Posolstvo na tému mládeže v modernom svete. Problémy sebarealizácie mládeže v moderných podmienkach
Mládež je hlavným nositeľom intelektuálneho a fyzického potenciálu spoločnosti, má veľké schopnosti pre prácu, technickú a kultúrno-umeleckú tvorivosť, produktívnu činnosť vo všetkých sférach ľudského bytia;
Mladí ľudia majú veľkú sociálnu a odbornú perspektívu, dokážu si osvojiť nové poznatky, profesie a špeciality rýchlejšie ako iné sociálne skupiny spoločnosti.
Základnou otázkou pri uvažovaní o úlohe mládeže v spoločnosti je otázka mládeže ako subjektu a objektu spoločenských zmien. Mladý človek vstupom do života podlieha vplyvom sociálnych pomerov, rodiny, výchovných inštitúcií a neskôr, v procese dospievania a prechodu do zrelších fáz vývoja, sám začína výrazne ovplyvňovať spoločnosť. To znamená, že mládež pôsobí ako subjekt, keď ovplyvňuje spoločnosť, rozdáva svoj potenciál, zároveň je objektom, keďže sociálny vplyv je na ňu zameraný s cieľom jej rozvoja. Mladí ľudia vystupujú ako objekt pre spoločnosť aj pre seba.
Mládež je nepochybne veľmi dôležitou súčasťou pre Čuvašsko a pre Rusko ako celok, pretože je najaktívnejšou zložkou štátu. Mladí ľudia sú najvhodnejší na zavádzanie nových technológií, inovácií a reforiem. Sú pohybliví a plní sily, preto má ruský štát záujem, aby sa mladšia generácia zapájala do ekonomického života Ruska a politického... Nedávno naša krajina prešla hospodárskou krízou a teraz je v štádiu tzv. stabilizáciu, takže mladí špecialisti v oblasti ekonómie sú pre Čuvašsko jednoducho potrební. Z toho vyplýva, že štát by mal mať záujem na formovaní životaschopnej a zdravej novej generácie, pretože mládež je pre štát „spásou“ z hľadiska vytvorenia rodiny a odstránenia demografickej krízy.
Jedným slovom, Chuvashia v našej dobe robí všetko pre úspešný rozvoj mladej generácie - zvyšok závisí od nás. Odhodlanie a ctižiadostivosť sú hlavnými zložkami šťastného života a prosperujúcej budúcnosti, preto je dôležité vybrať si svoju cestu správne už teraz, pretože Mladosť nie je večná a odchádza každým dňom... Vzdať sa zlých návykov, robiť niečo hodné, nájsť práca, ktorú milujete, vám pomôže zmeniť váš život k lepšiemu. Budúcnosť Ruska je v rukách mladých ľudí a na to treba vždy pamätať.
MLÁDEŽ je sociálno-demografická skupina identifikovaná na základe vekových parametrov, charakteristík sociálneho postavenia a sociálno-psychologických vlastností.
Jedna z prvých definícií pojmu „mládež“ bola uvedená v roku 1968 V.T. Lisovský:
„Mládež je generácia ľudí, ktorá prechádza etapou socializácie, nadobúdania a vo vyššom veku už nadobudnutých vzdelávacích, profesijných, kultúrnych a iných spoločenských funkcií v závislosti od konkrétnych historických podmienok 16 až 30 rokov."
Neskôr úplnejšiu definíciu podal I.S. Konom:
„Mládež je sociálno-demografická skupina, identifikovaná na základe kombinácie vekových charakteristík, charakteristík sociálneho postavenia a sociálno-psychologických vlastností, ktoré si oboma určuje mládež ako určitá fáza, etapa životného cyklu, je však biologicky univerzálna špecifický vekový rámec, súvisiaci sociálny status a sociálno-psychologické charakteristiky majú sociálno-historický charakter a závisia od sociálneho systému, kultúry a vzorcov socializácie charakteristických pre danú spoločnosť.“
Vo vývinovej psychológii je mladosť charakterizovaná ako obdobie formovania stabilného systému hodnôt, formovania sebauvedomenia a sociálneho postavenia jednotlivca.
Vedomie mladého človeka má zvláštnu citlivosť, schopnosť spracovať a asimilovať obrovský tok informácií. V tomto období sa u nich rozvíja: kritické myslenie, túžba po vlastnom hodnotení rôznych javov, hľadanie argumentácie, originálne myslenie. Zároveň v tomto veku stále pretrvávajú niektoré postoje a stereotypy charakteristické pre predchádzajúcu generáciu. Preto je v správaní mladých ľudí úžasná kombinácia protichodných vlastností a vlastností: túžba po identifikácii a izolácii, konformizmus a negativizmus, napodobňovanie a popieranie všeobecne uznávaných noriem, túžba po komunikácii a stiahnutí sa, odlúčenie od vonkajšieho sveta. .
Vedomie mládeže je determinované množstvom objektívnych okolností.
Po prvé, v moderných podmienkach sa samotný proces socializácie stal zložitejším a predĺženým, a preto sa zmenili kritériá jeho sociálnej zrelosti. Neurčuje ich len vstup do samostatného pracovného života, ale aj absolvovanie vzdelania, získanie povolania, skutočných politických a občianskych práv a finančná nezávislosť od rodičov.
Po druhé, k formovaniu sociálnej zrelosti mladých ľudí dochádza pod vplyvom mnohých relatívne nezávislých faktorov: rodiny, školy, pracovného kolektívu, médií, mládežníckych organizácií a spontánnych skupín.
Hranice mladosti sú plynulé. Závisia od sociálno-ekonomického rozvoja spoločnosti, dosiahnutej úrovne blahobytu a kultúry a životných podmienok ľudí. Vplyv týchto faktorov sa reálne prejavuje v očakávanej dĺžke života ľudí, rozširovaní hraníc veku mládeže zo 14 na 30 rokov.
Formovanie spoločnosti od pradávna sprevádzal proces socializácie nových generácií. Jedným z hlavných problémov socializácie mladých ľudí je, že buď akceptujú hodnoty svojich otcov, alebo ich úplne opustia. Častejšie sa stáva to druhé. Mladí ľudia veria, že sociálne hodnoty, ktorými žili ich „otcovia“, strácajú v každej novej historickej situácii svoj praktický význam a v dôsledku toho ich deti nededia.
Dnes je hlavnou úlohou prežitia bieloruskej spoločnosti vyriešiť problém zachovania sociálnej stability a prenosu kultúrneho dedičstva z jednej generácie na druhú. Tento proces nikdy nebol automatický. Vždy predpokladalo aktívnu účasť všetkých generácií na ňom. Je potrebné pamätať na to, že práve v mladom veku sa formuje systém hodnotových orientácií, aktívne prebieha proces sebavýchovy, sebautvárania jedinca a etablovania sa v spoločnosti.
V dnešnom rýchlo sa meniacom, dynamicky sa rozvíjajúcom svete sa mladí ľudia musia sami rozhodnúť, čo je cennejšie – obohatenie sa akýmikoľvek prostriedkami alebo získanie vysokej kvalifikácie, ktorá im pomôže prispôsobiť sa novým podmienkam; popretie predchádzajúcich morálnych noriem alebo flexibility, prispôsobivosť novej realite; neobmedzená sloboda medziľudských vzťahov či rodiny.
Hodnoty sú relatívne stabilný, sociálne podmienený postoj človeka k súhrnu materiálnych a duchovných statkov, kultúrnych javov, ktoré slúžia ako prostriedok uspokojovania potrieb jednotlivca.
Medzi základné hodnoty patrí:
1. ľudskosť;
2. Dobré mravy;
3. Vzdelávanie;
4. Tolerancia;
5. láskavosť;
6. Poctivosť;
7. Tvrdá práca;
8. Láska;
Mladí ľudia získali množstvo nových vlastností, pozitívnych aj negatívnych.
Medzi pozitívne patria:
1. Túžba po sebaorganizácii a samospráve;
2. Záujem o politické dianie v krajine a regióne;
3. starosť o problémy národného jazyka a kultúry;
4. Účasť na organizovaní voľného času;
5. Zamerajte sa na sebavzdelávanie;
Negatívne vlastnosti, ako napríklad:
1. Fajčenie tabaku, užívanie drog a alkoholizmus mladistvých;
2. Nerobiť nič;
3. Sexuálne experimentovanie;
4. Detstvo a ľahostajnosť (nihilizmus);
5. Neistota a nepredvídateľnosť;
Je možné identifikovať niekoľko dôležitých sociokultúrnych podmienok pre úspešnú osobnú socializáciu:
1. Zdravé rodinné mikroprostredie;
2. Priaznivá tvorivá atmosféra v škole, lýceu, gymnáziu;
3. Pozitívny vplyv beletrie a umenia;
4. Vplyv médií;
5. Estetizácia najbližšieho makroprostredia (dvor, okolie, klub, športovisko a pod.)
6. Aktívne zapájanie sa do spoločenských aktivít;
Sociálna adaptácia je riadený proces. Dá sa riadiť nielen v súlade s vplyvom spoločenských inštitúcií na jednotlivca počas jeho výrobného, neprodukčného, predprodukčného, postprodukčného života, ale aj v súlade so samosprávou. Vo všeobecnosti existujú najčastejšie štyri stupne adaptácie osobnosti v novom sociálnom prostredí:
1. počiatočné štádium, keď si jednotlivec alebo skupina uvedomuje, ako by sa mal správať v novom sociálnom prostredí, ale ešte nie je pripravený rozpoznať a prijať hodnotový systém nového prostredia a snažiť sa dodržiavať predchádzajúci hodnotový systém;
2. štádium tolerancie, keď jednotlivec, skupina a nové prostredie prejavujú vzájomnú toleranciu k hodnotovým systémom a vzorcom správania toho druhého;
3. ubytovanie, t.j. uznanie a prijatie základných prvkov hodnotového systému nového prostredia jednotlivcom a zároveň uznanie niektorých hodnôt jednotlivca a skupiny ako nového sociálneho prostredia;
4. asimilácia, t.j. úplná zhoda hodnotových systémov jednotlivca, skupiny a prostredia; Kompletná sociálna adaptácia človeka zahŕňa fyziologickú, manažérsku, ekonomickú, pedagogickú, psychologickú a profesionálnu adaptáciu.
Špecifické body technológie sociálnej adaptácie:
* je len ľudskou prirodzenosťou vytvárať špeciálne „zariadenia“, určité sociálne inštitúcie, normy, tradície, ktoré uľahčujú proces jeho adaptácie v danom sociálnom prostredí;
* iba človek má schopnosť vedome pripraviť mladú generáciu na proces adaptácie, pričom na to využíva všetky prostriedky vzdelávania;
* proces „akceptovania“ alebo „odmietnutia“ existujúcich sociálnych vzťahov jednotlivcami závisí od sociálnej príslušnosti, svetonázoru a od orientácie výchovy;
* človek vedome vystupuje ako subjekt sociálneho prispôsobovania, mení svoje názory, postoje, hodnotové orientácie pod vplyvom okolností;
Sociálna adaptácia je proces aktívneho osvojovania si sociálneho prostredia jednotlivcom, v ktorom jednotlivec vystupuje ako objekt aj ako subjekt adaptácie a sociálne prostredie je prispôsobujúcou sa aj adaptabilnou stranou.
Úspešná sociálna adaptácia jednotlivca si vyžaduje maximálne vynaloženie duchovnej energie jednotlivca.
Mladosť je cesta do budúcnosti, ktorú si človek vyberá. Výber budúcnosti, jej plánovanie je charakteristickým znakom mladého veku; nebol by taký príťažlivý, keby človek vopred vedel, čo ho čaká zajtra, o mesiac, o rok.
