Bol to najužitočnejší a najstatočnejší človek. Tikhon s medzerovým zubom

Obraz Shcherbaty vyjadruje aktívny začiatok ruského ducha a ukazuje schopnosť ľudí nebojácne bojovať proti útočníkom. Tikhon je stelesnením hrdinského ľudu, ktorý povstal na obranu vlasti.

Karataev stelesňuje myšlienku „neodolania zlu prostredníctvom násilia“, ktorá je autorovi blízka. Spisovateľ v tomto hrdinovi oceňuje prejav „všetkého ruského, láskavého a okrúhleho“, všetky tie vlastnosti, ktoré podľa Tolstého tvorili morálny základ ruského ľudu, ruského roľníctva. Patriarchalizmus, jemnosť, pokora a religiozita sú vlastnosti, bez ktorých je podľa Tolstého mentálne zloženie ruského roľníka nemysliteľné.

Tikhon Shcherbaty v románe zosobňuje „klub ľudovej vojny“, ktorý povstal a „pribíjal Francúzov strašnou silou, kým nebola zničená celá invázia“. „Neodpor“ Platon Karataev je iný typ národného charakteru, iná stránka „ľudového myslenia“.

Tikhon je „najužitočnejším a najstatočnejším mužom“ v Denisovovom partizánskom oddiele: „Nikto iný neobjavil prípady útoku, nikto ho nezobral a nezbil Francúzov. Shcherbaty zaujímal špeciálne, exkluzívne miesto v Denisovovom oddelení: „Keď bolo potrebné urobiť niečo obzvlášť ťažké... všetci ukazovali so smiechom na Tikhon. V noci opustil oddiel a získal všetko, čo bolo potrebné pre svojich druhov, pre spoločnú vec: zbrane, oblečenie, a keď dostal rozkaz, vydal aj väzňov. Tikhon sa nebál žiadnej práce. Bol dobrý v ovládaní sekery („ako vlk sa oháňa zubami“) a obratne, zo všetkých síl, štiepal polená. V prípade potreby sa sekera v jeho rukách zmenila na impozantnú zbraň. Táto postava stelesňuje hrdinské sily ľudí, ich vynaliezavosť, kamarátstvo a odvahu.

Dôležitou vlastnosťou Tikhon je schopnosť neklesať na duchu, neklesať za žiadnych okolností a nezničiteľný zmysel pre humor. Táto vlastnosť robí Shcherbatova obľúbeným každého v oddelení: „...bol šašom všetkých kozákov a husárov“ a „sám ochotne podľahol tomuto čipu“. Pravdepodobne niektoré z Tikhonových vlastností (napríklad jeho krutosť) mohol spisovateľ odsúdiť, ak by sme hovorili o mierových

čas. Ale v kritickom momente histórie, keď sa rozhoduje o otázke budúcnosti Ruska, osude všetkých ruských ľudí (Vlastenecká vojna z roku 1812), sú aktivity ľudí ako Shcherbaty spásonosné pre krajinu aj pre ľudí.

Tolstoy poskytne každému z hrdinov živý portrét a opis reči. Celý vzhľad Tikhon vyžaruje obratnosť, sebavedomie a silu. Vtipnou a výraznou črtou jeho vzhľadu je chýbajúci zub (preto bol Tikhon prezývaný Shcherbaty). Jeho jazyk je presiaknutý humorom, hrubým vtipom. Zvláštny je aj Platónov vzhľad. Mal viac ako päťdesiat rokov, ale všetko, čo mal, sa zachovalo neporušené: na bradách ani vo vlasoch nemal jediný šedivý vlas, všetko bolo okrúhle – tvár, ramená, chrbát aj brucho. Všetko malo vzhľad akejsi ospalosti, mäkkosti.

Ak je Tikhon voči nepriateľovi nemilosrdný, potom Karataev miluje všetkých ľudí vrátane Francúzov. Ďalšími dôležitými črtami Karataeva sú duch hľadania pravdy, duchovná jasnosť, láska k práci: „Vedel robiť všetko, nie veľmi dobre, ale ani zle.

Platón je jasným predstaviteľom filozofie trpezlivosti, charakteristickej pre ruské roľníctvo a determinovanej jedinečnosťou ruskej histórie a kultúry. Táto životná filozofia sa odráža v povestnej múdrosti, ktorá často zaznieva v Platónovej melodickej reči: „Osud hľadá hlavu“, „Vydržať hodinu, ale žiť storočie“. Niekedy sa zdá, že filozofiou trpezlivosti zakrýva svoju bezmocnosť, neschopnosť aktívne vzdorovať okolnostiam. Zdá sa, že Karataev je úplne bez individuálneho vedomia, vždy sa spolieha na svetonázorové stereotypy, ktoré sa medzi ľuďmi vyvíjali po stáročia: „Kde je súd, tam je nepravda“, „Nikdy neodmietaj žalár a väzenie,“ „Nie tým; našou mysľou, ale Božím súdom.“ .

