne Franco priznal, že sa oženil bez lásky - „z doktríny, že je potrebné oženiť sa s Ukrajinkou a ešte osvietenejšou, študentkou“. Svoju voľbu označil za nie mimoriadne geniálnu a tvrdil, že s inou manželkou by sa mohol „lepšie rozvíjať a dosiahnuť oveľa viac“. Vo všeobecnosti, podľa vzoru väčšiny našich mužov, obviňoval zo všetkých neúspechov svoju ženu, nie seba.
Ivan Franko a Olga Khoruzhinskaya
Ideologické ukrajinské manželstvo sa ukázalo ako nie najlepší projekt. Podivný spisovateľ doslova v predvečer svadby stretol úplný opak svojej nevesty. Dievča bolo podľa národnosti Poľka, nezaujímalo sa o ukrajinskú otázku a slúžilo na pošte. „Osudnejšie pre mňa bolo, že keď som sa už stýkal so svojím súčasným oddielom, stretol som zďaleka jednu poľskú dámu a spadol som do nej,“ priznal Franko v liste historikovi Agatangelovi Krymskému. "Láska ma trápila ďalších desať rokov." Tá dáma sa volala Tselina Zhuravskaya. V jej záujme Kamenyar, pľuvajúc na ideologické myšlienky, dokonca publikoval príbeh „Manipulátor“ v poľštine v jednej z ľvovských publikácií. Áno, áno! Najprv po poľsky a až potom po ukrajinsky. „Ukrajinská pravica“ takmer zmizla!
Osobný život podkopal mladú rodinu na dvoch frontoch. Spisovateľova manželka, ktorá nedostala náležitú dávku manželovej náklonnosti, sa pomaly, ale spoľahlivo zbláznila. Ako raz povedal Ivan Jakovlevič, „je to okamžite erotické“. Podľa Franca sa ho dokonca pokúsila zabiť.
Potom sa Kamenyarovo srdce stalo ako žula.
V roku 1914 veľký spisovateľ odovzdal Olgu do slávnej ľvovskej inštitúcie pre šialencov - „pred Kulparkovom“. A na jej miesto prišla Tselina Zhuravskaya - ktorá sa za tridsať rokov tejto nočnej mory dokázala zmeniť na vdovu s dvoma deťmi.
Do tejto doby sa sám „idealista“ stal zdravotne postihnutým - dokonca mohol písať iba ľavou rukou, pričom každé písmeno písal samostatne. Podľa kanadského výskumníka Thomasa Primacka „začiatkom roku 1908 utrpel Franco ťažkú paralýzu a duševnú poruchu, z ktorej sa už nikdy nezotavil“.
Frankoví učenci sa hádajú o príčinách choroby. Niektorí to nazývajú syfilis. Iní - progresívna schizofrénia. Ďalšie verzie sú možné. Nech je to akokoľvek, ku koncu svojho života začal Ivan Jakovlevič čoraz viac komunikovať s „duchmi“ a počuť „hlasy“.
Napriek posmrtnému statusu ukrajinského klasika sa Ivan Franko počas svojho života živil najmä ako novinár a... korektor. „Na živobytie si zarábam najmä korektúrami, kvôli ktorým je pre mňa literárna a vedecká práca iba luxusom,“ sťažoval sa v roku 1904 petrohradskému profesorovi Vengerovovi.
Dojatý Vengerov dal Kamenyarovi nejakú prácu - objednávku na článok „Juhoruská literatúra“ pre encyklopédiu Broggaus a Efron. „Južná Rus“ v tom čase znamenala to isté ako „Ukrajinčina“ teraz.
Ivan Jakovlevič úlohu úspešne dokončil. Dielo odovzdal načas a obdržajúc honorár 803 korún, spýtal sa Vengerova, či nejaká petrohradská redakcia nepotrebuje korešpondenta v Haliči? "Alebo by možno niekoho zaujímala moja fikcia?" - spýtal sa. „Zdá sa mi, že prácou v ruštine nezrádzam záujmy svojej vlasti“...
