Perikles Aténska demokracia
Perikles bol vynikajúci štátnik a politik, skutočný vlastenec a neprekonateľný rečník. Počas svojej vlády dokázal premeniť Atény na prosperujúcu polis.
Vďační obyvatelia Atén nazvali svojho vládcu Diovým poslom a 15-krát ho znovu zvolili do najvyššej funkcie. Na rozdiel od svojich predchodcov si Perikles stanovil za hlavný cieľ svojich vládnych aktivít zvýšiť blahobyt mešťanov a postarať sa o nich. Perikles dokázal v Aténach zaviesť skutočnú plnohodnotnú demokraciu.
Vláda Perikla v Aténach: zhromaždenie ľudu
Aby boli riadiace orgány transparentnejšie, Perikles založil ľudové zhromaždenie, ktorého členmi boli všetci muži starší ako 20 rokov.
Na stretnutí, ktoré sa konalo raz týždenne, sa prijímali nové zákony a diskutovalo sa o všetkých problematických aspektoch spoločnosti. Každý člen schôdze mal právo vyjadriť svoj názor.
Aby sa stretnutia mohli zúčastniť aj najchudobnejšie vrstvy obyvateľstva, Perikles im za účasť zaplatil sumu, ktorú si za ten deň mohli zarobiť prácou na poli alebo v dielňach.
Na odstránenie korupcie v súdnych konaniach zaviedol Perikles systém, v ktorom sudca do poslednej chvíle nevedel, ktorý prípad bude posudzovať. Sudcom sa mohol stať každý občan Atén, ktorý dosiahol vek 30 rokov.
Ženy za Perikla nemali absolútne žiadne politické práva, rovnako ako návštevy obyvateľov. To však nebolo spôsobené osobnými pohnútkami Perikla, ale zásadami, ktoré diktovali tú dobu.
Kultúrny rozvoj občanov
Perikles nezabudol ani na kultúrny rozvoj mešťanov. Veľmi často sa v Aténach konali rôzne súťaže a masové oslavy. Aténske divadlo bolo obzvlášť rešpektované. Pre obyvateľov mesta, ktorí nemali finančnú možnosť navštíviť divadlo, dal Perikles na to peniaze zo svojich osobných prostriedkov.
Na zabezpečenie trvalej práce pre obyvateľov Atén Perikles inicioval výstavbu chrámov a verejných budov. To nielenže poskytlo príležitosť obyčajným ľuďom zarobiť si peniaze, ale časom sa Atény zmenili na mesto s ohromujúcou architektúrou.
Podľa historických prameňov sa niektorí nosiči a pastieri, ktorí pracovali v stavebníctve, po získaní skúseností v tejto veci nakoniec stali slávnymi architektmi.
Rozvoj vozového parku a obchodu
Perikles tiež dokázal posilniť flotilu Atén, čím zmenil mesto na silné centrum obchodu v Stredozemnom mori. Aténska flotila dokázala odolať pirátom a postupom času ich prakticky úplne zničila.
Pre svoju jemnosť a diplomaciu Perikles nezačal vojnu so susednými štátmi a v skutočnosti nekolonizoval iné krajiny, hoci sila flotily mu takúto príležitosť poskytla.
Všetky sily vládcu boli konsolidované predovšetkým preto, aby zlepšili život samotných Atén.
Atény za Perikla dosiahli bezprecedentné výšky ekonomického, intelektuálneho a politického rozvoja. Vďaka svojej liberálno-demokratickej politike dokázal urobiť z Atén nielen významné kultúrne a politické centrum starovekého gréckeho sveta, ale aj zapísať sa do svetových dejín ako otec demokracie, bojovník za práva a slobody ľudí. .
Bohatstvo a moc Atén v 5. storočí pred Kristom dosiahli vďaka Periklovi.
Až doteraz moderní historici, ktorí dôkladne študovali vládu Perikla, odporúčajú moderným politikom, aby venovali pozornosť metódam vlády aténskej postavy.
Perikles patril do šľachtickej rodiny, bol dobre vzdelaný (učil sa od veľkých filozofov), bol nepodplatiteľný a nesebecký, mal vynikajúcu vytrvalosť a silu presvedčovania, čím na ľudí pôsobil silným dojmom.
Žil skromne, svoje bohatstvo sa snažil nedávať najavo, jeho hlavnou zábavou boli filozofické debaty v jeho dome, ktorý bol vždy plný mysliteľov, umelcov a básnikov.
Atény za Perikla sa stávajú najväčšími politické, ekonomické a kultúrne centrum starovekého sveta. On zdvihne morská sila, pozýva veľkých architektov na obnovu Akropoly (predtým boli chrámy na Akropole zničené Peržanmi). V tomto čase bola postavená Propelea - hlavný vchod do Akropoly, Parthenon - hlavný chrám mesta, zasvätený bohyni Aténe.
V tomto čase sa konečne formovala demokracia na čele s ľudovým zhromaždením. „Zhromaždenie“ zahŕňalo všetkých občanov Atén; občanom bol muž, ktorého matka a otec boli z Atén a dosiahol vek 20 rokov. Hlasovaním zvolili najvyššieho úradníka a ďalších funkcionárov na jeden rok. Medzi povinnosti najvyššieho predstaviteľa patrilo: schvaľovanie zákonov, vyhlasovanie vojny, správa štátnej pokladnice a prijímanie mierových zmlúv.
Zaujímavý bol aj osobný život Perikla.
Prvá manželka fanaticky uctievala bohov a v manželstve mali dvoch synov.
Jedného dňa sa Perikles od Sokrata dozvedel, že do Atén prišla z Milétu žena, ktorá pozvala mladé ženy do svojho domu a výrečne im povedala o rovnosti v manželstve a úcte k ženám. Žena vtedy nesmela robiť nič iné ako vychovávať deti a viesť domácnosť.
Aspasia (tak sa volala) bola krásna, vzdelaná a na pozadí skromných aténskych žien vyzerala veľmi výhodne. Jej nové názory na život boli všestranné a čoskoro filozofi, mudrci,štátnikov.
