Miesta popráv a pohrebov obetí stalinských represií. Butovo exekučný rozsah

Prvýkrát v živote som navštívil cvičisko Butovo. Aby som bol úprimný, nechápal som, čo môže byť zaujímavé na prechádzke medzi hrobmi. Teraz – po prechádzke po cvičisku – rozmýšľam inak. Zdá sa mi, že každý z nás by mal navštíviť Butovo, aby, vo výstižnom vyjadrení rektora butovského kostola, „nestúpol znova na tie isté hrable“.

Od 13 do 82

Najmladšia Misha mala 13 rokov. Chlapec z ulice, ktorý ukradol 2 bochníky chleba. Zastreliť ho mohli, len ak mal 15 rokov, preto bol jeho dátum narodenia opravený. A zastrelili ho. Ľudí strieľali za niečo menej, napríklad za to, že mali na nohe vytetované Stalin. Niekedy ľudí zabili celé rodiny 5-9 ľudí.
Z Varšavskej magistrály sa približne o jednej v noci blížili k cvičisku paddy vozne (dodávky na prepravu väzňov), do ktorých sa zmestilo asi 30 ľudí. Areál bol oplotený ostnatým drôtom, vedľa miesta, kde ľudia vykladali, bola priamo na strome postavená strážna veža. Ľudia boli privádzaní do kasární, údajne kvôli „hygienizácii“.

Tesne pred popravou ich tvár porovnali s fotografiou v spise a vyhlásili rozsudok. Procedúra pokračovala až do rána bieleho. V tom čase umelci popíjali vodku v neďalekom kamennom dome. Odsúdení k nim boli vyvádzaní jeden po druhom. Každý účinkujúci prijal svoju obeť a viedol ju do hlbín cvičiska, smerom k priekope. Priekopy hlboké tri metre a dlhé 100 a viac metrov špeciálne vykopali buldozéry počas zosilnenia represií, aby nestrácali čas kopaním jednotlivých hrobov. Ľudia boli umiestnení na okraj priekopy a strieľaní najmä zo služobných zbraní mieriacimi do zátylku. Mŕtvi spadli do priekopy a zakryli dno priekopy. Večer telá zasypal buldozér tenkou vrstvou zeminy a účinkujúcich, zvyčajne úplne opitých, odviezli do Moskvy. Na druhý deň sa všetko zopakovalo. Za deň bolo zriedka zastrelených menej ako 300 ľudí. Mená všetkých zastrelených a pochovaných na cvičisku sú, žiaľ, stále neznáme. Presné informácie sú dostupné len za krátke obdobie od augusta 1937 do októbra 1938. Za toto obdobie bolo zastrelených 20-tisíc 761 ľudí.
Na ploche výkopu iba 12 metrov štvorcových objavili odborníci pozostatky 149 ľudí.
Väčšina zabitých žila v Moskve či Moskovskej oblasti, no sú aj predstavitelia iných regiónov, krajín a dokonca aj kontinentov, ktorí z vlastnej dobrej, naivnej vôle prišli do Únie budovať komunizmus. Ako napríklad istý John z Južnej Afriky. Tu ležia zástupcovia absolútne všetkých stavov a tried, od roľníkov a robotníkov až po ľudí slávnych v minulosti. Bývalý generálny guvernér Moskvy Džunkovskij, predseda Druhej dumy Golovin, niekoľko cárskych generálov, ako aj značný počet predstaviteľov kléru, predovšetkým pravoslávnych - podľa v súčasnosti dostupných informácií viac ako tisíc ľudí vrátane aktívnych laikov, ktorí trpeli za praktizovanie pravoslávnej viery. Z nich bolo 330 oslávených za svätých. „Je jasné, že Božiu milosť nemožno merať v číslach, no napriek tomu na kánonickom území Ruskej pravoslávnej cirkvi ešte neboli miesta, kde by v relikviách spočívali relikvie väčšieho počtu svätých Božích,“ hovorí arcibiskup Kirill Kaleda, rektor Cirkvi nových mučeníkov a vyznávačov Rusov.
Hostiteľom butovských nových mučeníkov je metropolita Seraphim (Chichagov) z Petrohradu. Muž zo starobylého šľachtického rodu, ktorý dal vlasti niekoľko polárnych bádateľov a admirálov. Bojový dôstojník za odvahu, ktorú preukázal v rusko-tureckej vojne počas útoku na Plevnu, udelil zlatú zbraň s venujúcim nápisom od cisára. Následne sa stal duchovným dieťaťom sv. správny Jána z Kronštadtu, s jeho požehnaním bol vysvätený a stal sa jednoduchým farárom. Budúci metropolita Seraphim je tiež známy tým, že napísal kroniku Seraphim-Diveyevo, vďaka ktorej bol oslávený mních Seraphim zo Sarova. Ako vďačnosť za napísanie kroniky bol metropolita Serafim poctený zjavením sv. Seraphim. V roku 1937, keď bol zastrelený, mal Metropolitan Seraphim 82 rokov. Aby ho odviezli do väzenia, museli zavolať sanitku a použiť nosidlá - Metropolitan Seraphim už nemohol chodiť sám. Ide o najstarších v hodnosti a veku z popravených na cvičisku Butovo. Podľa svedectiev sa pochovávanie popravených a mŕtvych v moskovských väzniciach vykonávalo na cvičisku až do začiatku 50. rokov.

Na mieste popravy sú záhony jahôd

Na konci 80. rokov bolo vydaných niekoľko zákonov na obnovu pamiatky tých, ktorí boli zabití počas rokov represií, vrátane uznesenia Najvyššej rady. Konštatovalo, že miestne rady ľudových poslancov a amatérske výkonné orgány by mali pomáhať príbuzným obetí pri obnove, ochrane a údržbe pohrebísk. Na základe zákonov a zákona o rehabilitácii sa začiatkom deväťdesiatych rokov v rôznych regiónoch prijali opatrenia na obnovenie pamiatky utláčaných. Aktivity zahŕňali archívny výskum, vyhľadávanie hrobových miest a ich uvádzanie do poriadku. Mechanizmus financovania však nebol stanovený v zákonoch, takže v rôznych regiónoch sa zákon implementoval (alebo nevykonával) odlišne.
V roku 1992 bola v Moskve vytvorená verejná skupina na zvečnenie pamiatky obetí politických represií pod vedením Michaila Mindlina. Vo väzniciach a táboroch strávil celkovo viac ako 15 rokov a len vďaka svojmu pozoruhodnému zdraviu a silnému charakteru zostal nažive. Na sklonku života (mal už vyše 80) sa rozhodol zvečniť pamiatku obetí teroru.
Vďaka Mindlinovým výzvam bolo v archíve KGB objavených 11 zložiek s aktmi výkonu trestu. Údaje sú pomerne stručné – priezvisko, meno, priezvisko, rok a miesto narodenia, dátum popravy. Miesto vykonania nebolo v úkonoch uvedené, hárky však obsahovali podpisy zodpovedných vykonávateľov. Na príkaz vedúceho oddelenia KGB pre Moskvu a Moskovskú oblasť Jevgenija Savostjanova bolo vykonané vyšetrovanie s cieľom lokalizovať pohrebiská. V tej chvíli ešte žilo niekoľko dôchodcov NKVD, ktorí pracovali koncom 30. rokov. Vrátane veliteľa hospodárskej správy NKVD pre Moskvu a Moskovskú oblasť. Veliteľ potvrdil, že hlavným miestom popravy bolo cvičisko Butovo a tam sa aj pochovávali. Na základe podpisov účinkujúcich určil, že pôsobili v Butove. Takto bolo možné zoznamy naviazať na polygón. Pohrebisko (asi 5,6 hektára v centrálnej časti skládky) v tom čase patrilo spoločnosti Federal Grid Company (FSB) a bolo pod nepretržitou bezpečnostnou ochranou. Miesto bolo ohradené plotom s ostnatým drôtom a vo vnútri bolo niekoľko záhonov s jahodami a jablkový sad. Okolo bývalého cvičiska sa nachádza rekreačná obec NKVD. Z iniciatívy Michaila Mindlina s pomocou moskovskej vlády bol na území testovacieho miesta postavený kamenný pamätník.

Pokorná úcta

Na jar 1994 skupina odovzdala informácie o existencii testovacieho miesta Cirkvi. Informáciu oznámila vnučka metropolitu Serafíma, Varvara Vasilievna. V sovietskych časoch doktorka technických vied profesorka Varvara Chernaya (Chichagova) pracovala na vesmírnych skafandroch. Práve ona vytvorila materiál na skafander, v ktorom Jurij Gagarin letel do vesmíru. Následne Varvara Vasilievna zložila kláštorné sľuby s menom Seraphim a stala sa prvou abatyšou novootvoreného kláštora Novodevichy.

Po prečítaní správy o Butove patriarcha Alexij II. vložil do nej svoje uznesenie o výstavbe chrámovej kaplnky. 8. mája 1994 bol na cvičisku vysvätený pamätný kríž a prvý katedrálny spomienkový akt za zavraždených. Čoskoro sa príbuzní obetí v Butove obrátili na patriarchu Alexyho II. so žiadosťou, aby ich požehnal na vytvorenie komunity a začatie výstavby chrámu. V roku 1995 bolo pohrebisko prevedené na kostol.
Teraz sú tam dva chrámy – drevený a kamenný. „V roku 1989, keď sme sa dozvedeli, že môjho starého otca zastrelili (predtým sa verilo, že zomrel počas vojny v tábore), ani nás nenapadlo, že na jeho hrobe budeme môcť postaviť chrám a modliť sa v ňom. ," on hovorí . Kirill Kaleda. "Skutočnosť, že toto miesto bolo odovzdané Cirkvi, je nepochybne milosťou Božou, ktorá nám bola daná za čin, ktorý vykonali noví mučeníci." Od roku 2000 sa na tomto mieste konajú patriarchálne bohoslužby, ktoré priťahujú niekoľko tisíc veriacich. Deje sa tak štvrtú sobotu po Veľkej noci, v deň spomienky na Nových mučeníkov, ktorí trpeli v Butove.