Ale Franko Petersburg nepotreboval fikciu.
Súčasníci si pamätali Franca ako zvláštneho muža - žlčníka a dotyku. Ťažko nájsť výraznú postavu, o ktorej by hovoril s obdivom. Pokiaľ Lesya Ukrainka nebola v literatúre uznávaná ako „skutočný muž“. Teraz by sme takýto subjekt nazvali mizantropom.
Po skončení školy študoval na gymnáziu a popri tom pracoval na zabezpečení života po smrti svojich rodičov. Vyššie vzdelanie v biografii Ivana Franka sa začalo v roku 1875 na univerzite vo Ľvove. Tam vstúpil do „muscovofilskej strany“.
V roku 1877 bol zatknutý, strávil 9 mesiacov v zajatí a štúdium na univerzite sa mu nikdy nepodarilo dokončiť. Vo svojej ďalšej biografii bol Franco zatknutý ešte dvakrát - v roku 1880, 1889.
Počas väzenia zbieral významný materiál pre svoje diela. V duši spisovateľa vzplanul oheň boja proti nespravodlivosti, čo sa odrazilo v jeho románoch. Od roku 1885 do roku 1887 pracoval Franco ako šéfredaktor publikácie Zorya. Jeho zbierka „Vršky a nížiny“, príbeh „Misia“, „Mor“ získali medzi ľuďmi veľkú popularitu.
Biografia Ivana Franka je tiež známa ako aktívna verejná a politická osobnosť. Spolu s Pavlíkom zorganizoval stranu prísnych demokratov - Rusko-ukrajinskú radikálnu stranu a dlho publikoval publikáciu „Ľudia“. V roku 1893 vyšla Frankova lyrická zbierka „Zvädnuté listy“. Približne v tom istom roku sa opäť venoval pedagogickej činnosti.
Za výskum o Mickiewiczovi dostal Ivan Franko zákaz publikovať v Poľsku. Po začatí spolupráce so Ševčenkovou spoločnosťou začal Franko pracovať ako redaktor Literárno-vedeckého bulletinu.
Odvtedy publikoval množstvo vedeckých prác. Veľký ukrajinský spisovateľ zomrel v roku 1916 v chudobe.
Biografické skóre
Nová funkcia!
Priemerné hodnotenie, ktoré táto biografia dostala. Zobraziť hodnotenie
Za života I. Franka, za jeho priamej účasti, vznikli tieto zbierky spisovateľových diel:
Borislav. Obrázky zo života Podgorského ľudu. Ľvov, 1877. Obsah: Úvodné poznámky. - Olejár. - V práci. - Obrátený hriešnik.
galícijské ikony. Ľvov, 1885. Obsah: Malý Miron. – Gritseva školská veda. - Ceruzka. – Schonschreiben.
Podľa potu tváre. Obrazy zo života pracujúcich ľudí. Ľvov, 1890. Obsah: M. Drahomanov. Predslov. – Úryvok z listu M. Drahomanovovi. – Príbehy: Lesishinovi sluhovia. - Dvaja priatelia. - Murár. - Malý Myron. – Gritseva školská veda. - Ceruzka. – Schonschreiben. - Na dne. - Je to moja vlastná chyba. - Slimák. - Dobrý príjem. - roľnícka komisia. – Príbeh môjho rezača slamy. - Cigáni. – Lesy a pasienky. - Dovbanyuk. - Domáce remeslo. - Manipulant. - Na svetlo! - Medzi dobrými ľuďmi.
Galicyjskie obrazy. Lwów, 1897. Obsah: Nieco o sobie samym. – Dwaj przyjaciele. – Historja mojej sieckarni. - Hawa. – Jeden dzień zo życia uliczników lwowskich. - Pantałacha. (Časť vydania vyšla bez predslovu).