Všeobecný záver: „Každá ďalšia generácia mladých ľudí je v základných ukazovateľoch sociálneho postavenia a rozvoja horšia ako predchádzajúca.“ Prejavuje sa to predovšetkým v trende znižovania počtu mladých ľudí, čo vedie k starnutiu spoločnosti a následne k znižovaniu úlohy mládeže ako sociálneho zdroja vo všeobecnosti.
Demografickú situáciu komplikuje niečo nové v bieloruskej realite – nárast vrážd a samovrážd, a to aj medzi mladými ľuďmi. Dôvodom je vznik zložitých osobných a životných situácií. Podľa údajov 10 % absolventov štátnych zariadení pre siroty spácha samovraždu, pričom sa nedokáže prispôsobiť životným podmienkam.
Po prvé, nevyriešené sociálno-ekonomické a každodenné problémy.
Po druhé, existuje tendencia k zhoršovaniu zdravia detí a dospievajúcich. Rastúca generácia je fyzicky a duševne menej zdravá ako predchádzajúca. V Bielorusku sa v priemere len 10 % absolventov škôl môže považovať za absolútne zdravých, 45 – 50 % z nich má vážne morfofunkčné abnormality.
V poslednej dobe medzi študentmi jasne vzrástol počet chorôb, ako sú:
1. duševné poruchy;
2. peptický vred gastrointestinálneho traktu;
3. závislosť od alkoholu a drog;
4. pohlavne prenosné choroby;
Niektorí mladí ľudia v dôsledku nevyváženej stravy a zníženej fyzickej aktivity priberajú na váhe, trávia málo času vonku a nezúčastňujú sa športových a rekreačných aktivít.
Po tretie, existuje tendencia rozširovať proces desocializácie a marginalizácie mladých ľudí. Počet mladých ľudí, ktorí vedú asociálny, nemorálny životný štýl, sa zvyšuje. Z rôznych dôvodov a v rôznej miere k nim patria: zdravotne postihnutí ľudia, alkoholici, trampi, „profesionálni žobráci“, osoby vo výkone trestu v nápravnovýchovných ústavoch, ktoré sa snažia byť spoločensky užitočnými občanmi, ale pre sociálne pomery sa nimi nemôžu stať. Existuje lumpenizácia a kriminalizácia mládeže. * študenti sa považujú za ľudí s nízkymi príjmami.
Po štvrté, existuje trend smerom k znižovaniu príležitostí pre mladých ľudí podieľať sa na ekonomickom rozvoji. Štatistiky ukazujú, že podiel mladých ľudí medzi nezamestnanými zostáva vysoký. Pre trh práce je charakteristický výrazný tok pracovnej sily zo štátneho do neštátneho sektora hospodárstva.
Prechodom do terénu na pozície, ktoré nevyžadujú odborné znalosti, riskujú mladí ľudia svoje budúce blaho bez zabezpečenia hromadenia duševného vlastníctva – profesionality. Okrem toho sa táto oblasť zamestnania vyznačuje veľmi vysokým stupňom kriminalizácie.
Po piate, existuje klesajúci trend v spoločenskej hodnote práce a prestíži mnohých profesií dôležitých pre spoločnosť. Sociologické výskumy v posledných rokoch uvádzajú, že v pracovnej motivácii sa uprednostňuje nie zmysluplná práca, ale práca zameraná na získanie materiálnych výhod. „Veľký plat“ - tento motív sa ukázal ako rozhodujúci pri výbere miesta na prácu.
Moderná mládež má črtu, ktorá ukazuje, že väčšina z nich chce mať dobrý príjem, pričom nemá ani povolanie, ani chuť pracovať. Je to spôsobené tým, že mladým ľuďom chýba motivácia pracovať.
Problém kriminálneho ovplyvňovania mladých ľudí v poslednej dobe znepokojuje bieloruskú verejnosť. Spomedzi trestných činov každého štvrtého spáchajú mladí ľudia a mladiství. Spomedzi priestupkov pútajú pozornosť žoldnierske zločiny - krádeže, vydieranie, podvody. Pri analýze štatistických údajov v súčasnosti rýchlo rastie objem majetkových trestných činov. Závisí to od skutočnosti, že medzi mladými ľuďmi dochádza k diferenciácii a pre väčšinu mladých ľudí rodičia nemôžu dať to, čo by chceli, berúc do úvahy ich potreby. Sami to však nemôžu získať, pretože nemajú špeciálne alebo pracovné zručnosti. Mladí ľudia nechcú získať vzdelanie len preto, že po získaní vzdelania nemajú perspektívu. V súčasnosti čoraz viac mladých ľudí užíva drogy. Možno to pramení z beznádeje realizovať svoj potenciál alebo z toho, že pre nepochopenie závažnosti ich do toho zapojili záujemcovia o predaj drog.
Moderné Rusko je pomerne špecifická krajina, v ktorej došlo k prudkej zmene hlavného vektora rozvoja. Nie je žiadnym tajomstvom, že zmeny v politickej a spoločenskej oblasti sa najviac dotýkajú tých, ktorí sa v živote ešte nerozhodli, v ktorých ešte nie je pevné jadro položené výchovou a vzdelaním, teda tých najmladších.
Problémy modernej mládeže sú veľmi odlišné od problémov, ktoré mali ich rodičia v rovnakom veku. Okrem toho sa líšia vo všetkých aspektoch - morálnom, sociálnom a ekonomickom. Nápadné rozdiely medzi ich životmi a životmi predchádzajúcej generácie často znemožňovali konštruktívny dialóg, tým menej výmenu skúseností medzi generáciami – tieto skúsenosti sú príliš odlišné.
Morálne problémy modernej mládeže sú podľa psychológov spôsobené dvoma hlavnými ťažkosťami: lenivosťou a nedostatkom cieľa. Mnohí rodičia, ktorí si prešli ťažkými obdobiami nedostatku peňazí a „počiatočnej akumulácie kapitálu“, sa snažia zabezpečiť, aby ich dieťa nič nepotrebovalo. A darí sa im – mladšia generácia naozaj nič nepotrebuje – ani peniaze, ani rodinu, ani lásku. Kým skončia školu, väčšina z nich má všetko, o čom by mohla snívať (to platí najmä pre deti z veľkých miest - v provinciách je ťažšie dosiahnuť finančný blahobyt) a jediné, čo môžu urobiť, je bezmyšlienkovite Morálka ako taká ich nezaujíma - majú na mysli úplne iné veci, jednoducho na to nemyslia. A rodičia, ktorí celý život zasvätili tomu, aby ich dieťa bolo najlepšie, si s hrôzou uvedomujú, že im uniklo to hlavné – nenaučili ho milovať, vážiť si a vážiť si priateľov, rodičov a blízkych.
Moderná mládež je determinovaná predovšetkým skutočnosťou, že dnešná spoločnosť kladie chlapom jednu úlohu - mať čo najviac peňazí. Ale zároveň všetko, čo sa deje okolo, učí výlučne mladú generáciu, že nie je potrebné zarábať peniaze - existuje mnoho iných spôsobov, ako ich získať, oveľa jednoduchšie a jednoduchšie. Preto v očiach mladých ľudí strácajú na hodnote veci, ktoré mali pre ich predkov význam. Škola, vzdelanie, rodina a aj štát nestoja za nič, pretože zmysel života v nich vôbec nie je. Takéto problémy mládeže v modernej spoločnosti nevyhnutne vedú k postupnej degradácii sociálnej a strate komunikácie medzi generáciami a primitívnej existencii bez duchovnej zložky.
Finančné problémy modernej mládeže sú spôsobené nedostatkom jasnej vládnej politiky v tejto oblasti. Výška štipendií a platov pre začínajúcich špecialistov je dnes taká, že o nejakej slušnej existencii sa netreba baviť. Následné zamestnanie sa zároveň javí ako veľmi problematické vzhľadom na to, že vysoké školstvo dlhodobo produkuje prebytok odborníkov a v ich špecializácii nie sú pre nich voľné miesta. Zároveň je v mestách s rozvinutým priemyslom jasný nedostatok robotníkov, no chýbajú mladí ľudia, ktorí by boli ochotní nastúpiť na tieto pozície.
Mnohé problémy modernej mládeže spôsobuje aj informačná oblasť, v ktorej žije. Internet a televízia necielia na novú generáciu, ich hlavným cieľom je zábava. Navyše, väčšina tejto zábavy je bezmyšlienkovitá a bez akéhokoľvek významu. To je ďalší faktor vyvolávajúci degradáciu Inými slovami, celá okolitá realita, pod vplyvom ktorej sa formuje mladá osobnosť, ju ovplyvňuje nie tvorivo, ale deštruktívne, čo vedie k vzniku množstva problémov a ťažkostí.
Regionálna vedecká a praktická konferencia „Krok do budúcnosti - 2013“
Mládež v modernom svete
Sanniková Elizaveta Konstantinovna
Stredná škola MKOU v obci Korsavovo-1
vedúci:
Agapova Ľudmila Ivanovna
Učiteľ dejepisu a spoločenských vied
Úvod
Tému: „Mládež v modernom svete“ som si vybral na základe potreby prehĺbiť si vedomosti o tejto problematike, ktorú sme tento školský rok študovali na hodinách spoločenských vied.
Mladá generácia je základným jadrom ďalšieho rozvoja každej spoločnosti. Situácia mladých ľudí je akýmsi barometrom stavu spoločnosti ako celku, indikátorom procesov prebiehajúcich v rôznych sférach sociálnych vzťahov. Štúdium pocitov a názorov mladých ľudí pomôže nielen pri riešení aktuálnych problémov skvalitnenia a optimalizácie ich života, ale aj predpovedí perspektívy rozvoja profesionálnej, politickej a sociálnej sféry krajiny.
Napokon do tejto sociálnej skupiny – mládež patrím aj ja, preto som sa chcel bližšie zoznámiť s charakteristikami a problémami modernej mládeže, s jej záujmami a ašpiráciami.
Chcel som nahliadnuť do svojej budúcnosti, zoznámiť sa napríklad s mládežníckou politikou štátu, so spoločenskými zmenami v spoločnosti, ktoré by mi v budúcnosti pomohli pri výbere povolania a miesta v živote. Preto má táto téma pre mňa nielen teoretický, ale aj praktický význam.
