V ktorom storočí žili kromaňonci? Porovnanie s neandertálskym človekom

Neboli to len ich fyzické vlastnosti, ktoré boli odlišné. Kromaňonci mali oveľa vyspelejšiu kultúru. Technika výroby nástrojov sa nezmerateľne rozrástla. Začali sa vyrábať z platní - špeciálne upravených úzkych a dlhých polotovarov, ktoré umožnili vyrobiť oveľa elegantnejšie a pestrejšie nástroje ako mousterianske hroty.

Domov neoantropov.

Štátne Darwinovo múzeum, Moskva.

Foto s láskavým dovolením Darwinovho múzea.

Cro-Magnoni tiež vo veľkej miere používali zvieracie kosti na výrobu nástrojov. V dôsledku toho rozmanitosť kultúr vrchného paleolitu výrazne presahuje variácie moustérií: ak sú moustérijské nástroje vo Francúzsku a na Altaji takmer nerozoznateľné, potom v hornom paleolite by dokonca susedné skupiny ľudí mohli mať výrazne odlišné nástroje. Technické vybavenie ľudí sa zvýšilo - už na začiatku horného paleolitu sa objavil vrhač oštepov a na konci luk a šíp. O populácii Afriky a Ázie počas vrchného paleolitu sa vie oveľa menej ako o populácii Európy. Boli si však zásadne podobné biologicky aj kultúrne.

Najvýznamnejším fenoménom je rozkvet umenia vrchného paleolitu. V jaskyniach Francúzska, Španielska, Talianska a Uralu sa vo vrstvách nálezísk od Bretónska po jazero Bajkal zachovali vynikajúce figuríny ľudí a zvierat vyrobené z kostí, mamutích klov a vápenca. Rukoväte nožov a vrhačov oštepov boli zdobené zložitými rezbami. Oblečenie bolo zdobené korálkami a maľované okrovou farbou.

Umenie malo v tom čase zrejme magický význam. Obrázky zvierat sú sprevádzané znakmi šípov a oštepov, ktoré majú uľahčiť nadchádzajúci lov. Súdiac podľa stôp tínedžerov v hline pred jaskynnými maľbami sa tu konalo aj zasvätenie do poľovníkov. Samozrejme, skutočný význam týchto stôp duchovného života našich predkov môžeme len predpokladať, ale jeho bohatstvo a zásadná podobnosť psychiky ľudí tých čias s našou sú nepopierateľné.

Osady ľudí z horného paleolitu boli zvyčajne pravidelne navštevované poľovníckymi tábormi. Stavali sa tu obydlia, pokračoval komunitný život, slávili sa rituály a pochovávali mŕtvi. Rituálna prax dosiahla svoj vrchol. Kromaňonci do hrobu so zosnulým ukladali nástroje, oštepy, kamenné nože a početné ozdoby. Zároveň bol pohreb často vyplnený červeným okrovom a niekedy pokrytý kosťami mamuta. Je zrejmé, že v tomto čase vznikajú predstavy o posmrtnom živote.

V období horného paleolitu človek skrotil vlka a zmenil ho na psa. Takže človek sám začal aktívne ovplyvňovať proces speciácie u zvierat a vykonávať umelý výber.

17. Evolúcia mozgu primátov

V stáde primátov sú však na určitej úrovni inteligencie možné výnimky. Buď v štádiu blahobytného života stáda, keď existujú nejaké kolektívne obmedzenia agresivity vzájomného správania, alebo pod ochranou rodičov sa ďalší mozgový defekt ukáže ako životaschopný. Totiž: podiely osobnosti sa znížili približne na dvojnásobok! Ešte raz: nevenujeme pozornosť rozdeleniu mozgu a lalokov osobnosti na dve časti, na dve hemisféry. Takýchto jedincov nazvime „Forzy“.

Mechanizmus ich vzniku je nasledujúci. Fenomén Forsey vo svojej genetike nie je obmedzený na jeden variant. Podiely osobnosti možno od narodenia zmenšiť podľa najviac rôzne dôvody. Hlavné sú: 1) zmenšenie oboch polovičných lalokov (pravý aj ľavý), alebo 2) lalok na jednej strane úplne chýba, alebo 3) nejaká iná zložitejšia možnosť. Prvá možnosť je najdôležitejšia. V tomto prípade môže dôjsť k zníženiu osobnostných lalokov v dôsledku skutočnosti, že jedna z dvoch interproliferujúcich „vetví“ mozgového laloku nenarástla (pozri vyššie, opäť, nezamieňať s hemisférami!). Výsledkom je, že celá časť „osobnosti“ pozostáva z jednej vetvy, buniek vytvorených iba jednou sadou chromozómov. Obe „hemisféry“ osobnosti, obe polovičné laloky, sú však zachované, aj keď zmenšené. Táto možnosť je životaschopnejšia, keďže ide o celý organizmus a je zapnutý na plnú kapacitu hneď od narodenia. V druhom prípade sa aj v dôsledku regresívnej mutácie ukáže pravý alebo ľavý lalok „osobnosti“ ako nefunkčný alebo jeden lalok úplne chýba. Tento prípad je v zásade ťažší, pretože spojenie medzi „polovicou osobnosti“ a nevyužitou polovicou zdrojov sa zisťuje ťažko a nie hneď, už v rokoch zrelého života. Ale tu je možný ešte silnejší konečný výsledok.

Z vyššie uvedeného možno vyvodiť absolútne prirodzené závery. Prvý kameň, ktorý hodil do súpera (kvôli žene) alebo ho hodil do hry, vzal do rúk Forzi. Zobrali aj prvú palicu. Nabrúsili palicu. A kameň priviazali na palicu. A naučili sa udržiavať oheň. A naučili sa vyrábať oblečenie z koží. A vo všeobecnosti, Forzi, objavili všetky štádiá vývoja ľudskej technológie. Vždy boli v popredí evolúcie. Nastavili latku pre všetky technológie a potom celé stádo alebo stádo bolo po mnohých tisícročiach a stovkách generácií vychované k tejto latke, evolučne, prirodzeným výberom. Pod ich vedením niektoré stáda primátov porazili iné, ktoré mali krutejšiu morálku a v ktorých Forzeyovci nemohli prežiť, v ktorých boli Forseyovci zabití. A práve tie stáda vyhrali, v ktorých Forzi mohol prežiť, to je najväčšia pravda. Teda menej agresívne v sebe. Spomeňme si na amerických Indiánov, ktorí sa zaoberali krutosťou.

Pokiaľ ide o ich psychológiu, Forzies sa líšia od normálnych jedincov. Majú inú architektúru mozgu, iný hodnotový systém. Preto sú pri výbere sexuálneho partnera (partnera) aj bližšie k jednotlivcom – Forzi. Potom však vstupujú do hry banálne zákony genetiky. Potomok dvoch manželov - forzey - sa rozdelí na tri vetvy. 1) Forsy je tiež 50% z počtu detí. 2) Normálni plnohodnotní jedinci, nie Forzie - to je 25% z počtu detí. 3) A napokon jedinci nesúci opakovanie genetického defektu osobnosti na oboch súboroch chromozómov. Teda jedincov prakticky bez mozgových lalokov osobnosti. Nazvime ich Munkers. Sú to hlboko defektné stvorenia, ktoré nie sú schopné hrať žiadnu úlohu v stáde a v prírode rýchlo hynú.

Áno, Fourzeys boli vždy inštinktívne nenávidení v stáde, pretože sú veľmi odlišní od bežných jedincov. Často boli vyhladení v koreni spolu so svojimi rodinami. Ale Forzy je negatívna mutácia, stáva sa to tu a tam stále a dáva život novému Forzymu. A preto dáva nový impulz ľudskej evolúcii.

Predkovia sú považovaní za kromaňoncov moderný človek ktorí žili na našej planéte počas neskorej (alebo hornej) éry paleolitu (pred 40-12 tisíc rokmi). Názov tohto druhu pochádza z jaskyne Cro-Magnon, ktorá sa nachádza v juhozápadnej časti Francúzska. Práve tam v roku 1868 archeológ Louis Larte pri vykopávkach narazil na pozostatky starovekých ľudí, ktorí sa svojím spôsobom odlišovali od predtým objavených neandertálskych kostier a podobali sa Homo sapiens ( Homo sapiens). Nález, ktorý bol starý asi 30 tisíc rokov, okamžite pritiahol pozornosť vedcov, ktorí študovali históriu toho obdobia, pretože o spôsobe života Cro-Magnons v tom čase nebolo nič známe. V ďalších rokoch boli ich pozostatky spolu s nástrojmi objavené na ďalších územiach (Mladeč a Dolní Věstonice v Českej republike, Pavyland v Anglicku, Peshtera ku Oase v Rumunsku, Murzak Koba na Kryme, Sungir v Rusku, Mezhirech na Ukrajine, Ryby Hook, Cape Flats v Afrike atď.).

Pôvod a migrácia

Pôvod kromaňoncov dnes nie úplne preštudované. Predtým sa historici a antropológovia držali marxistickej teórie o vzniku tohto typu starovekého človeka. Kromaňončan je podľa nej priamym potomkom neandertálskeho človeka. Mnoho moderných výskumníkov spochybňuje túto teóriu. Majú sklon veriť, že pochádzajú neandertálci a kromaňonci spoločný predok, po ktorom sa každý z nich začal rozvíjať samostatne.

Moderní vedci neboli schopní dosiahnuť konsenzus o tom, v ktorej časti planéty sa objavili prví predkovia moderných ľudí a kedy sa to presne stalo. Najbežnejšia verzia hovorí, že kromaňonci vznikli v r samostatné druhy asi pred 200 tisíc rokmi, a to sa stalo vo východnej Afrike. Po 70 000 rokoch začali migrovať na Blízky východ pri hľadaní nových krajín, kde by mohli žiť. Odtiaľto sa na pobreží usadila jedna časť kromaňoncov Indický oceán a druhý sa presunul na sever a dostal sa do krajín Malej Ázie a severnej oblasti Čierneho mora. Homo sapiens sa objavil v Európe približne pred 40-45 tisíc rokmi.