Na rozdiel od Karataeva si Shcherbaty nepamätá Boha, spoliehajúc sa iba na seba - na svoju silu, vynaliezavosť, duchovnú silu. Žltý tesák vie byť drsný, a ak si to okolnosti vyžadujú, aj krutý. Tieto črty ho odlišujú od Platóna, ktorý sa snaží vo všetkom vidieť „slávnostnú krásu“. Shcherbaty, ktorý zažíva vlastenecké cítenie a nenávisť voči útočníkom, ide na nich sekerou. Platón je na druhej strane pripravený „nevinne trpieť nadarmo“ namiesto toho, aby prelial ľudskú krv, aj keď je to krv nepriateľa.

Karataev a Shcherbaty sú dve hypostázy jedného celku. Spása pre Rusko podľa Tolstého spočíva v syntéze týchto dvoch princípov – miernosti, pokory a mierumilovnosti na jednej strane a energie, vôle a schopnosti aktívne konať na strane druhej. Keď Pierre spoznal pravdu o Karataevovi, v epilógu románu nasleduje presne túto cestu.

„Vojna a mier“ predstavuje čitateľovi hrdinov, ktorí čelia nečakaným zvratom v živote. Hlavnými postavami diela sú ľudia, ktorých osudy sú lakmusovým papierikom doby. Prostredníctvom obrazov postáv autor predkladá divákom vlastnú filozofiu.

História tvorby postavy

Tolstoy bol presvedčený, že cesta rozvoja krajiny nezávisí od túžby konkrétneho vládcu, ale od vôle ľudí. Duchovný život ľudí bez hodností a titulov určuje, ako sa bitka skončí a na koho strane bude triumf. Vlastenectvo zohráva dôležitú úlohu v ťažkej konfrontácii s nepriateľom v čase vojny. Humanista a odporca bitiek, Tolstoj bol proti krviprelievaniu. V ťažkých časoch krajinu nezachránili rečnícke schopnosti vodcov, ale vôľa ľudí, ktorí bránili svoju rodnú zem. Tolstoy veril v ľudovú povahu vojny.

Prejavená krutosť a túžba po pomste sa stali argumentom pre tých, do ktorých vlasti nepriateľ prišiel. Partizánska vojna v roku 1812 chytila ​​srdce každého Rusa.

Biografia Tikhon

Tikhon Shcherbaty sa stal zosobnením partizánov. Tento roľník, jednoduchý muž z Denisovho oddelenia, sa ukázal ako potrebná osoba. Rodák z dediny Pokrovskoye sa stal skutočne užitočným pre oddelenie.

Vzhľad hrdinu je vtipný. Prezývka je odôvodnená absenciou jedného zuba, ktorý dodáva výrazu tváre prefíkaný vzhľad. Každé podnikanie je úspešné v rukách muža. Na poli sa mu nevyrovná: sám založí oheň, dostane vodu, varí riad a varí jedlo. Odpor voči útočníkom je skutočným povolaním hrdinu. V oddelení má špinavú prácu. Najprv zakladal ohne a staral sa o kone. Jeho potenciál sa ukázal neskôr. V noci sa špión vydal na prieskum a vrátil sa s trofejami v podobe oblečenia francúzskych vojakov a priviedol zajatcov. Po nejakom čase bol Tikhon presunutý ku kozákom.

Muž sa pohyboval pešo, ale to ho nespomalilo. Kráčal popri kavalérii a niesol blunderbus. Sekera bola hlavnou zbraňou hrdinu, symbolom krutosti a túžby roztrhať nepriateľa zubami. Vojak to ovládal bezchybne. V boji dal hrdina zo seba všetko. Roľník, ktorému život sľuboval pokojnú prácu, sa stal príhovorcom za svoju rodnú zem. Tikhon Shcherbaty je stelesnením pomstiteľa, príkladom odvahy ruských vojakov.

Ľudia okolo neho obdivujú mužovu zdatnosť. Je uznávaný pre svoju obratnosť a vynaliezavosť. Obratné a rýchle pohyby mu pomohli vyniknúť v boji a ukoristiť víťazstvo. Dokonca aj reč postavy má osobitnú dynamiku. Je neustále v pohybe. Tikhon sa prvýkrát objaví pred čitateľom v okamihu pádu do vody. Keď vyšiel z brodu, beží ďalej bez zastavenia. Ľudia žijúci rýchlym tempom prichádzajú so zmyslom pre humor a Yellowfang nie je výnimkou.

Shcherbatyho biografia je málo známa, pretože je epizodickým hrdinom. Autor stavia hrdinu do protikladu k mierumilovnému sedliakovi. Ľudový pomstiteľ a dobromyseľný, mierumilovný vojak sa stávajú protikladmi. Tolstoj obdivuje Tikhonovu energiu, ale uprednostňuje Platóna, ktorý obhajuje láskavosť, vieru v Boha a humanizmus.

