Ponuka
DomovVoľný čas a rekreácia

Civilné postavenie. Analýza „Minor“ Fonvizina Analýza záverečnej scény

Po dekréte Kataríny II. „O slobode šľachty“ sa majitelia pôdy stali obzvlášť krutými a ignorantskými. V tomto ohľade sa osvietení ľudia začínajú obávať o budúcnosť krajiny, pretože zásady vzdelávania šľachty klesajú na nevedomosť a tyraniu. Zo súčasnej situácie D.I. Fonvizin vidí jediné východisko – návrat k myšlienkam osvietenia – dobro, česť a povinnosť.

Vplyv Prostakovej na výchovu syna


Prostaková má nepochybný vplyv na vývoj svojho syna Mitrofana. V preklade meno Mitrofan znamená „odhaliť svoju matku“, čo plne odráža jeho obraz.

Prostaková, krutá k nevoľníkom a členom svojej rodiny, sa v živote riadi len vlastnými túžbami. Takéto správanie v nej ničí zvyšky dôstojnosti a rešpektu. Fonvizin sa teda snaží spoločnosti sprostredkovať, že životný štýl modernej zemianskej šľachty je deštruktívny.

Takto Mitrofan kopíruje správanie svojej matky a zvláštnosti jej komunikácie s ostatnými. Bez tieňa pochybností sa posmieva Eremeevne, pohŕdavo sa správa k vlastným rodičom a nazýva ich odpadkami.

Mitrofanove vzdelanie

Mitrofan je rozmaznaný, ignorantský, lenivý a sebecký, zaujíma ho len vlastná zábava, duševná a fyzická práca je mu cudzia. Učitelia najatí, aby ho učili, mu nedokážu poskytnúť skutočné vedomosti, ale Mitrofan nie je schopný naučiť sa minimum, ktoré mu dávajú. Prostredníctvom autorovho smiechu nad ignoranciou nevedomej Mitrofanushky počujeme jasné rozhorčenie a obavy o budúcnosť Ruska - budúcnosť krajiny bude založená na takýchto ľuďoch.

Vyjadrenie postoja autora k problematike výchovy

Fonvizin vkladá do úst Staroduma svoju vlastnú myšlienku výchovy mladšej generácie, ktorá odovzdáva svoje osobné skúsenosti svojej neteri Sophii. Práve v učení mladšej generácie starších vidí Fonvizin ideál stať sa budúcimi arbitrami osudov svojho rodného štátu.

Starodum sa s dievčaťom rozpráva o rôznych témach - o šľachetnosti šľachtica, ktorá sa prejavuje v množstve dobrých skutkov, ktoré vykonal, o bohatstve, o ktoré sa treba podeliť s tými, ktorí ho potrebujú viac ako vy. Rodinné vzťahy sú podľa hrdinu postavené na princípe: manžel musí poslúchať rozum a manželka musí poslúchať svojho manžela. A hlavnou vecou v živote je cítiť sa hodný požehnania, ktoré vlastníte.

Záver

Problém vzdelávania je ústredným bodom komédie The Minor. Je neoddeliteľne spojená s myšlienkami o budúcnosti Ruska. Autor je vystrašený, že zemianska šľachta sa mení na ignorantskú masu. Fonvizinovou hlavnou nádejou je návrat k princípom osvietenia. Myslím si, že formou hry si Fonvizin stanovuje vlastný program výchovy mladej generácie.

Nesmrteľná komédia Denisa Fonvizina „Malý“ je vynikajúcim dielom ruskej literatúry 18. Odvážna satira a pravdivo opísaná realita sú hlavnými zložkami zručnosti tohto spisovateľa. O stáročia neskôr sa v modernej spoločnosti tu a tam vynárajú búrlivé debaty o hlavnej postave hry, Mitrofanushke. Kto je to: obeť nesprávnej výchovy alebo názorný príklad morálneho úpadku spoločnosti?

Komédia Brigádny generál od Fonvizina, ktorá mala v Petrohrade ohromujúci úspech, sa stala základom jednej z najväčších svetových literárnych pamiatok. Po jej vydaní sa spisovateľ viac ako desať rokov k činohre nevrátil a stále viac sa venoval štátnickým otázkam a úlohám. Myšlienka vytvoriť novú knihu však vzrušila autorovu predstavivosť. Nezakrývajme skutočnosť, že podľa vedcov bola prvá poznámka týkajúca sa „Minor“ napísaná v 70. rokoch 18. storočia, dlho pred jej zverejnením.

Po ceste do Francúzska v roku 1778. Dramatik mal presný plán napísania budúceho diela. Zaujímavosťou je, že pôvodne bola Mitrofanushka Ivanushka, čo prirodzene hovorí o podobnosti týchto dvoch komédií (Ivan bol postavou v „Brigádíkovi“). V roku 1781 bola hra dokončená. Inscenácia tohto typu samozrejme znamenala pokrytie jednej z najproblematickejších otázok vtedajšej noblesnej spoločnosti. Napriek riziku sa však Fonvizin stal priamym „podnecovateľom“ literárnej revolúcie. Premiéra bola odložená pre nevraživosť cisárovnej k akémukoľvek druhu satiry, no aj tak sa 24. septembra 1782 konala.

Žáner diela

KOMÉDIA je typom drámy, v ktorej sa špecificky rieši moment efektívneho konfliktu. Má niekoľko znakov:

  1. nemá za následok smrť jedného zástupcu bojujúcich strán;
  2. zamerané na ciele „nič“;
  3. rozprávanie je živé a živé.

Aj vo Fonvizinovej tvorbe je zrejmá satirická orientácia. To znamená, že autor si dal za úlohu zosmiešniť spoločenské zlozvyky. Toto je pokus zakryť životné problémy pod rúškom úsmevu.

„Minor“ je dielo postavené podľa zákonov klasicizmu. Jedna dejová línia, jedno miesto a všetky udalosti sa odohrávajú do 24 hodín. Tento koncept je však v súlade aj s realizmom, o čom svedčia jednotlivé predmety a miesta pôsobenia. Postavy navyše veľmi pripomínajú skutočných vlastníkov pôdy z vnútrozemia, zosmiešňovaných a odsudzovaných dramatikom. Fonvizin pridal do klasicizmu niečo nové – nemilosrdný a ostrý humor.

O čom je dielo?

Dej komédie Denisa Fonvizina „The Minor“ sa točí okolo rodiny vlastníkov pôdy, ktorí sú úplne ponorení do nemravnosti a tyranie. Deti sa stali podobnými ich hrubým a úzkoprsým rodičom a ich zmysel pre morálku tým utrpel. Šestnásťročný Mitrofanushka sa zo všetkých síl snaží doštudovať, no chýba mu chuť a schopnosti. Matka sa na to bezstarostne pozerá, je jej jedno, či sa jej syn vyvinie. Uprednostňuje, aby všetko zostalo tak, ako je, akýkoľvek pokrok jej je cudzí.

Prostakovci „prichýlili“ vzdialenú príbuznú, sirotu Sophiu, ktorá sa od zvyšku rodiny líši nielen pohľadom na život, ale aj dobrými mravmi. Sophia je dedičkou veľkého majetku, na ktorý sa „díva“ Mitrofanushkin strýko Skotinin, ktorý je skvelý lovec. Svadba je jediný možný spôsob, ako prevziať Sophiinu domácnosť, takže príbuzní okolo nej sa ju snažia presvedčiť na ziskové manželstvo.

Starodum, Sophiin strýko, posiela svojej neteri list. Prostaková je strašne nespokojná s týmto „trikom“ svojho príbuzného, ​​ktorý bol na Sibíri považovaný za mŕtveho. Klamstvo a arogancia, ktoré sú vlastné jej povahe, sa prejavuje v obvinení z „klamlivého“ listu, údajne „zamilovaného“. Negramotní vlastníci pôdy sa čoskoro dozvedia skutočný obsah správy a uchýlia sa k pomoci hosťa Pravdina. Celej rodine prezradí pravdu o sibírskom dedičstve, ktoré zanechal, čo mu dáva až desaťtisícový ročný príjem.

Vtedy Prostakova prišla s nápadom - vydať sa Sophii za Mitrofanushku, aby si privlastnila dedičstvo. Do jej plánov však „vtrhne“ dôstojník Milon, ktorý prechádza dedinou s vojakmi. Stretol sa so svojím starým priateľom Pravdinom, ktorý, ako sa ukázalo, je členom podpredsedníctva. Jeho plány zahŕňajú pozorovanie vlastníkov pôdy, ako zle zaobchádzajú so svojimi ľuďmi.

Milon hovorí o svojej dlhoročnej láske k milému človeku, ktorý bol kvôli smrti príbuzného prevezený na neznáme miesto. Zrazu stretne Sophiu - je to to isté dievča. Hrdinka hovorí o svojom budúcom manželstve s podpriemernou Mitrofanushkou, z ktorej ženích „vybleskne“ ako iskra, ale postupne „oslabne“ podrobným príbehom o svojej „snúbenici“.

Prišiel Sophiin strýko. Po stretnutí s Milonom prijíma Sophiinu voľbu a zároveň sa pýta na „správnosť“ jej rozhodnutia. V tom istom čase bol majetok Prostakovcov prevedený do štátnej správy kvôli krutému zaobchádzaniu s roľníkmi. Pri hľadaní podpory matka objíma Mitrofanushku. Ale Syn nemal v úmysle byť zdvorilý a zdvorilý, bol hrubý, čo spôsobilo, že ctihodná matróna omdlela. Keď sa zobudí, narieka: "Som úplne stratená." A Starodum, ukazujúc na ňu, hovorí: "Toto sú plody hodné zla!"