Vzhľad

Ako vyzerali kromaňonci? Staroveký človek, fosílny človek, sa od moderných jedincov líšil stavbou tela a veľkosťou mozgu. Naproti tomu zástupcovia Homo sapiens sa podobali moderným ľuďom, ale boli väčší. Archeologické nálezy umožnilo zistiť, že muži kromaňonci, ktorí obývali starovekú Európu, dosahovali výšku 180 cm (ženy boli nižšie), mali široké tváre a hlboko posadené oči. rozumné bolo 1400-1900 kubických centimetrov, čo zodpovedá tomuto ukazovateľu pre moderných ľudí. Životný štýl kromaňoncov, ktorí museli prežiť v drsných podmienkach staroveku, prispel k vytvoreniu dobre vyvinutej svalovej hmoty.

Život

Žili v komunitách, ktorých počet dosiahol 100 ľudí. Ich hlavnou činnosťou bol lov a zber rastlinnej potravy. Ako prví vyrábali nástroje z kostí a parožia. Spolu s tým zostalo ich používanie kamenných nástrojov rozšírené. Ľahšie a vylepšené produkty im umožnili získať viac jedla, šiť oblečenie a vynájsť zariadenia zamerané na uľahčenie ich existencie. Vedci sú presvedčení, že starí ľudia tejto doby mali dobre vyvinutú reč.

Bývanie

Cro-Magnoni sa stále usadzovali v jaskyniach, ale už sa začali objavovať nové typy bývania. Naučili sa stavať spoľahlivé stany zo zvieracích koží, dreva a kostí. Takéto domy sa dali premiestniť, vďaka čomu prestal byť kromaňonský životný štýl sedavý. Putovali z miesta na miesto, aby rozvíjali nové krajiny, svoje bývanie a domácnosť si niesli so sebou. Kromaňonci boli prví pravekí ľudia, ktorí domestikovali psa a používali ho ako spoločníka.

Predkovia ľudstva mali rozšírený kult poľovníctva. Svedčia o tom početné nálezy figurín zvierat prepichnutých šípmi, nájdených pri vykopávkach ich sídlisk. Steny zdobili obrazy zvierat a loveckých výjavov.

Hľadanie potravy

Lov sa v živote kromaňonského človeka pevne udomácnil. Realita doby kamennej bola taká, že aby sa uživili, museli zabíjať. Starovekí obyvatelia našej planéty dobre lovili organizované skupiny 10-20 ľudí každý. Predmetom ich prenasledovania boli veľké zvieratá (mamuty, vlci, nosorožce srstnaté, medvede, jelene, zubry). Zničením zveri zabezpečili svoje spoločenstvá veľké množstvo kože a mäsa. Hlavnými zbraňami kromaňoncov na zabíjanie zvierat boli vrhače oštepov a luky. Okrem lovu sa zaoberali chytaním vtákov a rýb (na prvú činnosť používali nástrahy a na druhú - harpúny a háky).

Potomkovia moderných ľudí jedli okrem mäsa a rýb aj divoké rastliny. Jedlo neandertálcov a kromaňoncov bolo veľmi podobné. Jedli všetko, čo im príroda dala (kôra, listy a plody stromov, stonky, kvety a korene rastlín, obilniny, huby, orechy, riasy atď.).

Pohreby

Cro-Magnoni mali zaujímavé pohrebné zvyky. Zosnulých príbuzných ukladali do hrobu v poloprehnutej polohe. Vlasy mali zdobené sieťkami, ruky mali ozdobené náramkami a tváre mali pokryté plochými kameňmi. Telá mŕtvych boli posypané farbami. Starovekí ľudia verili v posmrtný život, a tak pochovávali svojich príbuzných spolu s domácimi potrebami, šperkami a jedlom, pričom si boli istí, že ich po smrti budú potrebovať.

Kromaňonská kultúrna revolúcia

Ľudia, ktorí žili v období neskorého paleolitu, urobili množstvo objavov, ktoré im umožnili výrazne prekonať kultúrny rozvoj ich predchodcov. Ich hlavným úspechom bol vynález nového spôsobu spracovania pazúrika, ktorý vošiel do histórie pod názvom „metóda nožovej dosky“. Tento objav spôsobil skutočnú revolúciu vo výrobe nástrojov. Metóda spočívala v tom, že z kamenného uzlíka (jadra) sa zbíjali alebo lisovali jednotlivé pláty, z ktorých sa následne vyrábali rôzne výrobky. Vďaka Nová technológia pravekí ľudia sa naučili získať z jedného kilogramu pazúrika až 250 cm pracovnej hrany (u neandertálcov toto číslo nepresahovalo 220 cm a u ich predchodcov sotva 45 cm).

Nemenej dôležitým objavom kromaňoncov bola výroba nástrojov zo živočíšnych surovín. Trávim veľa času lovom, staroveký človek si všimol, že kosti, rohy a kly zvierat sa vyznačujú zvýšenou silou. Začal z nich vyrábať kvalitatívne nové produkty, ktoré mu uľahčili život. Objavili sa kostené ihly a šidlá, ktoré uľahčili šitie odevov z koží. Živočíšne suroviny sa začali využívať pri stavbe nových príbytkov, ako aj vyrábať z nich šperky a figúrky. Vývoj nových materiálov viedol k vynájdeniu pokročilejších loveckých nástrojov – vrhačov oštepov a lukov. Tieto úpravy umožnili kromaňoncom zabíjať zvieratá, ktoré mnohokrát prevyšovali ich silu a veľkosť.

Spôsob života kromaňoncov nebol len o prežití medzi nimi voľne žijúcich živočíchov. Pravekí ľudia usiloval o krásu. Svojim potomkom zanechali množstvo umeleckých diel. Patria sem nástenné maľby v jaskyniach, nástroje zdobené jedinečnými ornamentmi a figúrky bizónov, koní, jeleňov a iných zvierat vyrobené z pazúrika, hliny, kostí a klov. Starovekí Cro-Magnoni uctievali ženská krása. Medzi nálezmi, ktoré objavili archeológovia, je množstvo figurín nežného pohlavia. Pre nádheru ich foriem ich moderní historici nazývali „Venuše“.

Úvod 3

1. Charakteristika osídlenia kromaňoncov 4

2. Kromaňonský životný štýl 9

Záver 28

Referencie 29

Úvod

Pôvod človeka a následná raceogenéza sú dosť záhadné. Napriek tomu vedecké objavy Uplynulé dve storočia pomohli trochu poodhaliť závoj tajomstva. Teraz je už pevne stanovené, že v konvenčne nazývanej „pravekej“ dobe žili na Zemi paralelne dva druhy ľudí – homo neanderthalensis (človek neandertálsky) a homo cromagnonis, ktorý sa bežne nazýva aj homo sapiens-sapiens (človek kromaňonský). alebo homo sapiens). Neandertálsky človek bol prvýkrát objavený v roku 1857 v údolí Neander pri Düsseldorfe. Cro-Magnon muž - v roku 1868 v Cro-Magnonskej jaskyni vo francúzskej provincii Dordogne. Od prvých objavov spomínaných dvoch typov starovekých ľudí sa uskutočnilo množstvo ďalších objavov, ktoré dali nový materiál pre vedecký vývoj.

Predbežné závery z vedeckých objavov. Súdiac podľa základných antropometrických charakteristík a genetickej analýzy, kromaňonský človek je takmer identický s moderným druhom Homo sapiens-sapiens a považuje sa za priameho predka kaukazskej rasy.

Cieľom tejto práce je poskytnúť všeobecný opis kromaňonského životného štýlu.

Na tento účel sú stanovené tieto úlohy:

Opíšte osídlenie Cro-Magnons.

Zamyslite sa nad životným štýlom Cro-Magnon.

Práca pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru a zoznamu literatúry.

Charakteristika osídlenia Cro-Magnons

Do roku 30 tisíc pred Kr e. skupiny kromaňoncov sa už začali presúvať na východ a sever pri hľadaní nových loveckých území. Do roku 20 tisíc pred Kr. e. presídlenie do Európy a Ázie nadobudlo také rozmery, že v novovybudovaných oblastiach začalo množstvo zveri postupne klesať.

Ľudia zúfalo hľadali nové zdroje potravy. Pod tlakom okolností sa naši vzdialení predkovia mohli opäť stať všežravcami, ktorí jedli rastlinnú aj živočíšnu potravu. Je známe, že práve vtedy sa ľudia pri hľadaní potravy prvýkrát obrátili k moru.

Cro-Magnoni sa stali vynaliezavejšími a kreatívnejšími, vytvárali zložitejšie domy a odevy. Inovácie umožnili skupinám kromaňoncov loviť nové druhy zveri v severných oblastiach. Do roku 10 tisíc pred Kr e. Kromaňonci sa šíria na všetkých kontinentoch s výnimkou Antarktídy. Austrália bola osídlená pred 40 - 30 tisíc rokmi. Po 5-15 tisíc rokoch prekročili skupiny lovcov Beringovu úžinu, prichádzajúcu z Ázie do Ameriky. Tieto neskoršie a zložitejšie spoločnosti lovili predovšetkým veľké zvieratá. Spôsoby lovu kromaňoncov sa postupne zlepšovali, o čom svedčí veľké množstvo zvieracích kostí objavených archeológmi. Najmä v Solutre, mieste vo Francúzsku, sa našli pozostatky viac ako 10 000 koní. V Dolných Vestonicoch v Českej republike objavili archeológovia veľké množstvo mamutích kostí. Podľa mnohých archeológov bola od migrácie ľudí do Ameriky, ku ktorej došlo asi pred 15 tisíc rokmi, zničená za menej ako jedno tisícročie. väčšina z nich fauna Severnej a Južnej Ameriky. Ľahkosť, s akou bola aztécka civilizácia porazená španielskymi dobyvateľmi, sa vysvetľuje hrôzou, ktorá zachvátila aztéckych pešiakov pri pohľade na nasadených bojovníkov. Aztékovia nikdy predtým nevideli kone: dokonca ani v období raných migrácií zo severu do Stredná Amerika ich predkovia pri hľadaní potravy zničili všetky divoké kone, ktoré žili na amerických prériách. Ani si nepredstavovali, že by sa tieto zvieratá dali využiť nielen ako zdroj potravy.

