Vazgen 1. patriarcha v Arménsku. Národný hrdina Arménska alebo fakty o katolíkovi Vazgenovi I

Každý môže žiť slobodne, v akejkoľvek krajine, som voči nim demokratický. Všetci okrem Arménov! Tento ľud videl a prežil genocídu, teraz máme vlasť a len Arméni nemajú právo odtiaľto odísť, to sa rovná zrade!

Vazgen Prvý

„Áno, toto sú slová Veaparu! Každý môže žiť slobodne, v akejkoľvek krajine. Všetci okrem Arménov!"
Vedľa neho bol Pargev Shahbazyan, najbližší asistent Vazgena Prvého takmer štyridsať rokov až do smrti katolíkov. Študoval na arménskych školách v Libanone a Sýrii, vyštudoval francúzsku vysokú školu v Bejrúte a absolvoval tam aj katedru arménskych štúdií na Francúzskej univerzite Saint-Joseph. Slávny prekladateľ klasickej francúzskej literatúry do arménčiny.

Paron Shahbazyan, prišiel si z Libanonu. Ako repatriant tej povojnovej vlny?
Áno, som Libanončan-Armén, repatrioval som sa v roku 1946. Keď sme prišli, podmienky boli veľmi ťažké: povojnové časy, devastácia, ale prežili sme. Tu sa s každým, kto prišiel zo zahraničia, zaobchádzalo podozrievavo. Využil som svoje znalosti francúzštiny a učil som na rôznych školách. V roku 1956 ma Vazgen Prvý pozval učiť francúzštinu do Gevorgyanského teologického seminára.
Poznali ste sa predtým?
Nie, redaktor časopisu Etchmiadzin ma zoznámil s Veaparom, rozprávali sme sa asi hodinu, na rôzne témy, pýtal sa. Nepovedal nič, ale o pár dní mi dal cez redaktora vedieť, že by som mal prísť do seminára učiť. Potom som pracovala v dievčenskej škole pomenovanej po Gorkom, odtiaľ ma nepustili a tri dni som pracovala v škole a tri dni v Etchmiadzine. Takto som chodil dlhé roky, vedenie školy bolo veľmi dobré, naozaj ma žiadali, aby som neodchádzal. A v Gevorgyane nebola úroveň prípravy nižšia ako na strednej škole, kde vyučovali slávni historici, lingvisti a iní kvalifikovaní odborníci.
Hovoríš perfektne po arménsky. Jeden z vašich kolegov, samotný Karpis Surenyan, ktorý preložil Dostojevského a Galsworthyho do arménčiny, obdivne opisuje vašu bezchybnú literárnu reč.
V tých rokoch, počas druhej svetovej vojny, prišiel do Libanonu jeden z najlepších viedenských mechitaristsko-arménskych učencov, otec Nerses Akinyan. Za čias Hitlera a Mussoliniho sa mekhitaristi, ktorí unikli pred prenasledovaním, rozpŕchli po celom svete a všade založili kurzy arménskeho jazyka a literatúry a vyučovali množstvo disciplín vrátane jazyka a literatúry v rôznych arménskych komunitách. Prihlásilo sa asi 20 – 25 mladých ľudí a začal som s nimi študovať náš rodný jazyk a literatúru. Čoskoro zostali na kurze len dvaja ľudia. Hanbil som sa za tých, ktorí odišli, potom som povedal otcovi Nersesovi: „Mnohí sú povolaní, ale málo vyvolených. A my dvaja sme mu zobrali všetko, čo sa dalo. Mojím druhým učiteľom bol Hrachya Acharyan. V tých rokoch bol ako odporca Nicholasa Marra vylúčený z vyučovania na univerzite pre nezrovnalosti týkajúce sa príslušnosti arménskeho jazyka ku skupine indoeurópskych jazykov.
A vy ste učili iba v jerevanskej škole? Hovoria o vás, že ste boli najbližším človekom ku katolíkom.
Bol som najbližším poradcom Catholicos, členom a tajomníkom Najvyššej duchovnej rady, a keď Veapar v roku 1969 zakladal oddelenie medzicirkevných vzťahov, zavolal mi a povedal:
– Paron Shahbazyan, plánujem vám dať toto oddelenie.
– Ale ja som zaneprázdnený prácou v škole! Ako v Etchmiadzine, tak aj v meste!
– Nie, ak súhlasíte s vedením oddelenia, prestúpite natrvalo.