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Pravdin, Sophia, Starodum a Milon sú predstaviteľmi takzvaného „nového“ času, veku osvietenstva. Morálne zložky ich duší nie sú nič iné ako dobro, láska, smäd po poznaní a súcit. Prostakovci, Skotinin a Mitrofan sú predstaviteľmi „starej“ šľachty, kde prekvitá kult materiálneho blahobytu, hrubosť a ignorancia.

  • Maloletý Mitrofan je mladý muž, ktorému neznalosť, hlúposť a neschopnosť primerane analyzovať situáciu nedovoľuje stať sa aktívnym a rozumným predstaviteľom šľachtického spoločenstva. „Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“ je životné motto, ktoré plne vystihuje charakter mladého muža, ktorý nič neberie vážne.
  • Sophia je vzdelané, milé dievča, ktoré sa stáva čiernou ovcou v spoločnosti závistivých a chamtivých ľudí.
  • Prostaková je prefíkaná, neopatrná, hrubá žena s mnohými nedostatkami a nedostatkom lásky a úcty ku všetkému živému, okrem milovaného syna Mitrofanushka. Prostakova výchova je len potvrdením pretrvávania konzervativizmu, ktorý neumožňuje rozvoj ruskej šľachty.
  • Starodum vychováva „svoju malú krv“ iným spôsobom – Sophia pre neho už nie je malým dieťaťom, ale zrelým členom spoločnosti. Dáva dievčaťu slobodu voľby, čím ju učí správnym základom života. Fonvizin v ňom zobrazuje typ osobnosti, ktorá prešla všetkými „vzostupmi“ a pádmi a stala sa nielen „dôstojným rodičom“, ale aj nepochybným príkladom pre budúcu generáciu.
  • Skotinin, rovnako ako všetci ostatní, je príkladom „hovoriaceho priezviska“. Človek, ktorého vnútorná podstata sa viac podobá nejakému hrubému, neotesanému dobytku ako dobre vychovanému človeku.

    • Téma práce

    • Výchova „novej“ šľachty je hlavnou témou komédie. „Podrast“ je akousi narážkou na „miznúce“ morálne princípy u ľudí, ktorí sa boja premien. Majitelia pôdy vychovávajú svoje potomstvo staromódnym spôsobom bez toho, aby venovali náležitú pozornosť ich výchove. Ale tí, ktorí neboli naučení, ale boli iba rozmaznaní alebo zastrašení, sa nebudú môcť postarať ani o rodinu, ani o Rusko.
    • Rodinná téma. Rodina je sociálna inštitúcia, od ktorej závisí rozvoj jednotlivca. Napriek drzosti a neúcte Prostakovej voči všetkým obyvateľom si váži svojho milovaného syna, ktorý si jej starostlivosť ani lásku vôbec neváži. Toto správanie je typickým príkladom nevďačnosti, ktorá je dôsledkom rozmaznanosti a rodičovskej adorácie. Majiteľka pozemku nechápe, že jej syn vidí jej zaobchádzanie s inými ľuďmi a opakuje to. Počasie v dome teda určuje charakter mladého muža a jeho nedostatky. Fonvizin zdôrazňuje dôležitosť zachovania vrúcnosti, nehy a rešpektu v rodine voči všetkým jej členom. Len tak budú deti úctivé a rodičia hodní úcty.
    • Téma slobody voľby. „Novou“ fázou je vzťah Staroduma so Sophiou. Starodum jej dáva slobodu voľby, bez toho, aby ju obmedzoval svojimi presvedčeniami, čo môže ovplyvniť jej svetonázor, čím v nej pestuje ideál vznešenej budúcnosti.

    Hlavné problémy

    • Hlavným problémom práce sú dôsledky nesprávnej výchovy. Rodina Prostakovcov je rodokmeň, ktorý má korene v dávnej minulosti šľachty. Tým sa chvália statkári, neuvedomujúc si, že sláva ich predkov im na dôstojnosti nepridáva. Ale triedna hrdosť im zatemnila myseľ, nechcú napredovať a dosahovať nové úspechy, myslia si, že vždy bude všetko ako predtým. Preto si neuvedomujú potrebu vzdelávania v ich svete, zotročenom stereotypmi, naozaj nie je potrebný. Mitrofanushka bude tiež celý život sedieť v dedine a žiť z práce svojich nevoľníkov.
    • Problém poddanstva. Morálny a intelektuálny úpadok šľachty v nevoľníctve je absolútne logickým výsledkom cárovej nespravodlivej politiky. Vlastníci pôdy úplne zleniveli; nepotrebujú pracovať, aby sa uživili. Manažéri a roľníci za nich urobia všetko. Pri takomto sociálnom systéme nemajú šľachtici motiváciu pracovať a vzdelávať sa.
    • Problém chamtivosti. Smäd po materiálnom blahobyte blokuje prístup k morálke. Prostakovci sú fixovaní na peniaze a moc, nezáleží im na tom, či ich dieťa bude šťastné, pre nich je šťastie synonymom bohatstva.
    • Problém nevedomosti. Hlúposť zbavuje hrdinov duchovnosti; ich svet je príliš obmedzený a zviazaný s materiálnou stránkou života. Nezaujíma ich nič iné ako primitívne fyzické pôžitky, pretože nepoznajú vôbec nič iné. Fonvizin videl skutočný „ľudský vzhľad“ iba v tom človeku, ktorý bol vychovaný gramotnými ľuďmi, a nie polovzdelanými šiestakmi.

    Nápad na komédiu

    Fonvizin bol človek, preto neakceptoval hrubosť, ignoranciu a krutosť. Vyznával presvedčenie, že človek sa rodí ako „prázdny list“, preto len výchova a vzdelanie z neho môžu urobiť mravného, ​​cnostného a inteligentného občana, ktorý prospeje vlasti. Preto je oslava ideálov humanizmu hlavnou myšlienkou „Minor“. Mladý muž, ktorý poslúchne volanie dobra, inteligencie a spravodlivosti, je skutočný šľachtic! Ak je vychovávaný v duchu Prostakovej, potom nikdy neprekročí úzke hranice svojich obmedzení a nepochopí krásu a všestrannosť sveta, v ktorom žije. Nebude môcť pracovať pre dobro spoločnosti a nezanechá po sebe nič podstatné.

    V závere komédie autor hovorí o triumfe „odplaty“: Prostaková stráca majetok a úctu vlastného syna, vychovávaného v súlade s jej duchovnými a fyzickými ideálmi. Toto je cena, ktorú treba zaplatiť za nesprávne vzdelávanie a nevedomosť.

    Čo učí?

    Komédia Denisa Fonvizina „The Minor“ v prvom rade učí rešpektu k blížnym. Šestnásťročný mládenec Mitrofanushka vôbec nevnímal starostlivosť ani matky, ani strýka, bral to ako samozrejmosť: „Prečo, strýko, zjedol si priveľa sliepok? Áno, neviem, prečo si sa rozhodol na mňa zaútočiť." Prirodzeným výsledkom hrubého zaobchádzania v domácnosti je koniec, keď syn odstrčí milujúcu matku.

    Lekcie komédie „Minor“ tým nekončia. Nie je to ani tak rešpekt, ako nevedomosť, ktorá ukazuje ľuďom pozíciu, ktorú sa snažia starostlivo skrývať. Hlúposť a ignorancia sa v komédii vznášajú ako vták nad hniezdom, zahaľujú dedinu, čím nepúšťajú obyvateľov z vlastných okov. Autor kruto trestá Prostakovcov za ich úzkoprsosť, zbavuje ich majetku a samotnej možnosti pokračovať v nečinnom životnom štýle. Učiť sa teda potrebuje každý, pretože aj to najstabilnejšie postavenie v spoločnosti sa dá ľahko stratiť, ak ste nevzdelaný človek.

    zaujímavé? Uložte si to na stenu!

IDEM DO TRIEDY

Lekcie od učiteľov Penzy

Metodické odporúčania na vedenie lekcií komédie od D.I. Fonvizin “Nedorosl” v 8. ročníku

Od kompilátora. Ide o akési pokračovanie seminára „Lekcie učiteľov Penzy“, uverejneného v čísle 8 z roku 2003. Žiaľ, tento výber nezahŕňal všetky najzaujímavejšie nálezy, ktoré urobili penzoví kováči. Dnes ponúkame našim čitateľom ďalší materiál, ktorý vytvorila kreatívna skupina učiteľov jazykov na škole č.51.
Pripomeňme, že učitelia v tomto meste pracujú najmä podľa vzdelávacieho a metodického komplexu „Vo svete literatúry“, ktorý pripravil kolektív autorov v redakcii A.G. Kutuzovej. Preto je prirodzené, že všetky hodiny sú zamerané práve na neho.

Program (časť „Ruská literatúra 18. storočia a jej tradície“). DI. Fonvizin. "Podrastený"

Hlavné postavy. Dramatický konflikt. Vlastnosti kompozície. Spôsoby, ako vytvoriť komický efekt. Odraz myšlienok 18. storočia v komédii. Význam komédie pre súčasníkov a nasledujúce generácie

Číslo lekcie Téma lekcie Informácie o dejinách literatúry Formovanie estetických a teoreticko-literárnych konceptov Typy študentských aktivít na rozvoj analytických, interpretačných a tvorivých schopností
1 DI. Fonvizin "Nedorosl" Osvietenské myšlienky a ruská literatúra komédia Komentované čítanie playbillu a prvého dejstva. Práca so slovnou zásobou.
2 Charakteristiky reči Komentované čítanie jednotlivých komediálnych scénok. Reč a činy ako hlavný prostriedok tvorby charakteru v dramatickom diele. Kompilácia rečových charakteristík hrdinov.
3 Dramatický konflikt a jeho vývoj Čítanie podľa rolí s prvkami dramatizácie.
4 Workshop „Tradície a inovácie komédie D.I. Tradície klasicizmu v komédii. Výchovné myšlienky autora. Inovácia Fonvizina dramatika. Aforizmus. Zloženie.
5 Pokračovanie lekcie
6 Tvorivá dielňa Esej o komédii

Lekcia 1. D.I. Fonvizin. „Nedorosl“: vzdelávacie myšlienky a ruská literatúra. Komentované čítanie playbillu a prvého dejstva

Práca s učebnicovým článkom

Aká je úloha spisovateľa v 18. storočí?

