Molchalin: popis postavy. Charakteristiky reči Molchalina („Beda vtipu“)

Tento článok pojednáva o dvoch Griboyedovových najznámejších postavách zo slávnej komédie "Beda z Wit" - Chatsky a Molchalin. Esej, v ktorej je potrebné tieto postavy porovnať, je už dávno zaradená do školských osnov. V tomto článku predstavíme plán možnej eseje a zvážime jej body. Okrem toho poskytneme podrobný porovnávací popis hrdinov.

Esej „Beda z Wit“: Chatsky a Molchalin.

Plán pre akúkoľvek úlohu v oblasti rozvoja reči, ktorá zahŕňa písanie vlastného textu, je nemožný bez podrobností. Skúsme to zložiť:

• Krátky popis komédie.
• Popis obrazu Molchalin.
• Popis obrazu Chatského.
• Porovnanie hrdinov.
• Zhrnutie.

O produkte

Hlavnými postavami hry „Beda z Wit“ sú Chatsky a Molchalin. Je lepšie začať esej popisom samotnej práce.

V komédii teda autor reflektoval morálku a správanie spoločnosti v období rokov 1808 až 1824 a samotná akcia sa odohráva po vojne v roku 1812. Griboedov nastoľuje najdôležitejšie problémy tejto doby: vlastenectvo, verejná služba, nevoľníctvo, dekadencia v oblasti vzdelávania a osvety, medziľudské vzťahy. A všetky tieto otázky sú posudzované z dvoch uhlov pohľadu - z pohľadu ľudí „súčasného storočia“ a „minulého storočia“. Boj týchto generácií sa najjasnejšie odráža v boji Molchalina a Chatského.

Obrázok Molchalin

Ale prečo sú Chatsky a Molchalin tak odlišní? Esej by mala poskytnúť vyčerpávajúcu odpoveď na túto otázku. Začnime tým, že zvážime obraz Molchalina. Má svoje ideály, presvedčenia a zmysel života. To sú jeho ciele – vysoké postavenie v spoločnosti, kariérny rast, bohatstvo. Pre Molchalina je zmysel života vo vlastnom blahu: „baviť sa a vyhrávať ocenenia“. Aby dosiahol svoj cieľ, je pripravený urobiť čokoľvek - prefíkanosť, lichotenie, klamanie, uhýbanie. Sám o tom hovorí: „potešiť každého bez výnimky“. Ale to platí len pre tých, ktorí sú v hodnosti vyššie. S tými, ktorí sú od neho nižší, nestojí na obrade.

Obraz Chatského

Začali sme hovoriť o tom, ako sa Chatsky a Molchalin líšia. Esej musí obsahovať charakteristiky oboch postáv, takže hovorme o Alexandrovi Chatskom. Je to vzdelaný mladý šľachtic, ktorý sa vyznačuje pokrokovými názormi, typický predstaviteľ „súčasného storočia“. Chatsky je pripravený na nezištnú službu vlasti a chce byť v prospech ľudí. Hrdina pohŕda karierizmom, úctou, pokrytectvom a pretvárkou. Táto postava je svojim presvedčením veľmi blízka dekabristom. Chatsky neschvaľuje nevoľníctvo, zaobchádza s ruským ľudom s rešpektom, rešpektuje národnú kultúru a ruský jazyk. K Molchalinovi sa správa s očividným pohŕdaním.

Postoj k láske

Naša esej pokračuje v opise vzťahu hrdinov k láske. Chatsky a Molchalin, ktorých charakteristiky sú tu prezentované, predstavujú tento pocit úplne odlišným spôsobom a podľa toho so Sophiou zaobchádzajú.

Chatsky je úprimne pripútaný k dievčaťu a miluje ju celým svojím srdcom. Len kvôli Sophii sa rozhodol vrátiť do Moskvy. Jeho city sú však odmietnuté, čo dlho nedokáže prijať.

Molchalin oklame Sophiu a predstiera, že dosiahol kariérny postup. Napriek svojej mladosti patrí Molchalin do „minulého storočia“. Morálka a mravy starej Moskvy sú pre neho povýšené na ideál, preto ho spoločnosť prijíma s takou srdečnosťou.

Zároveň sa Chatsky príliš vzdáva svojim vlastným emóciám a nevšíma si Sophiine pocity. Molchalin zostáva chladný a vypočítavý. Nie je schopný silných citov.