Shcherbaty je v porovnaní s Karataevom hrubý, jeho humor je drsný. Láska k Bohu pre neho ustupuje do pozadia. Hrdina verí iba svojej sile a na rozdiel od svojho antagonistu nedúfa v pomoc zhora. Zároveň človek sám nie je jedným z rozhodcov vlastného osudu.

"Vojna a mier"

V románe sa nakrátko objavuje Tikhon Shcherbaty a je spomenutý mimochodom v niekoľkých kapitolách. Dostane jednu scénu, ktorá podrobne opisuje obraz postavy. Spolu s ďalšími predstaviteľmi čaty hrdina odpočíva po vojenskej činnosti. Keď muži hovoria, je prítomný mladý človek. Shcherbaty hovorí o tom, ako zajal francúzskeho vojaka - „jazyk“. Ide o výkon podobný tým, vďaka ktorým mohli ruskí vojaci vyhrať bitku na poli Borodino. Význam takýchto činov obyčajných ľudí je ťažké podceniť. Vojna vďaka nim nabrala istý priebeh.

Shcherbatyho príbeh sprevádzajú vtipy a najprv sa im všetci smejú. Keď však Peťa pochopí podstatu incidentu, mladého muža zneistí. Tikhon berie smrť svojho nepriateľa ako samozrejmosť. Takýto postoj k ľuďom je mladému Rostovovi cudzí. Ospravedlnenie vraždy v románe sa vysvetľuje potrebou postaviť sa za spravodlivú vec.

• Tikhon Shcherbaty je jednou z postáv, ktorým nie všetci režiséri zaujímajúci sa o filmové spracovanie románu venujú osobitnú pozornosť. Dolochov je jedným z nich. Producenti, obmedzení vysielacím časom a potrebou vtesnať dielo do divákovi známeho časového rámca, sa často zbavujú epizodických postáv.

• Tikhon Shcherbaty sa prvýkrát objavil na obrazovke vo vystúpení - vo filme „“, ktorý vyšiel v roku 1965. V roku 1972 režisér John Davies pozval Willa Laytona, aby na tejto úlohe pracoval. V projekte s rovnakým názvom z roku 2007, ktorý vytvoril Robert Dornhelm, sa Lech Dyblik objavil ako Shcherbaty. Televízny seriál z roku 2012 predstavil divákom Davida Quiltera ako ruského vojaka.

Lekcie č. 13-14

„Myšlienka ľudí“ v románe L.N. Tolstého "Vojna a mier".

Guerilla vojna v románe. Platon Karataev a Tikhon Shcherbaty.

Ciele:

vzdelávacie:

pestovanie lásky k premyslenému čítaniu diel ruskej literatúry, starostlivá pozornosť slovám;

výchovouaktívna životná pozícia, občianska povinnosť a vlastenectvo na príklade národných činov vo vlasteneckej vojne v roku 1812;

vzdelávacie:

vytváranie podmienok na formovanie predstáv o slávení hrdinstva ľudu vo vlasteneckej vojne v roku 1812 L. N. Tolstého;

zovšeobecnenie a systematizácia poznatkov získaných pri štúdiu epického románu L.N. Tolstého „Vojna a mier“ na tému lekcie;

vyvíja:

zlepšenie zručností pri práci s textom, schopnosť analyzovať to, čo čítate;

poskytovanie príležitostí na uvoľnenie tvorivého potenciálu študentov;

rozvíjanie schopnosti vyhľadávať informácie v zdrojoch rôzneho typu;

formovanie vlastného postoja k diskutovaným problémom.

Typ lekcie: lekciu integrovanej aplikácie vedomostí.

Typ lekcie: workshopová lekcia.

Metodické techniky: rozhovor na otázky, prerozprávanie textu, expresívne čítanie textu, sledovanie epizód z hraného filmu, referáty študentov.

Predpokladaný výsledok:

vedieťumelecký text; historické stránky na tému lekcie;

byť schopnýsamostatne nájsť materiál k téme a systematizovať ho.

Vybavenie: zošity, literárny text, počítač, multimédiá, prezentácia, hraný film.

Počas vyučovania

I. Organizačná etapa.

II. Motivácia k vzdelávacím aktivitám. Stanovenie cieľov.

Slovo učiteľa.

Tolstoj veril, že dielo môže byť dobré iba vtedy, keď v ňom spisovateľ miluje svoju hlavnú myšlienku. Vo Vojne a mieri Tolstoj, ako priznal, miloval „ľudské myslenie“. Spočíva nielen a ani nie tak v zobrazení ľudí samotných, ich spôsobu života, ich života, ale v tom, že každý kladný hrdina románu v konečnom dôsledku spája svoj osud s osudom národa. Slovom „ľud“ Tolstoj chápal celú vlasteneckú populáciu Ruska vrátane roľníkov, mestskej chudoby, šľachty a obchodníkov.

Diskusia o téme a cieľoch hodiny.

III . Zdokonaľovanie vedomostí, zručností a schopností.

Slovo učiteľa.

