Ponuka
DomovNeznámy

Čím ďalej do lesa príslovie pokračuje. Čím ďalej do lesa, tým viac dreva (čím ďalej do hádky, tým viac slov)

“Z hodiny na hodinu to už nie je jednoduchšie“

„Hodina po hodine“ - s každou ďalšou hodinou.
Význam: s každou novou správou, správa sa stáva alarmujúcejšou, horšou. Hovorí sa to s mrzutosťou pri správach o nových, nie prvých problémoch alebo nových ťažkostiach.
Príklad z literatúry:
- Ako sa mohol dostať dopredu? - Utiekol, aby sa pridal k vášmu oddielu... - Z hodiny na hodinu to nie je jednoduchšie,“ rozhorčil sa Bykov (V. Sajanov, Nebo a zem).

“Čím ste bohatší, tým ste šťastnejší“

Hovoria, keď žiadajú zhovievavo zaobchádzať s tým, čo majú a čo srdečne zdieľajú s ostatnými.
Príklady z literatúry:
1) Plukovník Manukyants siahol po koši zavesenom na háku pri okne a začal odtiaľ vyberať proviant. Na stole sa objavila klobása, syr, vyprážané kura, vajcia, kyslé uhorky... - Velte paráde, súdružky ženy! - povedal plukovník. - Čím ste bohatší, tým ste šťastnejší (V. Giller, „Tichý tyran“);
2) Začali pozývať ľudí, aby ich navštívili... - Nemáte za čo, súdruh komisár: čím ste bohatí, tým ste šťastnejší (A. Neverov, „Čo z toho vzniklo“).

“Čokoľvek sa dieťaťu páči, pokiaľ neplače“

„Pobaviť“ - baviť sa, baviť sa.
Význam: nech si robí, čo chce, ak sa mu to páči a zároveň to nikoho neobťažuje, nikoho nerozptyľuje a nikoho nedráždi. Hovorí sa to, keď je niekto povýšený na niekoho nehodné a zbytočné činnosti, márnomyseľné správanie a činy.
Príklady z literatúry:
1) Lukovci starca v ničom neobmedzovali a dali mu úplnú slobodu. Zjavne verili, že bez ohľadu na to, na čom sa dieťa zabávalo, pokiaľ neplakalo (V. Kurochkin, „Posledná jar“);
2) - Čo tam celý čas píšeš? - spýtala sa Tatyana Markovna, - je to dráma alebo je to všetko román, alebo čo? - Neviem, babička, píšem život - život vychádza. neviem co bude nakoniec. „Čokoľvek to dieťa baví, len neplač,“ poznamenala a týmto príslovím takmer správne definovala význam Rajovho spisu (I. Gončarov, „Útes“);
3) Dievča malo niečo vyše roka, keď ju rodičia začali nechávať samé s papierom. Na prvý pohľad obyčajný každodenný dôvod: bez ohľadu na to, čo dieťa baví, pokiaľ to neplače (Časopis Smena, 1. júna 1978).

Vravia, keď vidia, že čím ďalej sa udalosti vyvíjajú, tým pribúdajú ťažkosti, prekvapenia, komplikácie, z ktorých nie je ľahké nájsť východisko.
Príklady z literatúry:
1) Videl som, že je pre nich oveľa jednoduchšie klamať, ako hovoriť pravdivo a presne sa vyjadrovať o najbežnejších veciach. Ale – čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie. Každý deň sa talent klamstva začal prejavovať nielen vo vzťahu k deťom, ale v neporovnateľne väčšom, grandióznom meradle (G. Uspenskij, „Tri písmená“);
2) Moja žena a ja sme hysterickí. Dcéra vyhlási, že nedokáže žiť s takými násilníckymi rodičmi a oblečie sa, aby odišla z domu. Čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie. Končí sa tým, že dôležitý hosť nájde na javisku lekára, ktorý nanáša olovené vody na hlavu jej manžela (A. Čechov, „Vaudeville“);
3) - Ako v každom prípade, Misha: čím ďalej do lesa, tým viac dreva. Nesterov sa zasmial nad úspešným porovnaním... - Pri našich vykopávkach hovorili takmer to isté: čím hlbšie do zeme, tým viac zeme (G. Markov, „Testament“).

