Cvičenia na dosiahnutie vnútorného ticha (Zastavenie VD). Techniky pre vnútorné ticho

Ako často v normálnom stave vedomia prekračujeme obvyklé hranice myslenia? Ako často venujeme pozornosť toku myšlienok? Ako často sme vo vnútornom Ticho?

Vnútorné ticho je zvláštny stav vedomia úplného pokoja, úplnej jasnosti, absencie myšlienok a otázok. vyčerpávajúce vnútorné dialógy a monológy.

Vnútorné ticho je špeciálny stav a nastavenia vedomia, ktoré presahujú normálny stav. Ak ste boli v tomto stave aspoň desať sekúnd, naladení na tieto frekvencie, nikdy na to nezabudnete a budete sa chcieť do tohto stavu vrátiť a precítiť to, zapamätať si to, udržať to v sebe.

V tomto stave sa čas spomalí, vonkajší svet zamrzne, vaše telo sa stane beztiažovým ako pierko. Dosiahnuť Vnútorné Ticho je také ľahké a zároveň také ťažké dosiahnuť, je to vedľa vás, je to v každom z vás. Vnútorné Ticho na vás čaká, dotknite sa ho a dotkne sa vás. Nalaďte sa na ňu a ona sa naladí na vás.

Zapamätajte si stav vnútorného ticha, opravte tieto nastavenia na internom tichu a uložia sa vo vás. sa stane vašou súčasťou. Cvičte naladenie na vnútorné Ticho a zmení váš život, pretože vnútorné Ticho je začiatkom Cesty k vášmu pravému ja, je kľúčom k získaniu slobody a vašej Sily.

Vnútorný nastavovač (transformátor) vedomia.

Nastavovač vedomia je častica Jediného Nekonečného Stvoriteľa.

Ladiči vnútorných myšlienok sú jedným z odlišných, no zjednotených spôsobov, ktorými Jediný Nekonečný Stvoriteľ komunikuje so stvoreniami svojho nekonečného stvorenia.

Ladič mysle je individuálny dar od Jediného Nekonečného Stvoriteľa vtelenej osobnosti.

Nastavovač vedomia je skutočná prítomnosť Jediného Nekonečného Stvoriteľa v vtelenej Osobe.
Ladiči myšlienok vo svojich vzťahoch so splynutými tvormi preukazujú božskú lásku a duchovnú ochranu,

Ladič vedomia si dobrovoľne vyberie inkarnovanú osobu, aby sa s ňou spojila.

Thought Adjuster je úplne oddaný stelesnenej osobnosti.

Ladiči myšlienok sú vašim priamym komunikačným kanálom s Jediným Nekonečným Stvoriteľom Neexistujú žiadni sprostredkovatelia, žiadne iné sprostredkujúce autority alebo sily, ktorých činy by oddeľovali Ladičov myšlienok od ich ľudských zverencov. Jediný Nekonečný Stvoriteľ a vtelená Osobnosť sú priamo prepojení.

Ladič myšlienok vás pozná lepšie, ako sa vy sami poznáte. Sú inteligentní a majú osobnosť.

Ladič vedomia je dokonalým osobným sprievodcom vtelenej Osobnosti na Ceste odhaľovania potenciálov a získavania jej kvalít Jediného Nekonečného Stvoriteľa.

Ladiči myšlienok nepotrebujú odpočinok a doplnenie energie, keďže sú energiou – energiou najvyššieho a najbožskejšieho typu.

Ladiči vedomia sú múdri a sú menovaní v súlade s charakteristikami intelektuálnych schopností a duchovných schopností Osobnosti vtelenej osoby.

Ladič vedomia prebúdza v ľudskej Duši smäd po dokonalosti a prichádza do mysle stelesnenej osobnosti po prvom morálnom vedomom výbere.

Ladiči myšlienok nikdy neporušujú slobodnú voľbu človeka Sú vytrvalí, vynaliezaví a dokonalí vo svojich metódach práce, ale nikdy sa neuchyľujú k násiliu voči dobrovoľnej individualite stvorení, ktoré prijímajú. Žiadna osoba nebude inšpirovaná božským Mentorom proti svojej vôli.

Keď sa Ladič myšlienok zakorení v ľudskej mysli, prinesie so sebou štandard životnej cesty – ideál života, ktorý ustanovil a vopred určil on sám a Osobní Ladiči Božskej ríše. Preto svoju prácu začína presným a špecifikovaným plánom intelektuálneho a duchovného rozvoja ľudského zverenca. Žiadna osoba však nie je povinná prijať takýto plán. Každý človek má svoj vlastný osud, ale prijatie tohto božského osudu nie je vopred dané.

Ktokoľvek môže slobodne odmietnuť akúkoľvek časť alebo celý program Upraviteľa myšlienok. Jeho poslaním je uskutočňovať také intelektuálne zmeny a dosahovať také duchovné premeny, ktoré sa môžu stretnúť s dobrovoľným a inteligentným súhlasom, a tým mať väčší vplyv na smerovanie rozvoja osobnosti. Nikdy a za žiadnych okolností však nastavovači mysle svojvoľne neovplyvňujú vaše voľby a rozhodnutia.

Nastavovatelia rešpektujú suverenitu vašej osobnosti; vždy poslúchajú tvoju vôľu.

Ladič myšlienok je vždy pripravený konať v súlade so slobodnou voľbou človeka.
Celá skúsenosť Ladiča myšlienok zahŕňa morálny stav, mentálnu motiváciu a duchovnú skúsenosť.

Povolaním nastavovačov vedomia nie je upokojiť rozbúrené pocity alebo sklon k urazenej dôstojnosti; Pozornosť a čas Ladiča sú venované príprave Duše na zapamätanie si jej pravej Esencie, odhaleniu Božských Najvyšších potenciálov, integrácii Božských Najvyšších vlastností na Ceste vzostupu k Jedinému Nekonečnému Stvoriteľovi. Ladič vedomia pomáha zbaviť sa strachov a nahradiť ich s Láskou, vierou a dôverou.

Ladiči myšlienok majú voľný prístup k duchovným informáciám a energii vesmírov a sú pripravení zdieľať to so stelesnenou Osobnosťou, pretože táto Osobnosť je pripravená vnímať a chápať.
Vedomie prítomnosti Ladiča je založené na intelektuálnom vnímaní pravdy, supramentálnom uvedomení cnosti a osobnom impulze lásky.

Hlavnou úlohou moderného človeka je dosiahnuť úspešnejšiu komunikáciu s božským Mentorom – Ladičom vedomia sídliacim v ľudskom srdci, v harmonickom a inteligentnom pokuse ísť za hranice vedomia svojho „ja“, urobiť úprimný pokus dosiahnuť hranice uvedomenia ducha - nadviazať spojenie s božskou prítomnosťou v podobe nastavovača vedomia.

Význam ATS

– Príliš veľa premýšľaš a rozprávaš. Musíte prestať hovoriť sami so sebou.

- Čo tým myslíte?

- Príliš veľa hovoríš sám so sebou. V tomto nie ste výnimkou. Každý z nás to robí. Vedieme interný rozhovor. Zamyslite sa nad tým. Čo robíš, keď si sám?

- Hovorím si sám so sebou.

– O čom to hovoríš sám so sebou?

- Neviem. Myslím, že čokoľvek.

"Poviem ti, o čom sa rozprávame." Hovoríme o našom svete. V skutočnosti si udržiavame pokoj svojou samomluvou.

– Ako to urobíme?

– Keď sa prestaneme rozprávať sami so sebou, svet je taký, aký má byť. Obnovujeme ho, dávame mu život, podporujeme ho vnútorným rozhovorom. Nielen toto. Cesty si vyberáme aj podľa toho, čo si povieme. Takže opakujeme tú istú voľbu znova a znova, až kým nezomrieme. Pretože kým nezomrieme, pokračujeme v rovnakom vnútornom rozhovore.

Bojovník si to uvedomuje a snaží sa tento rozhovor zastaviť. Toto je posledná vec, ktorú potrebujete vedieť, ak chcete žiť ako bojovník.

"Bojovník si uvedomí, že svet sa zmení, len čo prestane hovoriť sám so sebou," povedal. "Musí byť pripravený na tento mimoriadny tlak."

"Čo tým myslíš, don Juan?"

– Svet je taký a taký len preto, že si hovoríme, že je taký. Ak si prestaneme nahovárať, že je taký, tak prestane taký byť. Nemyslím si, že v tejto chvíli nie si pripravený na taký náhly úder, takže by si mal pomaly prestať vytvárať svet...

...je to vnútorný dialóg, ktorý nás pripevňuje k zemi,“ povedal don Juan. – Svet je pre nás taký a taký alebo taký a taký len preto, že si o ňom hovoríme, že je taký a taký alebo taký a taký...

...vstup do sveta kúzelníkov sa otvára až potom, čo sa bojovník naučí zastaviť svoj vnútorný dialóg.