Na stránkach románu Tolstoj hovorí, že až doteraz boli všetky dejiny písané ako dejiny jednotlivcov, spravidla panovníkov, a nikto nepremýšľal o tom, čo je hybnou silou dejín. Podľa Tolstého ide o takzvaný „princíp roja“, ducha a vôľu nie jednej osoby, ale celého národa, a aký silný je duch a vôľa ľudu, tak pravdepodobné sú isté historické udalosti. Vo vlasteneckej vojne v roku 1812 sa podľa Tolstého zrazili dve vôle: vôľa francúzskych vojakov a vôľa celého ruského ľudu. Táto vojna bola pre Rusov spravodlivá, bojovali za svoju vlasť, takže ich duch a vôľa zvíťaziť sa ukázali byť silnejšie ako francúzsky duch a vôľa.

"Snažil som sa napísať históriu ľudí," povedal Tolstoj.

V románe je viac ako sto davových scén a účinkuje v ňom vyše dvesto menovaných ľudí z ľudu.

Analýza textu.

Kedy Tolstoj prvýkrát zobrazil masové vlastenectvo ruského ľudu?

Povedzte nám scénu odchodu zo Smolenska. (Pozrite si epizódu z filmu).

Scéna opustenia Smolenska odráža reakciu ľudí na udalosti, ktoré sa odohrali. Tolstoy ukazuje prejav „skrytého tepla vlastenectva“ ruského ľudu. Obchodník Feropontov, ktorý najskôr ušetril tri ruble na vozík, teraz, keď sa mesto vzdáva, kričí na vojakov: „Dostaňte všetko, chlapci! Nedovoľte, aby vás dostali diabli! Russya sa rozhodla!... Sám to podpálim. Rozhodol som sa..." Spolu s Feropontovom autor zobrazuje jednomyseľnosť dvoch vojakov, ktorí podpálili kupcov dom, ľudí z davu, ktorí sa na oheň pozerajú s užasnutými a radostnými tvárami. Tolstoy napíše, že partizánska vojna začala vstupom nepriateľa do Smolenska.

Slovo učiteľa.

Prečo obyvatelia odišli z Moskvy?

„Išli preto, lebo pre ruský ľud nemohla existovať žiadna otázka: či by to bolo dobré alebo zlé pod vládou Francúzov v Moskve. Ocitnúť sa pod francúzskou nadvládou nebolo možné: to bola tá najhoršia vec.

Čo je výnimočné na vojne, ktorú viedol Napoleon v Rusku?

Predtým vo všetkých vojnách víťazstvo jednej armády nad druhou automaticky znamenalo zotročenie ľudí z porazenej armády.

V Rusku „Francúzi zvíťazili pri Moskve, Moskva bola dobytá, ale Rusko neprestalo existovať, ale prestala existovať 600-tisícová armáda, potom napoleonské Francúzsko“. Táto skutočnosť dokazuje, „že moc, ktorá rozhoduje o osude národov, nespočíva v dobyvateľoch, dokonca ani v armádach a bitkách, ale v niečom inom“.

Prečo napriek víťazstvu v bitke prestala existovať víťazná armáda?

Nepriateľstvo obyvateľstva voči dobyvateľskej armáde a neochota podriadiť sa jej rozhodujú podľa Tolstého o osude vojny.

Tolstoj píše: „... klub ľudovej vojny povstal so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sa kohokoľvek pýtal na vkus a pravidlá, s hlúpou jednoduchosťou... bez toho, aby čokoľvek pochopil, vstal, padol a pribil Francúzov, kým zomrel počas celej invázie." Tieto slová obsahujú Tolstého hrdosť a jeho obdiv k moci ľudu, ktorý miloval presne akoelementárna sila.

Ako vníma Tolstoj tento spôsob vedenia vojny?

„A dobré pre tých ľudí,“ napísal Lev Nikolajevič, „ktorí... vo chvíli skúšky, bez toho, aby sa pýtali, ako sa iní v podobných prípadoch správali podľa pravidiel, s jednoduchosťou a ľahkosťou zdvihne prvú palicu, ktorá narazí, a pribije ju. až v jeho duši pocit urážky a pomsty nemôže nahradiť pohŕdanie a ľútosť.“ Chváli „klub ľudovej vojny“ a partizánsku vojnu považuje za prejav spravodlivej nenávisti ľudí k nepriateľovi.

Aká bola podľa Tolstého historická úloha partizánov?

„Partizáni zničili veľkú armádu kúsok po kúsku. Pozbierali tie opadané lístie, ktoré samovoľne spadlo z uschnutého stromu – francúzska armáda a občas týmto stromom zatriasli,“ píše autor. Tolstoj hovorí o drzosti ruských partizánov, najmä mužov, ktorí „liezli medzi Francúzov“ a verili, „že teraz je všetko možné“.

Partizánska vojna s Francúzmi nadobudla populárny charakter. Priniesla so sebou nové metódy boja, „prevrátenie Napoleonovej agresívnej stratégie“.

O akých partizánskych jednotkách spisovateľ hovorí?

