Veda v beletrii. Veda a fikcia
Špecifiká populárno-náučnej (vedeckej a náučnej) literatúry
Vedecká náučná (populárna) literatúra sú diela o vede a jej tvorcoch, ktoré nie sú určené odborníkom v tejto oblasti poznania.
Zahŕňa práce o základoch a jednotlivých problémoch základných a aplikovaných vied, biografie vedcov, opisy cestovania atď., písané v rôznych žánroch. Problémy vedy a techniky sa v nich posudzujú z historickej perspektívy, v ich vzájomnej súvislosti a vývoji. Prvé populárne dielo o vede v Európe bolo napísané v poetickej forme. » O povahe vecí Lucretia Cara a " List o výhodách skla» M. Lomonosov « . Z rozhovorov vzišlo História sviečky Lucretia Cara » M. Faraday Život rastlín» K. Timiryazeva
. Existujú populárne diela písané vo forme prírodného kalendára, náčrtov, esejí a „intelektuálnych dobrodružstiev“.
K popularizácii vedeckých poznatkov prispievajú aj sci-fi diela. Vedecká fantastika je špeciálny druh literatúry, ktorý rozpráva o vede, vedeckom výskume, „dráme myšlienok“ vo vede a osude jej skutočných tvorcov. Rodí sa NHL na priesečníku hranej, dokumentárno-žurnalistickej a populárno-vedeckej literatúre NHL, ktorá sa vyvinula v nezávislý druh, si udržiava úzky vzťah so všetkými tromi typmi literatúry. Na rozdiel od NPL, ktorá sa zameriava na kognitívne a vzdelávacie úlohy, NHL rieši predovšetkým ľudskú stránku vedy, tzv duchovný vzhľad jej tvorcov, k psychológii vedeckej tvorivosti, k filozofickým pôvodom a dôsledkom vedeckých objavov. NHL možno klasifikovať ako fiktívne biografie vedcov A historické postavy , diela o prírode, v ktorých vedecké informácie prezentované v obraznej forme. NHL má nielen intelektuálnu a kognitívnu hodnotu, ale aj estetickú hodnotu; je navrhnutý tak, aby spájal „všeobecný záujem“ s vedeckou spoľahlivosťou pri odhaľovaní problémov, obraznosť rozprávania s dokumentárnou presnosťou materiálu života. NHL vznikla v 20. storočí, ale niektoré žánre didaktickej literatúry možno považovať za jej prvé príklady: „ Práce a dni»Hesiodos
NPL a NHL sú si podobné predovšetkým v tom, že tieto práce sú založené na exaktnom vedeckom fakte, t.j. informácie. NPL ho predkladá čitateľovi prístupnou formou a snaží sa v ňom vzbudiť záujem o oznamované skutočnosti. NHL sa vyznačuje väčším vyjadrením osobnosti autora a väčším umením, teda obraznosťou.
11 kníh, v ktorých slávni vedci z rôznych oblastiach Vedy zdieľajú svoje skúsenosti, pozorovania a teórie spôsobom, ktorý je zrozumiteľný, zaujímavý a užitočný pre každého.
Stephen Fry. "Kniha univerzálnych bludov"
Stephen Fry o svojej „Knihe univerzálnych chýb“: „Ak porovnáte všetky vedomosti nahromadené ľudstvom s pieskom, potom aj ten najbrilantnejší intelektuál bude vyzerať ako človek, na ktorého sa náhodou prilepilo jedno alebo dve zrnká piesku.
Anotácia.„Kniha všeobecných bludov“ je zbierka 230 otázok a odpovedí. Stephen Fry pomáha čitateľovi zbaviť sa bežných pseudovedeckých predsudkov, mýtov a nepravdivých faktov prostredníctvom reťazca úvah a skutočných dôkazov. Čitateľ nájde v knihe odpovede na úplne rôzne otázky: akú farbu má v skutočnosti Mars, kde je najsuchšie miesto na Zemi, kto vynašiel penicilín a ďalšie. To všetko je napísané typickým štýlom Stephena Frya - vtipne a zábavne. Kriticka Jennifer Kay tvrdí, že Kniha bežných chýb nás neprinúti cítiť sa hlúpo, ale urobí nás zvedavejšími.
Richard Dawkins. "Najväčšia show na Zemi: Dôkazy evolúcie"
Komentáre Neila Shubina, podobne zmýšľajúceho Richarda Dawkinsa a autora bestselleru Vnútri ryby: „Nazvať túto knihu ospravedlnením za evolúciu by znamenalo prehliadnuť pointu. "Najväčšia šou na Zemi" je oslavou jednej z najvýznamnejších myšlienok... Pri čítaní Dawkinsa človek žasne nad krásou tejto teórie a žasne nad schopnosťou vedy odpovedať na niektoré z najväčšie záhadyživot."
Anotácia. Svetoznámy biológ Richard Dawkins považuje evolúciu za jedinú možnú teóriu pôvodu všetkého živého a svoj názor podporuje dôkazmi. Kniha „The Greatest Show on Earth: Evidence of Evolution“ vysvetľuje, podľa akých zákonov funguje príroda a ako sa na Zemi objavili určité druhy zvierat vrátane ľudí. Po prečítaní jeho knihy ani prívrženec božskej teórie nenájde argumenty proti evolúcii. Dawkinsov bestseller vyšiel pri príležitosti Darwinových 200. narodenín a 150. výročia jeho Pôvodu druhov.
Stephen Hawking. "Stručná história času"
Stephen Hawking vo svojej knihe Stručná história času: „Celý život som bol ohromený základnými otázkami, ktorým čelíme, a snažil som sa na ne nájsť vedecké odpovede. Možno preto som predal viac kníh o fyzike ako Madonna o sexe."
Anotácia. V mladosti bol Stephen Hawking navždy paralyzovaný atrofujúcou sklerózou, pohyblivé mu zostali len prsty pravej ruky, ktorými ovláda stoličku a hlasový počítač. Za 40 rokov svojej činnosti urobil Stephen Hawking pre vedu toľko, koľko ešte neurobila celá generácia zdravých vedcov. V knihe Stručná história času sa slávny anglický fyzik pokúša nájsť odpovede na večné otázky o pôvode nášho vesmíru. Každého človeka aspoň raz napadlo, kde sa Vesmír začal, či je nesmrteľný, či je nekonečný, prečo je v ňom človek a čo nás čaká v budúcnosti. Autor vzal do úvahy, že bežný čitateľ potrebuje menej vzorcov a viac prehľadnosti. Kniha vyšla už v roku 1988 a ako každé Hawkingovo dielo predbehlo dobu, a preto je dodnes bestsellerom.
Dávid Bodanis. "E=mc2. Životopis najslávnejšej rovnice na svete“
Anotácia. Hostiteľom je David Bodanis vyučovacej činnosti na európskych univerzitách, píše skvelé populárno-vedecké knihy a popularizuje technické vedy. Inšpirovaný revolučným objavom Alberta Einsteina v roku 1905 o rovnici E=mc2, David Bodanis otvoril nové spôsoby, ako pochopiť vesmír. Rozhodol sa písať jednoduchá kniha o komplexe, prirovnávajúc ho k strhujúcej detektívke. Hrdinami v nej sú vynikajúci fyzici a myslitelia ako Faraday, Rutherford, Heisenberg, Einstein.
David Matsumoto. „Človek, kultúra, psychológia. Úžasné záhady, výskumy a objavy“
David Matsumoto o knihe: „Keď sa pri štúdiu kultúry a psychológie objavia kultúrne rozdiely, vynoria sa prirodzené otázky o tom, ako vznikli a čo robí ľudí tak odlišnými.
Anotácia. Profesor psychológie a PhD David Matsumoto prispel mnohými spôsobmi k praxi psychológie a medzikultúrnych vzťahov a do sveta bojových umení. Matsumoto sa vo všetkých svojich dielach odvoláva na rôznorodosť ľudských spojení a v novej knihe hľadá odpovede na zvláštne otázky, napríklad o nekompatibilite Američanov a Arabov, o vzťahu HDP a emocionality, o každodenných myšlienkach ľudí... Napriek ľahkej prezentácii je kniha vedeckým dielom, a nie zbierkou dohadov. „Človek, kultúra, psychológia. Amazing Mysteries, Research and Discoveries“ nie je vedecká práca, ale skôr dobrodružný román. Námet na zamyslenie v nej nájdu vedci aj bežní čitatelia.
Frans de Waal. „Pôvod morálky. Pri hľadaní ľudstva u primátov“
Frans de Waal o svojom „Origins of Morality“: „Morálka nie je čisto ľudská vlastnosť a jej pôvod treba hľadať u zvierat. Empatia a iné prejavy určitého druhu morálky sú vlastné opiciam, psom, slonom a dokonca aj plazom.“
Anotácia. Svetoznámy biológ Frans de Waal dlhé roky študoval život šimpanzov a opíc bonobo. Po výskume sveta zvierat vedca napadla myšlienka, že morálka nie je vlastná len ľuďom. Vedec dlhé roky študoval život ľudoopov a objavil v nich skutočné emócie, ako je smútok, radosť a smútok, potom to isté objavil aj u iných druhov zvierat. Frans de Waal sa v knihe dotkol otázok morálky, filozofie a náboženstva.
Armand Marie Leroy. "mutanti"
Armand Marie Leroy o „mutantoch“: „Táto kniha hovorí o tom, ako vzniká ľudské telo. O technikách, ktoré umožňujú, aby sa z jedinej bunky, ponorenej do temných výklenkov maternice, stalo embryo, plod, dieťa a napokon dospelý. Dáva odpoveď, hoci predbežnú a neúplnú, no vo svojej podstate stále jasnú, na otázku, ako sa staneme tým, čím sme.“
Anotácia. Armand Marie Leroy cestoval od raného detstva a stal sa slávnym evolučným biológom, doktorom vied a učiteľom. Biológ Armand Marie Leroy v Mutantoch skúma telo prostredníctvom šokujúcich príbehov mutantov. siamské dvojčatá, hermafroditi, zrastené končatiny... Kedysi dávno Kleopatra, ktorá sa zaujímala o ľudskú anatómiu, nariadila roztrhať brucho tehotným otrokyniam... Teraz sú takéto barbarské metódy minulosťou a veda sa rozvíja pomoc humánneho výskumu. Formovanie ľudského tela stále nie je úplne pochopené a Armand Marie Leroy ukazuje, ako ľudská anatómia zostáva stabilná napriek genetickej rozmanitosti.
