Poznal som jedného spisovateľa. Podľa F. A. Vigdorovej

Ako napísať esej vo formáte jednotnej štátnej skúšky v ruskom jazyku?

Formulácia úlohy:

Napíšte esej na základe prečítaného textu.
Formulujte jeden z problémov, ktoré nastolil autor textu.
Vyjadrite sa k formulovanému problému. Do komentára uveďte dva názorné príklady z prečítaného (otvoreného) textu, ktoré sú podľa vás dôležité pre pochopenie problému v zdrojovom texte (vyhnite sa nadmernému citovaniu).
Formulujte pozíciu autora (rozprávača). Napíšte, či súhlasíte alebo nesúhlasíte s názorom autora textu, ktorý čítate. Vysvetli prečo. Zdôvodnite svoj názor, pričom sa opierajte predovšetkým o skúsenosti s čítaním, ako aj o poznatky a postrehy zo života.
(prvé dva argumenty sa berú do úvahy).
Rozsah eseje je minimálne 150 slov.

Čo potrebuješ vedieť:

Štruktúra zdôvodnenia eseje pre jednotnú štátnu skúšku v ruskom jazyku:

Klišé na písanie jednotnej štátnej skúšky v ruskom jazyku

Tieto klišé sú určené len na to, aby vám pomohli sformulovať vaše myšlienky a zachovať logiku konštrukcie. Vôbec nie je potrebné používať presne tieto frázy. Esej o jednotnej štátnej skúške môže vyzerať kreatívnejšie, podmienkou je súlad s vyššie uvedenou štruktúrou, pretože odráža kritériá, podľa ktorých bude skúšaný hodnotený.

Vzorová esej z jednotnej štátnej skúšky

(1) Poznal som úžasného spisovateľa. (2) Volala sa Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Raz mi povedala:
- V živote je veľa výziev. (4) Nemôžete ich uviesť. (5) Ale tu sú tri, vyskytujú sa často. (6) Prvým je test potreby. (7) Po druhé - prosperita, sláva. (8) A treťou skúškou je strach. (9) A to nielen so strachom, ktorý človek pozná vo vojne, ale so strachom, ktorý ho ovládne v obyčajnom, pokojnom živote.
(10) Čo je to za strach, ktorý neohrozuje smrť ani zranenie? (11) Nie je to fikcia? (12) Nie, nie je to fikcia. (13) Strach má mnoho tvárí, niekedy postihne nebojácnych.
(14) "Je to úžasná vec," napísal decembristický básnik Ryleev, "nebojíme sa zomrieť na bojiskách, ale bojíme sa povedať slovo v prospech spravodlivosti."
(15) Od napísania týchto slov prešlo mnoho rokov, no choroby duše pretrvávajú.
(16) Muž prešiel vojnou ako hrdina. (17) Vydal sa na prieskum, kde mu na každom kroku hrozila smrť. (18) Bojoval vo vzduchu i pod vodou, pred nebezpečenstvom neutekal, nebojácne kráčal k nemu. (19) A teraz sa vojna skončila, muž sa vrátil domov. (20) Mojej rodine, mojej pokojnej práci. (21) Pracoval rovnako dobre, ako bojoval: s vášňou, zo všetkých síl, nešetril na zdraví. (22) Ale keď bol pre urážku ohovárača odvolaný z práce jeho priateľ, muž, ktorého poznal ako seba samého, o ktorého nevine bol presvedčený ako o vlastnej, nepostavil sa. (23) Ten, kto sa nebál guliek ani tankov, mal strach. (24) Nebál sa smrti na bojisku, ale bál sa povedať slovo v prospech spravodlivosti.
(25) Chlapec rozbil sklo.
- (26) Kto to urobil? - pýta sa učiteľ.
(27) Chlapec mlčí. (28) Nebojí sa zlyžovať ani tú najzávratnejšiu horu. (29) Nebojí sa preplávať neznámu rieku plnú zradných lievikov. (30) Ale bojí sa povedať: "Rozbil som pohár."
(31) Čoho sa bojí? (32) Veď pri lietaní z hory si môže zlomiť krk. (33) Plávaním cez rieku sa môžeš utopiť. (34) Slová „urobil som to“ mu nehrozia smrťou. (35) Prečo sa ich bojí povedať?
(36) Raz som počul veľmi statočného muža, ktorý prešiel vojnou: „Bolo to strašidelné, veľmi strašidelné.“
(37) Hovoril pravdu: bol vystrašený. (38) Vedel však prekonať strach a urobil, čo mu kázala povinnosť: bojoval.
(39) V pokojnom živote to samozrejme môže byť aj desivé.
(40) Poviem pravdu, ale vylúčia ma za to zo školy... (41) Ak poviem pravdu, vyhodia ma z práce... (42) Radšej mlčať.
(43) Vo svete existuje veľa prísloví, ktoré ospravedlňujú mlčanie, a možno najvýraznejšie: „Moja chata je na okraji“. (44) Ale nie sú tam chatrče, ktoré by boli na okraji.
(45) Všetci sme zodpovední za to, čo sa okolo nás deje. (46) Zodpovedný za všetko zlé aj za všetko dobré. (47) A netreba si myslieť, že skutočná skúška prichádza na človeka len v niektorých zvláštnych, osudových chvíľach: vo vojne, pri nejakej katastrofe. (48) Nie, nielen za výnimočných okolností, nielen v hodine smrteľného nebezpečenstva, sa ľudská odvaha skúša pod guľkou. (49) Neustále sa testuje v najbežnejších každodenných záležitostiach.
(50) Odvaha je len jedna. (51) Vyžaduje, aby človek vždy dokázal v sebe prekonať opicu: v boji, na ulici, na stretnutí. (52) Slovo „odvaha“ napokon nemá tvar množného čísla. (53) Je to rovnaké za každých podmienok.