Dlho som nad tým rozmýšľal, ale súhlasil som. Stal sa jeho prekladateľom a vedeckým tajomníkom, sprevádzal ho na všetkých jeho cestách do zahraničia. Pravda, z učiteľstva som neodišiel až do roku 1995.
Prekladateľ? Ale hovoril plynule francúzsky aj nemecky...
Áno, skutočne, vedel a hovoril dobre po francúzsky a nemecky, chodil do nemeckej školy, výborne sa učil, ale výborne ovládal aj rumunský jazyk. Preložil Narekatsi do rumunčiny. V Arménsku o tom vie len málo ľudí. Len si predstavte, toto je kolosálne dielo!
Ale ako si musel milovať Narekatsiho, rozumieť mu a počúvať ho, aby si sa rozhodol odovzdať príležitosť spoznať ho iným ľuďom...
A na oficiálnych miestach hovoril prostredníctvom tlmočníka, pretože zjavne nechcel urobiť ani malé a nepostrehnuteľné chyby. Vraj, aby jeho prejavy vo francúzštine zodpovedali jeho úrovni a postaveniu, zobral si so sebou prekladateľa. To isté môžem povedať o ruskom jazyku.
Jeho matka bola veľmi vzdelaná žena, dlhé roky učila na arménskej škole v Bukurešti. Veapar ju veľmi miloval a bol na ňu veľmi naviazaný. Rešpektovali sme ju, bola veľmi zdržanlivá a skromná.
Na ktorú udalosť z cirkevného života najradšej spomínate?
Ohromujúcou udalosťou pre nás všetkých bola prvá návšteva pápeža Pavla VI. ako katolík. Toto bolo v roku 1970. Vazgen Prvý dostal toto pozvanie ako prvý z arménskych katolíkov a Vazgena prvého sprevádzali takmer všetci vysokí hierarchovia arménskej cirkvi, prišla tam veľká skupina biskupov, respektíve 12 arcibiskupov a biskupov, návšteva trvalo celé štyri dni, toto sa ešte nikdy nestalo! V najťažších rokoch pre našich ľudí sa arménsky Catholicos obrátil na Vatikán, pápeža, ale nikoho nepustil za brány. Potom túto návštevu podporilo ekumenistické hnutie (proklamované zblíženie cirkví). Veapar bol prijatý kráľovsky, veľa Arménov bolo prítomných na omšiach a v katedrálach, kde sme boli.
...Včera večer prišiel Pargev a hovoril o svojej ceste v sprievode katolíkov do Talianska, Francúzska a Portugalska ako prekladateľ z francúzštiny. Celé tri hodiny rozprával svojím charakteristickým vysokým štýlom, svojou nádhernou literárnou západoarménskou rečou, tým najpodrobnejším spôsobom, ako to dokázal len on, pričom občas porušil oficiálne obmedzenia v rozprávaní. A pri rozprávaní príbehu Pargev opäť prežíva túto cestu a pred jeho očami, ako v luxusnom románe, Vatikán, Katedrála sv. Petra, Sixtínska kaplnka, ďalšie katedrály a chrámy, paláce, múzeá s renesančnými majstrovskými dielami, veľkolepé obrady s kostolnými rúchami v Ríme, najnovšie moderné lietadlá a služobné autá. Cirkevné a vládne recepcie... Ako sme išli z Ríma na ostrov sv. Lazara, potom oslavy v Miláne, Paríži, Lyrne, Valence, Marseille, Monaku, Lisabone, v katedrále Notre Dame, uvítacie slová adresované predstaviteľom arménskej cirkvi a všade neskutočne vrelé privítanie zo strany arménskej komunity. A samozrejme, najpôsobivejšie bolo stretnutie pápeža s jeho kardinálmi a Vazgena prvého s jeho biskupmi, historické stretnutie v Sixtínskej kaplnke.
Obzvlášť ma dojal Pargevov príbeh o tom, ako si Vazgen Prvý a pápež vymieňali „sväté bozky“, náš katolikos – odovzdával tieto „sväté bozky“ kardinálom, pápež odovzdáva bozk arménskemu arcibiskupovi, potom ďalej a ďalej všetkým stáli a bolo tam zhromaždených veľa ľudí a Arménov, a takto sa hlavy pohybujú v kruhoch, vlna bozkov v Sixtínskej kaplnke... Karpis Surenyan

Som vďačný osudu, že som podľahol duchovnému popudu napísať túto knihu a mohol som stretnúť takého človeka ako Pargev Shahbazyan a vypočuť si jeho najčistejší literárny jazyk...

