Moja obľúbená epizóda z románu "Otcovia a synovia". Moja obľúbená epizóda z románu "Otcovia a synovia" Moje obľúbené momenty z románu Otcovia a synovia

Opíšte svoje dojmy z čítania knihy od I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"

V ruskej literatúre je veľa kníh, ktoré si zaslúžia čítanie a štúdium, obdivovanie a rozprávanie. Jedným z takýchto diel je podľa mňa román I.S. Turgenev "Otcovia a synovia".

Toto dielo možno nazvať román-diskusia, román-argument. Spisovateľ v nej vyjadruje svoj postoj k filozofickému smeru, ktorý bol „módny“ v 60. rokoch 19. storočia – nihilizmu.

Dovoľte mi pripomenúť, že základom tohto konceptu bolo úplné popretie celej nahromadenej skúsenosti ľudstva. Nihilisti tvrdili, že ich životne dôležitou úlohou bolo zničiť dedičstvo svojich predkov, a tým oslobodiť ľudí od „zbytočných odpadkov“, teda celého bohatstva svetového kultúrneho myslenia.

Hlavnou postavou "Otcov a synov" je práve taký nihilista - Evgeny Bazarov. Toto je mladý obyčajný človek, študent medicíny. Pôvod hrdinu je dôležitý - od detstva nebol predstavený tradičnej kultúre, tomu, čo ruská aristokracia absorbovala mliekom svojej matky. Možno to je dôvod, prečo hrdina tak pohŕda poéziou, hudbou, prírodou, láskou?

Bazarov pohŕda všetkým, čo tvorí „život duše“, toto všetko podlieha jeho nemilosrdnému výsmechu. Hrdina verí, že dôležité je len to, čo je materiálne, čo sa týka naliehavých, fyziologických potrieb. A všetko ostatné sú „nezmysly“, výmysly slabých, neprispôsobených ľudí.

Tento uhol pohľadu je jedným z ideologických pólov románu. Existuje ďalší radikálne opačný názor - názor Pavla Petroviča Kirsanova, aristokrata, ruského šľachtica. Pre túto osobu všetko, čo Bazarov vyzýva na zničenie, predstavuje podstatu života, jeho základ. Preto je myšlienkami hlavnej postavy taký pobúrený, berie ich nepriateľsky, považuje ich za nebezpečné a deštruktívne. Preto sa pri prvej príležitosti zúfalo poháda s nihilistom, hoci má pocit, že Bazarov je silnejší.

Takže Evgeny Vasilyevich zaobchádza s poéziou a hudbou s opovrhnutím. Verí, že „slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik“. Pripomeňme si, ako sa hrdina posmieva Arkadyho otcovi, keď obviňuje Nikolaja Petroviča z týchto „hriechov“: „Márne číta poéziu a sotva rozumie upratovaniu...“, „Zmiluj sa! v štyridsiatich štyroch rokoch muž, pater familias, v ... okrese - hrá na violončelo! a tak ďalej.

Bazarov navyše neverí v prírodu ako niečo živé, čo má svoje vlastné zákony, múdrejšie a večnejšie ako zákony ľudskej spoločnosti. Hrdina hovorí Arkadymu: „A príroda nie je nič v tom zmysle, v akom ju chápeš ty. Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom.“

Aj Evgeny Bazarov pristupuje k ľudským vzťahom z čisto pragmatického, materialistického hľadiska. Takže napríklad verí, že láska medzi mužom a ženou sa vysvetľuje iba fyziológiou, inštinktmi a nie je tu miesto pre vysoké city.

Turgenev začína svoju hádku s hrdinom, odhaľovanie jeho názorov, práve vyvracaním jeho názorov na lásku. Bazarov sa celkom nečakane zamiluje, zamiluje sa presne tak, ako o tom píšu v románoch, ktorými opovrhuje – až do šialenstva, do sebazabudnutia, až do straty sebaúcty. Scéna hrdinovho vyznania lásky je jednou z najemotívnejších scén románu: „Bazarov si oprel čelo o sklo okna. Bol zadychčaný; celé telo sa mu zrejme triaslo. ... táto vášeň v ňom bila, silná a ťažká - vášeň podobná hnevu a možno aj jemu podobná.

Bazarov si uvedomuje, že sa zamiloval. Táto skutočnosť je pre hrdinu podobná katastrofe, prírodnej katastrofe - chápe, že celá jeho teória sa zrútila, že je obyčajný človek, rovnaký „slaboch“ ako Kirsanovci a podobne. Čo urobiť ďalej? Ako žiť? Bazarov už nemal žiadnu oporu, žiadnu tyč, o ktorú by sa mohol oprieť. Nie je schopný radikálne zmeniť svoj svetonázor, prijať to, čo pochopil - večné hodnoty existujú a vždy budú existovať, pretože sú základom ľudskej existencie.

Od tohto momentu sa začína duchovná smrť hrdinu, jeho zánik, ktorý končí fyzickou smrťou Bazarova vo finále diela. Je dôležité, že posledná osoba, ktorú chcel Evgeniy Vasilyevich vidieť vo svojom živote, bola Anna Sergeevna Odintsova.