(Podľa F.A. Vigdorovej*)

Strach môže človeka spútať, pripraviť ho o schopnosť rozprávať nielen vo chvíli smrteľného nebezpečenstva, ale aj v bežnom živote, keď sa zdá, že človek je väčšinou v bezpečí. Napríklad chlapec, o ktorom hovorí F.A. Vigdorova. Pri lyžovaní zo strmej hory sa smrti nebojí, hoci pravdepodobnosť zranenia pri takejto zábave sa stonásobne zvyšuje. Chlapec však nemôže priznať, že rozbil okno, napriek tomu, že priznanie nemôže znamenať jeho smrť.

Dieťa sa viac bojí trestu ako smrti, ktorá sa zvonku zdá absurdná a hlúpa. Budú ťa karhať, trestať, vyhlasovať domáce väzenie, zbavovať ťa hier, nútiť ťa upratovať, kričať na teba – tam sa život nezastaví. Tieto incidenty sú životnými skúsenosťami, ktoré sa stanú neoceniteľnými, ak sa z nich poučíme, dokonca aj rozbité okno. Ale môžeme predpokladať, že chlapec je len dieťa a nevie a nerozumie tomu, čo je smrť. Potom sa strach z trestu a odsúdenia stane skutočne jeho najväčším strachom. Pozrime sa však na inú situáciu, ktorú spomína aj autor. Kľúčovou osobou v ňom je bývalý vojak. Zdá sa, že je to dospelý, skúsený muž. Hrôza, ktorú videl vo vojne, je taká veľká, že potrvá ešte niekoľko životov. Na bojisku viackrát riskoval svoj život a stal sa vojnovým hrdinom. Bál sa však zastať svojho nespravodlivo odsúdeného súdruha, rovnako ako chlapec, ktorý rozbil okno. Vojak sa opäť menej bojí zomrieť vo vojne, ako povedať slovo proti falošnému obvineniu a protirečiť ľuďom, ktorí sú v spoločenskom postavení vyššie ako on. Každý človek čelí strachu v každodennom živote – či už je to dieťa alebo dospelý. Rozdiel je len v tom, že v dospelosti môže mať zbabelý čin tragickejšie následky.

Autor verí, že hoci strach môže byť iný, odvaha, ktorá je potrebná pri boji s ním, v akýchkoľvek podmienkach, je rovnaká. Odvaha si vyžaduje, aby „človek vždy dokázal v sebe prekonať opicu: v boji, na ulici, na stretnutí“.

Absolútne súhlasím s postojom autora. Tiež som si všimol, že vo väčšine prípadov strach, s ktorým sa človek stretáva v bežnom živote, je strach z odsúdenia spoločnosťou. Drvivá väčšina ľudí je veľmi závislá od názorov iných. Na základe skutočnosti, že človek je biosociálna bytosť, je tento strach celkom prirodzený. Takmer všetci ľudia nemôžu žiť izolovaní od spoločnosti, pre väčšinu je osamelosť to najhoršie, čo sa v živote môže stať. Ten istý vojak, ktorý sa bál zastať svojho priateľa, nemohol nič povedať proti nespravodlivosti, pretože nevedel, ako na jeho čin zareaguje spoločnosť. Počas bojov vo vojne si bol istý, že jeho vec bola spravodlivá, že aj keby zomrel, vo svojej vlasti by ho stále považovali za hrdinu, pretože vo svojej krajine bojoval za mier.

A napriek tomu verím, že takéto obavy nielenže nezachránia človeka pred neuváženými činmi, ktoré mu hrozia smrťou (a to je práve pôvodný účel strachu), ale majú naňho aj negatívny vplyv. V strachu z názorov iných, prežívaní hanby, vymýšľaní si komplexov sa človek nemôže realizovať ako jednotlivec, pretože sa vždy bojí zlyhania a následného pohŕdania spoločnosťou. Raz som čítal tieto slová: "Aj keď si anjel, stále budú ľudia, ktorých bude dráždiť šušťanie tvojich krídel." Nech je človek akokoľvek ideálny, vždy sa nájde určitý počet ľudí, ktorí ho nebudú mať radi. Oplatí sa prenasledovať nedosiahnuteľné? Spoločnosť je súbor obyčajných ľudí, ktorí majú svoj vlastný osobný strach. Týchto ľudí sa netreba báť ani ich nenávidieť, treba sa k nim správať ako k ľuďom.

Na záver chcem povedať, že strach môže byť jednak užitočný, napríklad keď dokáže človeka ochrániť pred nebezpečenstvom, jednak deštruktívny pre ľudskú dušu. Väčšina strachov, s ktorými sa človek stretáva v bežnom živote, je výsledkom výchovy v detstve, noriem a pravidiel správania hlboko zakorenených vo vedomí spoločnosti. Spoločnosť sa snaží človeka ovládať, nedávať mu možnosť vyniknúť a stať sa individualitou. Stádo oviec je však často uväznené svorkou vlkov. Človeka treba viesť predovšetkým svojou dušou a svedomím.

Aktualizované: 25.06.2019

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Je naozaj pravda, že jednou z najťažších skúšok v živote človeka je skúška strachu? V texte navrhnutom na analýzu autor nastoľuje problém prekonania strachu v bežnom, pokojnom živote. Tento problém patrí do kategórie večných morálnych problémov.

V diskusii o tom, čo je strach, Vigdorová zdôrazňuje, že „strach má mnoho tvárí, niekedy ovplyvňuje nebojácnych“. Spisovateľka to klasifikuje ako jednu z „húževnatých chorôb duše“ a na potvrdenie svojej myšlienky cituje slová dekabristu Ryleeva: „Nebojíme sa zomrieť na bojiskách, ale bojíme sa povedať slovo v prospech spravodlivosti.”