O stretnutiach v Ríme. V nedeľu 25. apríla sa na Námestí sv. Petra zišlo neskutočné množstvo pútnikov a veriacich. Návštevu katolíkov všetkých Arménov Vazgena I. vo Vatikáne oznámil pápež Pavol VI. Najprv vzdal hold nedávno zosnulému Alexymu z Blahoslavenej pamäti a prečítal modlitbu za pokoj jeho duše. Potom Pavol VI. veriacim priznal, že ekumenické hnutie, v rámci ktorého sa uskutočnila návšteva arménskych katolíkov, však neposkytuje možnosť ani uzavrieť, ani vymyslieť úprimný zväzok, aby nedošlo k ujme či už katolíckej alebo východnej cirkvi, preto je lepšie hľadať spojenie v láske a spravodlivej jednote.
"A teraz vám oznamujem, že prichádza výnimočná návšteva - Vazgen prvý."
8. mája 1970 sa s Vazgenom stretli kardináli Giovanni Willebrands, Giovanni Bennelli, Jeho Svätosť Nerses Setyan, zástupcovia arménskych katolíckych diecéz Jeruzalem a Konštantínopol. Veapar sprevádzali takmer všetci najvyšší predstavitelia Arménskej apoštolskej cirkvi: primasi diecéz Francúzska, Severnej a Južnej Ameriky, Londýna, Milána a ďalších diecéz, pán Pargev Shahbazyan, generálny tajomník Oddelenia oficiálnych vzťahov sv. Etchmiadzin so zahraničím a tlačou.
Vazgen Prvý vystúpil s prejavom, v ktorom vyjadril svoju vďačnosť v mene seba a svätých otcov.
Génius ľudského poznania v našich dňoch podľa neho zostáva, aby sa morálny génius človeka prejavil vo vzájomných vzťahoch.
Za zvukov spevu „Spievajte Pánovi novú pieseň“ pred obrazom veľkého Michelangela „Posledný súd“ bolo po prvýkrát v histórii Sixtínskej kaplnky možné vidieť nasledujúci obrázok: dňa na pravej strane stál katolikos všetkých Arménov, na ľavej - Pavol VI., rímsky pápež. Vpravo stáli arménski kňazi a duchovní, vľavo okolo pápeža boli najvyšší predstavitelia pápežskej kúrie, kardináli, medzi nimi aj kardinál Gregory Petros Agadzhanian a Ignatius Patanyan.
"Zišli sme sa tu nie preto, aby sme vyjadrili a obhajovali názory, ale aby sme všetci spoločne prejavili obavy," prihovoril sa prítomným Vazgen.
Prichádzame k vám z ďalekého sveta, zo svätého mesta Etchmiadzin, kde sa pred mnohými storočiami zrodila arménska kresťanská viera.
Prišli sme k vám aj z ďalekých čias kresťanského svedectva tých rokov, ktoré odvtedy uplynuli, a arménska cirkev uchováva tieto svedectvá od apoštolov Tadeáša a Bartolomeja, svätého Gregora Iluminátora, o ktorých duchovnom dedičstve arménsky apoštol Cirkev je založená. Po stáročia verná východnej pravoslávnej viere, žila a rozvíjala sa nezávisle, v rámci hraníc národnej existencie, a počas týchto storočí bránila kresťanstvo a kresťanskú kultúru, často na úkor vlastného života. A nepomýlime sa, ak si v jednote cirkví všimneme odpovede na výzvy doby – posilnenie pokoja na celom svete. Naše cirkvi nesmú tolerovať ideológiu vojny.“
Vazgen Prvý nazval tragédiu z roku 1915 prvou genocídou storočia, pričom zaznamenal 2 milióny obetí malých ľudí. Vazgen Prvý nazval hlavnou zjednocujúcou myšlienkou túžbu po mieri, keď deti všetkých národov bez ohľadu na rasu budú bratmi a Božím ľudom.
Pápež zase pripomenul priateľstvo s Arménmi vo vzdialených storočiach, Arméni dokonca založili v Ríme arménsku školu. V storočiach XII-XIII existovali úzke vzťahy. Vedzte tiež, že náš ctený brat Grigor Petros Aghajanian je Armén a zastáva najdôležitejšiu pozíciu kardinála prefekta Posvätnej Kongregácie pre propagandu viery,“ dodal s nadšením pápež Pavol.
Na žiadosť veriacich Veapar prečítal modlitbu „Požehnaný Boh náš...“ a polyfónny zbor študentov levonského seminára zavŕšil obrad predstavením „Otče náš“.