Turgenev tak odhaľuje postavenie svojho hrdinu a s ním aj nihilistickú teóriu vôbec. Chápeme však, že spisovateľ neschvaľuje pozíciu Pavla Petroviča Kirsanova, ktorý je vo svojich „zásadách“ skostnatený a nechce sa rozvíjať ani napredovať.

Turgenev chápe význam technického pokroku, jeho dôležitosť a nevyhnutnosť. Ale zároveň prvoradé, ako uvádza spisovateľ vo svojom románe, sú večné hodnoty, skúsenosti odovzdávané predkami. Odmietnutím tohto všetkého sa človek zničí a odsúdi svoje potomstvo na zánik.

„Otcovia a synovia“ je kniha, ktorá na mňa urobila silný dojem a prinútila ma zamyslieť sa nad mnohými otázkami. Ale napriek vážnosti tohto diela sú mnohé jeho stránky plné jemného humoru, irónie a krásnych opisov ruskej prírody. Strávil som veľa úžasných minút komunikáciou s autorom a postavami tohto románu, a preto som sa rozhodol vám o ňom porozprávať.

Bazarovovi sa rúca celý svet, on celý presvedčenia strácajú svoju silu a argumentáciu. ... Pozemský človek sa ukázal byť silnejší ako presvedčenie nihilistu a Toto je neznesiteľné si uvedomiť.

Lekár jej stihol pošepkať, že nie je potrebné myslieť na uzdravenie pacienta.

Pozrela na Bazarova... a zastavila sa vo dverách, tak ju zasiahla táto zapálená a zároveň smrteľná tvár s tupými očami upretými na ňu. Bola jednoducho vystrašená akýmsi chladným a mdlým strachom; hlavou jej okamžite preblesla myšlienka, že by sa cítila inak, keby ho naozaj milovala.

"Ďakujem," povedal intenzívne, "toto som nečakal." Toto je dobrý skutok. Tak sme sa opäť stretli, ako si sľúbil.

Nuž, ďakujem,“ zopakoval Bazarov, „toto je kráľovské. Hovorí sa, že umierajúcich navštevujú aj králi.

Evgeny Vasilich, dúfam...

Eh, Anna Sergejevna, povedzme si pravdu. Skončil som. Dostal sa pod koleso. A ukázalo sa, že o budúcnosti nebolo čo myslieť. Stará vec je smrť, ale pre každého niečo nové. Stále sa nebojím... a potom príde bezvedomie a kurva! (Slabo mávol rukou.) No čo ti poviem... Ľúbil som ťa! Predtým to nedávalo zmysel, ale teraz ešte viac. Láska je forma a moja vlastná forma sa už rozkladá. Radšej to poviem - aký si milý! A teraz tu stojíš, taká krásna...

Anna Sergejevna sa mimovoľne otriasla.

Je to v poriadku, nebojte sa... sadnite si... Nepribližujte sa ku mne: moja choroba je nákazlivá.

Anna Sergejevna rýchlo prešla miestnosťou a posadila sa na kreslo blízko pohovky, na ktorej ležal Bazarov.

Veľkorysý! - zašepkal "Ach, ako blízko, a aký mladý, svieži, čistý... v tejto hnusnej izbe!... No zbohom!" Ži dlho, to je najlepšie, a využívaj výhody, kým je čas. Pozrite sa, aký je to škaredý pohľad: červ je napoly rozdrvený a stále je naježený. A tiež som si myslel: Pokazím veľa vecí, nezomriem, nech sa deje čokoľvek! Je tu úloha, pretože som obr! A teraz je úlohou obra slušne zomrieť, hoci o to nikto nestojí... Napriek tomu: nebudem vrtieť chvostom.

Bazarov stíchol a začal rukou nahmatať pohár. Anna Sergejevna mu podala drink bez toho, aby si zložila rukavice a ustrašene dýchala.

"Zabudneš na mňa," začal znova, "mŕtvi nie sú priateľom živých." Váš otec vám povie, že práve takého človeka Rusko stráca... To je nezmysel; ale neodhovárajte starého muža. Čokoľvek dieťa baví... veď viete. A pohladkaj svoju mamu. Veď takých ľudí ako oni nenájdu vo vašom veľkom svete cez deň...

Okamžite prijal ruku a postavil sa.

„Zbohom,“ povedal s náhlou silou a v očiach sa mu zablýsklo naposledy „Zbohom... Počúvaj... vtedy som ťa nepobozkal...Fúkaj do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť...

Anna Sergejevna mu pritlačila pery na čelo.

A to je dosť! - povedal a klesol na vankúš - Teraz... tma...