Ako ilustráciu Vigdorová hovorí o skutočnej udalosti. Muž, ktorý prešiel vojnou ako hrdina, sa v novom pokojnom živote nezastal svojho súdruha, o ktorého nevine bol presvedčený. Bál som sa povedať čo i len slovo v prospech spravodlivosti.

Stanovisko autora je jasné: odvaha „je neustále skúšaná v najbežnejších každodenných záležitostiach“. Človek by nemal žiť podľa princípu „môj dom je na okraji“; nemal by potichu obchádzať nespravodlivosť. Musí byť „vždy schopný prekonať opicu v sebe: v boji, na ulici, na stretnutí“.

S názorom F. Vigdorovej nemožno nesúhlasiť. Na to, aby ste sa postavili za pravdu, odolali takzvanej verejnej mienke a bránili slabých, musíte mať odvahu.

Zbabelosť môže viesť k nezvratným následkom. Hrdinovia príbehu V. Zheleznikova „Strašiak“: Lenka Bessoltseva a Dimka Somov sú skúšaní strachom. Šiestaci zámerne narušili vyučovaciu hodinu, za čo boli potrestaní: celá trieda bola ukrátená o výlet do Moskvy, na ktorý sa deti dlho pripravovali. Pod vedením všeobecne uznávaného vedúceho triedy Iron Button sa chlapci rozhodnú potrestať toho, kto povedal triednej učiteľke o zámernom narúšaní hodiny. Lenka, ktorá vedela, že to Somov urobil, čaká, kým sa Dimka prizná, no keď videla, že sa od strachu „prevrátil“, berie vinu na seba. Chalani vyhlásia Lenke brutálny bojkot. Vozia ju po meste, ponižujú ju a pred jej očami spália podobizeň Bessolcevy. Najhoršie je však pre dievča sklamanie z Dimka, ktorého považovala za svojho priateľa. Ukázalo sa, že je nielen zbabelec, ale aj zradca: stal sa účastníkom krutého prenasledovania. Napriek ponižujúcemu prenasledovaniu Lenka Dimka nikdy neodhalí, chlapi sa dozvedia pravdu od inej osoby. Hrdinka prešla skúškou strachu so cťou, ale Dimka sa zlomil, sklonil sa pod tlakom okolností a stratil svoju individualitu.

W. Churchill vlastní tieto slová: „Nie nadarmo sa odvaha považuje za najvyššiu cnosť – odvaha je predsa zárukou iných pozitívnych vlastností.“ Prekonať strach, poraziť zbabelca v sebe znamená zostať verný morálnemu imperatívu.

Aktualizované: 2017-12-09

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Užitočný materiál na danú tému

čo je odvaha? Čo je to pud sebazáchovy? Nad týmito otázkami sa zamýšľa F. A. Vigdorová.

Autor vo svojom texte nastoľuje otázky odvahy a zbabelosti, ktoré sú aktuálne aj dnes. V argumentácii na túto tému autor cituje Rylevove slová „...nebojíme sa zomrieť na bojiskách, ale bojíme sa povedať slovo v prospech spravodlivosti“. To znamená, že ľudia sa neboja obetovať sa vo chvíľach nebezpečenstva, ale boja sa postaviť za iného človeka.

Bojíte sa o svoje blaho.

Nebojácni ľudia sa môžu stať zbabelými kvôli strachu, že niečo stratia.

Všetci poznáme román Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. Existujú absolútne dvaja protichodní hrdinovia - Pyotr Grinev a Alexey Shvabrin. Počas celej práce sa Grinev správa čestne a otvorene, pretože je to čestný muž.

Žije a koná na príkaz svojho srdca a jeho srdce žije podľa zákonov šľachty, práve to mu pomáha zachovať si dôstojnosť. A Švabrin? Alexey pácha nemorálne činy, klame, stáva sa zradcom.

Ide mu len o svoje dobro.

Hrdina románu Fjodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“, Rodion Raskoľnikov, riskujúci život zachráni dve deti z horiaceho domu. Okamžite sa však vynárajú otázky. Prečo zabil starého zástavníka?

Prečo sa nepriznal k tomu, čo urobil? Strach. Bál sa, že spadne v očiach svojich blízkych, len to mu bránilo v zlepšovaní sa.

Odvaha je teda vedomý čin, ktorý prekonáva strach. Pud sebazáchovy je akcia na záchranu pred nebezpečenstvom.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Súvisiace príspevky:

1. Autor textu je zmätený z toho, že človek, ktorý prešiel vojnou, sa často nevie „vysloviť v prospech spravodlivosti“, a odvážny chlapec, ktorý sa nebojí „preplávať neznámu rieku plnú zradných lievikov, “rozbíja sklo, nemôže priznať, čo urobil. F. A. Vigdorova si je istá, že každý človek by mal byť schopný prekonať strach v sebe: v boji, na ulici, na [...]
2. 1. Poznal som úžasného spisovateľa. Volala sa Tamara Grigorievna Gabbe. 3. Raz mi povedala: "V živote je veľa skúšok." 4. Nemôžete ich uviesť. 5. Ale tu sú tri, vyskytujú sa často. 6. Prvým je test potreby. 7. Druhá - prosperita, sláva. 8. A treťou skúškou je strach. 9. A to nielen so strachom, ktorý pozná [...]
3. Predo mnou je text B. Žitkova, v ktorom nastoľuje naliehavý morálny a etický problém, ktorého podstata sa obmedzuje na otázku: „Je zbabelosť hlavnou príčinou podlosti?“ Autor vo svojom texte uvádza úžasné príklady odvahy. Porovnáva správanie vodiča v dvoch situáciách: keď uteká pred zlodejmi, bez odporu im dáva bundu a keď nesie hlásenie [...]
4. Prečo sa človek bojí? Na túto otázku sa snaží odpovedať F.A.Vigdorová vo svojom texte. Autor pri zamyslení sa nad problémom uvádza dva príklady toho, čoho sa človek bojí. V jednej hovorí o tom, ako sa muž, ktorý prešiel celou vojnou a viackrát sa v jednoduchom každodennom živote pozrel smrti do očí, „bál povedať čo i len slovo v prospech spravodlivosti“. V […]...
5. čo je láskavosť? Láskavosť je jednou z najdôležitejších ľudských vlastností, ktorej prejav nám umožňuje posúdiť skutočnú hodnotu človeka. Ak je človek schopný empatie, má chuť prísť druhému na pomoc a je pripravený nezištne slúžiť ľuďom, hovoríme, že je to láskavý človek. Tema, hrdina príbehu N. Garina-Michajlovského, prejavuje milosrdenstvo vytiahnutím svojho psa zo studne, kde […]...
6. Čo je to pevnosť? Čo je to pevnosť? Táto vlastnosť ľudskej duše, ktorá ho robí neporaziteľným, ho núti čeliť nebezpečenstvu, riskovať, bojovať aj vtedy, keď to všetci naokolo vzdali. Rudyard Kipling má krásne črty: Vedieť prinútiť svoje srdce, nervy, telo, aby ti slúžili, keď v tvojej hrudi je už dlho všetko prázdne, všetko horelo, A len vôľa […]...
7. Sebapochybnosť je strach z toho, že niekoho nebudeš mať rád, že budeš robiť to, čo iní nerobia, že nebudeš ako ostatní. Sebapochybnosť je strach byť sám sebou. Táto vlastnosť spôsobuje, že človek vždy pochybuje o svojej voľbe a svojich schopnostiach. Na dôkaz tézy sa obráťme na text L. A Lubenetsa a životné skúsenosti. Po prvé, […]...
8. Sebapochybnosť je negatívna vlastnosť, pretože neumožňuje človeku urobiť správne rozhodnutie a vykonať hodný čin. Nedostatok sebavedomia vedie k hlúpym a nesprávnym činom. Pochybnosti obmedzujú impulzy a nútia vás vzdať sa cieľov a túžob. V literatúre je veľa príkladov neistoty, ktorá ničí tie najjasnejšie sny. Tí, ktorí prekonajú túto neresť, posilňujú svoj charakter, […]...
9. armády. Aký význam má toto slovo? Chápe ho dnešná mládež správne? Prečo je armáda taká dôležitá v živote spoločnosti? Autor navrhovaného textu Sergej Kulichkin nás núti zamyslieť sa nad týmito otázkami. Text nastoľuje problém armády a jej účelu. Autor je týmito problémami hlboko zmätený a jeho rozhorčenie nad súčasným vnímaním armády je celkom […]...
10. Vojna je hrozné slovo, keď sa vysloví, každému účastníkovi vojny sa vybavia strašné obrazy vojnových dní. Mnoho našich krajanov zahynulo v bojoch, statočne bojovali, no pamiatka na nich dodnes nevybledla. Práve problém hrdinstva a odvahy sovietskych vojakov nastoľuje vo svojom texte ruský spisovateľ B. A. Vasiliev, ktorý je nám všetkým známy aj z […]...
11. Doba sa mení. Ľudia sa menia. A často vidíte, ako sa hádajú ľudia rôznych generácií. Bohužiaľ, vo väčšine prípadov vidíme deti nerešpektujúce dospelých. M. Ageev teda v texte nastolil problém vzťahu medzi otcami a deťmi. Autor nám predstaví svoju matku, pri pohľade na ktorú sa pred súdruhmi hanbil za jej bezradný a žalostný výzor. Za […]...
12. Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku V. G. Korolenka: „Ruský jazyk...má všetky prostriedky na vyjadrenie tých najjemnejších pocitov a odtieňov myslenia.“ „Ruský jazyk...má všetky prostriedky na vyjadrenie tých najjemnejších pocitov a odtieňov myslenia,“ povedal slávny ruský spisovateľ V. G. Korolenko. Nemôžem s ním len súhlasiť, pretože verím, že neexistujú žiadne myšlienky alebo pocity, ktoré [...]
13. „Ale mal z toho incidentu radosť, lebo Vitek si ho vážil a Sivka sa ukázala ako Sivka, a nie niečo také,“ hovorí V.I. Odnoralov, autor týchto riadkov. Význam frázy je, že človek sa môže stať pre niekoho autoritou iba vtedy, ak ukáže, čo je a čoho je schopný. Aby sme to dokázali, obráťme sa […]...
14. „Teraz ťa dostanem von! - kričí, akoby mu pes rozumel,“ čítame v texte N. Garina-Michajlovského. Význam tejto pasáže textu chápem takto: hlavná postava chce vytiahnuť svojho psa zo studne a zdá sa, že rozumie, čo jej hovorí. Myslím si, že hlavný hrdina je veľmi milý a statočný chlapec, pretože aj napriek [...]