Súvisiace stránky:

1. Slovo nie je vrabec, keď vyletí, nechytíš ho.
2. Aj chumáč vlny z čiernej ovce
3. Rybár vidí rybára zďaleka
4. Každý oblak má strieborný lem
5. Zomelie sa, bude múka

Domov

Od staroveku sa ľudia naučili všímať si určité vzťahy medzi rôznymi javmi a analyzovať ich. A hoci vtedy veľa neznamenali, svoj výraz našli v rôznych prísloviach, porekadlách a porekadlách.

Obsah [Zobraziť]

Aká je úloha ľudovej múdrosti v živote ľudí

Múdre myšlienky a rady na všetky príležitosti, ktoré sú obsiahnuté v prísloviach, nás sprevádzajú celým životom. A napriek tomu, že niektoré príslovia sú staré stovky rokov, budú vždy aktuálne, pretože základné zákony života sa nikdy nezmenia. Existuje veľa múdrych výrokov, napríklad: „Čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie“, „Vyzerá hladko, ale nie je sladké na zub“, „Chvála je skaza pre dobrého človeka“, „Ak počkaj, uvidíš, ak počkáš, ozveš sa“ atď. Všetky stručne a jasne charakterizujú určité činy, vzťahy, javy a dávajú dôležité rady do života.

"Čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie." Význam príslovia

Dokonca aj v staroveku, bez toho, aby vedeli počítať, si ľudia všimli určité vzory. Čím viac zveri pri love získajú, tým dlhšie nebude kmeň trpieť hladom, tým jasnejšie a dlhšie bude horieť oheň, tým bude v jaskyni teplejšie atď. Čím ďalej do lesa, tým viac palivového dreva - to je tiež fakt. Na kraji lesa je už spravidla všetko pozbierané, ale v hlbokej húštine, kam nikto nevkročil, zrejme nie je drevo na kúrenie. Toto porekadlo má však oveľa hlbší význam. Les a palivové drevo netreba brať doslovne, ľudia jednoducho vyjadrili určité vzorce, ktoré sa vyskytujú v našich životoch prostredníctvom prepojenia týchto pojmov.

V prísloví „čím ďalej do lesa, tým viac palivového dreva“ to znamená: čím hlbšie sa ponoríte do akéhokoľvek podnikania alebo podniku, tým viac „nástrah“ vypláva na povrch. Tento výraz možno použiť na mnohé pojmy a situácie. Napríklad, čím hlbšie začnete študovať otázku, tým viac podrobností sa o nej dozviete. Alebo čím dlhšie s človekom komunikujete, tým lepšie pochopíte vlastnosti jeho charakteru.

V akých situáciách sa najčastejšie používa príslovie „Čím ďalej do lesa, tým viac dreva“?

Napriek tomu, že význam príslovia umožňuje jeho použitie v mnohých situáciách, najčastejšie sa používa, keď hovoríme o výskyte nepredvídaných ťažkostí a komplikácií v akomkoľvek podniku. Nie nadarmo sa príslovie vzťahuje konkrétne na palivové drevo. Každý vie, že výraz „pokaziť veci“ znamená „urobiť chybu neuváženým konaním“, to znamená, že sa interpretuje nesúhlasne.

Toto príslovie možno použiť nielen vo vzťahu k konkrétnej úlohe, ktorá sa začala. „Čím ďalej do lesa, tým viac palivového dreva“ - to sa dá povedať o človeku, ktorý napríklad neustále klame ostatných a lži ho vťahujú do začarovaného kruhu, čím vznikajú stále nové a nové klamstvá. Alebo napríklad niekto chce vyliezť po kariérnom rebríčku a je pripravený urobiť pre to čokoľvek. Ak na dosiahnutie svojho cieľa hrá nečestnú hru, potom čím vyššie stúpa po „stupňoch“, tým viac neslušných činov musí spáchať.

Záver

Ľudová múdrosť, zakotvená v prísloviach a porekadlách, stručne a výstižne charakterizuje všetky stránky života – vzťahy medzi ľuďmi, postoje k prírode, ľudské slabosti a iné. Všetky príslovia a múdre výroky sú skutočným pokladom, ktorý ľudia po stáročia kúsok po kúsku zbierajú a odovzdávajú ďalším generáciám. Podľa prísloví a prísloví možno posúdiť hodnoty, ktoré sú vlastné rôznym kultúram. Práve takéto výpovede obsahujú víziu sveta ako celku a v rôznych súkromných životných situáciách. Je ťažké preceňovať význam a úlohu prísloví a porekadiel v živote spoločnosti. Sú duchovným dedičstvom našich predkov, ktoré si musíme ctiť a chrániť.