Jonah Lehrer. "Ako sa rozhodujeme"
Predslov Jonaha Lehrera k jeho knihe: "Každý z nás je schopný dospieť k úspešnému rozhodnutiu."
Anotácia. Svetoznámy popularizátor vedy Jonah Lehrer si získal povesť odborníka na psychológiu a talentovaného novinára. Zaujíma sa o neurovedu a psychológiu. Jonah Lehrer vo svojej knihe How We Make Decisions popisuje mechanizmy rozhodovania. Veľmi podrobne vysvetľuje, prečo si človek vyberá to, čo si vyberie, kedy dopriať svoju intuíciu, ako správna voľba. Kniha vám pomôže lepšie porozumieť sebe a rozhodnutiam iných ľudí.
Frith Chris. „Mozog a duša. Ako nervová aktivita formuje náš vnútorný svet“
Frith Chris o knihe „Brain and Soul“: „Musíme sa trochu bližšie pozrieť na spojenie medzi našou psychikou a mozgom. Toto spojenie musí byť úzke... Toto spojenie medzi mozgom a psychikou je nedokonalé.“
Anotácia. Slávny anglický neurológ a neuropsychológ Frith Chris študuje prístroj ľudský mozog. Napísal 400 publikácií na túto tému. V knihe „Mozog a duša“ hovorí o tom, odkiaľ sa v našich hlavách berú obrazy a predstavy o svete okolo nás a aké skutočné sú tieto obrazy. Ak si človek myslí, že vidí svet taký, aký v skutočnosti je, tak je na veľkom omyle. Vnútorný svet, podľa Fritha, je možno bohatší ako vonkajší svet, pretože naša myseľ si sama predstavuje minulosť, prítomnosť a budúcnosť.
Michio Kaku. "Fyzika nemožného"
Citát Michio Kaku z knihy „Fyzika nemožného“: „Nie raz mi bolo povedané, že v skutočnom živote sa musíte vzdať nemožného a uspokojiť sa so skutočným. Vo svojom krátkom živote som viac ako raz videl, ako sa to, čo sa predtým považovalo za nemožné, zmenilo na overený vedecký fakt.“
Anotácia. Michio Kaku, pôvodom Japonec a občianstvo Američan, je jedným z autorov teórie strún, profesorom a popularizátorom vedy a techniky. Väčšina jeho kníh je uznávaná ako svetové bestsellery. V knihe „Fyzika nemožného“ hovorí o neuveriteľných javoch a zákonoch vesmíru. Z tejto knihy sa čitateľ dozvie, čo bude v blízkej budúcnosti možné: silové polia, neviditeľnosť, čítanie myšlienok, komunikácia s mimozemskými civilizáciami a cestovanie vesmírom.
Steven Levitt a Stephen Dubner. "Freakonomics"
"Steven Levitt má tendenciu vidieť veľa vecí inak ako ktokoľvek iný." priemerný človek. Jeho uhol pohľadu nie je ako bežné myšlienky priemerného ekonóma. To môže byť skvelé alebo hrozné v závislosti od toho, čo si myslíte o ekonómoch vo všeobecnosti.“ – New York Times Magazine.
Anotácia. Autori vážne skúmajú ekonomické pozadie každodenných vecí. Neštandardné vysvetlenie takých podivných ekonomických problémov, akými sú šarlatánstvo, prostitúcia a iné. O témach, ktoré sú šokujúce, nečakané, ba až provokatívne, sa diskutuje prostredníctvom logických ekonomických zákonov. Steven Levitt a Stephen Dubner sa snažili prebudiť záujem o život a zaslúžene získali mnoho lichotivých recenzií. Freakonomics nenapísali zabehaní ekonómovia, ale skutoční kreatívci. Dokonca bola zaradená do zoznamu najlepšie knihy desaťročia podľa ruského spravodajcu.
„To je dôvod, prečo malo „Kapitál“ taký obrovský úspech, že táto kniha „nemeckého ekonóma“ ukázala čitateľovi celú kapitalistickú spoločenskú formáciu ako živú – s jej každodennými aspektmi, so skutočným spoločenským prejavom antagonizmu tried, ktoré sú vlastné výrobné vzťahy,“ píše Lenin v knihe „Čo sú priatelia ľudu?
Aké živé! Každý, kto si znova prečítal Marxove diela, si nemohol pomôcť, ale bol prekvapený ich umeleckou integritou, ich obraznosťou, štruktúrou, ktorá robí česť akémukoľvek dielu takzvanej fikcie. Architektonika Kapitálu je grandiózna, kde v prvom zväzku sme v továrni, v druhom v kancelárii kapitalizmu a v treťom pokrývame celý proces kapitalistickej výroby. Dramatizácia udalostí je mimoriadne dramatická, vyjadrená živým, obrazným jazykom: „Na mieste jednotlivého stroja sa tu objavuje mechanické monštrum, ktorého telo zaberá celé továrenské budovy a ktorého démonická sila, spočiatku takmer zamaskovaná, preráža slávnostne odmerané pohyb jeho gigantických členov v horúčkovito šialenom tanci jeho nespočetných robotníckych orgánov v pravom zmysle slova“ (I. diel, kapitola XIII). Irónia je smrteľná: „trh je skutočným rajom vrodených ľudských práv. Tu vládne len sloboda, rovnosť, majetok a Bentham!“
„...Novorodený kapitál vyžaruje krv a špinu zo všetkých jeho pórov, od hlavy po päty“ (I. diel, kapitola 24). Toto sú citáty z prvého dielu Kapitálu.
Otvorme náhodne "18. Brumaire Louisa Bonaparta" - skvelé historický výskum a revolučný pamflet, navrhnutý mimoriadne umelecky. „Zlé kúzlo Tsiruen nebolo potrebné na to, aby sa umelecky krásna buržoázna republika zmenila na škaredé monštrum. Táto republika nestratila nič okrem slušného zviditeľnenia. Moderné Francúzsko bola v parlamentnej republike v hotovej podobe. Stačilo jedno pichnutie bajonetom, aby bublina praskla a netvor sa objavil pred očami“ (kap. 7). Alebo fráza o napoleonskej myšlienke Louisa Bonaparta – o dominancii kňazov ako vládneho nástroja a protináboženstve zbedačených roľníkov: „Obloha nebola zlým doplnkom k novozískanému kúsku zeme, najmä preto, robí počasie; ale nebo sa stane pohoršením, len čo sa vnúti ako hra o balík“ atď.
Marx vždy riešil vedecké myšlienky pomocou umeleckého vplyvu. Marx, veľký znalec a milovník najlepších príkladov beletrie, zmobilizoval svoje umelecké schopnosti, aby lepšie navrhol svoje ekonomické, filozofické a historické diela. To isté platí pre iných veľkých vedcov. Engelsov jazyk je jednoduchý a umelecký. Čo je to Darwinova cesta okolo sveta na bíglovi – séria umeleckých esejí alebo vedecká práca? Všetko, počnúc prvou frázou, predstavuje umeleckú tkaninu a zároveň je príkladom vedeckej kreativity. Diela Timiryazeva, akad. I. Pavlova - to sú naši súčasníci - svedčia o tom, že spojenie umenia so skutočne vedeckou prezentáciou je nielen celkom možné, ale informuje aj vedeckú prácu špeciálna sila, ktorá spočíva v emocionálnom zvýšení efektivity práce.
Vec sa neobmedzuje len na jednoduché použitie umeleckých prostriedkov najväčších vedcov. História pozná príklady vývoja vedeckých problémov prostredníctvom umenia.
Rímsky jazdec Lucretius Carus, ktorý zomrel v roku 51 pred Kristom, vo svojej básni „O povahe vecí“ uvádza učenie Epikura, ako povedal Marx, „radikálneho osvietenca staroveku“. Báseň interpretuje fyziku Epikura, rozvíja teóriu atómov, teóriu štruktúry sveta. Na rozvíjanie filozofických otázok, čisto vedeckých otázok, bola zvolená forma umeleckého diela a použité umelecké prostriedky. A nejde len o popularizáciu vedy prostredníctvom poézie. Rytmus a obraznosť básne neprekáža, ale podporuje rozvoj myslenia. Umenie a poetická tvorivosť sú tu neoddeliteľné od vedeckého myslenia. Lomonosov napísal báseň „O výhodách skla“, ktorá mala na svoju dobu veľkú vzdelávaciu hodnotu.
Okruh čitateľov takzvanej beletrie je vždy oveľa širší ako okruh čitateľov špeciálu technické problémy. Spolupráca umeleckého prejavu a vedy sa navzájom obohacujú, nehovoriac o obrovskom kultúrno-výchovnom význame diel zrodených z tejto jednoty. Pokusy o vytvorenie tohto zväzku sa robili vždy. Básnici prvotriednej spoločnosti (vlastníci otrokov) Geznod, Empedokles, Ovídius, Vergílius a /84/ básnici feudálnej formácie stredoveku - Dante, Jean de Maeng - interpretovali vedecké otázky svojej doby v umeleckej tvorivosti. Rastúci kapitalizmus, ktorého mládež išla pod zástavou vedy do boja s feudalizmom, zrodila Swifta, Goetheho, neskôr Lecomta de Lisle, Victora Huga, potom Julesa Verna, Reneho Gila, Verhaerena, Flammariona. Wells v Anglicku, Valery Bryusov v Rusku dopĺňajú tento zoznam. Ale „spojenie“ medzi vedou a umeleckou a literárnou tvorivosťou sa dosahuje aj inými spôsobmi. Bez preháňania možno povedať, že každý veľký spisovateľ je aj vedeckým výskumníkom.
Puškin mal knižnicu 3000 zväzkov (v tom čase najväčšiu) s významným percentom kníh vedeckého obsahu. Známa je Puškinova poznámka, že „človek musí byť na rovnakej úrovni ako storočie“ - stáť na vrchole vedeckého poznania našej doby.
Dostojevského diela sú pre psychiatra bezpodmienečným záujmom. Tolstého „Vojna a mier“ je jedinečnou teóriou vojenského umenia.
Vplyv diela Goetheho – veľkého prírodovedca, veľkého vedca svojej doby – na vedecké práce jeho súčasníkov je dobre známy. Engels vo svojom slávnom liste Margaret Harknesovej píše, že z Balzacovej „Ľudskej komédie“ sa on, Engels, „dokonca dozvedel viac o význame ekonomických detailov... než z kníh všetkých profesionálnych historikov, ekonómov a štatistikov tohto obdobia. spolu.”