. Kto je považovaný za mládež
· Veková hranica pre klasifikáciu ľudí ako mladých sa v jednotlivých krajinách líši. Najnižšia veková hranica pre mládež je spravidla 13-15 rokov, stredná veková hranica je 16-24 rokov, najvyššia je 25-36 rokov. · Mnohí sociológovia považujú skupinu obyvateľstva vo veku 14 až 25 rokov za mládež. · Moskovská mestská duma na stretnutí 30. septembra 2009 prijala návrh zákona, ktorý v dokumente definuje najmä vek osôb klasifikovaných ako mládež - od 14 do 30 rokov. 2. Vekové kritériá
Mladí ľudia, ktorí sú heterogénnou formáciou, sú rozdelení do nasledujúcich vekových podskupín: ) tínedžeri. Od 13 do 16-17 rokov. ) mládež. Od 16-17 do 20-21 rokov. ) mládež. Od 20-21 do 30 rokov Na určenie vekových hraníc mládeže sa používajú dva hlavné prístupy: štatistické -určuje prísne vekové hranice mládeže, je priemerným ukazovateľom, ktorý je právne zakotvený. Neberie však do úvahy individuálne charakteristiky vývoja mladých jedincov, a preto sa v prípade potreby dopĺňa sociologický alebo sociálny prístup. Tento prístup nedáva presne stanovené vekové hranice pre mládež, ale identifikuje nasledovné ako kritériá na určenie hornej vekovej hranice mládeže: ) mať vlastnú rodinu; ) prítomnosť povolania; ) ekonomická nezávislosť; ) osobná nezávislosť, t.j. schopnosť rozhodovať sa sám. 3. Individuálne hranice mládeže
Existujú rôzne okolnosti, ktoré urýchlia alebo oddialia mladosť: -
Spodná hranica je RANÁ DOSPELOSŤ Zdôraznil som niektoré okolnosti, ktoré vás nútia dospieť skôr: .) Predčasný zárobok – Donedávna sa detská práca považovala za vykorisťovanie. Dnes už tínedžer umývajúci autá alebo stojaci pri pulte v kaviarni nikoho neprekvapuje. Navyše, ako ukázala sociologická štúdia, 94 % dospelých schvaľuje takúto prácu navyše. .) Rýchla adaptácia – Deti sa vďaka pružnosti svojho duševného aparátu lepšie prispôsobujú zmenám v spoločnosti ako dospelí. Sú moderné a aktuálne, pretože sú samostatné, cieľavedomé, aktívne a samostatné. Deti majú vlastnosti, ktoré by v nich chceli vidieť moderní rodičia. Kým oni sami boli vychovávaní úplne iným spôsobom – v duchu disciplíny, poslušnosti, vytrvalosti. Tieto vlastnosti dnes s väčšou pravdepodobnosťou bránia pokroku smerom k úspechu. .) Autorita pre rodičov – Vajcia kura nenaučia, povedali pred niekoľkými desaťročiami. Učia, učia, – povzdychnú si moderné mamy a otcovia. Človek má dojem, že deti sa už rodia s tým, že vedia, čo je bluetooth a prečo modem visí. Niet divu, že sa cítia byť odborníkmi na mnohé každodenné problémy. Dospelým radia, akú výbavu si kúpiť a kde ju kúpiť, aké oblečenie si obliecť, ako majú rodičia medzi sebou komunikovať, ako pracovať na počítači. .) Poznanie života - „Keď som bol dieťa, počas prázdnin sme sedeli pri samostatnom stole a poslali nás hrať sa do našej izby, aby sme nepočuli zbytočné rozhovory.“ - to hovoria rodičia. Dnes dospelý život, takmer od kolísky, preniká do škôlky prostredníctvom televízie a internetu, vychádza z lesklých krytov a presakuje cez otvorené okná „Domu-2“. Rodičia neváhajú diskutovať o svojich problémoch v prítomnosti svojho dieťaťa. Niekedy ho zapoja aj do samotného procesu. .) Nové idoly – Celý priemysel šoubiznisu a kinematografie je zameraný na vytváranie nových vzorov. Dnes pojmy „skutočný muž“ a „ideálna žena“ znamenajú „cool“ a „sexy“. Sexi žena púta pozornosť oblečením a kozmetikou, kým cool muž má najnovší model telefónu a v peňaženke poriadok. Deti si často osvojujú vonkajšie nástrahy dospievania, no nie sú na to psychicky pripravené. HORNÁ HRANICA mládeže je „Mladí starci“ alebo „večná“ mladosť Určite ste sa už stretli so staršími ľuďmi, ktorí sú srdcom mladí! Naďalej dostávajú zo života všetko! Cestovanie, prechádzky, extrémne športy. To všetko pomáha mnohým ľuďom žiť a cítiť sa ako plnohodnotný človek aj napriek svojim rokom a šedinám. Psychológovia tvrdia, že práve vedomie potrebnosti a dopytu predlžuje život, napĺňa nás optimizmom a zachraňuje nás pred depresiou. Potom chcete pracovať. Byť aktívny. Cvičenie. Len žiť. SO: Mladosť je pocit, ktorý sa nevyhnutne prejavuje ako vo vzhľade, tak aj v správaní.
4. Sociálne postavenie mládeže
Moderní mladí ľudia spájajú svoju predstavu o „dospelosti“ predovšetkým so zmenami svojich sociálnych rolí a najmä so začiatkom pracovnej činnosti a získaním nezávislosti. Vo všeobecnosti je sociálny status mládeže postavením mladej generácie v spoločnosti, determinované jej sociálnymi rolami a funkciami. Štúdium mladých ľudí v procese sociálnej mobility nám umožňuje všimnúť si, že mladí ľudia sú sociálne stratifikovaní. V modernej ruskej spoločnosti sú rozdiely medzi skupinami v rámci mladých ľudí čoraz zreteľnejšie. K tradičným sociálne diferenciačným charakteristikám (formami zamestnania, povahou a náplňou práce) sa pridávajú nové, výraznejšie, napríklad sociálna príslušnosť mladého človeka, majetkové pomery jeho rodiny. Pre mladých ľudí sú typické časté zmeny sociálneho postavenia a sociálnych rolí (študent-študent-pracujúci). Statusové pozície mladých ľudí sú determinované prestížou vzdelania a profesie (budúcej aj súčasnej), životným štýlom, hodnotami a normami správania a zaznamenáva sa aj ich prepojenie s trhovými pozíciami. A túžba zmeniť status je jednou z najdôležitejších potrieb mladých ľudí, ktorí sú „zodpovední“ za sociálnu mobilitu. Bolo zaznamenané a potvrdené, že vzdelávanie je jedným z popredných kanálov sociálnej mobility; Okrem toho existujú aj také kanály sociálnej mobility ako manželstvo, náboženstvo, povolanie, politika a armáda. Keďže mladí ľudia nemajú jasné predstavy o budúcnosti, vyznačujú sa aktívnym hľadaním svojho miesta 5. Rysy mladosti subkultúra mládeže sociálny vek Moderná mládež je spôsob, akým ju spoločnosť vychovala. Hodnoty a preferencie mladých ľudí vo veľkej miere ovplyvnili mnohé moderné udalosti: rozpad ZSSR, teroristické útoky a vojenské konflikty, rozvoj digitálnych technológií, AIDS, drogy, totálny nedostatok, „prelomové“ 90. roky, masová distribúcia mobilných telefónov a internetu, éra značiek, zlepšujúce sa ekonomické podmienky, sociálne siete, globálna sociálna kríza, olympijské hry v Soči. Mladí ľudia majú zdravý rozum, zámer kvalitne sa vzdelávať a chuť pracovať za dobrú odmenu. Na rozdiel od starších generácií sa mladí ľudia neboja trhových zmien v ekonomike a preukazujú oddanosť tradičným hodnotám rodinného života a materiálnej prosperity. Keďže mladí ľudia nemajú jasné predstavy o budúcnosti, vyznačujú sa aktívnym hľadaním svojho miesta v živote. . Psychologické charakteristiky mládeže
Medzi popredné psychologické vlastnosti mladšej generácie patrí sebectvo (58 %), optimizmus (43 %), prívetivosť (43 %), aktivita (42 %), rozhodnosť (42 %), sloboda (41 %). Tieto vlastnosti pomenovali sami mladí ľudia – účastníci môjho vlastného prieskumu. Nestabilná psychika sa často stáva príčinou duševných zrútení, samovrážd a drog. Neformované vedomie – túžba rýchlo dosiahnuť to, čo chcete – vedie k rôznym formám antisociálneho správania. Vnútorný nesúlad – neschopnosť byť tolerantný – k neustálym konfliktom s ostatnými. Zjavná je aj kriminalizácia časti ruskej mládeže – časť mladej populácie sa snaží nájsť cestu k spoločenskému úspechu v kriminálnych štruktúrach. Navyše, niektorí mladí ľudia pri hľadaní zmyslu života alebo poslúchnutí zmyslu sociálneho protestu končia v totalitných sektách a extrémistických politických organizáciách. Pre mnohých mladých ľudí je charakteristický infantilizmus – túžba po závislosti, požiadavka neustálej starostlivosti o seba a znížená sebakritika. A zároveň zo sociálno-psychologického hľadiska je mladosť časom:) fyzického dozrievania;) rozvoja intelektu a vôle;) objavovania vlastného „ja“ a vnútorného sveta človeka;) občianskeho dospievania , t.j. možnosti naplno využiť svoje práva (od 18 rokov) Infantilizmus - túžba po závislosti, požiadavka neustálej starostlivosti o seba, znížená sebakritika. Mimovoľne som si spomenul na výraz alebo presnejšie ľudovú múdrosť: „keby mladosť vedela, keby staroba mohla!“ a položil otázku: Aké črty zrelého veku by si chcel získať a aké črty mladosti by si chcel zanechať? ODÍSŤ: ·Snaha o sebarealizáciu. · Snaha o nezávislosť. · Formovanie plánov do budúcnosti · Snaha nebyť ako všetci ostatní KÚPIŤ: ·SEBAVEDOMIE DÔVERA VO VAŠE ČINY 7. Štátna mládežnícka politika mládežnícka politika- systém štátnych priorít a opatrení zameraných na vytváranie podmienok a príležitostí pre úspešnú socializáciu a efektívnu sebarealizáciu mladých ľudí, rozvíjať ich potenciál v záujme krajiny. Prioritné oblasti mládežníckej politiky sú: · zapájanie mladých ľudí do aktívneho spoločenského života a neustále informovanie o možnostiach vzdelávania, kariérneho rastu, trávenia voľného času a pod.; · rozvoj tvorivej činnosti mládeže; · aktívna socializácia mladých ľudí, ktorí sa ocitli v ťažkých životných situáciách. Veľká pozornosť sa venuje riešeniu problémov so zamestnanosťou, ako aj otázkam bytovej politiky a pomoci mladým rodinám. Dôležitou oblasťou mládežníckej politiky je prevencia osirotenia. Môj zákon o mladosti. V modernom Rusku sa vytvoril široký právny rámec pre vzťahy v oblasti štátnej politiky mládeže. Chýba však najdôležitejší prvok tohto regulačného rámca, zatiaľ sa nepodarilo vyriešiť otázku prijatia základného federálneho zákona, ktorý by vytvoril právny základ pre reguláciu postavenia mládeže, implementáciu a rozvoj mládežníckej politiky. Ako sa potom môžu mladí ľudia rozvíjať, ak nie sú vysvetlené ich práva? Myslím si, že zákon by mal v prvom rade zodpovedať moderným potrebám a oprávneným záujmom mladých občanov a združení. Je zrejmé, že v centre práva by mal byť samotný mladík, špecifiká realizácie jeho ústavných práv a slobôd. To si vyžaduje, aby zákon odrážal špecifiká uplatňovania politických, sociálno-ekonomických a kultúrnych práv a slobôd mladých občanov a položil základy na zabezpečenie ich dodržiavania a implementácie v Ruskej federácii. Kedysi v 80-90 rokoch sa v spoločnosti štátov veľmi aktívne diskutovalo o potrebe prijatia zákona o mládeži. Všetko však zostalo len pri slovách. Chcel by som predložiť svoj návrh zákona o mládeži. V ňom by som zvážil hlavné problémy modernej mládeže. A to: Nedostatok bezpečnosti a dôvery v to zo strany ruskej vlády - neexistuje jasné pochopenie histórie, čo je dobré a čo zlé. - nejednotnosť spoločnosti a národa. - nedostatok národnej myšlienky. -nízka úroveň vzdelania. -korupcia. - nedostupnosť a vysoká nákladnosť športových oddielov a klubov. - nedostatok masového športu. - korupcia televízie a tlače. alkoholizmus mládeže, drogová závislosť. Ak sa tieto problémy nevyriešia, ukáže sa - nedostatok vyhliadok na to najlepšie + nezamestnanosť = nedostatok budúcnosti pre našu krajinu...