Osídlenie kromaňoncov na celom svete bolo nazývané „obdobím bezpodmienečného úspechu ľudstva“. Vplyv mäsožravého životného štýlu na vývoj človeka sa ukázal ako veľmi významný. Sťahovanie starovekých národov do oblastí s miernejším podnebím podnietilo genetické zmeny. Osadníci mali svetlejšiu kožu, menej masívnu stavbu kostí a rovnejšie vlasy. Kostra sa najmä u kaukazských národov formovala pomaly a ich svetlá pokožka bola odolnejšia voči mrazu ako tmavá. Svetlá pokožka tiež lepšie absorbovala vitamín D, ktorý je životne dôležitý pri nedostatkoch. slnečné svetlo(v oblastiach, kde sú kratšie dni a dlhšie noci).

V čase, keď sa konečne sformoval moderný typ človeka, boli už rozsiahle geografické priestory Zeme zvládnuté. Obývali ich aj archantropi a paleoantropi, takže kromaňonskému človeku ostali na preskúmanie len dva prázdne kontinenty – Amerika a Austrália. Je pravda, že vo vzťahu k Austrálii zostáva otázka otvorená. Je možné, že ju obývali aj paleoantropi, ktorí prispeli k vzniku austrálskeho neoantropa. Väčšina starodávna lebka v Austrálii nájdený v oblasti jazera. Mungo, 900 km západne od Sydney. Starovekosť tejto lebky je 27-35 tisíc rokov. Je zrejmé, že začiatok ľudského osídlenia v Austrálii treba pripísať tejto dobe. Lebka z Munga síce nemá nadočnicový hrebeň, ale je veľmi archaická – má šikmé čelo a ostrý ohyb v tylovej kosti. Možno, že lebka z Munga predstavuje miestnu verziu paleoantropa a nie je dôvod popierať jej účasť na ďalšom formovaní Homo sapiens na austrálskom kontinente.

Pokiaľ ide o Ameriku, z času na čas sa objavia informácie o náleze veľmi starých kostier na jej území, ale všetky tieto nálezy patria morfologicky k Homo sapiens. Vedci sa teda hádajú o čase osídlenia amerického kontinentu, ale jednomyseľne sa zhodujú v tom, že Ameriku osídlili ľudia moderný typ. S najväčšou pravdepodobnosťou došlo k osídleniu amerického kontinentu približne pred 25 až 20 000 rokmi pozdĺž Isthmus Beringovho mora, ktorý v tom čase existoval na mieste súčasného Beringovho prielivu.

Cro-Magnon žil na konci doby ľadovej, presnejšie na konci würmského zaľadnenia. Otepľovanie a ochladzovanie nasledovalo po sebe pomerne často (samozrejme v geologickom časovom meradle) a ľadovce buď ustupovali, alebo postupovali. Ak by sa v tom čase dal povrch Zeme pozorovať z kozmickej lode, pripomínal by viacfarebný povrch kolosálnej mydlovej bubliny. Posúvajte toto obdobie tak, aby sa tisícročia zmestili do minút a striebristo-biele ľadové polia sa plazili vpred ako rozliata ortuť, len aby ich vzápätí odhodilo rozkladajúce sa koberce zelenej vegetácie. Pobrežia sa budú vlniť ako vlajočky vo vetre, keď sa modrá oceánu rozšíri a zmrští. Z tejto modrej vyrastú ostrovy a znova v nej miznú ako kamene, po ktorých sa pretína potok, a prírodné hrádze a priehrady ho zablokujú a vytvoria nové cesty pre migráciu ľudí. Po jednej z týchto starovekých ciest cestoval kromaňonský muž z dnešnej Číny na sever do chladných oblastí Sibíri. A odtiaľ pravdepodobne cestoval po súši cez Beringiu do Severnej Ameriky. 1

Počas mnohých generácií sa ľudia postupne sťahovali do severovýchodnej Ázie. Mohli ísť dvoma spôsobmi – z hlbín ázijského kontinentu, z územia dnešnej Sibíri a pozdĺž pobrežia Tichého oceánu, obchádzajúc ázijský kontinent z východu. Je zrejmé, že došlo k niekoľkým vlnám „migrantov“ z Ázie do Ameriky. Najstaršie z nich sa pohybovali pozdĺž pobrežia a ich pôvod sa spája s oblasťami východnej a JuhovýchodnáÁzie. Neskôr sa ázijskí migranti presunuli z vnútrozemia ázijského kontinentu.

V Amerike privítali ľudí drsné rozlohy Grónska a výrazne kontinentálne podnebie Severná Amerika, tropické pralesy juhoamerického kontinentu a studené vetry Tierra del Fuego. Osídľovaním nových oblastí sa ľudia prispôsobovali novým podmienkam a v dôsledku toho sa formovali lokálne antropologické varianty. 2

Hustota obyvateľstva v ére Cro-Magnon bola nízka - iba 0,01 - 0,5 ľudí na 1 štvorcový. km, počet skupín bol cca 25-30 osôb. Celá populácia Zeme sa v tom čase odhaduje na niekoľko desiatok tisíc až pol milióna ľudí. Územie západnej Európy bolo o niečo hustejšie osídlené. Hustota obyvateľstva tu bola asi 10 ľudí na 1 km a celá populácia Európy v čase pobytu Cro-Magnons bola približne 50 tisíc ľudí.

Zdalo by sa, že hustota obyvateľstva bola veľmi nízka a ľudská populácia by nemusela súťažiť o zdroje potravy a vody. V tých časoch sa však človek živil lovom a zberom a obežná dráha jeho „životných záujmov“ zahŕňala rozsiahle územia, po ktorých sa potulovali stáda kopytníkov - hlavný objekt lov starovekého človeka. Potreba zachovania a zveľaďovania ich lovísk nútila človeka sťahovať sa stále ďalej do neobývaných oblastí planéty.

Pokročilejšia technológia kromaňonského človeka mu sprístupnila tie zdroje potravy, ktoré jeho predchodcovia nepoznali. Poľovnícke nástroje sa zlepšili a tým sa rozšírili schopnosti kromaňonského človeka pri love nových druhov. S mäsovou stravou ľudia dostávali nové zdroje energie. Jedli kočovné bylinožravce, migrujúce vtáky, morské plutvonožce a ryby, ľudia spolu s ich mäsom získali prístup k veľmi širokému spektru potravinových zdrojov.

Použitie zŕn divokých obilnín na potravu otvorilo ešte väčšie možnosti pre kromaňonského človeka. V severnej Afrike, v hornom toku Nílu, žili pred 17 000 rokmi ľudia, v ktorých strave zrejme zohrávali významnú úlohu obilniny. Zachovali sa kamenné kosáky a primitívne mlynčeky na obilie - vápencové platne s plytkým priehlbinou v strede na obilie a priehlbinou v podobe širokého koryta, pozdĺž ktorého sa pravdepodobne sypala múka. Je zrejmé, že títo ľudia už piekli chlieb – vo forme jednoduchých nekvasených koláčov pečených na horúcich kameňoch.

Kromaňonský človek sa teda stravoval oveľa lepšie ako jeho predchodcovia. To nemohlo ovplyvniť jeho zdravie a celkovú dĺžku života. Ak pre neandertálca bola priemerná dĺžka života asi 25 rokov, potom pre človeka Cro-Magnon sa zvýšila na 30-35 rokov a zostala na tejto úrovni až do stredoveku.

Nadvláda kromaňoncov sa stala príčinou ich vlastného pádu. Stali sa obeťou vlastného úspechu. Preľudnenie čoskoro viedlo k vyčerpaniu poľovníckych oblastí. Dávno predtým boli stáda veľkých zvierat v husto osídlených oblastiach takmer úplne zničené. Výsledkom bola súťaž o obmedzené zdroje potravy. Rivalita zase viedla k vojne a vojna k následným migráciám.

Kromaňonský životný štýl

Pre moderných výskumníkov sa zdá, že najvýraznejším rozdielom medzi kromaňonskou kultúrou je technologická revolúcia v spracovaní kameňa. Zmyslom tejto revolúcie bolo oveľa racionálnejšie využitie kamenných surovín. Jeho ekonomické využitie malo pre starovekých ľudí zásadný význam, pretože im umožňovalo nezávisieť od prírodných zdrojov pazúrika a nosili si so sebou jeho malú zásobu. Ak porovnáte celkovú dĺžku pracovnej hrany výrobku, ktorú človek získal z jedného kilogramu pazúrika, môžete vidieť, o koľko dlhšie je to pre kromaňonského majstra v porovnaní s neandertálcom a archantropom. Najstarší človek dokázal z kilogramu pazúrika vyrobiť len 10 až 45 cm pracovného ostria nástroja, neandertálska kultúra umožnila získať z rovnakého množstva pazúrika 220 cm pracovného ostria. Čo sa týka kromaňonského muža, jeho technológia sa ukázala byť mnohonásobne efektívnejšia – z kilogramu pazúrika získal 25 m pracovnej hrany.

Tajomstvom kromaňonského muža bol vznik novej metódy spracovania pazúrika - metódy nožových dosiek. Išlo o to, že z hlavného kusu pazúrika – jadra – sa odlamovali dlhé a úzke pláty, z ktorých sa potom vyrábali rôzne nástroje. Samotné jadrá mali prizmatický tvar s plochým horným okrajom. Doštičky sa odlamovali presným úderom pozdĺž okraja horného okraja jadra, alebo sa vytláčali pomocou kostných alebo rohovinových stláčačov. Dĺžka dosiek sa rovnala dĺžke jadra - 25-30 cm a ich hrúbka bola niekoľko milimetrov. 3

Metóda nožovej čepele zrejme veľmi pomohla lovcom, ktorí sa vydávali na niekoľkodňové výpravy do oblastí, kde sa nielen pazúriky, ale aj iné jemnozrnné horniny takmer vôbec nenachádzali. Mohli si so sebou vziať zásobu jadier alebo plátov, aby mali čím nahradiť hroty oštepov, ktoré sa odlomili pri neúspešnom hode alebo zostali v rane zvieraťa, ktorému sa podarilo ujsť. A ostrie pazúrikových nožov, ktoré sa používali na rezanie kĺbov a šliach, sa odlamovali a otupili. Vďaka metóde nožovej dosky bolo možné na mieste vyrobiť nové nástroje.