Dejiny literatúry poznajú príklady absolútne výnimočných vedeckých dohadov ľudí s veľkým umeleckým citom. Oridius a Virgil tiež hovorili o tekutom vzduchu, realite našich dní. Príklady sú bližšie: ten istý Honoré Balzac v jednom zo svojich románov predpovedal objavenie žliaz s vnútornou sekréciou niekoľko desaťročí vopred. Strindberg vo svojom románe Kapitán Kohl poukázal na možnosť extrakcie dusíka zo vzduchu. Zámerne tu nehovorím o vedeckej predvídavosti v dielach Julesa Verna – o tom si povieme nižšie. Ale rád by som spomenul najväčšieho génia vedy a umenia, najväčšieho vedca, prvého inžiniera svojej doby, hudobníka, geniálneho umelca – Leonarda da Vinciho. Obrovská zrazenina umeleckých emócií vložená do tohto muža umožnila získať množstvo hlbokých predpovedí veda.
V každej tvorivej práci je prítomná takzvaná inšpirácia. M. Gorkij vo svojom článku „Conversations on Craft“ cituje Laplacea, ktorý povedal: „Vedec obdarený živou predstavivosťou, ktorý sa netrpezlivo snaží poznať príčinu javov, často nájde túto príčinu skôr, ako mu pozorovania dajú dôvod ju vidieť.“ „Práca spisovateľa je podobná práci vedca,“ dodáva Gorkij. Umelecké emócie a ich úloha vo vedeckej práci – špecifiká „inšpirácie“ tu a tam – túto problematiku psychológovia zatiaľ nerozvinuli.
***
Ak si predstavíte tie výhľady vedecký román(príbeh, poviedka, báseň) – umelecké dielo rozvíjajúce problémy veda ako témy, a nie pozadie (vedecké a technické), pre sociálna biografia hrdina, potom môžeme načrtnúť nasledujúce typy: historický, geografický, priemyselný a fantasy román.
Autorov historických románov – oveľa viac ako autorov akéhokoľvek iného žánru – spája vedecký základ predmetu ich tvorby. Každý autor má svoje historický koncept zobrazené udalosti. V tomto zmysle je mimoriadne charakteristická práca Alexeja Tolstého na tému Petra I., ku ktorej sa vie, že sa dlhé roky vracia. A ak v prvom príbehu, uverejnenom pred revolúciou, „Deň Petra I.“, je Peter interpretovaný z hľadiska individuálnej pohyblivej histórie izolovanej od más, potom v románe, ktorý Tolstoj napísal v našich dňoch, je historický vzor a sily hnacej triedy tej doby sú umelecky znázornené. O bezpodmienečnej výchovnej hodnote historických románov sa netreba baviť.
Spisovateľ sa vo všeobecnosti vždy ochotne ujal historické témy(samotné Shakespearove kroniky niečo stoja) – rovnako ako kronikár prispel svojím dielom fikcia v zázname podujatia. Vysvetľuje to súvislosť dvoch typov ideológií – literatúry a histórie. Špecifikom histórie ako vedy je, že je ideológiou, rovnako ako literatúra. Preto, uvedomujúc si veľký pozitívny význam diel Julesa Verna, rezolútne odmietame historické romány ako Mordovcev, Solovjov a pod. Na druhej strane treba upozorniť na negatíva „umeleckých“ diel tohto typu, napr. ako „historické“ romány Anatolija Vinogradova – jasný dôkaz toho, čo sa stane, keď autor s pojmom veci, faktami a kalendárom zaobchádza príliš voľne.
Významnú časť toho, čo bolo povedané, možno pripísať aj geografickým románom. Niektoré romány od Mine Reida a toho istého Julesa Verna si určite vyžadovali od autora veľa špeciálnej prípravy a ich výchovná hodnota je nepochybná. Na druhej strane taká geografická štúdia ako „Človek a Zem“ od slávnej francúzskej vedkyne Elisée Reclus obsahuje mnoho prvkov umeleckých emócií. O umeleckej zábave a náučnom prínose opisov všetkých druhov cestovania sa /85/ netreba baviť.
Uvedené typy vedeckých románov, samozrejme, nevyčerpávajú všetky možnosti umeleckej interpretácie myšlienok vedy a techniky. Každá vedná disciplína a akýkoľvek vedecký problém môže byť témou pre rozvoj spisovateľa.
Sci-fi má osobitné miesto. Nielen mladých ľudí zaujala kniha „20 000 líg pod morom“. Vojenskí špecialisti a námorní inžinieri boli pohltení činmi kapitána Nema a po niekoľkých desaťročiach sa Nautilusy stali realitou. Aerostat alebo lietadlo je témou „Vzducholode“. Vedecká predvídavosť víťazstva a možnosti vývoja vozidiel ťažších ako vzduch je zásluhou Julesa Verna, nielen zásluhou historickej a literárnej objednávky. Jules Verne, odborník na všetky vedecké a technické výdobytky svojej doby, talentovaný vizionár, organizoval mladých ľudí na štúdium technických problémov. Knihy od Julesa Verna - stále veľké hnacou silou, usmerňovanie záujmov čitateľov k efektívnej práci vo vede a technike.
Sci-fi román je najbežnejším a najrozšírenejším typom vedeckého románu. Básnik Cyrano de Bergerac, vedec a prieskumník, jeden z najvzdelanejších ľudí 17. storočia, písal o lete na Mesiac pomocou rakiet. Známe sú umelecké diela vedca Flammariona. Sci-fi román zahŕňa aj romány, takpovediac spoločenská fikcia ako napríklad „Utópia“ Thomasa Morea, ktorá inšpirovala mnohých revolucionárov a Bellamyho „Za sto rokov“.
Najväčším predstaviteľom sci-fi románu je náš nedávny hosť H.G. Wells. Niekto to spočítal v ich umelecké dielo Wells sa dotkol viac ako 1600 vedeckých problémov. A on, podobne ako Jules Verne, je človek s veľkou kultúrou a hlbokými znalosťami vedeckých otázok. V príbehu „In hlboké more„Wells popisuje potápačské zariadenie na ponorenie sa do oceánu do hĺbky 5 míľ. Moderná technológia je podobná Wellsovej vízii. Pohyblivé chodníky v románe „Keď sa spáč“ (mimochodom tento román je experimentom v kombinácii sociálnej a vedecko-technickej fikcie) poznajú mnohí.
Treba si však uvedomiť, že diela Julesa Verna sú nám bližšie ako diela Wellsa. Jules Verne je predstaviteľom ešte zdravej buržoáznej vrstvy; slovo „veda“ je na jej transparentoch stále napísané veľkými písmenami. V časoch Wellsa, v čase chátrajúceho kapitalizmu, keď tisíce vynálezov nemôžu získať patenty kvôli odbytovým krízam, keď sú vynájdené stroje na zabíjanie, keď sa používa strašný slogan – „moratórium na vynálezy!“. sci-fi román kapitalistického sveta stráca vedeckú jasnosť. Už v „The Struggle of the Worlds“ bojujú Marťania dobývajúci Zem s tepelným lúčom - zariadením veľmi nejasného dizajnu.
Moderné západné sci-fi romány sú veľmi charakteristické pre éru, ktorej dominovala filozofia Spenglera, ktorý agituje proti technológii („Človek a technika“). Pierre MacOrlan v roku 2000 rozdeľuje ľudstvo na dve skupiny: vedcov a robotov – mechanických ľudí. Nový svet je krásny, ale šesťramenné železné roboty rozháňajú zhromaždenia vedcov. V Jean Painlevé, autorovi Cupsill Courant, roboti ničia ľudí.
V románe Aldousa Huxleyho The Magnificent nový svet„Hlása sa myšlienka „vedy pre pár“. Svetu vládnu vedci (porovnaj s myšlienkami technokracie v USA) a zlatý vek, siahajúci až do „Fordovskej éry“, vzniká za cenu toho, že ľudia stratia schopnosť emocionálneho života a zanechajú umenie. Huxley – vedec (synovec slávneho Juliana Huxleyho) umelecky rozvinul v románe množstvo vedeckých problémov z hľadiska najnovšie úspechy veda. Ale obraz sveta je podaný tak, že človek našej doby, ktorý sa ocitne vo „veľkolepom novom svete“, spácha samovraždu. Umelec Západu sa bojí triumfu vedy, vedu si predstavuje len v rukách buržoázie a ponuré obrázky budúcnosť zobrazuje sci-fi. Nový spoločenský systém, ktorý vezme vedu a rozvinie ju spôsobom, o akom sa najlepším sci-fi románopiscom buržoázie ani nesnívalo, prinúti technológiu slúžiť ľuďom – niečo, čo niektorí západní umelci nevidia alebo nechcú vidieť. Takýto vedecko-fantastický román môže čitateľa od vedy skôr odstrašiť, než k nej priblížiť.
Ak je však vedecká predstavivosť západných umelcov obmedzená ich sociálnou slepotou, aké obrovské vyhliadky na vedeckú predvídavosť sa otvárajú v krajine víťaznej mladej vedy – v ZSSR! Pripomeňme si slová Engelsa, že víťazstvom proletariátu sa začína skutočný príbehľudstvo v protiklade k praveku spojenému s triednym bojom. Náš najväčší vedecký budúcnostičaká na jeho popisy. Krajina nenásytne absorbuje všetky vedecké objavy sveta a realizuje ich. Štiepenie atómu, transfúzia krvi mŕtvol, práca na určení pohlavia embrya, práca Michurina, Ioffeho, Pavlova - stovky a tisíce zaujímavých problémov čakajú na svoje umelecké stvárnenie.
Inžinieri závodu v Sevkabel však píšu našim spisovateľom (Lit. Len-d, 26./VII. 1934): „Máme /86/ požiadavku na sovietskych spisovateľov, ktorá priamo súvisí s našou špecializáciou. IN Sovietska literatúra vôbec nejde o sci-fi román. Bogdanovove romány, Beljajevove veľmi nudné a sivé romány - to je všetko. Bol tu však aj „Hyperboloid inžiniera Garina“ (A. Tolstoj), ale ten sa nedá nazvať sci-fi románom. Skôr jednoducho fantastické. Problém s Beljajevovými románmi je napríklad v tom, že pokračuje nie zo skutočných výdobytkov modernej techniky, pokračujúc vo svojich možnostiach aj do budúcnosti, no z nejakých úplne fiktívnych konceptov. Medzitým my Nie je potrebná len technická fikcia, ale takpovediac sľubný román, ktorý by odhalil možnosti rozvoja technológií v podmienkach plánovaného socialistického hospodárstva. Potrebujeme sovietskeho Julesa Verna alebo Wellsa."
