Život ctihodnej Márie Egyptskej. O rodine a pre rodinu

Dej Života sa odohráva v 6. storočí. a odohráva sa v Egypte, Jeruzaleme, v kláštore na Jordánsku a Transjordánskej púšti. Najpravdepodobnejším autorom je jeruzalemský patriarcha Sophronius.

Vznešený starší Zosima strávil celý svoj život od detstva (na začiatku svojho života mal päťdesiat rokov) asketizáciou v jednom z palestínskych kláštorov a podstupoval všetky skutky pôstu. Zosima sa vyznačuje tým, že rozumie Božiemu Slovu a jeho hlavným zamestnaním je spievať Bohu a učiť sa z Jeho Slova.

Jedného dňa Zosima navštívi pokušenie – zdá sa mu, že vo svojom odbore dosiahol všetko, pokyny už nepotrebuje a kto by ho teraz mohol niečo naučiť? Zosimine myšlienky preruší zjavenie sa anjela, ktorý mu predpovedá väčší výkon ako ten predchádzajúci, o čom však Zosima ešte nevie. Anjel prikáže staršiemu, aby sa vydal na cestu, aby zistil, že existuje veľa ciest k spáse.

Zosima prichádza do kláštora na Jordáne, ako mu anjel hovorí, a podriaďuje sa pravidlám pre neho nového kláštora. Počas pôstu sa všetci mnísi kláštora, okrem dvoch, ktorí zostávajú starať o kláštorný kostol, sťahujú do púšte, kde sa každý postí sám. Kríženie Jordánska a Zosimy. Zamieri do „vnútornej púšte“ v nádeji, že tam uvidí nejakého postiaceho sa robotníka.

To sa stane. Zosima vidí pred ním utekať nahého muža. Zosima, „zabúdajúca na starobu“, sa ponáhľa za ním. Keď konečne prinúti muža prestať, prizná, že je žena, a pýta si šaty. Meno ženy – Mária – sa Zosima dozvie až po jej smrti. Zosima jej dáva nejaké šaty a žiada ju, aby jej povedala niečo o sebe, pričom si z niektorých odpovedí uvedomila, že žena, ktorú stretol na ceste, je nezvyčajná žena, oveľa bližšia Bohu ako on, keďže má dar vhľadu ( Mária, ktorá Zosimu nikdy predtým nepoznala, ho volá menom). Zosima má však dôvod pochybovať: keď sa Mária modlí, vidí, že askéta už nestojí na zemi, ale vo vzduchu. Potom sa rozhodne, že pred ním je duch. Ale Mária, ktorá uhádne jeho myšlienky, ho odhovára.

Mária rozpráva svoj príbeh: narodila sa v Egypte a v dvanástich rokoch utiekla do Alexandrie a odovzdala sa tam smilstvu nie pre peniaze, ale podriadenie sa žiadostiam tela. Jedného dňa videla pútnikov nastupujúcich na loď, aby išli do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Mária nastúpila na loď s pútnikmi, pokúšaná veľkým počtom mužov a sľúbila, že za prechod zaplatí svojím telom.

V Jeruzaleme, miešajúc sa s davom pútnikov, chcela na sviatok vojsť s každým do chrámu, no neznáma sila ju odtlačila zakaždým, keď sa priblížila k vchodu. A vtedy si Mária uvedomila, čo ju trápi; Tak sa pred ňou po prvý raz otvorila cesta k spáse. Mária sa pomodlila k Presvätej Bohorodičke a sľúbila, že sa už nebude znesvätiť. Po modlitbe sa jej otvorila cesta do chrámu.

Keď Mária vstúpila dovnútra, uvidela kríž a vtedy pochopila to najdôležitejšie – Boh je pripravený prijať každého, kto činí pokánie. Mária počula hlas, ktorý jej hlásal: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš pokoj. Kúpila si tri bochníky chleba za almužnu, pomodlila sa v kláštore Jána Krstiteľa, ktorý je pri Jordáne, prijala sväté prijímanie, presunula sa na lodi Jordan a teraz je už štyridsaťsedem rokov na púšti, kde sú tri chleby chleba a púštnych bylín jej slúžili ako jedlo.

Zo štyridsiatich siedmich rokov sedemnásť Máriu prenasledovali rôzne pokušenia, s ktorými nezištne bojovala; zima, teplo, telesné túžby ju trápili, no jedným z najsilnejších pokušení boli pre ňu svetské piesne, ktoré si pamätala a ktoré si chcela pohmkávať.

Na Zosimino prekvapenie Mária často cituje Písmo, hoci, ako priznáva, „nikdy neštudovala knihy“. „Som živená a pokrytá Božím hlasom,“ hovorí.

Mária žiada Zosimu, aby o rok prišiel k Jordánu, ale neprekročil ho. Sama svätica prekračuje Jordán po vode, ako Kristus; Zosima dáva sväté prijímanie a Mária mu o rok povie, aby prišiel opäť na miesto, kde sa s ňou prvýkrát stretol.

Keď tam o rok príde Zosima, vidí, že svätica zomrela, a na jej hlave je na zemi nápis, v ktorom ju Mária žiada kresťansky pochovať. Z tohto nápisu sa Zosima konečne dozvie meno tej, ktorá ho tak ohromila svätosťou svojho života. Po prečítaní nápisu a pamätaní si, že Mária nevedela čítať a písať, Zosima chápe, že samotné Božie Slovo učí človeka, ktorý žije týmto Slovom. Odnikiaľ prichádza lev a pomáha Zosime vykopať hrob a potom sa mních a zviera vydajú rôznymi smermi.

Vypočujte si život sv. Márie Egyptskej

Krátky život ctihodnej Márie Egyptskej

Veľká Mária, prezývaná Egypt, žila v polovici 5. storočia a na začiatku 6. storočia. Jej mladosť nebola predzvesťou ničoho dobrého. Mária mala len pol dvadsať rokov, keď opustila svoj dom v meste Aleksandria. Mária bola mladá a neskúsená, zbavená antikoncepcie a nechala sa uniesť osudným životom. Nenašiel sa nikto, kto by ju zastavil na ceste k smrti a bolo tam veľa bla-s a blas-news. A tak Mária žila 17 rokov v hriechoch, kým ju láskavý Pán neobrátil na správnu cestu.

Stalo sa to takto. Kvôli okolnostiam sa Marya pridala k skupine pa-lom-nikov, ktorí išli na Sväté miesto Zem. Ma-ria, ktorá sa plaví s pa-lom-ni-ka-mi na co-rab-le, nemôže prestať zvádzať ľudí a hrešiť. Po príchode do Jeruzalema sa pripojila k pútnikom, ktorí išli do kostola Kristovho vzkriesenia -va.

Do chrámu vošiel obrovský zástup ľudí a Mária pri vchode sa neviditeľnou rukou zastavila a ki-mi usi-li-i-mi doň nemohla vojsť. Potom si uvedomila, že Pán jej nedovolí vstúpiť na sväté miesto pre jej nečistotu.

Zachvátená hrôzou a pocitom hĺbavosti začala prosiť Boha, aby jej odpustil hriechy, a sľúbila, že zásadne upraví váš život. Ma-riya, keď videla Boha pri vchode do chrámu, začala prosiť Boha, aby sa pre ňu napil. Potom okamžite pocítila svetlo vo svojej duši a bez prekážok vstúpila do chrámu. Pri Pánovom hrobe prelievala veľké slzy a odchádzala z chrámu ako úplne iná osoba.

Mária splnila svoj sľub, že zmení svoj život. Z Jeruzalema utiekla do drsnej a opustenej púšte Jordán a tam žila takmer pol storočia v úplnej samote, v pôste a modlitbách. Takže su-ro-you-pohybuj-mi Ma-ria z Egypta so-vers-shen-ale je-to-re-ni-la v sebe všetky hriechy -rovnaké a de-la-la tvoje srdce ako čisté chrám Ducha Svätého.

Starší Zo-si-ma, ktorý žil v jordánskom kláštore sv. Jána Pána, Boží plán bol, aby sa stretli na púšti s Najsvätejšou Máriou, ktorá už bola hlbokou starou ženou. Bol ohromený jej svätosťou a darom videnia. Jedného dňa ju videl pri modlitbe, ako keby stála nad zemou, a inokedy kráčala cez rieku Jordán, akoby po zemi.

Po rozchode so Zo-si-my ho veľmi milá Mária požiadala, aby sa o rok neskôr vrátil do púšte, aby ju pri-ča-štýloval. Starší sa vrátil v určenom čase a rozprával sa s Najsvätejšou Máriou Svätého Ta-inu. Potom, keď o rok neskôr prišiel do púšte v nádeji, že uvidí sväticu, už ju nenašiel živú. Starec pochoval ostatky sv. Márie tam na púšti, v ktorej mu pomohol lev, ktorého pazúry vyhĺbili dieru na pochovanie tela spravodlivého -no-tsy. To by bolo blízko v roku 521.

Takže z veľkej hriešnice sa najznamenitejšia Mária stala s Božou pomocou veľkou svätou a zostala -vi-la takým jasným príkladom po-ka-i-niya.

Úplný život Najsvätejšej Márie Egyptskej

V jednom kláštore Pa-lestin na okraji Ke-sa-ria žil ctihodný mních Zo-si-ma. Kláštoru bol zverený od detstva a zostal tam až do svojich 53 rokov, keď ho zahanbila myšlienka: „Nai „Existuje svätý muž, ktorý ma prekonal v triezvosti a skutkoch v najvzdialenejšej púšti?

Len čo takto uvažoval, jedného dňa sa mu zjavil anjel Boží a povedal: „Ty, Zo-si-ma, podľa miesta človeka... Nie je to zlé, ale medzi ľuďmi nie je ani jeden spravodlivý človek. (-výzva spa-se-niya, vyjdite z tohto príbytku, ako Av-ra-am z domu jeho otca (), a choďte do nepríjemnosti, ktorá sa usadila pri Jordáne."

V tú hodinu Av-va Zo-si-ma opustil kláštor a po An-gelovi prišiel do kláštora Jordan a sadol si v ňom -sya.

Tu videl starších, ktorí sa skutočne zjavili vo svojich skutkoch. Av-va Zo-si-ma začal pomáhať svätým mníchom v duchovnom de-la-niya.

Tak uplynulo veľa času a Svätý Svätý sa priblížil. V kláštore bol zvyk, pre ktorý sem Boh priviedol ctihodného Zo-si. Prvú Veľkú nedeľu opát slúžil božskú Li-tur-gy, všetci sa zhostili Najsvätejšieho čistého Kristovho Tela a Krvi, potom jedli malé jedlo a opäť sa zhromaždili v kostole.

Starší, ktorí spolu vytvorili modlitbu a plný počet pozemských klonov, sa navzájom požiadali o odpustenie, spievali požehnanie opáta a za všeobecného spevu žalmu „Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ: na akú porážku Pane, ochranca môjho života: pred kým som chránený?" () otvor brány mo-na-styr-skie a ucho-di-li-do pu-sty-nu.

Každý z nich si vzal so sebou mierne množstvo jedla, niektorí potrebovali čo, niektorí nemali vôbec nič, nešli do púšte a pili ko-re-nya-mi. Ino-ki sa presunul za Jordán a išiel čo najďalej, aby nevidel, ako niekto stojí a pozerá za-et-sya.

Keď sa skončil Veľký pôst, mnísi sa po spytovaní vášho svedomia vrátili do kláštora na Kvetnú nedeľu s ovocím de-la-niya (). Zároveň sa nikto nikoho nepýtal, ako pracoval a dosiahol svoj výkon.

V tom roku Ab-va Zo-si-ma podľa môjho zvyku prekročila Jordán. Chcel ísť hlbšie do púšte, aby stretol jedného zo svätých a veľkých starších, spasiteľa, ktorí sú tam a modlia sa za mier.

Kráčal púšťou 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o 6. hodine a vykonával obvyklé modlitby, zrazu sa zdalo, že je to tieň ľudského tela. Bol zdesený, myslel si, že vidí démonické zjavenie, ale pokrížil sa, odložil strach a oknom som sa pomodlil, otočil som sa na sto a videl muža kráčať púšťou o žene -ka, niečiom tele. bol čierny od slnečného tepla a ty reveš krátke vlasy -le-li, ako jahňacie-chee ru-ale. Av-va Zo-si-ma bol nadšený, pretože počas týchto dní som nevidel jediného živého tvora a okamžite som išiel do jeho obchodu.

No len čo opustený nick uvidel Zo-si-mu prichádzať k nemu, okamžite začal pred ním utekať. Av-va Zo-si-ma, zabudnúc na starobu slabosť a únavu, zrýchlil krok. Ale onedlho, nevládzujúc, ostal pri suchom potoku a začal plačlivo prosiť o milého pohybujúceho sa: „Prečo odo mňa utekáš, hriešny starec, ktorý spí v tejto púšti – Čakaj ma? Nya, slabá a nehodná, a daj mi svoju svätú modlitbu a požehnanie, kvôli Pánovi, nikdy nikoho neohýbam-sha-she-go-sha-sha.

Neznámy, bez toho, aby sa otočil, na neho zakričal: „Prepáč, Av-va Zo-si-ma, nemôžem, otoč sa, ukáž - do tvojej tváre: Som žena, a ako vidíš, Nemám na sebe žiadne šaty, ktoré by mi zakryli telo, ale ak sa chceš za mňa modliť, ty veľký a zlý hriešnik, hoď mi svoj plášť, aby som sa zakryl, potom - keď budem môcť prísť k tebe pod tvojím požehnaním."

"Nepoznala by ma po mene, keby nezískala da-ra o svätosti a neznalosti spôsobu, akým sa pohybujeme," pomyslela si Av-va Zo-si-ma a ponáhľal sa splniť, čo mu bolo povedané.

Zahalila sa do plášťa, pohla sa a obrátila sa k Zo-si-ma: „Čo máš na mysli, Ab-va Zo-si-ma, hovor so mnou, hriešnou a nemúdrou ženou Čo sa odo mňa chceš naučiť? a bez námahy vyskúšaj - urobil si toľko práce?" Poklonil sa žene a požiadal ju o požehnanie. Rovnakým spôsobom sa pred ním poklonila a dlho si obaja hovorili: Požehnaj slová. Nakoniec niečo povedala; „Av-va Zo-si-ma, máš právo povedať požehnanie a modliť sa zaň, keďže si poctený svätým Sw-ter-skimom a mnoho rokov, stojac pred Kristom al-ta-ryu, dostávaš sväté dary Pána“.

Tieto slová ešte viac vydesili prevýborného Zo-si-mu. S hlbokým povzdychom jej odpovedal: „Ó, duchovná matka, je jasné, že ty si sa z nás dvoch priblížila k Bogu a zomrela si za svet nikdy predtým ma nevidel.