Druhým dôležitým úspechom kromaňonského človeka bol vývoj nových materiálov – kostí a rohoviny. Tieto materiály sa niekedy nazývajú plasty z doby kamennej. Sú odolné, tvárne a nemajú nevýhodu krehkosti, ktorá je charakteristická pre výrobky z dreva. Je zrejmé, že dôležitú úlohu zohrala aj estetická príťažlivosť kostených výrobkov, z ktorých sa vyrábali korálky, šperky a figúrky. Navyše zdroj týchto materiálov bol prakticky nevyčerpateľný – išlo o kosti tých istých zvierat, ktoré kromaňonský človek lovil.

Pomer kamenných a kostených nástrojov okamžite rozlišuje medzi inventárom neandertálskych a kromaňonských lokalít. Medzi neandertálcami pripadalo na tisíc kamenných nástrojov prinajlepšom 25 kostených predmetov. Na kromaňonských náleziskách je rovnomerne zastúpená kosť a pazúrik, alebo dokonca prevládajú kostené nástroje.

S príchodom kostených ihiel, šidiel a piercingov sa objavili zásadne nové možnosti v spracovaní koží a vo výrobe odevov. Veľké zvieracie kosti slúžili aj ako stavebný materiál pre domy dávnych lovcov a palivo pre ohniská. 4

Cro-Magnon už nebol odkázaný na prirodzené úkryty ako jaskyne a skalné previsy. Staval domy tam, kde ich potreboval, a to vytváralo ďalšie príležitosti pre migráciu na veľké vzdialenosti a rozvoj nových krajín.

Tretím úspechom Cro-Magnons bol vynález zásadne nových loveckých nástrojov, ktoré jeho predchodcovia nepoznali. Medzi ne patrí v prvom rade vrhač lukom a oštepom. Vrhačky oštepov zvýšili dosah oštepov starovekých lovcov, takmer strojnásobili ich letový dosah a silu dopadu a hrali veľkú rolu v živote dávnych lovcov. Boli vyrobené spravidla z jeleních parohov, zdobené vyrezávanými postavami a vzormi a často predstavovali skutočné umelecké diela.

Oštepár však zahŕňal lov otvorené priestory, kde bolo ľahké korisť odplašiť a kde samotný lovec ostal nechránený pred zranenou zverou. Vynález luku umožnil loviť z úkrytu a šíp lietal ďalej a rýchlejšie ako oštep.

Nemenej dôležité pre človeka Cro-Magnon boli zariadenia na chytanie rýb - oštep a rybí kríž, ktorý je analógom rybieho háku. V Južnej Afrike našli archeológovia malé valcovité kamene s drážkami, ktoré mohli byť použité ako závažia do rybárskych sietí.

Ďalší progresívny rozvoj kultúry vo vrchnom paleolite sa prejavil predovšetkým v zdokonaľovaní spôsobov ich výroby. Konečná úprava nástrojov sa stala pokročilejšou, keďže sa teraz zlepšuje aj technika retuše. Silným zatlačením konca pružnej kostenej tyčinky alebo štipcom pazúrika na okraj kameňa človek rýchlo a obratne odštipoval (akoby odlupoval) jeden po druhom dlhé a úzke lupienky pazúrika. Objavuje sa nová technika výroby dosiek. Predtým sa platne odlamovali z jadra v tvare disku. Takéto jadro bol v podstate jednoduchý okrúhly kamienok, z ktorého sa odstraňovali lupienky tak, že sa šľahali v kruhu od okrajov do stredu. Teraz boli dosky odštiepené z hranolového jadra.

Podľa toho sa zmenil aj smer úderov, ktoré oddeľovali platne. Tieto údery už neboli aplikované šikmo, nie šikmo, ale vertikálne, od jedného konca jadra k druhému. Úzke a dlhé platne nového typu získané z prizmatických jadier umožnili dramaticky zmeniť a rozšíriť sortiment malých kamenných nástrojov, ktoré boli potrebné v podmienkach spôsobu života, ktorý bol neporovnateľne rozvinutejší ako predtým: škrabadlá rôzne druhy, body, piercingy, rôzne rezné nástroje. Prvýkrát sa objavili pazúrikové nástroje, ktorých pracovné hrany boli v princípe riešené rovnako ako u moderných oceľových fréz. Zvyčajne ide o masívnu reznú hranu tvorenú rovinami triesky zbiehajúcimi sa pod ostrým uhlom. S takouto rezačkou pazúrika bolo možné ľahšie rezať drevo, kosť a rohovinu, vyrezávať do nich hlboké drážky a robiť rezy, pričom postupne odstraňovali jednu hoblinu za druhou.

Vo vrchnom paleolite sa prvýkrát objavili rôzne kostené oštepy a projektilové zbrane, vrátane kompozitných harpún s ostňami. Počas vykopávok v lokalite Meyendorf neďaleko Hamburgu (Nemecko) sa našli harpúny a lopatky jeleňa, prepichnuté takýmito harpúnami.

Najvýznamnejšou udalosťou vo vývoji poľovníckych zbraní bol vynález prvého mechanického zariadenia na vrhanie šípok – oštepár (vrhacia doska), čo je tyč s háčikom na konci. Predĺžením švihu ramena oštep výrazne zvýšil silu úderu a rozsah letu šípky.

Objavili sa rôzne kamenné nástroje na rezanie tiel a spracovanie koží ulovených zvierat a na výrobu drevených a kostených výrobkov.

Vo vrchnom paleolite sa výrazne skomplikoval spôsob života ľudí, rozvinula sa štruktúra primitívneho spoločenstva. Určité skupiny neandertálcov boli s najväčšou pravdepodobnosťou cudzie a dokonca voči sebe nepriateľské. Veľká hodnota za zblíženie rôzne skupiny malo dôjsť k vzniku exogamie, t.j. zákazu manželských vzťahov v rámci klanu a nadviazania trvalého manželského vzťahu medzi predstaviteľmi rôznych klanov. Založenie exogamie ako spoločenskej inštitúcie, naznačujúce narastajúci rozvoj a zložitosť spoločenských vzťahov, možno pripísať dobe vrchného paleolitu.

Zvýšená produktivita lovu vo vrchnom paleolite prispela k ešte jasnejšej deľbe práce medzi mužmi a ženami. Niektorí boli neustále zaneprázdnení lovom, iní, s rozvojom relatívneho sedentizmu (kvôli rovnakej väčšej produktivite lovu), trávili viac času v táboroch a riadili čoraz zložitejšiu ekonomiku skupiny. Ženy vo viac-menej sedavom živote vyrábali odevy, rôzne nádoby, zbierali jedlé a technické rastliny, napríklad tie, ktoré sa používali na tkanie, a pripravovali jedlo. Mimoriadne dôležité je aj to, že práve ženy boli milenkami v štátnych domoch, zatiaľ čo ich manželia tu boli cudzinci.

Pod dominanciou skupinového sobáša, charakteristického pre túto fázu klanového systému, keď je otec presne neznámy, deti, samozrejme, patrili ženám, čím sa zvýšil sociálna rola a vplyv na veci verejné ženy-matky.

To všetko slúžilo ako základ pre novú formu primitívnych komunálnych vzťahov - materské klanové spoločenstvo.

Priamymi náznakmi formovania materskej línie v tomto období sú na jednej strane spoločné obydlia, na druhej rozšírené obrazy žien, v ktorých možno vidieť obrazy ženských predkov, známych z ľudovej slovesnosti napr. Eskimáci a Aleuti.

Na základe ďalšej komplikácie spoločenského života Cro-Magnons dochádza k významným zmenám vo všetkých oblastiach ich kultúry: vzniká pomerne rozvinuté umenie a v pracovnej praxi človek hromadí skúsenosti a pozitívne znalosti.

Bolo teda potrebné výrazne zmeniť všeobecný pohľad na život kromaňonských obyvateľov nielen Ruskej nížiny, ale celej Európy. Kromaňonci bývali vnímaní ako potulní, úbohí divosi, neustále sa presúvajúci z miesta na miesto, nepoznajúc mieru a viac-menej trvalé osídlenie. Teraz sa novým spôsobom odhalil všeobecný spôsob života a ich sociálny systém.

Obraz obydlia dávnych lovcov mamutov, absolútne výnimočný svojou expresivitou a mierkou, bol odhalený napríklad v jednej z mnohých osád Kostenki - v Kostenki I. Pri štúdiu tohto miesta archeológovia zistili, že ohniská, zvieracie kosti a pazúriky opracované ľudskou rukou tu zaplnili základ starobylého obydlia, za ktorým sa nálezy nachádzali len ojedinele.

Starobylé obydlie, objavené v Kostenki I pri vykopávkach v rokoch 1931-1936, malo v pôdoryse oválny obrys. Jeho dĺžka bola 35 m, šírka - 15-16 m Obytná plocha tak dosahovala takmer 600 metrov štvorcových. m. Pri takej veľkej veľkosti sa obydlie, prirodzene, nedalo vykurovať jedným krbom. V strede obytnej plochy pozdĺž jej dlhej osi boli symetricky umiestnené ohniskové jamy v rozostupoch 2 m. Vyskytlo sa 9 ohnísk, každé s priemerom asi 1 m. Tieto ohniská boli na vrchu pokryté hrubou vrstvou kostného popola a zuhoľnatených kostí, ktoré sa používali ako palivo. Je zrejmé, že obyvatelia domova pred odchodom založili oheň a dlho ich nečistili. Ponechali tiež nevyužité zásoby paliva v podobe mamutích kostí umiestnených v blízkosti ohnísk.

Jedno z ohnísk neslúžilo na kúrenie, ale na úplne inú pesničku. Vypaľovali sa v nej kusy hnedej železnej rudy a sférosideritu, čím sa získaval minerálny náter – krvavý kameň. Tento náter používali obyvatelia osady v takom veľkom množstve, že vrstva zeminy, ktorá vypĺňala výklenok obydlia, bola na niektorých miestach úplne natretá červenou farbou v rôznych odtieňoch.

Objavili sa aj ďalšie charakteristické črty vnútornej stavby veľkého obydlia v Kostenkách I. Vedľa ohnísk alebo trochu bokom sa našli veľké rúrkovité kosti mamuta, zvisle zahĺbené do zeme. Súdiac podľa skutočnosti, že kosti boli pokryté zárezmi a zárezmi, slúžili ako akési „pracovné stoly“ pre starých remeselníkov.