Keď Perikles uvidel a vypočul si mladú ženu, jeho srdce bolo dobyté a čoskoro jej podal ruku a srdce. V tom čase mal 44 rokov, Aspasia 24.
Tu sa začali problémy. Aspasia bola z iného mesta, ukázalo sa, že nemôže byť občiankou Atén,nebolo možné zaregistrovať manželstvo podľa aténskych zákonov. Muž mohol mať milenku, ale zákon zakazoval formalizovať vzťah s ňou. Trest za to bol prísny: manžel mohol byť zbavený svojich občianskych práv, jeho manželka mohla byť predaná ako konkubína a deti boli považované za nezákonné.
Na Perikla neuplatňovali prísne opatrenia, len sa mu vysmievali. P Jeho odporcovia obvinili Aspasiu z nemravnosti, keďže bola obyčajnou heterosexuálkou. Mnohým sa jej správanie nepáčilo, boli pobúrení tým, že Perikles konzultoval s Aspasiou štátne záležitosti. A keď sa im narodil syn, bol okamžite vyhlásený za nelegitímneho (raz sám veľký stratég zaviedol tento zákon). Musel požiadať „zhromaždenie“, aby mu urobilo výnimku.
Navonok sa pár správal neochvejne a snažil sa nevenovať pozornosť výsmechu závistlivých ľudí, ale to všetko ovplyvnilo autoritu Pericles. Počas toho istého obdobia Začína sa vojna so Spartou, ktorá mešťanom prináša nové utrpenie, nasleduje ďalšia katastrofa – mor, ktorý si vyžiadal život veľkého politika.
Osobnosť Perikla a jeho aktivity zanechali nezmazateľnú stopu v dejinách Grécka.
Začína sa rozkvet Atén. V tom čase ich viedol Perikles. V roku 443 pred Kr. e. Aténčania ho po prvý raz zvolili do najvyššej funkcie vo svojej polis. Potom bol znovuzvolený ešte 15-krát.
Historici hovoria, že Perikles bol vynikajúci štátnik a vlastenec. Bol známy ako skvelý rečník. Výrečnosť (schopnosť hovoriť správne a presvedčivo) bola pre politika veľmi dôležitá vlastnosť. Veď vtedy ešte neboli noviny, rádio, nie televízia. Na dosiahnutie úspechu bolo potrebné presvedčiť ľudové zhromaždenie, že mal pravdu. Pre silu slov súčasníci nazývali Perikla olympionikom a porovnávali ho so Zeusom.
Perikles venoval všetku svoju silu a všetok svoj čas starostlivosti Atény a ich občanov. Bol čestný a nesebecký. „Hoci urobil z mesta... najväčšieho a najbohatšieho, hoci mocou prekonal mnohých kráľov a tyranov,“ napísal historik Plutarchos, „nezvýšil svoj majetok ani o jedinú drachmu (drachmu – aténsku mincu) v porovnaní s opustil ho otec“.
Perikles urobil niekoľko zmien v správe politiky a v právach občanov. Pokračoval tak v Solónových a Kleisthenových reformách. Za Perikla sa v Aténach konečne objavila demokracia.
2. Ľudové zhromaždenie.
Hlavným riadiacim orgánom bolo ľudové zhromaždenie. Zúčastnili sa na ňom všetci občania. Za občana sa považoval muž, ktorý dosiahol vek 20 rokov a ktorého matka aj otec boli Aténčania. Ľudové zhromaždenie sa schádzalo 3-4 krát do mesiaca a zvyčajne sa konalo v centre mesta na kopci Pnyx. Na stretnutí sa vyriešili všetky hlavné otázky života mestského štátu, prijali sa nové zákonov.
Každý občan mal právo vyjadriť sa k prerokúvanej problematike. Jeden súčasník napísal: „Každý, kto vstane, dáva rady, či už je to tesár, meďák, obuvník, obchodník, majiteľ lode, bohatý, chudobný, šľachtický, bez koreňov.“ Po diskusii občania hlasovali. Pre navrhované riešenie hodili biely kamienok a proti nemu čierny.
3. Úradníci.
Ľudové zhromaždenie zvolilo mnohých funkcionárov politika(mohli by sme ich nazvať úradníkmi). Po roku sa hlásili na schôdzi. Tí, ktorí hrali zle, boli potrestaní, najčastejšie platili pokutu. Úradníci riešili rôzne záležitosti: sledovali tok peňazí do pokladnice, dodržiavanie zákonov a pravidiel obchodu na trhovisku, čistotu na uliciach atď.
4. Súd.
Súd zohral v živote Atén veľkú úlohu. Do jej práce sa mohli zapojiť všetci občania nad 30 rokov. Ročne sa volilo 6-tisíc sudcov, ktorí však väčšinou nesedeli všetci spolu. Pre rôzne prípady boli vytvorené samostatné komisie. Rozhodcovia vopred nevedeli, v akej komisii budú sedieť. Tým sa eliminovala možnosť podplácania.
5. Zavedenie platby.
Účasť vo vláde vyžadovala od občanov veľa času. Nie všetci Aténčania mohli prísť na zasadnutia národného zhromaždenia a súdu alebo byť úradníkmi. Chudobní museli neustále pracovať: roľníci - obrábať svoju pôdu, remeselníci - pracovať v dielni. Zakaždým im vyvstala otázka: ísť dnes na stretnutie alebo si zarobiť na živobytie? Perikles si myslel, že to nie je správne. Chcel, aby sa na vláde podieľali aj tí najchudobnejší občania, a našiel spôsob, ako to dosiahnuť.
Ako hovoria antickí autori, na jeho návrh štát začal platiť sudcov. Keď sa stretli, dostali dosť peňazí, aby mohli žiť jeden deň. Potom zaviedli platbu na niektoré pozície. Neskôr začali vyplácať tých, ktorí prišli na zasadnutie národného zhromaždenia. Vďaka tomu mali aj tí najchudobnejší občania reálnu možnosť podieľať sa na vláde. Perikles dosiahol aj zriadenie dôchodkov pre siroty a invalidov.