Vazgen I je ten istý duchovný vodca, ktorý dokázal zvýšiť autoritu Arménskej apoštolskej cirkvi nielen medzi obyvateľmi Arménska, ale aj ďaleko za jeho hranicami. Podarilo sa mu obnoviť vieru stratenú počas sovietskych rokov, ako aj obnoviť kresťanské tradície a zvyky. Po získaní nezávislosti sa stal prvým národným hrdinom republiky. Na počesť narodenín katolikosa všetkých Arménov Vazgena I. (Levon Palchyan) vybral Sputnik Armenia niekoľko zaujímavých faktov z jeho života.

1. Vazgen I. venoval štyri desaťročia službe cirkvi (1955-1994). Takmer okamžite po smrti Josifa Stalina sa stal katolíkom a podarilo sa mu oživiť cirkev v Arménsku.

2. Vďaka Vazgenovi prvému bola obnovená tvár slávneho arménskeho básnika Petrosa Duryana. Po jeho smrti si jeho príbuzní uvedomili, že spisovateľ nemá ani jednu fotografiu, a to bolo potrebné opraviť.

Potom zavolali umelca Abrahama Sargsjana, aby aspoň na smrteľnej posteli mohol obnoviť Duryanovu tvár, ale maestro túto myšlienku opustil a poznamenal, že básnikova tvár bola príliš zdeformovaná.

Na pokyn arcibiskupa Garegina Chačaturjana boli Duryanove pozostatky tajne prevezené do Etchmiadzinu pod dohľadom Vazgena I. Budúci katolikos všetkých Arménov nielenže prevzal zodpovednosť za uloženie básnikových pozostatkov, ale ich aj preniesol do Charentsovho múzea literatúry a umenia. aby sa tvár mohla úplne obnoviť a nakoniec. Významný vedec Andranik Dzhagaryan prevzal túto dôležitú úlohu a znovu vytvoril trojrozmerný obraz lebky.

3. Ako povedal literárny kritik a zástupca šéfredaktora časopisu Etchmiadzin Vardan Devrikyan pre Sputnik Arménsko, Vazgen som nenavštívil všetky kostoly. Ukazuje sa, že navštevoval iba existujúce kostoly.

Kňaz svoje rozhodnutie vysvetlil tým, že katolíkovia nemôžu kostol navštíviť ako turista.

4. Devrikyan sa tiež podelil o to, že 24. apríla, v deň spomienky na obete arménskej genocídy, navštívil Vazgen I. pamätný komplex Tsitsernakaberd o 6-7 ráno, aby nevzbudil pozornosť verejnosti.

5. Prvá patriarchálna návšteva Vazgena I. v Indii sa uskutočnila v roku 1963. Ako neskôr povedal prekladateľ katolikosu, potom k hosťom vyšiel prezident Indie Sarvepalli Radhakrishnan, po čom museli samotní prítomní pristúpiť k indickej hlave, aby ho pozdravili.

Radhakrishnan však otvára náruč, necháva stranou oficiálnu časť a hovorí: "Vitajte, Vaša Svätosť." Potom prezident položí pre všetkých neočakávanú otázku: „Spýtajte sa, prosím, priniesol duchovný vodca jeden z vtipov z jerevanského rádia?

V odpovedi sa katolikos opýtal, aký vtip počul indický prezident. Arménské vtipy boli vtedy známe vďaka slávnym Arménom.

6. Keď bol počas sovietskych rokov materský trón Etchmiadzin zbavený všetkej nezávislosti a nemohol podniknúť vlastné kroky, rozhodol sa o to postarať Vazgen I. Na úrady sa obrátil v momente, keď 20. zjazd komunistickej strany, ktorý odsúdil Stalinov kult osobnosti, skončil svoju prácu. Sovietske vedenie nemohlo inak, než vyhovieť želaniam hlavy arménskej cirkvi, ktorú pred 11 rokmi neakceptovala práve osoba, ktorej kult kongres odsúdil.

