Prezentácia periodizácie kultúry starovekého Grécka. Prezentácia o histórii "kultúra starovekého Grécka"
„Bronzový jazdec“ Jazdeckú sochu Petra zhotovil sochár E. Falcone v r.
V roku 1814 bola v Rusku na slávnostné privítanie ruskej osloboditeľskej armády vracajúcej sa z Európy po víťazstve nad Napoleonom postavená drevená Triumfálna brána na Tverskej základni. Viac ako 100 rokov stál oblúk v centre Moskvy a v roku 1936 bol zbúraný. Až v 60. rokoch. XX storočia Víťazný oblúk bol obnovený na Víťaznom námestí, neďaleko Poklonnaya Gora, na mieste, kde do mesta vstúpila Napoleonova armáda.
Víťazný oblúk Alexandra Triumfálny oblúk Alexandra. Nazýva sa aj „Kráľovská brána“. Pôvodne postavený v roku 1888 na počesť príchodu cisára Alexandra III. a jeho rodiny do Jekaterinodaru. V roku 1928 na základe rozhodnutia miestnych sovietskych úradov bol oblúk zbúraný pod zámienkou, že stavba z cárskej éry prekáža električkovej doprave, hoci od roku 1900 električky celkom úspešne premávali priamo pod oblúkom. Kresby sa nezachovali, boli zreštaurované z fotografií. Predtým sa oblúk nachádzal na križovatke ulíc Ekaterininskaya (teraz Mira) a Kotlyarevskaya (Sedina). Obnovený v roku 2009 na križovatke ulíc Krasnaya a Babushkina.
Nerealizované projekty moskovských architektov.
Snímka 1
Ovplyvňujúca sila umenia. Umenie a moc. Lekcia č.1 Výtvarná výchova 9. ročník Učiteľ výtvarnej výchovy Somko E.V.Snímka 2
Umenie, ako prejav slobodných, tvorivých síl človeka, letu jeho fantázie a ducha, sa často využívalo na posilnenie moci, svetskej i náboženskej.
Snímka 3
„Bronzový jazdec“ Jazdeckú sochu Petra zhotovil sochár E. Falcone v rokoch 1768-1770.
Snímka 4
Vďaka umeleckým dielam si úrady posilnili autoritu a mestá a štáty si udržali prestíž. Umenie stelesňovalo myšlienky náboženstva do viditeľných obrazov, oslávených a zvečnených hrdinov. "Napoleon v priesmyku Saint Bernard"
Snímka 5
Odvaha bojovníkov a veliteľov je zvečnená dielami monumentálneho umenia. Stavajú sa jazdecké sochy, stavajú sa víťazné oblúky a stĺpy na pamiatku víťazstiev. Víťazný oblúk Konštantína, Rím, Taliansko.
Snímka 6
Dekrétom Napoleona I., ktorý chcel zvečniť slávu svojej armády, bola v Paríži postavená Triumfálna brána. Na stenách oblúka sú vyryté mená generálov, ktorí bojovali po boku cisára. Francúzsko, Paríž, Arc de Triomphe
Snímka 7
V roku 1814 bola v Rusku na slávnostné privítanie ruskej osloboditeľskej armády vracajúcej sa z Európy po víťazstve nad Napoleonom postavená drevená Triumfálna brána na Tverskej základni. Viac ako 100 rokov stál oblúk v centre Moskvy a v roku 1936 bol zbúraný. Až v 60-tych rokoch. XX storočia Víťazný oblúk bol obnovený na Víťaznom námestí, neďaleko Poklonnaya Gora, na mieste, kde do mesta vstúpila Napoleonova armáda.
Snímka 8
Triumfálny Alexander Arch. Nazýva sa aj „Kráľovská brána“. Pôvodne postavený v roku 1888 na počesť príchodu cisára Alexandra III. a jeho rodiny do Jekaterinodaru. V roku 1928 na základe rozhodnutia miestnych sovietskych úradov bol oblúk zbúraný pod zámienkou, že stavba z cárskej éry prekáža električkovej doprave, hoci od roku 1900 električky celkom úspešne premávali priamo pod oblúkom. Kresby sa nezachovali, boli zreštaurované z fotografií. Predtým sa oblúk nachádzal na križovatke ulíc Ekaterininskaya (teraz Mira) a Kotlyarevskaya (Sedina). Obnovený v roku 2009 na križovatke ulíc Krasnaya a Babushkina.