Hlavný obytný priestor bol ohraničený ďalšími miestnosťami - zemľankami, umiestnenými pozdĺž jeho obrysu vo forme prstenca. Dve z nich vynikali medzi ostatnými svojimi väčšími rozmermi a nachádzali sa takmer symetricky na pravej a ľavej strane hlavného obydlia. Na podlahe oboch zemľancov bolo vidieť pozostatky ohnísk, ktoré vykurovali tieto miestnosti. Strecha zemľancov mala rám vyrobený z veľkých kostí a mamutích klov. Tretia veľká zemľanka sa nachádzala na opačnom, vzdialenejšom konci obytnej časti a očividne slúžila ako sklad častí mamutieho tela. 5

Kurióznym domácim nádychom sú tu aj špeciálne jamy – odkladacie priestory na obzvlášť cenné veci. V takýchto jamách sa našli plastiky žien, zvierat vrátane mamuta, medveďa, jaskynného leva a ozdoby vyrobené z molárov a tesákov dravcov, najmä líšky polárne. Okrem toho sa v mnohých prípadoch našli vybrané pazúrikové čepele, ležiace niekoľko kusov spolu, veľké hroty vynikajúcej kvality, zrejme zámerne skryté v špeciálne vykopaných priehlbinách. Berúc toto všetko do úvahy a berúc na vedomie, že figúrky žien boli rozbité a na podlahe obydlia sa našli väčšinou nedôležité veci, jeden z výskumníkov lokalít Kostenki, P. P. Efimenko, sa domnieva, že veľké obydlie Kostenki I. opustené „za mimoriadnych okolností“. Obyvatelia podľa jeho názoru opustili svoj dom a zobrali si všetko najcennejšie. Na mieste nechali len to, čo bolo vopred ukryté, vrátane figúrok. Nepriatelia, ktorí objavili figúrky žien, ich rozbili, čím zničili predkov „patrónov“ komunity Kostenki a spôsobili jej ešte väčšie škody.

Vykopávky v Kostenkách tak odkryli obraz domáceho života celej komunity, ktorá zahŕňala desiatky, možno stovky ľudí, ktorí žili v rozľahlom, už na tú dobu dosť prehľadnom spoločnom príbytku zložitého dizajnu. Tento komplexný a zároveň harmonický obraz starobylého osídlenia jasne ukazuje, že v živote jeho obyvateľov existovala určitá vnútorná rutina, ktorá bola postavená na tradíciách prevzatých z predchádzajúcich generácií, na pravidlách správania sa jej členov striktne definovaných nevyhnutnosťou. a zvykom. Tieto tradície boli založené na neustále rastúcich skúsenostiach kolektívnej pracovnej činnosti počas tisícročí. Celý život paleolitickej komunity bol založený na spoločnej práci jej členov, na ich spoločnom boji s prírodou.

Najviac, čo majú z hľadiska oblečenia, je viac-menej široký pás na bokoch alebo niečo ako široký trojuholníkový chvost klesajúci vzadu, ako je možné vidieť na slávnej figúrke z Lespugues (Francúzsko). Niekedy to vyzerá ako tetovanie. Ženy venovali veľkú pozornosť svojmu účesu, niekedy veľmi zložitému a objemnému. Vlasy buď padajú v súvislej hmote, alebo sa zhromažďujú v sústredných kruhoch. Niekedy sú usporiadané v cikcak zvislých radoch.

Vo svojom nízkom a stiesnenom polopodzemnom zimnom dome ľudia z kromaňonských čias zrejme zostávali nahí alebo polonahí. Iba mimo svojich domovov sa objavili v odevoch vyrobených z koží a s kožušinovou kapucňou. Takto sa prezentujú v dielach paleolitických sochárov – v kožušinových šatách alebo nahí len s opaskom na tele.

Paleolitické figúrky sú zaujímavé nielen tým, že pravdivo vyjadrujú vzhľad kromaňoncov, ale aj tým, že predstavujú umenie doby ľadovej.

V práci si človek rozvíjal reč a myslenie, naučil sa reprodukovať formy vecí, ktoré potreboval podľa vopred vypracovaného plánu, čo bolo hlavným predpokladom tvorivá činnosť v oblasti umenia. V priebehu rozvoja sociálnej a pracovnej činnosti nakoniec vznikli špecifické potreby, ktoré spôsobili vznik umenia ako osobitnej sféry. povedomia verejnosti a ľudské činnosti.

V hornom paleolite, ako vidíme, sa techniky lovu stali zložitejšími. Vzniká výstavba domov, formuje sa nový spôsob života. Ako klanový systém dospieva, primitívna komunita sa stáva silnejšou a komplexnejšou vo svojej štruktúre. Rozvíja sa myslenie a reč. Duševné obzory človeka sa nesmierne rozširujú a jeho duchovný svet sa obohacuje. Spolu s týmito všeobecnými úspechmi v rozvoji kultúry mala pre vznik a ďalší rast umenia veľký význam špecificky dôležitá okolnosť, že človek z Horného Cro-Magnon teraz začal vo veľkej miere používať svetlé farby prírodných minerálnych farieb. Osvojil si aj nové metódy spracovania mäkkého kameňa a kostí, ktoré mu otvorili dovtedy nepoznané možnosti sprostredkovať javy okolitej reality v plastickej forme – v sochárstve a rezbárstve.

Bez týchto predpokladov, bez týchto technických výdobytkov, zrodených z priamej pracovnej praxe pri výrobe nástrojov, by nemohlo vzniknúť ani maliarstvo, ani umelecké spracovanie kostí, ktoré predstavuje najmä nám známe umenie kromaňoncov.

Najpozoruhodnejšie a najdôležitejšie v dejinách primitívneho umenia je, že od svojich prvých krokov išlo najmä cestou pravdivého odovzdávania reality. Umenie Horného Cro-Magnonu, brané v jeho najlepších príkladoch, sa vyznačuje úžasnou vernosťou prírode a presnosťou pri sprostredkovaní životne dôležitých, najvýznamnejších čŕt. Už v raných dobách horného Cro-Magnonu sa v aurignacienskych pamiatkach Európy nachádzajú príklady pravdivej kresby a sochárstva, ako aj jaskynné maľby identické v duchu. Ich vystúpeniu, samozrejme, predchádzalo isté prípravné obdobie. 6

Hlboký archaizmus najstarších jaskynné obrazy sa odráža v tom, že vznik najstarších z nich, raného aurignacienu, spôsobili na prvý pohľad zdanlivo náhodné asociácie v mysliach primitívneho človeka, ktorý si všimol podobnosť obrysov kameňov či skál so vzhľadom určitých zvierat. Ale už v dobách aurignacienu, popri príkladoch archaického umenia, v ktorom sa zložito spája prirodzená podobnosť a ľudská tvorivosť, boli rozšírené aj obrazy, ktoré za svoj vzhľad vďačia výlučne tvorivej predstavivosti primitívnych ľudí.

Všetky tieto archaické príklady starovekého umenia sa vyznačujú výraznou jednoduchosťou formy a rovnakou suchosťou farieb. Paleolitický človek sa spočiatku obmedzoval len na kolorovanie svojich obrysových kresieb výraznými a jasnými tónmi minerálnych farieb. To bolo celkom prirodzené v tmavých jaskyniach, slabo osvetlených sotva horiacimi knôtmi alebo ohňom dymiaceho ohňa, kde by podtóny boli jednoducho neviditeľné. Jaskynné maľby tej doby sú zvyčajne postavy zvierat, vytvorené iba s jedným lineárnym obrysom, naznačené červenými alebo žltými pruhmi, niekedy úplne vyplnené okrúhlymi škvrnami alebo naplnené farbou.

Na magdalénskom stupni nastali v umení kromaňoncov nové progresívne zmeny, hlavne v jaskynných maľbách. Vyjadrujú sa v prechode od najjednoduchšej kontúry a plynule vyplneného kresbou farby k viacfarebným maľbám, od čiary a hladkého monochromatického poľa farby k škvrne, ktorá prenáša objem a tvar objektu s rôznou hrúbkou farby, zmena sily tónu. Vtedajšie jednoduché, aj keď farebné kresby dnes prerastajú do skutočnej jaskynnej maľby s prenesením podôb živého tela zobrazených zvierat, charakteristických pre jej najlepšie príklady, napríklad v Altamire.

Živá, realistická povaha kromaňonského umenia sa neobmedzuje len na zvládnutie statického zobrazenia tvarov zvieracích tiel. Najucelenejší výraz našiel v prenose ich dynamiky, v schopnosti zachytiť pohyby, sprostredkovať okamžite sa meniace konkrétne pózy a polohy.

Napriek všetkej svojej pravdivosti a vitalite zostáva umenie kromaňoncov úplne primitívne, skutočne infantilné. Zásadne sa líši od toho moderného, ​​kde je umelecký príbeh striktne priestorovo ohraničený. Umenie kromaňoncov nepozná vzduch a perspektívu v pravom zmysle slova; na týchto kresbách nie je pod nohami postáv viditeľná zem. Nie je v nej žiadna kompozícia v našom zmysle slova, ako zámerné rozmiestnenie jednotlivých figúr v rovine. Najlepšie kresby kromaňoncov nie sú nič iné ako okamžite zachytené a zmrazené jednotlivé dojmy s ich charakteristickou úžasnou živosťou pri prenášaní pohybov.

Dokonca aj v prípadoch, keď sú pozorované veľké nahromadenia kresieb, sa v nich nenachádza žiadna logická postupnosť, žiadne definitívne sémantické spojenie. Taká je napríklad masa býkov na obraze Altamira. Hromadenie týchto býkov je výsledkom opakovaného kreslenia figúr, ich jednoduchého hromadenia počas dlhého času. Náhodný charakter takýchto kombinácií obrázkov je zdôraznený hromadením kresieb na sebe. Býky, mamuty, jelene a kone sa náhodne o seba opierajú. Skoršie kresby sa prekrývajú s nasledujúcimi, pod nimi sotva viditeľné. Nie je to výsledok jedného tvorivého úsilia mysle jedného umelca, ale plody nekoordinovanej spontánnej práce niekoľkých generácií, ktoré spája iba tradícia.