V žiadnom inom gréckom štáte nemali ľudia toľko práv ako v Aténach. Ale to boli práva menšín. Celkovo v Attike žilo približne 200 tisíc ľudí, ale len 30-40 tisíc občanov. Ženy sa nemohli zúčastniť vlády. Starovekým Grékom sa myšlienka, že žena môže prísť na národné zhromaždenie, zdala jednoducho smiešna. Slobodní ľudia, ktorí sa presťahovali do Atén z iných miest, tým menej otroci, nemali žiadne politické práva.
6. Výstavba v Aténach za Perikla.
Perikles nechcel, aby sa obyčajní občania zmenili na žobrákov žijúcich na úkor štátu. Preto boli na jeho návrh v meste postavené chrámy, verejné budovy a opevnenia. Atény sa stali najkrajším mestom Grécka.
Stavebníctvo dalo prácu mnohým občanom. Na stavbách sa zamestnávali ľudia rôznych profesií – od nakladačov a vodičov somárov až po šikovných sochárov a architektov. Aténčania ovládali nové druhy remesiel. Postupne sa z mnohých stali dobrí špecialisti.
7. Vojenská sila Atén.
Perikles urobil veľa pre posilnenie moci svojho mesta. Najväčšiu silu Atén videl vo flotile. Každý rok počas ôsmich mesiacov sa flotila plavila po Stredozemnom mori. V tom čase dostávali aj námorníci peniaze.
Aténska flotila zničila pirátov. Nastal čas rozkvetu námorného obchodu. Aténsky prístav Pireus sa stal významným obchodným centrom. Niekedy sa tu zišlo až 400 lodí. Aténčania mali veľké výhody z obchodu.
Za Perikla bola dokončená výstavba hradieb z Atén do Pirea (nazývali sa Dlhé hradby). Pireus bol preplnený a hlučný. Uzatvárali sa tu obchodné obchody, predávalo sa a nakupovalo veľké množstvo tovaru.
8. Otroci.
Významnú časť obyvateľov Atén tvorili otroci. „Každý má otrokov,“ argumentoval jeden z autorov. „Sme slobodní, pretože žijeme prácou otrokov,“ opakoval slávny rečník. Otroci pracovali na poli, v dielňach a v domoch občanov. Najväčšie využitie otrokov bolo v strieborných baniach, kde sa pracovalo vo dne aj v noci.
Hlavným zdrojom otrokov bola vojna. V dome pána sa už narodilo veľa otrokov. Medzi otrokmi bolo málo Grékov, pretože zajatých zvyčajne vykupovali príbuzní. V podstate boli otroci privážaní z iných krajín - Trácie, severného čiernomorského regiónu a Malej Ázie. V Grécku bolo niekoľko známych trhov s otrokmi. Prvý deň každého mesiaca sa na aténskej agore obchodovalo s otrokmi. Otrok vyliezol na plošinu a herold chválil jeho prednosti, aby zvýšil cenu. Otrok nemal absolútne žiadne práva. Nemal majetok ani rodinu. Nevnímali ho ako človeka, hovorilo sa mu hovoriaci nástroj. Niekedy otroci utiekli od svojich majiteľov. Chytených bili bičmi a na čelo im vypálili nápis: „Drž ma, utekám.
V.I. Ukolová, L.P. Marinovich, dejepis, 5. ročník
Zaslané čitateľmi z internetových stránok
Ak máte opravy alebo návrhy k tejto lekcii,
ciele: predstaviť vám starovekú demokraciu; ukázať pozitívne a negatívne črty aténskej demokracie, ktorá bola prvou svetovou skúsenosťou so štátom založeným na demokracii; rozvíjať schopnosť pracovať s učebnicovým textom a historickými dokumentmi, porovnávať a analyzovať primárne zdroje, sumarizovať fakty a formulovať závery a argumentovať svoj názor; na príklade Periklových aktivít pestovať pocity občianstva, vlastenectva, spravodlivosti a túžby postarať sa o ľudí.
Plánované výsledky: predmet: zvládnuť holistické predstavy o aténskej demokracii; aplikovať pojmový aparát historického poznania a metódy historickej analýzy na odhalenie podstaty javov obdobia aténskej demokracie; metapredmetové vzdelávacie aktivity: samostatne organizovať vzdelávaciu interakciu v skupine; určiť svoj vlastný postoj k fenoménom moderného života; formulovať svoj názor; počúvať a počúvať jeden druhého; vyjadrovať svoje myšlienky s dostatočnou úplnosťou a presnosťou v súlade s úlohami a podmienkami komunikácie; samostatne objaviť a formulovať výchovný problém; vyberte si prostriedky na dosiahnutie cieľa z navrhovaných prostriedkov a tiež ich sami hľadajte; uviesť definície pojmov; analyzovať, porovnávať, klasifikovať a sumarizovať fakty a javy; vysvetliť historické javy, procesy, súvislosti a vzťahy zistené pri štúdiu edukačného materiálu; osobné UUD: získať motiváciu učiť sa nový materiál; pochopiť skúsenosti demokratického systému v Aténach.
Vybavenie: interaktívna tabuľa pre hru „Strom poznania“.
Typ lekcie: lekciu objavovania nových poznatkov.
Pokrok v lekcii
I. Organizačný moment
II. Motivačno-cieľová fáza
Aténčania verili, že občan, ktorý sa nezúčastňuje na verejnom živote, je pre štát zbytočný. Boli hrdí na to, že ako obyčajní ľudia sa podieľajú na vláde.
- Spomeňte si na zásluhy Solona a Themistokla v dejinách starovekého Grécka.
— Čo je demokracia?
- Dokážte, že vďaka Solonovým zákonom sa v Aténach začala nastoľovať demokracia.
— Navrhnite, čo by mohlo spojiť týchto slávnych Grékov, ktorí žili v rôznych časoch.
Téma lekcie: „Aténska demokracia za vlády Perikla“.
(Zobrazuje prezentáciu.)
Plán lekcie
1. Čo robilo Ľudové zhromaždenie?
