Vedecké objavy v literárnych dielach. Vplyv vedy na literatúru

10 najobľúbenejších a najzaujímavejších vedecké knihy jeden z najviac rôznych oblastiach ľudské poznanie, samozrejme, hneď po ich prečítaní z vás neurobia vedca. Ale pomôžu vám lepšie pochopiť, ako funguje človek, celý náš svet a zvyšok vesmíru.

"Veľký, malý a ľudská myseľ." Stephen Hawking, Roger Penrose, Abner Shimoni, Nancy Cartwright.

Kniha vychádza z Tennerových prednášok, ktoré v roku 1995 predniesol slávny anglický astrofyzik Roger Penrose, a kontroverzie, ktorú vyvolali s nemenej slávnymi anglickými vedcami Abnerom Shimonim, Nancy Cartwrightovou a Stephenom Hawkingom. Spektrum diskutovaných problémov zahŕňa paradoxy kvantovej mechaniky, otázky astrofyziky, teórie poznania a umeleckého vnímania.

"Veľký atlas anatómie." Johannes W. Roen, Chihiro Yokochi, Elke Lütjen - Drecoll.

Táto publikácia je celosvetovým bestsellerom. Čitateľovi sa ponúkajú: jedinečné fotografie anatomických rezov, tým najpresnejším spôsobom prenos farby a štrukturálne vlastnostištruktúry orgánov; vzdelávacie tabuľky, ktoré dopĺňajú a vysvetľujú úžasné farebné fotografie anatomických rezov; didaktický materiál pokrývajúci funkčné aspekty štruktúry orgánov a systémov; princíp štúdia úsekov „od externého k internému“ pri príprave v laboratóriu a klinickej práci; Úvod venovaný popisu moderných metód vizualizácie štruktúrnych znakov orgánov a systémov tela. Pre pohodlie profesionálneho čitateľa sú názvy orgánov a systémov uvedené v ruštine a latinčine.

« Krátky príbeh takmer všetko na svete." Bill Bryson.

Táto kniha je jedným z hlavných populárno-vedeckých bestsellerov súčasnosti, klasikou populárnej vedy. Hodilo sa to Veľký tresk a subatomárne častice, praveké oceány a staroveké kontinenty, pod jej krytom sa potulujú obrie jašterice a primitívni lovci stopujú svoju korisť... Táto kniha však nie je len o dávnej minulosti: prístupným a fascinujúcim spôsobom rozpráva o špičke veda, o neuveriteľných objavoch, ktoré vedci urobili o globálnych hrozbách a budúcnosti našej civilizácie.

„Hyperpriestor. Vedecká odysea cez Paralelné svety, diery v čase a desiata dimenzia." Michio Kaku.

Inštinkt nám hovorí, že náš svet je trojrozmerný. Na základe tejto myšlienky sa po stáročia budovali vedecké hypotézy. Podľa významného fyzika Michio Kaku ide o rovnaký predsudok ako viera starých Egypťanov, že Zem je plochá. Kniha je venovaná teórii hyperpriestoru. Myšlienka multidimenzionality priestoru spôsobila skepticizmus a bola zosmiešňovaná, ale teraz ju uznáva mnoho autoritatívnych vedcov. Význam tejto teórie je v tom, že dokáže spojiť všetky známe fyzikálne javy do jednoduchého konštruktu a priviesť vedcov k takzvanej teórii všetkého. Neexistuje však takmer žiadna seriózna a dostupná literatúra pre laikov. Túto medzeru vypĺňa Michio Kaku, ktorý z vedeckého hľadiska vysvetľuje vznik Zeme, existenciu paralelných vesmírov, cestovanie v čase a mnoho ďalších zdanlivo fantastických javov.

„Mikrokozmos. E. coli a nová veda o živote.“ Karl Zimmer.

E. coli, alebo Escherichia coli, je mikroorganizmus, s ktorým sa stretávame takmer každý deň, no zároveň je jedným z najdôležitejších nástrojov biologickej vedy. V dejinách biológie sú s ňou spojené mnohé významné udalosti, od objavu DNA až po najnovšie výdobytky genetického inžinierstva. E. coli je najviac skúmaná živá bytosť na Zemi. Je zaujímavé, že E. coli je spoločenský mikrób. Autor uvádza prekvapivé a znepokojivé paralely medzi životom E. coli a našimi vlastnými životmi. Ukazuje, ako sa tento mikroorganizmus mení takmer pred očami výskumníkov, pričom pred ich užasnutými očami odhaľuje miliardy rokov evolúcie zakódované v jeho genóme.

„Zem. Ilustrovaný atlas. Michael Allaby.

Komplexný obraz všetkých procesov prebiehajúcich na Zemi, vo vnútri a okolo nej. Publikácia obsahuje podrobné mapy kontinentov a oceánov. Pôsobivé farebné fotografie. Populárne prezentované komplexné koncepty. Široký výhľad problémy životného prostredia. Fascinujúci príbeh života na Zemi. Vysvetľujúce schémy a výkresy. Rekonštrukcia geologických procesov. Terminologický slovník a abecedný index. Atlas sa stane nepostrádateľným referenčným nástrojom a referenčnou knihou pre čitateľov všetkých vekových kategórií.

„Dejiny Zeme. Od hviezdneho prachu k živej planéte. Prvých 4 500 000 000 rokov." Robert Hazen.

Kniha slávneho popularizátora vedy, profesora Roberta Hazena, nás oboznamuje so zásadne novým prístupom k štúdiu Zeme, v ktorom sú dejiny vzniku a vývoja života na našej planéte a dejiny vzniku nerastných surovín. prepletené. Vynikajúci rozprávač Hazen uchváti čitateľa od prvých riadkov dynamickým rozprávaním o spoločnom a na sebe závislom vývoji živej a neživej prírody. Čitateľ spolu s autorom absolvuje bez dychu cestu miliardami rokov: vznik vesmíru, objavenie sa prvých chemických prvkov, hviezd, slnečná sústava a nakoniec vzdelanie a podrobná história Zeme. Pohyb celých kontinentov naprieč tisíckami kilometrov, vzostup a pád obrovských pohorí, zničenie tisícok druhov pozemského života a plná zmena krajiny pod vplyvom meteoritov a sopečných erupcií - realita sa ukazuje byť oveľa zaujímavejšia ako akýkoľvek mýtus.

„Evolúcia človeka. V 2 knihách." Alexander Markov.

Nová kniha Alexandra Markova je fascinujúci príbeh o pôvode a štruktúre človeka, ktorý vychádza z najnovších výskumov antropológie, genetiky a evolučnej psychológie. Dvojzväzková kniha „Human Evolution“ odpovedá na mnohé otázky, ktoré Homo sapiens už dlho zaujímajú. Čo to znamená byť človekom? Kedy a prečo sme sa stali ľuďmi? V čom sme nadradení našim susedom na planéte a v čom sme im podriadení? A ako môžeme lepšie využiť náš hlavný rozdiel a výhodu – obrovský, zložitý mozog? Jedným zo spôsobov je čítať túto knihu zamyslene. Alexander Markov - doktor biologických vied, moderátor Výskumník Paleontologický ústav Ruskej akadémie vied. Jeho kniha o evolúcii živých bytostí The Birth of Complexity (2010) sa stala udalosťou v populárnej vedeckej literatúre a získala rozšírené uznaniečitateľov.

"Sebecký gén" Richard Dawkins.

Sme stvorení našimi génmi. My zvieratá existujeme, aby sme ich chránili a slúžime len ako stroje na zabezpečenie ich prežitia. Svet sebeckého génu je svetom brutálnej konkurencie, bezohľadného vykorisťovania a podvodu. Ale čo altruizmus pozorovaný v prírode: včely páchajúce samovraždu, keď bodnú nepriateľa na ochranu úľa, alebo vtáky, ktoré riskujú svoje životy, aby varovali kŕdeľ jastraba? Odporuje to základnému zákonu sebectva génu? V žiadnom prípade! Dawkins ukazuje, že sebecký gén je tiež prefíkaným génom. A živí sa nádejou, že druh Homo sapiens – jediný na celej zemeguli – sa dokáže vzbúriť proti zámerom sebeckého génu.
Preklad bol overený podľa výročného anglického vydania z roku 2006.

„Pseudoveda a paranormálne javy. Kritický pohľad" Jonathan Smith.

Jonathan Smith s dôverou využíva údaje z psychológie, fyziky, logickej analýzy a histórie, vedie čitateľa tajomnými územiami neznáma, bráni mu stratiť sa medzi zložitými vedeckými konceptmi a pomáha rozlíšiť medzi neuveriteľnou pravdou a pravdepodobným podvodom.

Veda opisuje javy a procesy okolitej reality. Dáva človeku príležitosť:

Pozorovať a analyzovať procesy a javy,

Na kvalitatívnej úrovni zistiť mechanizmus ich výskytu,

Zadajte kvantitatívne charakteristiky;

Predpovedajte priebeh procesu a jeho výsledky

Umenie, ktorého súčasťou je fikcia, odráža svet v obrazoch – verbálnych, vizuálnych.

Oba menované spôsoby reflektovania reálneho sveta sa navzájom dopĺňajú a obohacujú. Je to spôsobené tým, že človek má od prírody relatívne nezávislé fungovanie dvoch kanálov na prenos a spracovanie informácií - verbálneho a emocionálno-obrazového. Je to spôsobené vlastnosťami nášho mozgu.

Veda a umenie sa odzrkadľujú inak povedomia verejnosti. Jazykom vedy sú pojmy, vzorce. Jazykom umenia sú obrazy. Umelecké obrazy vyvolávajú v mysliach ľudí vytrvalé, živé, emocionálne nabité predstavy, ktoré dopĺňajú obsah pojmov a vytvárajú osobný postoj k realite a k študovanému materiálu. Vzorce, vzťahy, závislosti môžu byť krásne, ale musíte to vedieť precítiť, potom sa štúdium namiesto krutej potreby môže stať ťažkou, ale príjemnou skúsenosťou. V umeleckých dielach sú často obrázky fyzikálnych javov v prírode, popisy rôznych technických procesov, štruktúr, materiálov a informácie o vedcoch. Sci-fi odráža mnoho vedeckých predpokladov a hypotéz. Špeciálne videnie sveta, ovládanie slov a schopnosť zovšeobecňovať umožňuje spisovateľom dosiahnuť vo svojich dielach prekvapivo presné, ľahko predstaviteľné opisy.

