Vasilij Terkin - ľudový hrdina (podľa básne A. Tvardovského „Vasily Terkin“)

>Diela podľa diela Vasilija Terkina

Ľudový hrdina

Vasilij Terkin je hlavnou postavou rovnomennej básne A. T. Tvardovského; obyčajný chlapík zo smolenských roľníkov, ktorý sníva o víťazstve svojej krajiny vo Veľkej vlasteneckej vojne. Je stelesnením najlepších vlastností ruského vojaka a celého ľudu. Terkinovo motto: "Nenechajte sa odradiť." Tento chlapík je taký optimistický a veselý, že jeho pozitívny prístup sa prenáša na každého, s kým komunikuje. Stvárnením Terkina chcel autor zdôrazniť, že ide o kolektívny obraz – zosobnenie všetkých ostatných obyčajných vojakov v krajine, len s vysokým entuziazmom. Ako povedal, takýto človek „je vždy v každej spoločnosti a v každej čate“.

Tvardovského báseň sa objavila v roku 1945. Sám autor bol spisovateľom v prvej línii a z prvej ruky vedel, o čom píše. V tomto diele ukázal pravdivý obraz doby, obraz života svojho ľudu. Nie je prekvapujúce, že báseň mala okamžitý úspech. Spočiatku sa to volalo „Kniha o bojovníkovi“, potom Tvardovský nakoniec zmenil názov, aby zdôraznil dôležitosť hlavnej postavy a úlohu takých odvážnych chlapov vo vojne. Vasilija Terkina možno nepochybne počítať medzi ľudových hrdinov. V jednej z kapitol sa mu podarilo získať objednávku.

Stalo sa to na jar 1942, keď za hukotu bombardéra ležali vojaci na bruchu, Terkin sa postavil a strelou z pušky zostrelil nepriateľské lietadlo. Keď ležal v nemocnici, stretol mladíka z Tambova, ktorý sa už stal hrdinom, a rovnakú hrdosť chcel Terkin priniesť aj do rodného Smolenska. Hrdina za žiadnych okolností nestratil odvahu. V kapitole „Prechod“, riskujúc svoj život, preplával ľadovú rieku, aby zachránil svojich kamarátov. Zároveň sa svojím hrdinstvom nechválil, neoháňal sa ním, čím si získal ešte väčší rešpekt. V kapitole „Smrť a bojovník“ bol takmer zabitý, ale našiel odvahu postaviť sa smrti.

Pre autora zrejme ľudový hrdina musí mať nielen odvahu a statočnosť, ale aj vynaliezavosť a vynaliezavosť. Preto obdaril svojho hrdinu schopnosťou rýchlej navigácie nielen na fronte, ale aj v každodenných situáciách. Dokázal ľahko opraviť akúkoľvek poruchu, ako napríklad v kapitole „Dvaja vojaci“. Jedným slovom, Terkin bol všelijaký, dobrý chlap a najobyčajnejší človek z ruského vnútrozemia. Prejavoval náležitú úctu starším, bol skromný, kde to bolo potrebné, a veselý so svojimi priateľmi. Zároveň mohol ľahko vziať nepriateľského zajatca, prejsť ostreľovaním a pustiť sa do boja proti sebe s Nemcom. Taký by mal byť skutočný ľudový hrdina.

Vasily Terkin - ľudový hrdina

Tu sú básne a všetko je jasné.

Všetko je v ruštine.

Brilantná zručnosť a národnosť tvorivosti Alexandra Trifonoviča sú viditeľné tak v princípoch umeleckého chápania nášho života, ako aj vo vytváraní národných postáv éry a obnove poetických žánrov. V. Solouchin povedal veľmi správne: „Tvardovskij je najväčším ruským sovietskym básnikom tridsiatych, štyridsiatych a päťdesiatych rokov, pretože najdôležitejšie, najrozhodujúcejšie udalosti v živote krajiny a ľudí sa najlepšie odrážali v jeho poézii.“

Tieto riadky a stránky -

Existuje špeciálny počet dní a míľ,

Ako zo západnej hranice

Do vášho domáceho hlavného mesta,

A z toho rodného hlavného mesta

Späť na západnú hranicu

A od západnej hranice

Až do hlavného mesta nepriateľa

Urobili sme si vlastnú túru.