Súčasťou pamätného komplexu je aj kamenný chrám. Súčasťou vnútorného priestoru je relikviár, v ktorom sú uložené osobné veci zabitých: oblečenie, modlitebné knižky, listy. A v suteréne chrámu je múzeum: predsmrtné fotografie obetí v Butove a veci nájdené v pohrebnej priekope. Topánky, jednotlivé časti oblečenia, gumené rukavice, nábojnice a náboje - to všetko je, prirodzene, v dezolátnom stave. Ale fotografie hovoria za veľa. Za chladnými číslami je ťažké vidieť skutočné životy. Ale keď sa pozriete do očí týchto ešte žijúcich ľudí, v tej chvíli sa príbeh zmení z abstraktného na osobný. Na stránke je viac ako 20 tisíc takýchto osobných príbehov.
Každý rok navštívi Butovo v rámci pútnických skupín asi 10 tisíc ľudí. K tomu môžeme pripočítať malý počet samostatných návštevníkov. Celkovo je postava dosť skromná. „Ak to porovnáme s miliónom ľudí, ktorí ročne navštívia jednu francúzsku dedinu vypálenú Nemcami, môžeme dospieť k sklamaniu,“ hovorí arcibiskup Kirill Kaleda. „Nečinili sme pokánie a neuvedomili sme si lekciu dejín, ktorú nás z milosti Božej naučili v dvadsiatom storočí. A táto lekcia bola veľmi jasná."

Ako sa dostať na cvičisko Butovo

Cvičisko Butovo sa volá ruská Golgota. Bolo to tu v rokoch 1930-1950. Desiatky tisíc ľudí bolo nevinne zabitých. Len počas takzvaného veľkého teroru, od augusta 1937 do októbra 1938, tu bolo zastrelených viac ako 20 000 ľudí. V Butove zomreli tisíce duchovných – od jednoduchých diakonov až po hierarchov Cirkvi. Jedným z najznámejších butovských mučeníkov bol metropolita Seraphim (Chichagov) z Petrohradu. Krátko pred svojím posledným zatknutím prorocky povedal: „Pravoslávna cirkev teraz prechádza obdobím skúšok. Kto jej zostane verný, bude spasený. Mnohí teraz opúšťajú Cirkev kvôli prenasledovaniu, zatiaľ čo iní ju zrádzajú. Z histórie je dobre známe, že prenasledovania boli aj predtým, ale všetky sa skončili triumfom kresťanstva. Bude tomu tak aj tentoraz. Pravoslávie opäť zvíťazí. Teraz mnohí trpia pre svoju vieru, ale toto je zlato, ktoré sa čistí v duchovnom tégliku skúšok. Potom bude toľko svätých mučeníkov, ktorí trpeli pre vieru v Krista, koľko si história kresťanstva sama nepamätá.

1568 Prvá zmienka o obci Drozhzhino. Jeho majiteľom bol Fjodor Michajlovič Drozhzhin, zástupca bojarov zemstva, ktorý bol pod vedením Ivana Hrozného „popravený v oprichnine“. Následne sa dedina a potom dedina nazývala Kosmodemyansky - podľa dreveného kostola, ktorý stál na cintoríne na brehu rieky Gvozdnya (teraz Gvozdyanka).

Druhá polovica 19. storočia. Dedina Butovo, ktorá sa nachádzala na 18. verste starej varšavskej diaľnice a jednom verste severne od dediny Kosmodemyanskoye, dáva názov železničnej stanici a priľahlej rekreačnej obci.

80. roky 19. storočia Na mieste budúceho cvičiska Butovo vzniká mestský majetok dedičného čestného občana Nikolaja Makaroviča Solovjova (panstvo sa nazývalo Kosmodemyanskoye Drozhzhino). Hlavným kaštieľom bol jednoposchodový kamenný dom so stĺpmi pozdĺž fasády. Pod Solovjovom sa čistili rybníky a chovali sa v nich zrkadlové kapry. Na jednom z rybníkov bolo kúpalisko a mólo pre člny.

1889 Na panstve N.M. Solovjov založil žrebčín: postavili výborný žrebčín, pri lese postavili hipodróm s tribúnami pre divákov a dve veže pre rozhodcov. V priebehu rokov sa tu chovalo od 80 do 150 koní. V žrebčíne sa venovali najmä chovu oryolských klusákov.

1909 Ivan Ivanovič Zimin, predstaviteľ slávnej rodiny obchodníkov zaoberajúcich sa textilným priemyslom, sa stáva novým majiteľom žrebčína a potom celého panstva premenovaného na Butovo. Pre robotníkov sa stavali kvalitné drevené domy, poskytovali potraviny, fungovala práčovňa a kúpeľný dom.

1914 I.I. Zimin a jeho synovec - manažér I.L. Zimin - idú na fronty prvej svetovej vojny. V roku 1915 boli po zranení obaja demobilizovaní, vrátili sa do Butova a pokračovali v chove koní až do októbrovej revolúcie v roku 1917.

1917–1918 Majiteľ Butovského panstva I.I. Zimin, bez toho, aby čakal na konfiškáciu, ju dáva štátu a odchádza so svojou rodinou do zahraničia.

1920 Žrebčín v Butove je odovzdaný Červenej armáde. Bývalý manažér I.L. Zimin slúžil v žrebčíne ako tréner a s prestávkami žil v Butove až do roku 1934.

Koniec 20. rokov 20. storočia Na sídlisku Butovo sídli poľnohospodárska kolónia OGPU-NKVD. Začiatkom marca 1934 priviezli väzňov do Butova na desiatich vozoch z bývalej Katarínskej Ermitáže, kde sa od roku 1931 nachádzalo väzenie (budúce tajné politické väzenie Suchanovka). Tí, čo prišli, boli umiestnení do prázdnych stajní, ktoré boli narýchlo prerobené na väzenské priestory. Čoskoro boli niektorí väzni premiestnení do susednej Shcherbinky, kde bolo na bývalom Sushkinovom panstve vybavené aj „špeciálne zariadenie“. Shcherbinka väzni boli zamestnaní v poľnohospodárstve; niektorí mali právo opustiť zónu a išli 4 km do Butova, aby pripravili dokumenty na vývoz produktov: autá naložené kapustou, zemiakmi, repou, všetkými druhmi bobúľ a ovocia boli odoslané z Butova do Moskvy do Lubyanky.

1935–1936 Väčšina obyvateľov, ktorí bývali panstvom Ziminovcov, je vysťahovaná do dediny Chudny, v týchto častiach známejšie ako „Posobnoe Khozyaystvo“, ktorá slúži dovolenkovému domu architektov Sukhanovo. Na území bývalého panstva Butovo sa nachádza strelnica NKVD. Objavil sa plot z ostnatého drôtu a stĺpy so strážami. Často bolo počuť výstrely, niekedy streľba pokračovala dlhé hodiny.

1937–1938 Starobylé panstvo I.I. Zimina sa mení na miesto hromadných popráv - cvičisko Butovo. Najznámejšia je o popravách vykonaných na príkaz ľudového komisára vnútra Ježova č. 00447. Začali sa v Butove 8. augusta 1937. Za 14 mesiacov tu zastrelili 20 760 ľudí. Podľa miestnych obyvateľov sa zo skládky občas ozýval krik ľudí.

1938–1945 Podľa neoverených údajov sa na mieste vykonávajú pohrebiská väzňov popravených a zomrelých v moskovských väzniciach.

1943–1945 V blízkosti cvičiska Butovo sa nachádza tábor nemeckých vojnových zajatcov, ktorí pracujú na výstavbe Simferopolskej diaľnice a v tehelni.

1946–1953 V obci Butovský cvičisko je uzavretá škola pre spravodajské služby spriatelených krajín Varšavskej zmluvy. Súčasné budovy Butova zostali najmä z tejto doby.

1955–1956 Časť odľahlých území cvičiska Butovo je prevedená na vyšších dôstojníkov ministerstva štátnej bezpečnosti na stavbu chatiek s prísnymi pokynmi - nekopať pivnice pod domami.

60. roky 20. storočia Ovocné stromy sú vysadené medzi pozemkami dacha za štandardným dreveným plotom vo vojenskom štýle s ostnatým drôtom a poklesnuté plochy pôdy sú pokryté domácimi odpadkami a zeminou.

70. roky 20. storočia Obnovuje sa rozpadnuté oplotenie okolo skládky, vo východnej časti sa vysádza jabloňový sad. Územie bolo stále pod jurisdikciou KGB a do roku 1995 bolo prísne strážené.