Beljajevove romány so všetkými ich technickými a vedeckými nedokonalosťami však naša mládež čítala po žiabre. O tento žáner je veľká potreba. Dopyt po sci-fi románoch je obrovský. Vytrvalo to zdôrazňoval kongres spisovateľov v prejavoch priekopníkov a dospelých čitateľov a napokon aj samotných spisovateľov. Bohužiaľ, romány Alexeja Tolstého „Hyperboloid inžiniera Garina“ a „Aelita“ si získali širokú čitateľskú verejnosť. Oba romány sú protivedecké. Vzdelanie A. Tolstého (je procesný inžinier) neposlúžilo spisovateľovi tak dobre, ako by sa dalo dúfať. O bezradnosti týchto románov z hľadiska sci-fi sa toho napísalo veľa. Poznamenám len priznanie samotného A. Tolstého („Boj o technológiu“, č. 17-18): „V „Hyperboloide inžiniera Garina“ som písal o delovej guli vypustenej do zeme do hĺbky 25 km. A až teraz, keď som prerábal Garina, našiel som túto chybu. Koniec koncov, jadro, ktoré klesne o 25 km, bude úplne sploštené.“ Popis aparatúry inžiniera Losa na let na Mars bol viac než vágny. Takáto nedbanlivosť je pre autora sci-fi románu neprijateľná. Ale ak vzdelanie inžiniera neprospelo A. Tolstému v jeho práci o sci-fi, potom je román inžiniera V. Nikolského „Po tisíc rokoch“ bezpodmienečne zaujímavý: tavenie vodíka, priehľadné železo, hutnícky závod bez výbuchu pece - množstvo cenných technických problémov. Spomeňme aj A. A. Bogdanova - matematika, politického ekonóma, filozofa, riaditeľa Ústavu krvnej transfúzie, muža, ktorý sníval o vytvorení „jednotnej vedy“, a autora všetkého slávnych románov„Inžinier Manny“ a „Červená hviezda“. A tu spojenie hlbokých vedeckých poznatkov a renomovaného umeleckého talentu prinieslo pozitívne výsledky.
Sci-fi si určite zaslúži najväčšiu pozornosť spisovateľov, inžinierov a vedcov. Perspektívy tohto žánru sú obrovské. Ing. M. Ilyin - spisovateľ, ktorý získal svetová sláva vo svojom „Príbehu veľkého plánu“ píše: „S knihou sci-fi sa nám darí zle. Čo robia autori takejto knihy? Svojvoľne, všemožnými spôsobmi kombinujú už známe fakty... Zem roku 2000 je ako výstava najnovších vynálezov. Toto by sci-fi kniha nemala byť! Skutočná sci-fi by nemala byť založená na svojvoľných kombináciách známeho, ale na vyvodzovaní nevyhnutných dôsledkov z nových podmienok.“
"Skutočný sci-fi román je základňou vedy do neznáma."
Vráťme sa k Lucretiusovi Carusovi a Lomonosovovi. „O povahe vecí“ aj „O používaní skla“ sú formálne básne, t.j. poetické diela. Preto je tu možnosť rozvíjať vedecké otázky v najobmedzenejšej forme básnickej tvorivosti – vo veršoch. Poézia, forma najčistejšieho umeleckého citu v oblasti slov, môže niesť kognitívnu záťaž. Samotná špecifickosť verša – rytmus, zvuková organizácia – má v porovnaní s umeleckou prózou väčšiu silu priameho emocionálneho vplyvu na čitateľa. Využitie vedeckých tém v tejto podobe sľubuje na jednej strane skvelý kanál na presadzovanie myšlienok vedy a techniky, na druhej strane predstavuje pre básnika veľmi zaujímavé pole pôsobnosti.
V predslove k zbierke básní „Dali“ (M., 1922) Bryusov napísal: „Básňam zozbieraným v tejto zbierke možno vyčítať, že príliš často obsahujú slová, ktoré nie sú každému známe: termíny z matematiky, astronómie, biológia, história a iné vedy, ako aj náznaky rôznych vedeckých teórií a historických udalostí.
Autor, samozrejme, musí túto skutočnosť uznať, ale nemôže súhlasiť s tým, že by toto všetko malo byť pre poéziu zakázané. Myslí si, že básnik by mal podľa možnosti stáť na úrovni moderného vedeckého poznania a mať právo snívať o čitateľovi s rovnakým svetonázorom. Bolo by nespravodlivé, keby sa poézia musela navždy obmedziť na jednej strane na motívy lásky a prírody a na druhej strane na občianske témy. Všetko, čo zaujme a vzruší moderný človek, má právo odrážať sa v poézii.“
Význam je, kde sa integrál hadí
Medzi číslicami a písmenami, medzi d a f. /87/
V ďalšej zbierke „Mea“ (1924) sa Bryusov zaradil medzi vedecké básne slávna báseň"Elektrónový svet":
Možno tieto elektróny -
Svety s piatimi kontinentmi.
Umenie, vedomosti, vojny, tróny
A spomienka na štyridsať storočí.
Každý atóm stále môže byť
Vesmír so stovkou planét.
Všetko, čo je tu, v stlačenom objeme, je tam
Ale aj to, čo tu nie je.
Bryusov tvorí špeciálnu poznámku pre zbierku „Mea“, ktorá má kultúrny a vzdelávací význam. Bryusov navždy zostane zásluhou človeka, ktorý vydláždil cestu novej téme poézie.
Zo sovietskych básnikov dlhodobo a vytrvalo pôsobil v oblasti vedeckej poézie. Narbut a Zenkevič. Narbutove básne „Malária“, „Vlak s loptou“ a dokonca aj „Mikroskop“ sú zaujímavé výchovne aj žánrovo, hoci trpia určitým mechanizmom. Básnici Selvinskij a Antokolskij sa v množstve básní približujú vedeckej poézii. Skúsenosť Selvinského básne „Ako sa vyrába žiarovka“ - báseň nezaslúžene málo ocenená našimi kritikmi - je veľmi zaujímavá. Nikde poézia tak nezaostáva ako na jednom z hlavných frontov našej reality – na fronte vedy a techniky. Pred viac ako 100 rokmi napísal básnik Oznobishin báseň o svojom súčasníkovi, slávnom prírodovedcovi Cuvierovi. Stal sa život a dielo takých svetoznámych vedcov ako Joffe, Bach, Michurin vlastníctvom poézie? Nie
Technická a vedecká negramotnosť našich básnikov je ešte väčšia ako u prozaikov. Vezmite si akúkoľvek tvorbu našich básnikov – ich vzdelávacia hodnota z hľadiska vedecko-technickej problematiky je mizivá, ak nie úplne absentuje. Básnici píšu o rastline v najvšeobecnejších pojmoch. Píšu o Zemi tak, ako písali pred stovkami rokov. Využívam túto príležitosť, aby som si pripomenul správnu myšlienku Marietty Shaginyan, že „spisovateľ (a básnik) pri opise prírody neberie do úvahy rozvoj poľnohospodárstva a „popularizácia“ napríklad panenských lesov je reakčné zobrazenie veci. Je jednoducho úžasné, že ani jeden básnik (či spisovateľ) nebol umelecky zapálený pre takú otázku, akou je kolízia klasickej fyziky s novými objavmi, kolízia Newtona a Einsteina.“ Básnik aj spisovateľ prinajlepšom rozmýšľajú ako Zinger a Kraevich. A pre básnikov, ako pred tisíckami rokov, slnko naďalej vychádza na východe a zapadá na západe. Tu Kopernik stále nezlomil Ptolemaia.
V článku „O básnikovej knižnici“ M. Gorkij cituje tieto básne:
Podľa Capital
(V prvom zväzku, v piatej kapitole)
Nový domov sa vyskytuje ako prvé
IN ľudská hlava,
Hoci trpasličej veľkosti,
Ale už v hotovej podobe
Zrodí sa v mozgoch inžinierov
A na pauzovacom papieri ich nakreslenie.
A potom autor poeticky rozvíja Marxovu úvahu o predbežnom, ideálnom zobrazení výsledku práce u človeka, ktorý mení podobu toho, čo je dané prírodou, napĺňajúc vedomý cieľ - o práci ako o cieľavedomej činnosti ( slávny príklad architekta a včelu berie autor v epigrafe básne):
No a vy, do melódií harmonických
Prišiel z dediny s pílou,
Kto budeš, súdruh sezónny robotník,
Architekt alebo včela?
Báseň je veľkého rozsahu. Gorkij píše: „Tieto básne som niekoľkokrát čítal rôznym ľuďom, poslucháči ich vítali ľahostajným tichom alebo povrchnou kritikou ich technickej slabosti... Nikto si však nevšimol, že jedna z najcennejších myšlienok zakladateľa pravdivého revolučná filozofia sa stala majetkom poézie“. Mimochodom, otázka o architektovi a včele sa týka aj našich spisovateľov a básnikov. „Veda, jej objavy a výdobytky, jej pracovníci a hrdinovia – to všetko by malo byť majetkom poézie. Táto vedecká oblasť ľudskej činnosti môže byť hodnejšia obdivu, úžasu a pátosu ako ktorákoľvek iná." - Tieto slová Maxima Gorkého zatiaľ nenašli dostatočnú tvorivú odozvu.
Rozvoj vedeckých tém v poézii sľubuje nepochybnú formálnu obnovu verša a prináša so sebou aj zmenu spôsobov verbálneho prenosu verša. Teraz je ťažké rozoznať typ čitateľa vedeckej poézie. V každom prípade to nie je čitateľ typu „Mkhatovsky“ a nie skandujúci recitátor-básnik.
***
Otázka spojenia umeleckého prejavu a vedy, spojenie umenia a vedy, sa neobmedzuje len na vedu ako tému diela.
Otázka je, že každý umelecké dielo socialistický realizmus musí niesť kognitívnu záťaž. A ak sa veda a technika berú ako pozadie sociálnej biografie hrdinov, potom by v tomto prípade mala byť presnosť popisu výroby, miesta a pracovných podmienok zahrnutá do umeleckého minima, ktoré sa od spisovateľa vyžaduje. /88/
Rastúca technika vedie k rastu vedeckých, inžinierskych a technických pracovníkov, ktorí sa stávajú hlavnou skupinou inteligencie našej krajiny. To po prvé vytvára v určitých veciach mimoriadne náročný káder čitateľov beletrie a po druhé zaväzuje spisovateľov ukazovať hrdinov výroby, techniky a vedy. Medzitým je technická negramotnosť spisovateľov taká rozšírená, že sa ani nepovažuje za hriech. Z veľkej časti spisovateľ sa jednoducho vyhýba tomu, aby sa dotýkal otázok vedy a techniky.