"Ako viete," povedal, "hlavnou prekážkou v mágii je vnútorný dialóg: je kľúčom ku všetkému." Keď sa to bojovník naučí zastaviť, všetko sa stane možným. Najneuveriteľnejšie projekty sa stanú realizovateľnými. Kľúčom ku všetkým tajomným a nadprirodzeným veciam, ktoré ste v poslednom čase zažili, bola skutočnosť, že ste dokázali zastaviť vnútorný rozhovor so sebou samým.

„Povedal som vám, že je to vnútorný dialóg, ktorý nás pripevňuje k zemi,“ povedal don Juan. – Svet je pre nás taký a taký alebo taký a taký len preto, že si o ňom hovoríme, že je taký a taký alebo taký a taký.

Don Juan vysvetlil, že vstup do sveta čarodejníkov sa otvára až potom, čo sa bojovník naučí zastaviť svoj vnútorný dialóg.

„Podstatou mágie je zmeniť našu predstavu o svete,“ povedal. – Zastavenie vnútorného dialógu je jediný spôsob, ako to dosiahnuť. Všetko ostatné sú len prázdne reči. Pochopte, že všetko, čo ste videli alebo urobili, s výnimkou zastavenia vnútorného dialógu, nemohlo nič zmeniť ani vo vás, ani vo vašej predstave o svete. Podmienkou tejto zmeny samozrejme je, že by nemala viesť k šialenstvu. Preto učiteľ na svojich žiakov neútočí. To by ich priviedlo len k depresii a posadnutosti.

Vízia prichádza až vtedy, keď je bojovník schopný zastaviť vnútorný dialóg.

„Zastavenie vnútorného dialógu je však kľúčom k svetu čarodejníkov,“ povedal. – Všetky ostatné aktivity sú len podporou. Všetko je to zamerané len na urýchlenie účinku zastavenia vnútorného dialógu.

Povedal, že existujú dve hlavné činnosti alebo techniky používané na urýchlenie zastavenia vnútorného dialógu: vymazanie osobnej histórie a snívanie. Pripomenul mi, že v ranom štádiu môjho učňovského štúdia mi dal množstvo špeciálnych metód na zmenu mojej osobnosti. Zapísal som si ich do poznámok a na niekoľko rokov som na ne zabudol, kým som si neuvedomil ich dôležitosť.

"Samozrejme," povedal. „Otvorili ťa a zastavili tvoj pohľad na svet. V tomto majú elektrárne rovnaký vplyv na tonal ako správny spôsob chôdze. Obaja ho zavalia informáciami a sila vnútorného dialógu sa končí. Elektrárne sú na tento účel výborné, no ich použitie je príliš drahé. Spôsobujú príliš veľké škody na tele. To je ich nevýhoda, najmä čertova tráva...

Don Juan povedal, že po zastavení vnútorného dialógu pôsobením elektrární nastala nevyhnutná slepá ulička. Študent začal mať pochybnosti o zmysle celého učňovského vzdelávania. Podľa dona Juana aj tí najväčší nadšenci v tomto bode zažijú vážnu stratu záujmu.

Don Juan znovu a znovu tvrdil, že podstatnou črtou jeho mágie je ukončenie vnútorného dialógu. Z hľadiska vysvetlenia dvoch sfér pozornosti, ktoré mi venoval La Gorda, bolo zastavenie vnútorného dialógu pracovným spôsobom opísania rozptýlenia pozornosti tóniny...

Don Juan povedal, že len čo zastavíme vnútorný dialóg, zastavíme svet. Bol to operatívny popis nepochopiteľného procesu zamerania našej druhej pozornosti. Povedal, že niektorá z nás je vždy zamknutá, pretože sa jej bojíme.

Táto naša časť je z pohľadu našej mysle ako bláznivý príbuzný, ktorého držíme zavretého v žalári. Táto časť bola podľa La Gorda druhou pozornosťou. Keď sa konečne môže na niečo sústrediť, svet sa zastavil. Keďže my ako bežní ľudia poznáme len pozornosť tóniny, nie je veľmi prehnané povedať, že len čo táto pozornosť pohasne, svet sa pre nás naozaj zastaví.

Zameranie našej divokej, netrénovanej druhej pozornosti musí byť nevyhnutne strašná vec. Don Juan mal pravdu, keď povedal, že jediný spôsob, ako zabrániť tomu, aby na nás tento šialený príbuzný zaútočil, je chrániť sa nekonečným vnútorným dialógom...

Don Juan definoval vnútorné ticho ako zvláštny stav vyháňania myšlienok, v ktorom môže človek fungovať na inej úrovni vedomia, než je obvyklé. Zdôraznil, že vnútorné ticho nastáva vtedy, keď vnútorný dialóg – večný spoločník myšlienok – ustane, a preto je stavom hlbokého ticha.

Čarodejníci dávnych čias, povedal don Juan, to nazývali vnútorným tichom, keďže v tomto stave vnímanie nezávisí od zmyslov. Počas vnútorného ticha vstupuje do platnosti iná schopnosť človeka, schopnosť, ktorá z neho robí magickú bytosť, schopnosť obmedzená nie človekom samotným, ale nejakým mimozemským vplyvom...

Vnútorné ticho, pokračoval, je základom každej mágie. Inými slovami, všetko, čo robíme, nás vedie k tomuto základu. Rovnako ako všetko ostatné v mágii sa neodhalí, kým nami niečo gigantické neotrasie.

Don Juan ma uistil, že vnútorné ticho je cestou, ktorá vedie k skutočnému zastaveniu súdu; do momentu, keď naše zmysly prestanú interpretovať zmyslové dáta vysielané celým Vesmírom; do bodu, keď chápanie prestáva byť silou, ktorá určuje povahu vesmíru prostredníctvom opakovania a používania.

Čarodejníci potrebujú bod obratu, aby vnútorné ticho mohlo fungovať, povedal don Juan. - Bod zlomu je ako malta, ktorú murár kladie medzi rady tehál. Až potom sa z jednotlivých tehál stáva pri tuhnutí malty štruktúra.

Hromadenie vnútorného ticha

Don Juan povedal, že čarodejníci starovekého Mexika vynašli najrôznejšie spôsoby, ako otriasť sebou alebo inými praktizujúcimi čarodejníkov do morku kostí, aby dosiahli tajný stav vnútorného ticha. Prišli s najnepredstaviteľnejšími činmi, ktoré, ako sa zdá, nemožno spájať s dosiahnutím vnútorného ticha, ako napríklad skok do vodopádu alebo noci strávené hlavou dolu na konároch stromov. To však boli kľúčové techniky na dosiahnutie takéhoto stavu.

Podľa logiky čarodejníkov starovekého Mexika don Juan kategoricky vyhlásil, že vnútorné ticho sa zväčšuje a hromadí. V mojom prípade sa ma snažil viesť k tomu, aby som si v sebe vytvoril jadro vnútorného ticha a potom ho postupne vybudoval pri každej príležitosti. Vysvetlil, že čarodejníci starovekého Mexika zistili, že každý človek má svoj vlastný prah vnútorného ticha z hľadiska času. Inými slovami, vnútorné ticho musí zostať v každom z nás určitý čas, kým začne fungovať.

A čo považovali starí čarodejníci za znamenie, že vnútorné ticho začalo pôsobiť, don Juan? Opýtal som sa.

Vnútorné ticho začne fungovať od chvíle, keď ho v sebe začnete rozvíjať,“ odpovedal Doi Huang. „Čo kúzelníci staroveku hľadali, bolo finále, dramatický koniec a výsledok dosiahnutia individuálneho prahu ticha. Niektorí obzvlášť nadaní kúzelníci potrebujú len pár minút ticha, aby dosiahli svoj vytúžený cieľ. Iní, menej talentovaní, vyžadujú na dosiahnutie požadovaného výsledku oveľa dlhší čas ticha. Požadovaným výsledkom je to, čo čarodejníci nazývali zastavenie sveta – moment, keď všetko naokolo prestáva byť tým, čím vždy bolo.

Toto je moment, keď sa kúzelník vracia k pravej prirodzenosti človeka,“ pokračoval don Juan. - Mágovia staroveku tomu hovorili aj absolútna sloboda. Toto je moment, keď sa ľudský otrok stáva slobodnou bytosťou, schopnou takých zázrakov vnímania, ktoré spochybňujú našu bežnú predstavivosť.

Od samého začiatku nášho zoznámenia mi don Juan neprestal vtĺkať do hlavy myšlienku významu vnútorného ticha. Zo všetkých síl som sa snažil nasledovať jeho radu, aby som každú chvíľu nahromadil vnútorné ticho tým najúprimnejším spôsobom. Nemal som ani možnosť zmerať svoje zisky, ani prostriedky na posúdenie, či som konečne dosiahol svoj prah alebo nie. Jednoducho som tvrdohlavo stavil na rozvoj takéhoto stavu v sebe. A to nielen preto, aby potešil don Juana, ale aj preto, že to považoval za vec cti.