Nakoniec sa poddala Zo-simovej vytrvalosti a povedala: „Požehnaný Boh, ktorý chce pokoj pre všetkých ľudí. Av-va Zo-si-ma povedal „Amen“ a vstali zo zeme. Po-dvi-tsa zase povedal starcovi: "Prečo si prišiel ku mne, hriešnik, zbavený všetkého?" , ako teraz žijú kresťania, aké je to tu šťastné "Sú sväté cirkvi Božie?"

Av-va Zo-si-ma jej odpovedal: „Svätí, modlite sa za Boha, aby dal Cirkvi a nám všetkým dokonalosť – svet, ale dbajte aj na modlitbu nehodného starca, mojej matky. Modlite sa pre Boha, za celý svet a za mňa, hriešnika, "Ale, nech je táto opustená cesta pre mňa neplodná."

Sväté hnutie povedalo: „Čoskoro si ľahneš, Av-va Zo-si-ma, so svätou hodnosťou za mňa a budeš sa modliť za všetkých, a preto ti bola daná dôstojnosť - poznanie Pravdy srdce."

Keď to povedala, svätica sa otočila na východ, zdvihla oči a ruky k nebu a začala sa modliť -xia. Starý muž videl, ako sa zdvihla do vzduchu na lakeť zo zeme. Z tohto zázračného videnia Zo-sima padla na zem, vrúcne sa modlila a neodvážila sa urobiť čokoľvek, okrem mňa: "Klebety, prosím!"

Napadla mu myšlienka – vedie ho táto vízia do pokušenia? Predrahý sa pohol, otočil sa, zdvihol ho zo zeme a povedal: "O čom to hovoríš, Av-va Zo-si -Ma, sú moje myšlienky pri svätom krste také mätúce?"

Keď to povedala, podpísala sa znakom kríža. Keď to starý muž videl a počul, padol so slzami k nohám hýbateľa: „Prosím ťa pri Kristovi, Bohu našom, neodstraňuj odo mňa svoj pohyblivý život, ale povedz všetko, aby si urobil veľké Božie veci. každému je zrejmé - prisahám svojmu Pánu Bohu, skrze neho žijete, že preto som bol poslaný na túto púšť, aby Boh nezjavil svetu také skutky."

A svätý povedal: „Hanbím sa ti povedať o svojich nehanebných skutkoch, lebo budeš musieť utiecť odo mňa a zavrieť uši, ako by si utekal pred jedovatým hadom Otče, bez toho, aby som mlčal o akomkoľvek mojom hriechu, prosím ťa, neprestaň sa za mňa, hriešnika, modliť, áno, ukážem ti odvahu v deň Su-da.

Narodil som sa v Egypte a ešte ako dvadsaťročný som ich opustil a odišiel do Aleksandra. Stratil som tam celú svoju múdrosť a oddával sa neviazanej a nenásytnej láske. Viac ako sedem-desať rokov sa nedalo bojovať, ale podľahol som hriechu a urobil som to všetko bez odplaty. Nezobral som peniaze zlým spôsobom, to by bolo bo-ga-ta. Žil som v chudobe a pre ra-ba-you-va-la priadzu. Myslel som si, že celý zmysel života spočíva v uspokojení telesnej túžby.

O takomto živote som raz videl veľa ľudí z Líbye a Egypta pochodovať k moru, aby sa plavili do Jeruzalema na sviatok vzkriesenia svätého kríža. Aj ja som si chcel s nimi zaplávať. Ale nie kvôli Jeru-sa-li-ma a nie kvôli oslave, ale - odpusť mi, otec - aby bolo znova s ​​kým hovoriť. Tak som nastúpil na loď.

Teraz, verte mi, som prekvapený, ako more vymazalo moju rasu a lásku, ako zem neotvorila ústa a neposlala ma živého do pekla, keď oklamala a zabila toľko duší... Ale očividne, Boh ma chcel pre môj život, nechcel smrť hriešnika a dlho čakal na-ra-sche-nii.

Tak som prišiel do Jeruzalema a celé dni pred sviatkom som robil zlé veci, ako na lodi.

Keď nadišiel svätý sviatok Hnutia cti na Pánovom kríži, stále som šiel a privádzal duše mladých do hriechu. Keď som videl, že všetci veľmi skoro išli do kostola, kam išiel Živý strom, išiel som s každým a vošiel som do predsiene kostola. Keď nastala hodina svätého hnutia, chcel som ísť so všetkými ľuďmi do kostola. S veľkými ťažkosťami som sa dostal k dverám a, oh-yang-y, snažil som sa vtlačiť dovnútra. Ale len čo som vstúpil na prah, istá Božská sila ma zastavila, nedovolila mi vojsť a bro-si-la ďaleko od dverí, zatiaľ čo všetci ľudia kráčali bez prekážok. Myslel som si, že možno pre slabosť tej ženy nezapadnem do davu, a skúsil som to znova - začala sa rozprávať s ľuďmi a kráčať k dverám. Bez ohľadu na to, ako tvrdo som pracoval, nemohol som sa dostať dnu. Len čo moja noha opustila kostol, zostal som. Cirkev každého privítala, nikoho nepustila dnu a mňa nepustili, sakra. Toto sa stalo tri alebo štyrikrát. Moja sila je preč. Odišiel som a postavil sa do rohu kostola.

Potom som cítil, že to boli moje hriechy, ktoré mi umožnili vidieť Živý strom, moje srdce som sa dotkol požehnania Pána, rozplakal som sa a začal som sa biť do hrude. Pán vstal z hĺbky môjho srdca, videl som pred sebou ikonu Najsvätejšej Bo-go-ro -di-tsy a obrátil som sa k nej s modlitbou: „Ó De-vo, Pane, ktorá si porodila telo Božieho Slova Viem, že nie som hoden pozerať sa na Tvoju ikonu. Je čistá a mal by si byť pre Teba ohavnosťou, ale tiež viem, že z tohto dôvodu sa Boh stal človekom, aby povolal hriešnikov. aby mi, Najsvätejší, nebolo dovolené vojsť do kostola, v ktorom bol Pán ukrižovaný, vylievajúc svoju nevinnú Krv za mňa, hriešnika, za moju spásu od hriechu, prosím, Vlady-chi-. tse, dvere svätej úcty kríža sú mi otvorené, buď ku mne láskavý, odteraz ti nič nesľubujem, že sa už nebudem poškvrňovať telesnou špinou, ale len čo uvidím Strom Kríž Tvojho Syna, odhryznem zo sveta a hneď odídem tam, kam ma dávaš.

A keď som sa takto modlil, zrazu som cítil, že moja modlitba je správna. V duchu viery, spoliehajúc sa na Boha sladkého srdca, som sa opäť pridal k tým, ktorí vchádzali do chrámu, a nikto ma neodstrčil ani mi nebránil vo vstupe. Chodil som v strachu a chvení, kým som nedošiel k dverám a každý deň som mohol vidieť Živý kríž Pána.

Takže som poznal tajomstvá Boha a to, že Boh bol pripravený prijať kohokoľvek. Spadol som na zem, modlil som sa, modlil som sa za svätého a odišiel som z chrámu, ponáhľajúc sa znova predstúpiť pred kňaza. Je v poriadku, aby som jej dal náznak, kde áno, ale odo mňa bol prísľub. Poklonil som sa pred ikonou, a tak som sa pred ňou pomodlil:

"Ach, Bla-go-love-bi-vaya Vlad-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! Nebol si nadšený, modli sa-si so mnou nespokojný- prestaň scha-nie, v ktorom si bol Po-ru-chi-tel-no-cey“.

A tak skôr, ako skončíte svoju modlitbu, počujem hlas, akoby odniekiaľ hovoril: „Ak prejdete k Jordánsku, budete mať požehnaný odpočinok.

Okamžite som uveril, že tento hlas je pre mňa a s plačom som zakričal na Bo-go-ro-di-tse: „Pane Vlady-chi-tse, neopúšťaj ma, som odporný hriešnik, ale pomôž mi ja,“ a hneď odišla z kostola- ale urobila to a odišla. Jeden muž mi dal tri medené mince. S nimi som si kúpil tri bochníky chleba a od predavača som sa dozvedel cestu k Jordánu.

Cestou som sa dostal ku kostolu sv. Jána Kríža pri Jordáne. Pokľakol som v kostole ako prvý a hneď som zišiel dolu k Jordánu a umyl som mu tvár a ruku svätenou vodou ki. Potom som sa zúčastnil v chráme svätého Jána Predčistého a živého Kristovho tajomstva, zjedol som studňu lo-vi z jedného z jej chlebov, zapil som ho svätenou jordánskou vodou a spal som v noci na zemi blízko chrámu. Ráno, keď som neďaleko našiel malý čln, presunul som sa v ňom cez rieku na druhý breh a opäť bolo horúco, modlil som sa, aby som sa postavil predo mňa, aby na mňa hľadela tak, ako sa jej páči. Hneď potom som prišiel do tejto púšte."

Av-va Zo-si-ma sa spýtala pre-dob-noya: "Koľko rokov, moja matka, uplynulo od času, keď si bol v tejto púšti?" "Myslím," povedala, "odkedy som opustila Sväté mesto, uplynulo 47 rokov."

Av-va Zo-si-ma sa znova spýtal: "Čo máš alebo čo tu chceš, mama moja?" A ona povedala: "Keď som prešla cez Jordán, boli so mnou dva pol chleby, a oni vyschli a ich oči nie, a keďže som málo jedol, pil som z nich mnoho rokov."

Av-va Zo-si-ma sa znova spýtal: „Naozaj si bol toľko rokov bez chorôb a nepoužil si nič z náhlych útokov a pokušení? - "Ver mi, av-va Zo-si-ma," od-ve-cha-la pre-po-dob-naya, "Strávil som 17 rokov v tejto púšti, slová s láskou - si zviera, boj s vlastnými myšlienkami... Keď sa chystám jesť pi-šu, to je hodina, kedy som myslel na mäso a ryby, na ktoré som bol zvyknutý v Egypte, a chcel som víno, z nejakého dôvodu som ho vypil veľa, keď som bol na svete, ale tu, často bez jednoduchej vody a jedla, som od toho veľa trpel smädom a hladom, zdalo sa mi, že sú vypočuté, mätie mi srdce a uši, plače a bije sa mi do pŕs , Vtedy som si spomenul na vás oboch, niekoho -rye-da-va-la, ako ste kráčali do púšte, pred ikonou Svätého Boha-ro-di-tsy, Hand-hand-tsy my-her, a. plač-ka-la, prosím, zažeň vydesené myšlienky Nie, videl som, ako sa zo mňa zjavilo Svetlo a potom sa okolo mňa objavilo veľké ti-shi.

Márnotratné myšlienky, odpusť mi, oh, ako ti to mám povedať? Vášnivý oheň horel v mojom srdci a celý ma spálil, aspoň ma vzrušil. Keď sa objavili moje myšlienky, padol som na zem a videl som, že predo mnou stojí Sa -Ma Najsvätejšia Po-ru-chi-tel-ni-tsa a odsudzuje ma za porušenie daného sľubu. Tak som nevstal, ležal som vo dne v noci na zemi, kým sa nezopakovalo to isté a nebol som obklopený tým istým požehnaným Svetlom, ktoré odohnalo zlý zmätok a myšlienky.

Prvých sedemnásť rokov som teda žil v tejto púšti. Tma za tmou, trápenie za starosťou o mňa, hriešnika. Ale od toho času až doteraz ma vo všetkom vedie Boh, moja Pomoc."

Av-va Zo-si-ma sa znova spýtal: "Naozaj si tu nepotreboval jedlo alebo oblečenie?"

Povedala: „Keby mi došiel chlieb, ako som povedala, v týchto sedemnástich rokoch som sa potom stala pi- schovať s tým, čo som našla na púšti, v šatách, ktoré som mala na sebe, keď som prechádzala cez Jordan, a dávno bol roztrhaný a rozpadnutý a ja som musel veľa znášať a trpieť horúčavami, keď mi bolo horúco, a zimou, keď som sa triasol od zimy, koľkokrát som spadol zem ako mŕtva raz v nesmiernom bo-re-re-nii, bolo by-wa-la s rôznymi osobnosťami on-pa-sty-mi, be-da-mi a is-ku-she-ni-ya. Ale od tých čias až doteraz je moc Božia neznáma a veľakrát som sa staral o svoju hriešnu dušu a pokorné telo (), lebo nie len z chleba bude žiť človek, ale z každého, kto je slovom Boha (; ), a tí, ktorí nemajú -kro-va ka-me-ni-em o-le-kut-sya (), ak-s-hriešnym-oblečením (). veľa zla a aké hriechy mi Pán spôsobil, v tej na-ho-di-la neopísateľne škrípem- perím.“

Keď Av-va Zo-si-ma počul, že od svätého Pi-sa-niy hovorí sväté hnutie na pamiatku - z kníh Mo-and-Sei a Jób a zo žalmov Da-vi-do-vykh , - potom sa spýtal najviac ako: "Kde si sa, moja matka, naučila žalmy - matky a iné knihy?"

Keď počula túto otázku, usmiala sa a odpovedala takto: „Ver mi, muž Boží, nič nevidím – odkedy som prekročila Jordán, nič som neštudovala akékoľvek spievanie kostolov, alebo božské čítanie, okrem samotného Slova Božieho, živého a všetko je tvorivé, učí človeka všetko (; ; ) vám, ale s čím na-chi-na-la , to je koniec: volám ťa vo vtelení Boha-Slo -va-modlil sa, svätý av-va, za mňa, veľkého hriešnika.

A tiež vám prisahám pri Spasiteľovi nášho Pána Ježiša Krista - všetko, čo ste odo mňa počuli, bez toho, aby som povedal, nebudem nič jesť, kým ma Boh nezoberie zo zeme. A to nie je to, o čom vám teraz poviem. Budúci rok, počas pôstu, nechoďte za Jordán, ako vám káže váš zahraničný zvyk.“

Av-va Zo-si-ma bol opäť prekvapený, že ich hodnosť bola mo-na-styr-sky zo svätých-mov-tse-stenov, hoci mu nešlo o ňu - nepovedal o tom ani slovo.

"Buď-dobre, a-w-wah," povedal pre-po-dol-naya, "v kláštore však, ak chceš - od mo-na-sta-rya, nebudeš môcť.. A keď príde svätý Malý štvrtok -hej, vlož do svätého spolunádvoria Živé Telo a Krv Krista, nášho Boha, a počkaj na mňa na druhej strane Jordánu, na okraji. púšť, aby som sa mohol zúčastniť svätého Ta-in-no, ighu-me-nu va-shay obi-te-li, tak povedz: dávaj na seba pozor a zachovaj si svoje. Nechcem, aby si mu to povedal teraz, ale keď ti to Pán ukáže."

Po tom, čo to povedal a znova požiadal o modlitby, sa predvzácny obrátil späť a odišiel do hlbín púšte.

Starší Zo-si-ma zostal celý rok v tichosti, neodvážil sa nikomu odhaliť, čo mu Pán zjavil, a usilovne sa mohol modliť, aby mu Pán pomohol znovu vidieť svätca v akcii.