Prečo Fonvizin dobre poznal život na dvore?

Ako vyzerá ideálny stav z pohľadu pedagógov? („Sme povinní poslúchať a podriaďovať sa každému panovníkovi bez výnimky, pretože má na to nesporné právo; ale musíme rešpektovať a milovať iba jeho cnosti“ - Michel Montaigne.)

Prečo si Fonvizin vybral drámu?

Prečo je Fonvizinova obľúbená žánrová komédia?

Individuálna správa o komédii Brigádny generál. S akým hrdinom diela, ktoré sme čítali, môžem porovnať Ivanushku a prečo?

Vrcholom tvorivosti dramatika je „The Minor“ (1782)

Práca s epigrafom na tabuli

...Tam za starých čias,
Satira je statočný vládca,
Fonvizin, priateľ slobody, zažiaril...
(A.S. Puškin)

Úvodný prejav učiteľa

Prepojenie tvorby dramatika s historickou situáciou, so sociálnym a umeleckým myslením 70. a 80. rokov.

Fonvizin bol jedným z prvých, ktorí sa dotkli témy poddanstva - základu jeho súčasného spoločenského systému. Neobmedzenú moc vlastníkov pôdy nad roľníkmi považoval za veľké sociálne zlo, ktoré môže vznešený štát priviesť „až na pokraj konečného zničenia a smrti“.

Pamätajte na vlastnosti dramatických diel

DRÁMA (z gréčtiny - akcia, akcia) je jedným z hlavných typov beletrie (spolu s epickou a lyrickou poéziou). Napísané dialogickou formou a spravidla určené na inscenáciu na javisku; základom drámy je akcia. Reprodukuje predovšetkým svet, ktorý je mimo autora. Dramatické diela sa vyznačujú akútnymi konfliktnými situáciami, ktoré mocne podnecujú postavy k verbálnym a fyzickým činom.

KOMÉDIA je dramatický žáner, ktorý zobrazuje životné situácie a postavy vyvolávajúce smiech.

Vlastnosti kompozície hier XVIII storočí- podriadenie kompozície javiskového diela pravidlu troch celkov.

Udalosti sa odohrávajú v priebehu jedného dňa a na jednom mieste – provinčnej panskej usadlosti, v dome statkárky Prostakovej.

Samostatná práca so slovnou zásobou

Karta (8 skupín). Vysvetlite lexikálny význam slova. Výsledkom skupinovej práce je a "Komediálny slovník", ktorých slovná zásoba sa dopĺňa počas celej práce na diele.

Bezcitnosť - nedostatok jemnosti, tepla; bezcitnosť, krutosť.

Vojvoda - v starej Rusi av niektorých slovanských štátoch - veliteľ armády, okr.

Posádka - príslušnosť k vojenskému útvaru nachádzajúcemu sa v obývanom území, pevnosti alebo opevnenom území.

Dvorovy - patriaci k panstvu. Ľudia z dvora. Prístavba pre dvory(podstatné meno).

kríženec (zhromaždené) - poddanstvo: domáci služobníci v kaštieli. Početné d.

Noble - patriaci šľachticovi.

šľachtic- osoba patriaca k šľachte.

Despotizmus - 1) autokratická vláda. Monarchická dedina; 2) správanie despota (v druhom význame). D. tyran.

Kariérizmus - honba za kariérou, túžba po osobnom blahobyte, kariérny postup v osobných záujmoch.

Sebectvo - túžba po osobnom prospechu, zisku, chamtivosť.

Nevoľník - poddaný roľník.

Majiteľ nevoľníka - majiteľ poddaných, majster poddanstva.

Podvodník - človek, ktorý sa venuje podvodom, darebák, podvodník. Malý m.

Menší - v Rusku v 18. storočí: mladý šľachtic, ktorý nedosiahol plnoletosť a ešte nevstúpil do verejnej služby; trans.- hlúpy, polovzdelaný mladý muž ( rozklad železo.).

Pokarhanie - odhaliť, odhaliť niečo neslušné, škodlivé, zločinné, prísne odsúdiť. O. zlozvyky.

Poručníctvo - forma ochrany osobných a majetkových práv nespôsobilých osôb (detí, ktoré prišli o rodičov, duševne chorých). Vezmite si opatrovníctvo. Zriadiť opatrovníctvo.

opozícia - opozícia, odpor ( kniha). O niečí politike. Byť v opozícii voči niekomu alebo niečomu(ak nesúhlasíte s niečími názormi a činmi, oponujte im).

Estate - vlastníctvo pôdy vlastníka pôdy. Veľký, malý p.

Venovať (čo, kto-čo) - označiť, dať. P. svoj život do práce.

Privilégium - predkupné právo, prednosť. Výsady pre vojnových veteránov.

Dvorný - osoba, ktorá sa viaže na panovníka (ako aj na člena jeho rodiny) a je súčasťou jeho sprievodu.

Osvietiť (kto čo) - odovzdať niekomu vedomosti, šíriť vedomosti, kultúru.

Devastácia (kto čo) - porušenie, zničenie niečieho materiálneho blahobytu, zníženie chudoby. R. rodina.

Tajná dohoda - zásnuby, dohoda medzi rodičmi nevesty a ženícha ( zastarané).

lakomosť - veľká lakomosť, lakomosť.

Zištnosť - chamtivosť, túžba po zisku.

pracant - osoba, ktorá pracuje; pracovitý človek. Pracovníci obce.

navrhovateľ - ten, kto petíciu podáva.

Petícia - v Rusku do začiatku 18. storočia: písomná petícia, sťažnosť. Podajte petíciu.

Obľúbené - obľúbenec vysokého úradníka, poberajúci výhody a výhody z jeho protekcie.

Úloha na prácu so slovníkom: byť schopný vysvetliť lexikálny význam slov, vytvárať frázy a vety so slovami, vyberať slová zo slovníka, ktoré môžu byť potrebné pri práci na charakterizácii hrdinu, interpretácii pozície autora atď.

Kto je pre vás hlavnou postavou hry?

Prostakova - hra o jej osude. Sophia- dôvod rivality medzi Mitrofanom, Skotininom, Milonom. Starodum- všetko závisí od jeho názoru. Mitrofan- koniec koncov, hra sa volá „Malý“.

Práca s názvom(komentár učiteľa)

Podľa poriadku zavedeného za Petra I. a cisárovnej Anny Ioannovny bol každý sedemročný chlapec-šľachtic povinný dostaviť sa na Heraldickú školu Senátu, povedať koľko má rokov, čo študoval, kde sú jeho rodičia a predkovia slúžili, koľko poddanských duší mali jeho rodičia. Potom „neplnoletých“, ako vtedy chlapcov volali, poslali domov. O päť rokov neskôr, pri „druhom vyšetrení“, by už dieťa malo vedieť čítať a písať. Potom bol poslaný na vojenskú alebo civilnú službu a mohol zostať doma iba vtedy, ak rodičia súhlasili, že budú svojho syna učiť cudzí jazyk, aritmetiku a Boží zákon. V pätnástich rokoch sa mladý muž objavil na novej prehliadke a bol buď pridelený do vzdelávacej inštitúcie, alebo si vzali predplatné, že sa bude učiť geografiu, históriu a vojenské inžinierstvo.

Práca s plagátom

Komentované čítanie plagátu. Hovoriace mená.

Vývoj dramatického konfliktu. Aký je pomer síl v hre?

Prostakovci-Skotininovci, nevedomí zaostalí statkári-nevoľníci, sú v protiklade s ušľachtilými intelektuálmi Sophiou, Starodumom, Milonom, Pravdinom. ( Kto je s kým príbuzný?)

Aké sú ciele a ambície oboch skupín?

Sebeckí chrapúni peňazí sú v kontraste s tými, ktorí túžia po spravodlivosti, s presvedčenými odporcami „zlo zmýšľajúcich ignorantov“, so vzdelanými a humánnymi ľuďmi.

Ako si na základe toho predstavujete konflikt, ktorý medzi nimi vznikol?

Komentované čítanie a rozbor prvého dejstva

Nič nesužovalo moje srdce viac ako nevinnosť v rukách klamstva. Nikdy som so sebou nebol taký spokojný, ako keď som náhodou vytrhol z rúk korisť nerestí.(Starodum)

Čítanie scén a dialógov prvého dejstva

Ako sa v prvých scénach odhaľujú postavy Prostakovcov, Mitrofana a Skotinina? Ako sa správajú, akú majú reč?

Skúšanie kaftanu (javy 1–3). Prostakovov barbarský postoj k nevoľníckym sluhom, jej túžba po moci a despotizmus.

V hre je hlavnou témou panská tyranie. (Hra začína scénou s krajčírkou Trishkou, ktorú „neľudská dáma“ šikanuje.)

"Mitrofanushka... syn matky, nie syn otca"(jav 4). Mitrofanushka je rozmaznaný a bezohľadný „mamikin chlapec“.

"Plány Prostakovej a Skotinina"(jav 5).

Skotinin je hlúpy hrubý muž, krutý vlastník pôdy, zaujatý nadchádzajúcim „sprisahaním“ so Sophiou.

Dialóg medzi Prostakovou a Skotininom ich charakterizuje ako krutých nevoľníkov. „Keďže sme zobrali všetko, čo mali roľníci, nemôžeme si vziať nič späť. Taká katastrofa!" (Prostaková sa sťažuje svojmu bratovi.)

