Aký je rozdiel medzi epickým a ľudovým príbehom? Aký je rozdiel medzi eposom, poviedkou a ľudovou rozprávkou?
Bylina- špeciálna pieseň epický žáner, ktorý sa v ruskom folklóre rozvinul na prelome 10.-11. Ako v ľudovej rozprávke, epos obsahuje etnické prvky každodenný život a mýtotvornosť, jeho osobitou črtou však nie je zábavná či moralizujúca zápletka, na ktorej je rozprávkové rozprávanie postavené, ale opis historickej významné udalosti, ktorý stelesnil ľudové predstavenie o hrdinskej sile a odvahe.
IN rozprávka postavy stratili priame spojenie s skutočných hrdinov a nadobudol abstraktný význam, vyjadrený v konfrontácii dobra a zla. Dej rozprávok je fikcia, vytvorená ako premena reality na nádherný obraz spojený s mystickými predstavami určitého etnická skupina o svete okolo nás.
Epos špecifikuje postavy, ktoré hrali dôležitú úlohu v historických udalostiach alebo ktorí sa medzi svojimi spoluobčanmi preslávili zvláštnymi zásluhami a vojenskými zásluhami.
Výrazne odlišný je aj štýl rozprávania v rozprávkach a epike. Obsah príbehu je podaný obvyklým rozprávačským spôsobom, blízkym hovorová reč. Epické básne sa predvádzajú so slávnostným recitatívom až so sláčikovým sprievodom, vďaka čomu dokáže rozprávač zachovať rytmus slabikovo-tonického verša, ktorý je vlastnému epickému textu.
Prostriedky charakteristické pre epiku umelecký prejav sa tiež líšia od tradičných trópov používaných v rozprávke. Hyperbola, opakovanie ustálených fráz, zintenzívnenie synonymických slov, množstvo epitet, antitéza - všetky tieto techniky budovania formy sa používajú v eposoch na zdôraznenie vážnosti a zachovanie dejová línia. Napríklad podobné situácie v hrdinské eposy Kyjevský cyklus sa opakuje trikrát; "udatná sila" "slávna" hrdina Ilya Muromets odoláva klamstvu „kráľovstvo špinavých“; v novgorodských eposoch má Vasilij Buslajevič neskutočná sila, a Sadko je schopný klesnúť na dno mora a vyjsť bez zranení.
Rozprávky vznikali ako poučné a zábavné príbehy zároveň. Povedali im to medzi členmi rodiny a mohli mať koniec s podtextom: „Rozprávka je lož, ale je v nej náznak - dobrí kamaráti lekcia“.
Eposy oslavovali hrdinských hrdinov. Hrali sa pred veľkými davmi ľudí, na námestiach a pri mestských hradbách.
Bylina o krásna Vasilisa Mikulishnu
Webová stránka Závery
- Epos je ľudová epická pieseň a rozprávka patrí medzi malé výpravné epické žánre.
- Dej rozprávok je fikcia, epos vždy historický základ A skutočný prototyp hrdina.
- Rozprávka využíva konverzačný štýl rozprávania, epos sa predvádza v recitatíve.
- Rozprávka – prozaické diela ústneho prejavu ľudové umenie, epos má poetický meter.
- Hlavnou technikou eposu je hyperbola, opakovanie, stabilné vzorce a rečové vzory.
Slovník ruských folklórnych pojmov
Kompilátor kurzu Nikita Petrov o tom, čo je epos, či Iľja Muromec skutočne existoval a ako sa stal hrdinom eposu Stalin / Kurz č. 14 „Ruský epos“
Ako sa rozprávka líši od eposu, kto je rozprávač a čo je invariant? Slovník pojmov, bez ktorých sa ruský folklór nedá pochopiť. Aj v kurze #14: pokračovanie...
___
Nikita Petrov - folklorista, antropológ, kandidát filologické vedy, docent Centra pre typológiu a semiotiku folklóru Ruskej štátnej univerzity humanitných vied, st. výskumníkŠkola súčasného humanitárneho výskumu RANEPA. O komparatívne štúdium eposu sa začal zaujímať na univerzite po prednáškach výskumníka eposov Yu A. Novikova, pokračoval v štúdiu epiky na Inštitúte vyšších humanitných štúdií Ruskej štátnej univerzity pre humanitné vedy (dnes IVGI). pomenovaný po E. M. Meletinskom), potom obhájil dizertačnú prácu v Centre pre typológiu a semiotiku folklóru pod vedením S. Yu. Sphere vedecké záujmy dnes - folklór a mytológia, antropológia mesta, epické štúdie, dejové a motívové ukazovatele, naratológia, antropológia pamäti.