. Subkultúry mládeže
Sociálno-psychologické charakteristiky mládeže ako sociálnej skupiny sa prejavujú aj v existencii osobitnej subkultúry mládeže. Subkultúra je kultúra určitej sociálnej alebo demografickej skupiny, ktorá sa formuje v rámci tradičnej (dominantnej) kultúry, ale odlišuje sa od nej špecifickými hodnotami, životným štýlom a štýlom správania. Subkultúra je určitý štýl, spôsob života a myslenia jednotlivých sociálnych skupín izolovaných v rámci spoločnosti. Je to čiastočne kvôli vysokej kritickosti, ktorá je vlastná veku, myšlienka, že história začína u nás . Odráža sa to aj v tom, že mladí ľudia svojou povahou smerujú k transformácii, vytváraniu niečoho nového. Subkultúra mládeže je kultúrou mladej generácie, vyjadrujúca charakteristiky života mladých ľudí. Prvýkrát sa subkultúra mládeže ako spoločenský fenomén objavila v 40. – 50. rokoch 20. storočia v USA. Následne v 50. – 60. rokoch sa subkultúra mládeže prejavila v Európe a v 70. – 80. rokoch v ZSSR. Hlavné črty subkultúry mládeže: .Spochybňujte hodnoty dospelých a experimentujte so svojím vlastným životným štýlom; .Začlenenie do rôznych skupín rovesníkov; .Zvláštny vkus, najmä v obliekaní a hudbe; Typy subkultúr. Motorkári Motorkári sú jedni z mála, pre ktorých slov jeden za všetkých a všetci za jedného - nie prázdna fráza, ale životný štýl. Motorkár je vodič motocykla. Vyvinuli sa z divokých hord, pitvajúcich sa na vidieckych cestách obrovskej Ameriky, na elitnú, tvrdú organizáciu, ktorá sa zaoberá obrovským množstvom peňazí, sieť, ktorá zahalila celú planétu. Rapperi a hip-hoperi Ľudský rapper nielen športuje (čo je už plus), ale aj kreatívne sa vyjadruje. A prejavenie talentu vždy vedie k osobnému rastu. To je obrovské plus. Všetko sa zdá byť v poriadku, ale dochádza k takému úniku ako Gansta . Práve tu v móde agresívny štýl správania. Takíto ľudia môžu vlastniť strelné zbrane, pretože veria, že svet je krutý a len oni sa môžu chrániť. Považujú sa za kráľov a neuznávajú nikoho a nič vyššie ako sú oni sami skinheadi Myšlienka skinheadov je, že len silní môžu žiť. Preto treba byť silný, a to nielen telom, ale aj duchom. Svoj nápad berú príliš doslovne. Práve u skinheadov sú často zaznamenané útoky bez kauzálnej agresie voči iným ľuďom. Vôbec sa neboja zabíjať nie tvoj , a dokonca sa o to do určitej miery usilovať. Punks Hlavná myšlienka - Osobne, ako outsider, nevidím ostatných. Preto tam, kde sa objavujú pankáči, dochádza k bitkám, lúpežiam, násiliu s cieľom znesvätiť človeka. rastafariáni (rastafari) Celkom pokojná kultúra a neškodná pre spoločnosť. Ako vravia Čokoľvek, čím sa dieťa zabaví... V skutočnosti je ich povolaním lenivosť; je nepravdepodobné, že by sa takýto človek stal niekým veľkým v spoločenskom živote. Šialenci Neexistuje negatívny postoj k svetu a k nie tvoj . Nie je nič, čomu by vehementne odporovali. Práve ich sloboda je ich hlavnou nevýhodou. Tá im dáva všetko, pričom oni sami sa nedajú ovplyvniť zvonku, t.j. ak je to zatiaľ neškodné a zábavné, tak ktovie, na čo sa to neskôr zmení... A nikto ich nemôže zastaviť. Roleplayers Len intelektuálne rozvinutí ľudia sa stávajú rolovými hráčmi. Sú nevyhnutne vzdelaní, dobre čítaní a veľmi inteligentní a milujúci mierumilovnosť. Hrozí nebezpečenstvo hrať príliš tvrdo podľa toho či onoho scenára a už sa nemôžete dostať z roly. V takýchto situáciách človek jednoducho vyčnieva zo spoločnosti. Vyjadrovanie emócií<#"justify">Goths. Choď ́ Ste predstaviteľmi gotickej subkultúry, inšpirovanej estetikou gotického románu, estetikou smrti, gotickou hudbou a považujete sa za súčasť gotickej scény. Predstavitelia hnutia sa objavili v roku 1979 na vlne post-punku. Góti nasmerovali punkové šokujúce správanie do vášne pre upírsku estetiku a temný pohľad na svet. Pri zoznamovaní sa so subkultúrami si mimovoľne kladiete otázku: Je subkultúra mládeže hnutím duše, túžbou vyniknúť alebo spoločenským protestom??? Verím, že v prvom rade je to túžba vyniknúť, nebyť „šedou masou“. A ako dôvody ísť do podzemia mládež volá:. Výzva pre spoločnosť, protest... Výzva pre rodinu, nedorozumenie v rodine... Nechceť byť ako všetci ostatní... Túžba sa usadí v novom prostredí.. Upútajte na seba pozornosť... Oblasť organizovania voľného času pre mladých je v krajine málo rozvinutá. Kopírovanie západných štruktúr, trendov, kultúry... Náboženské ideologické presvedčenie.. Pocta móde.. Nedostatok zmyslu života.. Vplyv zločineckých štruktúr, chuligánstvo... Vek koníčky.. Vplyv médií. Kultúra mládeže je skôr kultúrou voľného času ako prácou. Preto ten zvláštny mládežnícky slang. Ruský mládežnícky slang je zaujímavým jazykovým fenoménom, ktorého existencia je limitovaná nielen určitými vekovými hranicami, ako vyplýva zo samotnej nominácie, ale aj sociálnymi, časovými a priestorovými hranicami. Vyskytuje sa medzi mestskou študentskou mládežou a jednotlivými viac či menej uzavretými skupinami. Ako všetky spoločenské nárečia je len lexikou, ktorá sa živí šťavami národného jazyka a žije na jeho fonetickej a gramatickej pôde. Zdá sa, že mládežnícky slang by sa mal stať predmetom veľkej pozornosti lingvistov, pretože, ako ukazujú príklady iných slangových systémov, špeciálna slovná zásoba niekedy preniká do spisovného jazyka a je tam zafixovaná na mnoho rokov. Verím, že mládežnícky slang je nekultúrnosť a neúcta k starším. Pre mňa je lepšie hovoriť naším skvelým ruským jazykom, ako ho prekrúcať, lámať a požičiavať si slová. Naša generácia vzhliada k Európe, ale nerozumiem prečo? Z Európy berú všetko od štýlov oblečenia až po správanie a rečové vzorce a požičiavajú si slová. A z veľkej časti si za to môže naša vláda, keďže Rusko sa od čias Petra 1 snažilo rovnať Európe. Samozrejme, že to má svoje výhody, ale nemá to ani nevýhody. Napríklad v našej dobe sa stalo módou povedať nie dievča, ale „mláďa alebo mačiatko“, teraz nie milovaný chlap, ale „priateľ“ (hoci slovo priateľ má úplne iný význam, doslova - chlap -priateľ). Kde je teda vzájomný rešpekt? A teraz je preč. A to je jeden zo sociálnych neduhov našej modernej spoločnosti. . Sociálny portrét modernej ruskej mládeže
Ale nie nadarmo je mladosť časom formovania si vlastných názorov a vzorcov správania, schopnosti spracovávať informácie, formovať si pozície a sledovať svoje sociálne roly. Na základe všetkého uvedeného som sa pokúsil vytvoriť sociálny portrét modernej ruskej mládeže. Použil som pri tom najnovšie údaje Nadácie pre verejnú mienku. Dnešná nová generácia sú neúnavní optimisti, spokojní so životom, tešia sa s nádejou, sú mimoriadne lojálni voči autoritám a nezažívajú vyjadrené protestné nálady. Väčšinu dnešných mladých ľudí možno pokojne zaradiť do „zlatej personálnej rezervy“. vysoký stupeň lojality k súčasnej vláde: 75 % 18-25 ročnýchRusov si vážia dielo ruského prezidenta V. V. PutinaAko dobre(oproti 68 % medzi populáciou nad 25 rokov); 82% mladých ľudíto naznačil Predseda vlády D. Medvedevpracuje na svojom poste Dobre(oproti 75 % medzi populáciou nad 25 rokov). O niečo chladnejší respondenti 18-25 rokovohodnotiť prácu ruská vláda: 50%
kladné odpovede (medzi populáciou nad 25 rokov - 43 %). Napriek mladosti, ktorá sa, ako ukazuje história ľudstva, vyznačuje rebelským duchom, prúdom Ruská mládež nie je pripravenávyjsť do ulíc a zúčastniť sa protestov. Podľa tohto ukazovateľa veková skupina 18-25 rokovnemá žiadne kvalitatívne rozdiely od skupiny nad 25 rokov ( 72%
a 71 %, v uvedenom poradí) a tento výsledok logicky koreluje s vysokou mierou spokojnosti so životom a lojalitou k súčasnej vláde. Asi polovica mladých ľudí má trvalé zamestnanie(v januári 2010 - 44
%), 12%
získať štipendium 10%
využívať finančnú podporu od príbuzných a priateľov. Oblasti života, ktoré spôsobujú úzkosť pri premýšľaní o budúcnosti? Ukázalo sa teda, že „najstrašidelnejšie“ oblasti sú: 1.Profesia .Rodina a manželstvo .Štúdie .Habitat .Spoločnosť, krajina Aké sociálne problémy našej spoločnosti sú pre mladých ľudí najpálčivejšie? Bohužiaľ, médiá majú vážny negatívny vplyv na sociálne zdravie mladých Rusov. Hlavným zdrojom informácií pre mladých ľudí je v zostupnom poradí internet, televízia a lokálne televízne kanály. Preto sú hlavné problémy modernej mládeže: · Nedostatok duchovna · Morálna degradácia osobnosti a zníženie hodnoty ľudského života · Nečinnosť, ľahostajnosť, individualizmus · Sexuálna promiskuita · Zrútenie rodiny · Kult peňazí · Sociálna odkázanosť Medzi problémami mladých ľudí stojí za to zdôrazniť: Ø Nezamestnanosť Ø korupcia Ø Nedostatok bezpečnosti a dôvery v to zo strany ruskej vlády Ø Nízka úroveň vzdelania Ø Neprístupnosť a vysoká cena športových sekcií Ø Nedostatok masového športu Ø Alkoholizmus mládeže a drogová závislosť 10. Základné životné hodnoty a ciele mládeže
Každý človek sa usiluje o úspech, bohatstvo, šťastie. Preto sa moderná mládež snaží získať vyššie vzdelanie a nie len jedno, ale niekoľko. Nie každý si to môže dovoliť. V súčasnosti musíte za vzdelanie platiť (s výnimkou rozpočtového základu). Áno, je to finančný problém, ale mladí sú odhodlaní a snažia sa zamestnať ako strážcu, predavača v kiosku, upratovačku alebo akúkoľvek platenú prácu, aby mohli študovať. Jednou z najdôležitejších hodnôt ľudí je sloboda. Sloboda prejavu, konania a voľby sú nevyhnutné pre sebapotvrdenie a sebazdokonaľovanie. Tu vyvstáva otázka: „Stane sa mládež konzumnou spoločnosťou? V. Dahl napísal: „Sloboda je vôľa.“ Aj keď sú tieto slová synonymá, podľa mňa sa na ne treba pozerať trochu inak. Sloboda má určité hranice, ktoré nemožno prekračovať. A vôľa nemá hranice. Preto musí moderná mládež pochopiť význam slova sloboda. Ďalšou životnou hodnotou je uvedomenie si potreby zdravia. Musíme sa snažiť o zdravý životný štýl. Len zdravý človek sa môže cítiť ako plnohodnotný človek, cítiť všetku krásu a čaro života vo všetkých jeho prejavoch. Ako rád by som videl dnešnú mládež v takom stave. A je dobré, že si to väčšina z nich uvedomuje. Duchovná kultúra je v živote modernej mládeže veľmi dôležitá. Z duchovnej kultúry môže vzniknúť maľba, zrod poézie atď. Mnohí sa môžu stať umelcami a spisovateľmi. Moderná mládež sa aktívne zapája do rôznych aktivít v záujme zachovania životného prostredia, ochrany prírody, starostlivosti o zdravotne postihnutých, starých ľudí atď. Vie sa prispôsobiť rôznym spoločnostiam a obhájiť svoje názory. Mladí ľudia sú vo svojej podstate spoločenskí a priateľskí ľudia. Máme iný svetonázor, veľmi odlišný od našich tiet, strýkov, mamičiek, otcov, starých otcov a starých mám. Existujú pojmy „cool“ a „sucks“. Snažíme sa prispôsobiť vonkajšiemu svetu a nemôžeme žiť bez komunikácie – to je ďalšia hodnota. Ak strávime nejaký čas socializáciou, utužujeme si priateľské putá s novými priateľmi. Pomocou komunikácie ukážeme svoje spôsoby, výchovu a získame úctu k sebe ako jednoducho k dobrému človeku. V ťažkých časoch budú títo ľudia vždy podporovať a pomáhať. Moderná mládež je veľmi spoločenská a komplexne rozvinutá. Mladí ľudia majú veľké vyhliadky. Odvážne sa pozerajú do budúcnosti a dosahujú svoje ciele. Naša mládež je naša budúcnosť. Je nejaký rozdiel v základných životných cieľoch a hodnotách mladých ľudí v rôznych krajinách? Snažil som sa na to prísť. Pre porovnanie som zobral údaje od nemeckých sociológov. V Nemecku žije približne 6 miliónov mladých ľudí vo veku 14 až 21 rokov. Ich obľúbené aktivity: šport, chodenie do kina, počúvanie hudby, chodenie na diskotéku, „len tak von“. Ich najväčšie obavy sa týkajú nezamestnanosti, zhoršovania životného prostredia, kriminality, pravicového radikalizmu, nepriateľstva voči cudzincom a násilia mládeže. Túžby súvisiace s budúcnosťou: 75 % by sa chcelo niekedy vydať, 83 % chce mať deti. Ukazuje sa, že my, Rusi, a oni, Nemci, sme si veľmi podobní. To je asi charakteristika mládeže všeobecne, bez ohľadu na národnosť. A to je skvelé! To znamená, že môžeme ľahko nájsť spoločnú reč, môžeme spoločne bojovať proti spoločným problémom a problémom a s istotou hľadieť do budúcnosti. Záver
Z uvedeného vyplýva, že existujúci okruh problémov vo výskume mládeže je veľmi rôznorodý. Napriek tomu, že sa problematike vzdelávania modernej mládeže venuje veľká pozornosť, sociálni výskumníci sú v úzkom centre pozornosti aj s tým súvisiacimi problémami: sú to problémy s bývaním, problémy s nezamestnanosťou, problémy voľného času, politická neistota a korupcia mládeže. médiá, ako aj boj proti drogám rôzneho charakteru. Sociálni výskumníci majú teda stále čo robiť pri skúmaní modernej mládeže, jej sociálneho prostredia a sociálnych faktorov ovplyvňujúcich životnú dráhu detí, dospievajúcich a mladých ľudí. Bibliografia
Vaše dieťa je neformálne. Rodičia o subkultúrach mládeže Životné vyhliadky a profesijné sebaurčenie mladých ľudí Psychológia asociálno-kriminálnych skupín adolescentov a mládeže Vývinová psychológia: mladosť, zrelosť, staroba: Proc. pomoc pre študentov vyššie učebnica prevádzkarní Kukhterina E.A. Variabilita hodnotových orientácií mladých ľudí v závislosti od regiónu. Kukhterina E.A. Sociálna mobilita mládeže: Monografia. Tyumen: Vydavateľské a tlačiarenské centrum "Express", 2004.