Vlastný záujem, ziskovosť, zisk - je im podriadené správanie Prostakovcov a Skotinina.

Nevoľníctvo ,Fonvizin verí, nielenže redukuje roľníkov do pozície nesťažných otrokov, ale ohromuje aj statkárov.

Prečo sa chce Skotinin oženiť? Páči sa ti "Dievča"? Nie, potrebujeme jej „dediny“, v ktorých sú ošípané: Skotinin po nich „má smrteľnú túžbu“.

Prebehla teda EXPOZÍCIA hry - zoznámenie sa s postavami.

Prečo Prostakova spočiatku nemala nič proti manželstvu svojho brata so Sophiou? ( Považoval som ju za veno.)

Prostaková mení plány(jav 6)

Prečo mení plány? ( Zistí, že je dedičkou bohatého strýka Staroduma.)

Čo je na jej správaní také smiešne? (Nekonzistentnosť: chce považovať svoju fikciu za pravdu, ale prezentuje pravdu ako fikciu.)

Čo zaujímavé sa o Prostakovej dozvieme? ( Neviem čítať.)

Od tejto udalosti sa začína odvíjať dramatický konflikt – to je PRINCÍP hry. A zdá sa, že Sophii už nič nepomôže.

Pomer síl sa mení nie v prospech Prostakova-Skotinina(Zjavenie 8).

Aká udalosť mení pomer síl? (Do dediny sa prišli ubytovať vojaci na čele s dôstojníkom Milonom, Sophiiným snúbencom. Je to Pravdinov priateľ a rovnako zmýšľajúci človek, zarytý odporca „zlo zmýšľajúcich ignorantov“.)

Lekcia 2. Komentované čítanie komédie: reč a činy ako hlavné prostriedky tvorby postava v dramatickom diele

Kontrola domácich úloh: diskusia k zostavenému textu prezentácie, jeho porovnanie s ukážkovým textom.

Ráno v dome Prostakovej

ráno. Všemocná dáma skúma kaftan vyrobený krajčírom Trishkou. A hoci je kaftan šitý „celkom dobre“, je ťažké potešiť rozmarnú dámu. „Zlodej“, „zlodejský hrnček“, „blockhead“, „podvodník“ - to sú najmiernejšie prívlastky, ktorými odmeňuje svojich sluhov.

Častým hosťom na panstve Prostakov je jej brat Skotinin, ktorého meno hovorí za veľa. Dnes prišiel za svojou sestrou, aby určil deň „sprisahania“. Faktom je, že Prostakova, ktorá „legálne“ okradla vzdialenú príbuznú Sophiu, sa rozhodla vydať ju za svojho brata. Samozrejme, Sophiin názor sa nepýta.

A tu je syn Prostakovej, Mitrofanushka, v ktorej postave sú jasne viditeľné črty toho istého majiteľa nevoľníka ako jeho matka a strýko. V niektorých ohľadoch však zašiel ešte ďalej ako jeho matka. Prostaková svojho syna miluje svojím spôsobom, no ignorant je k nej bezcitný a hrubý. Veľmi dobre však chápe, kto je skutočným šéfom v dome, a preto nemotorne lichotí svojej matke a rozpráva svoj sen, keď Mitrofan „ľutuje matku“, ktorá je taká unavená, že „bije otca“.

Tak sa začína akcia tejto nádhernej komédie od D.I. Fonvizin a pred nami sa objavuje život veľkostatku z 18. storočia.

Práca na téme lekcie:čo sa stane v druhom dejstve?

Pozitívne postavy sa stretávajú, rozprávajú, nachádzajú morálnu podporu a vzájomné porozumenie.

Fenomén 1

Prečo Pravdin prichádza do dediny? (Má povinnosť cestovať po okrese; na príkaz svojho srdca si všimol, že vlastníci pôdy používajú moc nad ľuďmi na zlo, a snaží sa situáciu napraviť.)

Fenomén 2

Čo objavil Pravdin na panstve Prostakov? („Našiel som vlastníka pôdy, nespočetného blázna a manželku, opovrhnutiahodnú zúrivosť, ktorej pekelné povahové vlastnosti prinášajú nešťastie do celého ich domu.“)

Fenomén 3

Aký je Skotinin drahocenný sen? Ako sa jeho priezvisko odráža v jeho prejave?

Fenomén 4

Ako sa v tejto scéne objavuje postava Eremeevny? Čo sme sa dozvedeli o Mitrofanovej postave čítaním o strete medzi rivalmi?

Fenomén 5

Ako Prostaková spravuje svoj majetok? (Nájdite jej charakteristiku.)

Dôležité: charaktery negatívnych postáv sú jasne načrtnuté.

domáca úloha (voliteľné)

1. Vyberte aforizmy, ktoré hovoria o životných princípoch Starodumu (III. dejstvo, javy 1 a 2; dejstvo V, jav 1).

2. Dokončite písomnú prezentáciu "Životopis Staroduma".

Lekcia 3. Koncept dramatického konfliktu a jeho rozvoj. Čítanie podľa rolí jednotlivých komediálnych scén

Rozbor tretieho dejstva

Myseľ, ak je to len myseľ, je tá najmaličkejšia. S mysľou na úteku vidíme zlých manželov, zlých otcov, zlých občanov. Dobré správanie mu dáva priamu cenu.(Starodum)

Fenomén 1

Do koho svetonázoru nás zasväcuje rozhovor Staroduma a Pravdina? (Dialóg predstavuje svetonázor vyspelých vznešených intelektuálov, ktorí ostro kritizujú „skazený vek“ Kataríny II., jej nečinných a zlomyseľných šľachticov a nevedomých nevoľníkov.)

Obrazy nositeľov cnosti sú Starodum a Pravdin. Pozitívne obrazy milencov - Sophia a Milon. Zverujú sa im myšlienky a pocity samotného dramatika a jeho blízkych. Hovoria o tom, čo je autorovi drahé: o potrebe vštepiť človeku od detstva zmysel pre povinnosť a lásku k vlasti. Neomylná čestnosť, pravdovravnosť, sebaúcta, úcta k ľuďom, pohŕdanie nízkosti, lichôtky, nečestnosť. Predkladajú koncepty cti, šľachty a bohatstva, ktoré sú v priamom protiklade k hlupákom všetkých úrovní.

Ich prejavy odhaľujú svojvôľu vlády, ktorá v Rusku vytvára ľudí nehodných byť ľuďmi, šľachticov nehodných byť šľachticmi.

Kontrola domácich úloh

Čítanie písomnej práce "Životopis Staroduma." Dajte zmysel „hovoriacemu priezvisku“(čo a kto je ideál autora). Peter I. a jeho doba.

Práca s kartami „Princípy života Starodumu“(po riadkoch). Určte, aké spoločensko-politické a morálne problémy rieši. Formulujte a zapíšte si ich. Ak je to možné, doplňte kartičky vlastnými príkladmi.

Karta I

  • V tom storočí, za Petra I., boli dvorania bojovníkmi, ale bojovníci neboli dvoranmi.
  • Vo veľkom svete sú malé duše.
  • Tam, kde panovník myslí, kde vie, aká je jeho skutočná sláva, tam ľudstvo nemôže len vrátiť svoje práva.
  • Márne je volať lekára k chorým bez uzdravenia: lekár nepomôže, ak sa sám nenakazí.

Karta II

  • Je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom.
  • Ignorant bez duše je šelma.

Karta III

  • Začínajú rady – úprimnosť prestáva.
  • Hodnosti sa často prosia, ale skutočný rešpekt si treba zaslúžiť.
  • Skutočne zvedavý človek žiarli na skutky a nie na hodnosť.

Karta IV

  • Hotovosť nie je peňažná hodnota.
  • Bohatstvo nepomôže hlúpemu synovi.
  • Zlatý blázon je stále blázon.

Správy o výsledkoch skupinovej práce

1) Úlohou vlády je vedieť, čo je jej úlohou: chrániť ľudské práva. Cár a veľký svet sú „nevyliečiteľne chorí“, „malé duše“, namiesto toho, aby slúžili štátu, starajú sa o svoju kariéru.

Starodum sa netají svojím odporom voči Katarínskej monarchii. V armáde si užívajú ušľachtilí povaľači, ktorí nikdy neboli v jedinej bitke, zatiaľ čo vojenskí dôstojníci sú zanedbávaní. Na súde stúpa lichôtka, rivalita a vzájomná nenávisť. Kto nechce klamať, byť pokrytecký, ani lichotiť v boji o teplé miestečko, rezignuje, ako to urobil Starodum. Takže ak chcete byť na súde za, musíte byť nečestní. Situáciu je ťažké charakterizovať ostrejšie. A hoci Starodum nehovorí ani slovo o cisárovnej, je jasné, že odmeny pre nepoctivých môžu padnúť na dvore či už hlúpeho, alebo nepoctivého panovníka. Nikto si nemyslel, že Catherine II je hlúpa.

Fonvizin ako Paninov tajomník žil na dvore až do roku 1773 a na vlastné oči videl urputný boj dvorných skupín a jednotlivcov na úzkej ceste za priazeň cisárovnej, „kde sa dvaja ľudia, ktorí sa stretli, nemôžu oddeliť. Jeden zrazí druhého."

Pokračovanie Starodumovho rozhovoru s Pravdinom dotvára pochmúrny obraz. Na Pravdinove slová, že ľudia ako Starodum by mali byť povolaní k súdu za rovnakým účelom, pre ktorý je povolaný lekár k chorým, Starodum odpovedá: "Môj priateľ! Mýliš sa. Márne je volať lekára k chorým bez uzdravenia. Doktor tu nepomôže, pokiaľ sa sám nenakazí."