Snímka 9
Moskovskí cári sa považovali za dedičov rímskych tradícií a to sa odrážalo v slovách: „Moskva je tretí Rím, ale štvrtý už nikdy nebude.
Snímka 10
Chórová kaplnka pomenovaná po M.I. Glinkovi je majestátnou pamiatkou ruskej kultúry, ktorá je známa po celom svete. Kaplnka pomáha udržiavať spojenie časov a kontinuitu tradícií.
Ovplyvňujúca sila umenia. Umenie a moc
umenie.
Umenie a moc.
Lekcia č.1 Výtvarná výchova 9. ročník
Výtvarný pedagóg Somko E.V.
Umenie ako prejav slobodných, tvorivých síl človeka, letu jeho fantázie a ducha, sa často využívalo na posilnenie jeho sily.
Umenie ako prejav slobodných, tvorivých síl človeka,úlet jeho fantázie a ducha sa často používal na posilnenie
autority – svetské a náboženské.
"Bronzový jazdec"
Dokončená jazdecká socha Petrasochár E. Falcone v rokoch 1768-1770.
"Bronzový jazdec"
Vďaka umeleckým dielam si úrady posilnili autoritu a mestá a štáty si udržali prestíž. Umenie privedené k životu
Vďaka umeleckým dielam moc posilnila svoju autoritu amestá a štáty si udržali prestíž. Stelesnené umenie
viditeľné obrazy myšlienky náboženstva, oslávených a zvečnených hrdinov.
"Napoleon pri priesmyku"
svätý Bernard"
Odvaha bojovníkov a veliteľov je zvečnená dielami monumentálneho umenia. Inštalujú sa jazdecké sochy, konštruujem
Odvaha bojovníkov a veliteľovzvečniť diela monumentálneho umenia.
Inštalujú sa jazdecké sochy
na pamiatku stavajú víťazné oblúky a stĺpy
vyhrané víťazstvá.
Víťazný oblúk Konštantína, Rím, Taliansko.
Dekrétom Napoleona I., ktorý chcel zvečniť slávu svojej armády, bola v Paríži postavená Triumfálna brána. Oblúky na stenách
Dekrétom Napoleona I., ktorý chcel zvečniť svoju slávuarmády bola v Paríži postavená Triumfálna brána. Na stenách
na oblúkoch sú vyryté mená generálov, ktorí bojovali po boku
cisár.
Francúzsko, Paríž, Arc de Triomphe V roku 1814 v Rusku na slávnostné stretnutie ruskej osloboditeľskej armády, vracajúcej sa z Európy po víťazstve nad
Napoleon postavil drevenú Triumfálnu bránu o
Tverská základňa. Viac ako 100 rokov stál oblúk v strede
Moskva a v roku 1936 bola zbúraná. Až v 60-tych rokoch. XX storočia
Víťazný oblúk bol znovu vytvorený na Víťaznom námestí neďaleko
Poklonnaya Gora, kde do mesta vstúpila Napoleonova armáda. Triumfálny Alexander Arch.
arch
Nazýva sa aj „Kráľovská brána“. Pôvodne postavená v roku 1888
na počesť príchodu cisára Alexandra III. a jeho rodiny do Jekaterinodaru. V roku 1928
roku na základe rozhodnutia miestnych sovietskych úradov bol oblúk zbúraný
pod zámienkou, že výstavbe cárskej éry bráni
električkovej dopravy, hoci od roku 1900 električky jazdia celkom úspešne
priamo pod oblúkom. Kresby sa nezachovali boli reštaurované podľa
fotografie. Predtým sa Arch nachádzal na križovatke ulíc
Jekaterininskaja (teraz Mira) a Kotlyarevskaja (Sedina). Obnovené v roku 2009
ročníka na križovatke ulíc Krasnaja a Babushkina.
Moskovskí cári sa považovali za dedičov rímskych tradícií a to sa odrážalo v slovách: „Moskva je tretí Rím a štvrtý nie je
Moskovskí cári sa považovali za dedičov rímskych tradícií, a toodráža sa v slovách:
"Moskva je tretí Rím, ale nikdy nebude štvrtý."
Zborová kaplnka pomenovaná po M.I. Glinkovi je majestátnou pamiatkou ruskej kultúry, ktorá je známa po celom svete. Capella pomo
Chórová kaplnka pomenovaná po M. I. Glinkovi je majestátnapamätník ruskej kultúry, známy po celom svete.
Kaplnka pomáha udržiavať spojenie časov a kontinuitu
tradícií.