Kedy prehovorili zvieratá?. Rozprávky pre deti. Ľvov, 1899. Obsah: Predslov. – somár a lev. - Stará dobrota je zabudnutá. - Líška a žeriav. – Liška a rak. - Líška a Drozd. - Zajac a ježko. - Kráľ a medveď. - Wolf Voit. – Zajac a medveď. - Vrana a zmija. - Tri vrecia trikov. - Vlk, Líška a somár. - Foxy mníška. - Murko a Burko. - Fox-krstný otec. – Vojna medzi psom a vlkom. - Maľovaná Líška. – Vrany a sovy. - Bájka o bájke.
Poluyka a iné Borislavské príbehy. Ľvov, 1899. Obsah: Poluyka. - Olejár. - Pastier.
Sedem rozprávok. Ľvov, 1900. Obsah: Rubach. – Príbeh o prosperite. - Rozpočet pre zvieratá. – História puzdra. - Svinská ústava. - Ostrý, ostrý šéf. - Príbeh jednej konfiškácie.
Dobré zárobky a iné príbehy. Ľvov, 1902. Obsah: Predslov. - Dobrý príjem. - Murár. - Je to moja vlastná chyba. - Slimák. – Príbeh môjho rezača slamy. - Domáce remeslo. - Dovbanyuk. - V vyhni.
Pantalakha a ďalšie príbehy. Ľvov, 1902. Obsah: Predslov. - Pantalakha. - roľnícka komisia. - Vo väzenskej nemocnici.
Z turbulentných rokov. Ľvov, 1903. Obsah: Predslov. - Rezuny. - Grisha a panych.
Maly Miron a iné príbehy. Ľvov, 1903. Obsah: Predslov. - Malý Myron. – Gritseva školská veda. - Ceruzka. – Schonschreiben. - Môj otec je komik. - Horčičné semienko. - Boris Grab.
Manipulátor a iné príbehy. Ľvov, 1904. Obsah: Manipulant. - Lesishini služobníci. - Medzi dobrými ľuďmi. - Si blázon, alebo čo?
V lone prírody a iné príbehy.Ľvov, 1905. Obsah: V lone prírody. - Nikitichev dub. - Yandrusy. - Dryáda. - Šťuka. – Odi profanum vulgus. - Mavka. - V senníku. - Môj zločin. - V stolárskej dielni. - Súboj. - Kým sa vlak rozbehne. - Krídlo sojky.
Misia. Mor. Rozprávky a satiry. Ľvov, 1906. Obsah: Misia. - Mor. – Rozprávky a satiry: 1. Kam idú staré roky? – 2. Ako džentlmen hľadal pre seba problémy. – 3. Ako sa Rusíni presadili na druhom svete. – 4. Naše publikum. – 5. Prasa. – 6. Ako si Concord postavil dom. – 7. doktor Besservisser. – 8. Z galícijskej „Knihy Genezis“. – 9. Bodliaky. – 10. Tomáš so srdcom a Tomáš bez srdca.
Vlasť a iné príbehy. K., 1911. Obsah: Úvodné poznámky. - Vlasť. - Uhoľný baník. - Viliam Tell. - Genius. – Gershko Goldmacher. - Vrana a Vovkun. - Čučoriedkové koláče. - Kvôli dovolenke.
Corvee Chlieb a iné príbehy. Ľvov. 1913. Obsah: Predhovor. - Corvee chlieb. – Lesy a pasienky. - Cigáni. – História puzdra.
Rusíni. Typy haličských Rusínov zo 60. a 70. rokov. Ľvov, 1913. Obsah: Úvodné poznámky. – I. Mladý Rus'. – II. Obyčajný človek. – III. Sklamaný. – IV. Vlastenecké impulzy.