Carlos Castaneda „Aktívna strana nekonečna“

Spôsob, akým don Juan dokázal umlčať vnútorný dialóg svojich učeníkov, bol povzbudiť ich, aby zostali ticho, sekundu za sekundou. Dá sa povedať, že ticho sa „zlepí“ na niekoľko sekúnd, kým nedosiahne individuálnu hranicu, ktorá existuje v každom z nás. Môj limit bol pätnásť minút. Keď som sa k nemu dostal, hromadiace sa ticho, každodenný svet sa zmenil a ja som ho vnímal neopísateľným spôsobom. Jedinou možnou praxou, ktorú možno poradiť, je úsilie, intenzívna túžba dosiahnuť ticho, krok za krokom. Je absolútne neprijateľné, aby nás niekto učil, ako robiť tieto kroky, alebo nás viedol za ruku a každú chvíľu dával pokyny. Don Juan povedal, že jedinou podstatnou vecou je osobné rozhodnutie každého z nás prísť k tichu.

Myslíte si, že prístup k mágii je záležitosťou nahromadenia dostatočného množstva energie, ale nie všetci ľudia sa jej zdajú byť rovnako schopní už od narodenia. Je tu šanca naozaj pre každého?

Áno. K tomu by som dodal, že sa mi zdá, že nikto sa nenarodí dostatočne obdarený energiou. To redukuje problém na spoločného menovateľa: keďže nikto nemá dostatok energie, všetci máme takmer rovnaké šance. Nepochybne existujú ľudia, ktorí sa narodili s oveľa väčšou energiou ako ostatní, ale to je len na jej plytvanie na každodenné činnosti. Toto množstvo energie nemá žiadnu výhodu pri dosahovaní sveta kúzelníkov. To zahŕňa tých, ktorí hromadia energiu špeciálnej kvality: ovocie železnej disciplíny a zámeru.

Je možné čeliť každodennému svetu bez straty energie?

Kúzelníci ako don Juan tvrdia, že je to možné. Hovoria, že udalosti každodenného sveta sú pre nás deštruktívne iba vtedy, ak sú lámané pocitom vlastnej dôležitosti. Sme takí sebeckí, že nás premôže aj ten najmenší problém. Vynakladáme toľko energie na to, aby sme prezentovali a chránili svoje „ja“ v každodennom svete, že nám nezostáva nič, čo by nám odporovalo. Toto úplné opotrebovanie sa javí ako niečo nevyhnutné, pretože sa pohybujeme výlučne po koľajach vytýčených našou socializáciou. Ak by sme sa odvážili zmeniť trať, zmeniť spôsob existencie, iba potlačiť nápor vlastnej dôležitosti, dosiahli by sme nevídaný výsledok: odstránili by sme každodenné plytvanie energiou a ocitli by sme sa v energetických podmienkach, ktoré by nám umožnili vnímať oveľa viac, ako sme si mysleli, že je to možné.

Dá sa to dosiahnuť aj bez „tlačenia“ nagualu?

To, čo ponúka don Juan, je dosiahnuteľné pre všetkých, ktorí dosiahli vnútorné ticho. Zastavenie vnútorného dialógu je konečným cieľom, ktorý možno dosiahnuť akýmikoľvek prostriedkami. Prítomnosť učiteľa alebo sprievodcu nie je zbytočná, ale nie je ani bezpodmienečne potrebná. To, čo je skutočne potrebné, je každodenné úsilie nahromadiť ticho. Don Juan povedal, že prísť do úplného ticha sa rovná „zastaveniu sveta“. Toto je moment, keď vidíte tok energie vo vesmíre okolo nás.

Rozhovor s C. Castanedom pre časopis „Mas alla de la ciencia“ 1997

Piatou témou, ktorá je zavŕšením predchádzajúcich štyroch a o dosiahnutie ktorej sa kúzelníci starovekého Mexika najviac snažili, je vnútorné ticho. Vnútorné ticho definoval don Juan ako prirodzený stav vnímania človeka, keď sú myšlienky zastavené a všetky schopnosti človeka fungujú na tej úrovni vedomia, keď každodenný spôsob poznania nefunguje.

Don Juan prirovnal vnútorné ticho k temnote, keďže ľudské vnímanie zbavené svojho obvyklého spoločníka, vnútorného dialógu, teda tichého verbálneho vyjadrenia procesu poznávania, upadá do niečoho, čo pripomína temnú jamu. Telo funguje ako obvykle, ale vedomie je zvýšené. Rozhodnutia sú okamžité a zdá sa, že sa rodia zo špeciálneho druhu vedomostí, bez myšlienok a slov.

Čarodejníci starovekého Mexika, ktorí objavili a používali magické gestá, ktoré sú jadrom tensegrity, verili, že ľudské vnímanie, fungujúce v podmienkach vnútorného ticha, môže dosiahnuť neopísateľnú úroveň.

Dokonca tvrdili, že niektoré z týchto úrovní vnímania patria do iných svetov, o ktorých verili, že koexistujú s naším svetom; svetov, vrátane toho, v ktorom žijeme; svety, v ktorých môžeme žiť alebo zomrieť, ale ktoré nemožno opísať z hľadiska lineárnych paradigiem, ktoré bežný stav ľudského vedomia používa na vysvetlenie vesmíru.

Vnútorné ticho, v chápaní čarodejníkov z rodu dona Juana, je matricou pre obrovský krok evolúcie; čarodejníci starovekého Mexika nazývali tento obrovský krok tichým poznaním. Tiché poznanie je stav ľudského vedomia, v ktorom poznanie prichádza automaticky a okamžite. Vedomosti v tomto prípade nie sú produktom mozgovej aktivity, ani logickej indukcie či dedukcie, ani zovšeobecnení založených na podobnosti a rozdielnosti. V tichom poznaní nie je nič a priori, nič, čo tvorí súbor poznania. Pre tiché poznanie teraz všetko visí. Zložité informácie sú zachytené okamžite, bez akýchkoľvek predbežných opatrení.

Don Xian veril, že Tiché poznanie bolo naznačené pračlovekom, ale tento pračlovek nebol skutočným majstrom Tichého poznania. Don Juan povedal, že takýto náznak bol vtedy oveľa silnejší ako to, čo prežíva moderný človek, pretože teraz sa väčšina vedomostí získava memorovaním. Veril, že hoci sme stratili náznak, cesta vedúca k tichému poznaniu bude pre človeka vždy otvorená a začína sa matricou vnútorného ticha.

Dosiahnutie vnútorného ticha je nevyhnutným predpokladom všetkého, čo je tu opísané. Don Juan povedal, že vnútorné ticho treba dosiahnuť neustálym tlakom disciplíny. Povedal, že vnútorné ticho sa musí hromadiť alebo ukladať kúsok po kúsku, po sekunde. Inými slovami, človek sa musí neustále nútiť, aby bol aspoň na pár sekúnd ticho. Don Juan povedal, že ak je človek vytrvalý, vytrvalosť zvíťazí nad zvykom a potom sa človek dostane k prahu, keď začne hromadiť sekundy a minúty, ale tento prah je pre každého iný. Napríklad, ak je pre niekoho prah vnútorného ticha desať minút, potom akonáhle sa dosiahne táto hranica, vnútorné ticho sa objaví samo od seba, inými slovami, samo od seba.

Neexistuje spôsob, ako vopred vedieť, aký je prah jednotlivca. To sa dá naučiť praxou. Poviem o sebe. Podľa pokynov dona Juana som sa vytrvalo nútil mlčať a jedného dňa, keď som prechádzal areálom UCLA (University of Los Angeles, California) z antropologického oddelenia do jedálne, som dosiahol svoj tajomný prah. Vedel som, že som to dosiahol, pretože som v okamihu zažil niečo, o čom mi don Juan podrobne rozprával; nazval to zastavenie sveta. Svet v okamihu prestal byť tým, čím bol – zastavil sa – a ja som si prvýkrát v živote uvedomil, že vidím energiu, ako prúdi vo Vesmíre. Sadol som si na kamenný schod. Vedel som, že tam, kde som sedel, sú kamenné schody, ale vedel som to len intelektuálne, z pamäte. Sama som cítila, že sedím na energii. Ja sám som bol tiež energiou, ako všetko okolo mňa.

Potom som bol zhrozený niečím, čo nikto okrem dona Juana nedokázal vysvetliť; Uvedomil som si, že hoci som videl prvýkrát v živote, celý život som videl energiu, ako prúdi vo vesmíre, ale neuvedomoval som si to. Vidieť energiu, ako prúdi vesmírom, nebolo nič nové. Bola to nová otázka, ktorá vo mne vyvstala s takou neuveriteľnou zúrivosťou, že ma dokonca priviedla späť do môjho každodenného sveta. "Čo mi celý život bránilo vidieť energiu, ako prúdi vo vesmíre?"

Don Juan mi to vysvetlil tak, že robil rozdiel medzi obyčajným vedomím a zámerným uvedomovaním si niečoho. Povedal, že hlboké vedomie je človeku vlastné, ale všetky tieto momenty hlbokého vedomia človek prežíva vtedy, keď si ich nie je schopný vedome uvedomiť. Povedal, že vnútorné ticho vyplnilo medzeru a umožnilo mi uvedomiť si veci, ktoré som si uvedomoval len všeobecne.