Výber desivých komiksov v prostredí vidieckej Ameriky.

Fanúšikovia hororového žánru poznajú na vlastnej koži tiesnivú atmosféru amerických lesov. Príklady nemusíte hľadať ďaleko: môžete si spomenúť na obe klasiky ako The Evil Dead od Sama Raimiho a experimentálnu The Cabin in the Woods v réžii Drewa Goddarda.

K tomuto prostrediu však nepristúpili len filmári, ale aj mnohí komiksoví autori, ktorých kľúčové diela vám táto kolekcia predstaví. Viac materiálov o komiksoch nájdete v mojom

Hillbilly od Erica Powella

Eric Powell je tvorcom legendárneho komiksu The Goon. Po dokončení epickej ságy autor zmenil kurz na lokálnejšie príbehy vo svojom novom fantasy vesmíre. Prísne vyzerajúci hlavný hrdina s tajomným pôvodom, ktorý cestuje po svete a stretáva sa so zlými duchmi z mýtov a legiend. Nič vám to nepripomína? Analógie s Hellboyom sa naznačujú, ale už v prvom čísle je zrejmé, že komiksy sú odlišné duchom aj prevedením.

Počas tvorby The Goon sa Powell venoval písaniu a kresleniu, pričom v Hillbilly dosiahol vysokú úroveň. Autor čerpá inšpiráciu z apalačského folklóru a v dialógu používa výrazný horský akcent, aby dodal dielu autentickosť.

V tomto komikse sa vzdialil od formátu dlhého dejového románu s mnohými postavami a kľukatými zápletkami a sústredil sa na krátke, no vzrušujúce zápletky. Hlavná postava rada počúva, rozpráva a diskutuje o príbehoch. Zároveň, ako v živote, sa príbehy menia z rozprávača na rozprávača a pozývajú čitateľa, aby sa sám rozhodol: čo je pravda a čo fikcia.

Na sprostredkovanie nálady Powell aktívne pracuje s farbami: hlavná časť sveta je vyrobená v tlmených žltohnedých odtieňoch, s ostrými líniami ceruzky, ako hrubý náčrt v notebooku. Autor má zároveň pôsobivú škálu vizuálnych štýlov, bez toho, aby z komiksu urobil fádnu žltú kašu. Powell rád pracuje s mytologickým beštiárom: tu máte mnohotvárnych vlkov a zradné čarodejnice, známych trollov a stvorenia typické pre Appalachiu, o ktorých ste pravdepodobne nikdy predtým nepočuli.

Celkovo skvelý príbeh, ktorý spája jedinečný fantasy vesmír s hororovými prvkami a skvelými dialógmi o pokání, kúzlach lásky a hlúpych ľuďoch.

Harrow County od Cullena Bunna a Tylera Crooka

Tínedžerský a miestami dosť naivný komiks, ktorý hovorí okrem iného aj o problémoch dospievania. Príbeh okresu Harrow je venovaný konfliktu medzi dievčaťom a dedinčanmi, ktorí sú presvedčení, že je ďalšou inkarnáciou mocnej čarodejnice, ktorá bola kedysi zabitá. V snahe dokázať svoju nevinu hlavná postava zistí, že má skutočne spojenie s nadprirodzenými bytosťami.

Potom sa dej diela začína rýchlo rozvíjať a na javisku sa objavuje veľa vedľajších postáv. Cullen Bunn, ďaleko od najtalentovanejšieho scenáristu, sa v Harrow County predvádza prekvapivo dobre. Darí sa mu najmä zintenzívniť hrôzu, ktorú vytvára pomocou jednoduchého vzorca: niekoľko strán strávi pred šírením, kde sa ďalšia príšera objaví v celej svojej nechutnej škaredosti. Akýsi analóg skokových straší z filmov.

Hviezdou komiksu je ale umelec Tyler Crook, ktorý je známy svojou prácou na B.P.R.D. Schopnosť a láska kresliť príšery a „telesný horor“ je to, čo odlišuje autorov Harrow County od ostatných. Okrem hordy zlých duchov, od malých chlapcov bez kože až po obrovských démonov, je komiks plný nepríjemných momentov, ako sú ľudia so znetvorenými tvárami, zhnité jedlo, v ktorom sa hemžia červy, a, samozrejme, veľa krvi. .