Svojvôľa vlády v dôsledku neobmedzenej moci cisárovnej a jej obľúbencov, svojvôľa byrokracie, prirodzená v krajine, kde neexistuje pevná legislatíva, svojvôľa v poddanstve, kde nie je obmedzená moc jedných nad druhými. akýmkoľvek spôsobom a nie je kontrolovaný nikým, svojvôľa v rodine, honba za mocou všade, nenásytná sila bohatstva, ktorého miera určuje silu moci - to sú články jedného reťazca, ktorý podporuje servilitu, nízkosť duše, podlosť - čokoľvek, len nie ľudskosť.

2) Nevoľníctvo je nezákonné. Ak nevzdelaný človek ešte nemá dušu, je zver.

„Maloletý“ požadoval iba ľudský prístup k nevoľníkom. „Je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom,“ hovorí Starodum. Fonvizin si však uvedomil, že morálne kázanie sa nedostalo do povedomia majiteľov nevoľníkov, že samotné presvedčenie nemôže ovplyvniť tyranov skazených nekontrolovanou mocou. Vládny zásah je podľa spisovateľa nevyhnutný. A zákon v tom čase zakazoval zemepánovi len zabiť sedliaka. Prostaková nikoho nezabila, nezmrzačila, neupálila svoje slúžky kliešťami, ako grófka Kozlovskaja, nenútila lokajov, aby šteklili dievčatá v jej prítomnosti, kým sa nevzdali ducha, nevyháňala nahých ľudí von do mrazu. neprišíval k telu prsty nešikovnej krajčírky, dokonca ju neubičoval na smrť, ako to robili mnohí, mnohí šľachtici. Prostakova nie je Saltychikha, ktorý umučil 140 roľníkov. Je to obyčajná obyčajná statkárka a to, že ju Fonvizin stvárnil presne takto, je veľkou silou komédie, jej hlbokej životnej pravdy. O Saltychikha, Kozlovskej a iných príšerách sa hovorilo ako o výnimkách. Obraz Prostakovej, ktorý absorboval črty tisícov vlastníkov pôdy, sa mal podľa autorovho plánu stať živou výčitkou pre pánov, v ktorých domoch sa to isté dialo. A nielen páni. Keď Fonvizin na konci komédie prinútil Pravdina, aby prevzal opatrovníctvo nad panstvom Prostakovej, povie vláde východisko: všetci vlastníci pôdy, ktorí kruto zaobchádzajú s roľníkmi, by mali byť zbavení práva vlastniť roľníkov. Všetci, nielen besní vrahovia.

3) Služba. Hlavná vec nie je hodnosť, ale skutky.

"Je oveľa čestnejšie zaobchádzať s tebou bez viny, ako byť odmeňovaný bez zásluh." "Stupeň šľachty vypočítam počtom skutkov, ktoré veľký pán vykonal pre vlasť..."

4) Bohatstvo nie je o peniazoch.

Obrovský vplyv ďalšej hroznej sily na ľudské vzťahy je sila peňazí. Vo filme The Minor Fonvizin ukázal, že „peniaze sú prvým božstvom“, suverénni páni nad nevoľníkmi sú sami otrokmi peňazí. Pani Prostaková je hrubá ku každému, kto je na nej závislý, a po tom, čo sa dozvedela, že má desaťtisíc, skamaráti sa nad Starodumom. Na začiatku hry postrčí Sophiu a zavďačí sa jej, neveste s bohatstvom. Spomína s hrdosťou otec, ktorý vedel zarobiť bohatstvo úplatkami a bez váhania učí svojho syna: „Ak si našiel peniaze, s nikým sa o ne nedeľ. Vezmi si všetko pre seba, Mitrofanushka." "Bohatý človek... je ten, kto berie to, čo má, aby pomohol tomu, kto nemá to, čo potrebuje.", hovorí Starodum.

5) Bohatstvo v duchovných vlastnostiach. Dôstojnosť človeka je jeho duša, jeho srdce.

Čo môže Fonvizin proti tomu všetkému urobiť? Viera v dobré zásady ľudskej duše, ktorá je podľa osvietencov schopná rozlíšiť zlé od dobrého; nádej v silu svedomia - verný priateľ a prísny sudca človeka; morálna kázeň: „Maj srdce, maj dušu a budeš vždy mužom“ a podobne.

Na Pravdinovu poznámku: "Takže si odišiel z dvora bez ničoho?" - Starodum odpovedá: „Cena tabatierky je 500 rubľov. K obchodníkovi prišli dvaja ľudia. Jeden zaplatil peniaze a priniesol domov tabatierku. Ďalší prišiel domov bez tabatierky. A ty si myslíš, že ten druhý prišiel domov bez ničoho? Mýliš sa. Svojich 500 rubľov priniesol domov neporušených. Odišiel som zo súdu bez dedín, bez stuhy, bez hodností, ale domov som si priniesol neporušenú, svoju dušu, svoju česť, svoje pravidlá.“

Starodum rezignuje, nechce utláčať svoj vlastný druh otroctvom, odchádza na Sibír, nadobudne tam malý majetok a po návrate hlása svoje názory v úzkom kruhu jemu blízkych ľudí. Fonvizin koná odvážnejšie: píše „Minor“. A zmysel svojho činu chápe ústami Mila, pričom nebojácnosť štátnika, ktorý hovorí pravdu panovníkovi, kladie riziku, že ho nahnevá, nad nebojácnosť vojaka idúceho do boja. Smrť v boji je čestná. Hanba hrozí zneuctením, ohováraním, odsúdením na nečinnosť a morálnou smrťou.

Fonvizin sa hanby nebojí. Ale po vynesení tvrdého rozsudku nad Catherine's Peseta, čo mohol ponúknuť na oplátku? Aké sú tie nové, odlišné od európskych, spôsoby a formy života, o ktorých písal Bulgakovovi? Dramatik sa nepovzniesol nad myšlienku nahradiť cárskych zlých radcov Starodummi, zlých úradníkov Pravdinmi, vojenských kariéristov Milonmi, zlých vlastníkov pôdy dobrými.

Zovšeobecnenie.

Aký príkaz svojho otca považuje Starodum pre seba za najdôležitejší? Aké aforizmy považujete dnes za zaujímavé a dôležité?

Lekcia 4. Workshop „Tradície a inovácie komédie od D.I. Fonvizin "Minor"

1. Tradície klasicizmu v komédii. Rysy hier z 18. storočia (individuálne posolstvo)

  • Podriadenie kompozície javiskového diela pravidlu troch celkov: miesto, čas, akcia.

Sú tieto tri jednoty pozorované vo Fonvizinovej komédii? Udalosti sa odohrávajú v priebehu jedného dňa a na jednom mieste (na panstve krajinského kaštieľa, v dome statkárky Prostakovej).

  • Satira musí správna morálka, učiť. Napravuje komédia morálku, čo učí?
  • Vice A cnosť musí byť prezentovaný jasne a cnosť musí, samozrejme, zvíťaziť.

Hlavní hrdinovia komédie sú ostro rozdelení na dva tábory. V jednom - predstavitelia neresti, „zlá morálka“ - Prostakova, Skotinin, Mitrofan. V druhom tábore sú nositeľmi cnosti Starodum, Milon, Pravdin, Sophia.

Vyhráva cnosť? Cnosť skutočne víťazí.

  • Podľa tradícií klasicizmu by každý hrdina mal mať nejaký druh jedna charakteristická vlastnosť.

Určiť čo základné kvality hrdinovia, nositelia akých nerestí či cností sú.

Prostakova je „zlomyseľná“, Prostakov je utláčaný, Skotinin je beštiálny, Mitrofan je ignorant, Starodum je priamy, Pravdin je čestný, Sophia je ušľachtilá...

  • V hrách tej doby je vždy hrdina, ktorý priamo vyjadruje autorove myšlienky, jeho najcennejšie a najdrahšie myšlienky.

V „Nedorosl“ je to Starodum. Jeho hlavnou úlohou je vyjadrovať to, čím chce autor v publiku inšpirovať.

2. Inovácia Fonvizina dramatika

  • Hrdinovia komédie sa ukázali byť oveľa zložitejší, ako si vyžadovala tradícia. Nie sú to len chodiace masky cnosti alebo neresti.

Sú Kuteikin, Vralman, Tsyfirkin, Eremeevna zlí alebo dobrí? Neexistuje jednoznačná odpoveď.

Fonvizin nadväzuje na klasickú tradíciu v zobrazovaní kladných hrdinov. Stvárnením negatívnych hrdinov sa odkláňa od tejto tradície.

Dokážte, že Prostakova nie je len zlomyseľná, nájdite jej pozitívne vlastnosti.

Prostaková krutá a drzá, ale ona šialene miluje svojho syna. Na konci komédie pred nami trpiaca matka, stráca svoju poslednú útechu – útechu svojho syna. Už to nevyvoláva smiech, ale súcit.

Určte vlastnosti Mitrofanovho charakteru, ktoré presahujú definíciu ignoranta a „mama's boy“.

Mitrofan nielen ignorant a „mamin chlapec“. On prefíkanosť, vie mame polichotiť (príbeh o sne). Inteligentný(odpoveď na Starodumovu otázku). Bezcitnosť- to je jeho najstrašnejšia vlastnosť. „Neznalec bez duše je zviera,“ hovorí Fonvizin. Neznalý Mitrofanushka je zábavný, ale ten, kto odpudzuje svoju matku, je hrozný.

  • Fonvizinova inovácia spočíva v schopnosti štruktúrovať reč svojich postáv tak, aby si čitateľ predstavoval charaktery postáv.

Jednotlivé úlohy na zostavenie rečových charakteristík

Reč Prostakovej je negramotná, no veľmi premenlivá. Od bojazlivých, poslušných až po panovačné a drzé. Podporte príkladmi.