Brožúra od Carlosa Castanedu distribuovaná na seminári, ktorý usporiadali Carlos Castaneda, Florinda Donner-Grau, Taisha Abelar a Carol Tiggs 20. – 25. júla 1996 na University of Los Angeles, California (UCLA).

postupy ATS

Zámer ATS

"Čarodejníci vysvetľujú výber témy pre sen takto," povedal don Juan. – Bojovník si tému vyberá vedome, prerušuje vnútorný dialóg a udržiava obraz v hlave. Inými slovami, ak dokáže na chvíľu prerušiť rozhovor so sebou samým a potom čo i len na chvíľu podržať vo sne obraz alebo myšlienku na želanú vec, vytúžená téma mu príde. Som si istý, že si to urobil, aj keď nevedomky.

"Vašou úlohou na dnešný večer je vidieť ľudí," povedal nakoniec. – Najprv musíte zastaviť svoj vnútorný dialóg. Potom musíte vykúzliť obraz tváre, ktorú chcete vidieť. Akákoľvek myšlienka, ktorú držíte vo svojej mysli v stave vnútorného ticha, je sama osebe príkazom, pretože neexistujú žiadne iné myšlienky, ktoré by jej mohli konkurovať.

Carlos Castaneda „Príbehy moci“

Don Juan mi pripomenul, že kľúčom ku všetkému, čo vidiaci robia, je zastaviť vnútorný dialóg. Povedal mi o tom veľakrát od úplného začiatku našej komunikácie. A znova a znova zdôrazňoval, že je to vnútorný dialóg, ktorý fixuje montážny bod v jeho pôvodnej polohe.

"Akonáhle dosiahnete ticho, všetko sa stane možným," povedal...

„Vysvetlením je samotná jednoduchosť,“ povedal don Juan. -Toto si prikázal. Tým ste si stanovili nový zámer, nový príkaz. Potom sa váš tím stal tímom Orla.

– Toto je najvýnimočnejší z objavov nových veštcov. Naše tímy sa môžu stať tímami Eagle. Vnútorný dialóg sa zastaví kvôli tomu istému, kvôli čomu začína: kvôli pôsobeniu vôle. Sme totiž nútení začať vnútorný rozhovor sami so sebou pod tlakom tých, ktorí nás učia. Keď nás učia, používajú svoju vôľu a my používame svoju, rovnako ako oni, bez toho, aby sme si to uvedomovali. Tým, že sa naučíme rozprávať sami so sebou, učíme sa ovládať svoju vôľu. Našou vôľou je rozprávať sa sami so sebou. A aby sme zastavili vnútorný rozhovor sami so sebou, mali by sme použiť rovnakú metódu: musíme to prikázať, musíme to zamýšľať.

Carlos Castaneda "Oheň zvnútra"

Počúvanie zvukov sveta

– Ako môžem prestať hovoriť sám so sebou?

„V prvom rade by si mal použiť uši na to, aby si trochu ubral z očí. Od narodenia používame oči na posudzovanie sveta. S ostatnými a so sebou sa rozprávame hlavne o tom, čo vidíme. Bojovník si to uvedomuje a počúva zvuky sveta.

Odložil som si poznámky. Don Juan sa zasmial a povedal, že to nemyslel tak, že by sa to malo nútiť. Že počúvanie zvukov sveta by malo byť harmonické a trpezlivé.

Začal som trénovať „počúvanie zvukov sveta“. Don Juan mi povedal, aby som to praktizoval dva mesiace. Bolo neznesiteľne ťažké počúvať a nepozerať sa, no boj s vnútorným rozhovorom bol oveľa náročnejší. Ku koncu druhého mesiaca som sa to však naučila prestať, aj keď krátkodobo, a všímať si aj zvuky.

Carlos Castaneda "Oddelená realita"

Prechádzka sily

Na začiatku nášho zoznámenia mi don Juan načrtol nasledujúcu techniku. Pozostávalo z dlhej chôdze bez zamerania sa na čokoľvek. Odporúčal nepozerať sa na nič priamo, ale s miernym prižmúrením očí si zachovať periférny pohľad na všetko, čo sa vám objaví pred očami. Trval na tom, hoci som tomu vtedy nerozumel, že ak budete mať nesústredené oči v bode tesne nad horizontom, je možné pred vami vnímať všetko v 180-stupňovom spektre. Trval na tom, že toto cvičenie je jediný spôsob, ako zastaviť vnútorný dialóg. Najprv sa ma pýtal na moje úspechy, no čoskoro ho to prestalo zaujímať...

Potom som si uvedomil, že zastavenie vnútorného dialógu neznamená len obmedzovanie slov, ktoré som si povedal. Celý proces môjho myslenia sa zastavil a ja som sa cítil ako pozastavený, vznášajúci sa.

Aby ste zastavili spôsob videnia sveta, ktorý ste si udržiavali od kolísky, nestačí si len želať alebo sa jednoducho rozhodnúť. Vyžaduje sa praktická úloha. Táto praktická úloha sa nazýva správny spôsob chôdze. Zdá sa to neškodné a nezmyselné. Ako všetko ostatné, čo má silu v sebe alebo cez seba, ani správny spôsob chôdze nepúta pozornosť. Rozumeli ste mu a správali ste sa k nemu, aspoň niekoľko rokov, ako k zvláštnemu spôsobu správania. Až donedávna vám nenapadlo, že toto je najefektívnejší spôsob, ako zastaviť váš vnútorný dialóg.

– Ako môže správny spôsob chôdze zastaviť vnútorný dialóg?

"Chôdza týmto špecifickým spôsobom saturuje tón," povedal. "Zaplavuje to." Vidíte, pozornosť tonalu sa musí udržiavať na jeho výtvoroch.

V skutočnosti je to práve táto pozornosť, ktorá v prvom rade vytvára poriadok vo svete. Preto musí byť tonal pozorný k prvkom svojho sveta, aby si ho udržal. A predovšetkým si musí zachovať obraz sveta ako vnútorný dialóg.

Povedal, že správny spôsob chôdze je podvod. Bojovník najprv strčením prstov upriami pozornosť na svoje ruky a potom, bez toho, aby uprel oči na akýkoľvek bod priamo pred seba v sektore, ktorý začína na koncoch jeho nôh a končí nad horizontom, doslova zaplaví jeho tón s informáciami. Tonal bez jeho priameho vzťahu s prvkami vlastného opisu nie je schopný rozprávať sám so sebou, a tak stíchne.

Don Juan vysvetlil, že na polohe prstov nezáleží a že človek jednoducho musí upozorniť na ruky stláčaním prstov nezvyčajným spôsobom. A tu je dôležité, že oči, ktoré sú nesústredené, si všímajú obrovské množstvo čŕt sveta bez toho, aby o nich dostali jasnú predstavu. Dodal, že oči v tomto stave sú schopné postrehnúť detaily, ktoré by boli pre bežné videnie príliš prchavé...

Carlos Castaneda „Príbehy moci“

La Gorda to formuloval ako „utnutie myšlienok“. Don Juan ma k tomu tiež prinútil, hoci ma pojal iným spôsobom: namiesto toho, aby som zaostril pohľad, ako to robili kontemplatívci, naučil ma ho otvoriť, zaplaviť moje vedomie bez toho, aby som na čokoľvek sústredil svoj pohľad. Očami som musel cítiť celých 180° pred sebou, pričom som mal oči rozostrené tesne nad čiarou horizontu.

Carlos Castaneda „Druhý prsteň moci“

Verili sme, že základnou pomocou pri snívaní je stav duševného pokoja, ktorý don Juan nazval „zastavenie vnútorného dialógu“ alebo „nehovorenie so sebou samým“. Aby ma naučil, ako to urobiť, zvyčajne ma nechal prejsť kilometre, pričom som mal oči upreté a nezaostrené na úrovni tesne nad horizontom, aby som kládol dôraz na periférne zorné pole. Táto metóda bola účinná dvoma spôsobmi. Po rokoch snaženia mi dovolil zastaviť vnútorný dialóg a trénoval moju pozornosť. Don Juan ma prinútil sústrediť svoju pozornosť na perifériu zorného poľa, čím zvýšil moju schopnosť sústrediť sa na dlhú dobu na jednu činnosť...

Carlos Castaneda "Dar Orla"

Kontemplácia

Namiesto toho, aby sa žena snažila sústrediť, mala by sa odpútať od obrazov sveta a uvažovať o vzdialených kopcoch, vode, ako je rieka alebo oblaky.

Počas kontemplácie sa vám začne točiť hlava a oči sa unavia, ale ak ich trochu zavriete a zažmurkáte a presuniete ich z jednej hory na druhú alebo z jedného oblaku do druhého, potom môžete v prípade potreby rozjímať celé hodiny alebo celé dni. .

Nagual nás nútil sedieť pri dverách a rozjímať o tých okrúhlych kopcoch na druhej strane údolia. Niekedy sme takto sedeli aj niekoľko dní, kým sa trhlina neotvorila...