Bitka sa odohrala v ten istý deň pri večernom čaji. Pavel Petrovič vošiel do obývačky už pripravený na bitku, podráždený a odhodlaný. Čakal len na zámienku, aby mohol zaútočiť na nepriateľa; ale zámienka sa dlho neprezentovala. Bazarov vo všeobecnosti hovoril málo v prítomnosti „starých Kirsanovovcov“ (ako oboch bratov nazýval) a v ten večer sa cítil nesvoj a mlčky popíjal pohár za pohárom. Pavel Petrovič horel nedočkavosťou; jeho želania sa nakoniec splnili.
Rozhovor sa zvrtol na jedného zo susedných majiteľov pozemkov. „Svinstvo, aristokratický,“ poznamenal ľahostajne Bazarov, ktorý sa s ním stretol v Petrohrade.
„Dovoľte mi, aby som sa vás spýtal,“ začal Pavel Petrovič a pery sa mu triasli, „znamenajú podľa vašich predstáv slová „svinstvo“ a „aristokrat“ to isté?
"Povedal som: "aristokratický," povedal Bazarov a lenivo si odpil čaju.
- Presne tak, pane: ale verím, že o aristokratoch máte rovnakú mienku ako o aristokratoch. Považujem za svoju povinnosť povedať vám, že tento názor nezdieľam. Dovolím si tvrdiť, že ma každý pozná ako liberálneho človeka, ktorý miluje pokrok; ale práve preto si vážim aristokratov - skutočných. Pamätajte, drahý pane (pri týchto slovách Bazarov zdvihol oči k Pavlovi Petrovičovi), pamätajte, drahý pane,“ opakoval s horkosťou, „anglických aristokratov. Nevzdávajú sa ani kúska svojich práv, a preto rešpektujú práva iných; dožadujú sa plnenia povinností vo vzťahu k nim, a preto si sami plnia svoje povinnosti. Aristokracia dala Anglicku slobodu a udržiava ju.
"Túto pieseň sme počuli mnohokrát," namietal Bazarov, "ale čo tým chceš dokázať?"
„Chcem dokázať eftim, vážený pane (Pavel Petrovič, keď sa nahneval, so zámerom povedal: „eftim“ a „efto“, hoci veľmi dobre vedel, že gramatika takéto slová nedovoľuje. Tento vtip odrážal zvyšok legendy Alexandrovej doby, v zriedkavých prípadoch, keď hovorili rodným jazykom, niektorí používali - efto, iní - ehto: my sme vraj rodení Rusi a zároveň sme šľachtici, ktorým je dovolené. zanedbávať školský poriadok), chcem dokázať, že bez sebaúcty, bez sebaúcty - a u aristokrata sa tieto pocity rozvíjajú - neexistuje pevný základ pre verejné... bien public (verejné dobro (francúzsky).), verejná budova. Osobnosť, milý pane, je hlavná vec: ľudská osobnosť musí byť pevná ako skala, lebo na nej je postavené všetko. Veľmi dobre napríklad viem, že sa vám páčia nájsť moje zvyky, moju toaletu, moju čistotu, nakoniec, vtipné, ale toto všetko pramení z pocitu sebaúcty, z pocitu povinnosti, áno, áno, áno, povinnosť. Žijem na dedine, uprostred ničoho, ale nevzdávam sa, vážim si človeka vo mne.
„Prepáčte, Pavel Petrovič,“ povedal Bazarov, „rešpektujete sa a sedíte so založenými rukami; Načo je to dobré pre bienskú verejnosť? Nevážili by ste si sami seba a urobili by ste to isté.
Pavel Petrovič zbledol.
- Toto je úplne iná otázka. Nemusím vám teraz vysvetľovať, prečo sedím so založenými rukami, ako sa to rozhodnete povedať. Chcem len povedať, že aristokracia je princíp a v našej dobe môžu žiť bez princípov len nemorálni alebo prázdni ľudia. Povedal som to Arkadymu nasledujúci deň po jeho príchode a teraz vám to zopakujem. Nie je to tak, Nikolai?
Nikolaj Petrovič prikývol hlavou.
"Aristokracia, liberalizmus, pokrok, princípy," povedal medzitým Bazarov, "len si pomyslite, koľko cudzích... a zbytočných slov!" Rusi ich nepotrebujú nadarmo.
- Čo si myslíš, že potrebuje? Aby som vás počúval, sme mimo ľudstva, mimo jeho zákonov. Pre milosrdenstvo - logika dejín si vyžaduje...
- Na čo potrebujeme túto logiku? Vystačíme si aj bez toho.
- Ako to?
- Áno, presne tak. Dúfam, že nepotrebuješ logiku, aby si si vložil do úst kúsok chleba, keď si hladný. Kde nás zaujímajú tieto abstrakcie!
Pavel Petrovič mávol rukou.
"Potom ti nerozumiem." Urážate ruský ľud. Nechápem, ako nemôžete rozpoznať princípy a pravidlá! prečo hráš?
"Už som ti povedal, strýko, že neuznávame autority," zasiahol Arkadij.
"Konáme preto, čo považujeme za užitočné," povedal Bazarov. "V týchto časoch je najužitočnejšie popieranie - popierame."
-- Všetky?
-- Všetky.
-- Ako? nielen umenie, poézia... ale aj... desivé povedať...
"To je ono," zopakoval Bazarov s nevýslovným pokojom.
Pavel Petrovič naňho hľadel. Toto nečakal a Arkady sa dokonca od rozkoše začervenal.
"Ale prepáčte," povedal Nikolaj Petrovič. "Všetko popieraš, alebo, presnejšie povedané, všetko ničíš... Ale potrebuješ aj stavať."
- Toto už nie je naša vec... Najprv musíme vyčistiť miesto.
"Súčasný stav ľudí si to vyžaduje," dodal Arkadij s dôležitosťou, "musíme splniť tieto požiadavky, nemáme právo oddávať sa uspokojeniu osobného egoizmu."
Bazarovovi sa táto posledná veta zjavne nepáčila; vyžarovala filozofia, teda romantizmus, pre Bazarova filozofiu nazýval romantizmus; ale nepokladal za potrebné vyvracať svojho mladého študenta.