„Boli tam večierky... malé, panelákové, peši aj na koňoch, boli tam sedliaci a statkári, nikomu neznámi. Šéfom strany bol šesťdesiatnik, ktorý bral niekoľko stoviek väzňov mesačne. Bola tam staršia Vasilisa, ktorá zabila stovky Francúzov. Autor približuje pohľad na partizánske oddiely Denisov a Dolokhov.

Kedy bol založený prvý partizánsky oddiel?

Kto obzvlášť vyniká v partizánskom oddiele?

Tikhon Shcherbaty.

Analýza obrazu Tikhon Shcherbatov. (Správa „Roľnícko-partizánsky Tikhon Shcherbaty“).

Roľník Tikhon Shcherbaty je najužitočnejším a najstatočnejším mužom v oddelení.

Pozrite si epizódu „Prvé stretnutie s Tikhonom“.

Prečítajte si popis vzhľadu hrdinu.

Pozná ten pocit súcitu s Francúzmi?

Nie, keď hovorí o tom, ako zabil Francúza, „celá jeho tvár sa natiahla do žiarivého, hlúpeho úsmevu“. Mnohí kritici vidia v Tikhon Shcherbat zosobnenie Tolstého myšlienky o klube ľudovej vojny, ktorá tiež „s hlúpou jednoduchosťou“ pribila Francúzov. Pre Tolstého nie je hlúposť vždy antonymom slova inteligentný - o tom sme už museli hovoriť. Blázon nie je rozumár, ale herec. Takto sa pred nami objavuje Tikhon.

Ako sa dostal k partizánom?

Ešte predtým, ako sa pripojil k Denisovovmu oddielu, zabíjal Francúzov.

Cíti nenávisť k Francúzom, chápe vlasteneckú povahu svojich činov?

"Nerobíme Francúzom nič zlé... Toto je jediný spôsob, ako sme sa s chalanmi pobláznili."Miroderov Akoby zbili asi dva tucty, inak sme nič zlé neurobili...“ Zabíja len maródov, vidí v nich niečo spoločné so svetožrútmi. Nemá vedomé vlastenectvo. Ale, ako tvrdí Tolstoj vo svojich filozofických odbočkách, nevedomé činy priniesli najväčší úžitok. „Tikhon Shcherbaty bol jedným z najpotrebnejších ľudí v strane,“ píše Tolstoy. Takže Tikhon Shcherbat je skutočne zosobnením myšlienky „hlúpej jednoduchosti“ klubu ľudovej vojny. .

S kým Tolstoj porovnáva Tikhon?

S vlkom. Tikhonove zbrane „pozostávali z blchy... šťuky a sekery, ktoré ovládal ako vlk zubami, rovnako ľahko trhal blchy z vlny a prehryzol hrubé kosti“.

Ako partizáni volajú Tikhon?

"...Ten valach je statný." Dostal pokyn, aby „urobil niečo obzvlášť ťažké a nechutné – vyvrátil vozík z blata ramenom, vytiahol koňa z močiara za chvost, stiahol ho z kože, vyliezol do samého stredu Francúzov, prešiel 50 míľ a deň.” Takže všetko, čo je nad sily človeka alebo čo je pre človeka odporné a odporné, je zverené Tikhonovi, „vlkovi“, „valachovi“.

Slovo učiteľa.

Tikhon Shcherbat stelesňuje najlepšie typické charakterové črty roľníckeho pomstiteľa, silného, ​​odvážneho, energického a dôvtipného. Tichonovou obľúbenou zbraňou je sekera, ktorú „ovládol, ako keď vlk máva zuby“. Francúzi sú pre neho nepriatelia, ktorých treba zničiť. A vo dne v noci loví Francúzov.

Nevykoreniteľný zmysel pre humor, schopnosť žartovať za každých okolností, vynaliezavosť a odvaha rozlišujú Tikhon Shcherbaty medzi partizánmi oddelenia.

Analýza obrazu Platona Karataeva. (Správa o Platonovi Karatajevovi).

Aký je Pierreov prvý dojem z Platona Karataeva?

"Pierre v ňom cítil niečo príjemné, upokojujúce a okrúhle."

Čo malo na Pierra taký vplyv?

"Okruh, spóry, pohyby, ktoré nasledovali jeden po druhom bez spomalenia," "dokonca aj vôňa tohto muža." Najdôležitejšia je tu Platónova zaneprázdnenosť, úplnosť všetkých jeho pohybov, súdržnosť týchto pohybov („zatiaľ čo jedna ruka visela na šnúrke, druhá už začínala odvíjať druhú nohu“).

Aký je spôsob reči Karataeva?