Zobrazovanie vojny predstavovalo pre spisovateľov značné ťažkosti. Tu sa dalo upadnúť do prikrášlených správ v duchu povrchného džingoistického optimizmu alebo prepadnúť zúfalstvu a prezentovať vojnu ako hotový beznádejný horor. V úvode k filmu „Vasij Terkin“ Tvardovský definoval svoj prístup k téme vojny ako túžbu ukázať „skutočnú pravdu“, „bez ohľadu na to, aká trpká môže byť“. Básnik zobrazuje vojnu bez akéhokoľvek prikrášľovania. Melanchólia z ústupu, bolestivá úzkosť o osud vlasti, bolesť z odlúčenia od milovaných, tvrdá vojenská práca a obete, skaza krajiny, krutá zima – to všetko ukazuje „Terkin“, ako si pravda vyžaduje, bez ohľadu na to, ako veľmi to zasiahne dušu. Báseň však vôbec nezanecháva depresívny dojem, neuvrhne človeka do skľúčenosti. V básni dominuje viera vo víťazstvo dobra nad zlom, svetla nad temnotou. A vo vojne, ako ukazuje Tvardovský, v oddychových časoch medzi bitkami sa ľudia radujú a smejú, spievajú a snívajú, s radosťou sa paria a tancujú v mraze. Autorovi básne a jej hrdinovi pomáha prekonať ťažké vojnové skúšky ich bezhraničná láska k vlasti a pochopenie spravodlivého charakteru boja proti fašizmu. Refrén prechádza celou básňou:

Bitka je svätá a správna,

Smrteľný boj nie je pre slávu,

V záujme života na zemi.

„Vasily Terkin“ je „kniha o bojovníkovi“. Terkin vystupuje na prvých stranách diela ako nenáročný vojak-bafár, ktorý vie, ako zabaviť a pobaviť vojakov na ťažení i na odpočívadle, nevinne sa vysmiaty na chybách svojich spolubojovníkov. Jeho vtip však vždy obsahuje hlbokú a vážnu myšlienku: hrdina sa zamýšľa nad zbabelosťou a odvahou, lojalitou a štedrosťou, veľkou láskou a nenávisťou. Básnik však svoju úlohu nevidel len v pravdivom nakreslení obrazu jedného z miliónov ľudí, ktorí na svoje plecia vzali celú ťarchu boja s nepriateľom. Postupne Terkinov obraz čoraz viac nadobúda zovšeobecnené, takmer symbolické črty. Hrdina zosobňuje ľudí:

Do boja, vpred, do úplnej paľby

Ide, svätý a hriešny,

Ruský zázračný muž.

Vysoká zručnosť básnika sa prejavila v tom, že dokázal bez prikrášľovania, ale aj bez „znižovania“ hrdinu stelesniť v ňom základné morálne vlastnosti ruského ľudu: vlastenectvo, vedomie zodpovednosti za osud vlasti. , pripravenosť na nezištné výkony, láska k práci. Obraz ľudového hrdinu Vasilija Terkina vytvorený Tvardovským zosobňuje neochvejný charakter vojaka, jeho odvahu a statočnosť, humor a vynaliezavosť.

Tvardovského báseň je vynikajúce dielo, skutočne inovatívne. Jeho obsah aj forma sú skutočne ľudové. Preto sa stala najvýznamnejším básnickým dielom o Veľkej vlasteneckej vojne, zamilovala sa do miliónov čitateľov a následne medzi ľuďmi dala vzniknúť stovkám napodobenín a „pokračovaní“.

Podľa čitateľa Červenej armády, ktorý napísal z frontu list autorovi „Knihy o bojovník“, báseň „Vasily Terkin“ je „encyklopédiou života v prvej línii“. Básnik zobrazuje vojnu bez prikrášľovania. Melanchólia ústupu, bolestivá úzkosť o osud vlasti, bolesť odlúčenia od milovaných, ťažká vojenská práca, skaza krajiny, silné mrazy - to všetko je zobrazené v „Terkinovi“, ako si to vyžaduje pravda:

A viac ako čokoľvek iné som si istý, že bez čoho nemôžem žiť? Bez skutočnej pravdy, Pravda, ktorá zasiahne priamo dušu...

Autorovi a hrdinovi pomáha prekonať ťažké vojnové skúšky ich bezhraničná láska k vlasti a ochota položiť život za jej oslobodenie. Hlavná postava Vasilij Ivanovič Terkin, obyčajný pešiak od smolenských roľníkov, stelesňuje najlepšie vlastnosti ruského vojaka a ľudu ako celku.