Keď opäť prišla prvá sivovlasá svätá veľmoc, najctihodnejšia Zo-si-ma z choroby, musel som zostať v kláštore. Vtedy si spomenul na pro-ro-che-slova predrahého o tom, ako sa z kláštora nedostane. Po niekoľkých dňoch sa ten istý Zo-si-ma zotavil zo svojej choroby, ale zostal až do pašiového týždňa v mo-na-sty-re.

Blížil sa deň opätovného preskúšania Tai-che-ri. Potom Av-va Zo-si-ma splnil svoj príkaz - neskoro večer odišiel z kláštora k Jordánu a sadol si na breh a čakal. Svätý miláčik a Av-va Zo-si-ma sa modlil k Bohu, aby ho nepripravil o stretnutie s hnutím.

Nakoniec prišiel ten veľmi dobrý a postavil sa na druhú stranu rieky. Ctihodný Zo-si-ma s radosťou vstal a oslavoval Boha. Napadla ho myšlienka: ako by mohla prejsť cez Jordán bez člna? Ale ten ctihodný, ktorý znova prešiel cez Jordán so znamením kríža, rýchlo kráčal popri vode. Keď sa jej chcel starec pokloniť, zastavila ho a kričala z rieky: „Av-va, ty si predsa kňaz, ale držiteľ veľkých Božích tajomstiev?

Per-rey-dya re-ku, pre-do-be-naya say-za-la av-ve Zo-si-me: "Bla-go-slo-vi, od-che." Odpovedal jej s obavami, zdesený úžasným videním: „Naozaj, Bože, ktorý si zasľúbil, že teraz ti bude dôverovať, Kriste, Bože náš: „Ako som ďaleko od miery dokonalosti .“

Potom ho najláskavejší požiadal, aby zarecitoval „Verím“ a „Otče náš“. Na konci vašej modlitby, keď prijala sväté hrozné Ta-iny Krista, utrela si ruky k nebu a so slzami -mi a tr-pe-the-from-la mo-lit-vu svätého Si-meo-on God-pri-im-tsa: "Teraz od-pu-sha-e- Shea, tvoj služobník, Pane, podľa svojho slova buď so svetom, ako moje oči videli tvoju spásu."

Potom sa zase najláskavejší obrátil k starcovi a povedal: „Odpusť mi, av-va, ešte som vyčerpal svoje druhé -la-nie Teraz choď do svojho kláštora a na budúci rok príď na to vyschnuté miesto, kde je Toto je to prvýkrát, čo s tebou hovoríme." "Keby to bolo pre mňa možné," povedal Av-va Zo-si-ma, "ustavične by som za tebou chodil, aby som videl tvoju svätosť!" Najmilovanejší opäť požiadal starého muža: „Modli sa, Pane, modli sa za mňa a pamätaj na moje oka-jan -stvo“. A urobila znamenie kríža cez Jordán a ako predtým prešla cez vody a zmizla v temnote púšte. A starý muž Zo-si-ma sa vrátil do kláštora v duchovnom duchu a chvejúc sa a vyčítal mu jednu vec - Mimochodom, nepýtal som sa na meno toho prvého. Ale dúfal, že budúci rok konečne zistí jej meno.

Prešiel rok a Av-va Zo-si-ma opäť odišiel do púšte. Modlil sa, dosiahol cestu is-ho-she-way, na východnej strane videl, ako sa svätec pohybuje nie. Ležala mŕtva, so záhybmi, akoby sa búchali, na hrudi, s tvárou otočenou k Vo -st. Av-va Zo-si-ma si umyla nohy, neodvážila sa dotknúť sa jej tela, dlho plakala nad zosnulou, keď sa pohla, a začal spievať žalmy, ktoré oplakávali smrť spravodlivých, a čítal modlitby. spravodlivý. Ale spýtal sa ma, či by ju potešil, keby ju vesloval. Len čo sa nad tým zamyslel, videl, že hlavu toho má diabol: „Gre-bi, av-va Zo-si-ma, na tomto me- Ďakujem pokornej Márii prvý deň, v samotnú noc Kristovho utrpenia dávajúceho spasiteľa, podľa účasti božského Tai-noy Ve-che-ri.“

Keď si Av-va Zo-si-ma prečítala tento nápis, premýšľala, kto to mohol urobiť, pretože ona sama nepoznala pohyb. Bol však rád, že konečne poznal jej meno. Av-va Zo-si-ma pochopila, že Najsvätejšia Mária, ktorá z jeho rúk prijala sväté tajomstvá na Jordáne, okamžite kráčala svojou dlhou opustenou cestou, po ktorej on, Zo-sima, kráčal dvadsať dní, a hneď išiel k Pánovi.

Keď Av-va Zo-si-ma oslávil Boha a umyl zem a telo najkrajšej Márie, povedal si: „Je čas, aby si ty, starec Zo-si-ma, urobil, čo ti bolo povedané ako môžeš, oka-yan-ny, zbierať mo-gi-lu bez toho, aby si mal niečo v ruke? Keď to povedal, videl niekde v púšti ležať dôveryhodný strom, vzal ho a začal kopať. Ale zem bola príliš suchá, bez ohľadu na to, ako tvrdo kopal a potom sa umyl, nemohol nič urobiť. Keď sa Av-va Zo-si-ma vzpriamila, uvidela pri tele Najpodobnejšej Márie obrovského leva, ktorý jej olizoval stovku. Starca premohol strach, ale skrížil sa znakom kríža, veril, že svätá modlitba v pohybe zostane nezranená. Potom lev začal hladiť starca a Ab-va Zo-si-ma vstávajúc v duchu prikázal levovi, aby išiel -gi-lu, aby dal zemi telo svätej Márie. Lev la-pa-mi je podľa jeho slov spolu-spadol do priekopy, v ktorej sa veslovalo, ale telo je rovnako dobré. Is-pol-niv pre-veci, každý išiel svojou vlastnou cestou: lev - do púšte a Av-va Zo-si-ma - do modla, žehnaj a chváľ Krista, nášho Boha.

Keď Av-va Zo-si-ma prišiel do kláštora, povedal mo-na-boor a ighu-me-nu, že videl a počul od predrahého Ma -rii. Všetci boli ohromení, počuli o veľkosti Boha a so strachom, vierou a láskou sa rozhodli vytvoriť spomienku ako Najsvätejšia Mária a pripomenúť si deň jej pokoja. Av-va Ján, hegu-mani kláštora, podľa slova Najsvätejšieho s pomocou Božou v kláštore napravili, čo over-le-sting-lo. Av-va Zo-si-ma, ktorý bol ešte nažive, bože, v tom istom kláštore a trochu mu chýbalo dožitia sa sto rokov, tu skončil svoj čas - nový život, prechod do života večného.

Čiže starovekí nám oznámili úžasnú správu o živote Najsvätejšej Márie Egyptskej v hnutí slávneho príbytku -Je svätý všetkých-x-val-no-go Pre-Pán za Jána, ktorý žil? na Jordánsku. Táto správa pôvodne nebola pre nich, ale blažene sa prenášala na svätých starcov od mentorov až po študentov.

„Som,“ hovorí svätý So-froniy, ar-hi-biskup z Jeruzalema (11. marca), prvý opis-sa-tel Život, - ktorý dostal od svätých otcov, dal všetko do písomného posolstva. .

Boh, ktorý tvorí veľké chu-de-sa a ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-ya-mi, odmeňuje každého s vierou v Neho, čítajme znova, počúvajme a dávajme nám tieto informácie -správy a dajú nám dobrý podiel s blahoslavenou Máriou Egyptskou a so všetkými svätými, myslel si Boh- Jem a pracujem pre seba, aby som sa páčil Bohu od večnosti. Nech aj my naveky vzdávame slávu Bohu Kráľovi a buďme aj my požehnaní milosrdenstvom v Súdny deň v Kristu Ježišovi, našom Pánovi, On si zaslúži všetku slávu, česť, moc a uctievanie u Otca, a Pán svätý a tvorivý Duch teraz i vždycky i na veky vekov, amen.

Pozri: v knihe sv. Di-mit-ria z Ro-stova.

Pozri tiež: sv. Filaret z Černigova.

Modlitby

Tropár ctihodnej Márie Egyptskej

V tebe, matka, je známe, že si bola spasená, aj podľa obrazu, / keď si prijala kríž, nasledovala si Krista / a keď ťa naučila pohŕdať telom, pominie, / ale usilovať sa o duše veci nesmrteľnejšie./ / Aj ctihodná Angela sa raduje Marie, tvoj duch.

preklad: V tebe, ó, matka, to, čo je v nás na obraz [Boží], bolo zaiste zachránené, lebo keď si prijal kríž, nasledoval si Krista a svojimi skutkami si naučil pohŕdať telom, lebo ono pominie, ale horliť za dušu, nesmrteľnú vec. Preto sa tvoj duch raduje s anjelmi, Ctihodná Mária.

Kontakion svätej Márie Egyptskej

Keď si utiekol z temnoty hriechu,/ osvietil si svoje srdce svetlom pokánia, ó, slávny,/ prišiel si ku Kristovi,/ k tejto Nepoškvrnenej a svätej Matke/ Priniesol si Otonovi milosrdnú modlitebnú knižku./ ale ty si našiel aj odpustenie svojich hriechov, // a navždy si sa tešil s anjelmi.

preklad: Keď ste unikli z temnoty hriechu, osvietili ste svoje srdce svetlom pokánia, hodným slávy, prišli ste ku Kristovi a urobili ste z Jeho Nepoškvrnenej a Svätej Matky svoju milosrdnú modlitebnú knižku. Preto ste dostali odpustenie svojich hriechov a vždy sa radujte s anjelmi.

Kondák svätej Márie Egyptskej

Najprv naplnená najrôznejšími smilstvami / Kristova nevesta sa teraz zjavila v pokání, / napodobňovala anjelský život, / ničila démona kríža zbraňami.// Pre Kráľovstvo sa zjavila nevesta, Ty si najviac slávna Mária.

preklad: Najprv ste boli objatí všetkým, teraz ste sa zjavili ako Kristova nevesta, napodobňujúc anjelský život a ničiac démonov zbraňou kríža. Preto si sa stala nevestou, najslávnejšia Mária.

Veľkosť ctihodnej Márie Egyptskej

Velebíme ťa ako Matku Máriu a ctíme tvoju svätú pamiatku, učiteľka mníchov a príhovor anjelov.

Modlitba svätej Márie Egyptskej

Ó, veľký svätý Krista, Ctihodná Mária! V nebi stojíš pred Božím trónom, ale na zemi si s nami v duchu lásky, s odvahou v Pánovi, modli sa za záchranu Jeho služobníkov, ktorí k tebe prúdia s láskou. Požiadajte nás od Najmilosrdnejšieho Majstra a Pána viery o nepoškvrnené zachovávanie našich miest a všetkých našich miest, oslobodenie od hladu a skazy, útechu pre chorých, uzdravenie pre chorých a dopravu pre padlých, posilňovanie pre tých, ktorí zblúdili, blahobyt a požehnanie v dobrých skutkoch, príhovor za siroty a vdovy a za tých, čo odišli z tohto života - večný odpočinok, ale v deň posledného súdu, po pravici zeme, budeme všetci obyčajných ľudí a počujte požehnaný hlas môjho Sudcu: príďte, požehnaní môjho Otca, zdedte to, čo je pre vás pripravené v novom kráľovstve od založenia sveta, a tam ho dostanete naveky. Amen.

kánonov a akatistov

Kánon Panny Márie Egyptskej

Pieseň 1

Irmos: Po mori temnej priepasti cestoval staroveký Izrael pešo s vlhkými nohami a Mojžišovymi rukami v tvare kríža porazil moc Amalek v púšti.

Očisti moju pokornú dušu od špiny hriechov, svojím milosrdenstvom, ó, Kriste, a odhoď temnotu a temnotu vášní cez svoje úctyhodné modlitby.

Znesvätil si svoju duchovnú vznešenosť telesnými vášňami, osvietil si svoju myseľ zdržanlivosťou, ó, čestný, vyčistil si dušu oblakmi sĺz.

Utiekol si pred morom vášní, akoby z prameňa hriechu, a keď si sa oslobodil od faraónovej zúrivej poškvrny, zdedil si teraz zem bez vášne a anjeli sa večne radujú.

Theotokos: Hľa, Tvoja ikona, ó, Pani, čistá Matka Božia, a Slovo zrodené z Tvojho najčistejšieho, Panna, lona, ​​a Slávny Ťa žiada o toto teplo ako ručiteľa.

Pieseň 3

Irmos: Tvoja Cirkev prebýva v Tebe, Kriste, a volá: Ty si moja sila, Pane, útočisko i potvrdenie.

Tvoje rany sa stali zatuchnutými a sklonili sa, ale zdrojom svojich sĺz si ich vrúcne umyl.

Porazili ste demonštrantov ľudu a váš vášnivý výbuch ste zranili slzami.

Som ako ranný oblak a ako kvapka, všetci ste boli, prelievali ste vody spasiteľného pokánia.

Theotokos: T Ja som predstaviteľ, čistý a vlastník spásy a sily, klaňaj sa svätému krížu k stromu svätého kríža.

Kontakion, tón 3

Najprv plná najrôznejších smilstiev sa teraz Kristova nevesta zjavila v pokání, napodobňovala anjelský život a ničila démona kríža zbraňami. Kvôli Kráľovstvu sa ti zjavila nevesta, slávna Mária.

Sedalen, hlas 8

V hre celého tela, keď ste skrotili choroby pôstu, prejavili ste svojej duši odvážnu múdrosť, pretože ste túžili vidieť obraz kríža, vy ste ho, vždy pamätný, ukrižovali svetu z nutnosti a do horlivosti nepoškvrneného života si horlivo postavila pre seba, preblahoslavenú, najslávnejšiu Máriu. Modli sa ku Kristovi, Bohu hriechov, aby prenechal dane tým, ktorí si s láskou ctia tvoju svätú pamiatku.

Pieseň 4

Irmos: Spravodlivé Slnko, ktoré videlo Cirkev na kríži, stálo v Jeho hodnosti, bolo vyvýšené, hodné zvolať: sláva Tvojej moci, Pane.

Utiekli ste pred tými, ktorí existujú vo svete a sú milí ku všetkým, ale stali ste sa čisto zjednotenými s Jediným prostredníctvom extrémnej zdržanlivosti a trpezlivosti vo svojich skutkoch.

Skutočne si vysušila telesné hnutia a zápaly zdržanlivosti, z ktorých si dušu, ó, slávna Mária, ozdobila božskými víziami a skutkami.

Svojou cnostnou silou, slzami a extrémnym pôstom, modlitbou a jedlom, zimou a nahotou ste boli úprimným spoločníkom Ducha Svätého.

Theotokos: Keď si sa uchýlil k Tvojej ikone a narodil sa z Teba, Panna Mária, skrze Teba teraz nájdeš nesmrteľný život, radujúci sa v raji.