1991. Zoznamy popravených v rokoch 1937–1938 sa nachádzajú v archívoch. Začína sa pátranie po mieste popráv.

1993 Zistilo sa, že miestom popravy 20 760 ľudí odsúdených „trojkami“ NKVD v Moskovskej oblasti bolo cvičisko Butovo. Moskovská verejnosť na pohrebisku postavila pamätný kameň na pamiatku obetí politických represií.

mája 1994. Na pohrebisku v lokalite Butovo bol inštalovaný a vysvätený bohoslužobný kríž na pamiatku pravoslávnych duchovných, mníchov, laikov a všetkých obetí. Začína sa formovať pravoslávna komunita, do ktorej patria príbuzní a blízki obetí v Butove a na iných miestach v Rusku a bývalom ZSSR.

25. júna 1995. Prvú božskú liturgiu na cvičisku Butovo slávilo v táborovom oltárnom stane kňazstvo Pravoslávneho teologického inštitútu sv. Tichona.

1996 Postavili a vysvätili drevený jednooltárny kostol Svätých nových mučeníkov a vyznávačov Ruska v Butove, postavený v ruskom štýle (architekt Dmitrij Michajlovič Šachovskoj, syn hieromučeníka Michaila Šika, popravený v Butove).

1997 S požehnaním Jeho Svätosti patriarchu Alexyho II. sa na pohrebisku uskutočňuje archeologický výskum. Potvrdili sa skutočnosti o popravách a pochovávaní obetí represií na území cvičiska Butovo. Obnovil sa obraz fungovania skládky: telá ľudí boli vysypané do priekop vyhĺbených bagrom Komsomolec (šírka priekopy asi 5 ma hĺbka asi 4 m), ktoré boli následne zasypané odpadkami a zeminou. Celková dĺžka 13 hrobových priekop je viac ako 900 m. Približný výpočet na základe počtu ľudských pozostatkov v priekope, kde pôsobili archeológovia a kriminalisti, ukázal, že počet ľudí pochovaných na území Butova môže presiahnuť 40 000 ľudí. Kňaz Kirill Kaleda, vnuk mučeníka Vladimíra Ambartsumova, ktorého zabili v Butove, bol vymenovaný za rektora kostola na cvičisku Butovo.

27. máj 2000 Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexy II. požehnáva a osobne vedie patriarchálnu bohoslužbu pod holým nebom na cvičisku Butovo. V tom istom roku oslávila Jubilejná rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi viac ako 100 nových mučeníkov, ktorí trpeli v Butove. Od roku 2000 sa stala tradíciou patriarchálna bohoslužba na pamiatku katedrály svätých v Butove na cvičisku Butovo, ktorá sa koná každoročne štvrtú sobotu po Veľkej noci.

2001 Dekrétom vlády Moskovskej oblasti je testovacie miesto Butovo vyhlásené za historickú pamiatku regionálneho významu. Štát uznal pamätnosť a význam tohto miesta pre históriu Moskvy, Moskovskej oblasti a krajiny.

2004 Jeho Svätosť moskovský patriarcha a celej Rusi Alexij II. v bezprostrednej blízkosti pohrebísk položili kamennú Katedrálu vzkriesenia Krista a svätých nových mučeníkov a vyznávačov Ruska v Butove. Na prelomení sa podieľal metropolita Laurus z východnej Ameriky a New Yorku (ROCOR). Vlády Moskvy a Moskovskej oblasti, verejné organizácie začali pracovať na zlepšení a skrášlení pohrebísk v lokalite Butovo. Územie dostalo podobu zodpovedajúcu svätosti a významu miesta.

2006 Bola dokončená stavba šesťoltárového, dvojposchodového katedrálneho kostola na pamiatku a oslavu skutku svätých nových mučeníkov a vyznávačov Ruska (architektonický workshop „ARCHHRAM“, architekti A.N. Obolensky a M.Yu. Kesler).

19. mája 2007 Novú katedrálu posvätil Jeho Svätosť patriarcha Moskovský a Celej Rusi Alexij II. spolu s prvým hierarchom Ruskej pravoslávnej cirkvi v zahraničí metropolitom Laurusom v rámci osláv obnovenia kánonického spoločenstva v rámci Ruska. Pravoslávna cirkev. Centrálny oltár horného kostola je zasvätený na počesť Kristovho zmŕtvychvstania, pravá kaplnka horného kostola je zasvätená v mene svätých nových mučeníkov a vyznávačov Ruska, ľavá kaplnka horného kostola je v mene Tichona, patriarchu Moskvy a celej Rusi, za predsedu Rady nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.
Centrálny oltár dolného kostola s požehnaním Jeho Svätosti patriarchu Alexyho II. je zasvätený Zvrchovanej ikone Matky Božej.
Pravá a ľavá loď dolného kostola ešte nebola vysvätená. Predpokladá sa, že budú venované schmch. Serafim (Chichagov), metropolita Petrohradu, ktorý trpel v Butove, a svätý Ján zo Šanghaja a San Francisca - modlitebná kniha pre všetkých ruských pravoslávnych kresťanov, roztrúsených v rôznych krajinách v rokoch ťažkých časov.
V dolnom kostole na stenách sú ikony nových mučeníkov z Butova podľa dní ich pamäti - takzvaný „Butovo Menaion“. Neďaleko je malé múzeum relikviárov, ktoré zobrazuje osobné veci a svätyne sv. Noví mučeníci z Butova, dokumenty a fotografické materiály prvej polovice dvadsiateho storočia.

8. augusta 2007. Vo vodnom sprievode zo stien Soloveckého kláštora Premenenia Pána bol do Butova prinesený a vysvätený kríž Soloveckého poklonného kríža. Krížový sprievod sa konal popri veľkých a malých mestách Ruska pozdĺž Bieleho mora-Baltského mora a iných kanálov vybudovaných rukami nevinných trpiacich.

30. október 2007 V Deň pamiatky obetí politických represií navštívil Butovo ruský prezident V.V. Putina. Jeho Svätosť patriarcha Alexy II vykonal litánie za tých, ktorí v tých rokoch zomreli. Prvý hierarcha a prezident Ruskej federácie obchádzali pohrebiská a kládli kvety k bohoslužobným krížom.

31. máj 2008 V deň koncilu nových mučeníkov v Butove, ktorý sa každoročne slávi štvrtú sobotu po Veľkej noci, Jeho Svätosť moskovský patriarcha a All Rus Alexy II., koncelebrujúci s duchovenstvom Moskvy a Moskovskej oblasti, slávil Božskú liturgiu na mieste Butovo.

23. máj 2009 Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill slávi Božskú liturgiu na cvičisku Butovo.

1. máj 2010 Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill vedie bohoslužbu pod holým nebom na cvičisku Butovo pri Kostole nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.

2011 V kostoloch na cvičisku Butovo pokračujú v modlitbách k svätým novým mučeníkom a vyznavačom Ruska, aby si uctili pamiatku všetkých, ktorí trpeli počas rokov bezbožného prenasledovania. Dnes má katedrála svätých Butovo 329 ľudí.

Pripravil Innokenty Kulakov.

Strelnica Butovo bola organizovaná v roku 1935 ako strelnica pre NKVD s rozlohou 2 km. sq Obkolesený pevným plotom to bolo ideálne miesto na popravu. Na moskovských cintorínoch sa také množstvo mŕtvych nezmestilo, a tak ich pochovávali ako poschodovú tortu – strieľali v rade pri priekope, padlých zasypali zeminou, navrchu druhá várka. Na území sa nachádza 13 priekop, z ktorých každá má dĺžku najmenej 300 metrov.

Najmladšia Misha mala 13 rokov. Chlapec z ulice, ktorý ukradol 2 bochníky chleba. Zastreliť ho mohli, len ak mal 15 rokov, preto bol jeho dátum narodenia opravený. A zastrelili ho. Ľudí strieľali za niečo menej, napríklad za to, že mali na nohe vytetované Stalin. Niekedy ľudí zabili celé rodiny 5-9 ľudí.

Z Varšavskej magistrály sa približne o jednej v noci blížili k cvičisku paddy vozne (dodávky na prepravu väzňov), do ktorých sa zmestilo asi 30 ľudí. Areál bol oplotený ostnatým drôtom, vedľa miesta, kde ľudia vykladali, bola priamo na strome postavená strážna veža. Ľudia boli privádzaní do kasární, údajne kvôli „hygienizácii“.

Tesne pred popravou ich tvár porovnali s fotografiou v spise a vyhlásili rozsudok. Procedúra pokračovala až do rána bieleho. V tom čase umelci popíjali vodku v neďalekom kamennom dome. Odsúdení k nim boli vyvádzaní jeden po druhom. Každý účinkujúci prijal svoju obeť a viedol ju do hlbín cvičiska, smerom k priekope. Priekopy hlboké tri metre a dlhé 100 a viac metrov špeciálne vykopali buldozéry počas zosilnenia represií, aby nestrácali čas kopaním jednotlivých hrobov. Ľudia boli umiestnení na okraj priekopy a strieľaní najmä zo služobných zbraní mieriacimi do zátylku. Mŕtvi spadli do priekopy a zakryli dno priekopy. Večer telá zasypal buldozér tenkou vrstvou zeminy a účinkujúcich, zvyčajne úplne opitých, odviezli do Moskvy. Na druhý deň sa všetko zopakovalo. Za deň bolo zriedka zastrelených menej ako 300 ľudí. Mená všetkých zastrelených a pochovaných na cvičisku sú, žiaľ, stále neznáme. Presné informácie sú dostupné len za krátke obdobie od 37. augusta do 38. októbra. Počas tohto obdobia bolo zastrelených 20-tisíc 761 ľudí. Vo výkopovej ploche 12 metrov štvorcových. m. experti objavili pozostatky 149 ľudí.