7. Hlavným dôvodom lásky národa ku katolíkom bola podstata otázok, ktoré nastolil. Okrem dôležitých čisto cirkevných otázok sa Vazgen I. naďalej dôsledne usiloval o repatriáciu Arménov do sovietskeho Arménska, o anexiu ilegálne zajatých a začlenených do Azerbajdžanskej a Gruzínskej republiky pôvodných arménskych krajín do Arménska SSR.

8. Vazgen I. bol zároveň tým šťastným patriarchom, ktorý bol na konci svojich dní svedkom a podieľal sa na splnení svojho drahocenného sna – obnovenie nezávislosti Arménska a víťazstvo v Karabachskej vojne.

Vazgen I Bukharestsi (Վազգեն Ա Բուխարեստցի) (vo svete Levon Garabed Abrahami Palchyan (Paljyan) 20. september (3. október), 1908, Bukurešť, Arménsko 8. Rumunské kráľovstvo (89. august, Rumunsko - 19. august 1908)

Najvyšší patriarcha a všetci Arméni, prvý hierarcha Arménskej apoštolskej cirkvi

Národný hrdina Arménska (28. júl 1994, za výnimočné zásluhy pri zachovávaní a zveľaďovaní národných a duchovných hodnôt).

Rad hviezdy Rumunskej republiky (1952).

Sovietske rády Červeného praporu práce, „Odznak cti“ (1968) a Priateľstvo národov (1978).

Medaila Frederica Joliota-Curieho (1962, za jeho veľký prínos k podpore mieru).
Zlatá medaila Sovietskeho mierového výboru (1968).

Najvyššie ocenenie Arménskej republiky - „Hayrenik“

Narodený 20. septembra (3. októbra) 1908 v Bukurešti v rodine obuvníka a učiteľa. Študoval na arménskej škole v Odese, odkiaľ boli jeho rodičia počas prvej svetovej vojny evakuovaní; potom - na Misakyan-Kesimyan Lyceum v Bukurešti av rokoch 1924-1926 - na Vyššej obchodnej škole v Bukurešti. V rokoch 1929-1943. učil na arménskych školách v Bukurešti.

V roku 1936 promoval na literárno-filozofickej fakulte Univerzity v Bukurešti, kde obhájil dizertačnú prácu na tému „Problém disciplíny v pedagogike“. Navštevoval semináre na Pedagogickom inštitúte Titu Maiorescu a v roku 1937 ho úspešne absolvoval. Od júna 1937 do mája 1938 vydával a redigoval kultúrno-spoločensko-vedecký a publicistický časopis „Erk“ („Orava“).

V rokoch 1937-1942. Palchyan, ponoriac sa do náboženskej problematiky, sa bližšie zoznámil s arménskou cirkvou, jej históriou, vyznaním, právom, tradíciami, nadviazal osobný kontakt s hlavou rumunskej diecézy – arcibiskupom Usikom Zohrapianom, čo ho priviedlo k pastoračnej službe. Počas druhej svetovej vojny sa podieľal na činnosti Výboru pre pomoc arménskym vojnovým zajatcom.

V roku 1942 v Aténach (v tom čase pod nemeckou vojenskou správou) bol Palchyan vysvätený za kňaza prímasom gréckej diecézy Arménskej apoštolskej cirkvi arcibiskupom Karapetom (Mazlumyan). V rokoch 1943-1944 študoval na Teologickej fakulte Univerzity v Bukurešti.

V roku 1943 získal titul Vardapet a meno Vazgen, bol vymenovaný za locum tenens av roku 1947 - primáš rumunskej diecézy AAC.

29. mája 1948 mu v Etchmiadzine katolikos Gevorg VI. udelil titul Najvyššieho Vardapeta.

20. mája 1951 bol v Etchmiadzine vysvätený za biskupa. V roku 1952 bol zvolený do rumunského mierového výboru. Od roku 1954 - člen Najvyššej duchovnej rady Etchmiadzinu. V decembri 1954 získal kontrolu aj nad bulharskou diecézou AAC.

