Boží sviatok 40 svätých. Sviatok štyridsiatich svätých – tradície, znamenia, zvyky

Štyridsať svätých 2017

História sviatku je veľmi stará a siaha až do prvých storočí kresťanstva. Hovorí o 40 vojakoch rímskej légie, ktorí zomreli neďaleko mesta Sebaste za to, že sa odmietli vzdať kresťanskej viery. Ich pamiatka je uctievaná v pravoslávnych a katolíckych kostoloch.

V tento deň však existujú určité zákazy.

Čo nerobiť na 40. deň svätých

V tento deň by ste nemali leňošiť, ale mali by ste byť dobre pripravení privítať jar a upokojiť ju kulinárskym pečivom.

Sviatok štyridsiatich svätých mučeníkov sa slávi každoročne počas pôstu. A v tento deň sú zákazy rovnaké ako v ktorýkoľvek deň pôstu. Jediný rozdiel je v tom, že môžete jesť jedlo s rastlinným olejom. V tento deň je povolené aj víno Cahors.

V tento deň tiež nie je vhodné pracovať a upratovať dom.

Známky ku dňu 40 svätých

Verí sa, že v tento sviatok končí zima a prichádza jar. Veľmi často sa tento deň zhoduje s rovnodennosťou. Nazýva sa aj Sorochintsy, Soroki, Zhavoronki, pretože po zimnom túlaní k nám z juhu prilietajú sťahovavé vtáky a prinášajú so sebou jar.

V tento deň môžu záhradkári dostať odpoveď, kedy môžu začať sadiť priesady.

Na sviatok 40 svätých sa znamenia týkajú najmä počasia. Takže v tento deň môžete posúdiť počasie na nasledujúcich 40 dní. Ak je mráz, tak toto počasie vydrží ešte 40 dní. Ak priletia vtáky, znamená to skoré teplo.

V roku 313 vydal svätý Konštantín Veľký dekrét, podľa ktorého mali kresťania povolenú slobodu vierovyznania a boli zrovnoprávnení s pohanmi. No jeho spoluvládca Licinius bol presvedčeným pohanom a vo svojej časti ríše sa rozhodol vykoreniť kresťanstvo, ktoré sa tam výrazne rozšírilo. Licinius sa pripravoval na vojnu proti Konštantínovi a zo strachu zo zrady sa rozhodol vyčistiť svoju armádu od kresťanov.

V tom čase v jednom z arménskych miest Sebastia bol jedným z vojenských vodcov Agricolaus, horlivý zástanca pohanstva. Pod jeho velením bola čata štyridsiatich Kappadočanov, statočných bojovníkov, ktorí vyšli víťazne z mnohých bitiek. Všetci boli kresťania. Keď bojovníci odmietli obetovať pohanským bohom, Agricolaus ich uväznil. Vojaci sa oddávali vrúcnej modlitbe a jednej noci počuli hlas: „Kto vytrvá do konca, bude spasený.

Nasledujúce ráno boli vojaci opäť privedení do Agricolaus. Tentoraz použil pohan lichôtky. Začal chváliť ich odvahu, mladosť a silu a opäť ich vyzval, aby sa zriekli Krista a tým získali česť a priazeň samotného cisára. Keď Agricolaus znova počul odmietnutie, nariadil, aby boli vojaci pripútaní. Najstarší z nich, Kirion, však povedal: „Cisár ti nedal právo uvaliť na nás okovy. Agricolaus bol v rozpakoch a nariadil, aby vojakov odviedli do väzenia bez okov.

Po 7 dňoch prišiel šľachtický hodnostár Lysias do Sebastie a uskutočnil súdny proces s vojakmi. Svätí pevne odpovedali: „Nevezmite si len našu vojenskú hodnosť, ale aj naše životy, pretože nám nie je nič drahšie ako Kristus Boh. Potom Lyziáš prikázal mučeníkov ukameňovať. Ale kamene preleteli okolo svojho cieľa; Kameň, ktorý hodil Lysias, zasiahol Agricolausa do tváre. Mučitelia si uvedomili, že svätých chráni nejaká neviditeľná sila. Vojaci vo väzení strávili noc v modlitbe a opäť počuli Pánov hlas, ktorý ich utešoval: „Kto verí vo mňa, aj keď umrie, bude žiť. Buď smelý a neboj sa, lebo dostaneš nehynúce koruny."

Na druhý deň sa proces a výsluch pred mučiteľom opakovali, ale vojny zostali neoblomné.