Väčšina zabitých žila v Moskve či Moskovskej oblasti, no sú aj predstavitelia iných regiónov, krajín a dokonca aj kontinentov, ktorí z vlastnej dobrej, naivnej vôle prišli do Únie budovať komunizmus. Tu ležia zástupcovia absolútne všetkých stavov a tried, od roľníkov a robotníkov až po ľudí slávnych v minulosti. Bývalý generálny guvernér Moskvy Džunkovskij, predseda druhej dumy Golovin, niekoľko cárskych generálov, ako aj značný počet predstaviteľov kléru, predovšetkým pravoslávnych - podľa v súčasnosti dostupných informácií viac ako tisíc ľudí vrátane aktívnych laikov, trpel za vyznávanie pravoslávnej viery. Z nich bolo 330 oslávených za svätých. „Je jasné, že Božiu milosť nemožno merať v číslach, no napriek tomu na kánonickom území Ruskej pravoslávnej cirkvi ešte neboli miesta, kde by v relikviách spočívali relikvie väčšieho počtu svätých Božích,“ hovorí arcibiskup Kirill Kaleda, rektor Cirkvi nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.

Hostiteľom butovských nových mučeníkov je metropolita Seraphim (Chichagov) z Petrohradu. Muž zo starobylého šľachtického rodu, ktorý dal vlasti niekoľko polárnych bádateľov a admirálov. Bojový dôstojník za odvahu, ktorú preukázal v rusko-tureckej vojne počas útoku na Plevnu, udelil zlatú zbraň s venujúcim nápisom od cisára. Následne sa stal duchovným dieťaťom sv. správny Jána z Kronštadtu, s jeho požehnaním bol vysvätený a stal sa jednoduchým farárom. Budúci metropolita Seraphim je tiež známy tým, že napísal kroniku Seraphim-Diveyevo, vďaka ktorej bol oslávený mních Seraphim zo Sarova. Ako vďačnosť za napísanie kroniky bol metropolita Serafim poctený zjavením sv. Seraphim. V roku 1937, keď bol zastrelený, mal Metropolitan Seraphim 82 rokov. Aby ho odviezli do väzenia, museli zavolať sanitku a použiť nosidlá - Metropolitan Seraphim už nemohol chodiť sám. Ide o najstarších v hodnosti a veku z popravených na cvičisku Butovo. Podľa svedectiev sa pochovávanie popravených a mŕtvych v moskovských väzniciach vykonávalo na cvičisku až do začiatku 50. rokov.

Fotografie niektorých popravených z ich vyšetrovacích spisov a údaje o počte popravených na cvičisku Butovo podľa dní (od augusta 1937 do októbra 1938). Koncom 80. rokov bolo vydaných niekoľko zákonov na obnovu pamiatky tých, ktorí boli zabití počas rokov represií, vrátane uznesenia Najvyššej rady. Konštatovalo, že miestne rady ľudových poslancov a amatérske výkonné orgány by mali pomáhať príbuzným obetí pri obnove, ochrane a údržbe pohrebísk. Na základe zákonov a zákona o rehabilitácii sa začiatkom deväťdesiatych rokov v rôznych regiónoch prijali opatrenia na obnovenie pamiatky utláčaných. Aktivity zahŕňali archívny výskum, vyhľadávanie hrobových miest a ich uvádzanie do poriadku. Mechanizmus financovania však nebol stanovený v zákonoch, takže v rôznych regiónoch sa zákon implementoval (alebo nevykonával) odlišne.

V roku 1992 bola v Moskve vytvorená verejná skupina na zvečnenie pamiatky obetí politických represií pod vedením Michaila Mindlina. Vo väzniciach a táboroch strávil celkovo viac ako 15 rokov a len vďaka svojmu pozoruhodnému zdraviu a silnému charakteru zostal nažive. Na sklonku života (mal už vyše 80) sa rozhodol zvečniť pamiatku obetí teroru.

Vďaka Mindlinovým výzvam bolo v archíve KGB objavených 11 zložiek s aktmi výkonu trestu. Údaje sú pomerne stručné – priezvisko, meno, priezvisko, rok a miesto narodenia, dátum popravy. Miesto vykonania nebolo v úkonoch uvedené, hárky však obsahovali podpisy zodpovedných vykonávateľov. Na príkaz vedúceho oddelenia KGB pre Moskvu a Moskovskú oblasť Jevgenija Savostjanova bolo vykonané vyšetrovanie s cieľom lokalizovať pohrebiská. V tej chvíli ešte žilo niekoľko dôchodcov NKVD, ktorí pracovali koncom 30. rokov. Vrátane veliteľa hospodárskej správy NKVD pre Moskvu a Moskovskú oblasť. Veliteľ potvrdil, že hlavným miestom popravy bolo cvičisko Butovo a tam sa aj pochovávali. Na základe podpisov účinkujúcich určil, že pôsobili v Butove. Takto bolo možné zoznamy naviazať na polygón. Pohrebisko (asi 5,6 hektára v centrálnej časti skládky) v tom čase patrilo spoločnosti Federal Grid Company (FSB) a bolo pod nepretržitou bezpečnostnou ochranou. Miesto bolo ohradené plotom s ostnatým drôtom a vo vnútri bolo niekoľko záhonov s jahodami a jablkový sad. Okolo bývalého cvičiska sa nachádza rekreačná obec NKVD. Z iniciatívy Michaila Mindlina s pomocou moskovskej vlády bol na území testovacieho miesta postavený kamenný pamätník.

Na jar 1994 skupina odovzdala informácie o existencii testovacieho miesta Cirkvi. Informáciu oznámila vnučka metropolitu Serafíma, Varvara Vasilievna. V sovietskych časoch doktorka technických vied profesorka Varvara Chernaya (Chichagova) pracovala na vesmírnych skafandroch. Práve ona vytvorila materiál na skafander, v ktorom Jurij Gagarin letel do vesmíru. Následne Varvara Vasilievna zložila kláštorné sľuby s menom Seraphim a stala sa prvou abatyšou novootvoreného kláštora Novodevichy. Po prečítaní správy o Butove patriarcha Alexij II. vložil do nej svoje uznesenie o výstavbe chrámovej kaplnky. 8. mája 94 bol na cvičisku vysvätený pamätný kríž a bola vykonaná prvá katedrálna spomienka na zavraždených. Čoskoro sa príbuzní obetí v Butove obrátili na patriarchu Alexyho II. so žiadosťou, aby ich požehnal na vytvorenie komunity a začatie výstavby chrámu. V roku 1995 bolo pohrebisko prevedené na kostol.

Teraz sú tam dva chrámy – drevený a kamenný. „V roku 1989, keď sme sa dozvedeli, že môjho starého otca zastrelili (predtým sa verilo, že zomrel počas vojny v tábore), ani nás nenapadlo, že na jeho hrobe budeme môcť postaviť chrám a modliť sa v ňom. ," on hovorí . Kirill Kaleda. "Skutočnosť, že toto miesto bolo prenesené do Cirkvi, je nepochybne Božou milosťou, ktorá nám bola daná za čin, ktorý vykonali noví mučeníci." Od roku 2000 sa na tomto mieste konajú patriarchálne bohoslužby, ktoré priťahujú niekoľko tisíc veriacich. Deje sa tak štvrtú sobotu po Veľkej noci, v deň spomienky na Nových mučeníkov, ktorí trpeli v Butove.

Súčasťou pamätného komplexu je aj kamenný chrám. Súčasťou vnútorného priestoru je relikviár, v ktorom sú uložené osobné veci zabitých: oblečenie, modlitebné knižky, listy. A v suteréne chrámu je múzeum: predsmrtné fotografie obetí v Butove a veci nájdené v pohrebnej priekope. Topánky, jednotlivé časti oblečenia, gumené rukavice, nábojnice a náboje - to všetko je, prirodzene, v dezolátnom stave. Ale fotografie hovoria za veľa. Za chladnými číslami je ťažké vidieť skutočné životy. Ale keď sa pozriete do očí týchto ešte žijúcich ľudí, v tej chvíli sa príbeh zmení z abstraktného na osobný. Na stránke je viac ako 20 tisíc takýchto osobných príbehov.

Potomkovia dôstojníkov KGB a pracovníkov cvičiska Butovo žijú v rekreačnej dedine vedľa miesta popravy. Letní obyvatelia nazývajú členov cirkevnej komunity Butovo útočníkmi. Každý rok navštívi Butovo v rámci pútnických skupín asi 10 tisíc ľudí. K tomu môžeme pripočítať malý počet samostatných návštevníkov. Celkovo je postava dosť skromná. „Ak to porovnáme s miliónom ľudí, ktorí ročne navštívia jednu francúzsku dedinu vypálenú Nemcami, môžeme dospieť k sklamaniu,“ hovorí arcibiskup Kirill Kaleda. „Nečinili sme pokánie a neuvedomili sme si lekciu dejín, ktorú nás z milosti Božej naučili v dvadsiatom storočí. A táto lekcia bola veľmi jasná."

Z výsledkov dokumentačného výskumu, ktorý uskutočnila Stála medzirezortná komisia moskovskej vlády pre obnovu práv obetí politických represií, vyplývajú okolnosti popráv na cvičisku Butovo za obdobie od augusta 1937 do 19. októbra 1938. boli objasnené. Celkovo bolo v uvedenom období vykonaných 20 765 popráv a bolo identifikovaných 20 000 osôb. V roku 2003 zostalo nerehabilitovaných 5 595 ľudí (27 %). Počas druhej svetovej vojny neboli žiadne výsledky. Pochovanie sa uskutočnilo bez upovedomenia príbuzných a bez cirkevného či civilného spomienkového obradu. Príbuzní popravených začali dostávať potvrdenia o presnom dátume a príčine smrti až v roku 1989.