Pieseň 5

Irmos: Ty, Pane, si prišiel na svet ako moje svetlo, Sväté Svetlo, obráť tých, čo o Tebe spievajú, z temnoty nevedomosti k viere.

Išla si po stopách Krista, radovala sa, niesli svoj kríž na ráme, Mária, a zabíjala si démonov.

Poskytol si nám liečbu k pokániu, ukázal si nám cestu vedúcu opäť k životu, ktorý nezahynie.

Ty, úprimný, buď neporaziteľným príhovorom a svojimi modlitbami k Pánovi ma vytrhni z vášní a všetkých druhov chorôb.

Theotokos: Pri pohľade na Tvoju ikonu, Čistú Pani, ktorá sa k Tebe stále modlí, ctihodná zahanbuje útoky vášní.

Pieseň 6

Irmos: Zožeriem Ťa hlasom chvály, Pane, volá k Tebe Cirkev, ktorá bola pre milosrdenstvo z Tvojej strany s tečúcou Krvou očistená od démonickej krvi.

Potom si zmyl špinu hriechu, ale hľadiac na nehynúcu slávu svojich myšlienok, teraz si našiel prosperitu cez svoju chorobu, slávnu.

V tomto živote, Mária, sa tvoj obraz zjavil ako hriešnica, ktorá nezmerne zhrešila, povstaň vo svojom živote a očisti špinu slzami.

Buď štedrý k mojej pokornej duši, ó Milovník ľudstva, aj keď som znesvätil a znesvätil nečisté žiadosti svojho tela, ale Ty, ctihodný, zmiluj sa nado mnou svojimi modlitbami.

Theotokos: V tomto si svojou dušou a srdcom miloval Slovo narodené z Panny, Živé a Vtelené, prinášajúc ti hlas, ó, ctihodný.

Kontakion, tón 4

Keď si utiekol z temnoty hriechu, osvietil si svoje srdce svetlom pokánia, ty, slávny, si prišiel ku Kristovi a priniesol si túto milosrdnú a milosrdnú modlitebnú knižku k Nepoškvrnenej a Svätej Matke. Našli ste odpustenie svojich hriechov a hriechov a budete sa navždy radovať s anjelmi.

Ikos

Ona, ktorá kedysi v raji pokrývala Evu pôvabom stromu, hodila ju do priekopy Krížového stromu, ó slávna Mária, a utekajúc sladkosť a čistotu si to priala a odtiaľ a s panny, boli ste zaručené, že vezmete svojho Majstra do paláca a budete sa s nimi dôstojne tešiť. Usilovne sa za to modlite, lebo on dá povolenie mnohým hriechom a urobí nás hodnými radovať sa s anjelmi zo svojho života.

Pieseň 7

Irmos: V Abrahámovej jaskyni kričali perzskí mladíci z lásky k nábožnosti, nie z toho, že by sa nechali páliť plameňmi: Požehnaný si v chráme svojej slávy, Pane.

Keď ste v skutočnosti kráčali po bolestnej a úzkej ceste, porozumeli ste duši láskavosťou cností, dosiahli ste nebeský život, kde niet konca, kde nekonečným Svetlom je Kristus.

Pošliapajúc všetko, čo je vo svete dočasné, teraz sa radujem so všetkými vojskami anjelov a spievam: Požehnaný si v chráme svojej slávy, Pane.

Zradou nepriateľa a zbraňami bolo všetko vyčerpané silným pôstom a vašou modlitbou, úctou a slzami, a teraz budú vášne naliehania zahnané, ctihodná Mária.

Theotokos: Svojou mocou, ó ctihodný, si skutočne zrodil neumelého Boha, ktorý bol netelesný, a Pannu, ktorá prebývala v pravde, a zahnal si vášne a démonov armády.

Pieseň 8

Irmos: Daniel vystrel ruku k otvoreným levom v priekope väzenia: uhasil ohnivú silu, opásanú cnosťou, horlivých mladíkov a kričal: dobrorečte všetkým dielam Pána, Pane.

Slávna Mária, ožiariac svoju myseľ žiarou cností, zhovárala sa s Bohom, stravovala si svoje telo mnohými pôstmi a zbožnými myšlienkami, spievala si a radovala sa: Požehnaj všetky skutky Pána, Pane.

Keď si sa ochránil znakom kríža, preplával si vody Jordánu svojimi bezvodnými nohami, Mária, verne Nebeský Kristus, Jeho Telo a Krv, prijal si prijímanie, - teraz prepúšťaš svojho služobníka, - povedal si.

S božským kňazom Zosimom, tajomstvom milosti, rýchlosťou, ako som ťa videl od Jordánu, slávnou, prešiel som s mokrými nohami, posadnutý strachom a chvením, od pása som sa radoval: žehnaj, všetky skutky Pánove, Pán.

Theotokos: Pri Tebe, Nepoškvrnený, si zo seba striasol všetky vošky a špinu a obliekol si sa, Pani, do nesmrteľného rúcha, a pri Tebe ctihodný zvolal k Tvojmu Synovi: Požehnaj, všetky skutky Pána, Pane .

Pieseň 9

Irmos: K neotesanému kameňu z nepokosenej hory, Ty, Panna, uholný kameň odťatý, Kriste, zhluk rozptýlenej prírody, takto radostne zvelebujeme Ťa, Matku Božiu.

Teraz sme naplnení neporušiteľným a skutočne božským jedlom a užívame si duševné a nevečerné Svetlo v Nebeských dedinách, kde sa anjeli za nás modlia k Bohu.

Keď si si, Mária, znechutila tečúcu lávu a skazu, zdedila si slávu a život, požehnaná. Modlite sa ku Kristovi za tých, ktorí vždy vykonávajú vašu najsvätejšiu spomienku.

Tvárou v tvár môjmu smútku, ctihodný, a stonaniu môjho srdca, pozri na stiesnenosť môjho života, zachráň ma od môjho hriechu a ušetri moju dušu na tvoje príhovory k Pánovi.

Theotokos: V Pani, čistej Matke Božej, spáse pre hriešnikov, prijmi túto modlitbu, vysloboď ma z mojich hriechov, utiekaj sa k Tvojmu Synovi cez Tvoje úctyhodné modlitby.

Svetilen

Ó, obraz pokánia, ktorý nám bol daný, Mária, s vašou vrúcnou nežnosťou opätuj víťazstvo, keď si získala príhovorkyňu Matky Božej Márie, oroduj za nás s Neyuzhe.

Akatist k svätej Márii Egyptskej

Text schválila Posvätná synoda
Ruská pravoslávna cirkev
28. december 2018 (časopis č. 127)

Kontakion 1

Vyvolení Pánom na obraz spásy pre všetkých hriešnikov a zúfalcov, ktorí ste vystúpili z hlbín hriechu do výšin beznádeje, prinášame chválu tebe, ctihodná matka, tebe, ktorá máš odvahu k štedrému Bohu Áno, s vaše modlitby vedú tých, ktorí vás volajú na cestu pokánia a lásky:

Ikos 1

Keď veľký Zosimas videl anjela v tele v jordánskej púšti, stál vo vzduchu a modlil sa za mier, premohlo ho prekvapenie a hrôza, celý v úžase kričal na teba takto:

Raduj sa, plný milosti a svetla;

Raduj sa, voľne ozdobený vhľadom.

Raduj sa, stojac vo vzduchu vo svojej modlitbe;

Raduj sa, púštny poklad skrytý pred svetom.

Raduj sa, beztelesný spolubesedník;

Raduj sa, dedina Ducha Svätého.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kondák 2

Keď ste uvideli úctivého starca, naplneného hrôzou, tichým hlasom ste mu oznámili: „Neboj sa, Abvo Zosimo, nie som duch, ale zem, prach a popol a v každom ohľade telo, nič duchovné, keď som premýšľal. a nemajúci ani jednu cnosť. Som hriešnik, nehodný vzhliadať k nebu a so strachom z hriešnych pier volám k Bohu: Aleluja.“

Ikos 2

Pri hľadaní podivuhodného tajomstva ukrytého vo vás starec padne pred vašimi nohami a povie: „Zaprisahávam ťa v mene nášho Pána Ježiša Krista, pre ktorého nesieš túto nahotu, neskrývaj predo mnou svoj život, že môže očividne vytvoriť Božiu veľkosť." S ním si dovoľujeme potešiť aj vás:

Raduj sa, svetlá výška pokory;

Raduj sa, nevyčerpateľné bohatstvo duchovných darov.

Raduj sa, ktorý si zabil svoje telo z lásky k Bohu;

Raduj sa, ktorý si zostal spojený s jediným Bohom na nepriechodnej púšti.

Raduj sa, žiariac nebeskou krásou;

Raduj sa, osvetlený svetlom vášne.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 3

„Mocou Najvyššieho, vyznávame ti, ó, muž Boží, moje hriechy a neprávosti,“ odpovedal si Zosima, „hanbím sa, otče, odpusť mi, ale aj keď si videl moje telo nahé, tlač a moje skutky, ale najprv sa k tebe modlím: neutekaj odo mňa, neznesiem počuť, čo som urobil; ale zmiluj sa nado mnou, modli sa za mňa, márnotratného, ​​a volaj k Bohu, ktorý si ma neznevážil: Aleluja.“

Ikos 3

„Majúc nevýslovné milosrdenstvo, obedujúc s mýtnikmi a hriešnikmi, ty a ja sme v hlbinách padlej skazy vystreli Tvoju Božskú ruku, lebo som túžil vojsť do Pánovho chrámu, akýsi ma bránil, ale dotkni sa môjho srdca svetlom rozumu, ukáž mi blato moje záležitosti; a začal som plakať pre hriechy, biť sa v Perzii a horko plakať,“ - toto si inzerovala, Mária, ale my, žasnúc nad tvojím pokáním, ti prinášame nasledujúci spev:

Raduj sa, ako noc, ktorá uplynula, vstúpila do úsvitu spásy;

Radujte sa, lebo Kristov hlas povolal stratené ovce z divočiny hriechu.

Raduj sa, lebo si svojimi slzami zmyl všetku svoju špinu;

Raduj sa, lebo svojimi slzami si očistil rúcho svojej duše.

Radujte sa, lebo Otec vám otvoril svoje štedré objatia lásky;

Raduj sa, lebo On pozná tajný rukopis tvojich hriechov a nezhôd.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 4

Posadnutý búrkou bolestných myšlienok si videl ikonu Najčistejšej Matky Božej a stonal si k nej: „Prikáž, Pani, aby sa aj mne, nehodnému, otvorilo božské, vstúp. a príď ku mne, istota, že keď uvidím kríž Tvojho Syna, pokoj a aj v sebe zapriem sám seba a vyjdem z celého sveta, a ak mi rozkážeš, volaj k Bohu: Aleluja."

Ikos 4

Keď ste z diaľky počuli hlas, ktorý hovoril: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš dobrý pokoj“, padol si na kolená pred Večnou Pannou a oznámil si: „Ó, Pani! Nepohŕdam tvojou panenskou čistotou, mojimi nehodnými modlitbami, buď mojou spásou, Učiteľ, veď ma na ceste pokánia! Navyše, anjeli Boží, ktorí písali vaše vyznanie, k vám v tú hodinu volali:

Raduj sa, ktorý si prišiel z temnoty hriechu do čistého svetla pokánia;

Raduj sa, ktorý si zavrhol zúrivosť vášní a telesnú nečistotu.

Raduj sa, ktorý si odmietol ťažké bremeno bolestného diela diabla;

Raduj sa, ktorý dvíhaš dobré a ľahké Kristovo jarmo.

Raduj sa, ktorý si vstal zo smrti hriechu do večného života;

Raduj sa, ktorý si vystúpil z brán skazy do brán raja.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 5

Najsvätejšia Panna vás osvecuje božskými lúčmi milosti, lebo dôverníčka hriešnikov Bohu otvára dvere Božieho milosrdenstva a brány svätého chrámu, keď s mnohými vstúpila S týmito slzami ste sa poklonili životodarnému Strom, ktorým bol svet spasený, a ukrižovanému Pánovi, Jeho Krv za tvoje vyslobodenie tomu, ktorý vylial, si s vďačnosťou spieval: Aleluja.

Ikos 5

Keď ste videli tajomstvá Božie a ako je pripravený prijať kajúcnu, ó, chválená Mária, zvolali ste z celého srdca: „Ó, Pani Theotokos! Neopúšťaj ma!" - a vy ste sa ponáhľali do púšte na dno Jordánu, ale my, ctiac váš let, vás stretávame s týmito piesňami:

Raduj sa, lebo tvoje srdce je naplnené Spasiteľovou odpúšťajúcou láskou;

Raduj sa, lebo si sa snažil ukryť poklad milosti, ktorý si dostal na púšti.

Raduj sa, lebo si rýchlo unikol hriešnym sladkostiam sveta;

Raduj sa, lebo každý deň si urýchlil svoj neodvolateľný sprievod do neba.

Raduj sa, lebo démoni padli z tvojho horlivého exodu;

Raduj sa, lebo tvoja prítomnosť v smutnej púšti rozradostňovala nebesia.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 6

Hlásajte všetkým padlým a zúfalým, nadovšetko ctihodnú Božiu lásku k ľudstvu a ukážte silu pokánia, ktorá obmýva, očisťuje, rozjasňuje hriešnu dušu a pozdvihuje smútok a vytvára radosť prostredníctvom anjela Božieho živým, s ním voláme aj smrteľnými perami: Aleluja.

Ikos 6

Žiarenie sveta z jordánskej púšte, svetlo tvojich veľkých činov, Mária, večne slávna, trvá mnoho rokov, ako neoblomný, pevný a neochvejný stĺp, ty si zostala, ako s divokými zvermi, s žiadostivosti Svojím bojom a zbraňou kríža odrážaš zapálené šípy toho zlého. Z tohto dôvodu, obdivujúc vašu prirodzenú trpezlivosť, k vám s láskou voláme:

Raduj sa, lebo si štyridsaťosem rokov znášal útrapy práce na púšti;

Raduj sa, lebo si vo svojej nahote znášal úpal slnka a bič noci.

Raduj sa, hladom a smädom vyčerpaný;

Raduj sa, pred smrťou chránený ochranou Matky Božej.

Raduj sa, lebo v boji proti hriechu, ktorý v tebe žije, si bojoval, až si vykrvácal.

Radujte sa, lebo ste istotne usmrtili každú žiadosť tela.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 7

Aj keď vytváram prekážku pre tvoj jasný sprievod do neba, ó požehnaný, prvotný nepriateľ ľudského pokolenia neprestáva podnecovať tvoje nečisté myšlienky, oheň hriechu skvapalňuje a ženie vo vašich srdciach, pripomeniem vám z obrazov vášho predchádzajúceho života. Ale ty, dlho zhovievavý, hodil si sa na zem, polievajúc večnú Pannu slzami a volajúc o pomoc, a nevstal si zo zeme, kým na teba nezažiarilo sladké svetlo, spievajúc vďačne Bohu: Aleluja.