Jeho jazyk je ľudový. „Ech, sokol, neboj sa,“ povedal s tým nežne melodickým pohladením, s ktorým hovoria staré ruské ženy; „dobre, bude, bude“; „zemiaky sú dôležité“; "nemysleli - uhádli"; „Išiel som sa pokosiť“; „kresťania“ (namiesto roľníkov); "Mysleli sme smútok, ale radosť." Ďalšou črtou jeho reči je jej nasýtenosť prísloviami a výrokmi: „Kde je spravodlivosť, tam je nepravda“; „Moskva je matkou miest“; "Červ hlodá kapustu, ale predtým zmizneš"; „Nie našou mysľou, ale Božím súdom“; „Manželka je na radu, svokra na pozdrav, ale nič nie je drahšie ako tvoja vlastná matka“; „Rock hľadá svoju hlavu“; "Ľahol som si a skrútil som sa, postavil som sa a triasol som sa." A treťou veľmi dôležitou črtou je jeho spôsob komunikácie s partnerom: počúval ostatných a hovoril o sebe s rovnakým záujmom a pohotovosťou. Predtým, ako začal rozhovor s Pierrom, „pozeral priamo na neho“. Okamžite sa začal pýtať Pierra na život. Prvýkrát sa niekto začal zaujímať nie o väzňa, ktorý „odmietol uviesť svoje meno“, ale o muža, Pierra Bezukhova. Platónov hlas je láskavý.

Prečítajte si popis vzhľadu Karataeva.

“...Celá postava Platóna vo francúzskom kabáte prepásanom povrazom, v čiapke a lykových topánkach bola okrúhla. Hlavu mal úplne okrúhlu, chrbát, hruď, ramená, dokonca aj ruky, ktoré nosil, akoby vždy chcel niečo objať, boli okrúhle; príjemný úsmev a veľké hnedé oči boli okrúhle.“

Aká je podstata Karataevovho „okrúhleho“ postoja k realite?

„...Jeho život, ako sa naň on sám pozeral, nemal zmysel ako samostatný život. Malo to zmysel len ako súčasť celku...“ Absencia všetkého osobného, ​​uvedomenie si seba samého len ako častice celku – to už bolo povedané o Kutuzovovi. Kutuzov a Karataev rovnako vyjadrujú Tolstého myšlienku, že pravda spočíva v zrieknutí sa svojho „ja“ a v jeho úplnej podriadenosti „spoločnému“.

Ako sa stal vojakom?

Stal sa vojakom ilegálne, ale ukázalo sa, že z toho mala úžitok širšia rodina jeho brata: „Môj brat by mal odísť, keby nebolo môjho hriechu. A mladší brat má päť detí...“ Všetky Karatajevove príslovia sa scvrkávali na vieru v nevyhnutnosť urobiť to, čo je predurčené, aby sa stalo, a toto nevyhnutné je najlepšie. Áno, "červ hlodá kapustu, ale predtým zmizneš." Toto sú jeho myšlienky o vojne s Francúzmi. Francúzska invázia žerie Rusko ako červík do kapusty. Ale Karataev si je istý, že červ zmizne pred kapustou. Toto je viera v nevyhnutnosť Božieho súdu. Okamžite v reakcii na Pierrovu žiadosť objasniť, čo znamená „červ je horší ako kapusta...“, Platón odpovedá: „Hovorím: nie našou mysľou, ale Božím súdom.“ Toto príslovie obsahuje základ karataevizmu a jadro filozofie, ktorú chcel hlásať mysliteľ Tolstoj vo Vojne a mieri. Čím menej človek premýšľa, tým lepšie. Myseľ nemôže ovplyvniť chod života. Všetko sa stane podľa Božej vôle. Ak túto filozofiu prijmeme za pravdivú (nazýva sa to kvietizmus), potom nebudeme musieť trpieť, pretože na svete je toľko zla. Musíte sa len vzdať myšlienky zmeniť čokoľvek na svete. Tolstoj to chce dokázať, ale ako sme videli už skôr a ako uvidíme neskôr, život túto filozofiu vyvracia a sám Tolstoj nemôže zostať dôsledne verný svojej teórii.

Ako táto filozofia Karataeva ovplyvnila Pierra?

Cítil, „že predtým zničený svet sa teraz pohybuje v jeho duši s novou krásou, na nejakých nových neotrasiteľných základoch“.

Ako sa Platon Karataev správal k ľuďom?

“...Miloval a s láskou žil so všetkým, čo mu život priniesol, a najmä s človekom – nie s nejakou známou osobnosťou, ale s tými ľuďmi, ktorí boli pred jeho očami. Miloval svojho kríženca, miloval svojich súdruhov, Francúzov, miloval Pierra, ktorý bol jeho susedom...“ Takto vyjadril základy svojho svetonázoru Tolstoj.

Slovo učiteľa.

Obraz Platona Karataeva ukazuje iný typ ruského roľníka. Svojou ľudskosťou, láskavosťou, jednoduchosťou, ľahostajnosťou k ťažkostiam a zmyslom pre kolektivizmus sa tento nenápadný „guľatý“ muž dokázal vrátiť k Pierrovi Bezukhovovi, ktorý bol v zajatí, veril v ľudí, dobro, lásku a spravodlivosť. Jeho duchovné kvality sú v kontraste s aroganciou, sebectvom a karierizmom najvyššej petrohradskej spoločnosti. Platon Karataev zostal pre Pierra najvzácnejšou spomienkou, „zosobnením všetkého ruského, dobrého a okrúhleho“.