Je zvláštne, že ak by sme urobili dotazník o hodnote slávnej knihy Vsev. Ivanovov „obrnený vlak 14-69“, zoskupujúci recenzentov podľa profesie, potom „obrnený vlak“ by bol medzi železničiarmi pravdepodobne najmenej populárny. Spisovateľ D. Sverchkov informoval autora článku, že keď pôsobil ako riaditeľ Domu vybavenia NKPS, spätná väzba železničiarov na Ivanovovu knihu bola takmer štandardná - „Kniha je dobrá, ale len... autor vôbec nevie železnice" V občianskej vojne by sa bojové línie - bojová jednotka - obrnený vlak nikdy nezastavil pred mŕtvolou na koľajniciach. Ale toto je vrchol príbehu. Navyše, lokomotíva pancierového vlaku nie je umiestnená na začiatku, ale v strede vlaku a rušňovodič mŕtvolu nevidel.
Nepozornosť alebo neopatrnosť autora ohľadom materiálu znižuje umeleckú hodnotu veci. Čitateľ Volkov to sformuloval správne („ Literárne noviny"z 5. októbra 1933), čo naznačuje, že "zápletka je majetkom autora, ale prírodné, historické a každodenné črty musia byť podané pravdivo, inak dielo stráca svoju hodnotu."
Iný typ „prístupu“, alebo skôr obchádzanie technickej a vedeckej stránky problému, mimoriadne rozšírený, demonštruje Leonid Leonov v románe „Skutarevsky“. Jej nedostatky dobre formuloval Katanyan („Literaturnaya Gazeta“ z 5. septembra 1934): „Veda, metodológia a technológia sovietskej vedeckej práce sú našimi autormi „klasifikované“ do takej miery, že sovietski vedci vystupujú pred čitateľmi takmer ako stredovekí alchymisti: niekde takto Uvaria niečo takéto, napumpujú, zmiešajú, použijú kondenzátory a usmerňovače, trpia, trápia sa a zrazu sa ukáže, že trik bol skvelý „neúspech“ alebo „úspech“.
Ako príklad mimoriadne svedomitého prístupu k materiálu uvediem Gladkovovu „Energiu“, o ktorej hlavný inžinier GUMP Tochinsky („Literaturnaya Gazeta“ zo 14. júla 1934) hovorí: „ Technický materiál, ktorý spisovateľ do románu uviedol, je podaný väčšinou správne a názorne, a to je významný a vzácny úspech. Ale „Energia“ bola výsledkom piatich rokov Gladkova v Dneprostroy a starostlivého štúdia technologických procesov na mieste. „Systematicky som využíval,“ uvádza Gladkov, „konzultáciu s najvýznamnejšími a najtalentovanejšími inžiniermi a študoval som literatúru o metalurgii, hydrotechnike atď.
Od väčšiny spisovateľov sa ozývajú sťažnosti na amatérizmus vo veciach vedy a techniky. Ale to nie je problém autorov, ale ich chyba. Neochota pracovať na materiáli, ktorý si vyžaduje dlhé a hlboké štúdium, z nejakého dôvodu pohľad na vedecko-technickú stránku umeleckého diela ako na vec piatej a desiatej dôležitosti a napokon pohľad na vývoj vedeckých tém ako na nevyhrateľnú vec. a neprehliadnuteľná záležitosť - to všetko je spojené s nehoráznym ignorovaním tohto žánru (vedeckých tém) našich vydavateľských organizácií - vedie k zvláštnej situácii, keď ostrý dopyt po umeleckých dielach s vedeckou tematikou uspokojuje len deklaratívna, ale žiadna znamená tvorivú odozvu od väčšiny našich autorov. Nejeden pisateľ nebude namietať, že je to potrebné, prvoradé je ukázať hrdinu druhej päťročnice - päťročného plánu na zvládnutie techniky - bubeníka, technika, inžiniera. Musíme však pevne pochopiť, že učiť a ukazovať ľuďom technológiu bez štúdia a osvojenia si vedomostí o samotnej technológii je úplne nemožné.
Román po prvé stráca výchovnú hodnotu a po druhé je spisovateľ zbavený možnosti ukázať hrdinu tým najplnokrvnejším spôsobom. Navyše, vplyv práce na prerobenie človeka je sám osebe diferencovaný a povedzme metalurgia vnáša do charakteru človeka iné črty ako strojárstvo. Vplyv povolania na charakter a správanie človeka je známy. Ale aby som túto otázku podrobne uviedol vo vzťahu povedzme k odvetviu – kto iný ako spisovateľ by si to mal všimnúť? Tu sa pisateľ mohol obrátiť na psychotechnika. Neviem, či sa s tým naši spisovatelia už oboznámili mesto Vitebsk sa stáva mestom nepretržitej technickej gramotnosti. Ale toto je nová, vyššia úroveň masovej kultúry. Aké nároky budú títo čitatelia klásť na spisovateľa?
***
Za životom, za našou realitou, obsahom (v podaní hrdinov a pod.) zaostáva nielen samotná literatúra. Nástroj na tvorbu beletrie - jazyk, lexikón, slovník literatúry, obrazový systém- príliš zastaraný. Je to badateľné najmä v našej básnickej praxi. Nahliadnite do arzenálu našich /89/ textov: päťlupienkový orgován, mesiac a hviezdy, ktorých obraz by urobil česť len človeku z doby kamennej. Nechce sa mi chápať, že by na hviezdy malo byť uvalené nejaké poetické „tabu“. Chcem len poukázať na to, že básnici tvrdošijne odmietajú zoznamovať sa s kozmografiou a astronómiou. Mesiac možno porovnať s tvárou milovaného dievčaťa, ako je zvykom u väčšiny básnikov, a s pečaťou na mandáte, ako to robí Lugovskoy - v oboch prípadoch je prínos pre čitateľa veľmi pochybný.
Vo všeobecnosti je koordinácia obrazov a metafor jednou z najdôležitejších a najzodpovednejších úloh básnika. Jean Giraudoux správne poznamenal, že vo všeobecnosti možno porovnávať čokoľvek s čímkoľvek. Vždy budú chvíle na porovnanie. To znamená, že nejde o živé porovnanie, ale o to, aby celý komplex porovnaní čo najlepšie reagoval na potreby dnešného a zajtrajšieho čitateľa. Táto potreba je spojená s kultúrnymi otázkami, otázkami presadzovania myšlienok vedy a techniky. Používané rovnako literárny slovník taká, že môže slúžiť len ako brzda rozvoja ľudského vedomia.
Najdôležitejšou úlohou druhej päťročnice je zničiť korene kapitalizmu v ekonomike a vedomieľudia - vyžaduje od pracovníkov beletrie takú pozornosť k otázkam slov, k otázkam metafory, akú od spisovateľa ešte žiadna doba nevyžadovala. Systém obrazov, ktorý používajú mnohí naši moderní básnici, je reakčný. Tu stojíme pred otázkou ideologických prežitkov v jazyku moderných básnikov a spisovateľov – s fenoménom takzvaného animizmu a antropomorfizmu. „Vzlykajúci“ vietor, „plačúce“ more – to všetko sa stále považuje za znak umelosti diela, hoci je skôr antiumelecké a protivedecké. Boj o čistotu jazyka, ktorý vyzdvihol M. Gorkij, musí byť spojený s bojom o presnosť jazyka. Komunikácia s vedou v tomto smere nepochybne zohrá obrovskú úlohu. Veda obohatí jazyk.
Z povedaného je celkom jasné, aké cesty, aké perspektívy v zmysle rozvoja kultúry más a v zmysle vzájomného prospechu sľubuje spojenie umeleckého prejavu a vedy. V prvom rade sa nesmierne rozširuje kultúrny obzor čitateľa, kultúrny obzor más. Správne upozorňuje prof. Lapirov-Skoblo, že „ umelecká kniha dokáže viac ako ktorýkoľvek študent nakaziť láskou k vede a technike a stať sa dirigentom najväčších vedeckých myšlienok, objavov a vynálezov.“ Prostredníctvom umenia, prostredníctvom umeleckých diel sa masový čitateľ oboznamuje a spája s najdôležitejšími problémami vedy a techniky. IN fikcia veda a technika získavajú mocnú páku na prípravu širokých más na prijatie vedy. „V našej literatúre by nemal byť ostrý rozdiel medzi beletriou a populárnou vedeckou literatúrou,“ hovorí Maxim Gorkij. Kognitívna hodnota románu, príbehu, poviedky alebo básne sa mnohonásobne zvyšuje. A viac: predstavivosť spisovateľa, jeho umelecké emócie, založené na hlbokom štúdiu vedeckých a technických problémov, môžu slúžiť ako významný faktor v pohybe vedy vpred a vyššie. Jules Verne je toho dôkazom.
Spoločná práca obohatí jazyk vedeckých prác, dodá im emocionálny náboj, rozšíri okruh konzumentov vedeckej tvorivosti a sprístupní ju verejnosti. Doteraz sa v súvislosti s jazykom vedeckých prác pozorovalo (až na niekoľko výnimiek) určité ignorovanie otázok verbálneho odevu, zanedbanie, ktoré nám pripomína Laputanov zo Swiftových Gulliverových ciest alebo teológov Erazma Rotterdamského. : „Svoje neartikulované mrmlanie považujú za znak hĺbavosti, nedostupný davu. Gramatické zákony sa im zdajú nezlučiteľné s cnosťami posvätnej vedy“ (Chvála hlúposti). Myšlienka bude odetá do krásnych šiat a vnímanie vedeckej práce bude oveľa silnejšie, ako keď „zvučné tituly majestátnych lekárov, sofistikovaných lekárov, najsofistikovanejších lekárov, serafických lekárov, svätých lekárov a nespochybniteľných lekárov zaznejú v ušiach poslucháčov. Potom nasledujú veľké a malé sylogizmy, závery, dôsledky, domnienky a iné školské svinstvá.“ A abbé Jerome Coignard v Anatole France nepovie, že „najvzdelanejší z nás sa líšia od nevedomých iba schopnosťou zabávať sa zložitým a zložitým uvažovaním“.