Vo všeobecnosti boli v Moskve dve hlavné výcvikové strediská - Kommunarka a Butovo. V Kommunarke boli zastrelení vysokí funkcionári, aristokracia a stranícka elita (bol tam zabitý slávny 17. krvavý zjazd strany, z ktorých takmer všetci boli v roku 1937 popravení (z 56 členov zjazdu prežili len 2). Zvyšok priviezli do Butova a skončili. Jedinečný rekord strelnice – 582 popráv – nastal 28. februára 1938.

Ako sa dostať na cvičisko Butovo

Na testovacie miesto sa dostanete zo stanice metra Dmitrij Donskoy Boulevard. Autobus číslo 18 premáva priamo na cvičisko. Tento autobus premáva od 6. do 20. hodiny v intervaloch presne jednej hodiny. Posledný autobus odchádza z metra o 20-20. Prípadne sa tam dostanete z metra akýmkoľvek mikrobusom, ktorý ide po varšavskej diaľnici. Budete musieť vyjsť na odbočke na cvičisko (orientačným bodom je nadjazd nad Varshavkou), prejsť podzemnou magistrálou na opačnú stranu diaľnice a potom prejsť po Berezovej aleji asi 800 metrov.

Pohrebiská sú otvorené denne od 8. do 20. hodiny. V chráme je prehliadková služba. Skupiny pútnikov sú prijímané denne po predchádzajúcej dohode. V bezprostrednej blízkosti pamätníka sa nenachádzajú žiadne kaviarne, avšak po predchádzajúcej dohode je možné obedovať v refektári nedeľnej školy. Pri chráme sa nachádza aj pamätné centrum „Butovo“, kde môžete získať rady pri hľadaní utláčaných príbuzných.

(v súčasnosti v hraniciach Moskvy), miesto masových hrobov obetí represií z 30. rokov - rané. 50-te roky XX storočia V súčasnosti doba známa cca. tisícky ľudí zastrelili na B. p. viery, do leta 2003 bolo 255 z nich kanonizovaných ruskou pravoslávnou cirkvou. Na území Ruska nie je žiadne iné miesto, kde spočívajú relikvie tak početnej katedrály svätých.

B. p. sa nachádza na pozemku býv. panstvo Drozhzhino, známe od 16. storočia. Posledným majiteľom panstva bol I. I. Zimin, starší brat majiteľa moskovskej súkromnej opery S. I. Zimin. Po októbrovej revolúcii bol statok a k nemu pripojený žrebčín skonfiškovaný v prospech štátu, továreň dodávala kone vnútornému vojsku. Do sept. 30-te roky V Butove sa nachádzala poľnohospodárska kolónia OGPU. V roku 1934 boli nakoniec takmer všetci z týchto miest vysťahovaní. 1935 - zač 1936 na území býv. Majetky Zimin vybavili strelnicu Butovo, kde sa okamžite začali popravy a pochovávanie utláčaných osôb. Od augusta 1937 do okt. 1938 tu bolo zastrelených a pochovaných 20 765 ľudí.

Hromadné popravy 1937-1938 sa stala dôsledkom rozhodnutí politbyra Všezväzovej komunistickej strany boľševikov z 2. júla 1937 a z nich vyplývajúcich rozkazov ľudového komisára vnútra N. I. Ežova č. 00439, 00447, 00485 a 00593 z 25. a 30. júla. , 11. a 20. septembra. o boji proti „nepriateľom ľudu“, vrátane „členov cirkvi“. Popravy v B.P. sa vykonávali podľa rozhodnutí mimosúdnych orgánov: „trojky“ moskovského NKVD, menej často - komisie pozostávajúcej z ľudového komisára pre vnútorné záležitosti a prokurátora ZSSR - „dvoch“. Popravné príkazy podpísal šéf NKVD Moskovskej oblasti. (komisár štátnej bezpečnosti 1. hodnosť S. F. Redens (15. 7. 1934 - 20. 1. 1938), komisár štátnej bezpečnosti 1. hod. L. M. Žakovský (20. 1. - 28. 3. 1938), vyšší major štátnej bezpečnosti V. E. Tsesarsky (máj) 28. - 15. september 1938)). Na výkon rozsudkov dohliadal veliteľ a vedúci administratívno-ekonomického oddelenia NKVD pre Moskovský región. I. D. Berg a jeho zástupca. a zároveň náčelník odboru Robotnícko-roľníckych milícií M.I.

Odsúdení boli privedení do BP z moskovských väzníc: Taganskaya, Sretenskaya, Butyrskaya, ako aj z okresných väzníc Moskovskej oblasti. a z Dmitlagu - obrovského táborového združenia určeného na výstavbu kanála Moskva-Volga (väzni z Dmitlagu postavili aj štadión Dynamo, južný a severný (Khimki) prístav Moskvy, obytné komplexy a oveľa viac). Po príchode na väzenskú stanicu odsúdených previezli do kasární, vraj na asanáciu. Bezprostredne pred popravou bol vyhlásený rozsudok, preverené údaje a prítomnosť fotografií. Stalo sa, že poprava bola odložená kvôli k.-l. nezrovnalosti v dokumentoch a niekedy (v ojedinelých prípadoch) dokonca zrušené. Výkon trestu vykonala jedna z „palebných čiat“ - skupina 3-4 špeciálnych dôstojníkov čaty, spravidla ľudí so skúsenosťami, ktorí slúžili v OGPU-NKVD od občianskej vojny, ktorí mali vládne ocenenia. ; V dňoch obzvlášť masových strelieb sa počet páchateľov evidentne zvýšil. Po jednom ich vyviedli z kasární na popravu, každý kat viedol svoju obeť na okraj priekopy, strelil ju do zátylku zo vzdialenosti nie väčšej ako meter a telo hodil do nej; priekopa. Lekár a prokurátor neboli vždy prítomní. Najprv boli popravení pochovávaní v malých hrobových jamách, ktoré sa kopali ručne; od augusta 1937, keď popravy v Butove nadobudli bezprecedentný rozsah vo svetových dejinách, bagre lomového typu vykopali na tieto účely priekopy široké 3 m, dlhé 150 m. Za deň bolo v Butove zriedkavo zastrelených menej ako 100 ľudí , napr. 1938, kedy bolo popravených 562 osôb. Niekedy boli zrejme odsúdení zastrelení v moskovských väzniciach a boli privedení do B. p.

Väčšina popravených v B.P. boli roľníci a robotníci z Moskvy a Moskovskej oblasti, ktorých často zatýkali a popravovali ich rodiny, vrátane tínedžerov a starých ľudí. Prevažnú časť obetí tvorili nestraníci, teda ľudia ďaleko od politiky, ktorí mali nízke vzdelanie alebo boli negramotní. Približne štvrtinu z celkového počtu popravených na B. p. tvoria zločinci, drvivá väčšina z nich bola zastrelená za odsúdenie v minulosti, za ktoré si už odpykali trest. Kategórie „spoločensky nebezpečných“ a „spoločensky škodlivých prvkov“ odsúdených a popravených v B.P. zahŕňali rôzne osoby: príbuzných predtým odsúdených, býv. kráľovskí ministri, žobráci, pouliční predavači, veštci, hazardní hráči. V jan. V roku 1938 sa so súhlasom úradov začal tajný masaker invalidov: vo februári až marci toho istého roku bolo zastrelených 1 160 invalidov. Väčšinu popravených v B.P tvorili Rusi (viac ako 60 %), nasledovali Lotyši, Poliaci, Židia, Ukrajinci, Nemci, Bielorusi – celkovo vyše 60 národností, vrátane občanov iných štátov: Nemecka, Poľska, Francúzska, USA. , Rakúsko, Maďarsko, Rumunsko, Taliansko, Grécko, Československo, Turecko, Japonsko, India, Čína atď.

Medzi pochovanými na B. p. sú ľudia, ktorí zanechali stopu v ruských dejinách. história: predseda 2. st. Duma F.A. Golovin, býv Generálny guvernér Moskvy V. F. Džunkovskij, jeden z prvých Rusov. piloti N. N. Danilevsky, člen expedície O. Yu Shmidt’s, palubný mechanik Ya V. Brezin, pravnuk M. I. Kutuzov prof. cirkevný spev a skladateľ M. N. Khitrovo-Kramskoy, umelec. A.D. Drevin, športovci, ktorí položili základy sovietskeho horolezectva. V krajine Butov ležia predstavitelia Ruskej federácie. šľachtické rody: Rostopchinovci, Tučkovci, Gagarinovci, Šachovskí, Obolensky, Olsufievovci, Bibikovci, veľká skupina býv. cárskych generálov (generálporučík E.I. Martynov, generálmajor M.F. Krieger, nositeľ 7 vojenských bojových vyznamenaní, generál B.I. Stolbin atď.).