Vzkriesenie Novo-Jeruzalemský kláštor – pamätník.
V dvadsiatom storočí, počas éry stalinizmu u nás, pompézna, veľkolepá architektúra zdôrazňovala silu a moc štátu, odsúvala
V dvadsiatom storočí, počas éry stalinizmu u nás, pompézne,svieža architektúra zdôrazňovala silu a moc štátu,
zníženie ľudskej osobnosti na nepodstatnú úroveň,
ignoroval individuálnu jedinečnosť každého človeka
Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
Umelecká kultúra starovekého Grécka, 10. ročník
Architektonický vzhľad starovekej Hellas Architektúra starovekého Grécka sa nevyznačovala mierou Egypťanov a monumentálnosťou starovekej západnej Ázie. Muž starovekého Grécka videl proporcionalitu a harmóniu.
Človek veril v racionálne usporiadanie sveta. Človek sa snažil na zemi stelesniť ideály, ktoré zodpovedali jeho predstavám o štruktúre prírody. Muž si vo všetkom cenil najmä zmysel pre proporcie. Usporiadanosť, proporcionalita, prísny rytmus, proporcionalita všetkých častí architektonických štruktúr boli hlavnými charakteristickými znakmi starogréckej architektúry.
Prednosťou starovekej gréckej architektúry je vytvorenie poriadku. Čítanie p. 73 riadok 5 zdola. PORIADOK bol stelesnením mužnosti a húževnatosti charakteru gréckych kmeňov.
Chrámy slúžili ako domovy bohov. Najčastejším typom gréckeho chrámu bol PERIPTER, t.j. po obvode obklopený stĺpmi. Dlhá strana – 16 alebo 18 stĺpcov. Menšia strana má 6 alebo 8 stĺpikov. Vstup do svätyne bol len zo zadnej fasády, nie z hlavnej fasády, ktorá sa vždy nachádzala na východnej časti. Porticoes sú symboly nebeského sveta bohov. ???? Čítanie p. 75 ab 1.
Veľké svätyne – chrámy: Apolónov chrám v Delfách
Apolónov chrám v Korinte
Hérin chrám v Olympii
Hérin chrám v Paestum
Zlatý vek Atén 5. storočie pred Kristom - rozkvet starovekého Grécka. Atény sú najväčším politickým a kultúrnym centrom Hellas. V histórii sa tento čas zvyčajne nazýva „zlatý vek Atén“. Tento čas sa tiež nazýva „vek Perikla“. ??? Čítanie p. 75 riadok 6 zdola.
Sochári a filozof Pericles Polykleitos Phidias Anaxagoras
Akropola v Aténach Akropola je súborom spoločenského a kultúrneho centra aténskeho štátu. Skúšky na Akropole: zničenie, lúpež. Dnes je z neho ruina, ale zostáva pamätníkom „zlatého veku“. Pozrite sa na obrázok na str. 76
Propylaea - ??? (str. 77 ab.2)
Po prejdení Propylaje sa návštevník ocitol na veľkom námestí, kde stála socha Atény. ???? (str. 77 ab 3)
Parthenon je hlavným chrámom Akropoly. 8 a 17 stĺpov s výškou 10,5 m Podľa legendy sa v chráme nachádzala 12-metrová socha A Fina, vyrobená zo slonoviny s pozlátením.
Stredná časť vodorovného stropu stĺpov je vlys.
Reliéfy oslavujú hrdinský grécky ľud a jeho históriu. Zišli sa tu všetci bohovia Grécka: hromovládca Zeus, mocný vládca morí Poseidon, múdra bojovníčka Aténa, okrídlená Victory Niké. Hrdinovia gréckych mýtov tu predvádzajú svoje činy.
Chrám Erechtheion Chrám je zasvätený aténskemu kráľovi Erechtheovi, ktorý mal božský pôvod. Chrám zdobia KARYATIDY - plastiky dievčat, ktoré slávnostne podopierajú rímsu.
Dionýzovo divadlo Do divadla sa zmestilo 17 tisíc ľudí. Odohrali sa tragické a komediálne scény zo života bohov a ľudí. Pred začiatkom predstavenia sa v oltári pred sochou boha Dionýza uskutočnili obety a obrad očisty všetkých prítomných v divadle.
Domáca úloha: s. 73 – 80 čítanie, prerozprávanie. Poznajte podmienky! Na hodine prerozprávanie pomocou diapozitívov.