Za samostatnú zbierku, vydanú v troch vydaniach, možno považovať „ Staré ruské príbehy„Franco, vydal v roku 1900 v troch knihách spolok Prosvita. Obsah:
Vol. 1: Úvodné poznámky. – 1. Príbeh o trúbe smrti a štyroch krabiciach. – 2. Rozprávka o ročných kráľoch. – 3. Príbeh kráľa Haggaia. – 4. Príbeh o chutnom strážcovi;
Vol. 2: 5. Príbeh pol. – 6. Príbeh človeka, ktorý požičiaval Bohu;
Vol. 3: 7. Príbeh zbojníka Flaviana. – 8. Príbeh murára Eulogia.
Z uvedených kolekcií sú originálne zložením, t.j. tie, ktoré sú tvorené z príbehov, ktoré boli prvýkrát publikované spoločne v samostatnej publikácii, sú „Borislav“ (1877), „Galícijské obrázky“ (1885), „Keď zvieratá stále hovorili“ (1899), „Sedem rozprávok“ (1900), „ Staré ruské príbehy“ (1900), „Z búrlivých rokov“ (1903), „V lone prírody“ (1905), „Misia. Mor. Rozprávky a satiry“ (1906), „Vlasť a iné príbehy“ (1911), „Rutentsy“ (1913). Zvyšok zbierok je výberom poviedok z predchádzajúcich zbierok s doplnením niekoľkých diel vydaných prvýkrát v rámci zbierky.
Toto vydanie sa riadi chronologickým princípom usporiadania poviedok I. Franka. Výnimkou sú zbierky „Borislav“, „Keď zvieratá ešte hovorili“, „Staroveké ruské príbehy“, „Z búrlivých rokov“, „Rutentsy“, ktoré sú prezentované holisticky spolu s predslovami.
Ivan Franko je známy ukrajinský básnik a spisovateľ. Vyznamenal sa nielen literárnou, ale aj spoločenskou a vedeckou činnosťou. Jedným z najväčších občanov Ukrajiny je Ivan Franko. Jeho životopis však bude zaujímať nielen Ukrajincov.
Pôvod Franca
Roky života nášho hrdinu sú 1856-1916. Ivan Yakovlevich Franko sa narodil v dedine Naguevichi. Teraz sa nachádza v regióne Ľvov (okres Drohobyč). Jeho otec bol dedinský kováč. Ivan vyrástol ako sirota. Jeho otec, Yakov Franko, zomrel v roku 1865. V tom čase mal chlapec iba 9 rokov. Neskôr, v roku 1872, zomrela aj jeho matka Maria Kulchitskaya. Napriek ťažkej finančnej situácii Ivan študoval.
Obdobie štúdia
V rokoch 1862 až 1864 chodil do školy v susednej obci; v rokoch 1864-67 do základnej školy v Drohobychu; a v rokoch 1867 až 1875 navštevoval Ivan gymnázium v Drohobychu. Následne, už ako slávny spisovateľ, s rozhorčením opísal poriadok, ktorý vládol v telocvični. V príbehoch ako „Ceruzka“, „Lekcia písania“, „Grits at School“, „Otec humorista“ Ivan Franko s úžasnou pravdivosťou zobrazil krutých učiteľov, ktorí vtĺkali deťom do hláv hlúpe školské múdrosti.
Stručne opíšme jeden z týchto príbehov. V diele „Otec humorista“ hovoríme o človeku, ktorý je považovaný za veselého chlapíka, humoristu. V skutočnosti však tento útly muž s konskou tvárou dráždi deti, ak robia chyby, zosmiešňuje ich, trestá ich prútmi a posadí deti na „osliu lavicu“. Iní učitelia, ktorých autor vykreslil, neboli o nič lepší.
Vyššie uvedená fotografia je z roku 1870. Toto je stredoškolská fotografia, na ktorej sú Ivanovi spolužiaci (on sám je v druhom rade, prvý vľavo).