Bola zima, bol silný mráz. Vyzliekli svätých bojovníkov, odviedli ich k jazeru, ktoré sa nachádzalo neďaleko mesta, a na celú noc ich umiestnili pod dozor na ľade. Na zvádzanie mučeníkov bol na brehu zriadený kúpeľný dom. V prvej nočnej hodine, keď zima nabrala extrémnu silu a telá svätých zamrzli, jeden zo štyridsiatich to nevydržal a utekal do kúpeľov. Ale len čo vstúpil na jej prah a zacítil teplo, okamžite spadol a zomrel. Keď svätí mučeníci videli tento hanebný útek, začali sa intenzívne modliť, aby ich Pán posilnil.

O tretej hodine ráno Pán zoslal útechu mučeníkom: zrazu sa rozsvietilo, ľad sa roztopil a voda v jazere sa oteplila. V tom čase tí, ktorí strážili mučeníkov, spali len jeden väzenský dozorca, Aglaius. Premýšľal o tom, čo videl: ten, ktorý bol oddelený od mučeníkov, okamžite zomrel, zatiaľ čo ostatní zostali nažive a nezranení v treskúcom mraze. Ohromený svetlom, ktoré svietilo na svätých mučeníkov, zdvihol hlavu a uvidel 39 svetlých korún, ktoré dopadli na hlavy trpiacich. Prekvapený, že ich nebolo 40, podľa počtu trpiacich, ale 39, si uvedomil, že chýba jedna koruna, pretože ten, kto utiekol do kúpeľov, bol odmietnutý od svätých. Okamžite zobudil spiacich strážcov, zhodil zo seba šaty a pred všetkými vbehol do jazera so zvolaním: „A ja som kresťan! Stojac vo vode sa modlil: „Pane Bože, verím v Teba, v ktorého veria títo vojaci. Pridaj sa ku mne, aby som bol hodný trpieť s tvojimi služobníkmi."

Ráno prišli mučitelia a vidiac, že svätí sú živí a nezranení od zimy, pripisovali to všetko mágii. Boli prekvapení, že medzi nimi bol aj väzenský dozorca a rozzúrili sa. Svätí mučeníci boli odsúdení na to, aby boli vyvedení z jazera a podrobení novému mučeniu – aby im kladivom lámali nohy.

Počas tejto bolestivej popravy matka najmladšieho z bojovníkov Meliton naliehala na svojho syna, aby sa nebál a všetko vydržal až do konca. Telá mučeníkov naložili na vozy a odviezli na spálenie. Mladý Meliton ešte dýchal a zostal ležať na zemi. Potom matka zdvihla syna a niesla ho na pleciach za vozom. Keď Meliton vydýchol naposledy, matka ho položila na voz vedľa tiel jeho svätých druhov.

Ale keď oheň vyhorel do tla, kosti svätých mučeníkov zostali neporušené. Ale mučitelia sa neupokojili, pretože sa obávali, že kresťania budú uctievať sväté relikvie, rozhodli sa ich hodiť do rieky. Pán zachoval všetky kosti mučeníkov neporušené vo vode.

Po troch dňoch sa svätí mučeníci zjavili biskupovi mesta Sebastia Petrovi a povedali mu: Príď v noci a vynes nás. Blahoslavený biskup s úctivými mužmi zo svojho kléru prišli na breh rieky za tmavej noci. Tam sa im naskytol úžasný pohľad: kosti svätých žiarili vo vode ako hviezdy a tie miesta v rieke, kde ležali ich najmenšie čiastočky, žiarili tiež. Biskup z nich pozbieral každú jednu kosť a čiastočku a umiestnil ju na dôstojné miesto.

Zachovali sa mená mučeníkov: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragdus, Eunoicus, Valens, Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, Ján, Xanthius, Ilian, Sisinius, Haggai, Aetius, Flavius. , Ecdecius, Lysimachus, Alexander, Eliáš, Gorgonius, Theophilus, Domitianus, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Valery, Filictimon, Severian, Khudion, Meliton a Aglai.

Spomienka na svätých 40 mučeníkov vo všetkých najstarších mesačníkoch patrila do okruhu najuctievanejších sviatkov a spomienok na svätých. Podľa charty služba zahŕňa 2 kánony. V deň ich spomienky sa zmierňuje prísnosť pôstu – je dovolené ochutnať víno a dokonca aj olej a je nevyhnutné vykonávať liturgiu vopred posvätených darov.