Ikos 7

Nový človek, stvorený podľa Boha, ty si sa zjavil, ctihodný, po úplnom usmrtení starého človeka si sa obliekol do Krista, nadovšetko úžasného, ​​počas sedemdesiatich rokov nespočetných nešťastí, ktoré udeľovala pošta. . O tom ste informovali Zosimu: „Odvtedy až do dnešného dňa Božia moc zachovala moju hriešnu dušu a pokorné telo. Vezmite teda od nás, nehodných, túto veľkú chválu:

Raduj sa, lebo si usmrtil preskakujúce vášne;

Raduj sa, lebo si dobyl samotnú prírodu.

Raduj sa, lebo si očistil svoju dušu a telo od každého hriechu;

Radujte sa, lebo Pán prebýva v chráme.

Raduj sa, lebo si si obliekol rúcho duchovnej radosti;

Radujte sa, lebo ste vošli do večného odpočinku Syna Božieho.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 8

Tvoja zvláštna a slávna premena, ctihodný, keď vidíš temných démonov, horko plačeš, ale všetky nebeské sily hrajú s radosťou, spievajú pieseň Kristovi, oslavujú Božie milosrdenstvo Áno, neodolateľné ľudskými hriechmi, volajú veľkým hlasom: Aleluja.

Ikos 8

Všetci ste boli v Bohu, Mária, úplne bohatá, keď Zosima, kráčajúc po púšti, bola poctená, že vás videla. „Zaprisahávam ťa, Otče, na Boha Spasiteľa, aby si nikomu nehovoril, čo si odo mňa počul, kým ma Boh nevezme zo zeme,“ prikázal si mu. "Teraz odíďte v pokoji a v pôste nadchádzajúceho leta budem mať účasť na svätých tajomstvách Krista na moste pri Jordáne." Tento rexhi, ako púšť milujúca a neovládateľná hrdlička, sa skryl pred zrakom starého muža, poklonil sa k zemi a pobozkal miesto, kde ste stáli, a zvolal:

Raduj sa, lebo si sa obnažil od chladu hriechu;

Raduj sa, lebo si belší ako sneh;

Raduj sa, lebo si prekonal temnotu vášne;

Raduj sa, lebo si bol osvietený viac ako lúče slnka.

Raduj sa, najprv smilnica, teraz nevesta Kristova;

Raduj sa, lebo všetky tvoje hriechy sú odpustené Bohom.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 9

"Každá myšlienka a myseľ je zdesená tvojou chorobou, ó, overený, pretože si vydržal prácu púšte lásky pre Boha," zvolal Zosima, veľký medzi svojimi otcami, vzlykajúc. - Ó, duchovná matka! Priblížil si sa k Bohu a chcel by som, keby to bolo pre nás mocné, aby som ťa nasledoval a videl tvoju úprimnú tvár a spolu s tebou v tichosti spievali: Aleluja."

Ikos 9

Múdrosť pozemských bytostí nestačí na dôstojnú chválu vašich výkonov, vážený. Komu stačí vysloviť potoky sĺz, ktoré prelievaš v modlitbách k Bohu, kto si uctí tvoje choroby, kto bude spovedať celonočné bdenie, boje a stiesnené podmienky tvojho života? Osvietil si celú púšť zázrakmi ako slnko, zažiaril si, nadovšetko úžasné, preto k tebe prosíme: osvieť naše srdcia lúčmi svojho svetla a pros o odpustenie hriechov všetkým, ktorí volajú páči sa ti toto:

Radujte sa vy, ktorí ste si vo svojom vnútri predstavili zatemnený obraz Boha do veľkosti;

Raduj sa, keď si unikol zápachu hriechu, voňavý nebeskými vôňami.

Raduj sa, ozdobený hviezdami zázrakov;

Raduj sa, žiariac lúčmi cností.

Raduj sa, ktorý zvestuješ veľkosť Boha do všetkých končín zeme;

Raduj sa, volaj nebo a zem k spevu na slávu svojho Pána.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 10

Boh Spasiteľ, Životodarné Telo a Krv, v deň tajomnej Kristovej večere, Abba Zosima, podľa tvojej vôle, ctihodná matka, večer, keď už bolo veľmi neskoro, vyšiel na breh Jordánu, ale do púšte osvetlenej mesačným svetlom, márne a modliac sa k Bohu, hovoriac: „Ukáž mi, Pane, svoj poklad, ktorý si ukryl na púšti! Ukáž mi anjela v tele, aby som neodišiel naprázdno, niesť svoje hriechy na pokarhanie, ale s radosťou, volám k Tebe: Aleluja."

Ikos 10

Starec si myslel, že nepriechodnou stenou bude rieka Jordán medzi ním a vami, ctihodná žena; Obaja ste, stojac na vzdialenom vánku, urobili znamenie kríža cez Jordán a s modlitbou ste kráčali po vode, ako po suchu. Zosima, keď ťa videl prichádzať po vodách Jordánu, zvolal k tebe zdesený a radostný:

Raduj sa, obyvateľ nebeského raja Božieho;

Raduj sa, lebo stvorenie poslúchne tvoj príkaz.

Raduj sa, lebo Jordán ti slúži;

Raduj sa, lebo mesiac a hviezdy žasnú nad tvojou svätyňou.

Raduj sa, úžasný prejav Božej moci;

Raduj sa, chrám živého Boha, oživený.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 11

"Je vhodné, aby si spieval Všemohúcemu Bohu, Abvo," oznámil si tomu, ktorý kráčal po vode. - Čo to robíš, tento kňaz, ako sa mi chceš klaňať, ty úbožiatko, sám nesieš strašné tajomstvá Krista Boha! Tých, ktorí s vierou a láskou uctievajú prach a zem existencie, volám s bázňou: Aleluja.”

Ikos 11

Žiariaci nebeským svetlom ste mali účasť na božských tajomstvách a boli ste naplnení svetskými radosťami, zdvihli ste ruku k nebu a vyhlásili ste: „Teraz, Pane, prepusť svojho služobníka! Obrátili ste sa k staršiemu a povedali ste: „Ach, Abvo Zosimo! Toto prichádzajúce leto ma opäť uvidíš na púšti, ako chce Pán. Modli sa k Nemu za mňa, môj Otče, modli sa, vždy pamätaj na moje zatratenie." A keď si opäť zdvihol jordánsku zástavu, prešiel si ponad vodu, ale starý muž, ktorý sa ťa neodvážil držať, zastonal a vzlykal a plakal za tebou takto:

Raduj sa, ktorý nosíš na tele smrť Pána Ježiša;

Raduj sa, žiariaca sláva Jeho zmŕtvychvstania.

Raduj sa, odiaty milosťou, ako rúchom svetla;

Raduj sa, žiarivý kláštor Najsvätejšej Trojice.

Raduj sa, lebo mocnosti pekla sú vydesené a trasú sa pred tvojou slávou;

Raduj sa, lebo Boží anjeli žasnú nad tvojou čistotou.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kontakion 12

Inšpirovaní Božou milosťou ste za jednu hodinu prešli púšťou a v noc Kristovho spásneho umučenia, po svätom prijímaní Božej poslednej večere, ste zaspali svätým spánkom, modliac sa za pokoj a vzdali ste sa svojho ducha k Pánovi, k Nemu teraz v tajomnej radosti voláte s anjelmi: Aleluja .

Ikos 12

Bohom múdry Zosima spievajúc pohrebnú hymnu umyl ti nos poctivými slzami a veľa sa modlil, prikryl tvoje telo zemou, tvoje holé a bezcenné, ako starý plášť, Keď sme ťa už dali, mnohých premôžeme radosťou a strachom. žasnúc nad Božou veľkosťou, stojac, volajúci k tomu je pre teba:

Raduj sa, lebo dieťa svetla existencie si prešiel do nevečerného Svetla;

Raduj sa, lebo tvoj duch s radosťou prijal zástupy svätých.

Raduj sa, lebo tvoje telo odpočíva v hrobe, ako pre teba lev z púšte;

Radujte sa, lebo skrze vás nám Pán ukazuje, ako ďaleko zaostávame za mierou dokonalosti.

Raduj sa, veľkosť pôstov a sláva ctihodných;

Raduj sa, príhovor Bohu za celý svet.

Raduj sa, zázrak Božieho milosrdenstva, Mária rovná anjelom.

Kondák 13

Ó, ctihodná matka, blahoslavená Mária! Prijmite od nás modlitbu, ktorú vám teraz prinášame, a stojac pred neprístupným Svetlom, modlite sa k štedrému Bohu, aby vo svojom veľkom milosrdenstve zoslal žiariacu milosť pokánia nám všetkým, strateným deťom neba nahým. Otče, áno, vstali sme z hriechu do otcovského domu, v rajských dedinách budeme poctení spolu s tebou navždy Mu spievať vďakyvzdanie: Aleluja.

Tento kondák sa číta trikrát, potom 1. ikos „Anjel v tele...“ a 1. kondák „Pánom vyvolený...“.

Modlitba

Ó, veľký svätý Kristov, ctihodná matka Mária! V nebi stojíš pred Božím trónom, ale na zemi si s nami v duchu lásky, s odvahou v Pánovi, modli sa za záchranu Jeho služobníkov, ktorí k tebe prúdia s láskou. Vypros nám od Najmilosrdnejšieho Majstra a Pána našej viery o nepoškvrnené zachovávanie našich miest a obcí, o oslobodenie od hladu a skazy, o utrápených, o útechu, pre chorých, o povstanie padlých, napomenutie pre tých. ktorí zblúdili, blahobyt a požehnanie v dobrých skutkoch, príhovor k sirotám a vdovám a tým, ktorí sa zatúlali z tohto života, je večný odpočinok. Buď silnou príhovorkyňou, úžasná matka Mária, aby v deň posledného súdu mala pravica zeme účasť na živote a počula požehnaný hlas Sudcu sveta: príď, požehnaná môjho Otca odteraz, prines nech ti vyjde kráľovstvo pripravené od založenia sveta. Amen.

Život ctihodných Márie Egyptskej- jeden z najväčších svätcov v celých dejinách kresťanstva. Márie Egyptskej- svätica, považovaná za patrónku kajúcnikov.

V palestínskom kláštore v okolí Cézarey žil mních Zosima. Od detstva bol poslaný do kláštora, kde pracoval až do svojich 53 rokov, keď ho zmiatla myšlienka: „Najde sa v najvzdialenejšej púšti svätý muž, ktorý ma prevýšil triezvosťou a prácou?

Len čo takto uvažoval, zjavil sa mu anjel Pánov a povedal: „Ty, Zosima, pracoval si dobre podľa ľudských noriem, ale medzi ľuďmi nie je ani jeden spravodlivý ( Rím. 3, 10). Aby ste pochopili, koľko iných a vyšších foriem spásy existuje, vyjdite z tohto kláštora ako Abrahám z domu svojho otca ( Život 12, 1) a choďte do kláštora pri Jordáne."

Abba Zosima okamžite opustil kláštor a po anjelovi prišiel do kláštora Jordan a usadil sa v ňom.

Tu videl starších, ktorí skutočne žiarili vo svojich činoch. Abba Zosima začal v duchovnej práci napodobňovať svätých mníchov.

Uplynulo teda veľa času a priblížili sa Sväté Turíce. V kláštore bol zvyk, pre ktorý sem Boh priviedol svätého Zosimu. Prvú nedeľu Veľkého pôstu opát slúžil božskú liturgiu, všetci sa zúčastnili na najčistejšom Kristovom tele a krvi, potom jedli malé jedlo a opäť sa zhromaždili v kostole.

Po modlitbe a predpísanom počte poklonení k zemi starší, ktorí sa navzájom požiadali o odpustenie, prijali požehnanie od opáta a sprevádzali ich všeobecným spevom žalmu. Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ: koho sa mám báť? Pán je ochrancom môjho života: koho sa mám báť? (Ps. 26, 1) otvoril kláštorné brány a odišiel do púšte.

Každý si bral so sebou mierne množstvo jedla, kto potreboval čo, niektorí si do púšte nebrali vôbec nič a jedli korienky. Mnísi prekročili Jordán a rozišli sa čo najďalej, aby nevideli nikoho pôst a askézu.

Keď sa skončil pôst, mnísi sa na Kvetnú nedeľu vrátili do kláštora s ovocím svojej práce ( Rím. 6, 21-22), keď ste si spytovali svedomie ( 1 domáce zviera. 3, 16). Zároveň sa nikto nikoho nepýtal, ako pracoval a dosiahol svoj výkon.

V tom roku Abba Zosima podľa kláštorného zvyku prekročil Jordán. Chcel ísť hlbšie do púšte, aby stretol niektorých svätých a veľkých starších, ktorí sa tam zachraňovali a modlili sa za mier.

Kráčal púšťou 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o 6. hodine a vykonával obvyklé modlitby, zrazu sa po jeho pravici objavil tieň ľudského tela. Bol zdesený, myslel si, že vidí démonického ducha, ale keď sa prekrížil, odložil svoj strach a keď dokončil modlitbu, otočil sa k tieňu a uvidel nahého muža kráčať púšťou, ktorého telo bolo čierne od teplo slnka a jeho krátke, odfarbené vlasy zbeleli ako baranie rúno. Abba Zosima bol potešený, pretože počas týchto dní nevidel jediného živého tvora, a okamžite sa vydal jeho smerom.

Len čo však nahý pustovník uvidel Zosimu, ako sa k nemu blíži, okamžite od neho začal utekať. Abba Zosima zabudol na starobu a únavu a zrýchlil krok. Čoskoro sa však vyčerpaný zastavil pri suchom potoku a začal s plačom prosiť ustupujúceho askéta: „Prečo utekáš predo mnou, hriešnym starcom, zachraňuješ sa v tejto púšti? Čakaj na mňa, slabého a nehodného, ​​a daj mi svoju svätú modlitbu a požehnanie pre Pána, ktorý nikdy nikým nepohŕdal."

Neznámy muž bez toho, aby sa otočil, na neho zakričal: „Odpusť mi, Abba Zosima, nemôžem sa otočiť a ukázať sa ti do tváre: Som žena, a ako vidíš, nemám žiadne oblečenie, ktoré by som zakryla. moja telesná nahota. Ale ak sa chceš modliť za mňa, veľkého a zatrateného hriešnika, hoď mi svoj plášť, aby som sa zakryl, potom môžem prísť k tebe po požehnanie.“

„Nepoznala by ma po mene, keby svätosťou a neznámymi skutkami nezískala od Pána dar jasnovidectva,“ pomyslel si Abba Zosima a ponáhľal sa splniť, čo mu bolo povedané.

Askétka sa zahalila do plášťa a obrátila sa k Zosime: „Čo si si myslel, Abba Zosima, hovoriť so mnou, hriešnou a nemúdrou ženou? Čo sa odo mňa chcete naučiť a bez námahy ste vynaložili toľko úsilia?