Franco by sa nestal výnimočným človekom, keby si raz nedopĺňal školské vedomosti čítaním kníh. Čítanie bolo jeho obľúbenou zábavou. Ivan dostal knihy, kde mohol: v knižniciach, od súdruhov a niekedy, keď ušetril trochu peňazí, kúpil lacné publikácie. Treba povedať, že Ivan sa v štúdiách vyznamenal. V roku 1875 získal štipendium od Glowinského nadácie. V tom istom roku na jeseň vstúpil na Ľvovskú univerzitu na filologické oddelenie. Štipendium Ivanovi Frankovi sa poskytovalo na celú dobu štúdia na univerzite. Zdalo sa, že Ivana čaká pokojná a prosperujúca budúcnosť. Mohol sa stať univerzitným profesorom alebo učiteľom na gymnáziu. Jeho priatelia a rodina s tým počítali.
Prvé zatknutie
Ivan Franko sa však hneď v prvých rokoch štúdia na univerzite prejavil ako verejná osobnosť, navyše socialistického, pokrokového smeru. Spriatelil sa s Michailom Pavlikom a Ostapom Terletským. Cez prvú začal korešpondenciu s M. Drahomanovom, ktorý bol v tom čase v Ženeve. Drahomanov bol revolučný socialista, nebezpečný v očiach ukrajinskej polície. Kvôli korešpondencii s ním bol náš hrdina v júni 1877 zatknutý.
Ivan Franko bol spolu so svojimi súdruhmi obvinený z vytvorenia tajnej socialistickej spoločnosti. V januári nasledujúceho roku súd uznal Ivana vinným. Bol odsúdený na šesť týždňov väzenia. Keďže v tom čase sa doba vyšetrovacej väzby nepočítala do trestu, Ivan bol prepustený až po šiestich týždňoch, 5. marca 1878.
Následky zatknutia
Trest bol krátky, no jeho následky boli strašné. Faktom je, že osoba so záznamom v registri trestov sa zo zákona nemohla stať učiteľom. Z tohto dôvodu bol účel ďalšieho vzdelávania Ivana Franka nejasný. Štipendium nášho hrdinu bolo tiež odobraté. Franco navyše počas väznenia poriadne prechladol. Táto choroba sa neskôr stala chronickou. Tá Ivana prenasledovala celý život. To však nie sú všetky dôsledky uväznenia. Otec Francovej nevesty Olgy Roshkevich bol kňaz a odmietol mu dohadzovanie. Oľge dokonca zakázal „zločinca“ vidieť a dopisovať si s ním. K ich svadbe, žiaľ, nikdy nedošlo.
Nové prenasledovania
Tým sa policajné prenasledovanie nášho hrdinu neskončilo. V marci 1880 bol opäť zatknutý v Kolomyji. Franco bol zase obvinený zo socialistickej agitácie. Počas vyšetrovania strávil tri mesiace vo väzbe. Na základe výsledkov sa zistilo, že zatknutie Franca bolo neopodstatnené. 13. júna toho istého roku bol náš hrdina poslaný pozdĺž konvoja z Kolomyje do Naguevichi. Spomienky spojené s týmto záverom, dojmy, ktoré Ivan získal, sa premietli do jeho tvorby. Tvorili základ Francovho príbehu „Na dne“.
Polícia Ivana Franka nenechala na pokoji. Tretíkrát si naň spomenula v súvislosti s príchodom skupiny Ukrajincov z Kyjeva do Ľvova. Ivan bol zatknutý vo Ľvove v auguste 1889. Tentoraz ho obvinili nielen zo socializmu, ale aj zo špionáže pre Rusko. Tentoraz sa však obvinenia ukázali ako neopodstatnené. Väzenské dojmy z tejto doby sa odrazili vo „Väzenských sonetoch“ - poetickom cykle, ktorý vytvoril Franco.
Osobný život
V roku 1886 sa Ivan oženil. Jeho manželkou bola dievča z Kyjeva, Olga Khoruzhinskaya. V rodine Franco boli štyri deti, ale rodinná pohoda sa začala v roku 1902 rúcať. Ivanova manželka začala mať psychickú poruchu, ktorá sa časom zhoršovala. To prinieslo nášmu hrdinovi veľa smútku.