Freaks In The Heartland od Steve Niles a Greg Ruth

Pomalý, dojímavý príbeh o dôležitosti a zároveň skazenosti rodinných väzieb, o hlboko zranených a úbohých – to všetko cez prizmu uzavretej komunity.

Greg Ruth, komiksový výtvarník známy okrem iného svojimi ilustráciami na motívy Twin Peaks, odviedol majstrovskú prácu pri sprostredkovaní viskóznej atmosféry diela. Jesenné, špinavé tóny sú ideálne na zobrazenie vidieckych oblastí: schátrané stodoly, nekonečné polia a vyschnuté stromy. S každým rámom sa ponoríte do priepasti beznádeje, nasýtenej nenávisťou a strachom.

Aj keď je všeobecný náčrt vesmíru nevypovedaný a mnoho prvkov zostáva v zákulisí, ignorujúc otázky čitateľa, komiks sa zameriava na dvojtvárnu povahu rodinných väzieb. Autorov viac zaujíma rozprávanie o nejednoznačnej morálnej podstate škaredosti, kde absencia fyzických nedostatkov z vás nerobí dobrého človeka.

Moonshine od Briana Azarella a Eduarda Rissa

Ďalší diel od slávnej dvojice zodpovednej za kriminálny komiks 100 Bullets. Bez rozchodu s gangstrami pridávajú autori do svojho nového výtvoru štipku hororu a nadprirodzených príšer.

Moonshine vám veľa prezradí svojím dvojzmyselným názvom: vytúžený vynikajúci mesačný svit, naleštení páni v sakách a s guľometmi Thompson pošlú svojho muža do Západnej Virgínie, aby uzavreli obchod a zabezpečili dodávku alkoholu. V dôsledku toho hrdina narazí na rodinný klan hrdých vlkolakov, ktorí nemajú núdzu o partnerov.

Zasadením príbehu do lesov a močiarov dáva Azzarello Rissovi úplnú voľnosť, pričom zdôrazňuje jeho neodolateľnú záľubu v kontraste. Keď sa umelec zbavil kontúr, nadšene zobrazuje tiene, ktoré nahrádzajú objekty, budovy a dokonca aj celé pozadie. Či už je to skrytý vlkolak v húšti lesa, malátny pohľad postavy alebo poloprázdna miestnosť, umelec vždy lemuje rám súmrakom.

Okrem úžasného umenia a príšer s krvavými ústami obsahuje komiks úvahy o téme straty – jedného z hlavných leitmotívov Briana Azzarella. Hlavná postava, ktorá stratila milovanú osobu, každým krokom hlboko do divokej krajiny riskuje, že stratí seba, navždy sa stratí v šialenstve mesačného svitu.

Hellboy The Crooked Man od Mikea Mignolu a Richarda Corbena

Kultový démon, ktorý cestuje cez Virgíniu 50-tych rokov minulého storočia, je svedkom zásahu z iného sveta a spojí sa s miestnym robotníkom, keď sa obaja snažia zistiť, čo sa tu deje.

Kresbu nerobí sám Mike Mignola, ale legendárny autor a výtvarník Richard Corben, ktorý sa špecializuje na hororový žáner a je známy svojím osobitým štýlom, vyjadreným v grotesknej mužnosti postáv. Tentoraz namiesto svalnatých príšer Corben obklopuje čitateľov nekonečnými traktami ihličnatých lesov. Ohromujúca krása pôvodnej krajiny v Richardovej drsnej, nedbalej kresbe uchvacuje a poukazuje na zlovestné tajomstvá ukryté v hlbinách nedotknutej prírody.

Zatiaľ čo umenie najefektívnejšie sprostredkúva estetiku jednoposchodovej Ameriky so všetkými jej rozpadnutými kaplnkami v divočine a drevenými chatrčami obývanými čarodejnicami, príbeh sa sústreďuje na motívy návratu: návrat domov, k pôvodu, rodinné stretnutie. Hellboy tu slúži ako tichý pozorovateľ, často zostáva v tieni alebo na okraji záberu a ustupuje prekliatym ľudom, ktorí chcú nájsť pokoj v tejto mŕtvej krajine.