Kľakol si a požiadal ju o požehnanie. Rovnakým spôsobom sa pred ním uklonila a dlho sa obaja navzájom pýtali: „Požehnaj“. Nakoniec askéta povedal: „Abba Zosima, je vhodné, aby si sa požehnal a pomodlil, keďže si bol poctený hodnosťou presbyterátu a mnoho rokov, keď si stál pri Kristovom oltári, obetoval si sväté dary. k Pánovi.”

Tieto slová vystrašili mnícha Zosimu ešte viac. S hlbokým povzdychom jej odpovedal: „Ó, duchovná matka! Je jasné, že vy dvaja ste sa priblížili k Bohu a zomreli ste za svet. Spoznal si ma po mene a nazval ma presbyter, pretože si ma nikdy predtým nevidel. Je vašou povinnosťou požehnať ma pre Pána."

Nakoniec svätec podľahol Zosimovej tvrdohlavosti a povedal: „Požehnaný Boh, ktorý túži po spáse všetkých ľudí. Abba Zosima odpovedal: „Amen“ a vstali zo zeme. Askéta znova povedala staršiemu: „Prečo si prišiel, otče, ku mne, hriešnikovi, bez akejkoľvek cnosti? Je však jasné, že milosť Ducha Svätého vás nasmerovala, aby ste vykonali jednu službu, ktorú moja duša potrebovala. Najprv mi povedz, Abba, ako dnes žijú kresťania, ako rastú a prosperujú svätí Božej Cirkvi?

Abba Zosima jej odpovedal: „Skrze tvoje sväté modlitby dal Boh Cirkvi a nám všetkým dokonalý pokoj. Ale aj ty dbaj na modlitbu nehodného starca, mojej matky, modli sa, preboha, za celý svet a za mňa, hriešnika, aby táto opustená cesta nebola pre mňa zbytočná."

Svätý askéta povedal: „Mal by si sa radšej, Abba Zosima, s posvätnou hodnosťou, modliť za mňa a za všetkých. Preto vám bola udelená hodnosť. Ochotne však splním všetko, čo si mi prikázal pre poslušnosť Pravde a z čistého srdca.“

Po týchto slovách sa svätica otočila na východ, zdvihla oči, zdvihla ruky k nebu a začala sa šeptom modliť. Starší videl, ako sa zdvihla do vzduchu o lakeť zo zeme. Z tejto nádhernej vízie Zosima padol na zem, vrúcne sa modlil a neodvážil sa povedať nič iné ako „Pane, zmiluj sa!“

Do jeho duše prišla myšlienka – bol to duch, ktorý ho priviedol do pokušenia? Ctihodný askéta sa otočil, zdvihol ho zo zeme a povedal: „Prečo si taký zmätený svojimi myšlienkami, Abba Zosima? Nie som duch. Som hriešna a nehodná žena, hoci ma chráni svätý krst.“

Keď to povedala, urobila znamenie kríža. Keď to starší videl a počul, padol so slzami k nohám askéty: „Prosím ťa, pri Kristovi, Bohu našom, neskrývaj predo mnou svoj asketický život, ale všetko povedz, aby si objasnil Božiu veľkosť. všetkým. Lebo verím v Pána, svojho Boha. Žite tým aj vy, lebo preto som bol poslaný na túto púšť, aby Boh svetu zjavil všetky vaše pôstne skutky.“

A svätý askéta povedal: „Je mi trápne, otče, povedať ti o svojich nehanebných skutkoch. Potom budete musieť odo mňa utiecť a zavrieť oči a uši, ako sa uteká pred jedovatým hadom. Ale aj tak ti poviem, otče, bez toho, aby som mlčal o žiadnom zo svojich hriechov, kúzlim ťa, neprestávaj sa modliť za mňa, hriešnika, aby som našiel odvahu v deň súdu.

Narodil som sa v Egypte a ešte kým moji rodičia žili, keď som mal dvanásť rokov, opustil som ich a odišiel do Alexandrie. Tam som stratil svoju cudnosť a oddával sa nekontrolovateľnému a nenásytnému smilstvu. Viac ako sedemnásť rokov som sa bez zábran oddával hriechu a všetko som robil zadarmo. Nebral som peniaze nie preto, že som bol bohatý. Žil som v chudobe a zarábal som si na priadze. Myslel som si, že celý zmysel života spočíva v uspokojovaní telesnej žiadostivosti.

Keď som viedol takýto život, raz som videl množstvo ľudí z Líbye a Egypta ísť k moru, aby sa plavili do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Chcel som sa s nimi aj plaviť. Ale nie kvôli Jeruzalemu a nie kvôli sviatku, ale - odpusť mi, otec - aby bolo viac, s kým sa oddávať zhýralosti. Tak som nastúpil na loď.

Teraz, otec, ver mi, sám som prekvapený, ako more znášalo moju zhýralosť a smilstvo, ako zem neotvorila svoje ústa a nepriviedla ma živého do pekla, ktoré oklamalo a zničilo toľko duší... Ale, očividne, Boh chcel moje pokánie napriek smrti hriešnika a trpezlivo očakával obrátenie.

Prišiel som teda do Jeruzalema a celé dni pred sviatkom som mal ako na lodi zlé skutky.

Keď nadišiel svätý sviatok Povýšenia úctyhodného kríža Pána, stále som chodil okolo a chytal duše mladých ľudí v hriechu. Keď som videl, že všetci chodia veľmi skoro do kostola, kde sa nachádzal Životodarný strom, išiel som so všetkými a vošiel som do predsiene kostola. Keď nastala hodina posvätného povýšenia, chcel som vojsť do kostola so všetkými ľuďmi. Keď som sa s veľkými ťažkosťami dostal k dverám, snažil som sa, prekliaty, vtlačiť dovnútra. Ale len čo som vstúpil na prah, istá Božia moc ma zastavila, nedovolila mi vojsť a odhodila ma ďaleko od dverí, zatiaľ čo všetci ľudia kráčali bez prekážok. Myslel som si, že sa snáď pre ženskú slabosť nedokážem pretlačiť davom, a opäť som sa pokúsil odtlačiť ľudí lakťami a dostať sa k dverám. Bez ohľadu na to, ako tvrdo som pracoval, nemohol som sa dostať dnu. Len čo sa moja noha dotkla prahu kostola, zastavil som sa. Cirkev každého prijala, nikomu vstup nezakázala, ale mňa, toho prekliateho, nevpustili. Toto sa stalo tri alebo štyrikrát. Moje sily sú vyčerpané. Odišiel som a postavil sa do rohu verandy kostola.

Potom som cítil, že to boli moje hriechy, ktoré mi bránili vidieť Životodarný strom, môjho srdca sa dotkla milosť Pána, začal som vzlykať a kajúcne sa biť do hrude. Keď som z hĺbky srdca pozdvihoval vzdychy k Pánovi, uvidel som pred sebou ikonu Presvätej Bohorodičky a obrátil som sa k nej s modlitbou: „Ó Panna, Pani, ktorá si porodila Boha v tele – Slovo! Viem, že nie som hoden pozerať sa na Tvoju ikonu. Pre mňa, nenávidenú smilnicu, je spravodlivé byť zavrhnutý z Tvojej čistoty a byť Ti ohavný, ale viem aj to, že na tento účel sa Boh stal človekom, aby povolal hriešnikov k pokániu. Pomôž mi, Najčistejší, nech mi bude dovolené vstúpiť do kostola. Nezakazujte mi vidieť Strom, na ktorom bol Pán ukrižovaný vo svojom tele, vylievajúc svoju nevinnú Krv za mňa, hriešnika, za moje oslobodenie od hriechu. Prikáž, Pani, aby sa dvere svätého uctievania kríža otvorili aj mne. Buď mojím statočným ručiteľom toho, kto sa z teba narodil. Sľubujem Ti, že sa odteraz už nebudem poškvrňovať telesnou nečistotou, ale len čo uvidím Krížový Strom Tvojho Syna, zrieknem sa sveta a hneď pôjdem tam, kam Ty ako Garant povedieš. ja."

A keď som sa takto modlil, zrazu som cítil, že moja modlitba bola vypočutá. V nežnosti viery, dúfajúc v Milosrdnú Matku Božiu, som sa opäť pripojil k tým, ktorí vchádzali do chrámu, a nikto ma neodstrčil ani mi nebránil vstúpiť. Chodil som v strachu a chvení, kým som nedošiel k dverám a bolo mi cťou vidieť Pánov životodarný kríž.

Takto som sa dozvedel o Božích tajomstvách a o tom, že Boh je pripravený prijať tých, ktorí činia pokánie. Spadol som na zem, pomodlil som sa, pobozkal svätyne a odišiel z chrámu, ponáhľajúc sa opäť predstúpiť pred svojho ručiteľa, kde som dal sľub. Kľačal som pred ikonou a takto som sa pred ňou modlil:

„Ó naša dobrotivá Pani, Matka Božia! Neznášal si moju nehodnú modlitbu. Sláva Bohu, ktorý skrze Teba prijíma pokánie hriešnikov. Nastal čas, aby som splnil sľub, v ktorom si bol ručiteľom. Teraz ma, pani, veď ma na cestu pokánia."

A tak, keď som ešte nedokončil svoju modlitbu, počujem hlas, ktorý akoby z diaľky hovoril: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš blažený pokoj.

Okamžite som uveril, že tento hlas je pre mňa, a s plačom som zvolal Matke Božej: „Pani Pani, neopúšťaj ma. Som hnusná hriešnica, ale pomôž mi,“ okamžite vyšla z predsiene kostola a odišla. Jeden muž mi dal tri medené mince. S nimi som si kúpil tri bochníky chleba a od predavača som sa dozvedel cestu k Jordánu.

Pri západe slnka som sa dostal ku kostolu sv. Jána Krstiteľa pri Jordáne. Najprv som sa v kostole poklonil a hneď som zišiel k Jordánu a umyl som mu tvár a ruky svätenou vodou. Potom som prijal prijímanie v kostole sv. Jána Krstiteľa Najčistejších a životodarných Kristových tajomstiev, zjedol som polovicu jedného chleba, zapil som ho svätou jordánskou vodou a v tú noc som spal na zemi pri chráme. . Na druhý deň ráno, keď som neďaleko našiel malé kanoe, prešiel som v ňom cez rieku na druhý breh a znova som sa vrúcne modlil k svojej mentorke, aby ma nasmerovala tak, ako sa jej páči. Hneď potom som prišiel do tejto púšte."

Abba Zosima sa opýtal mnícha: „Koľko rokov, moja matka, prešlo odvtedy, čo si sa usadil v tejto púšti? „Myslím,“ odpovedala, že od môjho odchodu zo Svätého mesta uplynulo 47 rokov.

Abba Zosima sa znova spýtal: „Čo máš alebo čo tu nájdeš na jedlo, moja matka? A ona odpovedala: "Keď som prešla cez Jordán, mala som pri sebe dva a pol chleba, postupne vysychali a skameneli, a keď som jedol po troškách, jedol som z nich mnoho rokov."

Abba Zosima sa znova spýtal: „Naozaj si bol toľko rokov bez choroby? A neprijal si nejaké pokušenia z náhlych výhovoriek a pokušení?" „Ver mi, Abba Zosima,“ odpovedal svätec, „strávil som 17 rokov v tejto púšti a zápasil som so svojimi myšlienkami ako so zúrivými zvieratami... Keď som začal jesť jedlo, hneď mi prišla myšlienka na mäso a ryby. na ktorý som bol zvyknutý v Egypte.“ . Chcel som aj víno, lebo som ho veľa pil, keď som bol vo svete. Tu, často bez jednoduchej vody a jedla, som zúrivo trpel smädom a hladom. Utrpel som aj ťažšie pohromy: premohla ma túžba po smilných piesňach, akoby som ich počul, mätúce moje srdce a uši. S plačom a bitím sa do hrude som si spomenul na sľuby, ktoré som urobil, keď som išiel do púšte, pred ikonou Svätej Matky Božej, mojej Pomocnice, a plakal som, aby som zahnal myšlienky, ktoré trápili moju dušu. Keď bolo pokánie dosiahnuté modlitbou a plačom, videl som svetlo, ktoré pre mňa svietilo odvšadiaľ, a potom ma namiesto búrky obklopilo veľké ticho.

Zabudnuté myšlienky, odpusť mi, Abba, ako ti ich môžem priznať? V mojom srdci sa rozhorel vášnivý oheň a celý ma spálil, vzbudil žiadostivosť. Keď sa objavili prekliate myšlienky, hodil som sa na zem a zdalo sa mi, že vidím, že samotná Najsvätejšia ručiteľka stojí predo mnou a súdi ma za porušenie môjho sľubu. A tak som nevstal, ležiac ​​na zemi vo dne v noci, kým sa pokánie opäť neuskutočnilo a nebol som obklopený tým istým požehnaným Svetlom, zaháňajúcim zlý zmätok a myšlienky.

Takto som žil v tejto púšti prvých sedemnásť rokov. Na mňa, hriešnika, padala tma za tmou, nešťastie za nešťastím. Ale od tej doby až doteraz ma vo všetkom vedie Božia Matka, moja Pomocnica.“

Abba Zosima sa znova spýtal: „Naozaj si tu nepotreboval ani jedlo, ani oblečenie?

Odpovedala: „V týchto sedemnástich rokoch sa mi minul chlieb, ako som povedala. Potom som začal jesť korene a to, čo som našiel v púšti. Šaty, ktoré som mala na sebe, keď som prekročila Jordán, boli už dávno roztrhané a rozpadnuté, a potom som musela veľa znášať a trpieť horúčavy, keď ma horúčavy pálili, aj zimu, keď som sa triasla z horúčav. studený. Koľkokrát som padol na zem ako mŕtvy. Koľkokrát som bol v nezmernom boji s rôznymi nešťastiami, problémami a pokušeniami? Ale od tých čias až do dnešného dňa Božia moc zadržiavala moju hriešnu dušu a pokorné telo neznámymi a rozmanitými spôsobmi. Bol som živený a pokrytý Božím slovom, ktoré obsahuje všetko ( nem. 8, 3), pretože Človek nebude žiť len z chleba, ale z každého Božieho slova (Matt. 4, 4 ; OK. 4, 4), A tí, ktorí nemajú kryt, budú oblečení kameňmi (Job. 24, 8), ak vyzlečú rúcho hriechu (Plk. 3, 9). Keď som si spomenul, z koľkého zla a z akých hriechov ma Pán vyslobodil, našiel som v tom nevyčerpateľnú potravu.“

Keď Abba Zosima počul, že svätý askéta hovorí zo Svätého písma na pamiatku – z kníh Mojžišových a Jóbových a zo žalmov Dávidových – vtedy sa ctihodného opýtal: „Kde si sa, moja matka, naučila žalmy a iné knihy?"