Ivan Franko sa v roku 1902 presťahoval do vlastného domu (predtým mal dom v prenájme). Súčasná adresa domu, kde Franko býval, je ul. I. Franko, 152. Nachádza sa tu pamätné múzeum spisovateľa. Na výstavbu bývania si Ivan zobral veľký úver. Platby na ňom dokončil po Ivanovej smrti jeho syn.
choroba Ivana Franka
V apríli 1908 odišiel Franco na liečenie a odpočinok do Lipiku, ktorý sa nachádza v modernom Chorvátsku neďaleko Záhrebu. Tu sa jeho choroba veľmi zhoršila – obe ruky mal ochrnuté. Okrem toho sa objavili známky duševnej poruchy. V neskorších rokoch sa tieto prejavy choroby trochu zmiernili. Franco však už nikdy nebol úplne zdravý. Súčasníci verili, že jeho choroba bola dôsledkom syfilisu, ktorým kedysi trpel. Ivanovi Frankovi to spôsobilo veľké problémy. V súčasnosti sa však lekári prikláňajú k názoru, že od roku 1877, od svojho uväznenia, bol náš hrdina chorý na formu reumatizmu. Hovoríme o Koncepty o ňom boli formulované mnoho rokov po smrti Ivana.
Smrť Franca
Náš hrdina, vyčerpaný chorobami, sociálnymi a rodinnými problémami a nedostatkom peňazí, zomrel vo Ľvove vo svojom dome 28. mája 1916. Hrob Ivana Franka sa nachádza na cintoríne Lychakiv.
Ivan Franko ako básnik
Teraz vás pozývame pozrieť sa bližšie na Ivanovu literárnu tvorbu. Ivan Franko sa prvýkrát objavil ako básnik v roku 1874. Jeho životopis je poznačený tvorbou básní až do posledných dní jeho života, do roku 1916. Medzi jeho dielami je veľa krásnych básní o veciach verejných a osobných zážitkoch. Boli zhromaždené vo viacerých knihách.
Poetický talent nášho hrdinu sa však prejavil s maximálnou silou práve vo veľkých básňach, a nie v textoch. Ivan vytvoril realistické obrazy života v Haliči, pre neho súčasné. Tu by sme si mali všimnúť také diela ako „Botokudy“ (1884), „Ľudsky“ (báseň z roku 1889), ako aj báseň „Pre lásku“ vytvorenú v roku 1890. Ivan Franko zachytil aj zábery z historickej minulosti ukrajinského ľudu. Medzi dielami na túto tému treba spomenúť „Majstrovské vtipy“ (1887), báseň „Ivan Vyšenskij“ vytvorenú v roku 1895, ako aj ďalšie dielo „Na Svyatoyurskej hore“ (1900). Ivan Franko venoval niekoľko svojich výtvorov diskusiám o Bohu a náboženstve. Za zmienku stojí báseň Ex nihilo z roku 1885, ako aj Kainova smrť, napísaná v roku 1889.
Významné miesto medzi Ivanovými básňami má spracovanie rôznych námetov zo svetovej literatúry. Ide o diela z 90. rokov 19. storočia, ako napríklad „Líška Mikita“, „Dobrodružstvá Dona Quijota“, „Cár a askéta“, „Topánky Abu Qasimova“, ako aj báseň „Kovář Bassim“ vytvorená v roku 1900.
Aké dielo je vrcholom básnickej tvorivosti autora, o ktorý sa zaujímame? Vedci sa domnievajú, že toto je báseň „Mojžiš“ vytvorená v roku 1905. Toto dielo, ktoré vychádza z biblického príbehu, predstavuje vzostup ukrajinského ľudu, ktorý začal boj za svoju nezávislosť.