Nikdy nám nevysvetlil, čo vlastne urobil. Jednoducho nás naučil kontemplovať. Nikdy sme si neuvedomili, že zízanie je spôsob, ako upútať našu druhú pozornosť. Mysleli sme si, že to bola zábava. Ale nebolo to tak. Predtým, ako môžu snívatelia upútať svoju druhú pozornosť, musia sa najprv stať kontemplatívcami.

Najprv Nagual položil na zem suchý list a prinútil ma sa naň hodiny pozerať. Každý deň priniesol plachtu a položil ju predo mňa. Najprv som si myslel, že sú to tie isté listy, ale potom som si všimol, že sú odlišné. Nagual povedal, že keď si to uvedomíme, už sa nepozeráme, ale kontemplujeme.

Potom začal predo mňa ukladať kopu suchého lístia. Povedal mi, aby som ich hrabal ľavou rukou a cítil ich pri rozjímaní. Snívač pohybuje listami v špirále, uvažuje o nich a potom sníva o vzoroch vytvorených listami. Nagual povedal, že ak snívajúci najprv vo sne uvidí vzory a na druhý deň ich nájde vo svojej hromade suchého lístia, môže sa domnievať, že ovládal kontempláciu listov. Nagual povedal, že pohľad na listy posilňuje druhú pozornosť. Ak sa celé hodiny pozeráte na kopu lístia, ako to nútil on mňa, potom myšlienky utíchnu. Bez myšlienok klesá pozornosť tónu. Zrazu vaša druhá pozornosť upúta listy a listy sa stanú niečím iným. Nagual zavolal v momente, keď sa pripútala druhá pozornosť, že svet sa zastaví.

"Znie to tak jednoducho, La Gorda."

– Všetko, čo Toltékovia robia, je veľmi jednoduché. Nagual povedal, že všetko, čo musíme urobiť, aby sme upútali našu druhú pozornosť, je len skúšať a skúšať. Všetci sme zastavili svet pozorným pozorovaním suchých listov. Vy a Eligio ste iní. Urobili ste to s elektrárňami. Ktorú cestu nasledoval Nagual v prípade Eligia, neviem. Nikdy mi to nepovedal. Povedal mi o tebe, pretože máme spoločnú úlohu...

"Nútil ťa nagual rozjímať len o hromade suchého lístia?"

– Keď snívajúci vie, ako zastaviť svet, môže uvažovať o iných veciach. Keď konečne úplne stratil formu, môže uvažovať o čomkoľvek. ja to robím. Hoci nám radil, aby sme v kontemplácii dodržiavali určitý poriadok, môžem vstúpiť do čohokoľvek.

– Najprv sme uvažovali o malých rastlinách. Nagual nás varoval, že takéto rastliny sú veľmi nebezpečné. Ich sila je koncentrovaná, majú veľmi intenzívnu žiaru a sú cítiť, keď o nich snívajúci kontemplujú. Zhromažďujú svoje svetlo a strieľajú ho na toho, kto sa pozerá. Snívajúci si musí vybrať jeden druh rastliny, na ktorú bude uvažovať.

Potom sme sa zamysleli nad stromami. Každý snívajúci má svoj vlastný typ stromu, o ktorom môže uvažovať. V tomto smere sme na tom ty a ja rovnako – obaja sme kontemplátormi eukalyptov...

Potom, pokračovala, ich nagual prinútil uvažovať o pohybujúcich sa živých bytostiach. Povedal, že malý hmyz sú najlepšie predmety. Vďaka svojej pohyblivosti boli pre pozorovateľa neškodné, na rozdiel od rastlín, ktoré získavali svetlo priamo zo zeme.

Ďalším krokom bolo dôkladne premyslieť kamene. Povedala, že kamene sú veľmi staré, pevné a majú zvláštne svetlo, skôr nazelenalé, na rozdiel od bieleho svetla rastlín a žltkastého svetla pohybujúcich sa tvorov. Kamene sa pozorovateľovi otvárajú len veľmi ťažko, ale stojí to za námahu – kamene majú vo svojom jadre ukryté svoje zvláštne tajomstvá. Tieto tajomstvá môžu kúzelníkovi pomôcť v jeho snoch.

– Aké tajomstvá vám odhaľujú kamene?

"Keď sa pozriem zblízka na samotné jadro kameňa," povedala, "vždy zachytím závan zvláštnej vône, ktorá je vlastná len tomuto kameňu." Keď blúdim vo svojich snoch, vďaka týmto vôňam viem, kde som.

Dodala, že dôležitým faktorom pri prezeraní listov, skál a rastlín bol denný čas. V skorých ranných hodinách sa stromy a kamene zdajú znecitlivené a svetlo je slabé. Okolo poludnia sú vo svojej najlepšej forme a v tomto čase sa o nich vykonáva rozjímanie, aby si požičali ich svetlo a silu. Na konci dňa a podvečer sú stromy a kamene tiché a smutné, najmä stromy. La Gorda cítila, že v túto hodinu oni sami kontemplujú kontemplátora.

Druhou sériou v poradí blízkej kontemplácie je kontemplácia cyklických javov: dažďa a hmly. Povedala, že kontemplatívci môžu zamerať svoju pozornosť priamo na samotný dážď a pohybovať sa s ním, alebo ho zamerať v pozadí a použiť dážď ako akúsi lupu, aby videli skryté črty sveta. Miesta sily alebo miesta, ktorým sa treba vyhnúť, sa dajú nájsť pri pohľade cez dážď. Miesta sily majú žltkastú farbu a nepriaznivé miesta sú intenzívne zelené.

La Gorda poznamenal, že hmla je pre kontemplátora nepochybne tou najzáhadnejšou vecou na Zemi a že ju možno použiť dvoma rovnakými spôsobmi ako dážď. Ale žene sa len tak ľahko nepoddá; aj keď stratí formu, stále pre ňu zostáva nedostupný. Povedala, ako ju jedného dňa Nagual prinútil vidieť zelený opar pred líniou hmly a vysvetlila, že to bola druhá pozornosť hmlového pozorovateľa žijúceho v horách, kde sa vtedy nachádzali, a že sa pohyboval s hmlou. Dodala, že hmla sa používa na odhaľovanie duchov vecí, ktoré tam už nie sú, a že skutočná zručnosť hmlových pozorovateľov spočíva v schopnosti dovoliť svojej druhej pozornosti vstúpiť do všetkého, čo im ich kontemplácia odhalí...

Ďalšou etapou bol bližší pohľad do diaľky a na oblaky. V oboch prípadoch bolo snahou kontemplatívcov umožniť, aby ich druhá pozornosť smerovala na miesto, o ktorom uvažovali. Takto prekonali akúkoľvek vzdialenosť alebo sa plavili na oblakoch. Pri práci s oblakmi im Nagual nikdy nedovolil uvažovať o búrkových oblakoch. Povedal im, že najprv sa musia stať beztvarými a až potom budú môcť predvádzať výkony veľkolepejšie: budú môcť „jazdiť“ nielen na búrkovom mraku, ale aj na samotnom blesku...

Posledná epizóda bola blízka kontemplácia ohňa, dymu a tieňov. Povedala, že pre kontemplátora nie je oheň jasný, ale tmavý, takmer čierny, rovnaký ako dym. Tiene, na druhej strane, sú šumivé. Majú farbu a majú pohyb.

Boli tam ešte dve veci, ktoré stáli od seba – blízka kontemplácia hviezd a vody. Pozorovanie hviezd vykonávali len kúzelníci, ktorí už stratili svoju ľudskú podobu. Rozjímanie o hviezdach jej podľa jej slov išlo veľmi dobre, no nezvládla kontemplovanie vody, najmä tečúcej. Čarodejníci ho používali, aby získali svoju druhú pozornosť a preniesli ju na akékoľvek miesto, kde chceli byť.

"Všetci sa bojíme vody," pokračovala. – Rieka priťahuje druhú pozornosť a unáša ju preč a nedá sa zastaviť. Nagual mi povedal o tvojich skutkoch pri uvažovaní o vode. Kedysi si sa takmer rozpadol vo vode jednej riečky, tak sa teraz nemôžeš ani okúpať...

La Gorda vstala a vošla do domu. O minútu neskôr sa vrátila s malým hrubým okrúhlym vankúšom vyrobeným z vlákien bežne používaných na výrobu sietí. Bez slova ma odviedla na prednú verandu. Tam povedala, že si tento vankúš vyrobila sama, bolo na ňom pohodlné sedieť, keď sa učila kontemplovať. Pretože pri pozornej kontemplácii je poloha tela veľmi dôležitá. Musíte sedieť na zemi na mäkkom vankúši z prírodných vlákien alebo na lôžku z listov. Chrbát je opretý o strom, peň alebo plochý kameň. Telo by malo byť úplne uvoľnené. Oči sa nikdy neupierajú na nejaký predmet, aby nedošlo k únave očí. Blízka kontemplácia pozostáva z veľmi pomalého skenovania uvažovaného predmetu proti smeru hodinových ručičiek, ale bez otáčania hlavy. Dodala, že Nagual ich prinútil kopať tieto hrubé stĺpy, aby sa o ne mohli oprieť...