Záver.

V obrazoch Tikhon Shcherbaty a Platon Karataev Tolstoy sústredil hlavné kvality ruského ľudu, ktorí sa v románe objavujú v osobe vojakov, partizánov, sluhov, roľníkov a mestskej chudoby. Obaja hrdinovia sú srdcu spisovateľa: Platón ako stelesnenie „všetkého ruského, dobrého a okrúhleho“, všetkých tých vlastností (patriarchalizmus, láskavosť, pokora, neodpor, religiozita), ktoré si spisovateľ medzi ruskými roľníkmi vysoko cenil; Tikhon je stelesnením hrdinského ľudu, ktorý povstal do boja, ale iba v kritickom, pre krajinu výnimočnom čase (vlastenecká vojna v roku 1812).

IV . Informácie o domácich úlohách.

1. Čítanie textu.

Petya Rostov v partizánskom oddelení.

Individuálna úloha. Prerozprávanie epizódy „Peter a francúzsky bubeník“.

Individuálna úloha. Prerozprávanie epizódy „Petya in Intelligence“.

Individuálna úloha. Prerozprávanie epizódy „The Death of Petya“.

V . Zhrnutie.

VI . Reflexia.

Tikhon Shcherbaty je jednou z vedľajších postáv v románe Leva Nikolajeviča Tolstého Vojna a mier. Je to jednoduchý človek, ktorý bez cudzej pomoci začal vojnu s Francúzmi. Slúžil ako partizán v Denisovovom oddiele. Tikhon, ktorý zostal s ním, spočiatku robil všetku špinavú prácu. Po nejakom čase sa však ukázalo, že je schopný oveľa viac.

V noci sa vybral na lov a priniesol so sebou šaty francúzskych obyvateľov. Občas sa stalo, že dostal príkaz priviesť samotných ľudí – väzňov. Vždy uprednostňoval pohyb nohami pred jazdou na koňoch. Zároveň nikdy nezaostával za kavalériou. Jeho hlavnou zbraňou bola sekera, ktorú ovládal veľmi dobre, a nosil mušketu, ktorá mu dodala hrôzostrašný vzhľad.

Tikhon nie je len zosobnením mužskej sily obyčajných mužov. On, rovnako ako mnoho iných hrdinov, dáva farbu hlavným. Prezývku dostal vďaka tomu, že mu chýbal jeden predný zub, a preto bol jeho imidž dosť desivý. Po nejakom čase začal byť Tikhon posielaný, aby prevzal jazyky od oponentov. Mal akúsi predtuchu, vďaka ktorej si mohol priviesť potrebných dôstojníkov. Tikhon je otvorený a pozitívny charakter, ktorý sa vždy vyznačoval svojou milou dušou. Ale keď stretol nepriateľov, zmenil svoj sladký imidž a bol s ním veľmi krátky, niekedy mimoriadne krutý. Tikhon je obranca ľudu, ktorý je potrebný na ochranu svojej rodnej krajiny pred nepriateľskými ľuďmi.

S obrazom Tikhon nám Tolstoy dokázal poskytnúť množstvo emócií. Hlavnou myšlienkou obsiahnutou v obraze Tikhon bolo, že ani veľmi jednoduchí ľudia nezostali bokom a so začiatkom Veľkej vlasteneckej vojny začali brániť svoj ľud na rovnakom základe ako zvyšok bojovníkov, ktorí boli na to stvorení. .

Rodák z dediny Pokrovskoye, ktorý je roľníkom, je bezpochyby jedným z najpotrebnejších ľudí v oddelení. Jeho vonkajší obraz je veľmi vtipný a zaujímavý. Tikhon má takú vlastnosť, ktorá ho robí atraktívnym. Je to nadšenec všetkých povolaní. Schopný robiť všetko, čo si majiteľ želá. Jeho hlavnou úlohou sú však vojenské záležitosti.

Možnosť 2

Táto postava je zosobnením prvkov ľudovej vojny, ktoré autor spieval. Tikhon Shcherbaty je prezentovaný ako živý obraz partizána bojujúceho proti napoleonským jednotkám, sile, ktorá rozdrvila zahraničnú inváziu do Ruska.

Tikhon je jedným zo skautov v oddiele Denisa Davydova. Tolstoj vyzdvihuje úspešnosť svojich činov a šikovnosť a odvahu, ktorú preukázal pri plnení úloh.

Spisovateľ sa neodchýlil od historickej pravdy a ukázal skutočnú historickú osobu dôstojníka Denisa Davydova ako veliteľa oddielu a jedného zo zakladateľov partizánskeho hnutia v tejto vojne. Tolstoj bol však veľmi skeptický k úlohe jednotlivca v histórii.
, čo vyjadril vo svojom hodnotení úlohy Napoleona či ruského cisára. Spisovateľ sa preto rozhodol neskresľovať skutočné udalosti, ale pridať do ich prezentácie vlastné dotyky. Aby to urobili, vytvorili živý obraz jednoduchého muža, Tikhon Shcherbatov.