Napriek tomu sa v niektorých výnimočných prípadoch, najmä v miniatúrnych dielach, v kostorytinách a niekedy aj v jaskynných maľbách, objavujú počiatky rozprávačského umenia a zároveň unikátna sémantická skladba figúr. Ide predovšetkým o skupinové obrázky zvierat, teda stádo alebo stádo. Vzhľad takýchto skupinových vzorov je pochopiteľný. Staroveký lovec sa neustále zaoberal stádami býkov, stádami divých koní a skupinami mamutov, ktoré boli pre neho predmetom kolektívneho lovu - ohrady. Presne tak boli vyobrazení v mnohých prípadoch v podobe stáda.

V umení kromaňoncov sú aj začiatky perspektívneho obrazu, je však veľmi zvláštny a primitívny. Zvieratá sa spravidla zobrazujú zboku, z profilu a ľudia spredu. Ale boli určité techniky, ktoré umožnili kresbu oživiť a ešte viac ju priblížiť realite. Napríklad telá zvierat sú niekedy zobrazené z profilu a hlava vpredu s očami smerom k divákovi. Naopak, na obrázkoch osoby bolo telo zobrazené spredu a tvár z profilu. Sú prípady, keď je zviera znázornené spredu, schematicky, ale tak, že sú viditeľné iba nohy a hrudník, rozvetvené jelenie parohy a chýba zadná časť zakrytá prednou polovicou tela. Popri plastických obrazoch žien je umenie horného kromaňonca charakteristické aj sochárskymi obrazmi zvierat vyrobených z mamutího klu, kostí a dokonca aj hliny zmiešanej s kostným popolom, rovnako verné prírode. Ide o postavy mamuta, zubra, koní a iných zvierat vrátane dravcov.

Kromaňonské umenie rástlo na určitom spoločenskom základe. Slúžila potrebám spoločnosti a bola neoddeliteľne spojená s určitou úrovňou rozvoja výrobných síl a výrobných vzťahov. Zmenou tohto ekonomického základu sa zmenila spoločnosť, zmenila sa nadstavba, vrátane umenia. Preto kromaňonské umenie nemôže byť v žiadnom prípade totožné s realistickým umením. neskoršie éry. Je jedinečný vo svojej originalite, vo svojom primitívnom realizme, ako celá éra kromaňoncov, ktorá ho zrodila – toto skutočné „detstvo ľudstva“. 7

Vitalita a pravdivosť najlepších príkladov kromaňonského umenia bola určená predovšetkým osobitosťami pracovného života a svetonázorom paleolitických ľudí, ktorý z neho vyrástol. Presnosť a ostrosť pozorovaní odrážajúcich sa na záberoch zvierat bola daná každodennými pracovnými skúsenosťami dávnych lovcov, ktorých celý život a blahobyt záviseli od poznania životného štýlu a charakteru zvierat, od schopnosti ich vystopovať a zvládnuť. ich. Takéto poznanie sveta zvierat bolo pre primitívnych lovcov otázkou života a smrti a prienik do života zvierat bol tak charakteristickou a dôležitou súčasťou psychológie ľudí, že podfarbil celú ich duchovnú kultúru, počnúc, súdiac podľa etnografických údajov. , so zvieracími eposmi a rozprávkami, kde zvieratá vystupujú ako jediné alebo hlavné postavy, končiac rituálmi a mýtmi, v ktorých ľudia a zvieratá predstavujú jeden neoddeliteľný celok.

Cro-Magnon umenie dalo ľuďom tej doby spokojnosť s korešpondenciou obrazov s prírodou, jasnosťou a symetrickým usporiadaním línií, silou farebná škála tieto obrázky.

Bohaté a starostlivo prevedené dekorácie potešili ľudské oko. Vznikol zvyk zdobiť tie najjednoduchšie každodenné veci ozdobami a často ich dávať sochárske formy. Takými sú napríklad dýky, ktorých rukoväť je premenená na figúrku jeleňa alebo kozy a navíjač oštepov s vyobrazením jarabice. Estetický charakter týmto dekoráciám nemožno uprieť ani v prípadoch, keď takéto dekorácie nadobudli istý náboženský význam a magický charakter.

Umenie kromaňoncov malo v histórii starovekého ľudstva obrovský pozitívny význam. Upevnite svoju prácu v živých obrazoch umenia životná skúsenosť, pračlovek si prehĺbil a rozšíril svoje predstavy o realite a získal jej hlbšie, komplexnejšie poznanie a zároveň obohatil svoj duchovný svet. Vznik umenia, ktorý znamenal obrovský krok vpred v ľudskej poznávacej činnosti, zároveň veľkou mierou prispel k upevneniu sociálnych väzieb.

Pamiatky primitívneho umenia svedčia o vývoji ľudského vedomia, o jeho živote v tej vzdialenej dobe. Hovoria aj o viere primitívneho človeka. K fantastickým predstavám, z ktorých vzišli najstaršie náboženské presvedčenia lovcov doby kamennej, patria počiatky úcty k silám prírody a predovšetkým kultu šelmy.

Pôvod surového kultu šelmy a loveckého čarodejníctva bol spôsobený dôležitosťou lovu ako hlavného zdroja existencie starovekých ľudí tohto obdobia, skutočnej úlohy, ktorú zviera zohrávalo v ich každodennom živote. Zvieratá od samého začiatku zaujímali dôležité miesto vo vedomí primitívneho človeka a v primitívnom náboženstve. 8

Preniesť do zvieracieho sveta vzťahy charakteristické pre primitívne kmeňové spoločenstvá, ktoré sú navzájom neoddeliteľne spojené manželskými zväzkami a exogamnými normami, primitívny Aj o tomto zvieracom svete uvažoval akoby v podobe druhej a úplne rovnocennej polovice vlastnej komunity. Odtiaľ sa vyvinul totemizmus, t. j. predstava, že všetci príslušníci daného rodu pochádzajú z určitého zvieraťa, rastliny alebo iného „totemu“ a sú s daným druhom zvieraťa spojení nerozlučným putom. Samotné slovo totem, ktoré vstúpilo do vedy, je vypožičané z jazyka jedného zo severoamerických indiánskych kmeňov - Algonquinov, pre ktorých to znamená „jeho klan“. Zvieratá a ľudia mali podľa totemických predstáv spoločných predkov. Zvieratá, keby chceli, mohli si vyzliecť kožu a stať sa ľuďmi. Poskytli ľuďom mäso z vlastnej vôle a zomreli. Ale ak si ľudia zachránili kosti a vykonali potrebné rituály, zvieratá sa opäť vrátili k životu, čím „zaistili“ dostatok potravy a blahobyt primitívnej komunity.

Prvé slabé začiatky takéhoto primitívneho kultu šelmy možno objaviť, súdiac podľa nálezov v Teshik-Tash a v alpských jaskyniach, možno už na konci doby moustérijskej. O jeho vývoji jednoznačne svedčia pamätníci jaskynné umenie Horný Cro-Magnon, ktorého obsahom sú takmer výlučne obrázky zvierat: mamuty, nosorožce, býky, kone, jelene, dravce ako jaskynný lev a medveď. Na prvom mieste sú prirodzene tie zvieratá, ktorých lov bol hlavným zdrojom potravy: kopytníky.

Pre pochopenie významu týchto jaskynných malieb sú dôležité aj podmienky, v ktorých sa nachádzajú. Samotná zachovalosť jaskynných malieb je daná stabilným hygroskopickým režimom vo vnútri jaskýň, ktoré sú izolované aj od vplyvu teplotných výkyvov, ktoré prebiehali na povrchu zeme. Kresby sa zvyčajne nachádzajú v značnej vzdialenosti od vchodu, napríklad v Nio (Francúzsko) - vo vzdialenosti 800 m Konštantný ľudský život v takej vzdialenosti od vchodu do jaskýň, v hlbinách, kde je večná tma a vlhkosť vládol, bolo, samozrejme, nemožné. Aby ste sa dostali k najúžasnejším úložiskám jaskynného umenia, niekedy aj teraz musíte prejsť do temných hlbín jaskýň cez úzke studne a štrbiny, často sa plaziť, dokonca preplávať podzemné rieky a jazerá, ktoré blokujú ďalšiu cestu.

Aké myšlienky a pocity viedli primitívnych sochárov a maliarov staršej doby kamennej, nemenej jasne ukazujú ich kresby. Sú tu vyobrazené bizóny so zapichnutými šípkami alebo harpúnami, zvieratá pokryté ranami, umierajúce dravce, ktorým z doširoka otvorených tlamy tiekla krv. Figúrky mamutov ukazujú schematické nákresy, ktoré môžu znázorňovať lapacie jamy, ktoré, ako sa niektorí vedci domnievajú, slúžili na zachytenie týchto obrov doby ľadovej.

O špecifickom účele jaskynných kresieb svedčí aj charakteristické prekrývanie niektorých kresieb s inými, ich mnohopočetnosť, ktorá ukazuje, že vyobrazenia zvierat zrejme nevznikli navždy, ale len na jeden čas, pre ten či onen samostatný obrad. Ešte výraznejšie je to viditeľné na malých hladkých dlaždiciach, kde prekrývajúce sa vzory často tvoria súvislú mriežku pretínajúcich sa a úplne zložitých línií. Takéto kamienky museli byť zakaždým nanovo natreté červenou farbou, na ktorej bol vzor poškriabaný. Tieto kresby boli teda vytvorené iba pre jeden konkrétny okamih, „prežitý“ iba raz.

Verí sa, že ženské figúrky Horných Cro-Magnons boli tiež do značnej miery spojené s loveckými čarodejníckymi rituálmi. Ich význam je podľa týchto názorov určovaný myšlienkami dávnych lovcov, ktorí verili v akúsi „deľbu práce“ medzi mužmi, ktorí zabíjali zvieratá, a ženami, ktoré svojim čarodejníctvom mali zvieratá „prilákať“. údery oštepov lovcov. Tento predpoklad je dobre odôvodnený etnografickými analógiami.