Porovnávacie charakteristiky Chatského a Molchalina (esej)

Postavy môžete porovnávať niekoľkými spôsobmi:

Výsledky

Naša esej sa blíži ku koncu. Chatsky a Molchalin sú proti sebe v komédii „Beda z Wit“. Autor to robí preto, aby charaktery postáv vyzerali jasnejšie. Griboedov na príklade týchto postáv charakterizuje súčasné a minulé storočia a čitateľ musí vyvodiť závery. Pozícia autora je jasná - stavia sa na stranu Chatského.

Napriek tomu, že od napísania majstrovského diela uplynuli dve storočia, komédia si zachovala svoju aktuálnosť aj dnes.

Chatsky a Molchalin sú hrdinami Griboyedovovej komédie „Beda vtipu“. Sú úplne odlišné povahou, svetonázorom a postavením v spoločnosti. Molchalin je typickým predstaviteľom éry Famus, zosobnením úcty k hodnosti, klamstvám, lichôtkam, sebectvu, sebaponižovaniu na sebecké účely. Chatsky je úplný opak Molchalina. Mnohé stránky Griboyedovovej duše sa odrazili v obraze Chatského. Je to skutočný a vášnivý patriot.

„Neslúži, to znamená, že v tom nenachádza žiadny úžitok,

Ale chcel by som, bol by som obchodný,

Škoda, škoda, je trochu rozumný.

A krásne píše a prekladá.“

Molchalin je od prírody tichý a bez tváre. Hlavným cieľom v živote je urobiť si kariéru a získať vysoké hodnotenie:

Dosiahne však známe stupne,

Veď v dnešnej dobe milujú hlúpych...

Pre Molchalina chýbajú pojmy cti a hrdosti:

V mojom veku by sa človek nemal odvážiť

Majte svoj vlastný názor.

Jediný talent, ktorým ho Griboedov obdaril, je striedmosť a presnosť. Molchalin je dvojstranný.

Chatsky pohŕda a odsudzuje „minulé storočie“. Je presvedčený, že súčasné storočie naplní jeho nádeje a zmení, rozhýbe a rozprúdi spiacu spoločnosť. Chatsky môže byť videný ako muž decembristickej formy:

"Kto slúži veci, a nie jednotlivci...", "Rád by som slúžil, ale je odporné, aby som slúžil."

Chatsky je osamelý, nemá priateľov. Osoba, ktorú miluje, sa k nemu správa ľahostajne. Chatskyho komunikácia s ľuďmi je založená na sporoch, konfliktoch, rozhovoroch alebo monológoch adresovaných nie tak partnerovi, ako celej spoločnosti.

V komédii „Beda z vtipu“ autor dáva do kontrastu Chatského a Molchalina, aby čo najjasnejšie odhalil ich charaktery. Griboyedov nám predkladá na diskusiu dve vedy o živote: súčasné storočie a minulé storočie, hoci on sám podporuje názory Chatského.