Súvisiace materiály

Pre deti s rakovinou v Sumskom regióne sa počas pôstu vyzbieralo viac ako milión hrivien

Podľa nového štýlu pravoslávni kresťania slávia sviatok štyridsiatich svätých alebo, ako sa to tiež nazýva, Deň štyridsiatich svätých mučeníkov zo Sebaste.

Čo znamená sviatok štyridsiatich svätých?

História sviatku štyridsiatich svätých pochádza z raného kresťanstva. V roku 313 už v niektorých častiach Svätej ríše rímskej bolo kresťanské náboženstvo uzákonené a prenasledovanie veriacich ustalo. Nie všade to tak však bolo. V Sebastii, ktorá sa nachádzala na území moderného Arménska, cisár Licinius nariadil očistenie kresťanov z armádnych radov, pričom zostali len pohania. Horlivý pohan Agricolius slúžil v Sebaste a pod jeho velením bolo štyridsať bojovníkov z Kapadócie vyznávajúcich kresťanstvo. Veliteľ požadoval, aby vojaci potvrdili svoju oddanosť pohanským bohom, no oni to odmietli a boli uväznení. Tam sa usilovne oddávali modlitbe a počuli Boží hlas, ktorý ich povzbudzoval a napomínal, aby sa neponižovali pred skúškami. Nasledujúce ráno sa Agricolius opäť pokúsil zlomiť vojakov, uchyľoval sa k najrôznejším trikom a lichôtkam, oslavoval ich vojenské činy a presviedčal ich, aby sa vrátili k pohanskej viere, aby získali slobodu. Štyridsať Kappadočanov opäť tvrdo vydržalo skúšku a potom ich Agricolius nariadil, aby ich opäť zavreli do väzenia.

O týždeň prišiel do Sebastie hodnostár Lysias, ktorý vojakov vypočúval, no po tom, čo opäť odmietli prisahať vernosť pohanským bohom, prikázal Kapadóčanov ukameňovať. Kamene však ako zázrakom nezasiahli vojakov, rozpŕchli sa rôznymi smermi. Ďalšia skúška, ktorá mala zlomiť odpor Sebastiánskych mučeníkov, stála nahí na ľade, na čo ich Lysias odsúdil. Aby to mali vojaci ešte ťažšie, neďaleko rieky bol osvetlený kúpeľný dom. V noci to jeden z Kapadóčanov nevydržal a rozbehol sa do horúcej nevykúrenej chatrče, no len čo prekročil jej prah, padol mŕtvy. Iní naďalej neochvejne stáli na ľade. A opäť sa stal zázrak. Pán prehovoril k Sebastiánovým mučeníkom a potom zohrial všetko okolo nich, takže sa ľad roztopil a voda sa zohriala.

Jeden zo strážcov, Aglaliy, ktorý bol v tom čase jediný prebudený, keď videl zázrak, zvolal: "A ja som kresťan!" a stál na rovnakej úrovni ako Kapadóčania.

Keď Agricolius a Lysias prišli na druhý deň ráno k rieke, videli, že vojaci sú nielen nažive a nezlomení, ale že medzi nimi stojí jeden zo strážcov. Potom im prikázali rozbiť nohy kladivom, aby zomreli v agónii. Neskôr telá mučeníkov Sebastiána spálili a kosti hodili do rieky. Biskup zo Sebaste, blahoslavený Peter, však na Boží pokyn mohol pozostatky svätých bojovníkov pozbierať a pochovať.

Znamenia sviatku štyridsiatich svätých

Zmysel štyridsiatich svätých je v tom, že skutočný veriaci nepochybuje o svojej viere, a to ho potom zachraňuje, aj keby musel trpieť alebo dokonca podstúpiť bolestivú smrť. Pravý kresťan musí byť pevný vo svojom presvedčení a v žiadnej situácii sa od neho neodchýliť.

V tento deň je zvykom pripomenúť si štyridsať kappadóckych vojakov, ktorí položili život za vieru v Boha. Na ich počesť pečú pravoslávne rodiny špeciálnu pochúťku – buchty v tvare škovránkov. Kresťania spájajú tieto vtáky a ich let so správaním mučeníkov Sebastiána. Vtáčik smelo letí hore k slnku, ale pokorí sa pred veľkosťou Pána Boha a prudko klesá. Takže štyridsať svätých mučeníkov, ktorí sa vzdali nevyhnutnej a hroznej smrti, mohli vystúpiť k Pánovi a prijať jeho milosť.