Na B. p. bolo umučených 739 duchovných Ruskej pravoslávnej cirkvi: 1 metropolita, 2 arcibiskupi, 4 biskupi, 15 archimandritov, 118 veľkňazov, 14 opátov, 52 hieromníškov, 363 kňazov, 60 diakonov arcidekonov a 4 protodiakonov. , 10 mníchov, 58 mníšok (z toho 3 schema-mníšky), 14 noviciek a noviciek, 8 duchovných (bez uvedenia hodnosti). Pre svoju vieru bolo zastrelených 219 laikov (čitatelia žalmov, čitatelia, regenti, zboristi, cirkevní starší, maliari ikon, členovia cirkevných rád, upratovači kostolov, strážcovia kostolov). Medzi „členmi cirkvi“ popravenými v Butove bolo 59 starých veriacich, 9 renovátorov, viac ako 60 baptistov, Khlysty, „protivojnových aktivistov“, evanjelistov, sektárov (bez udania, ku ktorej sekte patrili; niekedy vyšetrovatelia nazývali predstaviteľov „ katakombový“ kostol alebo skutoční pravoslávni kresťania), ako aj 4 mulláhovia a 1 rabín.

Prvý pravoslávny Duchovnými zastrelenými na B. p. boli svätí mučeníci veľkňazi Alexij Vorobjov, Alexij Kasimov a Sschmch. diak. Elisha Stolder († 20. 8. 1937). Väčšina kléru trpela v septembri až decembri. 1937 a vo februári – marci 1938 (17. februára 1938 bolo zastrelených 502 osôb, z toho 75 duchovných a rehoľníkov). Takmer každý, kto sa podieľal na cirkevných záležitostiach, bol obvinený podľa článku 58. Podľa Trestného zákona RSFSR môžu byť dôvody obvinenia rôzne: „zachovanie cirkvi a zakladanie tajného mníšstva“, „služby božie doma“, „neinformovanie“, „pomáhanie exilovému duchovenstvu“, ukrývanie bezdomovcov duchovenstvo alebo napríklad také absurdné obvinenie: „ohovárané, že sa zatvárajú kostoly, zatýkajú sa kňazi“. Väčšina vyšetrovaných, mučených alebo oklamaných vyšetrovateľmi sa nakoniec priznala úplne alebo čiastočne vinnými z „protisovietskej agitácie“, „kontrarevolučných aktivít“, ale vo veciach viery sa cirkevníci ukázali ako neohrození. Ani mučenie, ani vyhrážky smrťou nemohli prinútiť veriacich, aby sa vzdali Boha alebo sa rúhali Cirkvi; Nie je nezvyčajné, že v prípade „neexistujú ohrozené osoby“, teda chýbajú nové mená, ktoré vyšetrovatelia potrebujú na nové zatknutie.

Od polovice Veľkej vlasteneckej vojny sa v Butove nachádzal tábor pre vojnových zajatcov, ktorí pracovali na výstavbe Simferopolskej diaľnice a v tehelni. V roku 1949 - zač. V roku 1950 bola pri cvičisku postavená osada 3 domov, v 2 z nich sa usadili dôstojníci NKVD a v 3 bola umiestnená špeciálna škola pre dôstojníkov vnútorných služieb východných krajín. Európe. Všetci R. 50-te roky „Špeciálna zóna“ bola zrušená. Samotná skládka, kde sa nachádzala väčšina pohrebísk, bola obohnaná pevným dreveným plotom s natiahnutým ostnatým drôtom. Na okrajoch „zóny“ vznikla dačská dedina NKVD, v ktorej bolo dovolené stavať len ľahké jednoposchodové chaty bez základov a pivníc. Na začiatku. 70. roky na východ Časti B.P. vysadili jabloňový sad a zrekonštruovali schátraný plot okolo. Do roku 1995 bolo územie v kompetencii FSK-FSB a bolo starostlivo strážené.

Od roku 1992 moskovská verejná skupina na zvečnenie pamiatky obetí politických represií (skupina M. B. Mindlina) s pomocou zamestnancov FSK-FSB začala pracovať s vyšetrovacími spismi popravených na B. p., stručné životopisné informácie boli zostavené pre budúcnosť. "Knihy pamäti". Na jar 1993 testovacie miesto po prvý raz navštívili príbuzní obetí na jeseň toho istého roku na jeho juhu. časti bola osadená žulová pamätná doska. Od roku 1997 sa na B. p. vykonávali komplexné práce na určenie polohy pohrebných priekop a robili sa historické, archeologické, geobotanické a geomorfologické štúdie. V roku 1997 bola otvorená jedna z pohrebných priekop: na ploche 12 metrov štvorcových. m objavili pohrebiská v 5 vrstvách, kde boli uložené pozostatky 149 ľudí. V rokoch 2001-2002 odborníci identifikovali a zmapovali 13 pohrebných priekop.

Na jar 1994 bol na B. p. (vysvätený 8. 5. 1994) inštalovaný Veľký bohoslužobný kríž, postavený podľa návrhu sochára D. M. Shakhovského, ktorého otec, kňaz. Michaila Šika zastrelili v Butove. 25. júna 1995 sa v Butove v táborovom stanovom kostole Všetkých svätých, ktorí zažiarili v ruskej krajine, slúžila prvá liturgia, ktorú viedol rektor inštitútu veľkňaz. Vladimír Vorobjov. Od roku 1994 sa vnučka muža, ktorého tu zastrelili, aktívne podieľala na zvečňovaní pamiatky obetí v Butove. Serafima (Chichagova) opát. Seraphima (čierna). V roku 1995 bol B. p. Podľa Shakhovského návrhu bol postavený drevený pomník pomenovaný po Nových mučeníkoch a vyznávačoch Ruska (vysvätený v roku 1996), ktorého rektorom bol vnuk mučeníka, ktorý tu bol popravený. prot. Kňaz Vladimír Ambartsumov. Kirill Kaleda.

27. mája 2000 sa v B. p. konala veľkolepá bohoslužba pod holým nebom, ktorú viedol moskovský a celorusský patriarcha Alexy II. Bola vykonaná Božská liturgia a spomienka na zavraždených – posledná pred ich oslávením na Biskupskom jubilejnom koncile Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 2000. Na Jubilejnom koncile bolo kanonizovaných 120 ľudí, ktorí boli zastrelení v B. p. v priebehu nasledujúcich rokov sa počet kanonizovaných butovských nových mučeníkov zdvojnásobil. Na čele katedrály Butovských nových mučeníkov stojí 6 biskupov: metropolita Leningrad a metropolita Gdov. sschmch. Seraphim (Chichagov), arcibiskup z Mozhaisk. sschmch. Dimitrij (Dobroserdov), arcibiskup vladimirsko-suzdalský. sschmch. Nikolaj (Dobronravov), biskup Bezhetsk. sschmch. Arkady (Ostalsky), biskup Nižného Tagilu. sschmch. Nikita (Delectorsky), veližský biskup. sschmch. Jonáš (Lazarev). V B. p. bolo popravených mnoho ctených kňazov-mučeníkov: bratia Agafonnikovovci - Alexander, Vasilij a Nikolaj, Vladimír Ambartsumov, Vladimír Medvedyuk, Zosima Trubačov, Ján Artobolevskij, Sergius Lebedev, Sergius Mahaev, Pjotr ​​Petrikov a mnohí ďalší. Na jednu z veľkonočných sobôt bola ustanovená slávnosť koncilu nových mučeníkov, ktorí trpeli v Butove. Nad pohrebnými priekopami v Butove sa každoročne koná slávnostná bohoslužba na čele s Jeho Svätosťou patriarchou, na ktorej sa zúčastňujú desiatky biskupov a stovky duchovných z Moskvy a Moskovskej oblasti a prúdia tisíce pútnikov.

Dokumenty z archívov štátnej bezpečnosti naznačujú existenciu niekoľkých v Moskve a Moskovskej oblasti. veľké pohreby obetí represií. Od roku 1921 až do konca. 20. roky popravení boli pochovaní v centre Moskvy - na území nemocnice Yauzskaja podriadenej OGPU, v rokoch 1926-1936 - na cintoríne Vagankovskoye, od roku 1936 - na cintoríne Donskoye alebo spopolnení v krematóriu Donskoye; existujú dôkazy o jednotlivých pohrebiskách na Kalitnikovskom, Goľanovskom a Rogožskom cintoríne a pri múroch Novospasského kláštora bol objavený masový hrob. Veľmi veľké, po B. p., je pohrebisko na území býv. dača G. G. Yagodu, neďaleko štátnej farmy Kommunarka v Moskovskej oblasti. (bolo tam zastrelených viac ako 6,5 tisíc ľudí). V súčasnosti V súčasnosti sa na tomto území nachádza skete manžela Catherine. kláštor v meste Vidnoye-2 (v rokoch 1939-1953 sa v budovách kláštora nachádzalo tajné politické väzenie centrálnej podriadenosti „Sukhanovka“), chrám bol vysvätený na počesť nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.

Arch.: TsGAMO. F. 5739. Op. 1. D. 358. L. 108 zväzok - 109; GARF. F. 10035. D. P-50068; D. P-59458; D. P-60406; D. P-62115; D. P-67528; P-72934; Op. 1. D. 22817; Archív Vedeckej a vzdelávacej spoločnosti „Pamätník“. [Fotokópia vyšetrovania. Semenov prípad]; Osobitný osobitný fond Inform. Centrum Ústredného riaditeľstva pre vnútorné záležitosti Moskovskej oblasti. F. 189. D. SO-40179.