15. "Vladimir Soloukhin v jednej zo svojich básní vyjadruje myšlienku, že ten, kto nosí kvety v rukách, sa nemusí báť, pretože človek s kvetmi v rukách nemôže páchať zlo." Úvod Človek sa v živote zaobíde bez mnohých vecí, no bez knihy nie. Stala sa našou priateľkou a pomocníčkou, nikdy nás nezradila ani nenechala samých. […]...
16. Aby autor pritiahol pozornosť čitateľov k nastolenému problému, uvádza argumenty, v ktorých poznamenáva, že „byť starý je rovnako úžasná nevyhnutná úloha ako byť mladý“. G. Hesse zdôrazňuje najmä skutočnosť, že v starobe sa ľudia „stali trochu múdrejšími a tolerantnejšími“. Autor je presvedčený, že staroba je etapa v živote človeka, ktorá má svoje radosti i strasti, […]...
17. Čo je to nedorozumenie? Ako to ovplyvňuje životy priateľov, rodín, národov? Problém nedorozumenia medzi ľuďmi odhaľuje vo svojom texte S. L. Ľvov. Každý z nás sa aspoň raz pohádal s niekým, koho miluje. Prečo sa to stalo? Najčastejšou príčinou je nesúhlas a nedorozumenie. Autor sa preto snaží odhaliť tento problém prostredníctvom rozboru rodinnej histórie jedného z poslucháčov rádia. […]...
18. Veľmi často hovoríme slovo „hrdina“ a spomíname na hrdinov Veľkej vlasteneckej vojny, hrdinov našej doby alebo dokonca ľudí, ktorých poznáme. A niekedy si myslíme: čo je na takýchto ľuďoch nezvyčajné? Ako vyzerá hrdinstvo? - to je problematická otázka, ktorá sa týka S. Salnikova. Tento text opisuje príhodu, keď na jeseň náhle zavládlo zimné počasie a moria sa pokryli ľadom. […]...
19. Článok Alexeja Nikolajeviča Tolstého, sovietskeho spisovateľa, verejného činiteľa, ktorý sa podieľal na úspešnej tvorbe románov a poviedok, ako aj románov venovaných sci-fi a historickým udalostiam, reflektuje problém odvahy a vytrvalosti. Autorova úvaha je venovaná tomu, že pre zmrzačeného človeka vo vojne je typické, že je odvážny, keď ide o obranu svojej vlasti! Tento problém je relevantný a [...]
20. „Niekde nefungoval semafor, niekde na kraji cesty opravovali pokazené auto, niekde nahnevane hučala siréna sanitky – a všetky tieto ľudské problémy, ktoré ho tesne obklopovali, sa zdalo, že sa stali len preto, že si dal do vrecka. je telefón niekoho iného,“ čítame v texte Alexeja Vladimiroviča Gridina. Verím, že keď spáchate čin, po ktorom sa prebudí vaše svedomie [...]
21. “- Grisha, ach Grisha! Pozri, tam je malé prasiatko... Smeje sa... Áno, a v jeho ústach!... Pozri, pozri... v ústach má steblo trávy, preboha, steblo trávy!... Aká vec !“ Týmito slovami začína svoj text Alexander Ivanovič Kuprin. V tomto texte je hlavným problémom problém ľudského šťastia. Pojem šťastia je u každého iný, pretože niečo môžeme hodnotiť len na základe vlastnej skúsenosti, […]...
22. Publicista Yu Lotman vo svojom texte upozorňuje čitateľov na problém rasizmu v modernej spoločnosti. V súčasnosti je tento problém veľmi aktuálny, pretože mnohí ľudia zažívajú „klinické šialenstvo nenávisti, ktoré pokrýva celé oblasti našej zeme“. Aby Y. Lotman upozornil čitateľov na túto problematiku, uvádza príklad založený na pozorovaniach. V skutočnosti sa problém rasizmu dotýka každého […]...
23. Časy rytierov sú dávno preč, ale aj teraz, keď počujeme slovo „rytier“, predstavíme si silného, ​​odvážneho človeka, obrancu slabých a utláčaných. Toto slovo začalo znamenať skutočného muža so všetkými najlepšími vlastnosťami silnejšieho pohlavia. Časy sa však menia a stretnúť rytiera už nie je také jednoduché. S. [...] venuje svoj text tomuto dôležitému problému – problému maskulinity.
24. Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku slávneho lingvistu D.S. Lichačeva: „Bezpečný spôsob, ako spoznať človeka, jeho morálny charakter, jeho charakter, je počúvať, ako hovorí. Slávny lingvista D.S. Likhachev tvrdil: „Istý spôsob, ako spoznať človeka, jeho morálny charakter, jeho charakter, je počúvať, ako hovorí. Tieto slová znamenajú nasledovné: pretože [...]
25. Napíšte zdôvodnenie eseje a odhaľte význam výroku Svetlany Ivanovnej Ľvovej: „Interpunkčné znamienka majú v písomnom prejave svoj vlastný špecifický účel. Ako každá poznámka, aj interpunkčné znamienko má svoje špecifické miesto v systéme písania a má svoj vlastný jedinečný „znak“. Svetlana Ivanovna Ľvová napísala: „Interpunkčné znamienka majú v písomnom prejave svoj špecifický účel. Ako každá nota, aj interpunkčné znamienko má svoje [...]
26. Pamäť. Aký dôležitý je tento pojem v živote každého z nás. Prečo sa však čoraz viac zabúda na ľudí, ktorí sú dôležití pre každého človeka – učiteľov? Prečo sa to deje? Práve nad týmito otázkami sa vo svojom texte zamýšľa Yu. Táto pasáž nastoľuje problém pamäti. Patrí do kategórie morálnych problémov a je relevantná v našej dobe. Koniec koncov, všetko [...]