Klasické Grécko Najsvetlejším a najvýznamnejším obdobím vo vývoji gréckej kultúry je klasické obdobie spojené s rozkvetom Atén, nazývané „zlatý vek“. Perikles, ktorý viedol aténsku demokraciu, začína rekonštrukciu Akropoly, na tieto práce dohliada sochár Phidias.
Pinakothek „Naľavo od Propylaea,“ hovorí Pausanias, autor „Popisu Hellas“, je budova s maľbami, ktoré čas ešte neurčil, aby sa zmenili na nepoznanie, zobrazujú Diomeda a Odysea, ktorý kradne luk; Philoctetes na Lemnos, a prvý nesie obraz Atény z Ilion Orestes je tu tiež zobrazený,
Chrám Nike Apteros, napravo od Propylaea, bol postavený malý obdĺžnikový chrám Nike Apteros, zasvätený bohyni víťazstva Nike. V preklade jeho názov znie ako „Bezkrídlé víťazstvo“. Verí sa, že za podmienok prímeria v zdĺhavej peloponézskej vojne tým Aténčania vyjadrili nádej, že víťazstvo im teraz „neuletí“. Keďže v tomto chráme bola umiestnená socha Atény, často sa nazýva aj Chrám Atény Niké. Reliéf balustrády chrámu Nike Apteros.
Propylaea Aténčania najprv vystúpili po širokom kamennom schodisku do Propylaje - hlavného vchodu do Akropoly, ktorý bol hlbokým priechodným portikom s kolonádou; Bočné priechody boli zároveň určené pre peších občanov a po strednom prechádzali jazdci a vozy a vynášali obetné zvieratá.
Socha Atény Promachos Keď minuli Propylaea, návštevníci sa ocitli na vrchole plochého skalnatého útesu. Priamo pred sebou videli obrovskú bronzovú sochu Atény Promachos (Bojovníčky), ktorú vytesal Phidias. Predpokladá sa, že pozlátený hrot jej oštepu slúžil ako vodítko pre lode, ktoré sa blížili k mestu za jasných dní. Za touto sochou na otvorenom priestranstve bol oltár a naľavo bol postavený malý chrám, kde kňazi vykonávali rituály uctievania patrónky mesta, bohyne Atény.
Phidias. Athena Promachos Phidias mala znalosti o úspechoch optiky. O jeho súperení s Alcaménom sa zachovala historka: obom objednali sochy Atény, ktoré mali byť postavené na vysokých stĺpoch. Phidias urobil svoju sochu v súlade s výškou stĺpu na zemi, zdalo sa mu to škaredé a neprimerané. Ľudia ho takmer ukameňovali. Keď boli obe sochy postavené na vysokých podstavcoch, správnosť Phidias bola zrejmá a Alkamen bol zosmiešňovaný
Akropola. Erechtheion Jedným z posvätných chrámov Akropoly je Erechteion, ktorý postavil neznámy architekt na mieste mýtického sporu medzi Aténou a Poseidonom o nadvládu nad Attikou. Tento chrám je známy svojím portikom, ktorý podopierajú pôvabné ženské postavy – karyatídy. Jedna z častí tohto chrámu, zasvätená legendárnemu aténskemu kráľovi Erechtheovi, sa volala Erechtheion; tu bol jeho hrob a svätyňa. Neskôr sa však tento názov preniesol na celý chrám.
Erechtheion, interiér tohto chrámu ani jeho mramorové reliéfne vlysy sa dodnes nezachovali. Poškodené boli aj všetky štyri pôvodné portiká, vrátane najznámejšieho z nich, portika karyatíd. Ale aj v poškodenom stave stále zostáva hlavnou atrakciou Erechtheionu.
Akropola.Parthenon Obsahovala dvadsaťmetrovú sochu Atény Parthenos (Athény Panny), patrónky mesta, vyrobenú zo zlata a slonoviny. Proporcie stĺpov a pôdorysu, jemnosť detailov kresby a nuansy architektonického riešenia - všetko svedčí o túžbe architektov dosiahnuť harmóniu. Keď už hovoríme o nuansách, máme na mysli napríklad mierny sklon stĺpikov dovnútra, ktorý dodáva siluete jemný pyramídový tvar a vytvára pocit jej takmer organického rastu; jemný posun vonkajších stĺpikov smerom k rohom, čo im dodáva dodatočnú pevnosť a stabilitu; nakoniec mierny vzostup vo všetkých horizontálnych líniách od okrajov konštrukcie do stredu. Athena Varvakeion“ (mramorová kópia sochy Athény Phidias)
Chryzoelefantínová technika Bol obvinený zo zatajenia zlata, z ktorého bol vyrobený plášť Athény Parthenos. Ale umelec sa ospravedlnil veľmi jednoducho: zlato bolo odstránené zo základne a odvážené a nebol nájdený žiadny nedostatok. (Phidias pripevnil odnímateľné zlaté platne na radu Perikla tak, aby sa dali kedykoľvek odvážiť).