Skotinin prejav je nielen hrubý, ale tiež úplne zodpovedá jeho priezvisku. Hovorí o sebe a druhých ako o zvieratách. Podporte príkladmi.

Starodumská reč je rečou vzdelaného, ​​kultivovaného človeka. Je aforistická, vznešená.

Čo je jedinečné na reči Kuteikina, Vralmana, Tsyfirkina?

  • Všetko v hre je národné: téma, zápletka, sociálny konflikt a postavy. A v dielach klasicizmu sa pri zobrazovaní postáv snažili odhaliť nie jednotlivca, ale všeobecné, večné, vlastné ľuďom všetkých krajín a čias.
  • Cnosť vyhráva.

Prečo však vyhrávajú kladní hrdinovia?

Vyhrávajú náhodou. Nie preto, že existuje spravodlivý zákon. Pravdin sa ukázal ako čestný muž. Miestny guvernér je dobrý človek. Strýko Starodum prišiel včas. Milon náhodou viedol oddiel cez dedinu. Zhoda šťastných okolností a nie triumf spravodlivého zákona.

Nápad autora je inovatívny. Myšlienka osvietenia nie je nová. Fonvizin tvrdí, že samotná osveta nestačí. „Veda v skazenom človeku je prudkou zbraňou na páchanie zla,“ hovorí Starodum. "Osvietenie povznáša jednu cnostnú dušu." Najprv musíte pestovať cnosť, starať sa o dušu a potom o myseľ.

Dramatik sa domnieva, že takýto zákon je potrebný, aby cnosť bola prospešná, aby každý pochopil, že „bez dobrých mravov nikto nemôže vychádzať na verejnosť. Potom každý nájde svoju výhodu v slušnom správaní a každý sa stane dobrým.“

Ukazuje sa teda, že za svoje zlé správanie nemôžu vlastníci pôdy, za to, že nenastolili dobrý zákon, môžu úradníci a panovník.

Skutočným štátnikom v komédii je Starodum (myslí na éru Petra I.). Žiaľ, v modernej dobe autor nepotrebuje ani čestnosť, odvahu, ani starosť o prospech štátu.

Počnúc komédiou Menší vstúpila ruská literatúra do ušľachtilého zápasu so štátnou mocou, boja za spravodlivosť a za ľudí.

4. Aforizmus

Krátky expresívny výrok obsahujúci zovšeobecňujúci záver.

Individuálna úloha: nájsť a uviesť Fonvizinove výrazy, ktoré obohatili ruskú reč o chytľavé frázy a stali sa aforizmami.

Domáca úloha. Prerozprávanie článku z učebnice; pripraviť odpovede na otázky (podľa možností).

Charakteristiky reči - veľký úspech Fonvizina.

Prostakova je mocný vlastník pôdy, hovorí stroho, panovačne, často kričí, prekrúca slová, používa hrubé výrazy a uráža ostatných. S láskou oslovuje iba Mitrofan.

Starodum- vzdelaný a ľudský človek. Jeho úsudky sú výstižné a vtipné („Vo veľkom svete sú malé duše“, „Hotovosť nie je dôstojnosť“).

Vo Fonvizinových vzťahoch s ostatnými sa na začiatku prejavila živá predstavivosť a srdečná reakcia. Stav druhého človeka dokázal precítiť ako svoj vlastný a podľa svojich slov „nebál sa ničoho viac, ako urobiť niekomu nespravodlivosť, a preto sa nikoho nebál tak ako tých, ktorí boli odkázaní na ja a kto musel odpovedať."

To však neznamenalo, že by bol bojazlivý a poddajný.

„Moja náklonnosť k satire sa prejavila veľmi skoro. Moje ostré slová sa rozbehli po Moskve. Tak ako boli pre mnohých sarkastickí, urazení ma vyhlásili za zlého a nebezpečného chlapca. Čoskoro sa ma začali báť, potom ma nenávidieť... Moje spisy boli ostré nadávky: bolo v nich veľa satirickej soli, ale ani kvapka rozumu, takpovediac,“ priznal spisovateľ.

Napríklad: „Ach, Klim, tvoje skutky sú skvelé! Ale kto ťa pochválil? Príbuzní a dvaja koktavci.“

Od svojej mladosti ovládal Fonvizin umenie „napodobňovania“, herectva. Vyznačoval sa schopnosťou „vziať si tvár“ známeho človeka a rozprávať „nielen svojím hlasom, ale aj mysľou“.

Vo všetkých jeho prvých pokusoch je evidentný dar slova.

Práca na téme „Charakteristika reči hrdinov“

Cieľ: vykazujú vysokú dramatickú zručnosť pri vytváraní rečových charakteristík.

1. Jednotlivé úlohy:

1) život Kuteikina; životopis Tsyfirkina; Vralmanov život;

2) slovná zásoba jedinečná pre Kuteikin; Tsyfirkin; Vralman.

2. Pracujte s triedou.Čo je jedinečné na Kuteikinovom prejave?

Reč polovzdelaný seminarista. Je postavená na cirkevnej slovanskej slovnej zásobe a frazeológii a je bohatá na formy cirkevnoslovanského jazyka: tma, reči mesta; beda mne, hriešnikovi; miestna diecéza, bol hladný, bol povolaný a zomrel; Boh dá, aby aj mňa Pán neurobil múdrym a tak ďalej.

Čo je jedinečné na Tsyfirkinovej reči?

Reč vychádza z toho, že je v minulosti bol vojak a teraz učí aritmetiku. Preto sú v jeho prejave neustále výpočty, ako aj vojenské termíny a frazeologické obraty. Uveďte príklady, ktoré to dokazujú.

Čím je Vralmanov prejav výnimočný?

Napíšte krátky popis prejavu. Uveďte príklady.

3. Úlohy pre prácu v skupinách:

Zostavte reč charakteristickú pre Skotinin(V tejto lekcii pracuje iba jedna skupina).

  • hovoriť, charakterizujúce Skotinin.
  • Dokážte komediálnymi materiálmi, že celá lexikálna skladba Skotininovej reči charakterizuje jeho beštiálny charakter. Na dôkaz používajte nielen lexikálny materiál, ale aj syntaktické štruktúry.

Práca na texte komédie(pokračovanie)

Fenomén 3

Čítanie podľa roly(Prostaková, Milon, Skotinin, Starodum, poznámky autora)

Ako sa líšia vzťahy medzi Starodumom, Pravdinom, Milonom a Sophiou od vzťahov medzi Prostakovcami a Skotininom? Čo je úžasné na vzťahu medzi bratom a sestrou?

Nedostatok súvisiacich pocitov. („Nech ma ísť! Nechaj ma ísť, otec! Daj mi tvár, tvár...“)

Fenomén 7

Čítanie podľa roly(Prostaková, Mitrofan, Tsyfirkin, Kuteikin, poznámky autora)

Ako prebieha tréning Mitrofanushky?

Ako Prostaková vysvetľuje nevyhnutnosť jeho učenia?

Ako prebieha vyučovanie?

Kto sú Mitrofanushkovi učitelia?

Ako vníma učiteľov a vyučovanie samotný Mitrofan?

Dôležité: Celou komédiou sa tiahne téma výchovy a vzdelávania mladých šľachticov. „Napríklad šľachtic by považoval za prvú hanbu nerobiť nič, keď má toľko práce: sú ľudia, ktorí pomáhajú; je tu vlasť, ktorej treba slúžiť“(výzor 1. d. 4).

Vzdelanie, ktoré Prostakov dáva svojmu synovi, zabíja jeho dušu. Mitrofan nemiluje nikoho okrem seba, na nič nemyslí, k učeniu sa stavia znechutene a čaká len na hodinu, kedy sa stane majiteľom panstva a bude ako jeho matka tlačiť okolo svojich blízkych a nekontrolovateľne ovládať osudy. nevoľníkov.

Rozbor štvrtého dejstva.Čítanie o úlohách Starodumových rád (jav 2).

Domáca úloha

Úloha pre každého: porovnaj Prostakova v Mitrofonovej lekcii a Starodum v rozhovore so Sophiou. Čo učia, čo považujú za dôležité - ideály hrdinov v kom? Akými ľuďmi chcú, aby boli ich deti?(Odporúča sa to urobiť vo forme plánu, porovnávacej tabuľky.)

Jednotlivé úlohy:

  • život Kuteikina; životopis Tsyfirkina; Vralmanov život;
  • slovná zásoba vlastná iba Kuteikinovej reči; Tsyfirkina; Vralman (pripravte ústne);
  • pripraviť analytické prerozprávanie piateho dejstva;
  • Odpovedz na otázku:

Čo hovorí Starodum o vzdelávaní a osvete? Čo je podľa neho dôležitejšie? Aké spôsoby vidí Starodum, ako urobiť ľudí láskavými?

Akú „zaslúženú odmenu“ dostáva každý z komediálnych hrdinov? Ako sa zloba Prostakovej obrátila proti sebe v poslednom dejstve?

Lekcia 5. Pokračovanie praktickej hodiny

Skupinové pracovné úlohy(pokračovanie):

Zostavte reč charakteristickú pre Prostakovú.

  • Rozbor poznámok autora. Vyberte synonymá pre sloveso hovoriť, charakterizujúca Prostakovú.
  • Analýza odvolaní v prejave Prostakovej: ako sa menia v závislosti od situácie.
  • Dokážte komediálnymi materiálmi, čo odhaľuje charakter drzého, nespútaného, ​​tyrana. Na dôkaz používajte nielen lexikálny materiál, ale aj syntaktické štruktúry.

Vytvorte popis reči Starodum.