Lit.: Golovková Ľ. A Špeciálny objekt "cvičisko Butovo": História, dokumenty, spomienky. // Cvičište Butovo. Vol. 1. str. 12-30; ona je rovnaká. Moskovské popravy // Ist. Vestn. 2001: (Materiály vedeckej časti „Cirkevno-historické miestne dejiny 9. medzinárodných vianočných vzdelávacích čítaní (Moskva, 27. januára 2001)). č. 4 (15). 79-92; Kaleda K., kňaz, Alekseev S. N., Razumov A. Ja, Golovkova L. A Najnovší výskum na testovacom mieste Butovo // Testovacie miesto Butovo. Vol. 4. S. 5-16; Petrov N. V., Skorkin K. IN . Kto viedol NKVD? 1934-1941: Referencia. M., 1999; Roginsky A. B. Doslov // Zoznamy poprav: Moskva, 1937-1941: „Kommunarka“, Butovo: Kniha. na pamiatku obetí polievania. represie. M., 2000. s. 490-493.

L. A. Golovkovej

Ani slovo o tom, či sa niečo objavilo alebo nie, ale
„Dňa 9. augusta 2001 bolo dekrétom vlády Moskovskej oblasti testovacie miesto Butovo vyhlásené za historickú a kultúrnu pamiatku miestneho významu. Spolu s ochrannými pásmami bola celková plocha historickej pamiatky asi 3 metre štvorcové. kilometrov. V rokoch 2005-2006 bolo územie upravené a nad hrobovými priekopami boli urobené násypy.“
- hups, a už tie násypy. Zakryli všetko. Akoby zakrývali stopy. A čo vyšetrovanie, páni a súdruhovia? A čo vyšetrenia? Ani slovo.

ale

Jeho hlavným zákonom stanoveným cieľom (pozor!) je„pri obnove historickej spravodlivosti prostredníctvom maximálneho možného zachovania duchovných, vedeckých a estetických hodnôt vytvorených ľuďmi, ktorí zomreli počas rokov masových represií, pre budúce generácie“.
O spomínaných vytvorených hodnotách doteraz nebolo nič počuť.

Bola to rozcvička. Teraz vám dávame do pozornosti ďalšiu štúdiu, ktorej autor je neznámy. Zobral som to.
* * * *

Čím väčšia lož, tým viac ľudí jej uverí.
(Dr. Goebbels).

Vo všeobecnosti však" O Butove ako o mieste hromadných popráv a pohrebov počas „rehabilitácie Beria“ ani počas „chruščovského topenia“ nepadlo ani slovo. a tiež nebolo nikde nájdené" ani jeden dokument, ani jedna objednávka, dokonca ani nepriamo potvrdzujúca existenciu špeciálneho zariadenia Butovo“, no k nejakému vysypaniu informácií predsa len došlo a informácie sa z neho šíria metódou poškodeného telefónu.
Otázka - prepáčte za rým - odkiaľ je plnka?? a za čo? V tridsiatych rokoch toho nebolo dosť? Prečo a komu bolo potrebné veci zhoršiť?

Alebo takto: „Koncom roku 1991 bolo v archívoch moskovského odboru ministerstva bezpečnosti objavených v období od 8. augusta 1991 doteraz neznámych, neevidovaných 18 zväzkov spisov s príkazmi a úkonmi o výkone trestu pre výkon 20 675 osôb. 1937 do 19. októbra 1938.“

Na inom mieste: „A až koncom roku 1991 boli v archívoch moskovského oddelenia KGB objavené dovtedy neznáme a nikde neevidované materiály. Presnejšie povedané, 18 zväzkov spisov s príkazmi a úkonmi o výkone trestov na výkon 20 675 osôb z roku 1991. August 1937 až október 1938... Jedni „veteráni“ NKVD, ktorých meno mocná agentúra nechcela prezradiť, overili ich podpisy a potvrdili prítomnosť „špeciálnych zariadení“ v Butove a Kommunarke.“

„Odtajnenie cvičiska Butovo by sa nedalo urobiť bez novinára: ukázalo sa, že áno A.A. Milčakov, syn utláčaného prvého tajomníka Ústredného výboru Komsomolu A.I. Milchakova“, ktorý „našiel“ testovací priestor „založený na jednoduchej logike“ - Zastrelili ich v miliónoch, ale nemohli ste ich všetkých zabiť na území Donskoy, museli ste tých, ktorí boli zastrelení, niekde pochovať.
A tu je Yagodova dača v Butove, ako aj odpočívadlo NKVD, ako aj strelnica NKVD - tu to je, všetko rastie spolu.
No, Milčakov urobil televíznu reportáž (kedy nie je jasné, ale verím, že to bolo aj v roku 1991, kto si pamätá vtedajšiu vlnu, všetko pochopí - lyžica je drahá k večeri).

Dokumenty, ako som pochopil (18 zväzkov), nikto okrem skupiny výskumníkov to nevidel, hoci zoznamy popravených sú zverejnené online alebo tu (nie však skeny, ale vo formáte Word).
To sú všetky dokumenty. Vo formáte Word. A hlavne odkazy (kto nie je lenivý si to sám vygoogliť uvidí sám) slová od nemenovaných "miestnych" a čo skupine povedal istý

Zdá sa, že na tieto otázky je potrebné odpovedať! Nie každý sa môže odvolávať na fámy, na slová bezmenných „bývalých vodičov NKVD“, na 18 zväzkov „predtým nezaznamenaných archívov“, ktoré nikto okrem „verejnej skupiny pod vedením M. Mindlina" , ako tomu rozumiem a nevidel som, a ktoré už vyšli v šesťzväzkovom archíve.

Veď ak, ako píšu, skutočne zastrelili až päťtisíc ľudí denne, tak je potrebné vykonať exhumáciu, znovupochovanie, celkovo poskytnúť svetu dôkazy a zavraždeným dôstojný odpočinok.

Po všetkom - "Trinásť priekop naplnených po okraj mŕtvymi ľuďmi ako blato."
Hoci to nikto neurobí, ako som pochopil, okamžite vybudujú komplex múzea a pamätníka bez toho, aby skutočne pochopili, čo sa tam stalo.
Možno preto:
- Našli sa pozostatky konkrétnych ľudí?
- Nie. Na to je zrejme potrebné vykonať veľmi zložitý výskum. Súdiac podľa vykopávok, ktoré sa uskutočnili v roku 1997, neexistujú žiadne úplné pozostatky, povedzme, ľudskej kostry. Všetko je tam pomiešané... Priekopy naplnili čím chceli, smetím.“

Smeti. V troskách bolo pochovaných 20 až 100 000 obetí Našlo sa len 149 ľudí.Je to vysvetlené takto: " Teraz je jednoducho nemožné identifikovať jednotlivé pozostatky : popravení klamú tak husto, že archeológovia, ktorí nedávno robili vykopávky, objavili na dvanástich metroch štvorcových pozostatky 149 ľudí.“.

Našli sme 149 na 12 metroch, potom, ako som pochopil, sme toto číslo vynásobili približnou plochou priekop, takže problém zodpovedal odpovedi, ktorú navrhla Mindlinova skupina. Z nejakého dôvodu si spomínam na prípad objavenia ďalšieho masového hrobu (neviem nájsť link, ale ten príbeh je známy na internete, mnohí by si ho mali zapamätať), o ktorom to bolo hneď oznámené - tu je ďalší dôkaz o zločinoch NKVD (a tam sa našli telesné pozostatky detí, žien atď.) - vo všeobecnosti sa práve chystali postaviť ďalší pomník obetiam, keď sa ukázalo, že ide o morový pohreb trinásteho storočia.

V Butove je už vytvorené pamätné centrum Butovo, na ktorom sa pracuje „k vytvoreniu pamätného komplexu na mieste bývalej špeciálnej zóny NKVD-FSB „Butovo“, a tiež to napíšte S podporou sa vytvára databáza „Obete masového teroru, popravené na cvičisku NKVD v Butove v rokoch 1937-1938 Ruská humanitárna vedecká nadácia (grant č. 06-01-12140v) je vytvorený jedinečný softvér. Pracuje sa na digitalizácii dokumentov a fotografických materiálov. Zverejnenie tejto databázy na internete sa pripravuje.“, ale z nejakého dôvodu sa mi zdá, že slovo „grant“ je tu kľúčovým slovom a naozaj by ste nemali počítať s tým, že sa na internete objavia digitalizované dokumenty potvrdzujúce masové popravy v Butove v takom rozsahu.

Najmä keď už vedel o „nečakane nájdených“ 18 zväzkoch, nezdokumentované príbehy neznámych očitých svedkov a plk. M. E. Kirillina, čítaš to FSB pridelili toto cvičisko patriarchátu takmer dobrovoľne a najprv nechceli, ale potom “Nečakane, tieto problémy boli vyriešené rýchlo”, a potom „Z prostriedkov moskovskej vlády bola v Drozhzhine prakticky prestavaná cesta z diaľnice Varshavskoe. Tu bol spustený autobus a bola zavedená pravidelná doprava, aby ľudia prišli na pohrebisko., potom je jasné, že vec bola sankcionovaná úplne zhora, čoho najvýraznejším dôkazom nie je ani FSB, ale skutočnosť, že Lužkov ustúpil od výstavby obytnej mikroštvrťky.

Teraz „Patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexij II. položil základ pre nový kamenný kostol v Butove“ a „Putin sa poklonil obetiam „ruskej Kalvárie“.