27. Pozná človek svoje schopnosti? A majú nejaký limit? Daniil Granin navrhuje zamyslieť sa nad týmto problémom. Spisovateľ pri zamyslení sa nad týmito otázkami upozorňuje na skutočnosť, že ľudia často nevedia, čoho sú schopní a čoho nie sú schopní, pretože sa boja objaviť samých seba. Ale v každodennom živote, v extrémnych podmienkach, existujú situácie […]...
28. Boris Zhitkov vo svojom texte nastoľuje problém prekonania prirodzeného strachu. Úvahu spisovateľa podporujú konkrétne príklady, ktoré ukazujú, že ľudia dokážu prekonať strach aj v extrémnych situáciách. Z textu je zrejmé, že Žitkov sa cíti hrdý na svojich kamarátov, ktorí dokázali prekonať svoje vlastné obavy, aby dosiahli veľký cieľ. Tak sa medzi nami objavujú vytrvalí, odvážni a obetaví hrdinovia. Úplne súhlasím [...]
29. Vzájomné porozumenie a sympatie, láska a pomoc – tieto vlastnosti sú základom pre šťastný rodinný život. Deti predsa ocenia, milujú a rešpektujú svojich rodičov len vtedy, keď sú vychovávaní v priateľskej atmosfére lásky a úcty. Práve vtedy si svojich rodičov ocenia a v starobe ich neopustia. Natalya Petrovna Baulina o tom diskutuje v […]...
30. Súhlasím s výrokom Leva Vasilieviča Uspenského: „V jazyku sú... slová. Jazyk má... gramatiku. Toto sú spôsoby, ktoré jazyk používa na vytváranie viet.“ Naša písomná reč sa totiž buduje pomocou lexikálnych a gramatických javov. Svoj názor sa pokúsim dokázať na príklade tohto textu. Svet okolo nás je zložitý a rôznorodý, takže nemyslíme na […]...
31. V momente, keď postava hovorí vnútorným monológom, chápeme, aká je jej postava, a nielen jej pocity a myšlienky. Uvediem príklady na základe textu V. P. Astafieva. Po prvé, vo vetách 13 a 19 vidíme, ako je hlavný hrdina veľmi hladný a ako podozrieva svoju partnerku, že len on zje ich spoločné cestoviny. Toto […]...
32. Musia byť všetci ľudia dokonale gramotní? Alexey Shmelev navrhuje premýšľať o tomto probléme. Spisovateľ je rozhorčený nad poklesom gramotnosti v modernom svete: „Práve s prevahou masovej internetovej komunikácie súvisí pokles prestíže gramotnosti.“ Táto skutočnosť rozrušuje Alexeja Dmitrieviča, chápe, že „zmena tohto trendu nie je taká jednoduchá“, ale každý človek s tým musí bojovať. Takže […]...
33. Predo mnou je článok ruského učiteľa, profesora a člena Ruskej akadémie vzdelávania Borisa Michajloviča Bim-Bada. V texte navrhnutom na analýzu autor reflektuje potrebu voľby a rozhodovania. Boris Bim-Bad odhaľuje tento problém a dáva do protikladu typických obyčajných ľudí, „ktorí nechcú tráviť čas ani námahu riešením existenčných záhad“, a ľudí, ktorí hľadajú pravdu, nie […]...
34. Keď sa mladá žena priblížila k vchodu, schmatla dáždnik pod pazuchu a začala hľadať kľúče v kabelke, ale nechceli tam byť. Žena sa zastavila, hľadala ďalšiu minútu a potom podišla k lavičke stojacej pri vchode a odložila tašku s rozhodným úmyslom urobiť si v nej kompletnú inventúru. Medzitým dvaja ľudia sledovali všetko, čo sa stalo. 4. Babka sediaca oproti […]...
35. Čo je sebadôvera? Neistota je podľa mňa pochybnosť o fyzickej a duchovnej sile, nedostatok sebadôvery a nízka sebaúcta. Zdá sa mi, že pochybnosti o sebe bránia človeku cítiť sa sebestačný a obhajovať svoj názor, takže sa musí rozhodovať na základe rád iných ľudí bez toho, aby bral do úvahy svoje […]...
36. Vysvetlite, ako chápete význam fragmentu textu: „Keby sa narodil ako človek, bola by o ňom napísaná kniha v sérii „Život pozoruhodných ľudí“ Chápem význam tohto fragmentu takto: sériu kníh „Život pozoruhodných ľudí“ mnohí milujú. Rozpráva o nezvyčajných ľuďoch, hrdinoch, vedcoch a vojenských vodcoch. Ale ak vytvorili knihu „Život pozoruhodných zvierat“, [...]
37. čl. Kultúra. Aké dôležité sú tieto pojmy v živote každého z nás. Kultúra je súčasťou života každého človeka, súčasťou spoločnosti. Aké dôležité je vážiť si kultúrne hodnoty a zaobchádzať s nimi opatrne. Práve o tom V. Bykov vo svojom texte pojednáva a nastoľuje aktuálny problém vplyvu umenia na život človeka v našej dobe. Vo svojom texte autor [...]
38. „Potichu som listoval stránkami a nehybne sedel, bál som sa pripomenúť si to zbytočným pohybom,“ hovorí hrdina diela V. P. Krapivina. Význam tejto frázy je, že hrdina diela veľmi miloval more, a keď mu kniha „Malakhov Kurgan“ padla do rúk, začal sa na ňu so záujmom pozerať, robil to potichu a ticho, pretože [.. .]
39. Slávny spisovateľ Ivan Aleksandrovič Goncharov povedal: „Jazyk nie je len reč, reč: jazyk je obrazom celej vnútornej osoby, všetkých síl, duševných a morálnych, nemožno len súhlasiť s názorom autora výroku pomocou jazyka dokážeme nielen komunikovať, ale aj reprezentovať obraz každého človeka. Pokúsme sa pochopiť význam tohto tvrdenia. Autor textu použil lexikálne […]...
40. Georg von Gabelenz raz povedal: „Jazykom človek nielen niečo vyjadruje, ale sa ním aj vyjadruje. Úplne súhlasím s názorom nemeckého lingvistu. S pomocou jazyka môže človek skutočne vyjadriť nielen to, čo si myslí, ale aj to, ako myslí. Na potvrdenie tejto myšlienky sa pozrime na text Oseeva-Khmeleva Valentiny Aleksandrovna […]...