Ženské figúrky sú zároveň neviditeľným dôkazom existencie kultu ženských duchov, charakteristického pre staroveké spoločenstvá s materskou líniou. Tento kult je dobre známy z povier rôznych kmeňov, vrátane nielen poľnohospodárskych, ale aj čisto poľovníckych, ako boli Aleuti a Eskimáci zo 17.-18. n. e., ktorých spôsob života, podmienený drsnou arktickou prírodou a lovom, vykazoval najväčšiu podobnosť so spôsobom života kromaňonských lovcov v periglaciálnych oblastiach Európy a Ázie. 9

Kultúra týchto aleutských a eskimáckych kmeňov vo svojom celkovom vývoji, samozrejme, ďaleko vpred v porovnaní s kultúrou Horných Kromaňoncov, no zaujímavejšie je, že v ich náboženskom presvedčení sa zachovalo veľa, čo pomáha pochopiť myšlienky, ktoré priviedli k životu ženské paleolitické figúrky.

Vývoj a povahu primitívnych náboženských predstáv a rituálov, ktoré sa vyvinuli medzi kromaňoncami, možno posúdiť aj z pohrebísk z horného paleolitu. Najstaršie pohrebiská Horných Kromaňoncov boli objavené v okolí Mentonu (Taliansko); patria do doby aurignacienu. Ľudia, ktorí pochovali svojich mŕtvych príbuzných v jaskyniach Menton, ich pochovali v šatách bohato zdobených morskými mušľami, náhrdelníkmi a náramkami vyrobenými z mušlí, zvieracích zubov a rybích stavcov. Medzi nástrojmi nájdenými v kostrách Mentonu sa našli pazúrikové čepele a kostené hroty v tvare dýky. Mŕtvi boli pokrytí červenou minerálnou farbou. V jaskyniach Grimaldi v okolí Mentonu sa tak našli dve kostry - mladí muži 15-17 rokov a staré ženy, položené na vychladnutom ohni v skrčenej polohe. Na lebke mladého muža sa zachovali ozdoby z jeho pokrývky hlavy, pozostávajúce zo štyroch radov vŕtaných morských mušlí. Na ľavej ruke starenky boli náramky z rovnakých mušlí. V blízkosti tela mladého muža boli aj pazúrikové dosky. Vyššie, ale ešte aj v aurignacienskej vrstve, ležali dve detské kostry, v ktorých panvovej oblasti sa našlo asi tisíc prevŕtaných lastúr, zrejme zdobiacich prednú časť odevu.

Kromaňonské pohreby ukazujú, že v tom čase sa vyvinul zvyk pochovávať mŕtvych pomocou šperkov a nástrojov, ktoré používali počas života, so zásobami jedla a niekedy dokonca aj s materiálmi na výrobu nástrojov a zbraní. Z toho môžeme usúdiť, že v tejto dobe sa už objavujú myšlienky o duši, ako aj o „krajine mŕtvych“, kde bude zosnulý loviť a viesť rovnaký život, aký viedol na tomto svete.

Podľa týchto predstáv smrť zvyčajne znamenala jednoduchý odchod duše z ľudského tela do „sveta predkov“. „Krajina mŕtvych“ sa často považovala za polohu na hornom alebo dolnom toku rieky, kde žila daná kmeňová komunita, niekedy pod zemou, v „podsvetí“ alebo na oblohe alebo na ostrove obklopenom vodou. . Kedysi tam duše ľudí získavali potravu pre seba lovom a rybolovom, stavali si domy a žili podobný život ako na zemi.

Niečo podobné týmto presvedčeniam malo existovať, súdiac podľa archeologických nálezísk uvedených vyššie, medzi paleolitickými ľuďmi. Od tej doby sa takéto názory dostali aj do našej doby. Sú tiež základom moderných náboženstiev, ktoré sa vyvinuli v triednej spoločnosti.

Charakteristickým znakom kromaňonských pohrebísk, ktorý si zaslúži pozornosť, je kropenie krvavým kameňom na mŕtvych v ich hroboch. Podľa názorov, ktoré opísali etnografi o úlohe červenej farby v rôznych rituáloch mnohých kmeňov nedávnej doby, mala červená farba - bloodstone - nahradiť krv - zdroj vitality a sídlo duše. Súdiac podľa ich širokého rozšírenia a zjavného spojenia s poľovníckym spôsobom života, takéto názory siahajú do ďalekej primitívnej minulosti.

Záver

Na záver teda môžeme povedať nasledovné: Kromaňonské archeologické kultúry sa od seba výrazne líšia v niektorých špecifických vlastnostiach pazúrikov a kostených výrobkov. Toto je jeden zo spôsobov, ako sa kromaňonská kultúra ako celok líši od neandertálskej kultúry: nástroje neandertálcov z rôznych regiónov majú veľmi vysoký stupeň podobnosti. Možno takáto diferenciácia kromaňonských produktov znamená skutočné kultúrne rozdiely medzi jednotlivými kmeňmi starých ľudí. Na druhej strane, určitý štýl vo výrobe nástrojov by mohol odrážať individuálny štýl niektorého starovekého majstra, prejav jeho osobných estetických preferencií.

Kromaňonská kultúra zahŕňa ďalší fenomén, ktorý vznikol len medzi modernými ľuďmi. Hovoríme o umení doby kamennej, o umení, za ktorého diela možno považovať nielen nástenné maľby antických jaskýň, ale aj samotné nástroje kromaňonského človeka, nástroje, niekedy také dokonalé vo svojich líniách a formách. že ich len ťažko dokáže reprodukovať niekto, kto dnes žije z ľudí.

Problémy sú teda vyriešené, cieľ práce splnený.

Bibliografia

1. Boriskovský P.I. Najstaršia minulosť ľudstva. M., 2001.

2. Staroveké civilizácie. Pod generálnou redakciou G. M. Bongarda-Levina. M., 2009.

3. Staroveké civilizácie: od Egypta po Čínu. M., 2007.

4. Ibraev L. I. Pôvod človeka. M., 2004

5. História staroveký svet. Ed. D. Redera a kol. - M., 2001. - Časti 1-2.

6. História primitívna spoločnosť. V 3 sv. M., 2000.

7. Mongait A.L. archeológia západná Európa / Doba kamenná. M., 2003.

V neandertálskych kultúrach, v kultúrach Cro-Magnons v neskorom paleolite dominovali kamenné nástroje... podobné techniky a nástroje, Cro-Magnons dostal takmer nevyčerpateľný zdroj... a odev v stavebníctve Cro-Magnons v podstate nasledoval tie staré...

Kromaňonci sú obyvatelia neskorej doby kamennej, ktorí sa v mnohých črtách podobali našim súčasníkom. Pozostatky týchto ľudí boli prvýkrát objavené v jaskyni Cro-Magnon vo Francúzsku, ktorá im dala meno. Mnohé parametre - štruktúra lebky a črty ruky, telesné proporcie a dokonca aj veľkosť mozgu kromaňoncov sú blízke moderným ľuďom. Preto sa vo vede udomácnil názor, že sú našimi priamymi predkami.

Vlastnosti vzhľadu

Vedci sa domnievajú, že kromaňonský človek žil asi pred 30-tisíc rokmi a je zaujímavé, že nejaký čas koexistoval s neandertálskym človekom, ktorý neskôr napokon ustúpil viac moderný predstaviteľ primátov. Vedci sa domnievajú, že asi 6 000 rokov tieto dva typy starovekých ľudí súčasne obývali Európu, v ostrom konflikte o jedlo a iné zdroje.

Napriek tomu, že Cro-Magnon vzhľad nie o moc horší ako naši súčasníci, svalová hmota bol v ňom rozvinutejší. Bolo to spôsobené podmienkami, v ktorých táto osoba žila - fyzicky slabí boli odsúdení na smrť.

v čom sú rozdiely?

• Cro-Magnon má charakteristický výbežok brady a vysoké čelo. Neandertálec mal veľmi malú bradu a hrebene obočia boli charakteristicky výrazné.
• Kromaňonský človek mal objem mozgovej dutiny potrebný na vývoj mozgu, čo u starších ľudí nebolo.
• Predĺžený hltan, pružnosť jazyka a umiestnenie ústnej a nosnej dutiny umožnili kromaňonskému človeku získať dar reči. Neandertálsky človek, ako sa vedci domnievajú, dokázal vydávať niekoľko spoluhláskových zvukov, jeho rečový aparát mu to umožňoval, no nemal reč v tradičnom zmysle.

Na rozdiel od neandertálca mal kromaňonský človek menej masívnu stavbu tela, vysokú lebku bez skosenej brady, širokú tvár a užšie očné jamky ako u moderných ľudí.

Tabuľka ukazuje niektoré črty neandertálcov a kromaňoncov, ich rozdiely od moderných ľudí.

Ako vidno z tabuľky, kromaňonský človek má z hľadiska štrukturálnych znakov oveľa bližšie k našim súčasníkom ako k neandertálskemu človeku. Antropologické nálezy naznačujú, že by sa mohli krížiť.

Geografia distribúcie

Pozostatky ľudí kromaňonského typu sa nachádzajú v rôznych častiach sveta. Kostry a kosti boli objavené v mnohých oblastiach európske krajiny: Česká republika, Rumunsko, Veľká Británia, Srbsko, Rusko a tiež v Afrike.

životný štýl

Výskumníkom sa podarilo znovu vytvoriť model kromaňonského životného štýlu. Bolo teda dokázané, že to boli oni, ktorí vytvorili prvé osady v histórii ľudstva, v ktorých žili v pomerne veľkých komunitách, vrátane 20 až 100 členov. Práve títo ľudia sa naučili medzi sebou komunikovať a mali primitívne rečové schopnosti. Kromaňonský životný štýl znamenal spoločné podnikanie. Predovšetkým vďaka tomu mohli dosiahnuť pôsobivé úspechy v lovecko-zberačskom hospodárstve. Áno, lov vo veľkých skupinách, spoločne umožnili týmto ľuďom získať ako korisť veľké zvieratá: mamuty, zubry. Takéto úspechy boli, samozrejme, nad možnosti jedného poľovníka, aj toho najskúsenejšieho.