Sviatok strák alebo sviatok 40 svätých je jedným z najdôležitejších dní v cirkevnom svete. V tento deň si pravoslávny svet uctieva pamiatku štyridsiatich Sebastiánových mučeníkov. A hoci sú udalosti spojené s týmto dňom dosť smutné, pravoslávny svet stále vníma straky ako sviatok. Deň viery, sily, vytrvalosti, vytrvalosti.

Poďme zistiť: aký je počet 40 svätých v roku 2018, aké zvyky a tradície sprevádzajú sviatok a čo by sa v tento deň nemalo robiť. A sviatok sprevádza mnoho ľudových znamení, ktoré pomohli zistiť, aké bude počasie v blízkej budúcnosti a či sa oplatí vysadiť sadenice.

40 svätých je trvalý sviatok. To znamená, že každoročne pripadá na rovnaký deň – 22. marca. Za zmienku stojí, že v roku 2018 pripadá sviatok na stredu Krížového týždňa, a preto sa bohoslužba za mučeníkov presunie na 21. marca.

Spomienka na 40 mučeníkov zo Sebastie je jedným z hlavných a veľmi uctievaných sviatkov, koná sa liturgia a pôst je o niečo jednoduchší. Môžete jesť jedlo so slnečnicovým olejom a tiež piť Cahors.

História sviatku sa spája s rokom 320 a mestom Sebastia, kde vládol starorímsky cisár Licinius - zarytý odporca kresťanstva, zástanca pohanstva a pohanských obradov. Všimnime si, že Konštantín Veľký už v roku 313 vydal dekrét, ktorý dal slobodu vierovyznania pravoslávnym a zrovnoprávnil ich práva s pohanmi.

Vojaci, ktorí boli súčasťou rímskej armády, boli teda nútení obetovať pohanským modlám. Oni však verili v Ježiša Krista a neprinášali obete. Potom bol večer vydaný rozkaz vyzliecť týchto bojovníkov a umiestniť ich do ľadového jazera. Neďaleko bol umiestnený kúpeľný dom, aby sa tam mohol ísť zohriať každý, kto sa chce zriecť viery v Ježiša Krista. Ráno to urobil jeden z bojovníkov, no hneď ako vošiel do miestnosti zomrel.

Riman Aglai, vidiac silu vôle bojovníkov, sa tiež vyzliekol a ponoril sa do ľadovej vody. Iní rímski vojaci, ktorí si všimli, že mučeníci sa nevzdávajú, sa rozhodli zlomiť si nohy a spáliť ich. Podľa legendy sa kosti hádzali do jazera, aby ich veriaci nemohli zbierať.

Ako viete, o niekoľko dní neskôr prišlo štyridsať mučeníkov vo sne k biskupovi Petrovi zo Sebaste a prikázali pochovať ich telesné pozostatky. Nasledujúcu noc biskup pozbieral všetky pozostatky a s poctami ich pochoval. 40 mučeníkov sa teda nevzdalo svojej viery a zostali oddaní Ježišovi Kristovi. Preto sa v pravoslávnom svete tento deň považuje za sviatok, s ktorým sú spojené mnohé tradície a rituály. Mnohé z týchto tradícií sú však spojené aj s pohanstvom.

V tento deň určite chodia do kostola, modlia sa, ďakujú Bohu za všetko, prosia o ochranu pred nepriazňou osudu a chorobou.
22. marec sa s obľubou spája so začiatkom jari a koncom zimy, preto sa s týmto dátumom spájajú mnohé ľudové znamenia a povery.
Pozreli sme sa teda napríklad na počasie: aké bude 22. marca, také bude najbližších 40 dní.
Ale ak vtáky priletia k strakám, znamená to, že čoskoro bude úplne teplo.
V tento deň je dôležité pochopiť, kedy zasadiť sadenice: skoro, aby sa zakorenili, ale tiež, aby ich nezničil mráz.
Ak prilietajúce vtáky začnú hniezdiť na slnečnej strane hniezda, znamenalo to, že leto bude chladné a daždivé.
Ak na straky napadne sneh, potom očakávajte chladné veľkonočné obdobie.
Ak bude dobré počasie na sviatok štyridsiatich svätých, potom bude dobrá úroda pohánky.

Bolo tu ešte jedno vtipné znamenie: v dedine počítali holohlavých mužov za straky: koľko plešatých našli, koľko dní zostane mráz. To je všetko! Kto by to bol povedal! Etymológia tohto znamenia je neznáma, preto to budeme brať ako ľudový vtip.