Uprostred každodenného zhonu, neustáleho toku informácií, pracovných a rodinných povinností často prestávame počuť tento vnútorný hlas. Izolovanie sa od bežného sociálneho prostredia s cieľom priblížiť sa k sebe samému (alebo, ako sa hovorí, „porozumieť sebe“) je v posledných rokoch pomerne populárnou činnosťou. Retreat (z anglického retreat - odísť, odsťahovať sa, odísť do dôchodku) sa mení na jeden zo spôsobov, ako urobiť inventúru svojich túžob a potrieb, na pokus o znovuobjavenie zmyslov a cieľov svojho života. Niektorí sa rozhodnú absolvovať rôzne cvičenia jogy, zenové cvičenia alebo dokonca noviciát v kláštore, sprevádzaný (alebo nie) sľubom mlčania. Ďalšia možnosť - takzvaný sebaústup (alebo nezávislý ústup) - je vhodná pre tých, ktorí chcú vylúčiť ideologickú alebo náboženskú zložku tohto procesu, aby boli skutočne sami so sebou.

Stav bytia

Váš počítač, knihy, telefón a dokonca aj hodinky by ste mali nechať mimo úkrytu. Nie je potrebné sa nikam ponáhľať alebo robiť čokoľvek podľa hodín - prvé dva dni to prináša určitý pocit nepohodlia: hodiny, a najmä telefón, vytvárajú ilúziu, že máme situáciu neustále pod kontrolou. Bez tohto pocitu kontroly je to trochu nepríjemné. Rovnako ako bez nepretržitej činnosti, ktorou sme zvyčajne zaneprázdnení od rána do večera, neustále mať na pamäti zoznam vecí, ktoré je potrebné počas dňa urobiť. V najlepšom prípade do tohto zoznamu zaradíme odpočinok – ako jednu z položiek – a rozčúlime sa a dokonca sa rozčúlime, ak nám nespavosť alebo hluční susedia bránia túto položku splniť. Prechod zo stavu „robenia“ do stavu „prostého bytia“ nie je taký jednoduchý. V prvom rade si to treba dovoliť – je to doslova akt vôle, vzdor odolnej mysli, ktorá trvá na strate času a neustále sa pýta, čo treba robiť ďalej. Zoznam očividných nevyhnutných úloh je obmedzený na varenie a spánok. Zvyšok času zostanete sami so sebou. Mal som len päť dní na to, aby som sa ponoril do stavu bytia – vyskúšal som na sebe niekoľko meditačných techník, ktoré boli určené na urýchlenie tohto procesu.

Počúvajte ticho

Ticho, ktoré si my, obyvatelia miest tak užívame v lone prírody, je v skutočnosti naplnené mnohými zvukmi. V tichu, ktoré ma obklopovalo, sa ozývali trilky vtákov, zvuky vetra v konároch stromov a šumenie trávy, ktorou sa otriasal. Bzučanie hmyzu v rozkvitnutých šípkach. Tiché špliechanie mora, vzdialené, sotva počuteľné dunenie lodného motora. Počúvať zvuky, rozlišovať ich, oddeľovať ich od seba, úplne sa sústrediť na počúvanie – to je cvičenie, ktoré som si požičal od Johna Kabatta-Zina, uznávaného odborníka v oblasti depresie a stresu.

Desať minút sústredenia na zvuky a ich rozpoznávanie: čajka kričí, čmeliak bzučí, ďateľ klope. Akoby ste potrebovali túto symfóniu rozložiť na časti, rozpoznať ich interpretov a potom opäť spojiť zvuk jednotlivých nástrojov do hudby. Neponáhľajte sa za nimi, počúvajte, povedzme, jedného ďatľa, ale nechajte ich byť, znejú spolu.

Takéto počúvanie nás môže naučiť narábať s vlastnými starosťami a vlastnými myšlienkami podobným spôsobom – počúvať ich ako zvuky. Neodháňajte ich, ale nechajte ich znieť vo vašej hlave. Toto cvičenie môže byť užitočné pre tých, ktorí sú oboznámení s kolobehom obsedantných zážitkov, keď sa im nejaký problém nemôže dostať z hlavy a doslova im nedá spánok ani pokoj. Nezapájať sa do prúdu, ale počuť svoje myšlienky a možno rozpoznať – „Kritizujem, trápim sa, plánujem“ – nechajte ich zaznieť a utíšiť.

Tichá hodina

„Nemusíte sa dlho sťahovať zo sveta, aby ste zažili blahodarné účinky ticha,“ hovorí americký psychoterapeut a kreatívny kouč Eric Maisel.

„Za posledných dvadsať rokov som spolupracoval s mnohými vynikajúcimi spisovateľmi, hudobníkmi, scenáristami, hercami a výtvarníkmi. A v priebehu svojej psychoterapeutickej praxe som prišiel na to, že niekedy stačí málo, aby sme prebudili chuť do života a schopnosť tvoriť. Doprajte si len jednu hodinu ticha denne. Vypnite televízor, odložte knihu, odstráňte všetky zvukové podnety (ak sa hluku nedá vyhnúť, možno pomôžu štuple do uší?). Upokojte svoje pretekárske myšlienky jednoduchým vyslovením „pššt!“ A nech je ticho. Po chvíli, keď máte pocit, že vás obklopuje ticho, že ste doňho ponorení, môžete si konečne povedať: „Kreatívne nápady, poď!“ A uvidíš, čo bude ďalej."

Choďte ticho

Chôdza pomáha obnoviť kontakt s vašim telom, obnoviť pocit prítomnosti v prítomnom okamihu – odporúčajú ju psychoterapia, joga, lekári. Väčšinou však kráčame absolútne mechanicky, unesení myšlienkami tak ďaleko a pokiaľ nám to kvalita cesty dovolí. Aby ste zlepšili „efekt prítomnosti“ vo vlastnom tele a odpútali sa od myšlienok sústredením sa na chôdzu, joga odporúča zamerať sa na proces dýchania a zosynchronizovať ho s vašimi krokmi. Kinhin, meditatívna prax pomalej chôdze používaná v zen-budhizme, vás pozýva rozšíriť svoju pozornosť nielen na to, čo sa deje v tele, ale obrátiť svoje zmysly na všetko okolo vás: zvuky, pachy, pocity z teploty, vlhkosti a vzduchu. pohyb. Rozhodol som sa zamerať na pocity zo samotnej chôdze – na kontakt podrážky s povrchom, na precítenie toho, ako chodidlo pruží, svaly sa napínajú a uvoľňujú. Objavil som chôdzu po skalnatom pobreží – vyžaduje si to úplné sústredenie, pretože si treba starostlivo vyberať, kam položiť nohu. Najmä ak chodíte naboso: tento proces úplne pohltí všetku vašu pozornosť, čo vám umožní „oddýchnuť si od myšlienok“ (samozrejme, stále sa točia vo vašej hlave, ale skôr ako pozadie, pretože pozornosť je zameraná na pohyb).

Ticho tam

V bežnom živote často jeme bezhlavo, mechanicky. Jedlo jeme pri súčasnom sledovaní správ v televízii, čítaní novín alebo v lepšom prípade pri chatovaní s priateľmi. To ponecháva málo príležitostí sústrediť sa na akt jedenia, nehovoriac o chuti a pocite plnosti.

Dal som na radu jedného zo zenových učiteľov a vyskúšal som to na sebe. Ide o to, pokúsiť sa jesť bez hluku. Opatrne spustite lyžicu do misky polievky bez toho, aby ste sa dotkli jej okrajov. Pomaly a potichu položte šálku čaju na povrch stola. Takmer potichu odhryznite malé kúsky jablka, pomaly žuvajte a prehĺtajte. Táto prax si vyžaduje sústredenie na každý pohyb, na každú (aj malú) porciu jedla, ktorá sa dostane do úst, vyžaduje pomalosť a koncentráciu na proces. Toto cvičenie sa ukázalo ako veľmi účinné. Napríklad v bežnom živote som mohol ľahko premeškať moment nasýtenia – najmä počas obeda s priateľmi alebo večere pred televízorom – no tu bol pocit sýtosti taký jasný a jednoznačný, že som tanier hneď odsunul nabok.

Techniky tichého stravovania sa dajú ľahko použiť kdekoľvek a kedykoľvek – napríklad v kaviarni počas obeda alebo pri osamote na raňajkách. A určite to využijem.