Terkin - kto to je? Povedzme si úprimne: On sám je len chlap.

Nie nadarmo si tohto hrdinu tak obľúbili čitatelia, z ktorých mnohí ho dokonca považovali za skutočného človeka a obávali sa o jeho osud. Jeden z čitateľov v prvej línii napísal Tvardovskému: „Mnoho bojovníkov nachádza Terkinsa medzi svojimi. Vasya Terkin je náš hrdina Červenej armády. Úžasne sa ti podarilo vykresliť dušu bojovníka, všetko, čo bojovník cíti v boji. Preto sa Vasilij Terkin stal obľúbeným hrdinom bojovej rodiny Červenej armády."

Básnikovi sa skutočne podarilo ukázať skutočne ľudový, národný charakter. Toto je „svätý a hriešny ruský zázračný muž“, ktorý prežil a vyhral najväčšiu z vojen. Jednotlivé epizódy knihy - bojové scény a výjavy zo života vojaka - jemne a presne odhaľujú morálny charakter a psychológiu vojaka.

Zosobnenie odvahy, odvahy, bystrej mysle ľudí, vytrvalosti, iskrivého ľudového humoru – tak sa Terkin zapísal do sŕdc miliónov čitateľov. Hlavným znakom Terkina je jeho vlastenectvo. Miluje svoju rodnú krajinu, jej prírodu, ľudovú hudbu. Cíti zodpovednosť „za Rusko, za ľudí a za všetko na svete“. Nie nadarmo zaznieva leitmotív v básni opakovane opakované slová:

Boj je svätý a spravodlivý, boj na smrť nie je pre slávu, pre život na zemi.

Zároveň je patriotizmus Vasily Terkin pravdivý a nie okázalý. Terkin, ktorý predvádza výkony, ukazuje skutočnú odvahu a nebojácnosť, je absolútne zbavený falošného pátosu. "Súhlasím s medailou," vtipne poznamená. Terkina charakterizuje zmysel pre kamarátstvo a nevyčerpateľný humor a napriek všetkému optimizmus. Materiál zo stránky

Umelecké črty. V Terkinových príbehoch je veľa vtipných vtipov, výrokov a vtipov. Toto je skutočne ľudový jazyk, ktorý vyjadruje vyjadrenie hovoreného jazyka. Básnik zaraďuje do reči Terkina aj ostatných hrdinov básne obrovské množstvo prísloví a porekadiel (išlo o masť, chlap je hocikde a pod.), farbistých vojakových slov (keby bol kuchár chlap komu pamäť, komu sláva, komu tmavá voda atď.).

B.L. Pasternak nazval báseň „zázrak rozpustenia v národnom živle“. Subtílny stylista a majster umeleckého prejavu I.A. Bunin dal básni najvyššie hodnotenie: „Toto je skutočne vzácna kniha: aká sloboda, aká úžasná zdatnosť, aká presnosť, presnosť vo všetkom a aký mimoriadny ľudový jazyk vojaka – ani háčik, ani jeden falošný, hotový, teda literárno-vulgárne slovo »

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k nasledujúcim témam:

skladba a ideový obsah Tvardovského básne
prečo sa Vasilij Terkin stal obľúbeným ľudovým hrdinom
hlavné črty hrdinu básne Vasilij Terkin