Franco - prozaik
Ivan Franko bol nielen básnik, ale aj prozaik. V týchto dielach vystupoval ako realista, ktorý sa sústreďoval na problémy jemu súčasného haličského života. Bol to Franko, ktorý ako prvý ukrajinský spisovateľ zobrazil život borislavských robotníkov, ktorí pracovali na ropných poliach, ako aj židovských podnikateľov, ktorí boli ich triednymi protivníkmi. V roku 1877 sa objavilo dielo „Obrátený hriešnik“, v roku 1884 - Boa constrictor, v roku 1887 - „Yats Zelepuga“, v roku 1899 - „Oilman“. Román „Borislav sa smeje“, ktorý vznikol v roku 1882, je považovaný za najlepšie dielo tohto cyklu.
Vo Francovej próze zaujímajú významné miesto aj diela venované životu inteligencie. V roku 1880 Ivan napísal „V nižších hlbinách“, v roku 1897 – „Pre krb“, v roku 1900 – „Križovatky“. Významné miesto medzi dielami tejto série majú diela venované ukrajinsko-poľským vzťahom. Medzi nimi treba spomenúť „Lel a Polel“ (1887), ako aj „Pillary spoločnosti“ (1894). Obe diela, žiaľ, zostali nedokončené.
Veľmi pozoruhodná je aj rozprávka Ivana Franka „Farbovaniy fox“ („farbovaniy“ znamená „zafarbená“). Na jej základe vznikla v roku 1953 sovietska karikatúra v réžii Alexandra Ivanova. „Maľovaná líška“ je jedným z najobľúbenejších diel A. Ivanova.
Mnoho Ukrajincov pozná film s názvom „Zakhar Berkut“. Rozpráva príbeh o boji ľudu milujúceho slobodu proti sociálnemu útlaku a votrelcom. Tento film je o karpatskej dedine. Dej je založený na diele „Zakhar Berkut“ od Ivana Franka.
Ivan Jakovlevič sa osvedčil aj v dráme. Jeho hra „Ukradnuté šťastie“ bola na svoju dobu inovatívna. A aj dnes vyzerá celkom moderne. Hra „Ukradnuté šťastie“ zobrazuje život rodiny, ktorá navonok vyzerá šťastne. Táto rodina je však zničená priamo pred očami divákov. Ako dejisko bolo vybrané provinčné ukrajinské mesto. Klasický milostný trojuholník leží v strede deja tohto diela. Prepletajú sa spolu životy troch ľudí – Anny, jej manžela Mykolu a jej milenca Michajla. Žiarlivosť, zrada, láska, skutočné a vymyslené úmrtia, pokánie a vražda, zázračné „vzkriesenie“ - táto hra nie je z hľadiska intenzity vášní nižšia ako Shakespearove drámy.
Prekladateľská činnosť
Franco počas svojho života pracoval na prekladoch rôznych diel svetovej literatúry. Jeho zásluhy v tejto oblasti sú veľmi veľké. Z prekladov, ktoré mu patria, možno zostaviť celú knižnicu.
Paleta diel, ktoré Franca zaujali, bola mimoriadne široká. Jeho preklady zahŕňajú diela starogréckej, staroarabskej a staroindickej literatúry; starobabylonská poézia. Čo sa týka novej literatúry, možno poznamenať, že ju v roku 1882 preložil Ivan Franko. Zaujímal sa aj o ďalšie nemecké, ale aj francúzske, poľské, anglické a talianske diela.
Medzi Frankovými prekladmi sú celé knihy diel K. Havličku-Borovského a A. S. Puškina. Samostatne je potrebné poznamenať cyklus prekladov diel vytvorených historikmi starovekého Ríma. Ivan Franko na nich pracoval od augusta 1915 do marca 1916, teda v poslednom roku svojho života.
Treba poznamenať, že preložil ukrajinské ľudové piesne do nemčiny a tiež pomohol M. S. Grushevskému vytvoriť nemeckú verziu „Dejiny Ukrajiny-Ruska“. Nielen umelecké diela upravil Ivan Franko. Jeho životopis je poznačený záujmom o populárno-vedecké práce na rôzne témy, ktorým sa venoval v 70. a 80. rokoch 19. storočia. Ivan ich považoval za užitočné pri vzdelávaní ukrajinského ľudu.