-- Nie nie! - zvolal Pavel Petrovič s náhlym impulzom, - Nechcem veriť, že vy, páni, skutočne poznáte ruský ľud, že ste predstaviteľmi ich potrieb, ich túžob! Nie, Rusi nie sú takí, ako si ich predstavujete. Posvätne si ctí tradície, je patriarchálny, nevie žiť bez viery...
"Nebudem proti tomu namietať," prerušil ho Bazarov, "dokonca som pripravený súhlasiť s tým, že v tomto máš pravdu."
- A ak mám pravdu povedať...
"Napriek tomu to nič nedokazuje."
„Nič to nedokazuje,“ zopakoval Arkadij s istotou skúseného šachistu, ktorý predvídal zrejme nebezpečný ťah svojho súpera, a preto sa vôbec nehanbil.
- Ako to nič nedokazuje? - zamrmlal užasnutý Pavel Petrovič. - Takže idete proti svojim ľuďom?
- Bolo by to tak? - zvolal Bazarov. „Ľudia veria, že keď hromy hučia, je to prorok Eliáš, ktorý jazdí po oblohe na voze. dobre? Mám s ním súhlasiť? A okrem toho, on je Rus a nie som ja sám Rus?
- Nie, nie si Rus po tom všetkom, čo si povedal! Nemôžem ťa spoznať ako Rusa.
"Môj starý otec oral pôdu," odpovedal Bazarov s arogantnou hrdosťou. "Spýtaj sa ktoréhokoľvek z tvojich mužov, koho z nás - teba alebo mňa - by radšej uznal za krajana." Ani nevieš, ako sa s ním rozprávať.
"A rozprávaš sa s ním a zároveň ním opovrhuješ."
-No, ak si zaslúži pohŕdanie! Odsudzuješ moje smerovanie, ale kto ti povedal, že je to vo mne náhodné, že to nie je spôsobené samotným duchom ľudí, v mene ktorých sa toľko zastávaš?
- Samozrejme! Naozaj potrebujeme nihilistov!
- O tom, či sú potrebné alebo nie, nerozhodujeme my. Koniec koncov, aj vy sa nepovažujete za zbytočné.
- Páni, páni, prosím, žiadne osobnosti! - zvolal Nikolaj Petrovič a vstal.
Pavel Petrovič sa usmial a položil ruku na rameno svojho brata a prinútil ho znova si sadnúť.
"Neboj sa," povedal. "Nebudem zabudnutý práve pre pocit dôstojnosti, ktorému sa pán... pán doktor tak kruto vysmieva." Prepáčte,“ pokračoval a znova sa obrátil k Bazarovovi, „možno si myslíte, že vaše učenie je nové? Mýlite sa, že si to predstavujete. Materializmus, ktorý hlásate, bol použitý viac ako raz a vždy sa ukázal ako neudržateľný...
- Opäť cudzie slovo! - prerušil ho Bazarov. Začal sa hnevať a jeho tvár nabrala akúsi medenú a drsnú farbu. „V prvom rade nič nekážeme; nie je to v našich zvykoch...
-Čo robíš?
- To je to, čo robíme. Predtým, nie tak dávno, sme povedali, že naši úradníci berú úplatky, že nemáme ani cesty, ani obchod, ani poriadne súdy...
- No, áno, áno, ste žalobcovia, myslím, že tak sa to volá. Súhlasím s mnohými vašimi výčitkami, ale...
„A potom sme si uvedomili, že chatovanie, len chatovanie o našich vredoch nestojí za námahu, že vedie len k vulgárnosti a doktrinárstvu; videli sme, že naši mudrci, takzvaní pokrokoví ľudia a vystavovatelia, nie sú dobrí, že sa zaoberáme nezmyslami, hovoríme o akomsi umení, nevedomej tvorivosti, o parlamentarizme, o právnickej profesii a bohvie čo, kedy ide o naliehavý chlieb, keď nás dusí tá najhrubšia povera, keď všetky naše akciové spoločnosti prasknú len preto, že je nedostatok čestných ľudí, keď samotná sloboda, o ktorej sa vo vláde buzeruje, nám sotva prospeje, lebo náš sedliak sa rád okradne, aby sa opil opojením v krčme.
"Takže," prerušil ho Pavel Petrovič, "takže: o tom všetkom si bol presvedčený a sám si sa rozhodol nebrať nič vážne."
"A rozhodli sa, že si nič nevezmú," zopakoval Bazarov pochmúrne.
Zrazu sa cítil nahnevaný sám na seba, prečo pred týmto pánom urobil taký rozruch.
- Ale len prisahám?
- A prisahám.
-A tomu sa hovorí nihilizmus?
"A tomu sa hovorí nihilizmus," zopakoval Bazarov znova, tentoraz s osobitnou drzosťou.
Pavel Petrovič mierne prižmúril oči.
- Takže takto to je! - povedal zvláštne pokojným hlasom. - Nihilizmus by mal pomôcť všetkému smútku a vy, vy ste naši záchrancovia a hrdinovia. Ale prečo si ctíte iných, dokonca aj tých istých žalobcov? Nerozprávaš ako všetci ostatní?
"Nie sú hriešnici ako iné hriechy," povedal Bazarov cez zaťaté zuby.
- No a čo? Ty hráš, alebo čo? Chystáte sa konať?
Bazarov neodpovedal. Pavel Petrovič sa triasol, no hneď sa ovládol.
"Hm!... Konaj, prestávka..." pokračoval. - Ale ako to môžeš zlomiť bez toho, aby si vedel prečo?
"Zlomíme sa, pretože sme silní," poznamenal Arkady.
Pavel Petrovič pozrel na svojho synovca a uškrnul sa.
"Áno, sila sa nikdy neskladá," povedal Arkadij a narovnal sa.