Chatsky a Molchalin. „Beda vtipu“ od Gribojedova je spoločensko-politická realistická komédia, „jedno z najaktuálnejších diel ruskej literatúry“. Komédia Go vznikla v 20. rokoch 19. storočia, keď po Vlasteneckej vojne v roku 1812 nastali v ruskej spoločnosti zmeny, keď medzi pokrokovo zmýšľajúcou šľachtou panovala nespokojnosť s doterajším poriadkom. Autor odhaľuje obsah hlavného konfliktu doby: kolízie „súčasného storočia“ a „minulého storočia“, ktoré sa nechce vzdať svojich pozícií. ASG postavili hlavnú postavu do kontrastu so zvyškom postáv, predstaviteľmi konzervatívnej časti spoločnosti. Sám autor na to poukázal a vysvetlil hlavný zmysel svojej komédie: „V mojej hre je 25 bláznov na jedného zdravého človeka. Úloha Alexandra Andreeviča Chatského je hlavnou úlohou v komédii. Medzi „dvadsiatimi piatimi bláznami“ má veľký význam Alexej Stepanovič Molchalin. Chatsky a Molchalin nie sú len javiskové postavy, ktoré prispievajú k rozvoju akcie, ale aj sociálne typy. Chatsky a Molchalin sú približne v rovnakom veku, ale vo všetkom ostatnom sa od seba výrazne líšia. Navzájom sa stavajú proti sebe a tento protiklad sa prejavuje v milostných aj spoločenských konfliktoch. Chatsky je talentovaný, „jeho reč je plná inteligencie a vtipu“, vždy hovorí, čo si myslí, „má srdce a navyše je dokonale úprimný.“ Molchalinove „talenty“ pozostávajú z „umiernenosti a presnosti“. Za maskou nič nehovoriaceho, skromného, ​​tichého, ochotného tajomníka Famusova sa skrýva bezzásadový kariérista, bezcitný a pokrytecký egoista. Chatsky pochádza zo šľachtickej rodiny. Je dedičným šľachticom a získal dobré vzdelanie. Alexander Andreich má bohaté životné skúsenosti, veľa cestoval, žil na dedine aj v zahraničí. Chatsky nazýva „súčasné storočie“ vekom osvietenia a všetkými možnými spôsobmi chváli túžbu po vedomostiach, vedách a umení, „vysoké a krásne“. Bezkoreňový obchodník Molchalin bol pravdepodobne vychovaný horšie ako Chatsky. A nebyť Famusova, Molchalin by musel „fajčiť v Tveri“, to znamená slúžiť s minimálnym platom a takmer bez možnosti postúpiť. Molchalin však po svojom otcovi „zdedil“ jednu veľmi „cennú“ radu: Otec mi odkázal: Po prvé, potešiť všetkých ľudí bez výnimky – Majstra, kde náhodou bývam, Náčelníka, u ktorého budem slúžiť. , jeho sluha, ktorý čistí šaty, vrátnik , domovníkovi, aby sa vyhol zlu, domovníkovmu psovi, aby bol láskavý. Pre Molchalina je nemožné predstaviť si úspešný život bez povýšenia. Kariéra je pre neho najkratšou a najľahšou cestou k vyznamenaniam a šľachte. Službu nespája so zmyslom pre povinnosť voči vlasti, ale s vyznamenaniami a hodnosťami. Alexey Stepanovič Molchalin už teda získal „tri ocenenia“ a titul šľachty. Chatsky nepožaduje „ani miesta, ani povýšenie do hodnosti“. Je pripravený slúžiť na príkaz povinnosti, „slúžiť veci“: Rád by som slúžil, ale je odporné, aby som mu slúžil. Chatsky, vlastniaci decembristický svetonázor, v komédii vystupuje ako nekompromisný bojovník proti veľkostatkársko-autokratickému systému. Zmyslom Molchalinovho života je „vyhrávať ocenenia a baviť sa“. Aj postoje hrdinov k láske sú opačné. Chatsky miluje Sophiu čisto, úprimne. Veď len kvôli nej prišiel do patriarchálnej Moskvy. Molchalin nie je schopný hlbokého a úprimného citu: A tak na seba beriem podobu milenca, aby som potešil dcéru takého človeka... Sophiu miluje „polohovo“, Lisu – „z nudy“. Láska k nemu je ďalším prostriedkom na dosiahnutie jeho základných cieľov. Alexander Andreich je hrdina milujúci slobodu. Neberie do úvahy názor sveta, nie je závislý od nikoho, nepripisuje veľkú dôležitosť spojeniam v spoločnosti a nepotrebuje sponzorstvo. Chatsky nebojácne hovorí, čo si myslí o „esách“. Ak je „najprázdnejší muž“ v „spoločnosti Famus“ „uvedený ako vzor“, potom to pre Chatského neznamená absolútne nič. Foma Fomich bola a zostane pre Alexandra Andreicha „jedným z najhlúpejších“ a panovačná a mocná Tatyana Yuryevna je „nezmyselná“. Okrem toho bude Chatsky vášnivo odsudzovať triedne predsudky konzervatívnej šľachty. Toto je hlavný rozdiel medzi Chatským a Molchalinom. Molchalin pevne nasleduje otcovu „vôľu“: Tam včas pohladká mopslíka! Je čas vložiť kartu! Ale táto túžba potešiť každého má pre neho aj negatívnu stránku. Molchalin by možno rád vyjadril svoj názor, ale nemôže. Hovorí: „V mojom veku by som sa už nemal odvážiť mať vlastný názor. Závislosť na druhých je pre neho nevyhnutnosťou. Z morálneho hľadiska je Chatsky nepochybne oveľa bohatší ako Molchalin. Chatsky neberie Molchalina vážne, nevidí ho ako dôstojného súpera, Molchalin je pre neho úplná netvora, „najžalostnejšie stvorenie“. Ale Molchalin si neváži Chatského, ktorý je v jeho očiach obyčajným porazeným. Chatsky Molchalina podcenil a Molchalin vôbec nerozumel Chatskému svetonázoru. Chatsky je nový človek. „Famusovova spoločnosť“ mu stojí v ceste, ale Molchalins sa ukáže byť silnejší a húževnatejší. "Tichí ľudia sú na svete šťastní!" Tieto slová Chatského sa ukázali ako prorocké: Tichí ľudia sú veční. Ale také hrdinské osobnosti ako Chatsky sa vždy objavia počas náhlej zmeny jedného storočia na druhé. A to svedčí o skutočnej „nesmrteľnosti“ komédie. Chatsky je porazený, ale morálne zostáva víťazom.