2. Verejná služba bola hradená z pokladnice.
3. Perikles, jeho priatelia a nepriatelia.
III. Práca na téme lekcie
1. Čo robilo Ľudové zhromaždenie?
V Aischylovej tragédii „Peržania“ zbor, ktorý odpovedá na otázku: „Kto je pánom Aténčanov?“, spieva: „Nie sú otrokmi smrteľníkov, nepodliehajú nikomu!“
— Na čo boli Aténčania hrdí?
V 5. stor BC e. V Aténach neboli žiadni králi ani šľachtici. V žiadnej inej krajine starovekého sveta sa na vláde nezúčastnilo toľko ľudí, toľko obyčajných robotníkov ako v Aténach.
- Pamätajte, ako sa nazývala táto sociálna štruktúra.
Väčšinu demonštrantov tvorili remeselníci a drobní obchodníci, stavební robotníci, kamenosochári, sochári, „lodný dav“ – veslári, námorníci a kormidelníci vojnových lodí, tesári, skrúcači lodných lán, lodníci, ako aj krčmári v Pireu a Aténach a farmári. z Attiky. Všetci títo väčšinou chudobní ľudia vládli aténskemu štátu.
Žiadna jednolôžková izba nemohla ubytovať všetkých aténskych občanov. Ľudové zhromaždenie, ktoré rozhodovalo o štátnych záležitostiach, sa zišlo na Pnyxe, miernom otvorenom kopci v západnej časti mesta.
V dôsledku toho najvyššia moc v aténskom štáte patrila ľudovému zhromaždeniu - najvyššiemu orgánu, ktorý vyjadroval vôľu ľudu.
- Rozdeľte sa do troch skupín. V práci s textom odseku 1 § 40 a doplnkovým materiálom prvá skupina skúma štruktúru ľudového zhromaždenia, druhá – jeho funkcie a tretia – funkcie aténskeho súdu.
Dodatočný materiál pre prvú a druhú skupinu
Občianske práva
Grécky filozof Aristoteles to napísal o právach občana. Ak má ktorýkoľvek obyvateľ Atén pochybnosti o tom, či je občanom, vec sa rieši na súde. Ak súd neuzná práva tejto osoby, tak ju štát predá do otroctva. Každý Aténčan zvolený do riadiacej funkcie aténskeho štátu podlieha overeniu Radou piatich stoviek. Predsedajúci sa pýta: „Kto je tvoj otec a z akého dómu je (teritoriálny obvod v starovekej Attike)? Kto je otec otca? kto je tvoja matka? Kto je otcom tvojej matky a z akého dómu je?" Potom sa pýta: „Kde sú hroby vašich predkov? Záleží ti na rodičoch? Po vypočutí odpovedí predsedajúci hovorí: „Pozvite svedkov, aby potvrdili vaše slová. Po všetkých prejavoch Rada piatich stoviek hlasovaním rozhodne, či Aténčan, ktorý prejde testom, môže byť potvrdený vo funkcii.
Otázky pre prvú skupinu
— Ako sa overovali práva občanov?
— Prečo bolo dôležité vedieť, či daný obyvateľ je alebo nie je občanom?
— Aký je účel zvolania ľudového zhromaždenia?
— Ako často sa to stretávalo?
- Aké je jeho zloženie?
- Kto nemal právo sa jej zúčastniť?
Otázky pre druhú skupinu
— Čo urobilo ľudové zhromaždenie?
— Aké bolo postavenie prvého stratéga?
— Ako bol tento postoj schválený na ľudovom zhromaždení?
— Prečo bolo oratórium v Aténach také cenené?
Doplnkový materiál pre tretiu skupinu
rozsudok (helieya)
Súd zohral v živote Atén veľkú úlohu. Do jej práce sa mohli zapojiť všetci občania nad 30 rokov. Ročne sa volilo 6 000 sudcov, ale zvyčajne nesedeli všetci spolu. Pre rôzne prípady boli vytvorené samostatné komisie. Rozhodcovia vopred nevedeli, v akej komisii budú sedieť. Tým sa eliminovala možnosť podplácania. Neskôr, v 5. stor. BC e., bola taká objednávka. Každý rok bol doň zostavený zoznam sudcov, bez ohľadu na šľachtu a majetok, ktorí mali najmenej 30 rokov a nebolo známe, že by páchali zlé skutky; Všetci sudcovia zložili prísahu: „Budem hlasovať v súlade so zákonmi a svojím svedomím, bez predpojatosti a nenávisti. Rovnako priaznivo vypočujem žalobcu aj obvineného. Ja ako sudca nebudem prijímať dary a nikto ich nebude prijímať v mojom mene. Prisahám pri Zeusovi, Apollónovi, Demeterovi. Ak poruším svoju prísahu, nech zahyniem ja a moje potomstvo." Všetci Aténčania, ktorí chceli, sa mohli zúčastniť procesu. Rozhodcovia sedeli v drevených laviciach. Predsedom bol zvyčajne archont. Prokurátor, obžalovaný a svedkovia hovorili jeden po druhom. Po ich vypočutí sudcovia pristúpili k tajnému hlasovaniu. Každý musel hodiť jeden z dvoch kamienkov do bronzovej nádoby: čierna znamenala obvinenie, biela znamenala oslobodenie. Potom sluhovia pred všetkými počítali kamienky. O rozhodnutí súdu rozhodla väčšina odovzdaných hlasov. Obžalovaný sa však považoval za oslobodeného spod obžaloby, aj keď sa hlasy rozdelili rovnomerne.
Otázky pre tretiu skupinu
— Kto sa mohol zúčastniť súdneho konania?
— Ako prebiehal súdny proces v Aténach?
— Mohol by byť takýto súd spravodlivý?
- Prečo?
— Aký prvok demokracie môžeme identifikovať pri čítaní tohto dokumentu?
(Postupom úlohy sa vytvorí diagram.)
2. Verejná služba bola hradená z pokladnice
Slávnym vodcom aténskych demos bol niekoľko desaťročí Perikles. Ľudové zhromaždenie ho pätnásťkrát zvolilo do hlavnej funkcie prvého stratéga v Aténach.