12.5.1956 - Najvyšší patriarcha v Moskve mu počas oficiálnej hodinovej recepcie u predsedu Rady ministrov ZSSR N.A.Bulganina odovzdal memorandum o cirkevnej činnosti Svätej stolice, ako aj samostatné memorandum s návrhom pripojiť Náhorný Karabach k Arménskej SSR.

Od prvých rokov svojho nástupu na trón Vazgen Prvý rozbehol rozsiahle stavebné a reštaurátorské aktivity - rozšíril rezidenciu Ečmiadzin, znovu otvoril Gevorgyanský teologický seminár, kostoly a kláštory, ktoré boli desaťročia ticho (asi 40), a vytvorili nové diecézy.

Z jeho iniciatívy boli založené cirkevné rády „Surb Grigor Lusavorich“, „Surb Sahak - Surb Mesrop“, „Surb Nerses Shnorali“. Jeho úsilie pri organizovaní podujatí súvisiacich s výročiami arménskej genocídy z roku 1915 je nepopierateľné: tak v jeho historickej vlasti, ako aj v Syurku; pri podpore hrdinského boja Arménov z Artsakh, pri vytvorení All-arménskeho fondu „Hayastan“. Protokol referenda o nezávislosti Arménska bol poznačený jeho otcovským požehnaním.

Vazgen Prvý sa zúčastnil na medzinárodných kongresoch náboženských osobností za mier, odzbrojenie a nadviazanie spravodlivých vzťahov medzi národmi, ktoré sa konali v Moskve, Berlíne a Helsinkách.

V rokoch 1950-1960 Vazgen I cestoval do všetkých arménskych kolónií sveta. Vďaka jeho úsiliu sa sformovala hlavná časť zahraničných diecéz Arménskej apoštolskej cirkvi (1966).

20. 9. 1908 – 18. 8. 1994

Patriarcha a katolikos všetkých Arménov, hlava Arménskej apoštolskej cirkvi od roku 1955 do roku 1994

Životopis

Narodil sa 20. septembra (3. októbra) 1908 v Bukurešti. 1924-1929 - študoval na Bukurešťskej obchodnej škole. V rokoch 1929-1943 učil na arménskych školách v Bukurešti. Zohral dôležitú úlohu pri zbližovaní Arménov žijúcich v zahraničí s Arménskom. 1932-1936 – študoval na literárno-filozofickej fakulte Univerzity v Bukurešti, obhájil dizertačnú prácu na tému „Problém disciplíny v pedagogike“. Navštevoval semináre na Pedagogickom inštitúte Titu Maioresca a v roku 1937 ho úspešne absolvoval. Od júna 1937 do mája 1938 - vydával a redigoval kultúrno-spoločenskovedný vedecký a publicistický časopis "Erk" ("Orba"). V rokoch 1937-1942 sa Levon-Karapet bližšie zoznámil s arménskou cirkvou, jej históriou, náboženstvom, právom, tradíciami a nadviazal kontakt s hlavou rumunskej diecézy arcibiskupom Usikom Zohrapianom, čo ho napokon priviedlo k pastoračnej službe. Počas druhej svetovej vojny sa podieľal na činnosti Výboru pre pomoc arménskym vojnovým zajatcom. 30. septembra 1943 bol Levon-Karapet Palchyan v Aténach, v kostole svätého Karapeta, rukou hlavy gréckej diecézy Karapet, arcibiskupa Mazlumiana, vysvätený za kňaza a prijal stupeň Vardapet a prijal meno Vazgen... 23. máj 1948 - Juraj VI. vyznamenal o. Vazgen za jeho nezištnú službu desiatim najvyšším stupňom archimandritskej hodnosti arménskej cirkvi a po určitom čase vymenovaný za hlavu rumunskej arménskej diecézy (1947-1955). 20. máj 1951 - Vazgen Palchyan bol vysvätený za biskupa vo Svätom Etchmiadzine. 2. októbra 1955 - v Katedrále svätého Ečmiadzina sa slávnostne konalo pomazanie nového patriarchu-katolíka Vazgena I. (1955-1994), ktorý sa stal 130. hlavou arménskej gregoriánskej cirkvi. V 50-60 rokoch navštívil všetky arménske kolónie sveta. Vďaka jeho úsiliu sa sformovala hlavná časť zahraničných diecéz Arménskej apoštolskej cirkvi (1966). V roku 1996 dostala arménska cirkev nové diecézne členenie, na základe ktorého je vybudované jej administratívne a územné riadenie. Zomrel 18. augusta 1994 v Etchmiadzine.