Pôsobí ako folklorista
Franco od začiatku svojej tvorivej činnosti prejavoval záujem o folklór. V roku 1876 vyšla jeho prvá ľudová rozprávka. „Galícijsko-ruské ľudové príslovia“, ako aj „Štúdio ukrajinských ľudových piesní“ sa stali najvýznamnejšími úspechmi Franca v tejto oblasti. Ivan vydal početné etnografické a folklórne záznamy a štúdie. Okrem toho nahral množstvo ľudových piesní.
Franco ako literárny historik
Práca Ivana Franka o dejinách literatúry sa uberala viacerými smermi. Prvým z nich je história pozemkov. Najvýznamnejším počinom v tomto smere je Francova dizertačná práca, obhájená v roku 1895. Druhým smerom je zhromažďovanie, štúdium a vydávanie rôznych diel ukrajinskej literatúry. Tu by sme si mali všimnúť Frankovu zbierku „Apokryfy a legendy z ukrajinských rukopisov“. Ivan našiel a vydal diela Ivana Vyšenského, o ktorom napísal množstvo štúdií. Publikoval aj diela T. Ševčenka, Y. Fedkoviča, A. Svidnického a ďalších ukrajinských spisovateľov. Ďalším smerom, v ktorom Franko pracoval, bolo písanie syntetických diel venovaných dejinám ukrajinskej literatúry.
Spoločenské aktivity
Mladí haličskí intelektuáli v roku 1890 vytvorili Rusko-ukrajinskú radikálnu stranu, na čele ktorej stál do roku 1898 Ivan Franko. Táto strana sa držala socialistického smeru. Usilovala sa stať zástupkyňou širokého spektra pracujúcich ľudí.
Ivan Franko sa v roku 1895 stal kandidátom do viedenského parlamentu (z Radikálnej strany) vo volebnom obvode Mostiska – Dobromil – Przemysl. V roku 1898 kandidoval v inom volebnom obvode - Skalat - Zbarazh - Ternopil. V oboch prípadoch však Ivan Franko nebol zvolený.
Franco v roku 1899 opustil radikálnu stranu, ktorú vytvoril, a vstúpil do Ukrajinskej národnej demokratickej strany. V dôsledku toho radikáli stratili vplyvného vodcu a národní demokrati nikdy nezískali významnejšiu moc. Franco sa v novej strane nijako zvlášť nevyznačoval. Po čase ukončil politický boj a sústredil sa výlučne na vedeckú a literárnu činnosť.
Poďme si to zhrnúť
Ivan Franko, ktorého životopis je uvedený v článku, bol povolaním spisovateľ a básnik. Nemohol však pokojne sledovať politickú situáciu vo svojej krajine. Preto si nedovolil zostať len spisovateľom. Ivan Franko sa odhodlane a ochotne ujal každého obchodu, ktorý bol podľa jeho názoru pre ukrajinský ľud užitočný. Mnohé literárne plány preto Franco nikdy nezrealizoval, jeho poézia a próza sa napriek tomu tešia zaslúženému uznaniu. V niektorých lyrických dielach sa náš hrdina trpko sťažoval, že nie je schopný realizovať všetky svoje plány v literatúre.
Avšak práve vďaka univerzalizmu Frankových aktivít môžeme povedať, že je jedným z budovateľov moderného ukrajinského národa. Potvrdzuje to aj skutočnosť, že na bankovke 20 hrivien je vyobrazený Ivan Jakovlevič. Samozrejme, táto skutočnosť naznačuje, že jeho postava je pre ukrajinský ľud veľmi dôležitá. Od roku 1992 je na bankovke 20 hrivien podoba Ivana Franka. Jej dizajn sa niekoľkokrát menil, no Francova postava zostala vždy na svojom mieste.