— Pracujúc s textom odseku 2 § 40 určiť, čo nové priniesol Perikles do demokratického systému.
— Myslíte si, že prijatie týchto zmien posilnilo demokraciu v Aténach? prečo?
3. Perikles, jeho priatelia a nepriatelia
V storočí BC e. nazývaný zlatý vek aténskej demokracie alebo vek Perikla. Perikles získal túto poctu, pretože bol vládcom, ktorý posilnil aténsku demokraciu. Nie všetci však tohto politika obdivovali. Boli aj takí, ktorí ho nenávideli.
— Prečo si myslíte, že k Periklovi bol taký nejednoznačný postoj?
Aby sme našli odpoveď na túto otázku, zoznámime sa s ďalšími materiálmi.
Doplnkový materiál
Periklov otec Xanthippus a jeho matka Agarista patrili k najznámejším aténskym rodinám. Už pri narodení Perikles, silné a zdravé dieťa, všetkých ohromil mimoriadnou veľkosťou a tvarom hlavy. Táto chyba mu zostala po celý život, a aby ju skryl, portréty Perikla boli vždy zobrazované s prilbou. Spisovatelia komédie si však robili srandu z Periclesovej nezvyčajne veľkej hlavy všetkými možnými spôsobmi a nazvali ho Cibuľová hlava.
Perikles získal vynikajúce vzdelanie. Učil sa hudbe aj poézii. Počúval prednášky filozofa Zena, ktorý bol majstrom v hádkach a vedel svojho protivníka dostať do beznádejnej pozície sériou šikovných námietok. Ale filozof Anaxagoras, ktorého jeho súčasníci prezývali Rozum, sa Periklovi najviac priblížil, keď sa z Malej Ázie presťahoval do Atén. Tento muž tvrdil, že udalosti neriadia bohovia, ale rozum, pomocou ktorého možno pochopiť celý svet okolo nás.
Vďaka skvelým vedomostiam a prirodzeným schopnostiam boli Periklove prejavy krásne formou a hlbokým obsahom. To všetko predznamenalo Periklovi úspešnú politickú kariéru. Jeho chôdza bola odmeraná, oblečenie vždy ležalo v úhľadných záhyboch, jeho reč zostala vždy pokojná a sebavedomá. Perikles bol štyridsať rokov jedným z tých, ktorí stáli na čele štátu, jeho vplyv vzrástol natoľko, že ho ľudia úplne poverili riadením štátu. Počas pätnástich rokov bol Perikles každoročne volený za prvého stratéga. Staral sa o dobro štátu, nerobil žiadne ústupky rozmarom jednotlivých občanov a neustupoval davu, keď chcel urobiť nesprávne rozhodnutie. Za neho sa zaviedli peňažné platby občanom za výkon ich verejných povinností (účasť na súdnych konaniach ako porotca, zastávanie rôznych funkcií, služba v armáde a námorníctve). Tento príkaz umožňoval každému občanovi bez ohľadu na jeho finančnú situáciu využívať všetky politické práva. Utrácaním veľkého množstva peňazí na veľké projekty rozvoja miest sa Pericles pokúsil premeniť svoje rodné mesto na hlavné centrum kultúrneho života v Hellase. Za Perikla bol vytvorený špeciálny fond na rozdeľovanie peňazí občanom s nízkymi príjmami na návštevu divadla a bola realizovaná výstavba verejných budov (Parthenon, Propylaea, Odeon), ktoré poskytovali prácu mnohým občanom. Periklova zahraničná politika bola zameraná na rozšírenie a posilnenie aténskeho štátu. Ako stratég osobne viedol množstvo vojenských ťažení a výprav. Perikles urobil veľa pre posilnenie aténskej námornej únie a nastolenie kontroly nad najdôležitejšími obchodnými cestami. Perikles sa staral o udržanie moci veľkej flotily, ktorá zabezpečovala vojenské a ekonomické záujmy Atén v Egejskom a Čiernom mori. Keď zomrel, priatelia a príbuzní, ktorí sedeli pri Periklovej posteli, spomínali na to, aká veľká bola jeho odvaha a inteligencia. Štyridsať rokov sa zúčastňoval na politickom živote a víťazil nad nepriateľmi Atén. Priatelia prehovorili a mysleli si, že umierajúci stratil vedomie a nepočuje ich. Zrazu Perikles vstal a povedal: „Chválite ma za to, čo urobili mnohí iní, ale nehovorte nič o najväčšej veci, ktorú som urobil. V skutočnosti počas rokov mojej vlády nebol na môj príkaz popravený ani jeden Aténčan.
Až keď Perikles zomrel, Aténčania si uvedomili, o akého úžasného vodcu prišli. Dokonca aj oponenti boli nútení uznať obrovskú autoritu Perikla, založenú na láske a podpore ľudí. Mnohí si to nevšimli, kým Perikles žil, ale teraz, keď zomrel, to bolo každému jasné. Popularita Pericles sa vysvetľuje skutočnosťou, že politika, ktorú presadzoval, spĺňala záujmy väčšiny aténskych občanov. Upevnil námornú silu Atén a vyzdobil mesto, najmä Akropolu, slávnymi budovami. Grécko za Perikla dosiahlo najvyššiu úroveň rozvoja. Pod jeho vedením sa Atény stali najväčším ekonomickým, politickým a kultúrnym centrom helenistického sveta.
Básnici spievali o Periklovej sile:
Mohol zviazať akékoľvek mesto alebo ho nechať voľný,
A chráňte sa silnou stenou a znova zničte steny.
Všetko je v jeho rukách: spojenectvá, moc a bohatstvo.
Perikles urobil z Atén najväčšie a najbohatšie mesto. Pozval slávnych architektov, aby obnovili hradby a veže Atén zničené počas grécko-perzských vojen. Nová stavba, pozoruhodná svojou nádherou, dostala názov Propylaea. Aby sa zachovalo grécke víťazstvo v bitke pri Maratóne, Pericles nariadil majstrovi Phidiasovi, aby vytvoril bronzovú sochu bohyne Atény. Jeho veľkosť bola taká veľká, že námorníci pri plavbe niekoľko desiatok kilometrov od Atén videli oštep a prilbu bohyne. Okrem toho bol na naliehanie Perikla postavený nový chrám s názvom Parthenon.