Tikhon sa z vlastnej iniciatívy stáva partizánom a žiada o vstup do oddielu. Autor tým ukazuje svoj charakter ako predstaviteľa kolektívnej vôle ruského ľudu, symbolu ich prebudeného vlastenectva. Nemá žiadny vojenský výcvik a za svoj úspech v osvojovaní si „jazykov“ a plnení iných úloh vďačí výlučne nie vojenskému vzdelaniu alebo výcviku v armáde, ale svojmu talentu, ktorým je obyčajný ľud bohatý.

Vzhľad tohto hrdinu románu tiež zdôrazňuje autorov obdiv k ruskému ľudu. Tikhon je zobrazený ako vysoký a silný muž. Jeho vzhľad symbolizuje skryté sily ľudu, prejavujúce sa v extrémnej situácii napoleonskej invázie.

Zároveň Tolstoy ukázal túto postavu nie ako rodeného bojovníka, akýsi „stroj na zabíjanie“, človeka, ktorý dostal za okolností príležitosť ukázať agresivitu, ktorá v ňom driemala. Dostáva prezývku „Gaptooth“ pre absenciu zuba, ktorý je neustále viditeľný pre ľudí okolo tohto vtipného muža. Veľmi dobromyseľné vtipy tohto muža, ktoré zabávajú jeho kamarátov v tíme, ukazujú Tikhonov nedostatok zlomyseľnosti a skutočnosť, že jeho povinnosti skauta nie sú prejavom krutosti, ale iba nevyhnutnosťou.

Shcherbatyho chrapľavý a hlboký hlas, ako aj jeho škaredá tvár a „hlúpy hrnček“, o ktorom hovorí autor, sú navrhnuté tak, aby zasahovali do formovania obrazu klasického hrdinu, keď čitatelia vnímajú tohto partizána. Autor chcel, aby bol vnímaný ako obyčajný človek, ktorý si poctivo plní svoju prevzatú povinnosť voči vlasti. Cieľom Tolstého bolo dokázať, že odvaha partizánov bola zakorenená v tých najobyčajnejších ľuďoch.

Esej od Tikhon Shcherbaty

Tolstoj vytvoril román, ktorý ukazuje úlohu veľkých vládcov a ľudí z ľudu pri vytváraní historických udalostí. Spisovateľ veril, že vládcovia určujú vektor rozvoja krajiny a obyčajní vojaci a partizáni určujú výsledok bitky.

Tolstoj je hlboko zasiahnutý láskou k vlasti svojho ľudu, ktorého hrdinstvo sa často prejavuje v nepovšimnutých činoch, ktoré majú preto veľkú váhu. Autor je presvedčený, že vojna vždy nadobúda ľudový charakter, preto partizánske hnutia generované zmyslom pre pomstu majú veľkú silu.

Tikhon dostal svoju prezývku kvôli absencii predného zuba a výslednej medzere. Táto funkcia vykresľuje obraz hrdinu ako prefíkaného a odolného.

Tikhon je jedným z najužitočnejších a najpotrebnejších ľudí v jeho tíme. Všetko robí správne a jednoducho: rúbe drevo, zakladá oheň, varí jedlo a vyrába drevené náčinie. Okrem toho je jeho hlavným zamestnaním vojenské záležitosti.

Tikhon sa spočiatku javí ako muž vykonávajúci podradnú prácu: stará sa o kone a zakladá ohne. Postupom času sa ukazuje, že Shcherbatovove schopnosti sú oveľa vyššie. V noci vyšiel na prieskum, získal nepriateľskú zbraň a v prípade potreby priviedol zajatcov.

Po chvíli je Tikhon zapísaný medzi kozákov. Medzi kavalériou bol peším bojovníkom, držal krok so všeobecným pohybom a bol vynikajúci s šťukou a sekerou. Všetka sila hrdinu sa vynakladá na boj s Francúzom, napriek tomu, že v čase mieru je to robotník na zemi. Vo svojom obraze Tolstoy stelesnil ducha ľudového pomstiteľa, odvahu a vynaliezavosť roľníkov.

Dobromyseľný Tikhon sa počas bitiek stáva krutým a zúfalým. Jeho spolubojovníci obdivujú Ščerbatova a jeho obetavosť.

Okrem bojových charakteristík je dôležité poznamenať aj mobilitu Tikhon Shcherbatov. Jeho pohyby sú rýchle a ostré, čo ho charakterizuje ako ctižiadostivého hrdinu. Je vždy v akcii a impulze. Aj jeho prejav má výraznú dynamiku. A jeho zmysel pre humor je stále s ním: v každodennom živote aj na bojisku.

Obraz Tikhon Shcherbatov je stelesnením neuveriteľnej sily a vlastenectva. Tento hrdina je kolektívnym obrazom ľudí v Rusku, pripravených zúfalo bojovať v mene záchrany vlasti.

Prečítajte si tiež:

Dnes populárne témy