Existuje ešte jedna veľmi známa tradícia: pre straky v domoch vždy pečú žemle v tvare vtákov, alebo ako sa im hovorí „skřivan“. Vtáky sa pečú ako za letu - to symbolizuje príchod jari. Vtáčikom sa dávajú oči z hrozienok a do samotného cesta sa pridávajú rôzne orechy.

S takýmito buchtami sa spája aj veštenie. Napríklad jedna buchta je zámerne osolená, do druhej sa vloží minca a do tretej sa vloží prsteň. Kto dostane ktorú buchtu, bude mať taký život: niekto bude mať smútok a mrzutosť, ak dostane nasoleného vtáka, niekto bude mať blahobyt, ak vytiahne mincu, niekto bude mať svadbu, ak dostane prsteň.

Najjednoduchší recept na takéto vtáky: musíte si vziať pár kilogramov múky, balíček droždia, pohár rastlinného oleja, pohár cukru, 0,5 litra vody, štipku soli. Vymiesime dobré a pevné cesto. Treba z toho vytvarovať vtáky, nie je to ťažké a dá sa na to zvyknúť. Potom sa vtáky zalejú silným sladkým čajom a pečú sa. Do cesta môžete pridať aj orechy alebo hrozienka.

Dievčatá mali svoje vlastné veštenie. Vzali „skřivana“ a prehodili si ho cez plece, kde vták nasmeroval chvost, odkiaľ prišiel ženích.

A všetky dievčatá sa chystali spoločne uvariť týchto vtáčikov a rôzne veľkonočné koláče. Potom rozložili svoje výtvory na prahu a zavolali psa. Koho prvé jedlo si pes vyberie a zje, tá sa prvá vydá.

Z pohanských rituálov vznikla ďalšia tradícia: straka musí pretrhnúť štyridsať nití a rozbiť 40 drevených kociek. Verilo sa, že to veľmi rýchlo zaženie zimu.

Obyvatelia niektorých obcí považovali jazdu na hojdačkách v tento deň za povinnosť. Čím vyššie poletíte, tým lepšia bude úroda. Stalo sa! Alebo možno ešte niekde je?

A straky tiež vykopali strom, presadili ho do obrovskej debny, ozdobili ho pestrými stuhami a mašľami a nosili ho po dedine a potom ho umiestnili na miesto, kde chceli prilákať teplú jar. Verilo sa, že jar určite uvidí taký svetlý a krásny strom a priletí veľmi rýchlo.

Tiež sa verí, že straky sú sviatkom detí, v tom zmysle, že sa deťom venuje veľká pozornosť. Napríklad gazdinky urobia zo slamy 40 malých hniezd a uložia tam žemle v tvare vajíčka. Takéto hniezda sú vystavené na dvore, aby potešili deti. Podľa iných znakov sa to robí, aby sa zabezpečilo, že kurčatá nevstúpia na dvory iných ľudí a znášajú vajcia iba doma. Okrem toho sa verilo, že takéto amulety ochránia vtáka pred rôznymi chorobami. Deti boli pohostené aj pečenými vtáčikmi, organizovali sa pre ne rôzne hry a súťaže, pretože v tento deň sa mal domom ozývať detský smiech, domov by mal byť naplnený radosťou a nádejou na to najlepšie.

Pozreli sa aj na domácnosť: svoju alebo susedov. Ak sa našli vtáčie hniezda, považovalo sa to za najvyššie požehnanie prírody. To znamená, že v dome bude vždy prosperita, pokoj a zdravie.

Pri strakách je zvykom pozývať do domu blízkych a čím viac ich je, tým lepšie. Dom by mal byť hlučný a zábavný.

Pre mnohé národy je zvykom, že straky upratujú dom, odstraňujú nečistoty a vynášajú odpadky. Sviatok 40 mučeníkov je zároveň spojený aj s niektorými zákazmi.

Sviatok pripadá na pôst, takže všetky zákazy sa prenášajú aj na tento sviatok. Jediné, čo sa deje, je relaxácia v jedle. V tento deň si môžete do jedla pridať trochu rastlinného oleja a vypiť trochu Cahors.

Verí sa, že v tento deň nemôžete vôbec upratovať ani pracovať. Je zakázané čokoľvek šiť, pliesť alebo opravovať. Dokonca sa viedli spory o výsadbu hrachu. Podľa jedného presvedčenia je potrebné sadiť hrach práve v tento deň a podľa iného, že v tento deň sa v záhradke vôbec nedá pracovať, inak bude zlá úroda. Vo všeobecnosti smiete piecť len preto, aby ste si jar upokojili svojimi kulinárskymi pôžitkami.