Text

(1) Poznal som úžasného spisovateľa. (2) Volala sa Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Raz mi povedala: "V živote je veľa skúšok." (4) Nemôžete ich uviesť. (5) Ale tu sú tri, vyskytujú sa často. (6) Prvým je test potreby. (7) Po druhé - prosperita, sláva. (8) A treťou skúškou je strach. (9) A to nielen so strachom, ktorý človek pozná vo vojne, ale so strachom, ktorý ho ovládne v obyčajnom, pokojnom živote. (10) Čo je to za strach, ktorý neohrozuje smrť ani zranenie? (11) Nie je to fikcia? (12) Nie, nie je to fikcia. (13) Strach má mnoho tvárí, niekedy postihne nebojácnych. (14) "Je to úžasná vec," napísal decembristický básnik Ryleev, "nebojíme sa zomrieť na bojiskách, ale bojíme sa povedať slovo v prospech spravodlivosti." (15) Od napísania týchto slov prešlo mnoho rokov, no choroby duše pretrvávajú. (16) Muž prešiel vojnou ako hrdina. (17) Vydal sa na prieskum, kde mu na každom kroku hrozila smrť. (18) Bojoval vo vzduchu i pod vodou, pred nebezpečenstvom neutekal, nebojácne kráčal k nemu. (19) A teraz sa vojna skončila, muž sa vrátil domov. (20) Mojej rodine, mojej pokojnej práci. (21) Pracoval rovnako dobre, ako bojoval: s vášňou, zo všetkých síl, nešetril na zdraví. (22) Ale keď bol pre urážku ohovárača odvolaný z práce jeho priateľ, muž, ktorého poznal ako seba samého, o ktorého nevine bol presvedčený ako o vlastnej, nepostavil sa. (23) Ten, kto sa nebál guliek ani tankov, mal strach. (24) Nebál sa smrti na bojisku, ale bál sa povedať slovo v prospech spravodlivosti. (25) Chlapec rozbil sklo. - (26) Kto to urobil? - pýta sa učiteľ. (27) Chlapec mlčí. (28) Nebojí sa zlyžovať ani tú najzávratnejšiu horu. (29) Nebojí sa prejsť cez neznámu rieku plnú zradných lievikov. (30) Ale bojí sa povedať: "Rozbil som pohár." (31) Čoho sa bojí? (32) Keď letí dolu horou, môže si zlomiť krk. (33) Plávaním cez rieku sa môžeš utopiť. (34) Slová „urobil som to“ mu nehrozia smrťou. (35) Prečo sa ich bojí povedať? (36) Raz som počul veľmi statočného muža, ktorý prešiel vojnou: „Bolo to strašidelné, veľmi strašidelné.“ (37) Hovoril pravdu: bol vystrašený. (38) Vedel však prekonať strach a urobil, čo mu kázala povinnosť: bojoval. (39) V pokojnom živote to samozrejme môže byť aj desivé. (40) Poviem pravdu, ale vylúčia ma za to zo školy... (41) Ak poviem pravdu, vyhodia ma z práce... (42) Radšej mlčať. (43) Vo svete existuje veľa prísloví, ktoré ospravedlňujú mlčanie, a možno najvýraznejšie: „Moja chata je na okraji“. (44) Ale nie sú tam chatrče, ktoré by boli na okraji. (45) Všetci sme zodpovední za to, čo sa okolo nás deje. (46) Zodpovedný za všetko zlé aj za všetko dobré. (47) A netreba si myslieť, že skutočná skúška prichádza na človeka len v niektorých zvláštnych, osudových chvíľach: vo vojne, pri nejakej katastrofe. (48) Nie, nielen za výnimočných okolností, nielen v hodine smrteľného nebezpečenstva, sa ľudská odvaha skúša pod guľkou. (49) Neustále sa testuje v najbežnejších každodenných záležitostiach. (50) Odvaha je len jedna. (51) Vyžaduje, aby človek vždy dokázal v sebe prekonať opicu: v boji, na ulici, na stretnutí. (52) Slovo „odvaha“ napokon nemá tvar množného čísla. (53) Je to rovnaké za každých podmienok. (Podľa F.A. Vigdorovej)

Esej 1.

Ako často prejavujeme odvahu? Vyžaduje sa to v každodennom živote? F.A. Vigdorová vo svojom texte rieši problém prejavenia odvahy.

Pri diskusii o tomto probléme autor uvádza príklad zo života: muž, ktorý nebojácne bojoval v čase mieru, sa nedokázal zastať svojho priateľa, o ktorého nevine si bol istý. F. A. Vigdorová verí, že strach povedať pravdu sa rodí zo strachu z možných negatívnych dôsledkov pre nás, takže mnohí konajú podľa zásady: „Môj dom je na okraji“. Autor nás presviedča, že za všetko, čo sa okolo nás deje, môžeme my sami. Skutočná odvaha sa prejavuje nielen v núdzových situáciách, ale aj v bežných každodenných záležitostiach.

Stanovisko autora je jasné: „...slovo „odvaha“ nemá tvar množného čísla. Je to rovnaké za akýchkoľvek podmienok." Odvaha vyžaduje, aby človek prekonal strach vo výnimočných situáciách aj v čase pokoja.