Občania zároveň obdivovali bezúhonnosť a nezištnosť Perikla. Historik Plutarchos píše, že keď Perikles urobil z Atén najväčšie a najbohatšie mesto, nepridal ani jednu mincu k bohatstvu, ktoré mu zanechal jeho otec. Ako veliteľ bol známy svojou opatrnosťou. Perikles nevstúpil do boja, pokiaľ si nebol istý víťazstvom a veril, že nemá právo ohrozovať životy svojich spoluobčanov.
Výňatok z Plutarchových porovnávacích životov
Väčšinou viedol ľudí s presvedčením a poučením, takže to isté chceli aj samotní ľudia. Boli však prípady, keď ľud vyjadril nespokojnosť; potom Perikles potiahol opraty a prinútil ho poslúchnuť jeho vôľu, konajúc presne tak, ako lekár, ktorý počas dlhej choroby občas dovoľuje neškodné radovánky a občas používa silné lieky a lieky na záchranu života. Hoci z veľkého mesta urobil najväčšie a najbohatšie mesto, hoci mocou prekonal mnohých kráľov a tyranov, nezvýšil svoj majetok ani o drachmu v porovnaní s tým, ktorý mu zanechal jeho otec.
Čo však obyvateľom najviac potešilo a slúžilo ako ozdoba mesta, ktorá privádzala celý svet do úžasu... bola výstavba majestátnych budov. Ale za to, viac ako za všetky ostatné politické aktivity Perikla, ho jeho nepriatelia odsúdili a odsúdili v ľudovom zhromaždení...
Nepriatelia Perikla – závistlivci a neprajníci z radov šľachticov – využili skutočnosť, že na stavbu a tvorbu sôch sa minuli obrovské sumy peňazí vybratých z pokladnice. Prvý stratég bol obvinený z nešikovného míňania obrovskej sumy.
— Aké znaky Perikla ho pozitívne charakterizujú?
— Aké vlastnosti a činy spôsobili akútne nepriateľstvo medzi určitou časťou Aténčanov?
- Spomeňte si, ako sa Periklovi podarilo presvedčiť Národné zhromaždenie, aby schválilo jeho výdavky.
— Podával Perikles správu o svojej činnosti?
— Aké vlastnosti stratéga Perikla sa odrazili v týchto epizódach? (Perikles mohol presvedčiť každého, že mal pravdu; mal výrečnosť a zručnosť rečníka.)
— Mohla nastať podobná situácia v ktorejkoľvek inej krajine starovekého sveta? čo to znamená?
— Ako môžete vysvetliť popularitu Perikla?
(Študenti robia nasledujúce závery.)
Periklesova politika vyhovovala záujmom väčšiny aténskych občanov. Pod jeho vedením sa Atény stali najväčším ekonomickým, politickým a kultúrnym centrom helenistického sveta.
V Aténach sa žiadali osobné vlastnosti politika: rečnícky talent a pochopenie potrieb más.
- Teraz si vypočujme samotného Perikla.
Z Periklovej reči
(založené na príbehu starovekého gréckeho historika Thukydida)
Pre našu vládnu štruktúru sme si za vzor nebrali žiadne zahraničné inštitúcie. Naopak, my sami ideme skôr príkladom pre ostatných. A keďže naše mesto neriadi hŕstka ľudí, ale väčšina ľudí, náš politický systém sa nazýva vláda ľudu. V súkromných veciach má každý zo zákonov rovnaké práva. Pokiaľ ide o štátne záležitosti, každý je nominovaný do čestných štátnych funkcií podľa svojich zásluh, keďže sa nejakým spôsobom vyznamenal nie príslušnosťou k určitej vrstve, ale osobnou odvahou. Chudoba a temný pôvod nebránia tomu, aby človek zastával čestné postavenie, ak je schopný poskytovať služby štátu. Tolerantní v našich súkromných vzťahoch, vo verejnom živote neporušujeme zákony, hlavne z úcty k nim, a riadime sa úradmi a zákonmi, ako aj nepísanými zákonmi, ktorých porušenie každý považuje za hanebné... myslieť si, že otvorená diskusia o zákonoch môže poškodiť proces vládnych záležitostí. Naopak, považujeme za nesprávne prijať potrebné rozhodnutie bez predbežnej prípravy prostredníctvom prejavov za a proti.
V Aténach je spravodlivé, aby chudobní a obyčajní ľudia mali výhodu oproti bohatým z toho dôvodu, že sú to ľudia, ktorí uvádzajú do pohybu lode a dávajú silu štátu... práve títo ľudia dodávajú silu štát v oveľa väčšej miere ako šľachtici a šľachtici. A keďže je to tak, považuje sa za spravodlivé, aby mal každý prístup k verejnej funkcii. Ľudia chápu, že získajú väčší úžitok, ak tieto pozície nebudú vykonávať sami, ale nechajú ich na najmocnejších, aby ich opravili. Ale snaží sa obsadiť pozície, ktoré prinášajú plat a príjem do domu.
— Ako sám Perikles definuje demokraciu?
— V čom vidí hlavnú výhodu demokratického systému?
— Do akej miery zodpovedá Periklova definícia demokracie moderným predstavám o nej?
— Do akej miery sú dnes demokratické princípy vyvinuté pred dvadsiatimi piatimi storočiami?
IV. Posilnenie naučeného materiálu
1. Hra „Strom poznania“
- Navrhujem, aby ste si zahrali hru.
(Na interaktívnej tabuli je strom so zelenými a červenými listami. Na zelené listy žiaci zapisujú pozitívne stránky aténskej demokracie, na červené listy negatívne.)
2. Test
- Naša cesta sa skončila. Ale skôr ako odídeme, zopakujme si, čo ste sa dnes naučili v triede. Aby sme to urobili, urobme malý test.