Autor monografie „Bogatyrs na ruskom severe“ (Moskva, 2008), jeden zo zostavovateľov zborníkov textov folklórna próza„Kargopolye: folklórny sprievodca (tradície, legendy, príbehy, piesne a príslovia“ (M., 2009), „Odborníci, čarodejníci a čarodejníci: čarodejníctvo a každodenná mágia na ruskom severe“ (M., 2013), autor článkov v encyklopédii „Mýty národov sveta“ (OLMA; Petrohrad, Moskva, 2014).
Hrdinské rozprávky - archaický hrdinský epos, predchádzajúci eposom. Dej je založený na kolíziách „hrdinskej biografie“ (zázračné narodenie, hrdinské detstvo, hrdinské dohadzovanie, strata a opätovné nájdenie nevesty/manželky atď.). Vladimir Jakovlevič Propp nazval takýto príbeh „predštátnym eposom“.
Epos- zvyčajne „spievané hlasom“. poetické diela(niekedy by sa dali povedať v próze). V eposoch sa udalosti odohrávajú okolo hrdinu, alebo epického vládcu, alebo mesta (Kyjev, Novgorod). Eposy sú založené na protiklade medzi „priateľmi a cudzincami“ a na mýtickej alebo kvázi historickej minulosti. V niektorých eposoch hrdinovia výnimočných fyzická sila poraziť etnických alebo historických nepriateľov („Ilya Muromets a Kalin cár“, „Alyosha a Tugarin“). Takéto eposy sa nazývajú hrdinské. IN rozprávkové eposy hrdinovia nikoho neporazia, ale ako hrdinovia z rozprávky zostupujú do podzemného alebo podvodného kráľovstva („Mikhailo Potyk“, „Sadko“). Ďalším typom eposu sú baladické texty („Alyosha and the Petrovič brothers“, „Churilo Plenkovich“, „Stavr Godinovich“). Hrdinovia sa v nich dopúšťajú obyčajných (často neslušných) činov alebo sa z ich manželiek stanú hrdinky, ktoré pomocou prefíkanosti zachránili svojich manželov pred problémami.
Začal sa používať výraz „epos“. prví prieskumníci v 40. rokoch 19. storočia. Zdá sa, že tento výraz je výsledkom nesprávneho čítania „Príbeh Igorovej kampane“: „Nech tieto piesne začínajú podľa eposov tejto doby, a nie podľa plánov Boyana“ (tu sú „eposy“ sa skutočne stalo). Účinkujúci eposov nazývali tieto diela „starožitnosťami“ alebo „starobylcami“ v ručne písaných zbierkach zo 17. začiatkom XIX storočia sa texty ako eposy nazývali „dejinami“ alebo „rozprávkami“ o hrdinoch, „starovekými ruskými básňami“; kritici ich nazývali aj „rozprávky vo veršoch“, „básne v rozprávkovom druhu“.
Epika existovala v orálnom prostredí až do druhej polovice 20. storočia. Väčšina eposy (asi 3000 textov) boli zaznamenané v 19. – 20. storočí na ruskom severe (Arkhangelská oblasť, Karélia), na Sibíri, Urale a Volge.
Zbor eposu - začiatok textu, ktorý priamo nesúvisí so zápletkou, ale odhaľuje vnútornú logiku rozprávania.
Začiatok eposu - fragment textu, ktorý uvádza poslucháča do prostredia deja a okruhu postáv.
Invariant eposu - text, ktorý spája všetky spoločné prvky do jednej epickej zápletky. Nejde o reálne existujúci text, ale o špekulatívny konštrukt vytvorený folkloristami. Špecifické prevedenie (alebo nahrávka) eposu na základe tejto zápletky sa nazýva variant.
Správy- pseudofolklór, ale v skutočnosti pôvodná tvorba, napodobňovanie eposov. Autormi nových piesní nie sú tradicionalistickí rozprávači, ktorí spievajú kanonické eposy, ale improvizační rozprávači. Noviny vznikali v 30. – 60. rokoch 20. storočia buď samotnými rozprávačmi, po prečítaní správ o „hrdinskej súčasnosti“ sovietskych čias, alebo ako výsledok spoločnej práce rozprávačov a folkloristov, ktorí prichádzali do dedín a prinášali Čapajevov životopis, noviny výstrižky o zjazdoch CPSU a pod. Namiesto hrdinov sa v novinkách objavili Lenin, Stalin, Vorošilov, Papanin, Čkalov a ďalší. sovietske postavy. Na rozdiel od eposov sú nové príbehy neproduktívne: neopakovali ich iní rozprávači. S najväčšou pravdepodobnosťou termín „novina“ vymyslela rozprávačka z Bieleho mora Marfa Kryukova, ktorá mohla spievať vo forme eposu a učebnice histórie. Celkovo je známych viac ako 600 románových textov.