Opisy vedeckých poznatkov sa nachádzajú v klasickej aj modernej literatúre. Takéto opisy sú obzvlášť žiadané v žánri beletrie, pretože vo svojej podstate sú založené na prezentácii rôznych vedeckých hypotéz prezentovaných v jazyku fikcie.

Fantázia ako technika, ako výrazový prostriedok patrí úplne do formy umeleckého diela, presnejšie do jeho deja. Ale usporiadanie a vzťahy spoločenských postáv v ich individuálnom prejave možno pochopiť len na základe situácie diela, ktoré je kategóriou obsahu.

Sci-fi, ak sa na to pozeráme z tohto hľadiska, má rovnaký námet ako umenie – „ideologicky uvedomelú charakteristiku sociálny životľudí a tak či onak charakteristickú povahu života v súvislosti s ním“, so zameraním predovšetkým na druhú časť tejto definície. Preto nemožno súhlasiť so závermi T. A. Chernysheva, ktorý sa domnieva, že „špecifickosť ... (sci-fi - V. Ch.) nie je v tom, že ide o literatúru nový hrdina- vedec, a nie že obsahom sci-fi diel sú sociálne, „ľudské“ dôsledky vedeckých objavov“, ale že vo „vede... fiction postupne vznikali Nová téma: osoba a biotop biotop a umenie sa teraz zaujíma o fyzikálne vlastnosti tohto prostredia a vníma ho nielen z estetického hľadiska.“

Je celkom možné, že umelca ako jednotlivca môžu zaujímať určité aspekty fyzikálnych javov prostredia alebo prírody všeobecne. Príklady takéhoto záujmu, keď sa spisovateľ, básnik neobmedzuje len na čisto umeleckej oblasti V historickom a literárnom procese je veľa aktivity. V tomto ohľade stačí pripomenúť mená Goethe, Voltaire, Diderot atď.

Otázkou však nie je ani tak ospravedlnenie alebo odsúdenie takéhoto záujmu, ako skôr charakter tohto záujmu: buď „fyzikálne vlastnosti prostredia“ sú pre pisateľa zaujímavé predovšetkým vo svojich podstatných momentoch ako prejav určitých objektívnych prírodných zákonov, alebo sa realizujú cez prizmatické črty ľudského života, čím sa im dostáva určitého pochopenia a emocionálneho a ideologického hodnotenia. V prvom prípade, aj keď sa umelec pokúsi vytvoriť umelecké dielo založené na systéme vedomostí, ktoré sa upevnili v jeho teoretickom myslení, bude nevyhnutne ilustratívneho charakteru bez dosiahnutia stupňa umeleckej všeobecnosti a expresivity, ktorý je neodmysliteľnou súčasťou umeleckých diel.

Ak v dôsledku ideologického svetonázoru spisovateľa získajú „fyzikálne vlastnosti prostredia“ tú či onú emocionálnu a ideologickú orientáciu, môže sa stať predmetom umenia vo všeobecnosti a zvlášť sci-fi. Obtiažnosť odlíšenia modernej beletrie v jej obsahovom význame spočíva v tom, že môže pôsobiť ako odraz vyhliadok rozvoja vedy a techniky alebo „fyzikálnych vlastností prostredia“, pričom v obraznej podobe uskutočňuje popularizáciu určité problémy alebo výdobytky vedy a techniky a „obrazná „forma“ v takom prípade nejde nad rámec ilustratívnosti. A zároveň „vedecká“ fantastika, ktorá sa zrodila a naplno sformovala na prelome 19. – 20. storočia, sa „zaujíma“ o problémy a témy vedeckých úspechov, ktoré nesú odtlačok sociálnych charakteristík života ľudí. a spoločnosť v ich národno-historickom podmieňovaní. V tomto prípade môžeme vo vedeckej fantastike podmienečne rozlíšiť dve „vetvy“ v jej obsahu: sci-fi, ktorá chápe a reflektuje problémy prírodných vied v ich sociálnej a ideologickej orientácii, a sci-fi, ktorá sa „záujem“ o problémy spoločenských vied.

Moderná „vedecká“ fantastika sa však neobmedzuje len na žáner utópie. Údaje zo spoločenských a prírodných vied popri svojej objektívnej kognitívnej hodnote čoraz viac ovplyvňujú sociálne vzťahy ľudí, prejavujúce sa tak zmenami a revíziami morálnych a etických noriem, ako aj potrebou predvídať výsledky vedeckých objavov v prospech, resp. na škodu celého ľudstva. Priemyselná a technologická revolúcia, ktorá sa začala v 20. storočí, kladie ľudstvu množstvo sociálnych, etických, filozofických a nielen technických problémov. Zmeny, ku ktorým dochádza v tomto „meniacom sa“ svete a ktoré sú spôsobené rozvojom vedy, sú tým, čím sa „zaoberá sci-fi“, ktorá sa od čias Wellsa nazýva sociálna. Podstatu tohto typu „vedeckej“ fikcie najlepšie vyjadrili bratia Strugackí. „Literatúra,“ píšu, „by sa mala pokúsiť preskúmať typické spoločnosti, to znamená prakticky zvážiť celú škálu spojení medzi ľuďmi, skupinami a nimi vytvorenou druhou prírodou. Moderný svet sú také zložité, existuje toľko súvislostí a sú také spletité, že literatúra môže tento problém vyriešiť pomocou určitých sociologických zovšeobecnení, konštrukcie sociologických modelov, nevyhnutne zjednodušených, ale zachovávajúcich najcharakteristickejšie trendy a vzorce. Samozrejme, najdôležitejšie trendy v týchto modeloch zostávajú typických ľudí, ale konajúc za okolností, ktoré nie sú typizované v línii konkrétnosti, ale v línii trendov.“ Príkladom takejto fikcie sú diela samotných Strugackých („Je ťažké byť Bohom“ atď.), „Návrat z Hviezdy“ od Stanislava Lema atď.

Viaceré zastarané názory na sci-fi, ktoré sa scvrkávali najmä na to, že jej obsahom by mala byť vedecká hypotéza, jej cieľom by mala byť vedecká prognóza a jej účelom by mala byť popularizácia a propagácia vedeckých poznatkov, sú v súčasnosti vyvrátené. ani nie tak úsilím kritikov a literárnych vedcov, ale tým literárna prax. Väčšina autorov sci-fi teraz súhlasí s tým, že ide o špeciálne odvetvie fikcie so špecifickou oblasťou kreatívnych záujmov a jedinečnými technikami zobrazovania reality. Ale aj tak väčšina z nich diela venované sci-fi, sa vyznačuje nedostatočným rozvojom pozitívnej časti programu, najmä takej základnej otázky, ako je úloha a význam „princípu vedy“, ktorej riešenie by mohlo objasniť celý riadok kontroverzné otázky súvisí s povahou sci-fi a jej umeleckými možnosťami. Pre výskumníka modernej sci-fi je mimoriadne potrebné zistiť povahu jej spojenia s vedou, ako aj zmysel a účel takéhoto spoločenstva.

Prvým a možno aj najvážnejším dôsledkom „vedenia“ sci-fi bola jej modernosť. Vznik sci-fi v druhej polovici 19. storočia. bola do istej miery predurčená enormným zrýchlením (v porovnaní s predchádzajúce storočia) vedecko-technický pokrok, šírenie vedeckých poznatkov v spoločnosti, formovanie vedeckého, materialistického videnia sveta. Spisovateľ G. Gurevich vtedy akceptoval vedecké zdôvodnenie fantastického, „keď technika naberala na sile a za plotmi tovární sa začali robiť zázraky: parné vozy bez koní, lode bez plachiet, plaviace sa proti vetru .“

Sci-fi v oblasti fantastiky však nie je len obyčajným znamením doby. Vedecký princíp prijatý sci-fi ju pripravil a vyzbrojil na rozvoj najzložitejších moderných problémov.

Väčšina autorov sci-fi súhlasí s myšlienkou, že pre sci-fi je nevyhnutné kritérium vedeckosti. „...Problém kompasu, problém kritéria nemožno odstrániť,“ poznamenáva A.F. Britikov, pre ktorého je kritérium vedy v beletrii ekvivalentné kritériu osoby. Slnko. Revich zjavne redukuje kritérium vedeckosti na želanie spisovateľa sci-fi dobre poznať svoj vybraný odbor a nepripustiť elementárne chyby proti vede: „Je smiešne, keď človek, ktorý tvrdí, že je veštec, robí elementárne vedecké chyby.“ Je pravda, že kritik okamžite vysloví výhradu, že vedecké povedomie spisovateľa sci-fi nie je hlavnou a nie jedinou potrebnou vlastnosťou, a dokonca ani jeho elementárny nesprávny vedecký výpočet nemusí ovplyvniť umeleckú hodnotu diela. K tomu musíme dodať aj to, že nie každý spisovateľ sci-fi, ako vieme, o sebe tvrdí, že je veštec. Otázka vedeckých kritérií v článku V. Michajlova „Science Fiction“ je zložitá. Autor článku buď tvrdí, že jediné „vedecké“ slovo spomenuté spisovateľom sci-fi robí z jeho diela sci-fi (napríklad slovo „raketa“) a súhlasí s vedeckou povahou Wellsovho stroja času, potom kritizuje modernú sci-fi spisovatelia, ktorí túto myšlienku využívajú vo svojich dielach fotónová raketa a let podsvetelnou rýchlosťou, keďže „boli zverejnené výpočty“, ktoré naznačujú technickú neuskutočniteľnosť oboch. Z. I. Fainburg posúva hranice vedeckej fantastiky čo najširšie a tvrdí, že „v situáciách a riešeniach sci-fi sa predpoklady spravidla robia na základe toho, čo je aspoň ideálne možné, teda aspoň nie zásadne v rozpore s materialitou sveta“.

V modernej sci-fi existuje veľa gradácií, stupňov vedeckosti. Niektorí moderní spisovatelia sci-fi idú oveľa ďalej ako Wells na ceste transformácie vedeckého ospravedlnenia na druh umeleckého zariadenia, ktoré zvyšuje dôveryhodnosť, alebo jednoducho na znamenie doby. Vedecké odôvodnenie sa stáva čoraz formálnejším a stále viac podmieneným.