Aby sme pochopili a ocenili skutočný rozsah umelcovho talentu, jeho prínos do literatúry, musíme vychádzať z toho, čo povedal nové o živote a človeku, ako súvisí jeho videnie sveta s morálnymi a estetickými ideálmi, predstavami a vkusom ľudí. . Tvardovský sa nikdy nesnažil byť originálny. Akákoľvek póza, akákoľvek umelosť je mu cudzia:
Tu sú básne a všetko je jasné.
Všetko je v ruštine.
Brilantná zručnosť a národnosť tvorivosti Alexandra Trifonoviča sú viditeľné tak v princípoch umeleckého chápania nášho života, ako aj vo vytváraní národných postáv éry a obnove poetických žánrov. V. Solouchin povedal veľmi správne: „Tvardovskij je najväčším ruským sovietskym básnikom tridsiatych, štyridsiatych a päťdesiatych rokov, pretože najdôležitejšie, najrozhodujúcejšie udalosti v živote krajiny a ľudí sa najlepšie odrážali v jeho poézii.“
Počas vojny, keď bol na fronte, Tvardovský pracoval na básni „Vasily Terkin“ - dielo, ktoré bolo zároveň pravdivou kronikou vojny, inšpirujúcim propagandistickým slovom a hlbokým pochopením hrdinského činu ľudu. . Báseň odráža hlavné etapy Veľkej vlasteneckej vojny, od jej prvých dní až po úplné víťazstvo nad nepriateľom. Takto sa báseň vyvíja, takto je postavená:
Tieto riadky a stránky -
Existuje špeciálny počet dní a míľ,
Ako zo západnej hranice
Do vášho domáceho hlavného mesta,
A z toho rodného hlavného mesta
Späť na západnú hranicu
A od západnej hranice
Až do hlavného mesta nepriateľa
Urobili sme si vlastnú túru.
Zobrazovanie vojny predstavovalo pre spisovateľov značné ťažkosti. Tu sa dalo upadnúť do prikrášlených správ v duchu povrchného džingoistického optimizmu alebo prepadnúť zúfalstvu a prezentovať vojnu ako hotový beznádejný horor. V úvode k filmu „Vasij Terkin“ Tvardovský definoval svoj prístup k téme vojny ako túžbu ukázať „skutočnú pravdu“, „bez ohľadu na to, aká trpká môže byť“. Básnik zobrazuje vojnu bez akéhokoľvek prikrášľovania. Melanchólia z ústupu, bolestivá úzkosť o osud vlasti, bolesť z odlúčenia od milovaných, tvrdá vojenská práca a obete, skaza krajiny, krutá zima – to všetko ukazuje „Terkin“, ako si pravda vyžaduje, bez ohľadu na to, ako veľmi to zasiahne dušu. Ale báseň vôbec nezanecháva depresívny dojem, neuvrhne človeka do skľúčenosti. V básni dominuje viera vo víťazstvo dobra nad zlom, svetla nad temnotou. A vo vojne, ako ukazuje Tvardovský, v oddychových časoch medzi bitkami sa ľudia radujú a smejú, spievajú a snívajú, s radosťou sa paria a tancujú v mraze. Autorovi básne a jej hrdinovi pomáha prekonať ťažké vojnové skúšky ich bezhraničná láska k vlasti a pochopenie spravodlivého charakteru boja proti fašizmu. Refrén prechádza celou básňou:
Bitka je svätá a správna,
Smrteľný boj nie je pre slávu,
V záujme života na zemi.
„Vasily Terkin“ je „kniha o bojovníkovi“. Terkin vystupuje na prvých stranách diela ako nenáročný vojak-bafár, ktorý vie, ako zabaviť a pobaviť vojakov na ťažení i na odpočívadle, nevinne sa vysmiaty na chybách svojich spolubojovníkov. Jeho vtip však vždy obsahuje hlbokú a vážnu myšlienku: hrdina sa zamýšľa nad zbabelosťou a odvahou, lojalitou a štedrosťou, veľkou láskou a nenávisťou. Básnik však svoju úlohu nevidel len v pravdivom nakreslení obrazu jedného z miliónov ľudí, ktorí na svoje plecia vzali celú ťarchu boja s nepriateľom. Postupne Terkinov obraz čoraz viac nadobúda zovšeobecnené, takmer symbolické črty. Hrdina zosobňuje ľudí:
Do boja, vpred, do úplnej paľby
Ide, svätý a hriešny,
Ruský zázračný muž.
Vysoká zručnosť básnika sa prejavila v tom, že dokázal bez prikrášľovania, ale aj bez „znižovania“ hrdinu stelesniť v ňom základné morálne vlastnosti ruského ľudu: vlastenectvo, vedomie zodpovednosti za osud vlasti. , pripravenosť na nezištné výkony, láska k práci. Obraz ľudového hrdinu Vasilija Terkina vytvorený Tvardovským zosobňuje neochvejný charakter vojaka, jeho odvahu a statočnosť, humor a vynaliezavosť.
Tvardovského báseň je vynikajúce dielo, skutočne inovatívne. Jeho obsah aj forma sú skutočne ľudové. Preto sa stala najvýznamnejším básnickým dielom o Veľkej vlasteneckej vojne, zamilovala sa do miliónov čitateľov a následne medzi ľuďmi dala vzniknúť stovkám napodobenín a „pokračovaní“.