1. Perikles začal vládnuť Aténam v:
1) 420 pred Kr e.
2) 443 pred Kr e.
3) 476 pred Kr e.
2. Perikles zastával najvyššiu pozíciu stratéga:
3. Perikles pochádzal z rodiny:
1) aristokrat
2) obchodník
3) remeselník
4. Perikles v prvom rade uvažoval o:
1) dobytie Peržanov
2) moc Atén
3) vytvorenie silnej armády
5. Na návrh Perikla v Aténach:
1) platený za verejnú službu
2) vybudované vodovodné potrubia
3) učil ženy v škole
V. Zhrnutie lekcie
- Vráťme sa k problematickým otázkam našej hodiny. Dá sa aténsky štát považovať za príkladný? Je aténska demokracia za vlády Perikla skutočne vzorom, ktorý treba nasledovať? Dá sa éra Perikla považovať za zlatý vek demokracie?
Domáce úlohy
§ 40. Diferencovaná úloha:
1. Pre silných študentov - pripravte správu o priateľoch Perikla.
2. Pre mierne pokročilých - pripravte reportáž o nepriateľoch Perikla.
3. Pre slabých študentov - odpovedzte na otázky v časti „Otestujte sa“.
V koncepcii moderného sveta, v demokratickom systéme, majú všetci ľudia rovnaké práva. Muž a žena, politik a domovník, bohatí a chudobní, cudzinci a domáci obyvatelia štátu sú si pred zákonom rovní.
V dávnych dobách, keď sa celý svet vyznačoval otrokárskym systémom, obyčajní ľudia snívali o rovnosti. Potom mal pojem „demokracia“ trochu iný charakter. Modernému poňatiu tohto pojmu sa najviac priblížila aténska demokracia za Perikla. Je po ňom pomenované storočie jeho vlády – vek Pericles.
Perikles
Perikles sa narodil v šľachtickej rodine. Jeho matka Agarista pochádzala z jednej z najznámejších rodín v Aténach – Alkmaeonidov a jeho otec Xanthippus, veliteľ aténskej flotily, vyhral bitky pri myse Mycale počas grécko-perzskej vojny.
Perikles bol zdravé a silné dieťa, ale pre jeho neprimerané proporcie bolo ťažké ho nazvať pekným. Preto všetci umelci a sochári zobrazovali vládcu výlučne v prilbe. A v komédiách kvôli tomuto nedostatku dostal prezývku „cibuľová hlava“.
Keďže Perikles patril do šľachtickej rodiny, bol dobre vzdelaný a mal vynikajúcich mentorov.
Významnú úlohu v živote Perikla zohrala vynikajúca výchova a vzdelanie. Bol dobrý rečník a vždy si vedel získať ľudí. Ďalšou charakteristickou črtou vodcu aténskeho demosu bola schopnosť zachovať pokoj v každej situácii. Známa je historka, keď jeden z nespokojných občanov nasledoval Perikla a urážal sa až k nemu, no múdry vládca nielenže nepotrestal previnilca, ale aj prikázal svojmu sluhovi, aby drzého odprevadil k sebe. domov.
Ako sa Perikles stal vodcom aténskej demokracie
Perikles začal svoju kariéru vojenskými kampaňami. Politickej činnosti sa vyhýbal, pretože sa bál vylúčenia pre vonkajšiu podobnosť s predtým vládnucim tyranom Pisistartom. Politickí oponenti, ktorí sa snažili všetkými možnými spôsobmi bagatelizovať jeho vplyv, často upozorňovali ľudí na podobnosť Periklovho hlasu a spôsobu rozprávania s tyranom.
Vzhľadom na to, že v tom čase v Aténach neboli žiadni dôstojní politici (niektorí zomreli, ale väčšina bola vyhnaná), Perikles bol napriek tomu zvolený do vysokých funkcií. Aténska demokracia za Perikla ovplyvnila aj osobný život vodcu, musel sa vzdať komunikácie s aristokratickými príbuznými a stretnutí so slávnymi priateľmi.
Napriek veľkému počtu nepriateľov zo šľachtickej strany sa Perikles až do konca svojej vlády držal demokratického systému.
Riadiaca politika Atén v Periklovej ére
Demokracia za Perikla, klady a zápory, o ktorých sa môžete presvedčiť, keď si tento článok prečítate až do konca, stále nie je v takej podobe, v akej ju ľudia dnes zvyknú vidieť.
S nástupom Perikla k moci však občania Atén získali podstatne viac práv. Hlavným krokom k demokracii bolo zrušenie Areopágu a prevod jeho práv na ľudové zhromaždenie. Teraz obyčajní občania všetkých tried, žrebovaním a hlasovaním, zhromaždení, robia všetky dôležité rozhodnutia. Archonti sú iba výkonnými orgánmi.
Ľudové zhromaždenie zahŕňa všetkých občanov Atén, jedinou výnimkou sú roľníci, ktorí odmietajú opustiť svoje majetky, aby sa zúčastnili na politických aktivitách.
Uvažujme o hlavných črtách aténskej demokracie za Perikla, ktoré zaznamenal Aristoteles.
Voľba funkcionárov
Funkcionárov volia každoročne ľudia na valnom zhromaždení. Rady, ktoré musia zahŕňať všetky kmene, sa vyberajú žrebom. Každý kmeň nominuje päťdesiat kandidátov a jeden z kmeňov je vymenovaný za Prytanusa rovnakým spôsobom. Prytanovci si vyberú miesto, kde sa bude stretnutie konať, pripravia zoznam otázok, ktoré sa denne riešia na zasadnutí rady a Prytanovci vyberú aj ľudí, ktorí budú zodpovední za vojnu a obranu krajiny. Hlava Prytanov je tiež určená žrebom, ktorý má prístup k pokladnici, všetkým štátnym dokumentom a pečati.