- Nešťastný! - vykríkol Pavel Petrovič; už nebol absolútne schopný vydržať — keby ste si len mysleli, že svojou vulgárnou zásadou podporujete Rusko! Nie, toto môže anjela vyviesť z trpezlivosti! Sila! Divoký Kalmyk aj Mongol majú silu – ale na čo ju potrebujeme? Vážime si civilizáciu, áno, áno, milý pane, vážime si jej plody. A nehovorte mi, že tieto plody sú bezvýznamné: posledný špinavý chlap, barbouilleur, klavirista, ktorý dostane päť kopejok za večer, a to sú užitočnejšie ako vy, pretože sú predstaviteľmi civilizácie, a nie hrubou mongolskou silou! Predstavujete si, že ste progresívni ľudia, ale všetko, čo musíte urobiť, je sedieť v stane Kalmyk! Sila! Áno, pamätajte konečne, páni, mocní, že máte len štyri a pol človeka a sú milióny tých, ktorí vám nedovolia pošliapať pod nohami ich najsvätejšie presvedčenia, ktorí vás rozdrvia!
"Ak vás rozdrvia, je to spôsob, ako ísť," povedal Bazarov. - Len babka povedala niečo iné. Nie je nás tak veľa, ako si myslíte.
-- Ako? Vážne uvažuješ o tom, že budeš spolu, vychádzať s celým ľudom?
„Viete, že Moskva vyhorela v dôsledku centovej sviečky,“ odpovedal Bazarov.
-- Tak tak. Najprv takmer satanská pýcha, potom výsmech. To je to, pre čo sú mladí ľudia nadšení, to je to, čo dobývajú neskúsené srdcia chlapcov! Pozri, jeden z nich sedí vedľa teba, pretože sa za teba takmer modlí, obdivuj to. (Arkadij sa odvrátil a zamračil sa.) A táto infekcia sa už rozšírila ďaleko. Povedali mi, že v Ríme naši umelci nikdy nevkročili do Vatikánu. Rafaela považujú takmer za blázna, pretože je údajne autoritou; a oni sami sú bezmocní a sterilní až ohavní a sami nemajú dostatok predstavivosti nad rámec „Dievča pri fontáne“, nech sa deje čokoľvek! A to dievča je napísané veľmi zle. Podľa vás sú skvelé, však?
"Podľa môjho názoru," namietal Bazarov. "Raphael nestojí ani cent a nie sú o nič lepší ako on."
- Bravo! Bravo! Počúvaj, Arkady... takto by sa mali vyjadrovať moderní mladí ľudia! A ako si myslíte, že vás nebudú nasledovať! Predtým museli mladí ľudia študovať; Nechceli byť označovaní za ignorantov, a tak sa namáhali neochotne. A teraz by mali povedať: všetko na svete je nezmysel! - a trik je vo vreci. Mladí boli nadšení. A vlastne predtým to boli len idioti, no teraz sa z nich zrazu stali nihilisti.
"Takže tvoj vychvaľovaný zmysel pre sebaúctu ťa zradil," poznamenal Bazarov flegmaticky, zatiaľ čo Arkadij sa celý začervenal a v očiach sa mu zaiskrilo. "Náš spor zašiel príliš ďaleko... Zdá sa, že je lepšie ho zastaviť." „A potom budem pripravený s vami súhlasiť,“ dodal a vstal, „keď mi predložíte aspoň jedno rozhodnutie v našom modernom živote, v rodine alebo v spoločnosti, ktoré by nespôsobilo úplné a nemilosrdné popretie.
"Predložím vám milióny takýchto rozhodnutí," zvolal Pavel Petrovič, "milióny!" Áno, aspoň komunita napr.
Bazarovovi zvlnil pery chladný úsmev.
"No, o komunite," povedal, "radšej sa porozprávaj so svojím bratom." Zdá sa, že teraz v praxi zažil, čo je to spoločenstvo, vzájomná zodpovednosť, striedmosť a podobné veci.
- Konečne rodina, rodina, taká, aká je medzi našimi roľníkmi! - kričal Pavel Petrovič.
"A myslím si, že pre teba bude lepšie nezachádzať do podrobností o tejto otázke." Počuli ste už o nevestách? Počúvaj ma, Pavel Petrovič, daj si pár dní, sotva niečo hneď nájdeš. Prejdite si všetky naše hodiny a každú si dôkladne premyslite, zatiaľ čo ja a Arkady...
„Mali by sme sa každému vysmievať,“ zdvihol sa Pavel Petrovič.
- Nie, strihaj žaby. Poďme, Arkady; dovidenia, páni.
Obaja priatelia odišli. Bratia zostali sami a najprv sa na seba len pozerali.
"Tu," začal napokon Pavel Petrovič, "tu sú dnešná mládež!" Toto sú naši dedičia!
"Dedičia," zopakoval Nikolaj Petrovič so smutným povzdychom. Počas celej hádky sedel ako na uhlí a len ukradomky bolestne hľadel na Arkadyho. - Vieš, čo som si spomenul, brat? Raz som sa pohádal so svojou zosnulou matkou: kričala, nechcela ma počúvať... Nakoniec som jej povedal, že mi, ako hovoria, nerozumieš; Vraj patríme k dvom rozdielnym generáciám. Bola strašne urazená a ja som si pomyslel: čo mám robiť? Pilulka je horká - ale musíte ju prehltnúť. Teraz sme na rade a naši dediči nám môžu povedať: nie ste z našej generácie, prehltnite tabletku.
„Ste už príliš samoľúby a skromný,“ namietal Pavel Petrovič, „naopak, som si istý, že vy a ja máme oveľa väčšiu pravdu ako títo páni, hoci sa vyjadrujeme možno trochu zastaraným jazykom, vieilh a nemajte tú trúfalú aroganciu... A táto súčasná mládež je taká nafúknutá! Pýtate sa niekoho iného: aké víno si želáte, červené alebo biele? "Mám vo zvyku uprednostňovať červenú!" - odpovedá hlbokým hlasom a s takou dôležitou tvárou, akoby sa naňho v tejto chvíli pozeral celý vesmír...
- Dáš si ešte čaj? - povedala Fenechka a vystrčila hlavu cez dvere: neodvážila sa vojsť do obývačky, kým v nej bolo počuť hlasy hádajúcich sa.
"Nie, môžete nariadiť, aby vzali samovar," odpovedal Nikolaj Petrovič a vstal jej v ústrety. Pavel Petrovič mu náhle povedal: bon soir (dobrý večer (francúzsky).) a odišiel do svojej kancelárie."