Spisovatelia musia pomôcť vedcom dostať sa do beletrie. Literatúra bude obohatená o tvorbu populárno-náučných kníh, ktoré sú tak potrebné pre masového čitateľa. Presne o tom sníva Gorkij, keď píše, že „nie každý u nás ešte chápe, prečo malý kameň alebo kus dreva vyhodený do vzduchu padá na zem a obrovské lietadlá môžu lietať ako vták... Potrebujeme organizovať úzku a priateľskú spoluprácu medzi literatúrou a vedou“.
Veda zas obohacuje jazyk, prináša nové formy diel, nových hrdinov. Napokon, komunikácia s vedou a technikou rozširuje kultúrny obzor samotného spisovateľa. Komunikácia nie je jednoduchým oboznámením sa s úspechmi rôznych oblastí vedy. Komunikácia - pri štúdiu metodológie, spôsobov rozvoja, perspektív vedy, začlenenia do jej života. Navyše samotný prístup ľudí vedy k štúdiu materiálu, samotné /90/ princípy vedeckej práce, takpovediac, sú pre spisovateľa veľkou školou. Stačí si spomenúť, ako Balzac fungoval.
Ako spisovateľ si musíte prečítať všetko. No pri rozvíjaní vedeckých tém je potrebné obmedzovať, prehlbovať kvôli šírke, univerzálnosti, ktorá so sebou prináša amaterizmus. Spisovateľ si musí pamätať, že neexistuje „len vedecký výskumník, ale existujú matematici, mechanici, fyzici, chemici, biológovia, lekári, sociológovia, historici, lingvisti atď. (akademik V. Komarov). A v tomto smere a pri podpore vedy a techniky je nevyhnutná úzka spolupráca medzi vedcami a spisovateľmi. „Spriahnutá jazda“ medzi spisovateľom a vedcom, o ktorej Gorkij hovoril na spisovateľskom kongrese, je najdôležitejšou formou spolupráce. Spisovateľ pracujúci na vedeckej téme sleduje postup práce, háda, predkladá svoju prácu vedcom na posúdenie. Vedec sa háda so spisovateľom – aký ďalší kompliment potrebuje spisovateľ? Predstavte si tú prácu tím spisovatelia a vedci (so špecializáciou a „pripútanosťou“ spisovateľa k určitému vednému odboru) nad veľká kniha o budúcnosti našej krajiny, o budúcnosti sveta. Každý spisovateľ a vedec prináša vlastnú fantáziu a vedomosti, stavia svoju časť celkovej monumentálnej stavby. Aká grandiózna architektúra! Aké fascinujúce a kultúrne umelecké dielo. Aké plánovanie pri tvorbe vedeckých a umeleckých diel je určené na formovanie vedeckého svetonázoru čitateľa! Spisovateľovi musí byť umožnený široký prístup do laboratórií, múzeí a archívov, ktoré mu poskytnú neustále pokyny od odborníkov. To je dôležité najmä pre mladého spisovateľa, ktorý ešte nemá meno, ktoré by mu otvorilo dvere k spolupráci s osobnosťami vedy a techniky.
Dôležitosť organizačného momentu je tu jasná. Organizácia priebežných konzultácií vedeckých pracovníkov pre autora. Organizovanie verejných čítaní vedeckých a umeleckých diel. Cenný návrh predložil na stretnutí vedcov a spisovateľov v redakcii časopisu „Október“ prof. Levina a docenta Apirina o vytvorení tímu spisovateľov a vedcov, ktorí budú recenzovať beletriu na vedecké témy publikované v posledných rokoch. Výsledky tohto prieskumu budú nepochybne veľmi poučné. Táto práca by mala byť spojená aj so sledovaním toho, ako spisovatelia ukazujú našich vedcov a technikov. Spomínam si na esej spisovateľa Lidina o Acad. I. P. Pavlov. Lidin začal posolstvom o Pavlovovom opakovane vyjadrenom skepticizme, pokiaľ ide o schopnosť spisovateľa – emocionálneho charakteru par excellence – porozumieť práci vedca – par excellence mysliteľa. Žiaľ, ani sám Lidin, ani iní spisovatelia neurobili nič, aby tento skepticizmus zbavili základov.
Jednou z foriem spoločnej práce je aj organizovanie čitateľských konferencií o vedeckej a umeleckej literatúre, ktoré zvolávajú spoločne spisovatelia a vedci. Nikdy sme neorganizovali odpovede čitateľov na otázky vedy a techniky v beletristických dielach. Organizovanie stretnutí, rozhovorov medzi vedcami a umelcami a napokon verejné vystúpenia – večery vedeckej a umeleckej literatúry realizované spisovateľmi a vedcami. Večery vedeckej a umeleckej literatúry vo vedeckých a technických inštitúciách, univerzitách, vysokých školách kultúry.
Veda a umenie u nás nie sú samoúčelné a nie sú len prostriedkom poznania, ale prostriedkom na zmenu a pretvorenie sveta. Úlohou sovietskej fantastiky je prerobiť človeka, t.j. čitateľský remake. Dosahuje sa to zobrazením premeny ľudí, ľudí, ktorí v sebe nesú novú, socialistickú kvalitu osobnosti – a odrazom hnusu kapitalistického systému sa to dosiahne aj tým, že sa ukážu výdobytky vedy a techniky v ich dynamike, v ich perspektívy v podmienkach socialistickej ekonomiky. Tu je právo autora rozvíjať vedecké témy. Pozornosť zostáva na jednotlivcovi. Človek, ktorý ovláda výšky vedy a techniky, štúdium a demonštráciu svojej psychiky, hľadanie zápletkových prameňov už pri samotnom riešení vedecko-technického problému – taký človek v našej literatúre ešte nebol zobrazený. Všetky tieto práce je možné vykonávať len v úzkom spojení umeleckého prejavu, vedy a techniky.
***
Zbližovanie vedy a umenia sa neobmedzuje len na jednu oblasť umeleckého prejavu. Už teraz možno prakticky nastoliť otázku vzťahu medzi vedou a kinematografiou. Sú tu historické, geografické, produkčno-technické filmy.
Sci-fi o kine tiež nie je novinkou. Teraz sa pripravuje film „Vesmírny let“ - základom tohto filmu je dielo Tsiolkovského. Potenciál kinematografie je mimoriadne veľký tak v presadzovaní myšlienok vedy a techniky, ako aj v interakcii špecifík vedy a filmu. Otázka vytvorenia vedeckého a umeleckého divadla sa dá vyriešiť veľmi zaujímavo. /91/
Všetky práva na šírenie a používanie diel Varlama Shalamova patria A.L.. Použitie materiálov je možné len so súhlasom redakcie ed@site. Stránka bola vytvorená v rokoch 2008-2009. financované z grantu Ruskej humanitárnej nadácie č. 08-03-12112v.
O človeku a svete sa môžeme baviť v kategóriách exaktných a prírodných vied, jazykom psychológie, či v zložitých filozofických pojmoch. Môžete sa kochať strachom z nepoznateľnosti života alebo hrdo potvrdiť myšlienku racionálnych dôkazov toho, čo sa deje a správania založeného na skutočných vedomostiach. Spisovatelia konfrontujú postavy s nevyhnutnosťou konať, nútia ich, aby sa riadili spoločenskými motívmi či iracionálnymi impulzmi, nútia ich stať sa obeťami vlastných ilúzií. Literatúra odhaľuje nevyhnutné a bezpodmienečné podmienky ľudskej existencie, koreluje ich s duševnou sociálnou skúsenosťou čitateľa, projektuje čitateľove ašpirácie v podobe určitého modelu realizovanej minulosti či očakávanej budúcnosti, formuluje ich v kontexte zvoleného umeleckého metóda a žáner.
Vedecký experiment je založený na faktoch, v rámci ktorých sa vykonáva. Činnosť vedca často vylučuje všetko, čo možno považovať za subjektívne a svojvoľné. Nepochybným účelom experimentu je dosiahnuť objektívnu vedeckú pravdu. Často k tomu však vedie subjektívna cesta poznania, intuícia, ktorá sa pri úspešnej kombinácii okolností a výsledkov stane axiómou a stane sa pozorovacím modelom a paradigmou pre nasledovníkov, pretože veda má tendenciu ignorovať všetky konkrétne situácie. Práve na tomto základe je založená.
Svet, ktorý sa otvoril v dôsledku vedeckej činnosti, a svet, ktorý sa stal výsledkom literárnej tvorivosti, sú poznačené rozdielmi. Pre autora umeleckého diela, na rozdiel od vedca, neexistujú žiadne „náhodné“ fakty. Realita je taká rozporuplná, že je ťažké odhadnúť, ktorý jej prvok by mal byť preferovaný a ktorý by mal byť ignorovaný. Realita v celej svojej pestrej rozmanitosti alebo naopak orezaná na fragmenty sa prenáša do knihy a prebýva v nej v nevyváženej jednote.
Rôznorodé fakty prezentované v texte vytvárajú ilúziu holisticky reprodukovaného sveta. Hranice umelecky zmysluplnej reality nie sú o nič menej ľubovoľné ako východiskový materiál. Použité produkty umelecký prejav poznačené subjektívnymi autorskými úlohami. Dielo však nemožno zredukovať na náhodné a intuitívne vyjadrenie zámerov spisovateľa. Akákoľvek umelecká inovácia alebo fenomén tvorivej svojvôle pri výbere materiálu a jeho umeleckom vývoji je determinovaný psychológiou umelca, jeho vkusom, vášňami, ideologickým postavením, morálnymi preferenciami spisovateľa, ktorý interpretuje svet v súlade s množstvom vedomostí a z určitých filozofických a estetických pozícií. Literárne dielo sa navyše vyvíja podľa zákonov žánru a štýlu. Kreatívny základ pre autora sa štýl, metóda a poetika, ktoré sú v určitej dobe rozšírené, stávajú bežnými, čím sa vymedzujú hranice zodpovedajúcej tradície.
Pri všetkej náhodnosti spisovateľovho výberu materiálu, konvenciách a subjektívnosti tvorivosti – spontánnosť preferovania určitých faktov, svojvoľnosť komentára, paradoxnosť časovej postupnosti atď. – je jeho konečným cieľom ponúknuť čitateľovi obraz reality, v ktorom sa „náhodnosť“ stane impulzom pre pochopenie pravdepodobnostnej podstaty súkromných javov a ľudskej existencie.