V Rusku sa vytvorila generácia mladých ľudí, ktorá je veľmi odlišná od ich predchodcov. Obraz mladého kariéristu, jasne zobrazený v reklame Megafon - „Budúcnosť závisí od vás“ - zostal v 90-tych rokoch. Generácia 21. storočia je ľahostajná ku kariére, odmieta masovú kultúru a prebujnený konzum. Pre niektorých dnešných mladých ľudí je vhodnejší slogan „Budúcnosť nezávisí od vás“.
Slovo „mládež“ by sa malo písať dvoma písmenami „w“. Internetový „Live Journal“ (LJ) sa stal domovom pre tisíce mladých ľudí. Tam sa hádajú o štruktúre sveta a sťažujú sa na včerajšiu kocovinu. Pripravujú sa tam revolúcie a ničia manželstvá... Virtuálne denníky sú skutočným pokladom sociológov. Kde inde nájdete také množstvo textov vytvorených „obyčajným človekom“?!
Rozhodol som sa použiť tento jedinečný materiál. Predkladám vám do pozornosti závery, ktoré som vyvodil. V niektorých ohľadoch ich možno považovať za kontroverzné. Táto štúdia nás však prinajmenšom núti zamyslieť sa nad tým, čo predstavuje „generácia LJ“. A určite je táto metóda štúdia oveľa produktívnejšia ako nekonečné prieskumy na tému „Čo je pre vás dôležitejšie - vysoký zárobok alebo duchovná harmónia?
Sám som definoval predmet svojho výskumu takto: „Za úlohu som si dal študovať najvyspelejšiu časť mladých ľudí. Ale nie „zlatý“ a nie „bohémsky“. Takéto skupiny boli, sú a budú bez ohľadu na blogosféru. Možno ich nazvať trendsettermi, teda ľuďmi, ktorí šíria kultúrne inovácie širším masám. Vychádzal som z toho, že blogosféra sa stala hlavným kanálom šírenia trendov. V Moskve, Petrohrade a mestách s viac ako miliónom obyvateľov sú tvorcovia trendov tak či onak spojení s blogosférou.“
Trend 1
Od karierizmu k ľahostajnosti
Generácia 90. rokov pracovala mimoriadne tvrdo. Plány na budovanie kariéry sa rodili už vo veľmi mladom veku – mysleli na to už v desiatom ročníku a ešte viac v prvom ročníku na vysokej škole. Každá práca sa posudzovala predovšetkým z hľadiska jej vyhliadok na budúcu kariéru a prechodu z jednej práce do druhej - z hľadiska toho, ako by vyzeral nový riadok v životopise.
Samozrejme, bolo veľa výnimiek, ale taká bola všeobecná nálada. Mnoho mladých ľudí bolo pripravených pracovať 20 hodín denne. Pred nami sa črtali pozície top manažérov v popredných korporáciách či vytúžený biznis.
Dnešnej mládeži je kariéra ľahostajná. Neakceptuje prácu, ktorá je motivovaná výlučne zarábaním peňazí a neposkytuje príležitosti na sebavyjadrenie, nechce pracovať v kancelárii, podľa prísneho rozvrhu a vo všeobecnosti nie je pripravená venovať práci väčšinu svojho času.
„Ľudia, ktorí sa zaujímajú o peniaze, sú väčšinou staršie generácie, ktoré zažili chudobu. Mám rád ľudí, ktorí si sami zarábajú v medziach toho, čo je cenovo dostupné. Ak máte peniaze - dobré, ak nemáte peniaze - zlé, pokúsime sa zarobiť peniaze. Som jeden z nich"
Mladí ľudia 90. rokov snívali o tom, že sa stanú bankármi, právnikmi, obchodnými a finančnými riaditeľmi. Profesijným ideálom mládeže 21. storočia je novinár, dizajnér, programátor, PR manažér. Práca na voľnej nohe sa stala jasným znamením doby.
Založiť si vlastný biznis je snáď jediná vec, po ktorej dnešní mladí ľudia túžia rovnako ako ich rovesníci pred 10 rokmi. Ak sa však mládež 90-tych rokov všetkými možnými spôsobmi snažila rozvinúť svoj vlastný podnik, aby ho nakoniec zmenila na veľký podnik a vstúpila medzi podnikateľskú elitu, tak dnešní mladí ľudia na to nechcú strácať čas a energiu. Sú celkom spokojní s malým podnikaním, ktoré im dáva finančnú nezávislosť a možnosť robiť to, čo majú radi, podľa voľného času.
Mladí ľudia 90. rokov sa chopili akéhokoľvek podnikania – od predaja plienok až po súkromné doručovanie. Moderní mladí ľudia nie sú pripravení dramaticky zmeniť svoj životný štýl a spoločenský kruh, aj keď to sľubuje značný zisk. Spravidla si zakladajú vlastné malé podniky v oblastiach, ktoré sú im známe a kde nemusia tráviť čas nadväzovaním relevantných spojení.
“Vo voľnom čase sa venujem tým istým veciam, ktorým venujem svoj pracovný čas, len to už nie sú projekty na mieru, ale takpovediac pre dušu. Teda keď sa objaví, teda čas, buď odfotím, alebo spracujem už odfotené, alebo nakreslím, keďže stojan je vždy po ruke, alebo idem maľovať omietky do ateliéru, alebo čítam, resp. prilepiť niečo...; Je pre mňa mimoriadne ťažké sedieť dlho...“
Hlavným dôvodom, prečo „kariérna“ možnosť začala strácať na atraktivite pre mladých ľudí, bolo uvedomenie si „limitov rastu“. V deväťdesiatych rokoch sa nebo zdalo otvorené. O desať rokov neskôr väčšina mladých ľudí veľmi dobre chápe, že existuje veľmi jasný „strop“, nad ktorý je takmer nemožné vystúpiť. „Sociálny výťah“, ktorý poskytoval rýchly vertikálny pohyb v 90. rokoch, sa zastavil v roku 2000.
K poklesu atraktivity „kariérnej“ možnosti prispela aj ekonomická stabilizácia. Moderní mladí ľudia sa neboja, že zostanú bez živobytia. Chápu, že vždy si môžu nájsť nejakú prácu. Generácia 90. rokov stála pred alternatívou: práca alebo vegetácia a chudoba. Generáciu 21. storočia charakterizuje iná alternatíva: vyčerpávajúca a energeticky náročná práca na budovanie kariéry alebo pokojná, „uvoľnená“ tvorivá práca pre potešenie.
Devalvácia hodnoty kariéry v mysliach mladých ľudí nepriamo súvisí s rastom hodnoty slobody. Pre mládež 90. rokov mala sloboda tiež určitú hodnotu, no interpretovala sa veľmi úzko – ako možnosť nebyť od nikoho finančne odkázaná, kupovať si rôzne tovary a služby a pod.
Mladí ľudia 2000-tych rokov chápu slobodu ako nezávislosť od akýchkoľvek okolností a ako spontánnosť – možnosť zmeniť prácu, bydlisko, životný štýl. Pre moderných mladých ľudí je sloboda jednou z kľúčových hodnôt a slobodný životný štýl je priamym opakom „firemného otroctva“.
Trend 2
Útek z populárnej kultúry
Na jednej strane sú moderní mladí ľudia deťmi masovej kultúry a dobre si to uvedomujú. Na druhej strane sa zo všetkých síl snažia od tejto kultúry dištancovať.
Moderní mladí ľudia si jasne uvedomujú svoj kultúrny „pokrok“ a je to pre nich hrdosť. Všetci ostatní „priemerní“ obyvatelia sa z ich pohľadu vyznačujú nízkou úrovňou vzdelania a kultúry, nedostatkom záujmov a záľub, s výnimkou primitívneho konzumu. Postoj k nim je dosť arogantný.
Pre mládež 90. rokov bol objektom neustálej irónie takzvaný scoop, teda veľmi obmedzený, konzervatívny, nepodnikavý človek. Pre mladých ľudí 2000-tych rokov sú predmetom posmechu „gopniky“, „okúzľujúce mačičky“ (dievčatá, ktorých zmyslom života je zábava a konzum) a „kancelársky planktón“ (manažéri každého druhu, ktorí trávia väčšinu svojho života v kancelárii , robí rutinnú a nezaujímavú prácu) .
Negatívny postoj k týmto trom sociokultúrnym skupinám je spôsobený nielen odmietaním ich spôsobu života a hodnôt, ale aj absolútnou stereotypnosťou a absenciou akejkoľvek individuality.