Problém vzťahu literatúry a vedy nie je novým problémom. Viackrát sa postavila pred teoretikov umenia, pred filozofmi rozvíjajúcimi teóriu poznania a pred spisovateľmi. Nikdy predtým však nestála s takou dojemnosťou. Obrovské pokroky dosiahnuté vedou v minulosti posledné desaťročia, majú teraz bezprecedentný vplyv na všetky aspekty ľudského života vrátane literatúry. Zároveň neúmerne rastie úloha umenia v našej spoločnosti, posilňujú sa jeho poznávacie a vzdelávacie funkcie a rozširujú sa jeho možnosti presadzovania vedeckého poznania.

Aký je vplyv vedy na literatúru? Aké sú úlohy literatúry v súvislosti so zvýšenou úlohou vedy v živote spoločnosti? A aké sú spôsoby riešenia týchto problémov?

Tieto a mnohé ďalšie otázky sa teraz týkajú našich spisovateľov, kritikov a vedcov. Preto sa redakcia časopisu „Otázky literatúry“ rozhodla venovať tejto téme špeciálny výber.

Problém „literatúry a vedy“ je nezvyčajne mnohostranný. Články a poznámky uverejnené nižšie sa dotýkajú rôznych aspektov tejto problematiky. V prvom rade vzniká ako „téma vedy“ v umení, ako úloha vytvárať jasné, zaujímavé obrazy vedcov. Toto je téma článkov D. Granina, V. Kaverina, A. Koptyaeva, I. Grekovej, A. Sharova, ktorí uvažujú o spôsoboch riešenia tohto problému a hovoria o svojej práci na knihách o vedcoch. V čase Balzaca vedci ešte nezastávali žiadne významné miesto vo vedomí spoločnosti, a teda ani v literatúre. Teraz sa situácia radikálne zmenila. Vedec sa čoraz viac stáva protagonistom umeleckých diel. A to nie je náhoda.

„Komunistická spoločnosť je postavená na vedeckom základe. Veda je hlavnou zbraňou komunizmu. Verím, že úloha vedcov bude každým rokom rásť a budúcnosť patrí im. To všetko ma núti prísť sem, k fyzikom, ktorí vedú výskum na samom vrchole vedy,“ takto vysvetlila Galina Nikolaeva, ktorá v posledných rokoch pracuje na románe o fyzikoch, svoju príťažlivosť k „téme vedy“. .“

D. Granin zdôrazňuje, že vedecká tvorivosť by sa mala stať jednou z najdôležitejších tém našej literatúry, pretože tu sa otvárajú pre spisovateľa hrdinské postavy, ostrý, často tragické konflikty. Odhaliť poéziu tvorivej práce, ukázať ľudí, ktorí sú cieľavedomí, presvedčení a vášnivo hľadajú pravdu – úloha je rovnako zodpovedná ako vzrušujúca.

Prirodzene, spisovatelia sa primárne zaoberajú otázkami, ktoré priamo súvisia s tvorivou praxou. A. Sharov napríklad podrobne hovorí o jednej z hlavných ťažkostí, s ktorými sa umelec pri písaní o vedcoch nevyhnutne stretáva: či zobraziť „samotnú vedu“ so všetkými jej zložitosťami, alebo stačí dať každému zrozumiteľný „model“. “ vedeckého problému, okolo ktorého sa odohráva konflikt? “...Spisovateľ, ktorý chce zobraziť vedca a jeho dielo, sa často ocitne v slepej uličke. Moderná veda– je nezrozumiteľné a model je svojou povahou podmienený a približný.

Je však nezrozumiteľnosť skutočne neprekonateľnou prekážkou? - autor sa pýta a vyjadruje zaujímavé myšlienky o tom, ako by sa podľa neho mal tento rozpor vyriešiť.

Vo viacerých nižšie publikovaných článkoch existuje pretrvávajúca myšlienka: spisovateľ musí dobre vedieť, o čom bude čitateľovi rozprávať, a veda v tomto smere nie je výnimkou. Píše o tom I. Greková. To isté sa uvádza aj v článku A. Koptyaeva: „... v akom žánri spisovateľ pracuje, musí najstarostlivejšie, svedomito študovať základy vedy a samotný problém, ktorý opisuje. Nielen v publicistike, ale aj v románe, podstata vedeckého problému o ktorom hovoríme o. Len tak dokáže zaujať čitateľa, vtiahnuť ho do boja, ktorý sa v knihe odohráva, prinútiť ho znepokojovať sa nad výsledkom tohto boja, a tým aj o osudy hrdinov.“

Úloha spisovateľa sa však neobmedzuje len na štúdium základov vedy a problému, ktorý sa chystá popísať. Nemenej a možno ešte dôležitejšie pre spisovateľa je porozumieť psychológii vedca.

V. Kaverin, spomínajúc na svoju prácu na „ Otvorená kniha“, hovorí: „Pri práci na „Dvaja kapitáni“ som sa obklopil knihami o letectve a histórii Arktídy. Teraz ich miesto zaujali mikrobiologické práce a ukázalo sa, že sú oveľa zložitejšie. V prvom rade bolo potrebné naučiť sa čítať tieto diela inak, ako ich čítajú samotní vedci. Zrekonštruovať myšlienkový pochod vedca, prečítať si za suchými krátkymi riadkami vedeckého článku, čím tento človek žil, pochopiť históriu a zmysel boja proti nepriateľom (a niekedy aj priateľom), ktorý je takmer vždy prítomný vo vedeckej práci. , je úloha bez riešenia nemalo zmysel preberať takúto tému. Musíte pochopiť, čo vedec vyhodí z rovnice – psychológiu kreativity.“

Doktor fyzikálnych a matematických vied A. Kitaigorodsky venuje značnú časť svojho článku rovnakému problému. Práve psychológia vedeckej tvorivosti zostáva v knihách o vedcoch často neznáma, či dokonca skreslená. Myslím si, že úvahy fyzika o tom, prečo sa to deje, hoci obsahujú veľa subjektívnych vecí, budú veľmi zaujímavé pre autorov pracujúcich v tejto oblasti.

Rad otázok súvisiacich s populárno-vedeckou a vedecko-fantastickou literatúrou sa dotýka článok poľského spisovateľa St. Lema, ako aj v prejavoch našich autorov sci-fi A. Dneprova, V. Saparina, A. a B. Strugackých.

Článok D. Danina je venovaný „interakcii“ prírodných vied a umenia. Autor uvádza príklady takejto interakcie, hovorí o tom, prečo umenie priťahuje vedcov, sleduje spôsoby, akými veda ovplyvňuje umenie a naopak, a zamýšľa sa nad „pravdepodobnostnými vzorcami“ takéhoto vzájomného ovplyvňovania.

Otázka vzťahu medzi vedeckým a umelecké myslenie, o tom, čo je spoločné medzi vedeckými a umelecké znalosti a čo ich odlišuje, perspektívy ich rozvoja rozoberá článok B. Runina.

V nižšie zverejnených materiáloch je veľa kontroverzného obsahu.

Áno, je to pochopiteľné: koniec koncov, daný problém bol sotva teoreticky rozvinutý. Články D. Danina a B. Runina sú vo viacerých ustanoveniach kontroverzné. Námietky môžu vyvolať aj niektoré tézy nachádzajúce sa v iných prejavoch, ako aj subjektívne hodnotenia diel niektorých umelcov.

Nemožno súhlasiť napríklad so Strugatskými, keď tvrdia, že „iba „krátka noha“ s vedou, s vedeckým svetonázorom, s filozofiou vedy nám teraz umožňuje posúvať hranice tradičných literárnych predmetov, nahliadať do nový, doteraz bezprecedentný svet obrovských ľudských možností a mimoplanetárnych trendov, nádejí a omylov. Ak to môžem povedať, „vedecký spisovateľ“ dokáže v literatúre viac ako „obyčajný“ spisovateľ!

Nasledujúca téza ich článku je jednoznačne jednostranná: „ Moderná literatúra najvyššou triedou je filozofická literatúra. Tolstoj, Dostojevskij, Feuchtwanger, Thomas Mann – to sú gigantické príklady toho, ako by mal dnes každý spisovateľ pristupovať k svojmu dielu.“

V tomto prípade autori článku zabúdajú, že úspešný rozvoj literatúry predpokladá rozmanitosť štýlov, foriem a hnutí. Nemožno vyhlásiť jednu z jej foriem (v tomto prípade „filozofickú“ literatúru) za najvernejšiu, najplodnejšiu a kategoricky vyhlásiť, že teraz každý spisovateľ a žena pracujú v tradíciách Tolstého, Dostojevského, Feuchtwangera a Thomasa Manna. Sú však napríklad tradície Čechova či Turgeneva, Balzaca a Hemingwaya zlé?

Nie je potrebné uvádzať všetky ustanovenia, ktoré môžu spôsobiť spor. V publikovaných materiáloch nie je a ani nemôže byť úplná jednota názorov, pretože každý z autorov zdieľa predovšetkým svoje skúsenosti.

Avšak hlavný pátos Väčšina prejavov je veľmi poučná a zaslúži si bezvýhradnú podporu. Umenie a literatúra by sa nemali ohradzovať pred vedou, ale mali by sa k nej priblížiť, podporovať jej úspechy a klásť jej nové úlohy.

Príkladom pre sovietskych spisovateľov môže byť v tomto smere M. Gorkij, ktorý sa hlboko zaujímal o problémy vedy, sledoval jej vývoj a tešil sa z jej úspechov. Je príznačné, že články, prejavy a listy pozoruhodného sovietskeho spisovateľa venované vede tvorili celý zväzok, ktorý čoskoro vyjde vo vydavateľstve Nauka. Čitateľ z prvej ruky uvidí, aký široký bol kruh vedecké záujmy Alexejovi Maksimovičovi, koľko sily a energie venoval približovaniu vedy k životu, umenia k vede. V umení a vede spisovateľ nevidel „antagonistov“, ale spojencov, schopných spolupracovať pri vytváraní zázrakov premeny sveta, prebúdzajúcich v človeku jeho najlepšie vlastnosti a túžby. „Nepoznám sily, ktoré by boli plodnejšie, schopnejšie vypestovať v človeku sociálne inštinkty ako sily umenia a vedy,“ povedal v prejave, ktorý nazval „Veda a demokracia“.

Mnohé Gorkého myšlienky o prepojení literatúry a vedy, o úlohách a možnostiach spisovateľa, ktorý sa snaží byť na úrovni súčasného vedeckého poznania, stále nie sú zastarané. Pomáhajú lepšie pochopiť problémy, ktorým v súčasnosti čelia spisovatelia a pracovníci v iných umeniach.