"Athéna Parthenos." Phidias 438 pred Kristom. e. Bol inštalovaný v Aténskom Parthenone vo vnútri svätyne a predstavoval bohyňu v plnej zbroji. Za najucelenejšiu kópiu sa považuje tzv. "Athena Varvakion" (Atény), mramor. Pod jeho vedením sa realizovala sochárska výzdoba Parthenónu (parthenónsky vlys, metopy a pod.).
Phidias. Phidias mal znalosti o úspechoch optiky. O jeho súperení s Alcaménom sa zachovala historka: obom objednali sochy Atény, ktoré mali byť postavené na vysokých stĺpoch. Phidias urobil svoju sochu v súlade s výškou stĺpu na zemi, zdalo sa mu to škaredé a neprimerané. Ľudia ho takmer ukameňovali. Keď boli obe sochy postavené na vysokých podstavcoch, správnosť Phidias bola zrejmá a Alkamen bol zosmiešňovaný
„Athena Promachos“ od Phidiasa, kolosálny obraz bohyne Atény oháňajúcej sa kopijou na aténskej Akropole. Postavený cca. 460 pred Kr e. na pamiatku víťazstiev nad Peržanmi. Jeho výška dosahovala 60 stôp a týčila sa nad všetkými okolitými budovami a žiarila na mesto už z diaľky. Bronzový odliatok. Nezachované.
Phidias. Zlatý rez (zlatý pomer, delenie v extrémnom a priemernom pomere) rozdelenie spojitej veličiny na dve časti v takom pomere, v ktorom menšia časť súvisí s väčšou ako väčšia s celou hodnotou. Zaujímavosti Zlatý rez bol v algebre označený gréckym písmenom φ práve na počesť Phidiasa, majstra, ktorý ho stelesnil vo svojich dielach.
Grécke sochárstvo „Laocoon“ V poslednom, helenistickom období sa začal strácať optimizmus a harmónia gréckej kultúry.
N.V. Zagladin Macedónske ťaženie pripomínalo skôr nájazd barbarov, ktorí zničili všetko, čo im stálo v ceste, než dobre premyslené dobytie. Po porážke vojsk perzského despotizmu, ktoré tvorili chrbticu civilizácie, nedokázal vytvoriť svoj vlastný riadiaci systém, pokusy o zblíženie perzskej šľachty zlyhali (nariadil 10 000 Macedóncom, aby sa oženili s dcérami perzskej šľachty)
Helenizmus Syntéza kultúr a civilizácií starovekého východu a starovekého Grécka - Príbuzní a generáli Macedónska sa vyhlásili za kráľov. Spoliehali sa na armádu Macedóncov, Grékov a úradníkov miestnej šľachty – helénska vládnuca elita sa ocitla zakomponovaná v systéme mocenských a majetkových pomerov Východu. Po dvoch generáciách sa nelíšili od východných šľachticov. -Východné mestá sa stali centrami gréckej kultúry
Počas tohto obdobia sa hlavnými architektonickými štruktúrami nestali chrámy, ale divadlá, telocvične a iné civilné budovy. Pre helenistickú architektúru je charakteristické používanie rozmarného korintského rádu a miešanie prvkov všetkých troch rádov. Objavuje sa nový typ stavby - mauzóleum v Halikarnase (Hrobka kráľa Mauzóla), ktorá dala meno pamiatkam tohto druhu, určených na zvečnenie konkrétneho človeka, hrdinského vládcu.
Kríza polis je smrťou gréckej civilizácie. nekonečné peloponézske vojny zruinovali politiku, aktívny predaj pozemkov otriasol hlavnou oporou politiky – spojenie občana s pôdou, civilná milícia ustúpila žoldnierovi, rástlo sociálne napätie (v Aténach to bolo spôsobené tzv. nedostatok pocty, ktorú dostávali v predchádzajúcich časoch od spojencov, v Sparte zničenie komunity rovných viedlo ku konfliktom medzi bohatými a chudobnými) Rast populácie
Visuté záhrady Babylonu Nabuchodonozor sa z lásky k manželke a, úprimne povedané, z vlastnej márnivosti, rozhodol vyčleniť nie obyčajný park, ale rozprávkový, ktorý by oslávil Babylon po celom svete. Herodotos o hlavnom meste sveta napísal: „Babylon svojou nádherou prevyšuje akékoľvek iné mesto na zemi.