Len seďte

Kinhin – meditácia v chôdzi – v zenovej praxi sa zvyčajne strieda s meditáciou v sede. Nazýva sa to sikantaza – toto je ďalší spôsob, ktorý pomáha „len byť“. Podstatou meditácie je pokryť svojou pozornosťou čo najviac informácií, vnímaných našimi zmyslami: všímať si doslova všetky zvuky, pachy, pohyb vzduchu, vnemy vo vlastnom tele... Polhodina strávená v nehybnom sedení s rovný chrbát je navrhnutý tak, aby pomohol zastaviť „vnútorný dialóg“. Keď myšlienky utekajú z prítomného okamihu a naša pozornosť je za nimi unášaná, jediné, čo môžeme urobiť, je jemne vrátiť našu pozornosť k tomu, čo sa deje v tele a v bezprostrednom okolí. Keď ma požiadali, aby som sa zúčastnil meditácie v sede so skupinou Soto Zen na ústupe do ticha, súhlasil som s určitým znepokojením a očakával som, že polhodinové nehybné sedenie s nohami zastrčenými pod sebou bude pre mňa ťažké. Ani kratšie desaťminútové meditácie s koncentráciou na dýchanie pre mňa neboli jednoduché, no táto polhodina uletela doslova ako dve minúty.

Všetky tieto techniky umožňujú byť úplne sám so sebou a počuť hlas svojho vnútorného „ja“ - prísne povedané, preto nie je potrebné ísť na ústup. Skutočná vzdialenosť medzi nami a naším obvyklým sociálnym prostredím však túto úlohu značne uľahčuje.

stav ticha, odpočinku

Alternatívne popisy

Názov písmena "p" v starej ruskej abecede

Liek na zhon a zhon

Žiadna premávka ani hluk

Stav nehybnosti

Stav ticha, odpočinku, nečinnosti

Staroveký názov pre písmeno "p"

Aj pohyb, ale s nulovou rýchlosťou

Pokoj, pokoj

v tvare písmena "p"

Cyrilické písmeno

Jazda nulovou rýchlosťou

Mier so sebou a prímerie s ostatnými

Čo je na piesni, ktorú tvoje srdce nechce?

O čom snívame počas večnej bitky?

Najlepší liek na otras mozgu

Príbeh ruského spisovateľa L. Andrejeva

Stav pokoja

Pacient to potrebuje

. "p" v azbuke

Stav pokoja

Stav ticha

O čom snívame počas boja?

Mier so sebou a prímerie s ostatnými

Interiérové ​​izby (zastarané)

. "p" našich prastarých rodičov

Počas bitky snívame

Palácové izby

. „a večný boj! ...to len snívame!“

Obývacie izby paláca

Recepčná... v ambulancii

Hľadal som Lermontova

azbuka (P)

Stav ticha, odpočinku

Žiadna premávka ani hluk

Písmeno staroslovienskej abecedy

Priestor, izba

. "A večný boj! ...to len snívame!"

. "P" našich prastarých rodičov

M. stav nečinnosti, v reálnom. a duchovný význam; zotrvačnosť, zotrvačnosť, nehybnosť; odpočinok, odpočinok; pokoj a ticho, pokojný stav; absencia rozhorčenia, úzkosti. Pokoj tela, veci, predmetu, nehybnosť, strnulosť, rovnováha všetkých síl naň pôsobiacich. Pokoj živého tela, úplné oslabenie jeho hnacích síl, s podriadenosťou len gravitácii. Pokoj ducha, duše, môže byť dvojaký: pokoj mysle, kde sa myšlienkam dáva odpočinok, nenamáha sa, ale ponáhľa sa podľa vôle, a pokoj srdca, vôle, svedomia, mravný pokoj, život nerušený vášňami. Chlapi nemajú oddych. Nočný pokoj prírody. Svet je silný v mieri, no sužuje ho nepokoj. Nepoznáme ani deň, ani noc pokoja. Nehľadajú pokoj od pokoja (od dobra, od chleba, chleba atď.). Modlite sa k ikone a buďte v pokoji. Žiť na dôchodku, nie na úrade, bez práce, na dôchodku. Do dôchodku, na večný odpočinok, zomrieť, pominúť. Pre mier nechoďte k ľuďom, hľadajte ho doma. Narušiť pokoj, rušiť, pobúriť. Pre tenkú hlavu a nohy nie je pokoj, nepokoj ani nepokoj. Názov písmena p. Sloveso az, oko; mier az, show, komiks. Dve šambrány s prekladom, dve polkolesá, dve zástavy s kolesom, dve zástavy s hákom (opierka). Miesto, kde mŕtvy leží, sa nezametá, kým sa neodstráni. Pokoj, kryté miesto na oddych; izba, horná izba, komora; akékoľvek oddelenie obydlia, murované miesto vo vnútri domu. K dispozícii sú tri apartmány s kuchyňou. Videli ste kráľovské komnaty v paláci? Telíčko s náprstkami. Núdzová miestnosť. Vnútorné komory. Komora smrti, kde sú mŕtvi dočasne držaní, v nemocniciach. Mŕtvy pokoj prírody, ticho. Čo sú to tri komory, ale nikde bývať! Zosnulý, týkajúci sa pokoja, ticha alebo odpočinku. Pokojná povaha, sused, tichý, pokojný, rovnomerný, krotký; opačné pohlavie nepokojný, úzkostný. Pokojné more, pokoj. Tichý dom, bývanie, miesto, poloha, pohodlné alebo pokojné, kde nie sú žiadne hádky, úzkosť alebo problémy. Dobrú noc (prajem vám)! Pokojný kočík, mäkký v pohybe, netrasie sa. Zosnulý, mŕtvy, odišiel, odišiel, zomrel. Zosnulý starý otec, nech odpočíva v nebi, bol pravdivý. Zosnulý, pohreb, týkajúci sa zosnulého a pokoj jeho duše. Svätec začal zosnulému spievať básne. Tiché pivnice, jaskyne, pohodlné na bývanie, s komorami. Zosnulý m -nitsa f. a arch. zosnulý, zosnulý, odišiel, odišiel, odišiel, odišiel, zomrel; ktorý zomrel, zomrel, odišiel na druhý svet, prikázal dlho žiť; rodič arch. ťažké orol Kaluga slepý buff zo živíc. umierajúci novg. Ľudská mŕtvola, telo bez duše, jeho popol. Klamať o mŕtvom človeku, čo nitovať o Bohu. Ten čudák je mŕtvy: je mŕtvy, ale stále sa pozerá! Horn. uhlie, ktoré ešte tleje, keď sa haldy rozbijú. Pokoikikov, -nitsyn, patrí k nim živý. Neskorá perm. týkajúci sa mŕtvych Dajme mŕtvym pokoj. Nehovor zlé veci mŕtvemu mužovi. Stretnutie s mŕtvym človekom je šťastie. Takto sa nebude spomínať na mŕtveho človeka. Bol tam plukovník, teraz je tam mŕtvy muž. Buď plukovník alebo mŕtvy muž. Vtipkár je mŕtvy: žartoval a zomrel! Škoda, že mŕtvy muž nežil, ale zomrel. Nebol to sused, ktorý žil, nebol to mŕtvy muž, ktorý zomrel. Prečo ma nesieš ako mŕtveho! krok. Zosnulý bol krásny! dobre, čo nie. Zo živého manžela som si spomenul na mŕtveho muža! Mimochodom. Opýtajte sa toho mŕtveho muža, ktorý nie je na druhom svete. Excentrický mŕtvy muž: zomrel na druhý deň - začali rezať rakvu, ale vyskočil a začal tancovať! Mŕtvy sa jedným okom pozerá a druhým von. Mŕtvy stále niekoho obzerá (zomrel s otvorenými očami). Ak má zosnulý roztavené (nie silné) telo, čoskoro bude z toho istého domu ďalší. Ak je rakva príliš veľká, v dome zostane miesto pre zosnulého. Havran kváka smerom k mŕtvemu mužovi. Aby vám nebožtík príliš nechýbal, otrite si zem z hrobu o srdce. Aby sa mŕtveho nebáli, chytia ho za nohy. Zosnulého vynášajú z dvora cvalom, čo je zvyk pri Ufe. Dajte zosnulému vreckovku, aby si mal čím utierať pot z tváre pri poslednom súde. Mŕtvy muž je preč z domu! hovoria, vyvedú ho a zamknú obyvateľov v dome zatiaľ za sebou. Šadrnsk. Posteľ zosnulého sa na tri dni vynesie do kurína, aby kohúti zaspievali (aby kohúti zaspievali). Pri prevoze nebožtíka je kôň znovu zapriahnutý na cintorín. Príbuzní nemusia mŕtveho nosiť, aby si nemysleli, že sa tešia z jeho smrti. Po smrti nebožtíka celé dni neprijímajú do úst omamné nápoje. Po zosnulom niekoľko týždňov stojí na okne pohár vody a vonku na rohu chatrče je zavesený uterák (duša sa celé týždne vznáša na zemi, kým sa nezobudí, okúpe sa a utrie). komora st. miesto na oddych. Odíďme do svojho odpočinku, do nášho miesta odpočinku. Cintorín; sever pohrebisko neodbytných mŕtvych a mŕtvych, tých, ktorí zomreli bez pokánia a samovrážd; deje sa to za plotom spoločného, ​​posvätného cintorína. Odpočívajúci, súvisiaci s odpočinkom. Pokoinishche, Psk. cintorín. Uložiť niekoho na odpočinok, odpočívať, starať sa, udržiavať pokoj, starať sa, starať sa; priniesť pokoj, útechu, starať sa o jeho pokoj. Vzali starého otca k sebe, aby si oddýchol. Staral si sa o mňa, staral si sa o mňa, dal si mi pokoj! nárek za manželom. Doma si nemôžete nájsť miesto na odpočinok. Odpočívaj matke, ona koná svoju vôľu Božiu. Vyrušovať, vyrušovať. Mali by ste dať starého muža k sebe na odpočinok. Pokojne, pokojne, pokojne. Odpočívať, starať sa; zatvor oči; zabiť. Upokojte sa, odstráňte úzkosť. -sya, trpia. alebo vrátiť v zmysle. Starenku pochovajú jej vnúčatá. Odpočívaj v pokoji, drahý prach, až do radostného rána! Karamzin Ležať, odpočívať alebo spať; o veciach, ľahnúť si na niečo. Vápenec spočíva na pieskovom lôžku

Názov písmena "p" v starej ruskej abecede

Staroveký názov pre písmeno "p"

Čo srdce v pesničke nechce

O čom snívame počas boja?