Veda sa teraz pohybuje takým tempom, že je jednoducho nemožné sledovať všetky jej úspechy. Ani samotní vedci nie sú schopní pokryť všetky odvetvia svojej vedy: narastá diferenciácia a tým aj užšia špecializácia. A ak je to tak, uzatvárajú niektorí spisovatelia, potom nemá zmysel usilovať sa o zvládnutie vedeckých poznatkov. M. Gorkij, konfrontovaný s podobnými závermi, odpovedal: „Hovoríte: „Je takmer nemožné, aby bol spisovateľ encyklopedistom.“ Ak je toto tvoje silné presvedčenie– prestaňte písať, pretože toto presvedčenie hovorí, že nie ste schopní alebo sa nechcete učiť. Žiaľ, od spisovateľa sa nevyžaduje, aby bol encyklopedistom, ale mal by ním byť. Spisovateľ musí vedieť čo najviac, musí stáť na vrchole súčasného vedeckého poznania. V našej krajine je to obzvlášť potrebné a mnohí to dosahujú.“

„To je dôvod, prečo malo „Kapitál“ taký obrovský úspech, že táto kniha „nemeckého ekonóma“ ukázala čitateľovi celú kapitalistickú spoločenskú formáciu ako živú – s jej každodennými aspektmi, so skutočným spoločenským prejavom antagonizmu tried, ktoré sú vlastné výrobe. vzťahy,“ píše Lenin v knihe „Čo sú priatelia ľudí?

Aké živé! Každý, kto si znova prečítal Marxove diela, si nemohol pomôcť, ale bol prekvapený ich umeleckou integritou, ich obraznosťou, štruktúrou, ktorá robí česť akémukoľvek dielu takzvanej fikcie. Architektonika Kapitálu je grandiózna, kde v prvom zväzku sme v továrni, v druhom v kancelárii kapitalizmu a v treťom pokrývame celý proces kapitalistickej výroby. Dramatizácia udalostí je mimoriadne dramatická, vyjadrená živým, obrazným jazykom: „Na mieste jednotlivého stroja sa tu objavuje mechanické monštrum, ktorého telo zaberá celé továrenské budovy a ktorého démonická sila, spočiatku takmer zamaskovaná, preráža slávnostne odmerané pohyb jeho gigantických členov v horúčkovito šialenom tanci jeho nespočetných robotníckych orgánov v pravom zmysle slova“ (I. diel, kapitola XIII). Irónia je smrteľná: „trh je skutočným rajom vrodených ľudských práv. Tu vládne len sloboda, rovnosť, majetok a Bentham!“

„...Novorodený kapitál vyžaruje krv a špinu zo všetkých jeho pórov, od hlavy po päty“ (I. diel, kapitola 24). Toto sú citáty z prvého dielu Kapitálu.

Otvorme náhodne „18. Brumaire of Louis Bonaparte“ – brilantnú historickú štúdiu a revolučnú brožúru, navrhnutú mimoriadne umelecky. „Zlé kúzlo Tsiruen nebolo potrebné na to, aby sa umelecky krásna buržoázna republika zmenila na škaredé monštrum. Táto republika nestratila nič okrem slušného zviditeľnenia. Moderné Francúzsko bolo hotovou parlamentnou republikou. Stačilo jedno pichnutie bajonetom, aby bublina praskla a netvor sa objavil pred očami“ (kap. 7). Alebo fráza o napoleonskej myšlienke Louisa Bonaparta – o dominancii kňazov ako vládneho nástroja a protináboženstve zbedačených roľníkov: „Obloha nebola zlým doplnkom k novozískanému kúsku zeme, najmä preto, robí počasie; ale nebo sa stane pohoršením, len čo sa vnúti ako hra o balík“ atď.

Marx vždy riešil vedecké myšlienky pomocou umeleckého vplyvu. Marx, veľký znalec a milovník najlepších príkladov beletrie, zmobilizoval svoje umelecké schopnosti, aby lepšie navrhol svoje ekonomické, filozofické a historické diela. To isté platí pre iných veľkých vedcov. Engelsov jazyk je jednoduchý a umelecký. Čo je to Darwinova cesta okolo sveta na bíglovi – séria umeleckých esejí alebo vedecká práca? Všetko, počnúc prvou frázou, predstavuje umeleckú tkaninu a zároveň je príkladom vedeckej kreativity. Diela Timiryazeva, akad. I. Pavlova - to sú naši súčasníci - svedčia o tom, že spojenie umenia so skutočne vedeckou prezentáciou je nielen celkom možné, ale dáva vedeckej práci zvláštnu silu, ktorá spočíva v emocionálnom zvýšení efektivity práce.

Vec sa neobmedzuje len na jednoduché použitie umeleckých prostriedkov najväčších vedcov. História pozná príklady vývoja vedeckých problémov prostredníctvom umenia.

Rímsky jazdec Lucretius Carus, ktorý zomrel v roku 51 pred Kristom, vo svojej básni „O povahe vecí“ uvádza učenie Epikura, ako povedal Marx, „radikálneho osvietenca staroveku“. Báseň interpretuje fyziku Epikura, rozvíja teóriu atómov, teóriu štruktúry sveta. Na rozvíjanie filozofických otázok, čisto vedeckých otázok, bola zvolená forma umeleckého diela a použité umelecké prostriedky. A nejde len o popularizáciu vedy prostredníctvom poézie. Rytmus a obraznosť básne neprekáža, ale podporuje rozvoj myslenia. Umenie a poetická tvorivosť sú tu neoddeliteľné od vedeckého myslenia. Lomonosov napísal báseň „O výhodách skla“, ktorá bola vo svojej dobe veľmi populárna vzdelávaciu hodnotu.

Okruh čitateľov takzvanej beletrie je vždy oveľa širší ako okruh čitateľov špeciálnej technickej problematiky. Spolupráca umeleckého prejavu a vedy sa navzájom obohacujú, nehovoriac o obrovskom kultúrno-výchovnom význame diel zrodených z tejto jednoty. Pokusy o vytvorenie tohto zväzku sa robili vždy. Básnici prvého triedna spoločnosť(otrokárstvo) Geznod, Empedokles, Ovídius, Vergílius a /84/ básnici feudálnej formácie stredoveku - Dante, Jean de Maeng - v r. umeleckej tvorivosti interpretovali vedecké problémy svojej doby. Rastúci kapitalizmus, ktorého mládež išla do boja s feudalizmom pod zástavou vedy, dal Swifta, Goetheho, neskôr Lecomta de Lisle, Victora Huga, potom Julesa Verna, Reneho Gila, Verhaerena, Flammariona. Wells v Anglicku, Valery Bryusov v Rusku dopĺňajú tento zoznam. Ale „spojenie“ medzi vedou a umeleckou a literárnou tvorivosťou sa dosahuje aj inými spôsobmi. Bez preháňania možno povedať, že každý veľký spisovateľ je aj vedeckým výskumníkom.

Puškin mal knižnicu 3000 zväzkov (v tom čase najväčšiu) s významným percentom kníh vedeckého obsahu. Známa je Puškinova poznámka, že „človek musí byť na rovnakej úrovni ako storočie“ - stáť na vrchole vedeckého poznania našej doby.

Dostojevského diela sú pre psychiatra bezpodmienečným záujmom. Tolstého „Vojna a mier“ je jedinečnou teóriou umenia vojny.

Vplyv diela Goetheho – veľkého prírodovedca, veľkého vedca svojej doby – na vedecké práce jeho súčasníkov je dobre známy. Engels vo svojom slávnom liste Margaret Harknesovej píše, že z Balzacovej „Ľudskej komédie“ sa on, Engels, „dokonca dozvedel viac o význame ekonomických detailov... než z kníh všetkých profesionálnych historikov, ekonómov a štatistikov tohto obdobia. spolu.”

Dejiny literatúry poznajú príklady absolútne výnimočných vedeckých dohadov ľudí s veľkým umeleckým citom. Oridius a Virgil tiež hovorili o tekutom vzduchu, realite našich dní. Príklady sú bližšie: ten istý Honoré Balzac v jednom zo svojich románov predpovedal objavenie žliaz s vnútornou sekréciou niekoľko desaťročí vopred. Strindberg vo svojom románe Kapitán Kohl poukázal na možnosť extrakcie dusíka zo vzduchu. Zámerne tu nehovorím o vedeckej predvídavosti v dielach Julesa Verna – o tom si povieme nižšie. Ale rád by som spomenul najväčší génius veda a umenie, najväčší vedec, prvý inžinier svojej doby, hudobník, geniálny umelec- o Leonardovi da Vincim. Obrovská zrazenina umeleckých emócií vložená do tohto muža umožnila získať množstvo hlbokých predpovedí vedy.

V každej tvorivej práci je prítomná takzvaná inšpirácia. M. Gorkij vo svojom článku „Conversations on Craft“ cituje Laplacea, ktorý povedal: „Vedec obdarený živou predstavivosťou, ktorý sa netrpezlivo snaží poznať príčinu javov, často nájde túto príčinu skôr, ako mu pozorovania dajú dôvod ju vidieť.“ „Práca spisovateľa je podobná práci vedca,“ dodáva Gorkij. Umelecké emócie a ich úloha vo vedeckej práci – špecifiká „inšpirácie“ tu a tam – túto problematiku psychológovia zatiaľ nerozvinuli.

***

Ak si predstavíte tie výhľady vedecký román(príbeh, poviedka, báseň) – umelecké dielo rozvíjajúce problémy veda ako témy, a nie pozadie (vedecké a technické), pre sociálnu biografiu hrdinu, potom možno načrtnúť tieto typy: historický, geografický, priemyselný a fantasy román.

Autorov historických románov – oveľa viac ako autorov akéhokoľvek iného žánru – spája vedecký základ predmetu ich tvorby. Každý autor má svoje historický koncept zobrazené udalosti. V tomto zmysle je mimoriadne charakteristická práca Alexeja Tolstého na tému Petra I., ku ktorej sa vie, že sa dlhé roky vracia. A ak v prvom príbehu, uverejnenom pred revolúciou, „Deň Petra I.“, je Peter interpretovaný z hľadiska individuálnej pohyblivej histórie izolovanej od más, potom v románe, ktorý Tolstoj napísal v našich dňoch, je historický vzor a sily hnacej triedy tej doby sú umelecky znázornené. O bezpodmienečnej výchovnej hodnote historických románov sa netreba baviť.