Rozdiely v názoroch na život medzi liberálom P.P Kirsanovom a nihilistom E. Bazarovom vedú medzi nimi k neustálym stretom. Dohadujú sa o mnohých aktuálnych problémoch doby. V dôsledku toho vidíme ich postoj k spoločenskému systému, šľachte, ľudu, náboženstvu a umeniu.Pavel Petrovič je nútený priznať, že nie všetko je v spoločnosti v poriadku. Bazarovovi nestačia malicherné obvinenia, ak sú základy prehnité. „Správna spoločnosť“ je jediná výhoda, ktorú v tom vidí. Kirsanovova odpoveď: „Ceníme si civilizáciu. Jeho plody sú nám milé...“ To znamená, že táto osoba nič nezmení. Na rozdiel od aristokratov, ktorých hlavným zamestnaním je „ničnerobenie“, nihilisti nemajú sklon púšťať sa do prázdnych rečí. Aktivita je ich hlavným cieľom. Ale aký druh činnosti? Mládež prišla ničiť a odhaľovať, ale stavbu by mal urobiť niekto iný. "Najprv musíme vyčistiť miesto," hovorí Bazarov.Nemenej dôležitý je spor medzi hrdinami o ruský ľud.Pavla Petroviča sa dotýka jeho religiozita a patriarchát, zaostalosť a tradicionalizmus. Bazarov naopak opovrhuje roľníkom pre jeho nevedomosť a verí, že „najhrubšia povera škrtí krajinu“. Kirsanov zároveň odmieta obyčajných ľudí: keď hovorí s roľníkmi, „vráska a šnupe kolínsku“. Bazarov je hrdý na to, že vie, ako hovoriť s ľuďmi, a jeho „starý otec oral pôdu“.Vážne rozdiely medzi „otcami“ a „synmi“ možno nájsť aj v ich postoji k umeniu a prírode.Pavel Petrovič sa nevyhýba ani duchovnému životu a kultúre. Dráždi ho Bazarovovo popieranie všetkého, čo nemá praktický význam. Pre Bazarova je „čítanie Puškina stratou času, prehrávanie hudby je smiešne, užívanie si prírody je absurdné“. Verí, že umenie zjemňuje dušu a odvádza pozornosť od podnikania.Kirsanov, ktorý si uvedomuje, že nihilistu v hádke neporazí, sa uchýli k poslednému spôsobu riešenia problému - súboju. Turgenev ironicky zobrazuje boj, zdôrazňuje absurdnosť správania Pavla Petroviča, nekonzistentnosť jeho presvedčenia, že násilím je možné prinútiť generáciu „detí“, aby myslela rovnakým spôsobom ako generácia „otcov“. Kirsanov a Bazarov zostávajú každý so svojím vlastným názorom.V tejto konfrontácii medzi nihilistom a aristokratom nebolo víťaza. Záver románu zdôrazňuje nezáživnosť myšlienok oboch hrdinov. Pavel Petrovič odchádza do Drážďan, kde naďalej vedie aristokratický životný štýl, uvedomujúc si, že v Rusku prichádza úplne iná doba. Bazarov ide do dediny navštíviť svojich rodičov, priznávajúc nekonzistentnosť svojich názorov.Tak v románe „Otcovia a synovia“ I.S. Turgenev ukázal ideologický boj dvoch generácií, boj starého sveta zastaraného a rodiaceho sa nového sveta. Vidíme, že princípy a ideály „otcov“ sa stávajú minulosťou, ale mladšia generácia, vyzbrojená myšlienkami nihilizmu, nie je schopná zabezpečiť budúcnosť Ruska, pretože pred zničením musíte vedieť čo postaviť. Skúsenosti predchodcov netreba za žiadnych okolností zahadzovať. Pevná niť musí spájať jednu generáciu s druhou, len tak je možný pohyb vpred.