Epické postavy. Príbehové role: epický hrdina a jeho prostredie, nepriateľ (antagonista); epický pán; posol a pomocník/záchranca; sluha/panoš; posol prenášajúci správu/predpoveď/varovanie; nevesta. Hlavnými postavami klasického eposu sú hrdinovia, ktorí zvyčajne nepoužívajú mágiu a kúzla, ale víťazia s neobyčajnou silou a zúfalou odvahou, majú príliš aktívny, svojvoľný, „zúrivý“ charakter, niekedy až preceňujúci svoje sily. Existujú však aj „hrdinovia“, ktorí v niektorých prípadoch nespadajú pod tieto charakteristiky: Volkh Vseslavyevich, Churilo Plenkovich, Sadko a ďalší. Je to spôsobené tým, že epos nevytvára „čisté“ schémy postáv a každej postave možno priradiť akúkoľvek, dokonca portrétovú rolu. Existuje teda hrdina, ktorý sa objaví na jednu akciu - spočítať nesprávnu silu:
Starý starší a Ilya Muromets tu hovorili:
„Si gój, syn Peresmeta Stepanoviča!
Mal by si ísť so svojím a tvojím synovcom,
Choďte na otvorené pole, kde kvapká sholomya,
Teraz si vezmi ďalekohľad,
Ako môžeš vyrozprávať a vyrozprávať túto veľkú moc,
Veľká neverná sila."
Rozprávkári- profesionálni i neprofesionálni interpreti ruského eposu, tí, ktorí prednesú text jedinečným spôsobom - vraj pomocou 24 spevov recitatívneho charakteru. Termín sa začal používať vo folklóre od r polovice 19 storočia po jeho zmienke v dielach prvých zberateľov ruského eposu Rybnikova a Hilferdinga. Samotní rozprávači sa nazývali „staromilci“, „rozprávači“. Starovekí boli väčšinou roľníci, často staroverci, muži aj ženy. Muži radšej spievali hrdinské eposy(„Ilya a Idolishche“, „Alyosha a Tugarin“, „Ilya Muromets a Kalin cár“ a ďalšie) a ženy sú „staré ženy“ („Churilo a Kateřina“, „Dobrynya a Alyosha“). Folkloristi si všimli, že niektorí rozprávači sa snažia o mimoriadne presnú reprodukciu toho, čo sa naučili – sú to „vysielači“. Iní - „tlmočníci“ - vytvárajú svoje vlastné vydania a verzie sprisahania. A „improvizátori“ predstavujú epos zakaždým novým spôsobom.
Rozprávka (a jej odlišnosť od eposu). hrdina rozprávka koná v osobnom záujme alebo v záujme svojej rodiny; po porážke súpera vždy dostane nejakú odmenu: ožení sa s princeznou, dostane hmotné statky. Hrdina epickej piesne háji záujmy ľudu a štátu. Ak hrdina zachráni brata alebo sestru, stane sa to náhodou, príbuzní sa navzájom poznajú po porážke nepriateľa („Kozarin“, „Bratia Dorodoviči“) rozprávkový hrdina Od samého začiatku si dáva presne tento cieľ. Hrdina rozprávky vyhráva s pomocou magická sila, na rozdiel od eposu, kde je výkon dosiahnutý vďaka hrdinskému vypätiu sily. Niektoré epické príbehy („Uzdravenie Ilya Muromets“, „Sadko u morského kráľa“, „Potyk“, „Dobrynya a Alyosha“) sú založené na zrážkach podobných rozprávkam.
Dej eposu. Zvyčajne sa točí okolo životopisu hrdinu a je rozdelený do nasledujúcich epizód: I. Hrdinské detstvo. II. Získanie moci / bohatstva / náboru tímu. III. Vojenské zrážky. IV. Konflikty. V. Rivalita. VI. Manželské konflikty. VII. Dobrodružstvá. VIII. Smrť hrdinu. Dej eposu charakterizujú dve hlavné epické zrážky: vojenská (hrdina je proti nepriateľovi) a manželská (hrdina je proti neveste).