Spisovateľ sa vo všeobecnosti vždy ochotne chopil historických tém (samotné Shakespearove kroniky stoja za to) – rovnako ako prispel kronikár fikcia v zázname podujatia. Vysvetľuje to súvislosť dvoch typov ideológií – literatúry a histórie. Špecifikom histórie ako vedy je, že je ideológiou, rovnako ako literatúra. Preto, uvedomujúc si veľký pozitívny význam diel Julesa Verna, rezolútne odmietame historické romány ako Mordovcev, Solovjov a pod. Na druhej strane treba upozorniť na negatíva „umeleckých“ diel tohto typu, napr. ako „historické“ romány Anatolija Vinogradova – jasný dôkaz toho, čo sa stane, keď autor s pojmom veci, faktami a kalendárom zaobchádza príliš voľne.

Významnú časť toho, čo bolo povedané, možno pripísať aj geografickým románom. Niektoré romány od Mine Reida a toho istého Julesa Verna si určite vyžadovali od autora veľa špeciálnej prípravy a ich výchovná hodnota je nepochybná. Na druhej strane taká geografická štúdia ako „Človek a Zem“ od slávnej francúzskej vedkyne Elisée Reclus obsahuje mnoho prvkov umeleckých emócií. O umeleckej zábave a náučnom prínose opisov všetkých druhov cestovania sa /85/ netreba baviť.

Vyššie uvedené typy vedeckého románu samozrejme nevyčerpávajú všetky možnosti. umelecká interpretácia myšlienky vedy a techniky. Každá vedná disciplína a akýkoľvek vedecký problém môže byť témou pre rozvoj spisovateľa.

Sci-fi má osobitné miesto. Nielen mladých ľudí zaujala kniha „20 000 líg pod morom“. Vojenskí špecialisti a námorní inžinieri boli pohltení činmi kapitána Nema a po niekoľkých desaťročiach sa Nautilusy stali realitou. Aerostat alebo lietadlo je témou „Vzducholode“. Vedecká predvídavosť víťazstva a možnosti vývoja vozidiel ťažších ako vzduch je zásluhou Julesa Verna, nielen zásluhou historickej a literárnej objednávky. Jules Verne, odborník na všetky vedecké a technické výdobytky svojej doby, talentovaný vizionár, organizoval mladých ľudí na štúdium technických problémov. Knihy Julesa Verna sú stále veľkou hybnou silou smerujúcou záujem čitateľov k efektívnej práci vo vede a technike.

Sci-fi román je najbežnejším a najrozšírenejším typom vedeckého románu. Básnik Cyrano de Bergerac, vedec a prieskumník, jeden z najvzdelanejších ľudí 17. storočia, písal o lete na Mesiac pomocou rakiet. Známe sú umelecké diela vedca Flammariona. Sci-fi román zahŕňa aj romány, takpovediac spoločenská fikcia ako napríklad „Utópia“ Thomasa Morea, ktorá inšpirovala mnohých revolucionárov a Bellamyho „Za sto rokov“.

Najväčším predstaviteľom sci-fi románu je náš nedávny hosť H.G. Wells. Niekto odhadol, že Wells sa vo svojich umeleckých dielach dotkol viac ako 1600 vedeckých problémov. A on, podobne ako Jules Verne, je človek s veľkou kultúrou a hlbokými znalosťami vedeckých otázok. V príbehu „In hlboké more„Wells popisuje potápačské zariadenie na ponorenie sa do oceánu do hĺbky 5 míľ. Moderná technológia je podobná Wellsovej vízii. Pohyblivé chodníky v románe „Keď sa spáč“ (mimochodom tento román je experimentom v kombinácii sociálnej a vedecko-technickej fikcie) poznajú mnohí.

Treba si však uvedomiť, že diela Julesa Verna sú nám bližšie ako diela Wellsa. Jules Verne je predstaviteľom ešte zdravej buržoáznej vrstvy; slovo „veda“ je na jej transparentoch stále napísané veľkými písmenami. V časoch Wellsa, v čase chátrajúceho kapitalizmu, keď tisíce vynálezov nemôžu získať patenty kvôli odbytovým krízam, keď sú vynájdené stroje na zabíjanie, keď sa používa strašný slogan – „moratórium na vynálezy!“. sci-fi román kapitalistického sveta stráca vedeckú jasnosť. Už v „The Struggle of the Worlds“ bojujú Marťania dobývajúci Zem s tepelným lúčom - zariadením veľmi nejasného dizajnu.

Moderné západné sci-fi romány sú veľmi charakteristické pre éru, ktorej dominovala filozofia Spenglera, ktorý agituje proti technológii („Človek a technika“). Pierre MacOrlan v roku 2000 rozdeľuje ľudstvo na dve skupiny: vedcov a robotov – mechanických ľudí. Nový svet je krásny, ale šesťramenné železné roboty rozháňajú zhromaždenia vedcov. V Jean Painlevé, autorovi Cupsill Courant, roboti ničia ľudí.

V románe Aldousa Huxleyho The Magnificent Nový svet„Hlása sa myšlienka „vedy pre pár“. Svetu vládnu vedci (porovnaj s myšlienkami technokracie v USA) a zlatý vek, siahajúci až do „Fordovskej éry“, vzniká za cenu toho, že ľudia stratia schopnosť emocionálneho života a zanechajú umenie. Huxley – vedec (synovec slávneho Juliana Huxleyho) umelecky rozvinul v románe množstvo vedeckých problémov z hľadiska najnovšie úspechy vedy. Ale obraz sveta je podaný tak, že človek našej doby, ktorý sa ocitne vo „veľkolepom novom svete“, spácha samovraždu. Umelec Západu sa bojí triumfu vedy, vedu si predstavuje len v rukách buržoázie a ponuré obrázky budúcnosť zobrazuje sci-fi. Nový spoločenský systém, ktorý vezme vedu a rozvinie ju spôsobom, o akom sa najlepším sci-fi románopiscom buržoázie ani nesnívalo, prinúti technológiu slúžiť ľuďom – niečo, čo niektorí západní umelci nevidia alebo nechcú vidieť. Takýto vedecko-fantastický román môže čitateľa od vedy skôr odstrašiť, než k nej priblížiť.

Ak je však vedecká predstavivosť západných umelcov obmedzená ich sociálnou slepotou, aké obrovské vyhliadky na vedeckú predvídavosť sa otvárajú v krajine víťaznej mladej vedy – v ZSSR! Pripomeňme si slová Engelsa, že víťazstvom proletariátu sa začína pravdivý príbehľudstvo v protiklade k praveku spojenému s triednym bojom. Náš najväčší vedecký budúcnostičaká na jeho popisy. Krajina hltavo absorbuje všetko vedecké objavy sveta, implementuje ich. Štiepenie atómu, transfúzia krvi mŕtvol, práca na určení pohlavia embrya, práca Michurina, Ioffe, Pavlova - stovky a tisíce najzaujímavejšie problémyčaká na svoje umelecké stvárnenie.

Inžinieri závodu v Sevkabel však píšu našim spisovateľom (Lit. Len-d, 26./VII. 1934): „Máme /86/ požiadavku na sovietskych spisovateľov, ktorá priamo súvisí s našou špecializáciou. V sovietskej literatúre vôbec neexistuje sci-fi román. Bogdanovove romány, Beljajevove veľmi nudné a sivé romány - to je všetko. Bol tu však aj „Hyperboloid inžiniera Garina“ (A. Tolstoj), ale ten sa nedá nazvať sci-fi románom. Skôr jednoducho fantastické. Problém s Beljajevovými románmi je napríklad v tom, že pokračuje nie zo skutočných úspechov moderná technológia , pokračujúc vo svojich možnostiach aj do budúcnosti, no z nejakých úplne fiktívnych konceptov. Medzitým my Nie je potrebná len technická fikcia, ale takpovediac sľubný román, ktorý by odhalil možnosti rozvoja technológií v podmienkach plánovaného socialistického hospodárstva. Potrebujeme sovietskeho Julesa Verna alebo Wellsa."

Beljajevove romány so všetkými ich technickými a vedeckými nedokonalosťami však naša mládež čítala po žiabre. Tento žáner je veľmi potrebný. Dopyt po sci-fi románoch je obrovský. Vytrvalo to zdôrazňoval kongres spisovateľov v prejavoch priekopníkov a dospelých čitateľov a napokon aj samotných spisovateľov. Bohužiaľ, romány Alexeja Tolstého „Hyperboloid inžiniera Garina“ a „Aelita“ si získali širokú čitateľskú verejnosť. Oba romány sú protivedecké. Vzdelanie A. Tolstého (je procesný inžinier) neposlúžilo spisovateľovi tak dobre, ako by sa dalo dúfať. O bezradnosti týchto románov z hľadiska sci-fi sa toho napísalo veľa. Poznamenám len priznanie samotného A. Tolstého („Boj o technológiu“, č. 17-18): „V „Hyperboloide inžiniera Garina“ som písal o delovej guli vypustenej do zeme do hĺbky 25 km. A až teraz, keď som prerábal Garina, našiel som túto chybu. Koniec koncov, jadro, ktoré klesne o 25 km, bude úplne sploštené.“ Popis aparatúry inžiniera Losa na let na Mars bol viac než vágny. Takáto nedbanlivosť je pre autora sci-fi románu neprijateľná. Ale ak vzdelanie inžiniera neprospelo A. Tolstému v jeho práci o sci-fi, potom je román inžiniera V. Nikolského „Po tisíc rokoch“ bezpodmienečne zaujímavý: tavenie vodíka, priehľadné železo, hutnícky závod bez výbuchu pece - množstvo cenných technických problémov. Spomeňme aj A. A. Bogdanova - matematika, politického ekonóma, filozofa, riaditeľa Ústavu krvnej transfúzie, muža, ktorý sníval o vytvorení „jednotnej vedy“, a autora všetkého slávnych románov„Inžinier Manny“ a „Červená hviezda“. A tu spojenie hlbokých vedeckých poznatkov a renomovaného umeleckého talentu prinieslo pozitívne výsledky.

Sci-fi si určite zaslúži najväčšiu pozornosť spisovateľov, inžinierov a vedcov. Perspektívy tohto žánru sú obrovské. Ing. M. Ilyin - spisovateľ, ktorý získal svetová sláva vo svojom „Príbehu veľkého plánu“ píše: „S knihou sci-fi sa nám darí zle. Čo robia autori takejto knihy? Už sa kombinujú ľubovoľne, všelijako známe fakty... Earth 2000 je ako výstava najnovších vynálezov. Toto by sci-fi kniha nemala byť! Pravý Sci-fi by mala byť založená nie na svojvoľnej kombinácii známeho, ale na vyvodzovaní nevyhnutných dôsledkov z nových podmienok.