  • Rozbor poznámok autora. Vyberte synonymá pre sloveso hovoriť, charakterizujúce Starodum.
  • Dokážte komediálnymi materiálmi, že Starodumova reč je plná knižnej slovnej zásoby a svedčí o jeho vzdelaní a vysokej morálke. Na dôkaz používajte nielen lexikálny materiál, ale aj syntaktické štruktúry.

Kontrola skupinovej práce.

Zhrnutie: Pomocou rečových znakov (charakteristiky) sa autorovi podarilo vytvoriť nezabudnuteľné obrazy komediálnych hrdinov. Pripomeňme si, že charakteristika reči je hlavným prostriedkom vytvárania obrazu v dramatickom diele.

Pokračovanie analýzy štvrtej akcie.

Prostaková sa prispôsobuje Starodumovým požiadavkám a mení taktiku. Predstiera, že je pohostinnou hostiteľkou domu a snaží sa potešiť váženého hosťa. Nikdy nevynechá príležitosť pochváliť seba a Mitrofana. Ostré zmeny v správaní - od hrubosti k prehnanej zdvorilosti - odhaľujú Prostakovu klamstvo a pokrytectvo.

Scéna "Mitrofanova skúška" (jav 9), čítanie (prípadne s prvkami dramatizácie) a krátke vysvetlenia.

Čo možno povedať o Mitrofanovom poznaní?

Potrebuje šľachtic vedu? Ako odpovedajú Prostaková a Skotinin na otázku? Čo robila Prostakova, keď sa dozvedela o nadchádzajúcom odchode Sophie a Staroduma?

Kontrola jednotlivých zadaní.

Prerozprávanie a rozbor piateho dejstva komédie.

Čo hovorí Starodum o vzdelávaní a osvete? Čo je podľa neho dôležitejšie? Aké spôsoby vidí Starodum, ako urobiť ľudí láskavými?

Akú „zaslúženú odmenu“ dostáva každý z komediálnych hrdinov? Ako sa zloba Prostakovej obrátila proti sebe v poslednom dejstve?

výsledok: Ciele Prostakova a Skotinina sú bezvýznamné a základné (obohacovanie na úkor utrpenia iných ľudí). Kladné postavy hry sa usilujú o triumf spravodlivosti a skutočne ľudských citov.

Analýza záverečnej scény

Čo viedlo Prostakovú ku katastrofe? Kto má väčšiu pravdu pri vysvetľovaní príčiny nešťastia Prostakovej: Pravdin („šialená láska“ k Mitrofanovi ju „najviac zrazila“) alebo Starodum („mal moc robiť druhým zlé veci“)?

Ako vidí Prostakov svojho syna a aký v skutočnosti je? Prostaková sa obracia na svojho syna so žiadosťou o súcit. Ten ju však hrubo odstrčí: „Choď preč, mama! Ako som sa vnútil...“ Na žalostný výkrik: „Nemám syna!“ - Starodum odpovedá slovami plnými hlbokého významu: "Toto sú hodné plody zla!"

Domáca úloha

Vyberte si tému pre svoju esej (témy sú navrhnuté v učebnici) alebo si vymyslite vlastné znenie. Vyberte na to materiál.

Lekcia 6. Tvorivá dielňa: práca na eseji o komédii D.I. Fonvizin "Minor"

Témy esejí navrhnuté na analýzu:

  • "Veselá" rodinka.
  • Vtipné a smutné v Mitrofane.
  • Starodumský život.
  • učiteľ Mitrofan.

Tri hlavné zákony(Predstavte si, že máte možnosť ustanoviť tri zákony. Aké zákony to budú? Ako ich formulovať? Ako ľuďom vysvetliť ich význam?)

  • Vzdelanie a výchova.(Aký je rozdiel medzi vzdelaním a výchovou? Sú dobre vychovaný a vzdelaný človek to isté? Čo by podľa vás malo byť hlavným cieľom výchovy? Čo je cieľom vzdelávania?)

Práca na príprave eseje

Samostatný výber epizód literárneho diela. Ich analýza, určená touto témou. Čo je charakteristika?

Charakteristický- ide o opis živého človeka a charakteru, to znamená stabilné vlastnosti človeka, ktoré závisia od životného štýlu a prejavujú sa v činoch, skutkoch a vyhláseniach.

Ako je štruktúrovaná esej - charakteristika postavy?

1. Téza - vyjadruje sa myšlienka.

2. Argumenty – dokázané príkladmi z textu.

3. Záver – logické zovšeobecnenie.

Charakteristika Mitrofanushka

(Esej; hlavné body)

Čo určuje charakter človeka?

Z prostredia, života, podmienok formovania mladého človeka ako človeka. Presne takto vyriešil tento problém D.I. Fonvizin v komédii "Minor". Jeho dôležitosť zdôrazňuje samotný názov.

Všeobecné poznámky o postave

Mitrofanushka, „podrast“, je jednou z hlavných postáv komédie. Mitrofan je grécke meno a preložené do ruštiny znamená „pripomínajúce matku“. Ide o pätnásťročného mladíka, syna provinčných statkárov, despotických a nevedomých nevoľníckych šľachticov.

Logický prechod. Nová myšlienka

„Podobá sa svojej matke“... Toto už hovorí veľa. Ale nie, v niektorých ohľadoch zašiel ďalej ako jeho matka.

Zovšeobecnenie, prechod a nové myslenie

Jeho matka ho ľúbi (aj keď po svojom), no Mitrofan lásku len predstiera. V skutočnosti je bezcitný, mimoriadne sebecký a hrubý.

Dôkaz

Na konci komédie, keď Prostaková hľadá jeho súcit, ju „neplnoletá“ hrubo odstrčí: „Zlez zo seba, mami! Ako uložené.”

Priebežná práca

Jeho hrubosť a krutosť sa prejavuje vo všetkom.

Dôkaz

Prišli k nemu „Učitelia“ - zavrčal: „Zastreliť ich!“ Tsyfirkina, ktorý ho naozaj chce niečo naučiť, nazýva „posádkovou krysou“. Stará nevoľnícka opatrovateľka Eremeevna si vypočuje iba nadávky na adresu jej všetkých starostí. A potom, čo sa mu nepodarilo uniesť Sophiu, on a jeho matka majú v úmysle „zabiť ľudí“, to znamená zbičovať sluhov.

Logické zovšeobecnenie

Učitelia sú teda pre neho nepriatelia a služobníci... sluhov ani nepovažuje za ľudí.

Prechod na novú myšlienku

Ale keď už hovoríme o Mitrofanushkiných charakterových črtách, nemožno nespomenúť jeho extrémnu ignoranciu...

Pracovné úlohy:

Vymyslite si vlastný úvod do práce.

Rozdeľte text na odseky.

Stylingové tipy:

Nie je potrebné používať veľa úvodzoviek, najmä veľkých.

Vyhnite sa opakovaniu slov, používajte synonymá.

Používajte len tie slová a výrazy, ktorým rozumiete.

Uistite sa, že vo vete používate správne poradie slov.

Nepíšte útržkovité, nedokončené vety, vedľajšie vety bez hlavnej.

Článok vyšiel s podporou informačného projektu ProCapital, fóra popredných obchodníkov a investorov. Využitie mechanických obchodných systémov, poradcov a robotov výrazne zjednodušuje a automatizuje prácu obchodníka. Programovací jazyk pre obchodné stratégie MetaQuotes Language (MQL) vám umožňuje nezávisle vytvoriť potrebný nástroj. Všetko o programovaní pomocou MQL (MQL4, MQL5), technickej analýze, automatizovaných obchodných systémoch, indikátoroch a poradcoch sa dozviete na fóre ProCapital.

Často sa vyskytujúce chyby:

  • nejasná alebo chybná formulácia myšlienok;
  • nedostatok dôkazov alebo nedostatočné dôkazy;
  • nekonzistentnosť dôkazov vyjadrenej myšlienky;
  • nedostatok logických zovšeobecnení;
  • chýbajúca logická súvislosť medzi jednotlivými časťami eseje.

Nesmrteľná komédia D. I. Fonvizina „Malý“ bola a zostáva jedným z najrelevantnejších diel ruskej klasiky. Šírka názorov spisovateľa, jeho hlboké presvedčenie o prospešnosti vzdelania a osvety sa premietli do vzniku tohto brilantného diela. Pozývame vás, aby ste sa oboznámili s krátkou analýzou práce podľa plánu. Tento materiál je možné použiť pri práci na hodine literatúry v 8. ročníku, pri príprave na jednotnú štátnu skúšku.

Stručná analýza

Rok písania– 1782

História stvorenia– Nápad spisovateľa na komédiu vznikol po návrate zo zahraničia, pod vplyvom výchovných názorov cudzej krajiny.

Predmet– Hlavnou témou „Minor“ je osveta a vzdelávanie, výchova novej generácie v duchu nových trendov doby a politických zmien.

Zloženie- komédia je postavená podľa všetkých pravidiel žánru, dodržiavajú sa v nej tri zložky - jednota deja, miesta a času. Pozostáva z piatich akcií.

Žáner– Hra je komédia, jasný a živý príbeh, ktorý neobsahuje tragické epizódy.

História stvorenia

V „The Minor“ analýza diela zahŕňa odhalenie témy, hlavnej myšlienky komédie, jej podstaty a myšlienky.

Najprv si definujme význam názvu. V osemnástom storočí slovo „malý“ znamenalo osobu, ktorá nemala doklad o vzdelaní. Takúto osobu neprijali do služby a nesmeli sa oženiť.

Fonvizin žil vo Francúzsku viac ako rok a hlboko sa ponoril do jeho vzdelávacích doktrín. Zaoberal sa všetkými sférami spoločenského života krajiny, zahĺbil sa do filozofie a právnej vedy. Spisovateľ venoval veľkú pozornosť divadelným inscenáciám, najmä komédiám.