Výskumníci majú rôzne názory na to, koľko hlavných epických zápletiek existuje: niektorí uvádzajú číslo 100 – 130 zápletiek (ako sa domnieval najmä Propp), iní, vrátane zostavovateľov Eposu v 25 zväzkoch, sa domnievajú, že existuje približne šesťdesiat.
Oralita v epose- systém pravidiel, ktoré rozprávač používa na spievanie eposu. Pojem oralita vyplynul zo štúdie Homéra: podľa záverov niektorých učencov sú Ilias a Odysea folklórneho pôvodu a ich texty vznikli v dôsledku opakovaných vystúpení rozprávačov. Rozprávač so zameraním na dej, príklady štýlu a básnického slovníka, ktoré sú mu známe, skomponoval epickú pieseň nahradením vzorcov v určitej metrickej polohe a kombinovaním tém. Vzorce a témy tvorili takzvané epické poznanie a epickú pamäť, ktorých podstata spočívala nielen v schopnosti zapamätať si tisíce básní.
Epická cyklizácia - zápletky zoskupené okolo postavy hlavnej postavy: epos z jedného cyklu môže odrážať rôzne epizódy jeho života. Dochádza aj k cyklizácii udalostí a postáv okolo určitého epického centra (Kyjev) a epického suveréna (Kyjevský princ).
Epos a rozprávka sú folklórne žánre, na rozdiel od príbehu, ktorý je striktne literárny žáner. To znamená, že ani epos, ani rozprávka nemajú autora ako takého. Za autora sa v tomto prípade považuje vedomie; Ide o akýsi zovšeobecnený obraz autora. Autor vždy sprevádza príbeh. Napríklad Čechovov „Biskup“ alebo príbeh Edgara Allana Poea „Maska červenej smrti“.
Príbeh a príbeh sú epické. Epos, napriek epickej zápletke, stále nestráca kontakt s textom, keďže je podaný v poetickej forme.
Čas zobrazený v epose je vždy minulosťou. Príbeh umožňuje umiestniť zápletku kedykoľvek. Priestor rozprávky je nadčasový a univerzálny.
Hrdina eposu je hrdina. Ale toto je kolektívny obraz, zachytáva vzhľad celého ľudu. Hrdinovia rozprávky sú tiež kolektívne obrazy. Dôkazom toho môže byť absencia presného označenia času a miesta (chronotopu) opísanej akcie. Okrem toho mená hrdinov „putujú“ z rozprávky do, sprevádzajú mená hrdinov rozprávok o zvieratách konštantné epitetá. To znamená, že hrdinovia rozprávky sú jednoducho prenášaní ľudovým vedomím z jedného dejového priestoru do druhého. Hrdina príbehu je jedinečný (väčšinou), epizóda z jeho špecifického života sa stáva zápletkovou.
Epos odráža isté historické udalosti a dokonca aj hrdinov (hlavne postavu princa), avšak s prevažujúcim podielom fikcie, pretože napriek zdanlivo historickému pozadiu táto zložka skutočný príbehľudia sa prehodnocujú. Tu sa epos čiastočne prelína s dejom, čo sa môže aj odraziť skutočné fakty(moderné aj časovo vzdialené), autorovi známe. Inak príbeh, keďže ide o žáner literatúry ako špeciálny typ umenie je fikcia, iná realita, prelínajúca sa, samozrejme, s realitou, ale dosť slabo (inak sa podstata umenia ako druhu činnosti vytráca). V tom sa k nemu pripája rozprávka, ktorá predstavuje neskutočnosť v tej najčistejšej podobe a ktorá je v protiklade k epopeji, ktorá do seba pripúšťa „realitu“.
Bylina - toto je ruština ľudová pieseň o pozoruhodných prípadoch národné dejiny, epická pieseň. rozprávka - Toto zaujímavý príbeh O neuveriteľné dobrodružstvá alebo udalosti.
v čom sú rozdiely?
Podobnosti a rozdiely medzi rozprávkou a eposom existujú konkrétne kľúčové body. Rozprávka je spravidla založená na fikcii a epos zase sprostredkúva realitu určitej doby. Inými slovami, epos sa od rozprávky líši tým, že rozpráva o dávnych dobách a takmer všetky informácie sú spoľahlivé.
V rozprávke postavy nemajú priame spojenie so skutočnými hrdinami, majú abstraktný význam a celý dej rozprávok je fikciou, v ktorej deje sa príbeh o mystických dobrodružstvách hlavnej postavy, o tajomný svet a iné vystúpenia.