Po vypočutí tejto otázky sa usmiala a odpovedala: „Ver mi, muž Boží, odkedy som prekročila Jordán, nevidela som nikoho okrem teba. Nikdy predtým som neštudovala knihy, nikdy som nepočula kostolný spev alebo Božské čítanie. Pokiaľ samotné Slovo Božie, živé a všetko tvorivé, učí človeka všetkému porozumeniu (Plk. 3, 16 ; 2 Domáci miláčik. 1, 21 ; 1 Tess. 2, 13). Ale dosť, už som ti vyznal celý svoj život, ale tam, kde som začal, aj končím: vyčarujem ti ako vtelenie Božie Slovo – modli sa, svätá Abba, pre mňa veľkého hriešnika.

A tiež ťa zaprisahávam pri našom Spasiteľovi, našom Pánovi Ježišovi Kristovi, aby si nepovedal nič, čo si odo mňa počul, kým ma Boh nezoberie zo zeme. A urob, čo ti teraz poviem. Budúci rok, počas pôstu, nechoď za Jordán, ako to prikazuje tvoj kláštorný zvyk.“

Abba Zosima bol opäť prekvapený, že ich mníšsky rád poznala svätá askéta, hoci jej o tom nepovedal ani slovo.

„Zostaň, Abba,“ pokračoval svätec, „v kláštore. Aj keby ste však chceli kláštor opustiť, nebudete môcť... A keď príde svätý Veľký štvrtok Pánovej poslednej večere, vložte do svätej nádoby Životodarné Telo a Krv Krista, nášho Boha, a prineste to mne. Čakajte ma na druhej strane Jordánu, na okraji púšte, aby som, keď prídem, prijal sväté tajomstvá. A povedz abbovi Jánovi, opátovi svojho kláštora: dávaj pozor na seba a svoje stádo ( akty 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Nechcem však, aby ste mu to povedali teraz, ale keď Pán ukáže."

Keď to povedal a znova požiadal o modlitby, svätý sa otočil a odišiel do hlbín púšte.

Starší Zosima zotrval celý rok v tichosti, neodvážil sa nikomu odhaliť, čo mu Pán zjavil, a usilovne sa modlil, aby mu Pán udelil výsadu ešte raz vidieť svätého askétu.

Keď sa opäť začal prvý týždeň Veľkého pôstu, mních Zosima kvôli chorobe musel zostať v kláštore. Potom si spomenul na prorocké slová svätca, že nebude môcť opustiť kláštor. Po niekoľkých dňoch bol mních Zosima uzdravený zo svojej choroby, ale stále zostal v kláštore až do Veľkého týždňa.

Deň spomienky na Poslednú večeru sa priblížil. Potom Abba Zosima splnil, čo mu bolo prikázané – neskoro večer odišiel z kláštora k Jordánu a sadol si na breh a čakal. Svätec zaváhal a Abba Zosima sa modlil k Bohu, aby ho nepripravil o stretnutie s askétom.

Nakoniec prišiel svätec a postavil sa na druhú stranu rieky. Radostný mních Zosima vstal a oslavoval Boha. Napadla ho myšlienka: ako by sa mohla dostať cez Jordán bez člna? Ale svätý, ktorý prekročil Jordán so znamením kríža, rýchlo kráčal po vode. Keď sa jej chcel staršina pokloniť, zakázala mu to a kričala zo stredu rieky: „Čo to robíš, Abba? Veď ty si kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev.“

Keď mních prekročil rieku, povedal Abbovi Zosimovi: „Požehnaj, otče. Odpovedal jej s chvením, zdeseným úžasným videním: „Naozaj neklame Boh, ktorý sľúbil, že všetkých, ktorí sa očisťujú, pripodobní k sebe, pokiaľ je to možné, k smrteľníkom. Sláva Tebe, Kriste, Bože náš, ktorý si mi prostredníctvom svojho svätého služobníka ukázal, ako ďaleko sa vzďaľujem od štandardu dokonalosti.”

Potom ho svätec požiadal, aby prečítal „Verím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, keď rozpovedala sväté hrozné Kristove tajomstvá, vystrela ruky k nebu a so slzami a chvením vyslovila modlitbu svätého Simeona, prijímateľa Boha: „Teraz prepustíš svojho služobníka, Ó, Majster, podľa Tvojho slova v pokoji, lebo moje oči videli Tvoju spásu."

Potom sa mních opäť obrátil k staršiemu a povedal: „Odpusť mi, Abba, a splň moju ďalšiu túžbu. Choď teraz do svojho kláštora a budúci rok príď k vyschnutému potoku, kde sme sa s tebou prvýkrát rozprávali." "Keby som mohol," odpovedal Abba Zosima, "ustavične ťa nasledovať, aby som videl tvoju svätosť!" Ctihodná žena znova požiadala staršieho: „Modlite sa pre Pána, modlite sa za mňa a pamätajte na moju kliatbu. A urobila znamenie kríža cez Jordán a ako predtým prešla cez vody a zmizla v temnote púšte. A starší Zosima sa vrátil do kláštora v duchovnej radosti a úcte a vyčítal si jednu vec: že sa nespýtal na meno svätca. Dúfal však, že budúci rok konečne zistí jej meno.

Prešiel rok a Abba Zosimas opäť odišiel do púšte. S modlitbou sa dostal k suchému potoku, na ktorého východnej strane uvidel svätého askétu. Ležala mŕtva, s rukami založenými, ako sa patrí, na hrudi, tvár otočená na Východ. Abba Zosima si umyl nohy svojimi slzami, neodvážil sa dotknúť jej tela, dlho plakal nad zosnulým askétom a začal spievať žalmy vhodné na oplakávanie smrti spravodlivých a čítal pohrebné modlitby. Pochyboval však, či by sväticu potešilo, keby ju pochoval. Len čo si to pomyslel, videl, že na jeho čele je nápis: „Pochovaj, Abba Zosima, na tomto mieste telo pokornej Márie. Dajte prach prachu. Modlite sa k Pánovi za mňa, ktorý som odpočíval v mesiaci apríl v prvý deň, v tú istú noc Kristovho spásneho utrpenia, po prijímaní Božej poslednej večere."

Po prečítaní tohto nápisu bol Abba Zosima najskôr prekvapený, kto to mohol urobiť, pretože sama askéta nevedela čítať a písať. Bol však rád, že konečne poznal jej meno. Abba Zosima pochopil, že ctihodná Mária, keď prijala z jeho rúk sväté tajomstvá na Jordáne, v okamihu kráčala svojou dlhou púštnou cestou, po ktorej on, Zosima, kráčal dvadsať dní, a hneď odišla k Pánovi.

Abba Zosima oslávil Boha a slzami zmáčal zem a telo Ctihodnej Márie a povedal si: „Je čas, aby si urobil, čo ti bolo prikázané, starší Zosima. Ale ako môžeš, prekliaty, vykopať hrob bez toho, aby si mal niečo v rukách?" Keď to povedal, uvidel v púšti ležať spadnutý strom, vzal ho a začal kopať. Ale zem bola príliš suchá. Bez ohľadu na to, koľko kopal, veľmi sa potil, nemohol robiť nič. Keď sa Abba Zosima narovnal, uvidel pri tele Ctihodnej Márie obrovského leva, ktorý jej olizoval nohy. Staršieho premohol strach, ale urobil znamenie kríža vo viere, že modlitbami svätého askéta zostane nezranený. Potom začal lev hladiť staršinu a Abba Zosima, rozpálený na duchu, prikázal levovi, aby vykopal hrob, aby mohol pochovať telo svätej Márie. Na jeho slovo lev vykopal svojimi labami priekopu, v ktorej bolo telo svätca pochované. Po splnení svojej vôle sa každý vydal svojou cestou: lev do púšte a Abba Zosima do kláštora, žehnajúc a chváliac Krista, nášho Boha.

Keď Abba Zosima prišiel do kláštora, povedal mníchom a opátovi, čo videl a počul od Ctihodnej Márie. Všetci žasli, keď počuli o Božej veľkosti, so strachom, vierou a láskou utvrdili pamiatku Ctihodnej Márie a uctili si deň jej pokoja. Abba Ján, opát kláštora, podľa slova mnícha s Božou pomocou napravil, čo bolo potrebné v kláštore urobiť. Abba Zosima, ktorý žil životom, ktorý sa páčil Bohu v tom istom kláštore a nedovŕšil ani sto rokov, tu ukončil svoj dočasný život a prešiel do večného života.

Starovekí askéti zo slávneho kláštora svätého, všetkým chváleného Predchodcu Pána Jána, ktorý sa nachádza na Jordáne, nám sprostredkovali úžasný príbeh o živote ctihodnej Márie Egyptskej. Tento príbeh pôvodne nezapísali oni, ale s úctou ho odovzdali svätí starší z mentorov na učeníkov.

Ale ja,“ hovorí svätý Sophronius, arcibiskup jeruzalemský (11. marec), prvý deskriptor Života, „čo som zase dostal od svätých otcov, všetko som odovzdal písanej histórii.

Nech Boh, ktorý robí veľké zázraky a odmeňuje veľkými darmi všetkých, ktorí sa na Neho obracajú s vierou, odmení tých, ktorí čítajú a počúvajú, aj tých, ktorí nám sprostredkovali tento príbeh, a nech nám dá dobrý podiel s blahoslavenou Máriou z Egypta a so všetkými svätými, ktorí sa páčili Bohu svojimi myšlienkami na Boha a svojou prácou od stáročí. Vzdávajme slávu aj Bohu, večnému kráľovi, a doprajme nám aj milosť v deň súdu v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, jemu patrí všetka sláva, česť a moc a uctievanie u Otca a Najsvätejšieho a Životodarný Duch, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Akatist Márii Egyptskej

Všeobecný význam Týždňa Panny Márie

Milosť Božia je vždy blízko; ale nie vždy odpovedáme tak, ako odpovedala Mária; ako zareagovala na hrôzu, ktorá ju zachvátila, keď si uvedomila seba a spolu aj svätosť, krásu, integritu a cudnosť Matky Božej a bola pripravená na čokoľvek, na čokoľvek, aby zmenila svoj život. A tak rok čo rok, v pôste, v modlitbe, v zúfalej samote na púšti bojovala so všetkým zlom, ktoré sa jej nahromadilo v duši. Jej svätý obraz by sa mal stať výzvou pre kresťanov, aby v predvečer Veľkej noci žili čistý, kajúci život.

Krátky život ctihodnej Márie Egyptskej

Ctihodná Mária sa narodila v Egypte. V dvanástom roku svojho života utiekla zo svojho rodičovského domu do mesta Alexandria, kde sa oddávala neviazanému a nenásytnému smilstvu a vyslúžila si hanebnú slávu extrémnou zhýralosťou svojho života. Takto to pokračovalo 17 rokov a zdalo sa, že všetka nádej na záchranu hriešnika bola stratená. Ale Pán od nej neodvrátil svoje milosrdenstvo.

Jedného dňa Mária uvidela na brehu mora zástup ľudí, ktorí sa chystali na lodiach odplávať do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Vôbec nie zo zbožných pohnútok, ale jednoducho sa chcela zabaviť, prosila ho, aby vzal aj ju, a správala sa po ceste vyzývavo nehanebne. Po príchode do Jeruzalema Mária nasledovala ľudí do kostola, ale nemohla doň vstúpiť: nejaká neznáma sila ju odtlačila a nepustila dovnútra. Po niekoľkých neúspešných pokusoch sa Mária stiahla do rohu verandy kostola a premýšľala. Jej pohľad sa náhodou zastavil na ikone Najsvätejšej Bohorodičky – a zrazu si šokovaná uvedomila všetku ohavnosť a hanbu svojho života. Božie svetlo sa dotklo jej srdca – uvedomila si, že jej hriechy jej nedovolili vstúpiť do kostola. Mária sa dlho a vrúcne modlila k Presvätej Bohorodičke a dlho prosila, aby jej dovolila vojsť do kostola a vidieť kríž, na ktorom trpel Ježiš Kristus. Nakoniec sa jej zdalo, že jej modlitba bola vypočutá. Mária sa chvejúca sa vzrušením a strachom priblížila k dverám kostola – a tentoraz vošla bez prekážok. Tam videla životodarný kríž Pána a uvedomila si, že Boh je pripravený odpustiť kajúcnikovi. Opäť sa vrátila k ikone Presvätej Bohorodičky a obrátila sa k nej s modlitbou, aby jej ukázala cestu k pokániu.

A potom začula zdanlivo vzdialený hlas: „Choď za Jordán, tam nájdeš pokoj pre svoju dušu“. Mary okamžite vyrazila, dostala sa k rieke Jordán, prešla na druhý breh a stiahla sa do hlbín Jordánskej púšte. Tu, na púšti, žila 47 rokov v úplnej samote, jedla len korienky. Prvých 17 rokov ju premohli žiadostivé myšlienky a bojovala s nimi ako zúrivá zver. Vydržala hlad a zima, spomenula si na jedlo a víno, na ktoré bola v Egypte zvyknutá, na veselé piesne, ktoré kedysi spievala; no najviac ju premohli žiadostivé myšlienky a lákavé obrazy. Mária prosila Najsvätejšiu Bohorodičku, aby ju od nich vyslobodila, padla na zem a vstala, až keď v jej duši nastalo pokánie - potom do nej preniklo nebeské svetlo a opäť našla pokoj. Po 17 rokoch ju pokušenia opustili – začali sa roky sústredeného a odpútaného pokoja. Nakoniec Boh rád ukázal svetu nezvyčajný čin kajúcneho hriešnika a s Božím dovolením Máriu na púšti stretol starec Zosima, mních zo susedného kláštora, ktorý sa sem utiahol kvôli asketickým skutkom.

V tom čase už boli všetky Máriine šaty pokazené, ale staršina ju prikryl svojím plášťom. Askéta mu povedala celý svoj život a požiadala ho, aby o tom nikomu nehovoril. a prísť k nej o rok na Zelený štvrtok so svätými darmi, aby mohla prijať prijímanie. Nasledujúci rok starší Zosima splnil Máriinu žiadosť a vzal Sväté dary a odišiel k Jordánu. Na druhom brehu uvidel Máriu, ktorá sa blížila k rieke, urobila nad vodou znamenie kríža a pokojne kráčala po nej. Starší hľadel s úctivou bázňou na svätca kráčajúceho po vode. Keď Mária vystúpila na breh, poklonila sa pred starším a požiadala ho o požehnanie. Potom si vypočula slová „Verím“ a „Otče náš“, prijala Kristove tajomstvá a povedala: „Teraz prepúšťaš svojho služobníka v pokoji, podľa svojho slova! Potom požiadala Zosimu, aby splnil jej poslednú požiadavku: prísť o rok na miesto, kde ju prvýkrát stretol. O rok neskôr sa starší opäť vybral na miesto, kde bola Mária zachránená, ale našiel ju tam už zosnulú. Ľahla si na zem, založila si ruky ako pri modlitbe a otočila tvár na Východ. Vedľa nej v piesku bolo napísané: „Otec Zosima, pochovaj telo pokornej Márie, ktorá zomrela 1. apríla. Vráťte popol na popol." Starší so slzami a modlitbami pochoval veľkého askétu a vrátil sa do kláštora, kde povedal mníchom a opátovi všetko, čo od mnícha počul. Mária. Rev. Mária Egyptská zomrela v roku 522. Počas prvého a piateho týždňa Veľkého pôstu kajúcny kánon sv. Ondreja Krétskeho s doplnením modlitbových veršov o Márii Egyptskej.