Celkovo Prytani vymenúvajú štyri stretnutia, na hlavnom stretnutí sa kontroluje zákonnosť volených orgánov, diskutuje sa o obrane a potravinovom hospodárstve krajiny. Druhá zvažuje petície a žaloby. Tretie a štvrté národné zhromaždenie je potrebné na posúdenie iných aspektov života krajiny.
Rady schvaľujú archontov a iných politických predstaviteľov vybraných ľudovým zhromaždením.
Aténska demokracia za Perikla, procesy
Súdnu moc má k dispozícii aj obyčajný ľud, ktorý je neustále prítomný v tribunáli heliastov.
Keď hovoríme o tom, ako sa za Perikla vyvinula otrokárska demokracia, nemožno si nevšimnúť, že moc, dokonca aj v takej úzkej oblasti, akou je tribunál, bola rozdelená medzi veľké množstvo ľudí.
Absolútne každý občan Atén mal právo obviniť bezohľadného politika a bol postavený pred ľudový tribunál. Po zvážení takéhoto prípadu, ak sa obvinenia potvrdia, štátnik by mal byť zbavený svojej funkcie a možno aj vylúčený a jeho majetok by mal byť predaný v dražbe.
Archóni boli vyberaní z radov ľudí, na ktorých sa obracali s každodennými sťažnosťami (napríklad zlé zaobchádzanie s deťmi bez rodičov) a so sťažnosťami na vládnych predstaviteľov. Deväť archontov si vybralo sudcu žrebovaním.
V Areopágu sa posudzovali obzvlášť závažné trestné činy, ako vražda, ťažké ublíženie na zdraví a pod., kde, ako už bolo spomenuté, časť občanov neustále sedela, čo značne znižovalo možnosť obžalovaných podplácať sudcov.
Základom aténskej demokracie za Perikla bolo rozdelenie kontroly nad každou oblasťou štátneho mechanizmu medzi čo najviac občanov.
v období Perikla
Napriek svojej príslušnosti k šľachte sa Perikles všemožne snažil uľahčiť život prostému ľudu. Po zavedení zákona, podľa ktorého sa mohli nielen ľudia z bohatých rodín, ale aj občania strednej a chudobnej vrstvy zúčastňovať na politických aktivitách a obsadzovať vysoké funkcie, vodca aténskych démos pochopil, že neustále sa obávajúc o svoje financie. prostý ľud by sa nemohol čestne a racionálne podieľať na vláde. Preto sa rozhodlo, že občanom zastávajúcim funkcie budú vyplácané platby zo štátnej pokladnice.
Aténska demokracia za Perikla tiež znamenala sociálne výhody pre mrzákov a siroty. Nízkopríjmoví občania dostávali platby za vstupenky do divadla, čo malo významnú úlohu pri formovaní mentality ľudí.
Poskytovanie Aténčanov pôdou a prácou
Múdra hlava aténskeho demosu pochopila, že blahobyt ľudí treba zlepšiť nielen sociálnou finančnou pomocou, ale aj zabezpečením slobodných obyvateľov Atén. Pericles každoročne predkladá rozsiahle projekty pre budovy a iné diela, ktoré poskytujú prácu rôznym remeselníkom. Vďaka tomuto prístupu sa Atény stali kultúrnym centrom, ktoré sa preslávilo svojimi neskutočne krásnymi budovami.
Ročne bolo vybavených šesťdesiat tierrov, do ktorých posádok sa mohol zapísať ktorýkoľvek Aténčan a počas služby dostávať plat.
Aby sa rozšírili hranice Attiky, bolo rozhodnuté vytvoriť na území štátov patriacich do Aténskej únie osady cleruchia, kde mohol ktorýkoľvek občan Atén získať pozemok na pestovanie.
Ako každý iný systém, aj demokracia za Perikla mala svoje klady a zápory.
Medzi nedostatky jeho vlády historici poznamenávajú, že za občanov boli považovaní iba tí obyvatelia Atén, ktorých obaja rodičia mali aténske občianstvo.
A, samozrejme, stojí za zmienku, že ženy nemali právo zúčastňovať sa na politickom živote krajiny.
Demokracia vlastniaca otrokov za vlády Perikla (stručne)
Keď hovoríme o demokracii tej doby, bolo by nespravodlivé ignorovať otázku otroctva v Aténach.
Polovica zo štyristotisíc obyvateľov Atén boli otroci. Najčastejšie boli vojnoví zajatci nútení do otroctva, pretože za seba neboli schopní zaplatiť výkupné. Postavenie otroka sa dedilo, takže dieťa narodené otrokovi bolo odsúdené zopakovať osud svojich rodičov.
Za Perikla sú viditeľné aj vo sfére otroctva. Pánom bolo zakázané kruto zaobchádzať so svojimi otrokmi. Otrok musel byť kŕmený a oblečený o nič horšie ako chudobný Aténčan. Bolo im umožnené zúčastňovať sa rôznych náboženských sviatkov a dostali záruku proti hrubosti sudcov a politikov. V prípadoch zlého zaobchádzania bolo otrokom poskytnuté útočisko.
Všetku špinavú, domácu a ťažkú prácu robili otroci. S povolením ich majiteľov si štát najímal na stavbu budov otrokov. Otrok bol povinný dať svoju mzdu majiteľovi.
Tvrdú prácu zajatcov v baniach prevzala aténska otrokárska demokracia za Perikla, príbeh týchto nešťastníkov mal len zriedka šťastný koniec.
Za Perikla bolo dlžné otroctvo zrušené, takže otec mohol predať svoje dcéry do otroctva iba vtedy, ak boli usvedčené z roztopašného života.
Koniec Periklovej vlády
Perikles bol zvolený za generála na pätnásť rokov.
Napriek tomu, že aténska demokracia za Perikla mala na štát pozitívny vplyv, vtedajšie udalosti spojené s vojnou so Spartou značne podkopali autoritu stáleho stratéga. A ľudia, ktorí zabudli na výhody, ktoré priniesol štátu, po sérii vojenských neúspechov a morovej epidémii v Aténach obvinili Perikla zo všetkých neúspechov a krádeží a odsúdili ho na vysokú pokutu. Čoskoro Perikles ochorel na mor a zomrel.