Epos špecifikuje hrdinov, ktorí zohrali dôležitú úlohu v historických udalostiach alebo získali veľkú slávu vďaka zvláštnym zásluhám.
Epos často opisuje činy hrdinov, hrdinov, princov atď. IN ide ako v rozprávke rozprávanie fantastického, magického alebo každodenného charakteru. Za zmienku tiež stojí, že rozprávka sa najčastejšie odohráva v prozaické dielo, ale epos je v piesňovej a veršovanej forme.
Mnohé rozprávky vznikli ako náučné a zábavné príbehy. Často sa o nich hovorilo medzi blízkymi priateľmi alebo medzi členmi domácnosti. Byliny vyvyšovali hrdinských hrdinov. Hovorili im pred veľkými davmi ľudí, na námestiach či v centre mesta.
- Prečítajte si tiež -
Aké sú podobnosti?
Rozprávky a eposy sú formou ruského ústneho ľudového umenia. Tieto dva žánre existujú už od pradávna, sú veľmi obľúbené a známe dodnes.
Spočiatku existovali len ústne. Boli spievané, rozprávané a rozprávané. Epos a rozprávka odrážali boj dobra a zla, štedrosť hrdinov a ich morálne hodnoty.
Rozprávka je magický príbeh, ktorá učí čitateľa len pozitívne veci. Rozprávky sa najčastejšie píšu v próze. Rozprávkovými hrdinami sa často stávajú nezvyčajní hrdinovia, na ceste ktorých sa objavujú magické zlé sily. V rozprávkach dobro vždy zvíťazí nad zlom.
Epos predstavuje ľudová pieseň o dobrodružstvách hrdinov. V eposoch sa často rýmuje. Výrazná vlastnosť epický je živý popis národná farba a historické udalosti z minulosti. Základom deja eposu - hrdinské činy a činy hrdinov.
Aký je rozdiel medzi eposom a rozprávkou?
Bylina je epická staro ruská pieseň ľudu, ktorá rozpráva o skutočné udalosti v histórii siahajúcej až do 11.–16. storočia. Hlavný cieľ eposy majú čitateľovi povedať o hrdinoch a hrdinoch starovekej Rusi.
Príklady eposov
Pár slov o Igorovom pluku.
Dobrynya a had.
Cár Kalin a Iľja Muromec.
ruských Bogatyrov.
Rozprávka je fiktívny príbeh s fantastickým, hrdinským alebo každodenným charakterom. Dej rozprávky sa v skutočnosti nikdy nestal. Hlavným účelom rozprávky je poučiť mladšia generácia a vštepovanie morálnych a morálne normy prostredníctvom vymysleného príbehu.
Príklady rozprávok
O bielom býkovi.
Žabia princezná.
Rozprávka o kňazovi a robotníkovi Baldovi.
Rozdiel medzi rozprávkou a eposom
Štýl rozprávania v epose je poetický, zvyčajne sa číta so sláčikovým sprievodom v slávnostnom recitatíve. Slová a časti verša majú prísny sled.
„Sadol si na biely horľavý kameň
A hrá jarnú husiu kožu.
Ako sa voda v jazere začala triasť,
Kráľ mora sa objavil, vyšiel“
Rozprávka je zvyčajne písaná a rozprávaná konverzačným spôsobom a má voľný štýl prezentácie.
"Moja chatrč je malá, malá," hovorí zajačik. - Človek nemá kam skočiť. Ako ťa môžem pustiť, líška? Zajačik nevpustil malú líšku do domu. Líška sa objavila inokedy a začala chodiť. Začal som chodiť za zajačikom každý deň.“
V eposoch sa často používajú také techniky ako trojité opakovanie, hyperbola, synonymické slová a časté epitetá.
Za tie, za tvoje veľké činy, za tvoju hru, za tvoju nežnú, najnežnejšiu.
Rozprávky zvyčajne používajú tradičné trópy. Začiatky šablóny. (Kedysi dávno. V istom kráľovstve. Baba Yaga kostná noha. Ťahať, ťahať.)
Epos sa najčastejšie píše v žánri ľudová epická pieseň.
Rozprávka je zvyčajne výpravný epický žáner.
V eposoch bola postava a udalosť spravidla skutočne skopírovaná od predtým žijúcich hrdinov. (Iľja Muromec, Dobryňa Nikitich, Aljoša Popovič).
Rozprávka vždy opisuje fiktívny príbeh, udalosť alebo postavu. Často má rozprávka úplne fantastický charakter. (Žabia princezná, lietajúca loď, Malý hrbatý kôň.