Televízia (najmä humorné programy, seriály a reality show) je považovaná za príklad „fádnosti“, masovej produkcie a stereotypnosti. Prevažná väčšina moderných mladých ľudí sleduje televíziu pomerne zriedkavo, a aj to len preto, aby sa zasmiala na „hviezdach“ éteru.
„Moderná kultúra. No, po prvé, kultúra konformizmu a pohltenia jednotlivca masami. Dostupnosť hudby, umenia atď. robí to nie majetkom niekoľkých, ale údelom mnohých. Odtiaľ pochádza devastácia umenia.“
Žáner paródie na televízne programy a ich postavy je medzi mladými ľuďmi mimoriadne obľúbený. Napríklad jednou z najväčších blogerských komunít je komunita foto_zaba, ktorej členovia používajú grafický editor Photoshop na prerobenie obrázkov z obľúbených televíznych relácií a filmov. Evgeny Petrosyan, Ksenia Sobchak a Vladimir Putin si užívajú špeciálnu „lásku“ z „žiabrov“.
Ďalšou témou na posmech je reklama. Prepracujú sa logá, reklamy a slogany. Príkladom takejto transformácie bola nová korporátna identita MTS. Počet úprav, paródií a vtipov na tému „červené vajcia“ presiahol tisícku.
Paródie na populárnu kultúru sú niekedy mimoriadne cynické, ale to je reakcia na falošnosť samotnej populárnej kultúry. Medzi mladými ľuďmi sa vytvára určitý neurčitý pocit, ktorý možno nazvať túžbou po romantizme a skutočných hodnotách.
Mladí ľudia, ktorí sú často ostentatívne cynickí, sa zo všetkých síl snažia vyhnúť neúprimnosti vo vzťahoch s blízkymi a priateľmi. Odtiaľ pochádza extrémne negatívny postoj k „sekulárnemu“ štýlu komunikácie a la „Dom-2“, ako aj k reklame, ktorá používa vznešené slová na zakrytie banálnej túžby predať produkt alebo službu.
„V našom svete je, žiaľ, veľa neúprimnosti a ľudia veľmi často skrývajú za pojmom „priateľstvo“ nejaké sebecké ciele a záujmy. Navyše sa mi zdá, že ľudia sú takí zaujatí svojimi problémami, ktorých máme všetci veľmi veľa, že niekedy nezostáva čas len tak sa opýtať priateľa, ako sa má.“
Ďalším dôkazom „túžby po romantike“ je mytologický obraz sovietskej minulosti, ktorý sa vytvoril medzi dnešnými mladými ľuďmi. ZSSR sa javí v idealizovanej podobe ako spoločnosť, kde neexistovali národnostné konflikty, terorizmus a drogová závislosť, kde boli city úprimné a ľudia naivní a nesebeckí.
„Ak ste boli dieťa v 60., 70. alebo 80. rokoch, pri pohľade späť je ťažké uveriť, že sa nám podarilo prežiť až dodnes... Naše postieľky boli natreté žiarivými farbami s vysokým obsahom olova. Na liekovkách neboli žiadne tajné viečka, dvere často neboli zamknuté a skrinky neboli nikdy zamknuté. Pili sme vodu z vodnej pumpy na rohu, nie z plastových fliaš. Nikoho nenapadlo jazdiť na bicykli s prilbou. horor"
S témou predperestrojkového obdobia úzko súvisí aj hľadanie vlastnej identity, keďže odpoveď na otázku „kto som?“ moderných blogerov dosť znepokojuje.
Trend 3
Politika bez politiky
Postoj k politike odráža aj túžbu dištancovať sa od „masy“. Mladí ľudia jednoducho ignorujú akúkoľvek formu politickej aktivity. Nezúčastňujú sa volieb, pretože podľa ich názoru výsledok volieb v žiadnom prípade nezávisí od ich účasti.
"Zaoberám sa len tými svetovými problémami, ktoré sa ma priamo týkajú, a vo všeobecnosti je výraz "aj po nás potopa" celkom praktický."
Akákoľvek forma politickej činnosti – pravica aj ľavica – sa stáva predmetom satiry nemenej akútnou ako v prípade televízie a populárnej hudby. Napríklad provládne mládežnícke združenie „Nashi“ je zosmiešňované za to, že sa drží namyslených hesiel.
O niečo viac sympatií vyvolávajú ľavicoví politickí aktivisti národného boľševického presvedčenia. Pripravenosť na sebaobetovanie, skutočné, nie okázalé utrpenie národných boľševikov za myšlienku, vyvoláva u mladých rešpekt. Spravidla nie sú „ľavičiari“ zosmiešňovaní, ale ich presvedčenie nie je zdieľané. Veď aj ľavicoví aktivisti sú zajatcami masovej kultúry. Nacionalistické hnutia sú dosť ostro odmietané. Drvivá väčšina členov blogerskej komunity sú internacionalisti. Ich ideálom sú „občania sveta“, deti rôznych národných kultúr, ktoré sa voľne pohybujú po svete a komunikujú medzi sebou. Nacionalisti a najmä ich agresívne krídlo sú spájaní s divokosťou a barbarstvom.
Niektorí blogeri navštevujú rôzne politické akcie, ale chodia sa tam hlavne „baviť“, teda baviť sa, a už vôbec nie obhajovať svoj názor.
Mladí ľudia radšej pozorujú politický život, štipľavo kritizujú, ale do ničoho nezasahujú. Na rozdiel od tradičnej ruskej a sovietskej inteligencie, ktorá sledovala politický život so zmyslom pre tragédiu, moderná mládež žartuje a baví sa. Absurdné flash moby sa stali vyjadrením tohto ľahkého postoja.
Flash mob je kolektívna akcia, ktorá má z pohľadu väčšiny občanov spravidla smiešny charakter. Napríklad sa môže zhromaždiť niekoľko desiatok alebo stoviek mladých ľudí a začať drepovať alebo opakovať rovnaké slovo v rovnakom čase.
Raz v Novosibirsku 1. mája sa predstavitelia rôznych politických strán zišli na hlavnom námestí mesta, aby usporiadali zhromaždenia. Prišlo tam asi sto flash mobberov. Mladí ľudia začali okolo demonštrantov viesť obrovský okrúhly tanec a držali plagáty ako „Nie kolonizácii Marsu“, „Nie využívaniu témy sibírskej divokosti v modernom umení“ atď. Niektoré plagáty boli napísané v r. staroegyptské hieroglyfy.
Demonštranti ani polícia nevedeli, čo majú robiť. Organizátori prvomájovej demonštrácie nevedeli pochopiť, čo to je? Ak ide o hnutie, aké sú jeho ciele? Ak je protest proti komu a čomu?
V skutočnosti flash moberi nemali žiadne konkrétne ciele. Vo všeobecnosti je to charakteristické pre celú mladú generáciu 2000-tych rokov - absencia dlhodobých cieľov a „výskumný“ prístup k vlastnému osudu („život sám vám povie, o aké ciele sa máte snažiť“). Napriek tomu, okrem jednoduchej túžby šokovať verejnosť, existuje aj istý, aj keď nie vždy vedomý protest vo flash moboch. Ide o protest proti stereotypom, „korektnosti“ a znečisťovaniu politického a spoločenského života. Ale protest je práve v tej nečinnej, ironickej forme, ktorá je mimoriadne charakteristická pre „utečencov“ zo spoločnosti masovej kultúry.
Trend 4
Cestovateľ, ale nie turista
Zábava a voľný čas tiež demonštrujú horlivú túžbu mladých ľudí vyniknúť, „nebyť ako všetci ostatní“. Medzi mladými ľuďmi sú napríklad čoraz populárnejšie špeciálne druhy cestovania.
Sú to dlhé cesty, často so zastávkami na niekoľko mesiacov na mieste, ktoré sa vám páči. Cestovatelia tohto typu sa snažia žiť tak, ako žije miestna populácia: jesť rovnaké jedlo, obliekať sa do rovnakých šiat, hovoriť rovnakým jazykom a vo všeobecnosti nevyzerať v očiach miestnych ako turisti. Nájdu si nejakú prácu (alebo na diaľku cez internet pokračujú v tom, čo robili v Rusku, napríklad počítačový dizajn), prenajmú si byt alebo izbu a získajú miestnych priateľov.
V posledných rokoch sa začal „pohyb na juh“ - do Indie, Thajska, Vietnamu. Keďže život v týchto krajinách je mimoriadne lacný, nie je pre mladých ľudí z Moskvy či Petrohradu ťažké nasporiť si sumu, s ktorou potom rok žijú v trópoch, užívajú si teplé podnebie a bezstarostnú existenciu. Takíto ruskí cestovatelia sa objavili v Amerike, Afrike a dokonca aj v Austrálii a na Novom Zélande.
„Patríme k poslednej generácii cestovateľov. Svet sa rýchlo stáva rovnakým; asfalt, demokracia a doláre sa rýchlo šíria po celom povrchu planéty.“
Záľuby moderných mladých ľudí sú rôznorodé. Dôležitý je už samotný fakt, že má človek nejaký koníček. Ak sa v 90. rokoch považovalo za normálne, že mladí ľudia nemali čas na nič iné ako spánok, tak pre dnešnú mládež je takýto životný štýl úplne neprijateľný. Verí sa, že ľudia, ktorí nemajú koníčky mimo práce, žijú nenaplnený život. Zástupcovia „kancelárskeho planktónu“, ktorí sa po náročnom a stresujúcom dni sotva dokážu doplaziť na sedačku a pri pive tupo pozerajú do televízora, vyvolávajú u modernej mladšej generácie prudko negatívne pocity.
„Chcem zaujímavé udalosti. Teraz by som sa chcel napríklad niekam vyšplhať, liezť kolmo, ísť na výlet loďou.“
Moderní mladí ľudia sa venujú športu (zvyčajne extrémnym športom), hľadajú opustené miesta v „mestskej džungli“, vyliezajú na strechy výškových budov a hľadajú krásne výhľady (pokrývači), skáču z jednej strechy na druhú (parkour ), ísť dole do podzemných komunikácií (kopáči), podieľať sa na historickej rekonštrukcii rôznych období a kultúr (hráči rolí) - zoznam koníčkov je nekonečný.
Hlavnými kritériami pri výbere koníčka sú jeho nebanálnosť a „nepropagovanosť“. Začiatok „komerčného využívania“ konkrétneho koníčka (vznik reklamy, PR kampane) znižuje jeho atraktivitu v očiach mladých ľudí. Stalo sa to napríklad pri snowboardingu a horolezectve. Z „pokročilých“ športov sa rýchlo zmenili na masové a v reči mládeže sa „zaľudnili“.
Trend 5
Odmietnutie prestížnej spotreby
Moderní mladí ľudia sa nevyznačujú prestížnym konzumom. Mládež 90. rokov bola posadnutá statusom. Bol tam jasný imperatív – ak ste boli úspešní, museli ste sa obliecť do Gucciho alebo Armaniho, šoférovať Mercedes alebo BMW, piť koňak Hennessey a fajčiť cigarety Davidoff alebo Parliament.
Pre mladých ľudí v roku 2000 už hodnota postavenia nie je absolútna. Prinajmenšom moderní mladí ľudia nie sú pripravení kupovať tovar len preto, že v očiach iných sú prestížni a naznačujú materiálne bohatstvo. Nedá sa povedať, že moderná mládež úplne zabúda na verejnú mienku. Ak sa však pred desiatimi rokmi mladí ľudia snažili preukázať svoj finančný úspech, teraz chcú zdôrazniť svoju individualitu. Oblek pre zástupcu generácie 2000 môže obsahovať drahé značky aj veľmi lacné a dokonca aj neznačkové veci - hlavné je, že výsledná kombinácia je pre vás typická.