V dôsledku umeleckého zovšeobecňovania sa dosahuje efekt vierohodnosti a uznania čitateľom sveta vytvoreného autorom. Umelecká tvorivosť nevylučuje, ba často implikuje provokatívne formy zobrazovania reality. Prerušovaná a na prvý pohľad chaotická realita udalostí a vnemov pre každého človeka získava v knihe logický obraz. Čitateľ vníma obraz reality vytvorený autorovým umeleckým vedomím ako jednu z hypotetických možností realizácie sveta, ktorej sa treba vyhnúť alebo ju preniesť do reality vlastnej existencie.
Existencia hrdinov, poznačená puncom jedinečnosti, sa stáva základom čitateľových „spoľahlivých“ predstáv o živote. V tomto zmysle možno literatúru nazvať projektívnym modelom existencie čitateľa a možno ju čiastočne korelovať s výsledkami vedeckého experimentu: skúsenosť literárnych hrdinov sa stáva referenčným modelom alebo falošným filozofickým predpokladom projektu života čitateľa. Človek koreluje poznatky získané z knihy s vlastnou existenciou, prežíva ich, chápe ich a podľa toho upravuje okolitú realitu. umelecký svet. Literatúra sa stáva zdrojom čitateľskej intuície a subjektívnych hodnotení, ktoré zovšeobecňujú realitu.
Samozrejme, interpretácia akejkoľvek skúsenosti závisí hlavne od vedomostí, ktoré človek nazbiera. Proces pôsobenia literatúry na človeka môže byť zmysluplný a nevedomý, autor v diele odhaľuje rôznorodé prepojenia čitateľa s okolitým svetom.
Človek robí každodenné rozhodnutia, ktoré sú determinované skúsenosťami získanými z udalostí, ktoré sa odohrali. Napriek tomu je každý kognitívny akt čiastočne výsledkom projekcie literárnych situácií do reality. Správanie sa riadi intuíciou, ktorá je založená na syntéze subjektívneho poznania (životnej skúsenosti) s objektívnym poznaním situácií navrhovaných literatúrou. Svet prezentovaný v knihe je rozporuplný, no logické hranice podania – kompozícia, žáner, štýl, dotvárané obrazy, autorské úvahy, pohyb a riešenie konfliktu – pôsobia ako záruka určitého svetového poriadku. Každé dielo teda nesie pečať usporiadanosti a relatívnej stability, čo nabáda čitateľa, aby dal do súladu svoj život so svetom, ktorý spisovateľ umelecky vytvoril. Z toho plynie mimoriadny význam literatúry ako inštitúcie, ktorá ponúka procedurálnu realitu v podobe realizovaných a dokončených modelov, ktoré určujú miesto človeka nielen vo fyzickom, sociálnom, ale aj v duchovnom svete.
Vplyv vedy na literatúru netreba preháňať. A predsa existujú prípady, keď vedecké objavy pripravili isté originálne umelecké riešenia. Básnici baroka, klasicizmu a osvietenstva, obdivujúci všemohúcnosť vedy, zavádzajú do svojich diel obrazy meracích prístrojov. M.V. Lomonosov píše „List o výhodách skla“. O. de Balzac zakladá myšlienku „ľudskej komédie“ na teóriách prírodných vied. Pozitivizmus O. Comta – odmietnutie metafyzických tvrdení o odhaľovaní príčin a podstaty – do značnej miery formoval estetiku naturalizmu. Myšlienky N. Lobačevského ovplyvnili filozofickú koncepciu textov „lyrického básnika“ D. Venevitinova. Východiskom sa stali vedecké myšlienky umelecké experimenty L. Carrolla, fantastické projekty H. Wellsa, poetické rešerše V. Chlebnikova. Model vesmíru založený na koncepte biosféry V. Vernadského ovplyvnil umelecké hľadanie ruských spisovateľov.
Štrukturálna lingvistika do značnej miery určovala perspektívy humanitného výskumu a literárnej praxe v 20. storočí. 60. roky 20. storočia sa u nás niesli v znamení sporu medzi „fyzikmi“ a „textármi“.
Nie sú menej početné príklady vedcov, ktorí uznávajú vznešenosť tvorivého génia spisovateľov. L. Boltzmann hovoril o bohatstve duchovný obsah rovnice teórie J. C. Maxwella slovami J. V. Goetheho z básne „Faust“: „Nevpísal Boh tieto znaky? Odhaľujú povahu sily a napĺňajú naše srdcia blaženosťou.“
Odkazy na autoritatívne myšlienky určite nie sú dôkazom, ale slová A. Einsteina, že Dostojevskij mu dáva viac ako Gauss, sa stali všeobecne známymi. Význam uznania je zrejmý: kreativita geniálny umelec môže oslobodiť tvorivé vedomie vedca a dať impulz jeho vedeckej predstavivosti. Akýkoľvek vedecký objav alebo umelecké dielo je revíziou zavedených myšlienok a často odmietnutím existujúcich stereotypov.
Avantgardní spisovatelia 20. storočia zaraďujú dovtedy dominantné chápanie poézie ako vyjadrenia myšlienok a pocitov alebo zovšeobecňovania duchovnej skúsenosti medzi anachronizmy. Tvrdí sa, že poetické myslenie a cítenie nemôžu preniknúť do hĺbky duchovný svet modernosť. Bezprostredné sémantické zaťaženie diela sa stáva zbytočným a nezmyselným.
Experimenty s abstrakciami a používanie vedeckých výskumných metód v poézii ničia konceptuálny a emocionálny základ literárne dielo, oživujú asociatívne písanie, ktoré vzniká prostredníctvom zložitých ucelených systémov básnických obrazov a viacstupňových narážok.
Mestskí básnici skúmajú problém človeka v jeho prepojení s realitou, skúmajú mestské diaľnice a komunikácie, ktoré navzájom spájajú a kontrastujú jednotlivé sociálne skupiny chaotických davov. V mnohých ohľadoch sú takéto motívy a nálady spôsobené dynamikou vedecko-technická revolúcia, ktorý na jednej strane inšpiroval k myšlienke veľkolepých zmien v živote človeka a na druhej strane bol vystrašený neznámymi vyhliadkami.
Úvod do literárnej kritiky (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Iľjušin atď.) / Ed. L.M. Krupchanov. - M, 2005
Ale zamýšľať sa nad krásou a nedokonalosťou poznania, o odvahe vedeckého bádania, o láske k pravde a zodpovednosti za svoje objavy a vôbec o hraniciach síl vedcov – s tým pomôže fikcia z nášho malého výberu .
1. Alan Lightman. "Einsteinove sny"
Alan Lightman je fyzik a profesor na MIT v prírodných aj humanitných vedách. Alan Lightman, disponujúci talentom na písanie, objasnil vnútorné fungovanie teoretickej fyziky tým, ktorým je literárny jazyk bližší k jazyku vzorcov.
A ak chcete pochopiť teóriu relativity, aspoň obrazne, „Einsteinove sny“ sú pre vás. Ide o koláž skíc, v ktorých je hlavnou premennou čas.
Mladý vedec Einstein sníva, v každom sne je to iné: cyklické, idúce dozadu, nehybné, nevedomé, alternatívne. A v závislosti od prevládajúceho času sa vyvíjajú zápletky bizarných snov.
Kto po tomto povie, že vedecké a umelecké vnímanie sveta sú nezlučiteľné veci?
Kto sa má lepšie v tomto svete prerušovaného času? Pre tých, ktorí videli budúcnosť a žili len jeden život? Alebo pre tých, ktorí nevideli budúcnosť a odkladajú štart do života? Alebo nakoniec tým, ktorí sa obrátili chrbtom k budúcnosti a žili dva životy?
2. Apostolos Doxiadis. "Strýko Petros a problém Goldbacha"
"V matematike, ako aj v umení - a mimochodom v športe - ak nie ste najlepší, potom nie ste vôbec dobrý." Hrdina Doxiadisovej knihy Petros Papachristos zasvätil celý svoj život veľkému problému hodnému veľkého matematika: Goldbachovmu problému. Akékoľvek párne číslo počnúc 4 môže byť vyjadrené ako súčet dvoch prvočísla. Každý, kto nie je lenivý, sa o tom môže empiricky presvedčiť, ale nikto to nedokáže matematicky. polovice 18. storočia storočí.
V postave strýka Petrosa sa spája smäd po objavovaní, márnomyseľnosť, úprimná oddanosť vede a ľahostajnosť k svetskému úspechu („Každá rodina má čiernu ovcu,“ hovorí o ňom rozprávač hneď na začiatku knihy). Ale román ani nie je o strýkovi, je o matematike. Ten, ktorý je ako umenie.
Možno vás kniha prinúti vytiahnuť si staré poznámky z vyššej matematiky, aby ste si pripomenuli chuť radosti z intelektuálneho víťazstva, alebo ľutovať, že ste také poznámky nikdy nemali.
Skutočná matematika nemá nič spoločné s aplikáciami alebo výpočtami, ktoré vás učia v škole. Študuje abstraktné intelektuálne konštrukty, ktoré -aspoň kým je matematik zaneprázdnený nimi- nemajú nič spoločné s fyzickým, hmatateľným svetom.
3. Paul de Cruy. "Lovci mikróbov"
História mikrobiológie je napätá a dramatická ako hollywoodske filmy. Patogénne mikróby nie sú „mimozemšťania“, „predátori“ a iní fantastickí nepriatelia ľudstva. Sú tu, neďaleko a hon na ne nemusí mať vždy šťastný koniec.
Kniha Paula de Cruya vyšla v roku 1926. Presne povedané, nie je umelecký: žiadna fikcia, iba fakty. Ľahkým štýlom dobrodružného románu rozpráva o najvýraznejších objavoch mikrobiológie od 17. storočia do začiatku 20. storočia. A hoci vedci urobili veľký pokrok od napísania knihy „Lovci mikróbov“ (napokon aj prvé antibiotikum, penicilín, bolo objavené v roku 1928), táto kniha poskytuje veľmi živú predstavu o tom, čo je vedecký výskum, experiment, objav. .
Víťazstvo nad záškrtom, potlačenie syfilisu, záchrana ľudstva pred žltou zimnicou – to je len niekoľko fascinujúcich príbehov, ktoré sa čítajú ako detektívka.
Pravda je najväčšia výhra. Nikdy by ste ju nemali prenasledovať príliš vášnivo, pretože častejšie a ochotnejšie reaguje na chladnú ľahostajnosť. Často sa vyšmykne, takmer ju chytili, a zároveň prichádza, aby sa vzdala trpezlivému čakaniu.