Nedá sa len súhlasiť s autorom, že odvahu treba prejaviť za každých podmienok. Aby sme to videli, spomeňme si na príbeh M. Sholokhova „Osud človeka“. Hlavný hrdina Andrej Sokolov si počas vojny počína odvážne: zachráni život veliteľovi čaty, ktorého sa chystal zradiť kolega. V čase mieru prejavuje odvahu aj Sokolov – adoptuje si chlapca z ulice. Andrey nájde silu prevziať zodpovednosť za dieťa.

Ďalším príkladom je Pontský Pilát z románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“. Hlavná postava neprejavuje odvahu v každodennom živote. Pilát potvrdzuje Ješuov rozsudok smrti, pretože sa bojí ísť proti Caesarovej autorite. Bál sa o svoju kariéru a poslal na smrť nevinného muža. Nemal odvahu postaviť sa za spravodlivosť. Následne je Pontský Pilát potrestaný nesmrteľnosťou.

Odvaha sa teda musí prejavovať nielen za výnimočných okolností, ale aj v každodennom živote. Aby ste to dosiahli, musíte byť schopní prekonať svoje obavy v akýchkoľvek podmienkach. Oksana S., 11B

Aký je skutočný strach človeka? A ako sa to dá prekonať? Práve tieto otázky reflektuje F.A. Vigdorová vo svojom texte a naznačuje, že by sme sa mali zamyslieť nad problémom prejavovania odvahy.

Autor hovorí o „večnej“ téme skutočnej odvahy človeka, pričom tvrdí, že statočnosť a zodpovednosť „sú neustále skúšané v najbežnejších každodenných záležitostiach“. Spisovateľ cituje decembristického básnika Ryleeva, aby upriamil pozornosť čitateľa na skutočnosť, že problém uvedený v texte je vždy relevantný. Môžete si tiež všimnúť, že Vigdorova viac ako raz nahrádza toho či onoho človeka, ktorý spáchal určitý čin (chlapec rozbil sklo, bojí sa priznať), snaží sa analyzovať a nájsť dôvod, ktorý povzbudzuje ľudí, aby mlčali. ťažká situácia.

Aby som to zhrnul, autor zdôrazňuje, že „slovo „odvaha“ nemá tvar množného čísla, „odvaha je len jedna“. Preto musíte byť odvážny človek vždy, v každej situácii.

Pozícia autora je jasná: každý človek musí napriek závažnosti situácie neustále konať, napredovať, prekonávať strach. Len tak sa môžete nazvať skutočne odvážnym človekom.

S postojom autora nemožno súhlasiť a na potvrdenie jeho správnosti uvedieme príklady z ruskej klasickej literatúry. V románe A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“ je hlavnou postavou silná osobnosť, ktorá sa vyznačuje vytrvalosťou a vytrvalosťou duše. Napriek hrozbám zo strany Shvabrina, Masha Mironova, ktorá je v jeho plnej moci, zostáva verná sebe a svojmu presvedčeniu.

Ďalší príklad skutočnej odvahy možno citovať z epického románu Leva Tolstého „Vojna a mier“. Počas bitky o Shengraben sa hrdinovia správajú inak. Po bitke sa princ Andrei Bolkonsky postavil za kapitána pred Bagrationom. Bolkonsky našiel odvahu povedať, že Tushinova batéria je bez krytu. Tento čin charakterizuje princa ako odvážneho a starostlivého človeka.

Takže duševná sila, prekonávanie strachov je odvaha. Je potrebné ísť vpred, konať v každej situácii, aby ste zostali pevnou, silnou osobou. Anya M., 11 B.

Esej 3.

Čo je skutočný strach? Môžu sa ľudia, ktorí sa neboja smrti, báť jednoduchých každodenných problémov? F.A. Vigdorová vo svojom texte reflektuje práve problém strachu v každodennom živote.

V diskusii o tomto probléme autor opisuje príbeh muža, ktorý prešiel vojnou. Nebál sa guliek ani tankov, no nedokázal sa zastať svojho nevinného priateľa. Muž sa nebál smrti, ale jednoducho prepustenia z práce. Nedokázal odolať strachu, ktorý vyvolával obyčajný život.

V oboch príbehoch hrdinovia nedokážu bojovať so strachom. Sám autor však tvrdí: „Ale nie je tam žiadna chata... z okraja.“ Vigdorová teda ukazuje, že ticho nie je spôsob, ako sa vysporiadať so strachom.

Platnosť myšlienok vyjadrených autorom je dokázaná mnohými literárnymi dielami. Napríklad v príbehu A. Platonova „Návrat“ sa hlavný hrdina Alexej Ivanov po vojne vracia domov, ale uvedomuje si, že nemôže žiť so svojou ženou a deťmi, príliš sa od nich vzdialil. Ivanov sa bojí, začína podozrievať svoju ženu z podvádzania. Hrdina nedokázal ovládať svoj strach a chcel sa len dostať preč od svojich problémov. Nakoniec však dokázal prekonať sám seba, prekonať strach a vrátiť sa domov.

Ďalším príkladom odvahy je hrdina románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ Yeshua, potulný filozof. Napriek fyzickému utrpeniu a bolesti sa pravdy nezriekol. Tento román obsahuje aj príklad toho, ako človek podľahne strachu. Prokurátor Judey, Pontský Pilát, ako statočný a udatný bojovník, sa bál o svoje postavenie a vyniesol rozsudok smrti nad Ješuom, pretože nechcel, aby zomrel. Hrdina urobil kompromis s mocou a svedomím a nedokázal prekonať svoj strach.

Skutočne odvážnym sa teda nestáva ten, kto sa nebojí smrti, ale ten, kto je pripravený so strachom bojovať aj v každodennom živote. Kataev D., 11B