Komédia Alexandra Sergejeviča Gribojedova „Beda vtipu“ sa stala udalosťou v ruskej literatúre na začiatku 19. storočia a bola vzácnym príkladom jej obviňujúceho, satirického smerovania. I.A. Goncharov napísal, že v komédii „hlavnou úlohou je, samozrejme, rola Chatského, bez ktorej by nebola komédia, ale možno by tu bol obraz morálky“. Na obraze Chatského Griboedov po prvýkrát v ruskej literatúre ukázal v plnom raste „nového“ človeka, inšpirovaného vznešenými myšlienkami, ktorý vyvolal vzburu proti reakčnej spoločnosti na obranu slobody, ľudskosti, inteligencie a kultúry človeka. , skúmavo hľadať nové, dokonalejšie formy života, vychovávať novú morálku, rozvíjať nový pohľad na svet a medziľudské vzťahy. Toto je obraz statočného a nezmieriteľného bojovníka za vec, za myšlienky, za pravdu, akútne konfrontovaného so spoločnosťou reakcionárov a nevoľníkov, ohováraného a urážaného touto spoločnosťou, ale nie ponižovaného pred ňou. Bol to Chatsky, ktorý stelesnil črty takejto „novej“ osoby. V spoločnosti Famus sa Chatsky cíti osamelý. Po trojročnej ceste do zahraničia, bez toho, aby sa zastavil vo svojom dome, priamo z koča, sa objaví vo Famusovovom dome a stretne sa s veľmi chladným prijatím - od majiteľa aj od jeho dcéry. Jeho prvé pohľady vyvolajú zo strany Famusova a jeho hostí ostré odmietnutie a Sophia, zapálená láskou, narazí na chladný, ľahostajný postoj z jej strany. Podľa Chatského sa „minulé storočie“ vyznačuje všeobecným strachom, pokorou a servilnosťou – napokon „bol slávny, ktorého krk sa ohýbal častejšie!“ „Súčasné storočie“ podľa Chatského odsudzuje poslušnosť a servilnosť. Stále tomu naivne verí. Neskôr, v priebehu hry, pochopí, že „Tichí ovládajú svet“, že „najpodlejšie črty minulosti“ majú stále silné korene v spoločnosti založenej na autokracii a nevoľníctve. Pod „súčasným storočím“ Chatsky rozumie; revolučné oslobodzovacie hnutie ruského sociálneho myslenia konca 10. a začiatku 20. rokov 19. storočia. Tieto vášnivé prejavy Chatského vyvolávajú Famusovov skutočný strach: "Chce kázať slobodu!" Za zmienku stojí Chatskyho monológ „Kto sú sudcovia? Chatsky vášnivo odsudzuje spoločensky uznávané autority. Cíti sa ako muž „súčasného storočia“. Chatsky vo svojom monológu hovorí v mene novej generácie: Kde, ukážte Nám, sú otcovia vlasti... Toho by sme si v divočine mali vážiť! Tu sú naši prísni znalci a sudcovia! Kto sme? Koho tu myslel Chatsky? Stavia do protikladu „sudcov“, ktorí sú nezlučiteľní so „slobodným životom“, s mladou generáciou, ktorá kráča rôznymi cestami. Vo svojich názoroch na spoločenský poriadok, na výchovu a vzdelanie, občiansku povinnosť a službu, národnú kultúru, v pripomínaní si zmyslu a účelu života sa Chatsky stavia proti spoločnosti ignorantov a nevoľníkov. Klebety a ohováranie sú hlavnými zbraňami boja tejto spoločnosti proti ľuďom ako Chatsky. Presné, slobodné, ohnivé slovo je Chatského zbraňou. Toto je silná, skutočne ničivá zbraň. Ale starý svet je stále silný. A rady jeho priaznivcov sú početné. Chatsky je nútený utiecť z Famusovovho domu az Moskvy „hľadať svet, kde je kútik pre urazený pocit“... Chatského útek z Moskvy však nemožno vnímať ako jeho porážku. Chatsky zasadili strašnú ranu svojim odsúdením Famusa a Ticho. Pokojná a bezstarostná existencia spoločnosti Famus sa skončila. Odsúdili ho, vzbúrili sa proti nemu, ak sú Chatsky stále slabí vo svojom boji, potom sú Famusovci bezmocní zastaviť rozvoj osvety a pokrokových myšlienok. Proti tomuto vznešenému obrazu v Griboyedovovej komédii stojí obraz Molchalina. Ak je Chatsky syn ušľachtilého moskovského šľachtica a bol vychovaný v jeho dome, potom je Molchalin muž nižšieho pôvodu. Z milosrdenstva ho Famueov „zohrieva“, hoci ho, samozrejme, „potrebuje“. Molchalin má veľa obchodných kvalít a je dosť vzdelaný. Chatsky sa mýlil, keď Molchalina podcenil. Jeho mlčanie nie je v žiadnom prípade hlúpe. Nie je náhoda, že Belinsky napísal, že „Molchalin je diabolsky inteligentný, pokiaľ ide o jeho osobné závery“. Stret Chatských a Molchalinovcov je konfliktom medzi nositeľmi opačných kvalít vtedajšej noblesnej mládeže. Molchalin, na rozdiel od Chatského, inteligentného a ušľachtilého muža, je chytrý a zlý. Hlavnými vlastnosťami jeho povahy sú nízkosť a podlosť, ktoré zručne skrýva. Je hlúpy len preto, že je „v malých radoch“. Toto je vypočítavý hráč, ktorý v záujme svojho blaha predá čokoľvek a kohokoľvek. Do akého cynizmu a nízkosti musí človek prejsť, aby mohol využiť to, že sa do neho zaľúbila dcéra bohatého muža! Molchalin potrebuje Sophiu, pretože vie „vysloviť dobré slovo“. Pre Famueovcov a Molchalinovcov ich inteligencia prináša len výhody. Chatsky trpí svojou pokrokovou mysľou milujúcou slobodu. Nie je náhoda, že spoločnosť Famus vyhlási Chatského za šialeného. Molchalin neutrpí v očiach Famusova fiasko úplne náhodou. Je „majstrom služby“ a nájde si nového patróna. Ak sa Chatsky, ako povedal Herzen, „vydá priamou cestou k tvrdej práci“, Molchalin zariadi svoje záležitosti a svoju kariéru akýmkoľvek spôsobom. História však dokázala, že víťazstvo zostane s takými skutočnými vlastencami, ako je Chatsky.