Moje obľúbené stránky Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“.

Keď som začal čítať román „Otcovia a synovia“, myslel som si, že sa mi vôbec nebude páčiť. Ale mýlil som sa. Turgenevov hrdina Bazarov mi bol spočiatku dokonca akýsi odporný. Ale keď som sa o ňom dozvedela viac, uvedomila som si, že je to len obyčajný človek, ktorý sa od ostatných líši iba pohľadom na svet, postojom k okolitému svetu a ľuďom. Nech je nihilistom aj cynikom. ale Bazarov vôbec nie je krutý človek. Je proste taký, aký je. A ja som to prijal.

Pokiaľ ide o moje obľúbené stránky v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“, napočítal som asi tri epizódy. Úplne prvá epizóda, ktorá sa mi páčila a zmenila môj postoj k Jevgenijovi, bolo jeho vyznanie lásky Anne Sergejevne. Tu, verím, nastal zlom. Bazarov, celý taký chladný a rezervovaný, zrazu prejavuje také silné city. "... Bazarov si oprel čelo o sklo okna. Lapal po dychu, celé telo sa mu zrejme triaslo... bila v ňom táto vášeň, silná a ťažká - vášeň podobná hnevu a možno, podobný...“ Chápem, aké ťažké bolo pre Bazarova priznať svoje pocity. A to sa zdá ťažké aj bežnému človeku, nieto ešte Bazarovovi, ktorý na lásku a romantiku vôbec neveril.

Druhá scéna, ktorá sa mi páčila, bolo Arkadyho vyznanie lásky Katyi. Pri porovnaní lásky Arkadyho a Bazarova je zrejmé, že pocity prvého sú nežnejšie, čistejšie. Arkady je taký znepokojený, že nemôže vyznať svoju lásku a požiadať Katyu o ruku. “Chcel som ti to povedať, zistiť tvoj názor a požiadať ťa o ruku, lebo nie som bohatý a cítim, že som pripravený na všetky obete... Už dávno nie si presvedčený, že všetko je? iné... všetko, všetko ostatné už dávno zmizlo bez stopy?... Milujem ťa... ver mi!“ A spôsob, akým sa na neho Katya pozrela „dôležitým a jasným pohľadom“, ma dojal až do hĺbky duše.

Moja tretia obľúbená epizóda je smrť Bazarova. Myslím si, že táto časť románu nemôže nikoho nechať ľahostajným. Atmosféra epizódy je naplnená smútkom. zúfalstvo, strach a vzrušenie rodičov hrdinu, Bazarovov vonkajší pokoj a vnútorný hnev a ľútosť. Evgeniy ľutoval, že nemal čas urobiť oveľa viac, bol strašne nahnevaný na svoje telo, ktoré ho tak veľmi sklamalo. Ale strach v ňom nebol, Bazarov sa nebál smrti. Zatiaľ čo Vasilij Ivanovič sa presvedčil, že jeho syn bol len prechladnutý, Bazarov sa nesnaží klamať, pozerá smrti do tváre a nie je zbabelec. Aký silný človek musíš byť, aby si sa správal tak pokojne, s vedomím, že čoskoro zomrieš, s vedomím, že sa nedá nič robiť. Iný človek by už dávno prepadol zúfalstvu a panike, ale nie Bazarov. Svojej smrti sa stretáva so vztýčenou hlavou, nezlomí sa a až do poslednej minúty svojho života zostáva verný sebe a svojim zásadám. Evgeny sa na rozdiel od svojho otca neutešuje nádejou. "Aj tak ťa vyliečime!" - hovorí Vasilij Ivanovia. na čo Evgeniy pokojne odpovedá: „No, to sú fajky, nečakal som, že zomriem tak skoro, pravdupovediac, nepríjemná.