Babylonské záhrady Visuté záhrady sa však len zdali. Na ich výstavbu boli vykopané špeciálne suterény, ktoré boli na vrchu pokryté niekoľkými radmi klenieb. Na klenbách ležali veľké kamenné platne, na ktorých ležali vrstvy tehál, bitúmenu, trstiny, olova a napokon hrubá vrstva zeminy, v ktorej rástli stromy visutej záhrady.
Artemidin chrám z Efezu Artemidin chrám sa nachádzal neďaleko starobylého mesta Efez, približne 50 kilometrov južne od moderného prístavného mesta Izmir v Turecku. V súčasnosti je Efez premenovaný na mesto Selchuk. Ruiny chrámu sa nachádzajú neďaleko letoviska Kusadasi, východne od mauzólea Pamukkale Halicarnassus. Mausolus vládol v rokoch 377 až 352 (353) pred Kristom. V roku 377 vystriedal na tróne svojho otca Hekatomna z Milasu. Mausolus bol ženatý so svojou sestrou Artemisia (Artemisia). V súčasnosti sa to zdá byť divoké, ale vtedy sa takéto manželstvá v šľachtických rodinách často praktizovali nielen medzi karianskými panovníkmi, ale aj medzi rímskymi panovníkmi.
Mauzóleum Halicarnassus. Mausolus vládol v rokoch 377 až 352 (353) pred Kristom. V roku 377 vystriedal na tróne svojho otca Hekatomna z Milasu. Mausolus bol ženatý so svojou sestrou Artemisia (Artemisia). V súčasnosti sa to zdá byť divoké, ale vtedy sa takéto manželstvá v šľachtických rodinách často praktizovali nielen medzi karianskými panovníkmi, ale aj medzi rímskymi panovníkmi.
Maják na Pharos sa vôbec nepodobal na väčšinu moderných stavieb tohto typu – tenké jednotlivé veže, ale skôr pripomínal futuristický mrakodrap. Bola to trojposchodová (trojposchodová) veža, ktorej steny tvorili mramorové bloky spájané maltou lemovanou olovom.
Rhodský kolos Na základni sochy boli tri obrie kamenné stĺpy, na ktorých bola založená samotná socha. Kolos Rhodos bol vyrobený z bronzových plátov namontovaných na železnom podstavci (podobný dizajn ako Socha slobody, ktorej rám je vyrobený z ocele a jeho plášť je vyrobený z medi). Podľa svedectva Pilona z Byzancie sa na sochu minulo 15 ton bronzu a 9 ton železa.
Poľnohospodárska práca bola považovaná za prvotriednu prácu, kým remeslá, obchod a pod., napriek vysokej rentabilite, boli druhotriedne povolania. Tieto povolania boli charakteristické skôr pre cudzincov a otrokov. Z tohto dôvodu sa starí občania snažili využívať svojich otrokov (cudzincov, najčastejšie barbarov) na pomocné práce, pričom prácu na pôde prenechávali svojej rodine.
Pôda a práca na zemi sa považovali za najdôležitejší zdroj blahobytu a slušného života. V antickej spoločnosti pretrvávali recidívy archaickej psychológie, založenej na postoji k zemi ako k posvätnému objektu. Preto sa práca na pôde považovala pre starého občana za vec cti a nie za prostriedok obohatenia. Rýchlejšie sa dalo zbohatnúť obchodom, remeslami, úžerou, vojnou. Poľnohospodárska práca slúžila na preukázanie kvalít dôstojného občana. Poľnohospodárska práca
Rímska kultúra Rímska kultúra sa rozvíjala pod vplyvom mnohých národov, predovšetkým však kultúry Etruskov a Grékov. Použitím zahraničných úspechov Rimania v mnohých smeroch prekonali svojich učiteľov a zvýšili úroveň rozvoja svojej moci do bezprecedentných výšin. Najstaršie náboženské presvedčenia Rimanov sú veľmi málo známe a súviseli predovšetkým s kultmi Lares a Penates – božstiev krbu a kultom Genia – hlavy rodiny a patróna človeka. V mytológii Rimanov chýbala poézia a spiritualita.