Tiež hovoria, že v tento deň je nežiaduce požičiavať si peniaze.

Na sviatok štyridsiatich svätých nie je zvykom nadávať, hnevať sa alebo mať zlé myšlienky. Naopak, spomínajú na neotrasiteľnú vieru, statočnosť a statočnosť mučeníkov. V tento deň si tiež musíte urobiť plány do budúcnosti, dokonca si ich napísať na papier a snívať. Možno budete robiť toto: snívajte, verte, starajte sa o svojho blížneho a o seba.

Udalostiam tých dní je venovaných veľa fezov, ikon a chrámov. Pred ikonou žiadajú o silu, aby odolali všetkým protivenstvám, o vytrvalosť, ľudia, ktorí začínajú strácať vieru, žiadajú, aby si ju znovu vštepili do sŕdc, žiadajú o nezávislosť a statočnosť. Zároveň sa mnohí modlia k ikone a prosia o rodinnú pohodu, lásku, zdravie pre seba, svojich blízkych a pre svoje deti. Takáto ikona sa často dáva ako darček na rôzne sviatky, pričom sa nezabúda, že sviatok 40 svätých je jedným z uctievaných a dôležitých sviatkov v pravoslávnom svete. V tento deň ľudia myslia na to najdôležitejšie.

Štátny sviatok Soroki sa oslavuje 22. marca 2020 (v starom štýle - 9. marca). V pravoslávnom cirkevnom kalendári je to dátum uctenia si pamiatky 40 mučeníkov zo Sebaste.

Príbeh

V zime roku 320 bolo 40 kresťanských vojakov z Ríma umiestnených v Sebastii (Arménsko). Pred siedmimi rokmi bol podpísaný zákon o slobodnom vykonávaní náboženstva, ale vojaci boli opakovane nútení svojim vojenským veliteľom vzdať sa kresťanskej viery.

V ten zimný deň boli bojovníci vyzlečení, zviazaní a umiestnení na ľadom pokrytom jazere. Na brehu bol postavený kúpeľný dom, aby ich teplý vzduch pokúšal. Tí, ktorí chceli zastaviť svoje utrpenie a zahriať sa, stačili strážcovi povedať, že sa zriekajú Krista. Celú noc sa muži navzájom podporovali a nenechali ich klesnúť na duchu.

V hodine pred úsvitom to jeden nešťastník nevydržal a zamieril k brehu. Len čo sa horúci vzduch dotkol jeho kože, padol mŕtvy. V tom istom momente sa nad ostatnými mučeníkmi rozlialo svetlo nadpozemskej krásy. Tento zázrak šokoval strážcu. Rozhodne sa vyzliekol, vstúpil na ľad a pridal sa k mučeníkom.

Veliteľ videl, že vojaci nezúfali a nevzdali sa. Podlomili sa im kolená, spálili ich a ich pozostatky hodili do vody. Incident sa stal známym o tri dni neskôr. Obrazy trpiacich sa objavili pred biskupom zo Sebaste a všetko im povedali. Našiel a so cťou pochoval ich kosti.

Tradície a rituály

V tento deň sa modlia k štyridsiatim Sebasteovým mučeníkom, aby ich príbuzní alebo priatelia bezpečne dokončili vojenskú službu.

22. marec je s obľubou považovaný za druhé stretnutie jari, kedy sa z teplých krajín vracia 40 druhov vtákov vrátane škovránka. Gazdinky na jeho počesť pripravujú ražné alebo ovsené buchty v tvare vtáčikov pokryté medom. Pochúťky sa rozdávajú deťom, ktoré žiadajú škovránka, aby sa ponáhľal zahriať.

Ak bol 22. marca ranný mráz, hovorí sa, že Soroki začal - štyridsať mrazivých dní. Aby chlad nepoškodil plodiny, musíte upiecť rovnaký počet guľôčok z ovsenej alebo ražnej múky. Počnúc sviatkom Straka ich je potrebné vyhodiť na ulicu jednu denne.

Známky

Ak mráz trvá štyridsať dní, potom bude v lete teplo.

Aké je počasie v Soroca, tak bude ešte 39 dní.

Hrom sa ozýva - na hladný rok.

Kavky a straky sa vyskytujú vo veľkom počte, čo znamená, že čoskoro bude teplo.