Vzdelávanie

• V rokoch 1924–1929 študoval na Bukurešťskej obchodnej škole.
• V rokoch 1932–1936 študoval na literárno-filozofickej fakulte Univerzity v Bukurešti, kde obhájil dizertačnú prácu na tému „Problém disciplíny v pedagogike“.
• V roku 1936 ukončil štúdium na Filozofickej a literárnej fakulte Univerzity v Bukurešti.
• Navštevoval semináre na Pedagogickom inštitúte Titu Maioresca a v roku 1937 úspešne promoval.

Aktivita

V rokoch 1929–1943 učil na arménskych školách v Bukurešti. Zohral dôležitú úlohu pri zbližovaní Arménov žijúcich v zahraničí so sovietskym Arménskom.

V roku 1955 bol zvolený za najvyššieho patriarchu a katolikos všetkých Arménov v Etchmiadzine. V rokoch 1950–1960 navštívil všetky arménske diaspóry sveta.

V roku 1994 sa stal prvým národným hrdinom Arménska.

Vazgen I - filozof a vedec

Za 39 rokov patriarchátu mohol Vazgen I. vrátiť Cirkvi takmer všetko, čo sa v minulosti stratilo, vrátane práva variť a svätiť myrhu. V týchto rokoch vznikli štátne rády pomenované po svätcoch Arménskej apoštolskej cirkvi. Samotnému Vazgenovi I. odovzdal prezident Arménska v roku 1994 jeden z prvých takýchto rozkazov.

„Bez Boha sme príliš chudobní na to, aby sme chudobným pomáhali,“ povedal patriarcha. Niečo na zamyslenie...

Citáty

Rôzne

• 12. mája 1956 - Najvyšší patriarcha v Moskve počas oficiálnej hodinovej recepcie u predsedu Rady ministrov ZSSR N.A. Bulganina mu dal memorandum o cirkevnej činnosti Svätej stolice, ako aj samostatné memorandum s návrhom na pripojenie Náhorného Karabachu k Arménskej SSR.
• Od prvých rokov svojho nástupu na trón začal Vazgen Prvý s rozsiahlymi aktivitami v oblasti budovania kostolov a reštaurátorských aktivít - rozšíril rezidenciu Etchmiadzin, znovu otvoril Gevorgyanský teologický seminár, kostoly a kláštorné chrámy, ktoré boli desaťročia ticho (asi 40) a vytvorili nové diecézy. Z jeho iniciatívy boli založené cirkevné rády „Surb Grigor Lusavorich“, „Surb Sahak - Surb Mesrop“, „Surb Nerses Shnorali“. Jeho úsilie pri organizovaní podujatí súvisiacich s výročiami arménskej genocídy v jeho historickej vlasti aj v Syurku, pri podpore hrdinského boja Arménov z Artsakh a pri vytváraní All-arménskeho fondu „Hayastan“ je nepopierateľné. Protokol referenda o nezávislosti Arménska bol poznačený jeho otcovským požehnaním.
• Vazgen Prvý sa zúčastnil na medzinárodných kongresoch náboženských osobností za mier, odzbrojenie a nadviazanie spravodlivých vzťahov medzi národmi, ktoré sa konali v Moskve, Berlíne a Helsinkách.
• Pohreb Vazgena Prvého sa konal 28. augusta v Matke stolice Svätého Etchmiadzinu.

Eseje

Významne sa zaslúžil o oblasť teológie a arménskej filológie, o rozvoj pedagogického a psychologického myslenia. Medzi jeho dielami

• O koncepcii osobnosti (1938)
• Arméni z hory Musa v románe Franza Werfela (1940)
• Khrimyan Hayrik ako učiteľ (1943)
• Hodiny psychológie
• Khrimyan Hayrik ako učiteľ
• Pár slov o vlasti
• Arméni z Mussa Dag v románe Franza Werfela
• Pod slnkom vlasti
• Srdečné listy arménskym rodičom!
• Život a dielo svätého Gregora z Nareku

ocenenia

• Národný hrdina Arménska (28. júl 1994, za výnimočné zásluhy pri zachovávaní a zveľaďovaní národných a duchovných hodnôt).
• Rad hviezdy Rumunskej republiky (1952).
• Sovietsky rozkaz „Čestný odznak“ (1968) a Priateľstvo národov (1978).
• Medaila Frederica Joliota-Curieho (1962, za jeho veľký prínos k podpore mieru).
• Zlatá medaila Sovietskeho mierového výboru (1968).
• Najvyššie ocenenie Arménskej republiky - "Hayrenik"

pamäť

Na počesť Vazgena I. bol seminár na polostrove Sevan nazvaný „Vazgenyan“.