Pôstne vzdelávanie

Dnes sa zo „štyroch kútov zeme“ ozývajú žalostné piesne a náreky, hovoria, teraz niet veľkých duchovných otcov, skutočných sprievodcov nebeským životom, súcitných a trpezlivých pastierov, a preto je spása duše sa stala strašne náročnou záležitosťou! „Ó, keby som mal kňaza, ktorý by bol plne obdarený Božím duchom,- hovorí v nás svetské vedomie, - keby bolo ako jasný maják, aké by mi bolo veselo, aké by bolo radostné pomaly uniknúť pod jeho kamenný, nezarmútený základ! V takomto romantickom fňukaní môžete stráviť celý život a nepriblížiť sa ani na krok k bránam Kráľovstva nebeského. Spomeňme si na transjordánsky život Márie, pomenovaný podľa miesta jej pôsobenia – egyptský.

Je obyvateľkou metropoly Alexandrie, ktorá v mladosti opustila rodičov a sedemnásť rokov žila divokým temným životom, pričom si nepamätala ani Boha, ani Cirkev. Po príchode so skupinou pútnikov do Jeruzalema na sviatok Povýšenia Svätého Kríža takmer pre smiech Márii, ktorá sa v prúde ľudských tiel rútila do Chrámu Božieho hrobu, jej anjeli dvakrát nedovolili moc do chrámových dverí. Triasla sa, plakala a stála pri otvorených dverách, videla žiaru kríža v hĺbke centrálnej hranice, modlila sa k Matke Božej a modlitbu „márnotratnej dcéry“ vypočula Najčistejšia Panna. Mária vstúpila do chrámu. Poklonila sa krížu Vzkrieseného Božieho Syna a prijala duchovné napomenutie. Pod krížom, uprostred zhonu sviatkov, sa jej zjavilo Božie tajomstvo, o ktorom svedčí Syn človeka, volá k nej svojím umučením, smrťou a krížom, že sa nemýlila. , Naozaj vzal so sebou na kríž všetky jej nezmerné hriechy, že ona, služobnica Božia Mária, odpustená a vykúpená Jeho Krvou, že keď sa navždy zriekla svojho zhubného života, zjaví sa pred Ním nie ako smilnica, ale ako nevesta Kristova.

Niekdajšia hriešnica Mária vyšla z kostola Božieho hrobu inak a s požehnaním Matky Božej sa štyridsaťsedem rokov skrývala v hroznej jordánskej púšti. Podľa samotnej Mary takmer dvadsať rokov „bojovala s vášňami ako divá zver“ a zvyšné roky strávila drsnými, bezprecedentnými výkonmi abstinencie a modlitby. Po takmer päťdesiatich rokoch duchovnej práce, Z Božej prozreteľnosti sa s ňou starší Zosima stretol na púšti a pred Veľkou nocou tam vykonal pôstnu skúšku, ako mnohí jeho kolegovia v tom čase. Zosima videl svätca modliť sa „vo vzduchu“ v určitej vzdialenosti od zeme.

Zavolala ho menom, povedala mu o svojom živote na púšti a požiadala ho, aby ju v budúcom pôste porozprával o Pánových tajomstvách. O rok neskôr sa starší Zosima porozprával so svätou Máriou o náhradných daroch a bol poctený vidinou zázraku: svätec, aby sa k nemu dostal bližšie, prekročil rieku Jordán ako po asfalte. Mária požiadala staršieho, aby sa s ňou na Veľkú noc stretol na tom istom mieste. Zosima splnil svoj sľub, ale zistil, že svätec už zomrel. Zatiaľ čo starší stál v rozpakoch, ako by mohol pochovať Máriino úprimné telo bez lopaty, Z horúcich hlbín púšte zrazu vybehol obrovský lev, oblízal päty nebožtíkovi, pazúrmi vykopal hrob a rovnako rýchlo zmizol. Tieto zázraky boli dané Zosime z nejakého dôvodu, znamenali, že Mária dostala Božie odpustenie za svoje hriechy a zostala vernou dcérou Cirkvi Kristovej.

Bývalá smilnica teda ukončila svoju pozemskú púť ako svätá askéta. Kto z ľudí ju učil na púšti? Ktorý kňaz ju naučil skutočným základom viery a spasenia? Nikto nikdy! Za štyridsaťsedem rokov púštneho života nestretla ani jedného človeka! Keď Mária vychádzala z chrámu, prekročila rieku Jordán:

Nepoznala ani riadok z Písma

Učenie Cirkvi o Bohu, o svete a o človeku bolo pre ňu prázdnou frázou

Nevedela absolútne nič o hlbokej úprimnej modlitbe

Nebol vedľa nej skúsený duchovný sprievodca

Za celých 47 rokov sa nepriznala ani raz

Tajomstvá Pána boli pre ňu nedostupné

Nikto ju neutešoval ani nepodporoval v boji s vášňami

Počas desaťročí svojho tajomného asketického života bola sama. A napriek tomu sa jej podarilo veľa dosiahnuť. Pripomeňme si niekoľko epizód z jej života v autoritatívnom podaní sv. Dmitrija z Rostova s ​​drobnými skratkami.

„Keď to Abba Zosimas počul a z Písma svätého hovorí na pamiatku svätý askét - z kníh Mojžišových a Jóbových a zo žalmov Dávidových, - potom sa opýtal mnícha: "Kde si sa, moja matka, naučila žalmy a iné knihy?" Po vypočutí tejto otázky sa usmiala a odpovedala takto: „Ver mi, muž Boží, nevidela som jediného človeka okrem teba, odkedy som prešla cez Jordán, nikdy predtým som neštudovala knihy, nikdy som nepočula cirkevný spev ani spev Božské čítanie, okrem toho, že samotné Slovo Božie, živé a všetko tvorivé, učí človeka všetkému porozumeniu (Kol 3:16; 2 Pet 1:21; 1Tes 2:13, ale tam, kde som začal ja). koniec: Vtelením Božieho slova ti kúzlim – modli sa, svätý Abba, za mňa, veľkého hriešnika.“

„Napokon prišiel svätý a postavil sa na druhú stranu rieky. Radostný mních Zosima vstal a oslavoval Boha. Napadla ho myšlienka: ako by sa mohla dostať cez Jordán bez člna? Ale svätý, ktorý prekročil Jordán so znamením kríža, rýchlo kráčal po vode. Keď sa jej chcel starší pokloniť, zakázala mu to a kričala zo stredu rieky: „Čo to robíš, Abba, ty si predsa kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev. Keď mních prekročil rieku, povedal Abbovi Zosimovi: „Požehnaj, otče. Odpovedal jej s nepokojom, zdesený z toho úžasného videnia: „Naozaj neklame Boh, ktorý sľúbil, že všetkých, ktorí sa očisťujú, pripodobní smrteľníkom, ako je to len možné, Kriste, nášmu Bohu, ktorý si ma skrze svojich ukázal svätý služobník, ako ďaleko padám od miery dokonalosti." Potom ho svätec požiadal, aby prečítal „Verím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, keď rozpovedala sväté hrozné Kristove tajomstvá, vystrela ruky k nebu a so slzami a chvením vyslovila modlitbu svätého Simeona, prijímateľa Boha: „Teraz prepustite svojho služobníka, Majstre. podľa tvojho slova v pokoji, lebo moje oči uvideli tvoju spásu." ktoré som pred príchodom do púšte vôbec nepoznal.“

Staršia Zosima „pochybovala, či by svätca potešilo, keby ju pochoval. Len čo si to pomyslel, uvidel, že na jeho čele bolo napísané: „Pochovaj, Abba Zosima, na tomto mieste daj prach na prach. Modli sa za mňa, ktorá zomrela v mesiaci apríla v prvý deň, v tú samou noc Kristovho spásneho utrpenia, pri prijímaní Božej poslednej večere."

Po prečítaní tohto nápisu, Abba Zosima bol najskôr prekvapený, kto to mohol urobiť, pretože sama askéta nevedela čítať a písať. Bol však rád, že konečne poznal jej meno. Abba Zosima pochopil, že ctihodná Mária prijala z jeho rúk sväté tajomstvá na Jordáne, v okamihu prešla svoju dlhú opustenú cestu, po ktorej on, Zosima, kráčal dvadsať dní, a hneď išiel k Pánovi.

Duchovná cesta Ctihodnej Márie je úžasná a nepochopiteľná. Ako by mohla byť schopná bez akéhokoľvek spásneho vedenia, bez malého zlomku cirkevných obradov a sviatostí, bez čítania patristických kníh a dogmatického učenia očistiť svoje zatemnené srdce a vystúpiť, ako holubica Kristova, do neba Božích? Cirkev odpradávna oslavovala svoj čin a venovala piaty týždeň pôstu výlučne jej pamiatke. Reverend Ondrej Krétsky vo Veľkom kánone sa raduje zo svätca: "Keď si videl nový zázrak, bol si skutočne zdesený božským v sebe, matka, Zosima: lebo si videl anjela v tele a bol si plný hrôzy, navždy spievajúceho Krista."

Jednoduchý rozbor života Ctihodnej Márie nám trochu poodhalí jej tajnú cestu do Kráľovstva nebeského. Možno v ňom identifikovať niekoľko komponentov:

Božie požehnanie na začiatku duchovného úspechu

Úplné zrieknutie sa predchádzajúceho hriešneho života a zvykov

Nebojácne ponorenie sa do novej existenciálnej reality

Najhlbšia pokora za všetkých pozemských okolností

Plač pre svoje hriechy pred Bohom

- „bezkrvné mučeníctvo“ ťažkého asketického činu

Nádej na odpustenie a Božie milosrdenstvo

Odhodlanie vydržať všetko, čo bude zoslané Kristom na uzdravenie z vášní a hriechov.

Samozrejme, toto nie je ani zďaleka úplný zoznam praxe duchovného vedenia Panny Márie, ale myslíme si, že sme načrtli hlavné piliere jej cesty spásy. A čo máme my, moderní pravoslávni ľudia vo svojom arzenáli spásy v porovnaní so svätcom? Máme všetko: kostoly, duchovných učiteľov, hodných pastierov, patristické dedičstvo v mnohých zväzkoch, možnosť pravidelnej spovede a častého prijímania Pánových tajomstiev, pútnické výlety na sväté miesta, Sväté písmo, modlitebné knižky, červené rohy s ikonami, ružence, zasvätené na úprimné relikvie Maslitsa, liturgická listina a bohoslužby naplnené milosťou, veľké sviatky, nedeľné školy pre deti a dospelých, teologické kurzy, starobylé kláštory, sväté pramene, voda Zjavenia Pána, veľkonočné artos, sviečky, prosfora a mnoho, oveľa viac , čo mních Mária nemohla a snívala! Celá táto veľká pokladnica milosti a skúseností nám však „nebude stačiť“, ako hrdinovi jednej vtipnej karikatúry, všetkým nám „niečo chýba“, aby sme zachránili naše duše! Čo naozaj chýba? Odhodlanie a odvaha nasledovať Krista až do „víťazného konca“! Boží Syn sa od čias „Máriinho pobytu“ vôbec nezmenil, je „vždy rovnaký ako Boh“ a dokáže každého z nás vyliečiť z vášní a hriešnych zvykov, tak ako úplne uzdravil a znovu stvoril Ctihodnú Máriu Egyptskú s milosťou. Kde je naša „púšť“? Kam by sme mali ísť „za Jordán“? V srdci, v skromnom a horúcom srdci je naša „vnútorná púšť“, ako učia Svätí Otcovia.

Kňaz Konštantín Ostrovský

Mnohí svätí od mladosti žiarili cnosťami a po celý čas si zachovávali duchovnú čistotu. Ale boli aj takí, ktorí sa dopustili mnohých hriechov, no potom sa úprimne kajali, prosili Boha o odpustenie a z Božej milosti im bolo nielen odpustené, ale aj veľká milosť.

Ctihodná Mária Egyptská sa narodila v kresťanskej rodine, no neposlúchala matku a otca, správala sa veľmi zle a v dvanástich rokoch utiekla z domu a bez dozoru rodičov upadla do najťažších hriechov. Sedemnásť rokov po tomto žila Mária v neprávosti, ale milosrdný a zhovievavý Pán, ktorý nechce, aby niekto zahynul, ju vyzval k pokániu.

Milosť sa dotkla srdca Márie a Božia pravda ožiarila jej dušu. Začala horko plakať, z hĺbky srdca vzdychať a modliť sa k Presvätej Bohorodičke:

„Ó, Panna Panna, ktorá si porodila Boha v tele! Je spravodlivé, ak sa Tvojou čistotou pohŕda a nenávidí mňa, hriešnika. Ale počul som, že Boh, ktorého si porodila, sa vtelil za týmto účelom, aby povolal hriešnikov k pokániu. Poď ku mne, všetkými opustená, ďalej! Zrieknem sa sveta a jeho pokušení a pôjdem tam, kam ma povedieš Ty, garant mojej spásy.“

Matka Božia jej odpovedala:

"Ak prekročíte Jordán, nájdete pre seba úplný pokoj."

Potom Mária zvolala: "Pani Matka Božia, neopúšťaj ma!" - a utiahol sa do púšte. Tam Mária sedemnásť rokov znášala hlad a smäd, horúčavy a chlad a zápasila so svojimi vášňami a útokmi démonov. Vo dne i v noci plakala a modlila sa k Presvätej Bohorodičke a Matka Božia jej skutočne pomáhala a viedla ju k pokániu.

Napokon sa dovŕšilo pokánie bývalej hriešnice: Božia moc premenila jej dušu a telo vo všetkom, telesné utrpenie prestalo, vášne zomreli a démoni sa navždy stiahli od svätca. Okrem toho Mária dostala od Boha veľké dary: pochopenie, proroctvo, zázraky a múdrosť. V tomto stave svätec žil na púšti ďalších tridsať rokov a modlil sa za celý svet.

Potom k nej Pán, aby oslávil svojho verného služobníka, poslal mnícha Zosimu, ktorému povedala o svojom živote a vykonala s ním veľa zázrakov. O rok neskôr Zosima opäť šla k svätcovi, aby sa zúčastnila božských tajomstiev, ale nemohla prekročiť Jordán. Potom k nemu prešla samotná Mária, kráčajúc po vode ako po suchej zemi. Keď Ctihodná Mária prijala Kristove sväté tajomstvá, tú istú noc spočinula v Pánovi a teraz sa raduje so všetkými svätými pri tróne Najsvätejšej Trojice.

Nech nám Pán prostredníctvom modlitieb ctihodnej Márie Egyptskej udelí pravé pokánie a prijme nás do svojho večného Kráľovstva. Amen.

Krátke životy svätých pre deti

(podľa sv. Demetria z Rostova). február-marec-apríl. M, KAZAK, 1996. - 32 s.