4. Boris Bondarenko. "pyramída"
Ak máte radi film „9 dní jedného roka“, potom by sa vám mal páčiť román Borisa Bondarenka. Tento príbeh o mladých sovietskych jadrových fyzikoch, okorenený poriadnou dávkou humoru a jemných každodenných postrehov, sa začína od ich študentských čias a pokračuje v laboratóriách výskumného ústavu. Hlavná je tu atmosféra vedeckého bádania, kedy vás pália oči, more po kolená a chystá sa veľký objav, len treba obetovať ďalšiu polovicu života na oltár vedy. A niekde nablízku je rodina, kolegovia z práce a dokonca aj zlomyseľní kritici. Zo stránok sa valia frázy, pripravené stať sa epigrafom akejkoľvek eseje o vede...
Sám autor, treba povedať, že v čase písania knihy bol takmer v rovnakom veku ako jeho hlavní hrdinovia - mladí vedci - a tiež vyštudoval fyzikálnu fakultu Moskovskej štátnej univerzity. Nejaký čas po ukončení univerzity pracoval v jednom z inštitútov vo vedeckom meste Obninsk. Toto mesto je veľmi podobné Dolinsku, do ktorého autor umiestňuje dianie.
Postavy v knihe sú fiktívne, ale vedecký kontext, v ktorom existujú, je dokumentárny. Preto sa stretnete s mnohými menami skutočných vedcov a dozviete sa niečo viac o časticovej fyzike.
Poznanie nie je priamka alebo dokonca krivka! Toto je príšerne rozvetvený strom s nekonečným množstvom konárov a vetvičiek a tam niekde na vrchole,“ Olf natiahol ruku k nebu s mocným gestom, „to veľmi vzácne jablko, ktoré musíme trhať!“
5. Bertolt Brecht. "Život Galilea"
Povesť pripisovala frázu „A predsa sa to obracia!“ Galileovi, ale neexistuje žiadny dokumentárny dôkaz, že by to vedec vyslovil. „Po celé stáročia ľudia v celej Európe zachovávali legendu o Galileovi a zároveň mu robili tú česť, že neverili v jeho abdikáciu,“ píše veľký dramatik 20. storočia Bertolt Brecht v jednej z predslov k svojej hre „Život Galilea“. “
Môže za to vedec, že sa verejne vzdal svojich názorov pod hrozbou mučenia? Zradil vedu alebo podviedol, aby mohol pokračovať vo výskume?
V historickej epizóde Brecht vidí večný konflikt medzi vedou a mocou, ktorý je v 20. storočí „osvetlený“ aj výbuchom atómovej bomby.
„Galileov zločin možno považovať za ‚prvotný hriech‘ prírodných vied,“ hovorí Brecht. Dá sa od tohto činu vystopovať cesta k novodobým konfliktom a kompromisom? Čitateľ môže o tom uvažovať na základe materiálu hry... a histórie.
Kto nepozná pravdu, je len hlúpy. Ale kto to vie a nazýva to klamstvom, je zločinec.
6. Vladimír Dudincev. "Biele oblečenie"
Jadrových fyzikov si v Sovietskom zväze vážili, genetikov však hanbila. Román sa začína v roku 1948, keď „ľudový akademik“ Lysenko nazval genetiku „metafyzickým smerom v biológii“. Teraz musel každý podporovať Michurinovu agrobiológiu (ktorá, ako si všimneme, bola neskôr uznaná ako pseudoveda: napokon, skutočná história je plná podobenstiev a metafor aj bez literatúry).
Dodržiavajú sa pokyny strany správne? Na to musí prísť hrdina románu Fjodor Dežkin, ktorý je poslaný do poľnohospodárskeho ústavu jedného malého mesta. A v meste je „podzemný kruh“ študentov a vedcov, ktorí potajomky pokračujú v rozvíjaní vedeckých poznatkov, ktoré považujú za pravdivé...
Román je plný zložité postavy, filozofické uvažovanie a nekonečná bolesť pre vedu v čase, keď bielu nemožno nazvať bielou. Dokončená bola po Stalinovej smrti, prvýkrát vyšla v 80. rokoch a v roku 2013 bola zaradená do zoznamu 100 kníh o dejinách, kultúre a literatúre národov Ruskej federácie odporúčaných ministerstvom školstva na samostatné čítanie. školákmi.
Hlavnou príčinou všetkých neduhov ľudstva je neopodstatnená dôvera v stopercentnú správnosť.
7. Sinclair Lewis. "Šípkár"
Vždy medzi vedou a mocou ťažký vzťah, v akomkoľvek politickom systéme, a aj keď hovoríme o sile peňazí! Hrdinom tohto románu je Martin Arrowsmith, bakteriológ so štandardným súborom problémov „Vedca a skutočného života“. Vie tvrdo pracovať, ale často sa ocitne bezmocný každodenné problémy, hádky medzi kolegami a účtami. V čom je silný, je čistá láska k vede, pre ktorú sú sebecké krátkodobé záujmy príliš nízke.
Spisovateľ vykresľuje živý obraz Americký život 20. roky 20. storočia, v ktorých peniaze nemajú pach a intrigy vládnu úkrytom. Ale Arrowsmith dokáže dosiahnuť úspech bez toho, aby zradil svoje presvedčenie alebo predal svoje dobré meno.
V roku 1930 dostal Lewis Nobelovu cenu za literatúru „za silné a expresívne umenie rozprávania a za vzácnu schopnosť vytvárať nové typy a postavy pomocou satiry a humoru“. Ako teda správne tušíte, príbeh o Arrowsmithovi by mal byť plný humoru a satiry. A s vedeckou zložkou knihy autorovi pomohol slávny mikrobiológ Paul de Cruy, ktorý potom inšpiroval literárne dielo, napísali už spomínaní “Lovci mikróbov”.
Premohlo ho znechutenie z hlasitého, obscénneho tvora menom Úspech, ktorý od človeka vyžaduje, aby opustil tichú prácu a vydal sa na roztrhanie slepými obdivovateľmi, ktorí ho budú dusiť lichôtkami, a slepými nepriateľmi, ktorí budú hádzať špina na neho.
8. Kurt Vonnegut. "Kolíska pre mačky"
Konverzácia o beletrii zameraná na vedcov a vedu je nemožná bez sci-fi. Ďalšie tri knihy sú z tejto kategórie.
Dve globálne otázky, ktoré často definujú dej v rámci žánru: kde sú hranice ľudského poznania a môžu úspechy vedy zničiť ľudstvo?
Kurt Vonnegut sa zaujíma o druhú otázku. A spisovateľ je presvedčený, že ľudstvo je celkom schopné samovraždy (ako vyplýva z Vonnegutovej biografie, dôkaz o tom videl na vlastné oči na fronte druhej svetovej vojny).
Dej knihy je postavený na najnebezpečnejšej látke „ľad-deväť“, ktorú vynašiel jeden skvelý vedec. Tohto vedca vôbec nezaujímalo, ako jeho objavy ovplyvnia osud ľudstva a jeho „portfólio“ už zahŕňalo prácu na atómovej bombe. A teraz jeho dedičia rozdali ľad-deväť silný sveta toto za dobrú odmenu. Hrdina-rozprávač sleduje stopu nebezpečnej látky, na ceste spoznáva nové náboženstvo a nové utópie.
Všetky problémy ľudstva v dvadsiatom storočí (aspoň do roku 1963) sa kompaktne zmestili do dvesto strán románu. A, samozrejme, nie je v ňom ani mačka, ani kolíska. Len zjavná úzkosť z nekonečnej zložitosti vlákna, s ktorým manipulujú niečie ruky.
Môže rozumný človek berúc do úvahy skúsenosti z minulých storočí, mať čo i len najmenšiu nádej na svetlú budúcnosť ľudstva?
9. Arkadij a Boris Strugackí. „Miliarda rokov pred koncom sveta“
V tomto príbehu ľudstvo neohrozuje vlastná skazenosť, ale neznáme sily: konkurenti? nadpozemské civilizácie? Alebo možno samotný vesmír?
Niekoľko vedcov z rôznych oblastí vedy pristupuje, každý svojím vlastným spôsobom, hlavné objavy, schopné viesť k skutočnej vedeckej revolúcii. No každému z nich sa začnú diať záhadné a nebezpečné udalosti, ktoré nijako neprispievajú k ich dielu: konflikty, výbuchy a dokonca aj smrť. Niekto zjavne nechce, aby človek pristupoval k hlbokým tajomstvám prírody. Zastaví nebezpečenstvo vedcov v ich pátraní?
„Rukopis nájdený za zvláštnych okolností“ (to je podtitul príbehu) sa nesnaží byť čitateľovi zrozumiteľný. Čitateľ zostáva na všetky otázky sám.
10. Robert Stevenson. "Podivný prípad Dr. Jekylla a pána Hyda"
A čo ľudské chápanie vlastnej mysle? S porozumením psychológie osobnosti?
Príbeh Roberta Louisa Stevensona napísal v roku 1886. Dobrý, úctyhodný doktor Jekyll a jeho antipód - alebo dvojník? - strašidelný pán Hyde inšpiroval mnohých režisérov divadelných hier a potom aj filmov, aby ukázali svoj thrillerový príbeh.
Myšlienky psychoanalýzy boli sformulované až o desaťročie neskôr, ale Stevensonova postava „predbehla svoju dobu“ v tom, že odhalila, že ľudská osobnosť je zložitá štruktúra s „dobrými“ a „zlými“ prejavmi. V dôsledku neúspešného experimentu má zlá zložka osobnosti lekára prednosť pred slušnou a spoločensky prijateľnou.
V 21. storočí sa vedci výrazne zlepšili v rozbíjaní ľudskej osobnosti, no znova a znova pochybujeme: máme nad sebou kontrolu?
Na záver by som rada odporučila ešte jednu knihu, aby všetko nepôsobilo príliš beznádejne. Toto je príbeh Daniela Keyesa „Flowers for Algernon“, v ktorom je veda hlavným ťahúňom zápletky, no nie tou hlavnou. charakter. Nad príbehom mentálne retardovaného Charlieho, z ktorého sa vďaka úspešnému experimentu stal geniálny vedec, plakali davy čitateľov a v komentároch na internetových fórach priznali, že sa začali k ľuďom správať lepšie. Myslím, že je to dobrý efekt.