Kromaňonský životný štýl skrátka do značnej miery pokračoval v tradíciách Neandertálci. Tiež lovili, používali kože zabitých zvierat na výrobu primitívnych odevov a žili v jaskyniach. Ako obydlie však mohli slúžiť aj samostatné budovy z kameňov alebo stany z koží. Niekedy vykopali pôvodné zemľanky, aby poskytli úkryt pred nepriaznivým počasím. V otázke bývania sa kromaňončanovi podarilo urobiť malú inováciu - kočovní lovci začali stavať ľahké, demontovateľné chatrče, ktoré sa dali ľahko postaviť počas zastávky a zložiť.

komunitný život

Štrukturálne črty a životný štýl kromaňonského človeka ho v mnohých ohľadoch robia podobným modernému človeku. Takže v komunitách týchto starých ľudí existovala deľba práce. Muži spoločne lovili a zabíjali divú zver. Na príprave jedla sa podieľali aj ženy: zbierali bobule, semená a výživné korienky. To, že sa šperky nachádzajú v hroboch detí, svedčí o tom, že rodičia k svojim potomkom chovali vrúcny cit, smútili nad skorou stratou a snažili sa o dieťa postarať aspoň posmrtne. Vďaka zvýšenej dĺžke života mohol kromaňonský človek odovzdať svoje vedomosti a skúsenosti ďalšej generácii a venovať väčšiu pozornosť výchove detí. Preto sa znížila aj detská úmrtnosť.

Niektoré pohrebiská sa od iných líšia bohatou výzdobou a množstvom náčinia. Bádatelia sa domnievajú, že sú tu pochovaní šľachetní členovia komunity, rešpektovaní pre nejaké zásluhy.

Nástroje práce a lovu

Vynález harpúny je zásluhou kromaňonského človeka. Životný štýl tohto starovekého muža sa po objavení sa takýchto zbraní zmenil. Cenovo dostupné, efektívne rybolov dával kompletnú potravu v podobe morských a riečnych obyvateľov. Práve tento prastarý muž začal vyrábať pasce pre vtáky, čo jeho predchodcovia ešte nedokázali.

Staroveký človek sa pri love naučil využívať nielen silu, ale aj vynaliezavosť, konštruoval pasce pre zvieratá mnohokrát väčšie ako on sám. Získanie potravy pre celú komunitu si preto vyžadovalo oveľa menšie úsilie ako za čias ich predchodcov. Obľúbené bolo ohradzovanie stád divej zveri a ich hromadné zháňanie. Starovekí ľudia ovládali vedu o kolektívnom love: vystrašili veľké cicavce a prinútili ich utiecť do oblastí, kde bolo najjednoduchšie zabiť korisť.

Kromaňončanovi sa podarilo vystúpiť na rebríčku evolučného vývoja oveľa vyššie ako jeho predchodcovi, neandertálcovi. Začal používať pokročilejšie nástroje, ktoré mu umožnili získať výhody pri love. S pomocou vrhačov oštepov teda tento staroveký muž dokázal zväčšiť vzdialenosť, ktorú oštep prekonal. Preto sa lov stal bezpečnejším a korisť sa stala hojnejšou. Ako zbrane sa používali aj dlhé oštepy. Nástroje sa stali zložitejšími, objavili sa ihly, vŕtačky, škrabky, na ktoré sa staroveký človek naučil používať všetko, čo mu prišlo pod ruku: kamene a kosti, rohy a kly.

Charakteristickým znakom kromaňonských nástrojov a zbraní je užšia špecializácia, starostlivé spracovanie a použitie rôznych materiálov pri výrobe. Niektoré výrobky sú zdobené vyrezávanými ornamentmi, čo naznačuje, že starovekým ľuďom nebolo cudzie ich jedinečné chápanie krásy.

Jedlo

Základom kromaňonskej stravy bolo mäso zvierat zabitých pri love, predovšetkým cicavcov. V čase, keď títo pradávni ľudia žili, boli bežné kone, kozy, jelene a zubry, zubry a antilopy, ktoré slúžili ako hlavný zdroj potravy. Keď sa ľudia naučili loviť harpúnami, začali jesť lososy, ktoré sa hojne šírili cez plytkú vodu, aby sa rozmnožili. Z vtákov mohli podľa antropológov starovekí obyvatelia chytiť jarabice - tieto vtáky lietajú nízko a mohli sa stať obeťou dobre hodeného oštepu. Existuje však hypotéza, že dokázali chytiť aj vodné vtáctvo. Podľa vedcov kromaňonci skladovali zásoby mäsa v ľadovcoch, ktorých nízka teplota nedovolila, aby sa produkt pokazil.

Rastlinnú stravu používali aj kromaňonci: jedli bobule, korene a cibule a semená. V teplých zemepisných šírkach ženy ťažili mäkkýše.

čl

Kromaňončan sa preslávil aj tým, že začal vytvárať umelecké predmety. Títo ľudia maľovali farebné obrazy zvierat na steny jaskýň a vyrezávali antropomorfné postavy zo slonoviny a jeleních parohov. Verí sa, že maľovaním siluet zvierat na steny chceli starovekí lovci prilákať korisť. Vedci sa domnievajú, že práve v tomto období vznikla prvá a najstaršia hudba hudobný nástroj- kamenná fajka.

Pohrebné rituály

Tomu, že sa spôsob života kromaňonského človeka v porovnaní s jeho predkami skomplikoval, naznačuje aj zmena v r. pohrebné tradície. Pohreby teda často obsahujú množstvo šperkov (náramkov, korálikov a náhrdelníkov), ktoré naznačujú, že zosnulý bol bohatý a vznešený. Pozornosť na pohrebné rituály Pokrytie tiel mŕtvych červenou farbou umožnilo výskumníkom dospieť k záveru, že obyvatelia starovekej doby kamennej mali určité základy viery o duši a posmrtnom živote. Do hrobov sa ukladali aj domáce potreby a potraviny.

Úspechy

Kromaňonský životný štýl v drsných podmienkach doba ľadová spôsobilo, že títo ľudia brali krajčírstvo vážnejšie. Podľa nálezov - skalné maľby a zvyšky kostených ihiel – vedci dospeli k záveru, že obyvatelia mladšej doby kamennej vedeli šiť primitívne časti odevu. Nosili saká s kapucňou, nohavice, dokonca aj palčiaky a topánky. Oblečenie bolo často zdobené korálkami, čo bolo podľa výskumníkov znakom cti a rešpektu medzi ostatnými členmi komunity. Práve títo ľudia sa naučili vyrábať prvé jedlá pomocou pálenej hliny. Vedci sa domnievajú, že za čias Cro-Magnons bolo domestikované prvé zviera - pes.

Éru kromaňoncov delí od nás tisíc rokov, a tak môžeme len hádať, ako presne žili, čo používali za jedlo a aký poriadok vládol v osadách. Preto vznikajú mnohé kontroverzné a nejednoznačné hypotézy, ktoré zatiaľ nenašli seriózne vedecké dôkazy.

• Objav čeľuste neandertálskeho dieťaťa, znetvorenej kamenným nástrojom, viedol výskumníkov k myšlienke, že kromaňonci mohli neandertálcov zjesť.
• Bol to kromaňonský človek, ktorý spôsobil vyhynutie neandertálcov: rozvinutejší druh ich vytlačil na územia so suchým podnebím, kde prakticky neexistovala žiadna korisť, čo ich odsúdilo na smrť.

Štrukturálne črty kromaňonského človeka v mnohých smeroch približujú modernému typu človeka. Vďaka vyvinutý mozog, títo starí ľudia boli nové kolo evolúcie, ich úspechy v praxi aj v duchovný zmysel naozaj skvelé.

Ach, Cro Magnon. Od názvu jaskyne Cro Magnon vo Francúzsku, kde sa v druhej polovici 19. stor. Boli objavené kostry týchto ľudí. Mn. Ľudia z obdobia neskorého paleolitu. BAS 1. Sme civilizovaní kromaňonci a už nebudeme rozumieť tej podivnej, hlúpej pravde o... ... Historický slovník Galicizmy ruského jazyka

CRO-MANNON, nca, manžel. Fosílny muž Obdobie neskorého paleolitu. | adj. Cro-Magnon, oh, oh. Ozhegovov výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník

- (nyo), tsa, m., duša. (podľa názvu jaskyne Cro Magnon vo Francúzsku, kde sa prvýkrát našli fosílne pozostatky). Moderný človek, ktorý existoval v Európe v hornom pleistocéne. || St. archantrop, neandertálec, neoantrop,... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Podstatné meno, počet synoným: 1 osoba (86) ASIS Slovník synonym. V.N. Trishin. 2013… Slovník synonym

Predstaviteľ vyhynutej rasy ľudí (Homo sapiens), ktorej pozostatky boli prvýkrát objavené v roku 1866 vo Francúzsku v kromaňonskej jaskyni. Na konci paleolitu kromaňonská rasa obývala Európu, severnú Afriku a západnú Áziu. Geologický slovník: v 2 zväzkoch... Geologická encyklopédia

Bežný názov pre fosílnych ľudí moderný vzhľad, patriaci k neoantropom a žijúci asi pred 40 tisíc rokmi... Veľký lekársky slovník

M. pozri Cro-Magnons Explanatory Dictionary od Efremovej. T. F. Efremová. 2000... Moderné Slovník ruský jazyk Efremova

Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon, Cro-Magnon (Zdroj: „Plne akcentovaná paradigma podľa A. A. Zaliznyaka“) ... Formy slov

Cro-Magnon- (2 m), R. Cro-Magno/ntsa, TV. Cro-Magno/Ncem; pl. Cro-Magno/Ntsy, R. Cro-Magno/Ntsy… Pravopisný slovník ruského jazyka

Cro-Magnon- Cro-Magnon/ets/… Morfemicko-pravopisný slovník

knihy

• Ľudské. Superencyklopédia, Gusev I.. Človek včera, dnes, zajtra... Čo sme, kým sme boli a čím sa staneme v budúcnosti? Od pradávna sa človek snažil spoznať sám seba. Postupne jeho dohady a dohady...
• Ľudské. Super encyklopédia pre bystrých a zvedavých, I. E. Gusev. Človek včera, dnes, zajtra... Čo sme, kým sme boli a čím sa staneme v budúcnosti? Od pradávna sa človek snažil spoznať sám seba. Postupne sa jeho dohady a dohady zmenili na...