V roku 2008 bol v centrálnom parku Etchmiadzin postavený pamätník katolíkom všetkých Arménov Vazgenovi prvému.

V meste Etchmiadzin je jedna z centrálnych ulíc pomenovaná po Vazgenovi I

V meste Vanadzor je škola č. 1 pomenovaná po Vazgenovi Prvom

Dnes, 20. septembra, si pripomíname 108. výročie narodenia najvyššieho patriarchu a katolikos všetkých Arménov Vazgena I. Jeho meno a obraz sa stali symbolom Arménska a jeho autorita je stále bezpodmienečná a nedosiahnuteľná pre Arménov na celom svete. .

Ako takmer 40 rokov duchovný vodca Arménov bol Vazgen blízko svojmu ľudu v pre ňu najdôležitejších obdobiach – získanie nezávislosti, pogromy na Arménov v Azerbajdžane, vojna v Náhornom Karabachu, ničivé zemetrasenie v Spitaku. Patriarcha sa podieľal na všetkých oblastiach života krajiny a podporoval svoj ľud v ťažkých časoch slovom aj skutkom.

Vazgen (Վազգէն Ա), svetské meno - Levon-Karapet Palchyan, sa narodil v rodine učiteľa a obuvníka v roku 1908 v Bukurešti. Po absolvovaní Fakulty literatúry a filozofie Univerzity v Bukurešti na Katedre praktickej pedagogiky viac ako desať rokov vyučoval na arménskych školách v Bukurešti a istý čas redigoval a publikoval vedecký časopis. "orná pôda".

V roku 1942 bol budúci katolikos vysvätený v Aténach a dostal hodnosť kňaza. V rokoch 1943–1944 študoval na teologickej fakulte, získal titul Vardapet a prijal meno Vazgen. V roku 1947 - vymenovaný za prímasa rumunskej diecézy. O rok neskôr mu bol udelený titul Najvyššieho Vardapeta a v roku 1951 sa stal biskupom. Od roku 1954 spravoval Vazgen aj bulharskú diecézu Arménskej apoštolskej cirkvi. V roku 1955 bol zvolený za najvyššieho patriarchu a katolikos všetkých Arménov.

Vazgen I. vynaložil veľa úsilia na zjednotenie arménskej diaspóry, posilnenie kultúrnych a duchovných väzieb s ich vlasťou a za svoju verejnú činnosť získal mnoho ocenení. Jeho služby sú pôsobivé aj pri obnove arménskych kláštorov, chrámov, ako aj pri hľadaní pamiatok duchovnej a materiálnej kultúry Arménska.

Bolo to vďaka autorite Vazgena I., že sovietske úrady prejavili lojalitu arménskej cirkvi a veriaci neboli vystavení tvrdému prenasledovaniu. Katolikos vlastní množstvo filozofických, teologických a žurnalistických diel, ktoré začal vydávať už v 30. rokoch 20. storočia v Paríži a Bukurešti:

« O pojme osobnosti"(1938)
« Arméni z hory Musa v románe Franza Werfela» 1940)
« Khrimyan Hayrik ako učiteľ"(1943)
« Hodiny psychológie»
« Pár slov o vlasti»
« Arméni Musa Dagha v románe Franza Werfela»
« Pod slnkom vlasti»
« Oduševnený listy arménskym rodičom!»
« Život a dielo svätého Gregora z Nareku»

Patriarcha bol zvolený za čestného člena Arménskej akadémie vied a stal sa aj prvým, komu bolo v roku 1991 po vyhlásení nezávislosti udelené najvyššie vyznamenanie krajiny - titul Národný hrdina a Rád vlasti. .

Ale najvyššia odmena pre patriarchu je národná láska a svetlú spomienku, ktorá v nás žije.