Počas vojny, keď bol na fronte, Tvardovský pracoval na básni „Vasily Terkin“ - dielo, ktoré bolo zároveň pravdivou kronikou vojny, inšpirujúcim propagandistickým slovom a hlbokým pochopením hrdinského činu ľudu. . Báseň odráža hlavné etapy Veľkej vlasteneckej vojny, od jej prvých dní až po úplné víťazstvo nad nepriateľom. Takto sa báseň vyvíja, takto je postavená: Tieto riadky a strany sú zvláštnym vyúčtovaním dní a míľ, Ako od západnej hranice Do nášho rodného hlavného mesta, A z toho rodného hlavného mesta Naspäť k západnej hranici, A od západná hranica Až do hlavného mesta nepriateľa Urobili sme si vlastnú túru. Zobrazovanie vojny predstavovalo pre spisovateľov značné ťažkosti. Tu sa dalo upadnúť do prikrášlených správ v duchu povrchného džingoistického optimizmu alebo prepadnúť zúfalstvu a prezentovať vojnu ako hotový beznádejný horor.

V úvode k filmu „Vasij Terkin“ Tvardovský definoval svoj prístup k téme vojny ako túžbu ukázať „skutočnú pravdu“, „bez ohľadu na to, aká trpká môže byť“. Básnik zobrazuje vojnu bez akéhokoľvek prikrášľovania. Melanchólia z ústupu, bolestivá úzkosť o osud vlasti, bolesť z odlúčenia od milovaných, tvrdá vojenská práca a obete, skaza krajiny, krutá zima – to všetko ukazuje „Terkin“, ako si pravda vyžaduje, bez ohľadu na to, ako veľmi to zasiahne dušu. Ale báseň vôbec nezanecháva depresívny dojem, neuvrhne človeka do skľúčenosti. V básni dominuje viera vo víťazstvo dobra nad zlom, svetla nad temnotou. A vo vojne, ako ukazuje Tvardovský, v oddychových časoch medzi bitkami sa ľudia radujú a smejú, spievajú a snívajú, s radosťou sa paria a tancujú v mraze.

Autorovi básne a jej hrdinovi pomáha prekonať ťažké vojnové skúšky ich bezhraničná láska k vlasti a pochopenie spravodlivého charakteru boja proti fašizmu. Refrén prechádza celou básňou: Bitka je svätá a spravodlivá, Smrteľný boj nie je pre slávu, pre život na zemi. „Vasily Terkin“ je „kniha o bojovníkovi“. Terkin vystupuje na prvých stranách diela ako nenáročný vojak-bafár, ktorý vie, ako zabaviť a pobaviť vojakov na ťažení i na odpočívadle, nevinne sa vysmiaty na chybách svojich spolubojovníkov. Jeho vtip však vždy obsahuje hlbokú a vážnu myšlienku: hrdina sa zamýšľa nad zbabelosťou a odvahou, lojalitou a štedrosťou, veľkou láskou a nenávisťou.

Básnik však svoju úlohu nevidel len v pravdivom nakreslení obrazu jedného z miliónov ľudí, ktorí na svoje plecia vzali celú ťarchu boja s nepriateľom. Postupne Terkinov obraz čoraz viac nadobúda zovšeobecnené, takmer symbolické črty. Hrdina zosobňuje ľud: Ide do boja, vpred, do úplného ohňa, svätec a hriešnik, ruský zázračný muž. Vysoká zručnosť básnika sa prejavila v tom, že dokázal bez prikrášľovania, ale aj bez „znižovania“ hrdinu stelesniť v ňom základné morálne vlastnosti ruského ľudu: vlastenectvo, vedomie zodpovednosti za osud vlasti. , pripravenosť na nezištné výkony, láska k práci. Obraz ľudového hrdinu Vasilija Terkina vytvorený Tvardovským zosobňuje neochvejný charakter vojaka, jeho odvahu a statočnosť, humor a vynaliezavosť. Tvardovského báseň je vynikajúce dielo, skutočne inovatívne. Jeho obsah aj forma sú skutočne ľudové. Preto sa stala najvýznamnejším básnickým dielom o Veľkej vlasteneckej vojne, zamilovala sa do miliónov čitateľov a následne medzi ľuďmi dala vzniknúť stovkám napodobenín a „pokračovaní“.