Koľkí z vás poznajú stav vnútorného ticha? Je to tiež: stav recesívneho štátu, Satori, stav prázdnoty, stav zastavenia vnútorného dialógu.

Každú minútu nám hlavou prebehnú stovky myšlienok. Zamestnávajú našu myseľ zbytočnými rečami o ničom. Skúste sledovať, ako sa vo vás rodia myšlienky a emócie. Tento nepretržitý proces sťažuje sústrediť sa na to najdôležitejšie, dostať sa k podstate veci, nájsť tú správnu spomedzi stoviek možností. A hlas našej intuície k nám neustále prehovára, no my jej rady nepočujeme. Naša myseľ je bombardovaná tisíckami zbytočných myšlienok, ktoré napĺňajú naše životy chaosom.

Keď proces vývoja a miznutia myšlienok prebieha veľkou rýchlosťou a bez našej kontroly, bráni nám to sústrediť sa na riešenie konkrétnych problémov. Donekonečna meníme svoje ciele, namiesto toho, aby sme svoje plány začali premieňať na skutočnosť.

Nezáleží na tom, čo hovorí rozum a logika. Väčšina našich činov je diktovaná podvedomím. A vysporiadať sa s rozpormi, ktoré trhajú naše životy, je možné len pomocou stavu vnútorného ticha. To je základ práce na sebe. Žiadne super-účinné metódy alebo dokonca magické tajné znalosti neprinesú výsledky, ak nedokážete zastaviť chod cudzích myšlienok.

Dnes sa naučíme dosiahnuť stav vnútorného ticha za pár minút, v akejkoľvek situácii. Na východe ľudia už desaťročia vykonávajú rôzne činnosti, aby dosiahli „Satori“, stav osvietenia. Naše časové možnosti nám nedovoľujú venovať tejto činnosti niekoľko rokov. Preto používame obzvlášť účinné techniky, ktoré prinášajú výsledky v priebehu niekoľkých dní.

Teraz urobíme niekoľko cvičení. Potom ich týždeň ráno a večer budete cvičiť desať minút. Po prvom správnom vykonaní budete cítiť niečo zvláštne. Objavia sa nové spôsoby riešenia problémov, trochu sa zmení váš pohľad na niektoré veci. Uvedomujete si svoje chyby a premárnené príležitosti. Zaznamenajte si svoje pocity po vykonaní cviku do tréningového denníka.

Dosť bolo teórie! Poďme trénovať! Zatvorte oči, relaxujte. Natiahnite obe ruky dopredu. Vaša pozornosť je zameraná na končeky prstov oboch rúk. Zostaňte v tejto polohe 20 sekúnd.
Teraz, keď sa ten pocit stal obzvlášť jasným. Všetka pozornosť na dosah ruky! Nenechajte sa vyviesť z miery. Začnite pomaly pohybovať rukami po malej amplitúde. Nestrácajte cit v oboch dlaniach súčasne. Pokračujte 5 minút.

Komu sa podarilo zastaviť pretekanie myšlienok? Myslím si, že takýchto ľudí je len 10-15%. Viac? Úžasný! A kto by mohol jednoducho udržať pozornosť na dosah ruky? Povedzte nám o svojich pocitoch. (5-6 nadšených recenzií od publika).

Prejdime k druhému cvičeniu. Vezmite biely list papiera. Pozrite sa pozorne na jeho stred. Váš pohľad je pritiahnutý do stredu bielej plachty. Zostaňte v tomto stave minútu. List upúta všetku vašu pozornosť!

Sťažte si svoju úlohu. Nechajte svoj pohľad obkresliť kruh okolo hárka papiera alebo ním pohybujte hore a dole po hárku papiera. Venujte tejto činnosti desať minút.
Ak vás myšlienky stále prenasledujú a neexistuje spôsob, ako ich zastaviť: zrýchlite pohyb pohľadu.

Nepozeraj na suseda! Všetku našu pozornosť venujeme sami sebe! Ste tu a teraz sami, názory iných ľudí, ich výsledky by vás nemali znepokojovať. Pokračujte v cvičení.

Prešlo desať minút. Takmer každý druhý človek dosiahol stav vnútorného ticha. Ako dlho sa vám darilo vydržať v tomto stave?

Zapojte sa do rozjímania o bielej plachte pätnásť minút denne, ráno, popoludní a večer. Opíšte svoju večernú aktivitu vo svojom denníku.

Je možné nahradiť biely list papiera inou farbou. Áno, samozrejme, modrá, zelená a čierna verzia prinesú rovnaký výsledok. Ale sú dva dôvody, prečo odporúčam pouvažovať nad bielou plachtou.

Prvý dôvod: každá farba nesie nejaký druh energetického náboja. Existuje dokonca veda o liečení farieb, kde ľudia kontemplujú rôzne farby alebo sú vystavení farebnému svetlu. Vaším cieľom je naučiť sa dosiahnuť stav ticha. Nenaháňajte sa za viacerými efektmi. Je lepšie mať jeden stabilný výsledok v stave vnútorného ticha ako niekoľko slabých posunov vo viacerých smeroch.

Je ťažké nezávisle určiť vplyv akejkoľvek farby na psychiku. Ak vás zrazu prebudia myšlienky na samovraždu alebo divokú agresiu voči ostatným, môže to byť dôsledok pozorovania čierneho alebo červeného listu papiera. Podvedomie vníma všetky naše príkazy, aj keď si ich existenciu neuvedomujeme.

Biela farba znamená očistenie, osvetlenie, nevinnosť. Nenesie žiadny silný stimulačný náboj. To znamená, že je ideálny na dosiahnutie stavu ticha.

Dôvod druhý: počas hodiny potrebujete iba jeden predmet. Naša myseľ má tendenciu hľadať výhovorky pre našu lenivosť. Namiesto hodiny si vyberiete predmet, na ktorom budete pracovať. Každú minútu nájdete niečo nové.

Na rozjímanie je vhodný akýkoľvek predmet, ktorý vo vás vyvoláva minimum emócií. Keď budete študovať každý centimeter bieleho papiera, vaše myšlienky už nebudú mať dôvod prísť vám na myseľ. Všetko o liste ste už od nich počuli.

Teraz si predstavte, koľko emócií vás zaplaví, ak pravidelne meníte tému? Nie je dôležitý predmet alebo proces, ale samotný výsledok. Ak sa snažíte o maximálne výsledky krátka doba, potom POUŽITE HÁR BIELEHO PAPIERA.

Celý týždeň by mal byť ten istý list. Veľkosť by mala byť ako list na šírku. Cvičenie sa musí vykonávať v tichosti, osamote a bez jasného svetla. Nemali by tam byť žiadne rozptýlenia. Vypnite telefón.

Tretie cvičenie. Toto je zložitejšia verzia prvého cvičenia. Musíte pohybovať pravou rukou a ľavou nohou. Pozornosť je súčasne sústredená na dlaň a chodidlo. Pohyb vykonávajte po malej amplitúde veľmi pomaly a rovnakým tempom asi päť minút. Sledujte, ako sa mení tempo myšlienok vo vašej hlave, kedy sa spomaľuje a v akom bode sa tok myšlienok zastaví.

Skvelé! Po cvičení si chvíľu oddýchnite. Čo bolo pre vás obzvlášť ťažké pri vykonávaní každého z troch cvičení? Čo si mal rád? Všetko si zapíšte do tréningového denníka.

Tieto cvičenia musíte robiť každý deň ráno a večer. Toto by sa malo robiť dovtedy, kým nedosiahnete stav vnútorného ticha. Pokračujte v cvičení ešte nejaký čas. Musíte zostať desať minút v stave vnútorného ticha ráno a večer. Čas strávený cvičením sa nepočíta. Iba zotrvávanie v stave absencie myšlienok a emócií.
Intuícia je cesta k úspechu! A stav vnútorného ticha vám pomôže rýchlo rozvinúť vašu intuíciu a realizovať všetky vaše plány v reálnom živote.

Ilona Balaeva