Nástup „individuálnej“ spotreby, ktorá nahradila „stavovú“ spotrebu, poriadne zamiešal karty obchodníkom. Pred desiatimi rokmi mohli byť mladí spotrebitelia viac-menej jasne štruktúrovaní podľa príjmu. Dnes sa veľmi často môžeme stretnúť s mladými ľuďmi, ktorí si kupujú oblečenie rovnakej lacnej značky, fajčia tie isté elitné cigarety a zároveň sa ich príjem výrazne líši.
Zvýšený záujem o nakupovanie je medzi mladými ľuďmi považovaný za prejav obmedzenosti. Existujú však aj výnimky. Pozornosť sa venuje napríklad nákupu počítača a výpočtovej techniky. Starostlivo vyberajte predmety súvisiace s koníčkami, ako sú športové potreby alebo fotoaparáty.
Trend 6
Generácia skeptikov
Generáciu rokov 2000 možno právom nazvať generáciou skeptikov. Mladí ľudia neveria reklame, neveria médiám a sú mimoriadne skeptickí voči rôznym PR kampaniam. Veľmi dobre chápu, že za všetkými reklamnými kampaňami je čisto pragmatická túžba predať produkt.
„Boj o spotrebiteľské povedomie“ je vnímaný ako druh hry: firmy sa snažia získať si našu priazeň a bombardujú nás reklamnými a PR kampaňami – OK, tieto pokusy budeme so záujmom sledovať“
Istý rešpekt sa vzdáva elegantným reklamným kampaniam, ktoré dosahujú maximálne výsledky s minimom finančných prostriedkov. Masívne kampane s miliónovými rozpočtami sú vnímané skeptickejšie. A reklama, ktorá sa snaží otvorene a primitívne oklamať spotrebiteľa (napríklad „bankové pôžičky za 0 %), spôsobuje prudké odmietnutie. Navyše, „odborný“ postoj k reklame je charakteristický nielen pre profesionálov, ale aj pre tých mladých ľudí, ktorí s reklamou a PR nemajú nič spoločné.
A predsa, napriek horlivej túžbe dištancovať sa od masovej kultúry, moderní mladí ľudia v mnohých ohľadoch zostávajú „deťmi konzumnej spoločnosti“. Fyzicky sa nezaobídu bez tucta či dvoch predmetov osobnej hygieny, bez kvalitných produktov, bez sushi, jednorazového riadu a množstva iných pôžitkov civilizácie.
Čo bude s našou generáciou nabudúce? Pravdepodobne sa veľká väčšina blogerov po 30 rokoch začlení do rôznych profesijných komunít, uzavrie manželstvo a má deti. Vysoká úroveň vzdelania a prítomnosť rôznych sociálnych väzieb im zabezpečí pomerne vysoké postavenie v spoločnosti. Väčšina obyvateľov priestoru LiveJournal však radšej nemyslí na budúcnosť. Je to príliš nudné.
Záver
“Snažím sa nemyslieť na budúcnosť, t.j. o takej globálnej budúcnosti... Dnes je akosi príjemnejšie. Pre mňa je budúcnosťou dnes streda, zajtra štvrtok a toto je už budúcnosť. Žijem pre dnešok, hodinu, minútu. Preto takmer všetko, čo je trochu ďalej, je pre mňa budúcnosť, nenaháňam sa za tým, teda nemám chuť „pretáčať“ čas dopredu. Staroba je v budúcnosti a ja som mladý, zdravý, energický (ako sa hovorí, celkom dobre vyzerám), bojím sa starnutia.“
Účinkuje: študent 5. ročníka
korešpondencia F.T.Zh 03-21z
Vedúci: Alexandrova N.A.
Zdroje
1. Pearson T. Systém moderných spoločností. M., 1997.
2. Fokht - Babushkin Yu.U. Umenie v živote ľudí. SP. 2001.
Yadov V.A. Sociologický výskum: metodológia, program, metódy. M., 1995.
4. Yadov V.A. Stratégia sociologického výskumu. Opis, vysvetlenie, pochopenie sociálnej reality. M., 19999 výhody sieťového marketingu (MLM biznis) pre modernú mládež
Do sieťového marketingu prichádzajú rôzni ľudia, najmä veľa mladých ľudí. Je to kvôli túžbe zlepšiť si finančnú situáciu a získať aspoň nejaký príjem v podmienkach, kde nikto nenajíma. Tento typ podnikania je pre študentov zaujímavý, pretože... komunikujú s veľkým publikom rovesníkov a majú možnosť si privyrobiť, no nie sú peniaze.
Po vstupe do sieťového podnikania mladí ľudia nemajú jasné predstavy o živote, o zarábaní peňazí ao podnikaní vo všeobecnosti. Počuli sme niečo o príležitostiach, niektorí naši priatelia alebo príbuzní niečo robili. V mojej hlave je veľké množstvo stereotypov, ktoré mi uložili moji rovesníci a nedostatok finančnej gramotnosti. Existuje však aj veľa dobrých vecí - v tomto veku je príležitosť ľahko zmeniť seba, rozvíjať svoje osobné vlastnosti a rýchlo sa učiť nové veci. To je to, čo robí sieťový marketing – školenia a osobný rozvoj.
Bohužiaľ, mladí ľudia prichádzajú do MLM spoločností, aby si zarobili trochu vreckového. Hlavná práca preto spočíva v predaji produktov. Niektorí ľudia ani nerozumejú a ani sa nechcú ponoriť do podstaty serióznych zárobkov, ktoré sa dajú zarobiť v podnikaní. Je to škoda. Niekto sa snaží vytvoriť tímový obrat. Ale nedostatok vytrvalosti, odhodlania a sebavedomia rýchlo zmarí pokusy o vytvorenie šťastného života.
Ale medzi mladými mužmi a ženami je veľa ambicióznych a premýšľavých ľudí, ktorí si uvedomujú, že námezdná práca ich k bohatstvu neprivedie. Veľká túžba žiť lepšie ako rovesníci vedie k vytváraniu vysokých príjmov. Na to však musíte pracovať na sebe a na sebe.
Čo dáva sieťový marketing mládeži:
1. Dodatočný príjem, ktorý možno získať predajom produktov spoločnosti. Ak sa dievčatá alebo chlapci nechcú ponoriť do zložitosti sieťového marketingu, jednoducho sa zapoja do predaja. S mnohými príbuznými a priateľmi si môžete vytvoriť dobrý dodatočný príjem, ktorý môže dosiahnuť až 10 000 rubľov mesačne. Samozrejme, treba tomu venovať časť svojho osobného času: nájsť klientov, ísť za nimi, priniesť katalóg tovaru a produktov.
Takáto monotónna práca po čase začne nudiť, pretože... človek pred sebou nevidí životný cieľ. Prečo to robí? Kvôli tisícke navyše? Po niekoľkých mesiacoch mladí ľudia predávajú, okrem toho, že nakupujú pre seba. Negatívny postoj zostáva: sľúbili veľa peňazí, ale museli veľa pracovať za groše.
2. Príjem z obratu tímu. Sieťový marketing a mládež
Podstatou sieťového marketingu nie je veľký individuálny predaj, ale vytvorenie štruktúry spotrebiteľov a predajcov, ktorá dáva veľký obrat. Práve z toho spoločnosť platí úroky, ktoré predstavujú pre MLM podnikateľov významný príjem. Chlapci a dievčatá, ktorí sa vážne rozhodli pre kariéru v tomto biznise, začínajú vytvárať takéto tímy a pozývajú svojich priateľov, príbuzných, známych aj neznámych do spoločnosti MLM.
Každý vie, že v sieťovom marketingu nie sú rýchle peniaze z obratu tímu, pretože... ešte ho treba vytvoriť. Tento príjem sa však stáva pomerne vysokým a stabilným, ak do toho vynaložíte správne úsilie. Iba tréning vám umožňuje rozvíjať myslenie bohatého človeka, čo je nevyhnutná podmienka úspechu v akomkoľvek podnikaní. Účasť na vzdelávacích podujatiach rozvíja zručnosti a schopnosti potrebné pre prácu, ktoré umožňujú dosahovať seriózne výsledky. Veď teraz už vznikli celé školy, aby školili nováčikov. To. Tí, ktorí túto možnosť využijú, sú úspešní.
3. Pasívny príjem v MLM podnikaní
Prečo sa sieťový marketing nazýva investičný biznis? Po vykonaní práce prinesie konštantný príjem po mnoho rokov. Čo je to? Vychovávanie lídrov vo vašom tíme Vedenie ich k výsledkom je to, čo dáva tento pasívny príjem. Spoločnosť vypláca ďalšie bonusy za úspech vašich lídrov. Ale takých vodcov, ktorých je možné vyškoliť, je nespočetné množstvo. Preto tie rozprávkové zisky, ktoré sa modernej mládeži zdajú nedosiahnuteľné. Musíte len správne pracovať.
4. Osobný rozvoj v MLM podnikaní
Komunikácia s úspešnými a skúsenými ľuďmi, čítanie kníh o psychológii úspechu mení vedomie mladej generácie. Človek rozvíja osobnostné vlastnosti, ktoré mu umožňujú byť úspešný: odhodlanie, zodpovednosť, odhodlanie, kapacita, tvorivá činnosť. Ako toto chýba dnešnej mládeži! Koľko lenivých, pasívnych mladých ľudí sa túla po uliciach s plechovkou piva! Žijú len jeden deň, bez snov a cieľov.
5. Finančná gramotnosť.
Ekonomické znalosti našej populácie sú veľmi slabé. Aj keď niekto vyštudoval Ekonomickú fakultu, nie je fakt, že si bude vedieť zarobiť. Naše inštitúcie vás neučia, ako byť bohatý a úspešný. Už som o tom písal v článku „Čo sa v škole neučia“. Naše obyvateľstvo sa vzdeláva na prácu za mzdu. Tu je nemožné zbohatnúť. Tu musíte zmeniť svoje myslenie a pochopiť niektoré postuláty: nepracujete pre peniaze, ale peniaze pracujú pre vás. Aby ste to dosiahli, musíte vynaložiť určité úsilie (pozrite si článok Myseľ bohatého muža).
6. Uznanie.
Myslím, že každého poteší, keď dostane kvety a darčeky, vypočuje si potlesk a výkriky obdivu. Poznanie vášho úspechu napĺňa vaše srdce šťastím; objavia sa krídla, chcete urobiť ešte viac... Cítite sa ako významná osoba, a nie malé koliesko v obrovskom štátnom stroji.
7. Zabezpečená budúcnosť
Mladí ľudia majú každú šancu vytvoriť si plnohodnotný, šťastný život, v ktorom nie je miesto pre núdzu a chudobu. Koniec koncov, celý váš život je pred nami, je toho toľko, čo môžete urobiť! Nemôžete sa spoliehať na dôchodok a nepracovať od rána do večera, ale užívať si život. Musíte podniknúť správne kroky smerom k svojim snom. Môžete s dôverou nahliadnuť do svojej budúcnosti, dať dobré vzdelanie svojim deťom, zanechať dedičstvo svojim vnúčatám, dať tie najžiadanejšie hračky a zábavu, nemať problémy s bývaním a nemať mladú rodinu s rodičmi túliacimi sa do dvojky. izbový byt.
8. Cestovanie.
Kto nerád cestuje? A na úkor firmy? Sieťový marketing vám môže poskytnúť túto príležitosť. S dobrým príjmom môžete ísť, kam chcete.
9. Skutočný ziskový biznis
Peniaze, ako povedal K. Balmont, sú príležitosťou. So skutočným podnikaním môžete mať veľa príležitostí bez toho, aby ste čokoľvek potrebovali. Podnikanie, ktoré môže zdediť vaše dieťa – nie je toto tá najdôležitejšia príležitosť? Prečo to všetko robiť? V záujme vašej budúcnosti! Navyše si teraz môžete založiť firmu na internete. Na to existujú špeciálne technológie a obchodné nástroje.