"Skutočný sci-fi román je základňou vedy do neznáma."

Vráťme sa k Lucretiusovi Carusovi a Lomonosovovi. „O povahe vecí“ aj „O používaní skla“ sú formálne básne, t.j. poetické diela. Preto je tu možnosť rozvíjať vedecké otázky v najobmedzenejšej forme básnickej tvorivosti – vo veršoch. Poézia, forma najčistejšieho umeleckého citu v oblasti slov, môže niesť kognitívnu záťaž. Už samotná špecifickosť verša – rytmus, zvuková organizácia – má v porovnaní s umeleckou prózou väčšiu silu priamočiarosti emocionálny vplyv na čítačke. Využitie vedeckých tém v tejto podobe sľubuje na jednej strane skvelý kanál na presadzovanie myšlienok vedy a techniky, na druhej strane predstavuje pre básnika veľmi zaujímavé pole pôsobnosti.

V predslove k zbierke básní „Dali“ (M., 1922) Bryusov napísal: „Básňam zozbieraným v tejto zbierke možno vyčítať, že príliš často obsahujú slová, ktoré nie sú každému známe: termíny z matematiky, astronómie, biológia, história a iné vedy, ako aj náznaky rôznych vedeckých teórií a historických udalostí.

Autor, samozrejme, musí túto skutočnosť uznať, ale nemôže súhlasiť s tým, že by toto všetko malo byť pre poéziu zakázané. Myslí si, že básnik by mal podľa možnosti stáť na úrovni moderného vedeckého poznania a mať právo snívať o čitateľovi s rovnakým svetonázorom. Bolo by nespravodlivé, keby sa poézia musela navždy obmedzovať na jednej strane na motívy lásky a prírody, na druhej strane - civilné témy. Všetko, čo moderného človeka zaujíma a vzrušuje, má právo premietnuť sa do poézie.“

Význam je, kde sa integrál hadí
Medzi číslicami a písmenami, medzi d a f. /87/

V ďalšej zbierke „Mea“ (1924) umiestňuje Bryusov medzi vedecké básne slávnu báseň „Svet elektrónu“:

Možno tieto elektróny -
Svety s piatimi kontinentmi.
Umenie, vedomosti, vojny, tróny
A spomienka na štyridsať storočí.
Každý atóm stále môže byť
Vesmír so stovkou planét.
Všetko, čo je tu, v stlačenom objeme, je tam
Ale aj to, čo tu nie je.

Bryusov tvorí špeciálnu poznámku pre zbierku „Mea“, ktorá má kultúrny a vzdelávací význam. Bryusov bude mať navždy zásluhy muža, ktorý vydláždil cestu nové témy verš.

Od Sovietski básnici Na poli vedeckej poézie dlhodobo usilovne pracuje Vl. Narbut a Zenkevič. Narbutove básne „Malária“, „Vlak s loptou“ a dokonca aj „Mikroskop“ sú zaujímavé výchovne aj žánrovo, hoci trpia určitým mechanizmom. Básnici Selvinskij a Antokolskij sa v množstve básní približujú vedeckej poézii. Skúsenosť Selvinského básne „Ako sa vyrába žiarovka“ - báseň nezaslúžene málo ocenená našimi kritikmi - je veľmi zaujímavá. Nikde poézia tak nezaostáva ako na jednom z hlavných frontov našej reality – na fronte vedy a techniky. Pred viac ako 100 rokmi napísal básnik Oznobishin báseň o svojom súčasníkovi, slávnom prírodovedcovi Cuvierovi. Stal sa život a dielo takých svetoznámych vedcov ako Joffe, Bach, Michurin vlastníctvom poézie? Nie

Technická a vedecká negramotnosť našich básnikov je ešte väčšia ako u prozaikov. Vezmite si akúkoľvek tvorbu našich básnikov – ich vzdelávacia hodnota z hľadiska vedecko-technickej problematiky je mizivá, ak nie úplne absentuje. Básnici píšu o rastline v najvšeobecnejších pojmoch. Píšu o Zemi tak, ako písali pred stovkami rokov. Využívam túto príležitosť, aby som si pripomenul správnu myšlienku Marietty Shaginyan, že „spisovateľ (a básnik) pri opise prírody neberie do úvahy rozvoj poľnohospodárstva a „popularizácia“ napríklad panenských lesov je reakčné zobrazenie veci. Je jednoducho úžasné, že ani jeden básnik (či spisovateľ) nebol umelecky zapálený pre takú otázku, akou je kolízia klasickej fyziky s novými objavmi, kolízia Newtona a Einsteina.“ Básnik aj spisovateľ prinajlepšom rozmýšľajú ako Zinger a Kraevich. A pre básnikov, ako pred tisíckami rokov, slnko naďalej vychádza na východe a zapadá na západe. Tu Kopernik stále nezlomil Ptolemaia.

V článku „O básnikovej knižnici“ M. Gorkij cituje tieto básne:

Podľa Capital
(V prvom zväzku, v piatej kapitole)
Ako prvý sa objaví nový domov
V ľudskej hlave
Hoci trpasličej veľkosti,
Ale už v hotovej podobe
Zrodí sa v mozgoch inžinierov
A na pauzovacom papieri ich nakresliť.

A potom autor poeticky rozvíja Marxovu úvahu o predbežnom, ideálnom zobrazení výsledku práce u človeka, ktorý mení podobu toho, čo je dané prírodou, napĺňajúc vedomý cieľ - o práci ako o cieľavedomej činnosti ( slávny príklad architekta a včelu berie autor v epigrafe básne):

No a vy, na tóny harmonických
Prišiel z dediny s pílou,
Kto budeš, súdruh sezónny robotník,
Architekt alebo včela?

Báseň je veľkého rozsahu. Gorky píše: „Tieto básne som čítal niekoľkokrát rôznym ľuďom, poslucháči vítali básne ľahostajným tichom alebo povrchnou kritikou ich technickej slabosti... Nikto si však nevšimol, že jedna z najcennejších myšlienok zakladateľa skutočne revolučnej filozofie sa stala majetkom poézie.“ Mimochodom, otázka o architektovi a včele sa týka aj našich spisovateľov a básnikov. „Veda, jej objavy a výdobytky, jej pracovníci a hrdinovia – to všetko by malo byť majetkom poézie. Táto – vedecká – oblasť ľudská aktivita"Možno viac ako ktorýkoľvek iný, hodný obdivu, úžasu, pátosu." - Tieto slová Maxima Gorkého zatiaľ nenašli dostatočnú tvorivú odozvu.

Rozvoj vedeckých tém v poézii sľubuje nepochybnú formálnu obnovu verša a prináša so sebou aj zmenu spôsobov verbálneho prenosu verša. Teraz je ťažké rozoznať typ čitateľa vedeckej poézie. V každom prípade to nie je čitateľ typu „Mkhatovsky“ a nie skandujúci recitátor-básnik.

***

Otázka spojenia umeleckého prejavu a vedy, spojenie umenia a vedy, sa neobmedzuje len na vedu ako tému diela.

Otázkou je, že každé umelecké dielo socialistický realizmus musí niesť kognitívnu záťaž. A ak sa veda a technika berú ako pozadie sociálnej biografie hrdinov, potom by v tomto prípade mala byť presnosť popisu výroby, miesta a pracovných podmienok zahrnutá do umeleckého minima, ktoré sa od spisovateľa vyžaduje. /88/

Rastúca technika vedie k rastu vedeckých, inžinierskych a technických pracovníkov, ktorí sa stávajú hlavnou skupinou inteligencie našej krajiny. To po prvé vytvára v určitých veciach mimoriadne náročný káder čitateľov beletrie a po druhé zaväzuje spisovateľov ukazovať hrdinov výroby, techniky a vedy. Medzitým je technická negramotnosť spisovateľov taká rozšírená, že sa ani nepovažuje za hriech. Spisovateľ sa väčšinou jednoducho vyhýba dotýkaniu sa otázok vedy a techniky.

Je zaujímavé, že ak by sme urobili dotazník o hodnote slávna kniha Všetko v. Ivanovov „obrnený vlak 14-69“, zoskupujúci recenzentov podľa profesie, potom „obrnený vlak“ by bol medzi železničiarmi pravdepodobne najmenej populárny. Spisovateľ D. Sverčkov informoval autora článku, že keď pôsobil ako riaditeľ Domu vybavenia NKPS, spätná väzba železničiarov na Ivanovovu knihu bola takmer štandardná - „Kniha je dobrá, ale len... autor železnicu vôbec nepozná.“ V občianskej vojne by sa bojové línie - bojová jednotka - obrnený vlak nikdy nezastavil pred mŕtvolou na koľajniciach. Ale toto je vrchol príbehu. Navyše, lokomotíva pancierového vlaku nie je umiestnená na začiatku, ale v strede vlaku a rušňovodič mŕtvolu nevidel.

Nepozornosť alebo nedbalosť autora ohľadom materiálu znižuje umeleckú hodnotu veci. Čitateľ Volkov to formuloval správne (Literaturnaya Gazeta, 5. októbra 1933), pričom poukázal na to, že „zápletka je majetkom autora, ale prírodné, historické a každodenné črty musia byť podané pravdivo, inak dielo stratí svoju hodnotu“.

Iný typ „prístupu“, alebo skôr obchádzanie technickej a vedeckej stránky problému, mimoriadne rozšírený, demonštruje Leonid Leonov v románe „Skutarevsky“. Jej nedostatky dobre formuloval Katanyan („Literaturnaya Gazeta“ z 5. septembra 1934): „Veda, metodológia a technológia sovietskej vedeckej práce sú našimi autormi „klasifikované“ do takej miery, že sovietski vedci vystupujú pred čitateľmi takmer ako stredovekí alchymisti: niekde takto Uvaria niečo takéto, napumpujú, zmiešajú, použijú kondenzátory a usmerňovače, trpia, trápia sa a zrazu sa ukáže, že trik bol skvelý „neúspech“ alebo „úspech“.