A - dvaja úplne odlišní, protikladní hrdinovia Griboedovovej komédie „“. Môžu byť bezpečne klasifikovaní ako predstavitelia „súčasného storočia“ a „minulého storočia“. Keďže sú približne v rovnakom veku, hlásajú diametrálne odlišné záujmy. Majú rôzne filozofie, životné pozície a životné hodnoty.

Molchalin je muž, ktorý „zapustil korene“. Je to klamár a egoista, pripravený sa ponížiť, aby dosiahol svoj cieľ. Molchalin sa stal zosobnením predstaviteľa hodnosti a sebaponižovania.

Chatsky je úplne iný. Možno na obrázku Chatského vidíme charakterové črty samotného Griboyedova. Chatsky bol patriotom svojich myšlienok. Verejnú službu odmieta, pretože neakceptuje byrokraciu a úradníctvo. Naopak, Molchalin urobí všetko pre to, aby získal povýšenie.

Gribojedov obdaril Molchalina jeho jediným talentom - presnosťou.

Chatsky, zastúpený Molchalinom, je odporcom takýchto myšlienok a pohŕda celou spoločnosťou Famus. Sníva o tom, že „súčasné storočie“ v týchto ľuďoch niečo zmení. Chatsky bol svojho času decembristom.

Gribojedov nám ukazuje Chatského a Molchalina v prizme ich vzťahu a interakcie s ostatnými.

Molchalin, muž, ktorý vo všetkom hľadá len osobný materiálny zisk, oklame Sophiu a Lisu. Jeho správanie je spôsobené pocitom závisti ostatných. Svoj cieľ dosahuje pomocou klamstiev a lichôtok.

Chatsky nemal žiadnych priateľov. Bol zamilovaný do ženy, ktorá jeho city neopätovala. Na stránkach komédie ho vidíme len v konfliktoch a sporoch s ostatnými. O Chatského životných princípoch sa dozvedáme z jeho monológov, ktoré nie sú adresované ani tak hlavným postavám diela, ale celému národu.

Na obrázkoch Chatského a Molchalina nám Gribojedov ukázal dva svety – minulosť a budúcnosť. Bez toho, aby dal jasnú prednosť jednému z nich, stále podporuje Chatskyho mier.