A samozrejme nemožno zabudnúť na rozlúčkové scény Bazarova a Anny Sergejevnej.
- No, ďakujem... Toto je kráľovské. Hovorí sa, že umierajúcich navštevujú aj králi.
- Jevgenij Vasilievič, dúfam...
- Eh, Anna Sergejevna, povedzme pravdu. Skončil som. Dostal sa pod koleso. A ukázalo sa, že o budúcnosti nebolo čo myslieť. Starý vtip je smrť, no pre každého je nový. Stále sa nevzdávam... a potom príde bezvedomie a dym! No čo ti poviem... Milujem ťa!...
Anna Sergejevna ho pobozká na pery.

Turgenevov román „Otcovia a synovia“ sa pre mňa stal veľkým objavom, naučil som sa veľa nových vecí. Celkovo vo mne román hlboko zarezonoval. Myslím, že to bolo pre mňa zaujímavé čítať práve preto, že som nič podobné ešte nečítal. Postavy hrdinov, ich správanie a hlavne všetko, čo sa týka Bazarova, boli pre mňa nové a fascinujúce. Myslím, že o desať rokov si túto knihu prečítam znova a nepochybne urobím ešte viac objavov.

Prvá scéna, ktorá na mňa zapôsobila, bolo stretnutie Arkadyho s jeho otcom. Nikolaj Petrovič „vyzeral oveľa úzkostlivejšie ako jeho syn“ a Arkasha veselo odpovedal na pohladenie. Obaja hrdinovia boli radi, že sa stretli.

Príbeh strýka Arkadyho bol veľmi nezvyčajný, možno práve to ma na ňom upútalo. V mladosti, keď sa Pavel Petrovič zamiloval do tajomnej princeznej R., opustí svoju službu a nasleduje ju do zahraničia, kde sa dievča snaží skryť pred posadnutým obdivovateľom.

Vzťah napokon nevyjde a Kirsanov sa vracia do Ruska. O niekoľko rokov neskôr R. zomiera a Pavel Petrovič sa snaží nájsť pokoj na bratovom majetku a zostáva zarytým mládencem.

Pre mňa osobne je najdôležitejším momentom v knihe Bazarovovo zoznámenie sa s Odintsovou. Je zaujímavé, že Anna Sergejevna robí na Evgenyho Vasilyeviča nezmazateľný dojem, ale najprv odpovedá svojim obvyklým cynickým spôsobom: „Pozrime sa, do akej kategórie cicavcov táto osoba patrí. Arkadij si s prekvapením všimne, že sa jeho priateľ v prítomnosti jednej z najkrajších žien červená, a v rozhovore sa snaží vyberať témy, ktoré nesúvisia s jeho názormi a presvedčeniami.

Jedným z emocionálne najsilnejších momentov románu je pre mňa nihilistovo vyznanie lásky: „Tak vedz, že ťa milujem, hlúpo, šialene...“; Bazarov si oprel čelo o sklo okna.

Dusil sa." Ukazuje sa, že človek, ktorý je presvedčený o správnosti a nemennosti svojho presvedčenia, sa môže mýliť.

Pre Eugena síce nebolo ľahké a dokonca bolestivé objaviť v sebe schopnosť milovať, no po absolvovaní tejto školy života obohacuje svoju dušu a stáva sa humánnejším.

Ani neviem, ako presne opísať moment stretnutia a „Enyusha“ s jeho rodičmi. Na jednej strane je dojemný, na druhej strane trápny, pretože Vasilij Ivanovič a Arina Vlasjevna sa z príchodu svojho syna veľmi tešili, no vediac, že ​​takýto prejav citov neschvaľuje, snažili sa zostať viac zdržanlivo: „A jeho pery a obočie sa chveli a brada sa mu triasla... no zrejme sa chcel podmaniť a zdal sa byť trochu ľahostajný.“

Ďalšia stránka, ktorá sa mi vryla do duše, je Arkadyho vyznanie lásky, po ktorom nasleduje jeho ponuka na sobáš. Káťa, ktorá sa tak zblížila s Kirsanovom ml., mu súhlasne odpovedá: „Jekaterina Sergejevna,“ povedal chvejúcim sa hlasom a zaťal ruky, „milujem ťa navždy a neodvolateľne a nemilujem nikoho okrem teba. Chcel som ti to povedať, zistiť tvoj názor a požiadať ťa o ruku a..."

Opísal som svoje obľúbené stránky románu. Myslím, že o desať rokov si túto knihu prečítam znova a objavím oveľa viac nových vecí a budem mať rád ešte viac momentov.