Keď sa spisovateľ vrátil do Ruska, prišiel s plánom komédie „Unorosl“, kde by postavy dostali zmysluplné priezviská, aby hlbšie vyjadrili význam komédie. Práca na histórii stvorenia trvala spisovateľovi takmer tri roky, začala sa v roku 1778 a posledným rokom písania bol rok 1782.

Predmet

Na začiatku hlavná téma komédie neskôr sa prebrala téma výchovy a vzdelávania novej generácie, medzi problémy „Podrastu“ patrili spoločensko-politické problémy, ktoré priamo súviseli s dekrétom Petra Veľkého o zákaze služby a sobášov šľachticov – podrastu.

Rodina Prostakovcov, ktorá má podrastenú Mitrofanushku, má hlboké šľachtické korene. Na prvom mieste pre takýchto Prostakovcov je hrdosť na ich vznešenú triedu a neprijímajú nič nové a pokrokové. Vôbec nepotrebujú vzdelanie, keďže poddanstvo ešte nebolo zrušené a má pre nich kto pracovať. Pre Prostakovcov je predovšetkým materiálny blahobyt, chamtivosť a chamtivosť zatvárať oči pred vzdelaním, mocou a bohatstvom svojho syna.

Rodina je príkladom, na ktorom človek rastie a vzdeláva sa. Mitrofanushka plne odzrkadľuje správanie a životný štýl svojej despotickej matky, no pani Prostaková nechápe, že je vzorom pre svojho syna a čuduje sa, prečo jej neprejavuje náležitú úctu.

Odhalenie problémy komédie, vnútrorodinný konflikt Prostakov, prichádzame k záveru, že všetko závisí od výchovy človeka. Postoj človeka k cudzím ľuďom okolo neho, jeho slušnosť a čestnosť závisia iba od slušnej výchovy v rodine. Spisovateľova komédia učí vzdelanie, úctu k blížnemu, slušné správanie a rozvážnosť.

Zloženie

Majstrovsky prevedené črty kompozície umožňujú zoznámiť sa s hlavnými postavami už na začiatku hry. Už na konci prvého dejstva sa začína dej. V komédii sa okamžite objavia Pravdin a Sophia. V komédii sú intrigy - Sophiino bohaté veno, o ktorom sa dozvedia zo Starodumovho rozprávania a rozhorí sa boj o jej ruku.

V ďalších dvoch dejstvách sa udalosti rýchlo vyvíjajú, narastá napätie, ktorého vrchol nastáva vo štvrtom dejstve, v ktorom Prostakova prichádza s nápadom uniesť Sophiu a násilne ju vydať za neplnoletú osobu.

Postupne začína vývoj akcie upadať a v piatom dejstve prichádza komédia k rozuzleniu. Dozvie sa o neúspešnom únose Sophie. Pravdin obviňuje Prostakovcov zo zlých úmyslov a hrozí im trest.

Prichádza papier o zatknutí majetku Prostakovcov, Sophia a Milon sa chystajú odísť a Mitrofanushka je nútená pridať sa k vojakom.

Autor vo svojej komédii takými umeleckými prostriedkami, ako je vyslovenie priezvisk a krstných mien, posudzuje postavy morálne, čo nevzbudzuje pochybnosti o jeho spravodlivosti. Toto je všeobecná charakteristika komédie.

Hlavné postavy

Žáner

Fonvizinova hra je postavená podľa zákonov klasicizmu. Akcie prebiehajú počas dňa na jednom mieste. Komediálny charakter hry jasne vyjadruje ostrá satira, nemilosrdne zosmiešňujúca neresti spoločnosti. Hra obsahuje aj vtipné motívy, presiaknuté humorom, nechýbajú ani smutné, v ktorých sa statkárka arogantne vysmieva svojim poddaným.

Spisovateľ bol horlivým zástancom vzdelania, pochopil, že iba všestranné vzdelanie a správna výchova môžu pomôcť človeku vyrásť vo vysoko mravného človeka a stať sa dôstojným občanom svojej vlasti. Obrovskú úlohu by v tom mala zohrávať inštitúcia rodiny, kde sa kladú základy ľudského správania.

Kritici boli nadšení z komédie „The Minor“ a nazvali ju vrcholom ruskej drámy v 18. storočí. Všetci kritici napísali, že Fonvizin s maximálnou presnosťou a priamočiarosťou opísal typické obrazy a charakteristiky spoločnosti, ktoré vyzerajú karikatúrne a groteskne, no v skutočnosti sú jednoducho prevzaté zo života a opísané zo života. A v modernom svete zostáva komédia relevantná: teraz v spoločnosti existuje aj veľké množstvo „Mitrofanushki“, pre ktorých zmysel života spočíva v materiálnom bohatstve a vzdelanie má minimálne miesto.

Pracovná skúška

Analýza hodnotenia

Priemerné hodnotenie: 4.2. Celkový počet získaných hodnotení: 2099.

Civilné postavenie. V posledných rokoch, stojac na čele organizácie spisovateľov, Alexander Fadeev implementoval represívne rozhodnutia strany a vlády vo vzťahu k svojim kolegom: Zoshchenko, Akhmatova, Platonov. V roku 1946, po historickom dekréte Ždanova, ktorý v skutočnosti zničil Zoshchenko a Achmatovovú ako spisovateľov, bol Fadeev medzi tými, ktorí vykonali tento rozsudok. V roku 1949 sa Alexander Fadeev stal jedným z autorov programového úvodníka v orgáne Ústredného výboru CPSU, novinách Pravda, s názvom „O antipatriotickej skupine divadelných kritikov“. Tento článok znamenal začiatok kampane, ktorá sa stala známou ako „Boj proti kozmopolitizmu“. Ale v roku 1948 sa pokúsil prideliť značnú sumu z prostriedkov Zväzu spisovateľov ZSSR pre Michaila Zoshchenka, ktorý zostal bez peňazí. Fadeev prejavil úprimnú účasť a podporu v osude mnohých spisovateľov, ktorých úrady nepáčili: Pasternak, Zabolotsky, Gumilyov, niekoľkokrát ticho previedol peniaze na liečbu Andreja Platonova svojej manželke. Ťažko prežíval takýto rozchod, trpel nespavosťou a upadol do depresie. V posledných rokoch sa Fadeev stal závislým na alkohole a dal sa na dlhé flámy. Iľja Erenburg o ňom napísal: Fadeev bol statočný, ale disciplinovaný vojak, nikdy nezabudol na výsady hlavného veliteľa. Fadeev neprijal chruščovské topenie. V roku 1956, z tribúny 20. kongresu, aktivity vodcu sovietskych spisovateľov podrobili tvrdej kritike Michaila Sholokhova. Fadeev nebol zvolený za člena, ale iba za kandidáta na člena Ústredného výboru CPSU. Fadeev bol medzi sovietskymi spisovateľmi priamo označovaný za jedného z páchateľov represií. Po 20. kongrese Fadeevov konflikt s jeho svedomím eskaloval až do krajnosti. Svojmu starému priateľovi Jurijovi Libedinskému sa priznal: „Trápi ma svedomie. Je ťažké žiť, Yura, so zakrvavenými rukami."

Snímka 8 z prezentácie "Životopis Fadeeva". Veľkosť archívu s prezentáciou je 654 KB.
Stiahnite si prezentáciu

U-F

zhrnutie ďalších prezentácií

„Diela Uspenského“ - Záruční muži. Krokodíl Gena a jeho priatelia. Zaujímavé knihy. Strýko Fedor. Prednášky profesora Chainikova. Rok dobrého dieťaťa. Eduard Nikolajevič Uspensky. Diela Eduarda Nikolajeviča Uspenského. Príbeh o práci námorného prístavu. Prvá kniha Uspenského. Detský prozaik. Strýko Fjodor chodí do školy. Podvodné barety. Kožušinový internát. O Vere a Anfise.

„Otázky o Fonvizinovom „Minor““ - aforizmus. Reproduktory. Prostaková. Nájdite a zapíšte si slovo z tejto repliky. klasicizmus. Komédia. Vralman. Tsyfirkin. Aký výraz označuje formu reči postáv? Myšlienky o akej dobe sa propagujú v komédii „The Minor“. Mitrofan. Uveďte priezvisko hrdinky hry D. I. Fonvizina. Menší. Skotinin. Ktorá z postáv hry vyjadruje autorovo hodnotenie udalostí vo finále?

„Uspensky“ - Uspensky je dramatik. Uspenskij je básnik. Práca spisovateľa vám deťom pomáha nielen získať záujem. Ocenenia a ceny. Vždy v kreatívnom hľadaní dobrodružstva. Detský prozaik. Uspenskij je scenárista. Kvíz. Eduard Nikolajevič Uspensky sa narodil 22.12.1937. Eduard Nikolajevič Uspensky urobil pre deti veľa. Incident „zachránil“ školáka Uspenského. Uspenského. Postavy Uspenského.

„Otázky na „malé“ – hlavné typy dramatických diel. Test založený na práci D.I. Fonvizina „Minor“. Zovšeobecnenie vedomostí o komédii D.I. Čo hovorí Starodum o výchove a osvete. Kde začína komédia? Magická krajina. Aký je Skotinin drahocenný sen? Za akým účelom Pravdin prichádza do obce Prostakovs? "Veda v skorumpovanom človeku je krutá zbraň na páchanie zla." Kto je hlavou rodiny Prostakovcov?

"Wilde" - Priniesli virok - dve skaly odsúdenej práce. V pamäti lorda Alfreda Douglasa sa v jeho detstve zrodili dva osudy, vždy veselý, inteligentný, s veľkou mysľou pre učenie, Edgar Poe, Charles Baudelaire, Stéphane Mallarmé sú pre neho materiálom kreativita Marquis of Queens berry Neskôr odišiel do Ameriky prednášať o mystike Bol tretím synom markíza z Queensberry.