Ako príklad mimoriadne svedomitého prístupu k materiálu uvediem Gladkovovu „Energiu“, o ktorej hlavný inžinier GUMP Tochinsky („Literaturnaya Gazeta“ zo 14. júla 1934) hovorí: „ Technický materiál, ktorý spisovateľ do románu uviedol, je podaný väčšinou správne a názorne, a to je významný a vzácny úspech. Ale „Energia“ bola výsledkom piatich rokov Gladkova v Dneprostroy a starostlivého štúdia technologických procesov na mieste. „Systematicky som využíval,“ uvádza Gladkov, „konzultáciu s najvýznamnejšími a najtalentovanejšími inžiniermi a študoval som literatúru o metalurgii, hydrotechnike atď.

Od väčšiny spisovateľov sa ozývajú sťažnosti na amatérizmus vo veciach vedy a techniky. Ale to nie je problém autorov, ale ich chyba. Neochota pracovať na materiáli, ktorý si vyžaduje dlhé a hlboké štúdium, z nejakého dôvodu pohľad na vedecko-technickú stránku umeleckého diela ako na vec piatej a desiatej dôležitosti a napokon pohľad na vývoj vedeckých tém ako na nevyhrateľnú vec. a neprehliadnuteľná záležitosť - to všetko je spojené s nehoráznym ignorovaním tohto žánru (vedeckých tém) našich vydavateľských organizácií - vedie k zvláštnej situácii, keď ostrý dopyt po umeleckých dielach s vedeckou tematikou uspokojuje len deklaratívna, ale žiadna znamená tvorivú odozvu od väčšiny našich autorov. Nejeden pisateľ nebude namietať, že je to potrebné, prvoradé je ukázať hrdinu druhej päťročnice - päťročného plánu na zvládnutie techniky - bubeníka, technika, inžiniera. Musíme však pevne pochopiť, že učiť a ukazovať ľuďom technológiu bez štúdia a osvojenia si vedomostí o samotnej technológii je úplne nemožné.

Román po prvé stráca výchovnú hodnotu a po druhé je spisovateľ zbavený možnosti ukázať hrdinu tým najplnokrvnejším spôsobom. Navyše, vplyv práce na prerobenie človeka je sám osebe diferencovaný a povedzme metalurgia vnáša do charakteru človeka iné črty ako strojárstvo. Vplyv povolania na charakter a správanie človeka je známy. Ale aby som túto otázku podrobne uviedol vo vzťahu povedzme k odvetviu – kto iný ako autor by si to mal všimnúť? Tu sa pisateľ mohol obrátiť na psychotechnika. Neviem, či sa s tým naši spisovatelia už oboznámili mesto Vitebsk sa stáva mestom nepretržitej technickej gramotnosti. Ale toto je nová, vyššia úroveň masovej kultúry. Aké nároky budú títo čitatelia klásť na spisovateľa?

***

Za životom, za našou realitou, obsahom (v podaní hrdinov a pod.) zaostáva nielen samotná literatúra. Nástroj na tvorbu beletrie - jazyk, lexika, slovník literatúry, obrazový systém- príliš zastaraný. Je to badateľné najmä v našej básnickej praxi. Nahliadnite do arzenálu našich /89/ textov: päťlupienkový orgován, mesiac a hviezdy, ktorých obraz by urobil česť len človeku z doby kamennej. Nechce sa mi chápať, že by na hviezdy malo byť uvalené nejaké poetické „tabu“. Chcem len poukázať na to, že básnici tvrdošijne odmietajú zoznamovať sa s kozmografiou a astronómiou. Mesiac možno porovnať s tvárou milovaného dievčaťa, ako je zvykom u väčšiny básnikov, a s pečaťou na mandáte, ako to robí Lugovskoy - v oboch prípadoch je prínos pre čitateľa veľmi pochybný.

Vo všeobecnosti je koordinácia obrazov a metafor jednou z najdôležitejších a najzodpovednejších úloh básnika. Jean Giraudoux správne poznamenal, že vo všeobecnosti možno porovnávať čokoľvek s čímkoľvek. Vždy budú chvíle na porovnanie. To znamená, že nejde o živé porovnanie, ale o to, aby celý komplex porovnaní čo najlepšie zodpovedal potrebám dnešného čitateľa a čitateľa. zajtra. Táto potreba je spojená s kultúrnymi otázkami, otázkami presadzovania myšlienok vedy a techniky. Použitá literárna slovná zásoba je taká, že môže slúžiť len ako brzda rozvoja ľudského vedomia.

Najdôležitejšou úlohou druhej päťročnice je zničiť korene kapitalizmu v ekonomike a vedomieľudia - vyžaduje od pracovníkov beletrie takú pozornosť k otázkam slov, k otázkam metafory, akú od spisovateľa ešte žiadna doba nevyžadovala. Systém obrazov, ktorý používajú mnohí naši moderní básnici, je reakčný. Tu stojíme pred otázkou ideologických prežitkov v jazyku moderných básnikov a spisovateľov – s fenoménom takzvaného animizmu a antropomorfizmu. „Vzlykajúci“ vietor, „plačúce“ more – to všetko sa stále považuje za znak umelosti diela, hoci je skôr antiumelecké a protivedecké. Boj o čistotu jazyka, ktorý vyzdvihol M. Gorkij, musí byť spojený s bojom o presnosť jazyka. Komunikácia s vedou v tomto smere nepochybne zohrá obrovskú úlohu. Veda obohatí jazyk.

Z povedaného je celkom jasné, aké cesty, aké perspektívy v zmysle rozvoja kultúry más a v zmysle vzájomného prospechu sľubuje spojenie umeleckého prejavu a vedy. V prvom rade sa nesmierne rozširuje kultúrny obzor čitateľa, kultúrny obzor más. Správne upozorňuje prof. Lapirov-Skoblo, že „ beletristickú knihu dokáže viac ako ktorýkoľvek študent nakaziť láskou k vede a technike a stať sa dirigentom najväčších vedeckých myšlienok, objavov a vynálezov.“ Prostredníctvom umenia, prostredníctvom umeleckých diel sa masový čitateľ oboznamuje a spája s najdôležitejšími problémami vedy a techniky. IN fikcia veda a technika získavajú mocnú páku na prípravu širokých más na prijatie vedy. „V našej literatúre by nemal byť ostrý rozdiel medzi beletriou a populárnou vedeckou literatúrou,“ hovorí Maxim Gorkij. Kognitívna hodnota románu, príbehu, poviedky alebo básne sa mnohonásobne zvyšuje. A viac: predstavivosť spisovateľa, jeho umelecké emócie, založené na hlbokom štúdiu vedeckých a technických problémov, môžu slúžiť ako významný faktor v pohybe vedy vpred a vyššie. Jules Verne je toho dôkazom.

Spoločná práca obohatí jazyk vedeckých prác, dodá im emocionálny náboj, rozšíri okruh konzumentov vedeckej tvorivosti a sprístupní ju verejnosti. Doteraz sa v súvislosti s jazykom vedeckých prác pozorovalo (až na niekoľko výnimiek) určité ignorovanie otázok verbálneho odevu, zanedbanie, ktoré nám pripomína Laputanov zo Swiftových Gulliverových ciest alebo teológov Erazma Rotterdamského. : „Svoje neartikulované mrmlanie považujú za znak hĺbavosti, nedostupný davu. Gramatické zákony sa im zdajú nezlučiteľné s cnosťami posvätnej vedy“ (Chvála hlúposti). Myšlienka bude odetá do krásnych šiat a vnímanie vedeckej práce bude oveľa silnejšie, ako keď „zvučné tituly majestátnych lekárov, sofistikovaných lekárov, najsofistikovanejších lekárov, serafických lekárov, svätých lekárov a nespochybniteľných lekárov zaznejú v ušiach poslucháčov. Potom nasledujú veľké a malé sylogizmy, závery, konzekvencie, domnienky a iné školské svinstvá.“ A opát Jerome Coignard z Anatole France nepovie, že „najvzdelanejší z nás sa líšia od nevedomých iba schopnosťou zabávať sa zložitým a zložitým uvažovaním“.

Spisovatelia musia pomôcť vedcom dostať sa do beletrie. Literatúra bude obohatená o tvorbu populárno-náučných kníh, ktoré sú tak potrebné pre masového čitateľa. Presne o tom sníva Gorkij, keď píše, že „nie každý u nás ešte chápe, prečo malý kameň alebo kus dreva vyhodený do vzduchu padá na zem a obrovské lietadlá môžu lietať ako vták... Potrebujeme organizovať úzku a priateľskú spoluprácu medzi literatúrou a vedou“.

Veda zas obohacuje jazyk, prináša nové formy diel, nových hrdinov. Napokon, komunikácia s vedou a technikou rozširuje kultúrny obzor samotného spisovateľa. Komunikácia nie je jednoduchým oboznámením sa s úspechmi rôznych oblastí vedy. Komunikácia - pri štúdiu metodológie, spôsobov rozvoja, perspektív vedy, začlenenia do jej života. Navyše samotný prístup ľudí vedy k štúdiu materiálu, samotné /90/ princípy vedeckej práce, takpovediac, sú pre spisovateľa veľkou školou. Stačí si spomenúť, ako Balzac fungoval.

Ako spisovateľ si musíte prečítať všetko. No pri rozvíjaní vedeckých tém je potrebná obmedzovanosť, prehlbovanie na úkor šírky, univerzálnosti, čo so sebou prináša amaterizmus. Spisovateľ si musí pamätať, že neexistuje „len vedecký výskumník, ale existujú matematici, mechanici, fyzici, chemici, biológovia, lekári, sociológovia, historici, lingvisti atď. (akademik V. Komarov). V tomto smere a pri podpore vedy a techniky je potrebná úzka spolupráca medzi vedcami a spisovateľmi. „Spriahnutá jazda“ medzi spisovateľom a vedcom, o ktorej Gorkij hovoril na spisovateľskom kongrese, je najdôležitejšou formou spolupráce. Spisovateľ pracujúci na vedeckej téme sleduje postup práce, háda, predkladá svoju prácu vedcom na posúdenie. Vedec sa háda so spisovateľom – aký ďalší kompliment potrebuje spisovateľ? Predstavte si tú prácu tím spisovatelia a vedci (so špecializáciou a „náklonnosťou“ spisovateľa k určitému vednému odboru) nad veľkou knihou o budúcnosti našej krajiny, o budúcnosti sveta. Každý spisovateľ a vedec prináša vlastnú fantáziu a vedomosti, stavia svoju časť celkovej monumentálnej stavby. Aká grandiózna architektúra! Aké fascinujúce a kultúrne umelecké dielo. Aké plánovanie pri tvorbe vedeckých a umeleckých diel je určené na formovanie vedeckého svetonázoru čitateľa! Je potrebné poskytnúť autorovi široký prístup do laboratórií, múzeí a archívov a poskytnúť mu neustále pokyny od odborníkov. To je dôležité najmä pre mladého spisovateľa, ktorý ešte nemá meno, ktoré by mu otvorilo dvere k spolupráci s osobnosťami vedy a techniky.