Niektoré MLM spoločnosti si mladých ľudí veľmi vážia a vynakladajú maximálne úsilie, aby ich školili a rozvíjali. Vznikajú dokonca mládežnícke hnutia, kde chlapci a dievčatá vytvárajú komunity s ľuďmi ako oni, ktorí chcú spolu so sieťovým marketingom zmeniť svoj život. Vzdelávacie akcie, súťaže, mládežnícke párty, semináre a školenia vám pomôžu získať úspech, sebavedomie, naučiť sa správne pracovať a získať skvelé peniaze.
V MLM biznise je veľa veľmi úspešných mladých podnikateľov známych v Rusku aj v zahraničí. Sú medzi nimi študenti, dokonca aj školáci. Deti to zvládnu, ale vy ste slabí?
Zastavme sa teraz pri úlohe a význame mládeže v spoločnosti. Vo všeobecnosti je táto úloha spôsobená nasledujúcimi objektívnymi okolnosťami.
1. Mladí ľudia, ktorí sú pomerne veľkou sociálno-demografickou skupinou, zaujímajú dôležité miesto v národohospodárskej výrobe ako jediný zdroj doplňovania pracovných zdrojov.
2. Mládež je hlavným nositeľom intelektuálneho potenciálu spoločnosti. Má veľké schopnosti pre prácu a kreativitu vo všetkých oblastiach života.
3. Mladí ľudia majú pomerne veľkú sociálnu a profesionálnu perspektívu. Dokáže si osvojiť nové poznatky, profesie a špeciality rýchlejšie ako iné sociálne skupiny spoločnosti.
Uvedené okolnosti možno potvrdiť faktickými a štatistickými údajmi.
Začiatkom roku 1990 bolo v bývalom ZSSR 62 miliónov ľudí. vo veku do 30 rokov. Navyše každý štvrtý obyvateľ mesta a každý piaty obyvateľ obce boli mladí ľudia. Celkovo občania do 30 rokov tvorili 43 % práceschopného obyvateľstva.
Podiel mladých ľudí vo veku 16 až 30 rokov v bývalom ZSSR v roku 1990 predstavoval 22 % z celkového počtu obyvateľov. Približne rovnaké percento bolo na Ukrajine. Za posledných desať rokov došlo na území bývalého ZSSR k úbytku mladej populácie o 4,8 milióna ľudí, vrátane Ukrajiny sa podiel mladých ľudí od roku 1989 do roku 1999 znížil z 22 na 20 %.
Podľa údajov z roku 1986 bolo v národnom hospodárstve bývalého ZSSR zamestnaných asi 40 miliónov mladých mužov a žien. Navyše v niektorých odvetviach viac ako polovicu pracovníkov tvorili mladí ľudia. Napríklad v priemysle a stavebníctve bolo 54 % pracovníkov mladších ako 30 rokov, v poľnohospodárstve - 44, v strojárstve - 40, v ľahkom priemysle - viac ako 50 %.
V posledných rokoch boli v demografickej situácii mladých ľudí zaznamenané tieto trendy:
Zvyšuje sa počet vidieckej mládeže, čo je dobrým predpokladom pre demografické oživenie obce;
Existuje výrazný trend smerom k omladzovaniu materstva, hoci značný počet mladých rodín sa v dôsledku sociálno-ekonomických problémov neponáhľa s deťmi;
Zvyšuje sa počet mladých migrantov atď.
Pri uvažovaní o problémoch mládeže je zásadne dôležitá otázka mládeže ako subjektu a objektu spoločenských premien.
Úloha mládeže ako subjektu a objektu v historickom procese vývoja spoločnosti je veľmi špecifická. Z hľadiska mechanizmu socializácie mládeže je najskôr mladý človek, ktorý vstupuje do života, objektom vplyvu sociálnych podmienok, rodiny, priateľov, inštitúcií učenia a vzdelávania, a potom v procese dospievania a prechode z detstva do dospievania sa učí a začína sám vytvárať svet, t. j. stáva sa predmetom všetkých sociálno-ekonomických, politických a spoločenských premien.
Je zrejmé, že problém mládeže má globálny, univerzálny charakter, a preto je v centre pozornosti všetkých krajín a najväčších organizácií na svete.
Prostredníctvom UNESCO bolo napríklad len v rokoch 1979 až 1989 prijatých viac ako 100 dokumentov súvisiacich s problémami mládeže. Väčšina z nich zdôrazňuje, že mladí ľudia sami svojou prácou musia realizovať svoje ciele. Mladí ľudia by mali neustále hľadať, odvážiť sa, budovať svoj vlastný osud. Prirodzene, je to charakteristické len pre demokratické spoločnosti, krajiny s vysokou úrovňou ekonomického a sociálneho rozvoja.
Pri charakterizovaní problémov mládeže sa na 40. zasadnutí Valného zhromaždenia OSN zároveň upriamila pozornosť na skutočnosť, že „mladí ľudia zohrávajú dvojakú, na prvý pohľad protichodnú úlohu: na jednej strane aktívne prispievajú k procesu spoločenských zmien a na druhej strane sa ukážu ako jeho obete.“
Dnes sa totiž mladí ľudia nemôžu sústrediť len na realizáciu národných záležitostí súvisiacich s riešením plánovaných úloh; mala by mať možnosť riešiť svoje vlastné problémy mládeže. Záujmy mladých ľudí, ich skutočné, naliehavé problémy sú organickou súčasťou všetkých spoločenských úloh spoločnosti. Tu je vhodné pripomenúť zaujímavý výrok slávneho psychológa I. S. Kona, že v 20. storočí rýchlosť zmeny novej technológie začala prevyšovať rýchlosť zmeny novej
generácie. Táto črta vedecko-technickej revolúcie výrazne ovplyvnila psychiku a psychológiu mladých ľudí a jasnejšie odhalila ich neschopnosť vyrovnať sa so životom. S týmto problémom mládeže vstúpime do 21. storočia.
Spolu so stratou práva starších generácií vykonávať tradičné vyučovacie a výchovné funkcie sa vyostril problém nezávislosti mládeže, ich prípravy na život, na vedomé činy.
Mladí ľudia sa dnes na jednej strane stále viac cítia byť osobitnou skupinou spoločnosti v rámci určitej „kultúry mládeže“ a na druhej strane čoraz viac trpia neriešiteľnosťou mnohých svojich špecifických problémov. Najzávažnejším faktorom deformujúcim psychiku mladých ľudí je zároveň nedostatok istej dôvery k nim. Chlapci a dievčatá sa veľmi málo zapájajú do riešenia a implementácie rôznych problémov v živote modernej spoločnosti. Navyše nie sú ani zaradení ako rovnocenní do diskusie o rôznych problémoch, ktoré sa týkajú všetkých občanov.
V dôsledku všetkých vyššie diskutovaných dôvodov a problémov dochádza medzi mladými ľuďmi k určitej diferenciácii, ktorá bola doteraz sociologickou vedou málo skúmaná. Najmä V.F Levicheva vo svojich dielach v období rýchleho rastu takzvaných neformálnych mládežníckych združení identifikovala tri triedy sociálnych objektov zásadne odlišných typov: tínedžerské skupiny; amatérske mládežnícke spolky rôzneho zamerania (skupiny na ochranu historických a kultúrnych pamiatok, „zelené“ skupiny, spolky tvorivej mládeže, voľnočasové spolky, športové, rekreačné a mierové spolky, politické kluby a pod.); ľudové fronty (spoločenské formácie, ktoré zahŕňali mladých ľudí).
SÚHRN
1. Najprijateľnejšia je podľa nášho názoru nasledovná interpretácia pojmu „mládež“: „Mládež je pomerne veľká sociodemografická skupina, identifikovaná na základe súboru vekových charakteristík, charakteristík sociálneho postavenia, socio -psychologické vlastnosti, ktoré sú determinované sociálnym systémom a kultúrou, zákonmi socializácie a výchovy v danej spoločnosti."
Existuje aj komplexnejšia a mnohostrannejšia definícia: „Mládež ako sociálna skupina je špecifické sociálne spoločenstvo ľudí, ktoré zaujíma určité miesto v sociálnej štruktúre spoločnosti, vyznačuje sa procesom získavania stabilného sociálneho statusu v rôznych sociálnych subštruktúrach. (sociálna trieda, sociálne usporiadanie, profesijný a pracovný, sociálno-politický, rodinný a každodenný život), a preto sa vyznačuje zhodou riešených problémov az toho vyplývajúcou zhodou sociálnych záujmov a charakteristík foriem životnej činnosti“ [ č. 17].
S prechodom na trh a vznikom demokratickej spoločnosti sa výrazne menia nielen ideály mladých ľudí, ale aj spoločenský ideál mladých ľudí všeobecne. Veľmi zaujímavé sú najmä závery ukrajinského vedca Yu Tereščenka, ktorý takéto črty identifikuje u človeka našej doby (a následne aj u mladých ľudí).
Po prvé, ako píše, je ekonomicky slobodný, podnikavý, proaktívny a aktívny človek. Vyznačuje sa nezávislou kreativitou spojenou s organizovaním nového podnikania a neustálym množstvom príležitostí na uplatnenie vlastných síl.
Po druhé, je to osoba, ktorá sa hlboko zaujíma o osobnú účasť na politických slobodách. Takýto človek sa vyznačuje rozvinutou právnou a morálnou zodpovednosťou, je schopný chrániť seba aj iných.
Po tretie, ide o osobu s jasne definovanou ideologickou a environmentálnou orientáciou.
Po štvrté, ide o človeka s národne orientovaným povedomím. Takýto človek miluje svoj ľud, jeho rodný jazyk a iné znaky jeho rodnej kultúry sú prostriedkom národnej sebaidentifikácie.
2. Otázka vekových hraníc mladých ľudí nie je len predmetom teoretickej vedeckej diskusie. Najmä horná hranica veku mladosti so všetkými jej konvenciami presne zahŕňa vek, v ktorom sa mladý človek stáva ekonomicky nezávislým, schopným vytvárať materiálne a duchovné hodnoty a pokračovať v ľudskej rase. A to znamená, že všetky tieto podmienky treba posudzovať v tesnej jednote, vzájomnej závislosti a najmä bez akejkoľvek idealizácie. Napríklad je známe, že mnohí
mladí ľudia sa stávajú ekonomicky nezávislými (schopnými zarábať si na živobytie a sebestačnosťou) už pred dovŕšením 28. roku veku. To samozrejme nevylučuje získanie ekonomickej pomoci od rodičov, príbuzných, priateľov v neskoršom veku. V tomto smere sa nám zdá, že hranicu mladosti (28 rokov) do značnej miery určuje doba ukončenia štúdia, získania povolania, teda ukončenia prípravy na produktívnu prácu v ktorejkoľvek oblasti činnosti.
Postupom času bude potrebné vekové rozpätie mladých ľudí (najmä na Ukrajine) zrevidovať a určiť s prihliadnutím na nové sociálno-ekonomické, politické a iné podmienky pre formovanie a etablovanie ukrajinskej štátnosti ako celku.
3. Mládež nie je len biologický, ale aj sociálny proces, dialekticky súvisiaci s reprodukciou spoločnosti tak demograficky, ako aj sociálne. Mládež nie je len objektom – pokračovateľom materiálneho a duchovného bohatstva spoločnosti, ale aj subjektom – transformátorom spoločenských vzťahov. „História,“ poznamenali K. Marx a F. Engels, „nie je nič iné ako postupný systém jednotlivých generácií, z ktorých každá využíva materiály, kapitál, výrobné sily, ktoré do nej preniesli všetky predchádzajúce generácie... Skutočne, z toho, že to, v akom tóne bude, relatívne povedané, prebiehať rozhovor medzi „otcami“, ktorí odovzdávajú dedičstvo, a „deťmi“, ktoré ho prijímajú, do značnej miery, ak nie rozhodujúce, závisí od udržateľnosti a stability systému)