Akosi sa zdá, že celý tento strašný príbeh s cvičiskom je ďalším protisovietskym mýtom, ktorý má navyše pevnejšie zviazať ZSSR a nacistické Nemecko. Nie nadarmo sa takmer vo všetkých publikáciách spomínajú také rozpoznateľné detaily ako samotné priekopy, stroje „plynových komôr“, v ktorých boli splynovaní väzni (áno, áno, hovorí sa nám, že NKVD to robilo ešte pred vojnou, pred nacistami), ako aj také fakty, že väzňov pred popravou vyzliekli a potom im ukradli veci - všetko je ako vo fašistických koncentračných táboroch, stačí dať rovnítko, nehovoriac o tom, že celá podstata je kópia pripomína katyňskú popravu, o ktorej sa už rozbilo mnoho kópií.

Už je to skoro oficiálne: "Cvičište Butovo je jedným z najväčších miest v Európe na masové popravy a pochovávanie obetí politických represií."

A samozrejme, "Naša krátka pamäť a nedostatok pokánia za hriechy komunizmu, ako to bolo v postfašistickom Nemecku, nevyhnutne vedie Rusko do nového roku 1937."

Vo všeobecnosti mi ide o toto: má niekto informácie na testovacej stránke - okrem toho žltosť, fámy a číslo 20 765, vo všeobecnosti, čo je všade na internete a distribuuje sa ako uhlík kopírovať z jedného a toho istého alebo pochybného zdroja?
Podrobil už niekto informácie vedeckej analýze? Snažil som sa to kriticky pochopiť a možno aj skontrolovať (môj text sa, samozrejme, na nič také netvári - nemám na to čas ani schopnosti, len ma téma zaujala). Ak máte nejaké informácie, podeľte sa.

Vôbec nepochybujem, že v tridsiatych rokoch sa dialo tvrdé bezprávie, nechcem ani v najmenšom zľahčovať veľkosť tejto tragédie, ale chcel by som vedieť, či celý tento príbeh s cvičiskom nebol falzifikát.
Chcel by som to objasniť.
Čisto pre seba. Na Teraz.

Na základe zdravého rozumu sa mi čoraz viac zdá, že príbeh s testovacou stránkou je Goebbelsizmus najčistejšej vody. V oficiálnej verzii je všetko príliš úhľadne zostavené a príliš veľa nezodpovedaných otázok zostáva na samote.
Neverím, že štyria (alebo dokonca 12) ľudia by mohli rozpútať taký masaker iba pomocou revolverov. Neverím, že väzňov odviezli do Butova na popravu; toto je ešte periféria, ale v roku 1937, keď bola Moskva päťkrát menšia a cesty päťkrát horšie, nikto nejazdil každú noc na takých ryžových vozoch (jedna cesta trvá asi tri hodiny v oboch smeroch, plus benzín, plus odpisy). Rozsudky boli vykonávané v pivniciach a na dvoroch väzníc, existujú tony listinných dôkazov a mŕtvoly boli odvezené na najbližšie špeciálne cintoríny - je možné, že Butovo bolo jedným z nich a väzni tam boli skutočne pochovaní tridsať rokov, ale medzi masovým hrobom a hromadnou streľbou je stále rozdiel, nie?

Neverím, že tieto tak často spomínané priekopy boli vykopané špeciálne na popravy - Butovo bolo oficiálne strelnicou a na každej vybavenej strelnici musia byť opevnenia a zákopové siete pre výcvik vojakov v podmienkach blízkych boju. Príbehy o tom, že sa na strelniciach testujú niektoré nové typy zbraní, sú všetky žltačky, hoci sa takéto testy dejú, v 99 percentách prípadov sa strelnica využíva na nácvik streľby a testovanie vojakov. Preto zákopové línie, ktoré, myslím, s nástupom vojny a priblížením sa nemeckých jednotiek k hlavnému mestu, boli posilnené a prezbrojené na bojové operácie ako obranné línie. Po vojne sa zrejme časom čiastočne zasypali a čiastočne slúžili ako smetné nádoby (preto tie odpadky v priekopách). Nesmieme zabúdať, že v oblasti skládky sa predtým nachádzala usadlosť a potom sklady NKVD a motorest NKVD, takže niektoré časti zasypaných priekop môžu byť jednoducho stopy po položení komunikácií - plyn, voda, kanalizácia. Vo všeobecnosti, kým sa nepredložia pozostatky so stopami po guľkách, ako aj niektoré rozumné dokumenty o popravách v Butove, príbeh môže byť spochybnený.
Na masovom hrobe v Katyni sú povedzme celé knižnice, fotoknižnice a dokonca aj videotéky, ale na Butove - ako som pochopil, nie sú žiadne dokumenty okrem spomínanej zbierky "Cvičište Butovo. 1937-1938."

Mimochodom, pokiaľ ide o masové hroby - Skúsil si vôbec niekto z novinárov myslieť, že hekatomba takéhoto rozsahu (a, ako sa hovorí, posypaná „tenkou vrstvou zeme“) je zaručenou epidémiou v tejto oblasti?

Koľko vran by malo visieť nad skládkou, koľko psov a divých zvierat by malo prísť trhať hroby, aké húfy potkanov by sa mali usadiť na hostine, aký zápach by sa mal niesť na kilometre a ako rýchlo sa rozrastie mor, ktorý unáša spodná voda. v globálnom hrobe - a to všetko je vedľa kapitálu?
A koľkobielidlo by sa malo naliať do priekop, aby sa tomu zabránilo - aká je „tenká vrstva zeme“, podľa hygienických noriem, ktoré som niekde čítal na prevenciu epidémií pri vykonávaní masových hrobov (hromadných hrobov) počas vojny, by sa malo naliať najmenej 100 gramov bielidla na kilogram hmotnosť mŕtvoly a v blízkosti osád - pol kila. Poďme vypočítať objem dodávky chlóru do Butova?

A zatiaľ neexistujú žiadne oficiálne výsledky exhumácie - so stopami po guľkách, uhlíkovým datovaním pozostatkov (aby sme sa uistili, že pohreb nie je z trinásteho, povedzme, storočia, a tiež nie gangsterská skrýša z deväťdesiatych rokov pre mŕtvoly rukojemníkov), ako aj nábojnice atď. - skontrolovať zbrane, z ktorých sa strieľalo, pretože vo všeobecnosti tam boli aj Nemci a bojovalo sa tam, takže ešte treba zistiť, kto boli 149 objavení ľudia a kto ich zabil) - vo všeobecnosti, zatiaľ je všetko založené na takých vratkých základoch, celý tento príbeh vzbudzuje malú dôveru.

V skutočnosti sú zdokumentované iba krstné mená (ako aj, ako sa hovorí, životopisy a súhrny rozsudkov popravených), a myslím si, že všetky sú skutočné - ale kde a z akých dokumentov boli prevzaté, nie je veľmi jasné - napokon, v Moskve a Moskovskej oblasti bolo v období rokov 1935 až 1953 odsúdených na trest smrti 27 508 ľudí a v celej krajine asi 800 000, takže mien je dosť na viac ako jedno cvičisko.

Medzitým sa mi zdá, že najpravdepodobnejšia je táto teória: po prevrate v auguste 1991, v nadväznosti na antisovietizmus a zničenie všetkých inštitúcií ZSSR a jeho ideológie, „pamätníci“, ktorí sú vo všeobecnosti vždy používané v tme, dostali týchto „nečakane nájdených 18 zväzkov“, ako aj potvrdzujúce udalosti, ktoré uskutočnili nemenovaní jednotlivci, ako aj profesionálni dezinformátori. Toto bolo inšpirované jeľcinovskou mafiou, aby podporilo ideologické opodstatnenie ich dôkladného antisovietizmu, čo bol zasa prvý krok k osobnému obohateniu. Jeľcin si však v tejto fáze poradil aj bez Butova.
V roku 1993 bola myšlienka vo všeobecnosti jasná. A druhá vlna histórie Butova spadá práve do obdobia po streľbe na Palác sovietov a objavení sa termínu „červeno-hnedý“ Mark Deitch potom napísal články začínajúce slovami „ako viete, fašizmus a komunizmus sú“. jedna a tá istá vec“ (teraz sa vyjadril skromnejšie), vo všeobecnosti mi veľmi vhod prišla informácia, že kati NKVD prevyšovali katov SS.

Butovský epos dostal ďalšiu renesanciu v roku 1995, keď bol Jeľcin zvolený na druhé funkčné obdobie (kto si pamätá „hlasujte srdcom“) a keď bol ZSSR namaľovaný takými farbami a takými goebbelsovskými metódami, že to bolo až strašidelné. Prečo teda nedošlo k celosvetovému zverejneniu informácií, že v blízkom moskovskom regióne sa našli hekatomby takého rozsahu, neviem - s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho nestihli pripraviť materiál tak, aby bol vnímaný viac holisticky. Veď aj teraz, po desiatich rokoch práce, ako vidíme, aj letmý pohľad nás núti klásť si množstvo otázok. Alebo možno boli nájdené iné, efektívnejšie metódy, alebo sa od tejto myšlienky jednoducho upustilo z iných dôvodov.

To, že sa tento projekt nepropaguje tak, ako by sa dalo, ale neuzatvára sa (a chápeme, že Lužkov by tam s radosťou postavil obytnú mikroštvrť, bez ohľadu na to, koľko ľudí je tam pochovaných), naznačuje, že sú drží to späť ako tromf do budúcnosti. Keby niečo. Navyše čas plynie, ľudia hlúpnu, ľahšie sa s nimi manipuluje a o ďalších päť až desať rokov sa nikto nebude pýtať ani najmenšiu otázku, či existoval chlapec.

Nasledujúce materiály sú pokračovaním tohto materiálu.