Dôležitosť organizačného momentu je tu jasná. Organizácia priebežných konzultácií vedeckých pracovníkov pre autora. Organizovanie verejných čítaní vedeckých a umeleckých diel. Cenný návrh predložil na stretnutí vedcov a spisovateľov v redakcii časopisu „Október“ prof. Levina a docenta Apirina o vytvorení tímu spisovateľov a vedcov, ktorí budú recenzovať beletriu na vedecké témy publikované v posledných rokoch. Výsledky tohto prieskumu budú nepochybne veľmi poučné. Táto práca by mala byť spojená aj so sledovaním toho, ako spisovatelia ukazujú našich vedcov a technikov. Spomínam si na esej spisovateľa Lidina o Acad. I. P. Pavlov. Lidin začal posolstvom o Pavlovovom opakovane vyjadrenom skepticizme, pokiaľ ide o schopnosť spisovateľa – emocionálneho charakteru par excellence – porozumieť práci vedca – par excellence mysliteľa. Žiaľ, ani sám Lidin, ani iní spisovatelia neurobili nič, aby tento skepticizmus zbavili základov.

Organizácia čitateľské konferencie o vedeckej a umeleckej literatúre, ktorú zvolávajú spoločne spisovatelia a vedci, je tiež jednou z foriem spoločnej práce. Nikdy sme neorganizovali odpovede čitateľov na otázky vedy a techniky v beletristických dielach. Organizovanie stretnutí, rozhovorov medzi vedcami a umelcami a napokon verejné vystúpenia – večery vedeckej a umeleckej literatúry realizované spisovateľmi a vedcami. Večery vedeckej a umeleckej literatúry vo vedeckých a technických inštitúciách, univerzitách, vysokých školách kultúry.

Veda a umenie u nás nie sú samoúčelné a nie sú len prostriedkom poznania, ale prostriedkom na zmenu, pretvorenie sveta. Úlohou sovietskej fantastiky je prerobiť človeka, t.j. čitateľský remake. Dosahuje sa to zobrazením premeny ľudí, ľudí, ktorí v sebe nesú novú, socialistickú kvalitu osobnosti – a odrazom hnusu kapitalistického systému sa to dosiahne aj tým, že sa ukážu výdobytky vedy a techniky v ich dynamike, v ich perspektívy v podmienkach socialistickej ekonomiky. Tu je právo autora rozvíjať vedecké témy. Pozornosť zostáva na osobe. Človek, ktorý ovláda výšky vedy a techniky, štúdium a demonštráciu svojej psychiky, hľadanie zápletkových prameňov už pri samotnom riešení vedecko-technického problému – taký človek v našej literatúre ešte nebol zobrazený. Všetky tieto práce je možné vykonávať len v úzkom spojení umeleckého prejavu, vedy a techniky.

***

Zbližovanie vedy a umenia sa neobmedzuje len na jednu oblasť umeleckého prejavu. Už teraz možno prakticky nastoliť otázku vzťahu medzi vedou a kinematografiou. Sú tu historické, geografické, produkčno-technické filmy.

Sci-fi o kine tiež nie je novinkou. Teraz sa pripravuje film „Vesmírny let“ - základom tohto filmu je dielo Tsiolkovského. Potenciál kinematografie je mimoriadne veľký tak v presadzovaní myšlienok vedy a techniky, ako aj v interakcii špecifík vedy a filmu. Otázku vytvorenia vedeckého a umeleckého divadla je možné vyriešiť veľmi zaujímavým spôsobom. /91/

Všetky práva na šírenie a používanie diel Varlama Shalamova patria A.L.. Použitie materiálov je možné len so súhlasom redakcie ed@site. Stránka bola vytvorená v rokoch 2008-2009. financované z grantu Ruskej humanitárnej nadácie č. 08-03-12112v.

Literatúra faktu

zvláštny druh literatúry vypovedajúci o vede, o vedeckom výskume, „dráme ideí“ vo vede a osudoch jej skutočných tvorcov; sa rodí na priesečníku hranej, dokumentárno-žurnalistickej a populárno-vedeckej literatúry. Vyvíjajúc sa v samostatný druh, N.-kh. l. zachováva si úzku príbuznosť so všetkými tromi typmi literatúry; pochopenie jeho podstaty a estetiky zostáva predmetom diskusie. Na rozdiel od samotnej populárno-vedeckej literatúry (pozri Populárnu vedeckú literatúru) , ktorých pozornosť sa sústreďuje na kognitívne a vzdelávacie úlohy, N.-kh. l. odkazuje predovšetkým na ľudskú stránku vedy, na duchovný vzhľad jej tvorcov, na psychológiu vedeckej tvorivosti, na filozofický pôvod a dôsledky vedeckých objavov. Má nielen intelektuálnu a kognitívnu hodnotu, ale aj estetickú hodnotu; je navrhnutý tak, aby spájal „všeobecný záujem“ s vedeckou spoľahlivosťou pri odhaľovaní problémov, obraznosť rozprávania s dokumentárnou presnosťou materiálu života.

N.-kh. l. vznikol v 20. storočí; ale niektoré žánre didaktickej literatúry možno považovať za jej prvé príklady (pozri Didaktickú literatúru) (napríklad „Diela a dni“ od Hesioda, „O povahe vecí“ od Lucretia Cara, „Premeny rastlín“ od Goetheho), ako aj autobiografie a biografie mnohých vedcov 19. Sovietsky N.-kh. l. sa začala formovať na prelome 20.-30. Zároveň M. Gorkij hovoril o potrebe „... imaginatívneho vedeckého a umeleckého myslenia“ (Zbierky, roč. 27, 1953, s. 107). Diela M. Iljina, B. S. Žitkova, „Lesné noviny“ V. V. Biankiho, „Kara-Bugaz“ K. G. Paustovského, eseje B. N. Agapova, M. M. Prishvina, M. S. Shaginjana. Zvláštny vzostup začal na prelome 50.-60. (diela D. S. Danina, O. N. Pisarzhevského, V. N. Orlova, B. N. Aganova, Yu. G. Webera, A. I. Sharova atď.), od roku 1960 výročné zbierky N.- X. l. „Cesty do neznáma“ (Moskva).

Vo väčšine zahraničnej literatúry sa termín adekvátny pojmu „N.-kh. l.“, nie a literatúra k nemu zodpovedajúca sa zvyčajne neizoluje od verejne dostupnej literatúry o vede. Mnohé diela však nepochybne patria k N.-kh. l.: „Lovci mikróbov“ od P. de Kreifa, „Brighter than a Thousand Suns“ od R. Junga, „A. Flemming" A. Maurois a kol.

Lit.: Andreev K., O rovnakých právach, „Rok tridsaťsedem“, 1954, č. 3; Danin D., Smäd po jasnosti, M., 1960; Vzorce a obrázky. Spor o vedecká téma v beletrii, M., 1961; Ivich A., Vedecká poézia, M., 1967.

V. A. Revich.

Veľká sovietska encyklopédia. - M.: Sovietska encyklopédia. 1969-1978 .

Pozrite sa, čo je „Vedecká a umelecká literatúra“ v iných slovníkoch:

Odvetvie literatúry, ktoré obraznou formou rozpráva o skutočný život vedcov, ich tvorivých osudov a duchovného vzhľadu, o dráme vedeckých myšlienok. Spája prvky hranej, dokumentárnej a populárno-vedeckej prózy... Veľký encyklopedický slovník

Literatúra faktu- umelec lit., ktorého skutkovým základom sú ľudia a problémy vedy... Vydanie slovníka-príručky

Literatúra venovaná opisu „človeka“ vo vede: psychológia tvorcu, stret predstaviteľov rôznych škôl, duchovný vzhľad vedcov, ich práca, predpoklady a dôsledky objavov. Vo vedeckej fantastike, vedeckej a... Literárna encyklopédia

Odvetvie literatúry, ktoré obrazne rozpráva o skutočnom živote vedcov, ich tvorivých osudoch a duchovnom vzhľade, o „dráme“ vedeckých myšlienok. Kombinuje prvky hranej, dokumentárnej a populárno-vedeckej prózy („Nevyhnutnosť divný svet"D... encyklopedický slovník

SCIENTIFICKÁ LITERATÚRA- SCIENTIFICKÁ LITERATÚRA, osobitný druh literatúry, ktorý sa zameriava predovšetkým na ľudský aspekt vedy, na duchovný vzhľad jej tvorcov, na psychológiu vedeckej tvorivosti, na „drámu ideí“ vo vede, na filozofické počiatky a dôsledky. ... ... Literárny encyklopedický slovník

VEDECKÁ A BELETNÁ LITERATÚRA- literárny odbor, ktorý spája hlavné črty beletrie, dokumentárnej a populárno-vedeckej prózy, rozprávanie o vzniku a vývoji vedy, objavoch vedcov, vynálezoch, nápadoch atď... Odborné vzdelanie. Slovník

Populárno-vedecká literatúra- literatúru venovanú prezentácii vedeckých myšlienok vo forme, pochopiteľnéširoké spektrum nešpecializovaných čitateľov. Pre mladšiu generáciu N. p.l. zdroj poznania rozmanitosti sveta, oboznámenie sa s radosťou z prvého samostatného vedeckého... Pedagogický terminologický slovník

Údaje v tomto článku sú prezentované zo začiatku 20. storočia. Pomôcť si môžete aktualizáciou informácií v článku... Wikipedia

Miesto... Wikipedia

Beletria v thajskom jazyku, ktorá vznikla a vzniká v Thajsku. Tradične vytvorené pod vplyvom indickej literatúry. Najviac známa pamiatka thajskej literatúry je Ramakien, thajská verzia indického eposu Ramayana.... ... Wikipedia

knihy

• Zhromažďovanie myslí. Vedecké a publicistické eseje, Evgeny Panov. Moderná próza nie je len fikcia. Aj toto je žurnalistika. Získava si čoraz väčšiu pozornosť a naši súčasníci ju čítajú čoraz ochotnejšie. Tajomstvo je jednoduché: žurnalistika... eBook