Komiks je vo všeobecnosti veľmi náročným médiom pre horor: špecifickosť obrazu rámov a absencia zvukov tlačí Mignolu a Corbena k tomu, aby nepoužívali štandardné „boo“ momenty a pravidelné zobrazovanie náročných prvkov na stránkach komiksu, ale dôsledne budovať tiesnivú atmosféru.

Postupne, stránku za stránkou, sa hrdinovia vrhajú do čarodejníckej priepasti, strácajú svojich kamarátov a všetku nádej na vykúpenie. Keď bude po všetkom, čitateľ si bude dlho pamätať tiché rozlohy hôr, husté lesy a krivý úškrn diabla.

Materiál bol aktualizovaný redakciou

Ako povedal Sherlock Holmes, z kvapky vody môže mysliaci a mysliaci človek logicky vyvodiť závery o existencii Čierneho mora alebo Niagarských vodopádov, aj keď ani jeden v živote nevidel. Ide o to, že každá akcia má v budúcnosti výsledky, ak existuje príčina, potom existuje aj dôsledok.

To je význam príslovia „vyrúbajú les a triesky lietajú“. Pravda, jeho význam ukazuje, že dôsledok nie je vždy pozitívny.

Čo znamenajú lietajúce čipy?

Predstavte si, že sa rúbe les. Stromy padajú jeden za druhým a pri tom stúpa prach a triesky poškodeného dreva lietajú na všetky strany. Je dobré, ak nikoho nezasiahnu, ale taký kúsok môže zraniť a oslepiť. Keď sa povie „vyrúbajú les, triesky lietajú“, znamená to toto: aby ste dosiahli dobrý a želaný výsledok, možno budete musieť trieskami utrpieť trochu škody. Nedá sa to však porovnať s globálnejším a kolosálnejším cieľom – výsledným drevom. V ukrajinskom jazyku existuje príslovie s podobným významom. Znie to takto: „Kde je múka, tam je aj prach“, čo možno preložiť ako „kde je múka, tam je vždy prach“.

Ďalší význam tohto príslovia, ekonomickejší, je, že lietajúce čipy sú malé, ale povinné výrobné náklady.


Nebolo by šťastia, ale pomohlo by nešťastie

Význam prísloví „vyrúbajú les - triesky lietajú“ a „keby nebolo šťastie, pomohlo nešťastie“ sú opačné, hoci sú často zmätené. Takže v prvom prípade to znamená, že na ceste k dosiahnutiu dobrého, a čo je najdôležitejšie, želaného výsledku, možno budete musieť znášať negatívne dôsledky. V druhom prípade to znamená, že niekedy problémy môžu viesť k dobrým, nepredvídateľným a neočakávaným následkom. Niekedy sú ľudia zmätení ohľadom významu týchto dvoch výrokov a používajú ich nesprávne.

Ďalší význam príslovia „keď sa rúbe les, triesky lietajú“

Existuje zaujímavý návrh, že toto príslovie sa vzťahuje na väčšie pojmy, ako sú celé národy. Ako v tomto prípade chápať „les je vyrúbaný a triesky lietajú“? Les sa teda môže spájať s ľuďmi alebo národmi v procese zmeny (výrub lesa). Niekedy sú tieto zmeny celkom pozitívne a prinášajú niečo dobré, ale akékoľvek zmeny spôsobia nevinné obete. Čipy sú v tomto prípade chápané ako ľudské pokazené osudy.


Synonymné príslovie o príčinnej súvislosti

Význam prísloví „keď vyrúbu les, lietajú triesky“ a „ak nerozbiješ vajcia, nemôžeš ani smažiť“ sú si blízke. V oboch prípadoch je naznačené, že na ceste za veľkým a dobrým cieľom sa nezaobídete bez ústupkov a prípadných nepríjemností. Ale ak v rozhovore o rúbaní lesa sú drevené štiepky voliteľným a nie veľmi významným faktorom, potom v prípade miešaných vajec to znamená, že obetiam pre dobro (rozbité vajcia) sa nemožno vyhnúť.

Mnoho ľudí sa mylne domnieva, že význam prísloví „rúcajú les - lietajú triesky“ a „čím ďalej do lesa - tým viac palivového dreva“ je rovnaký, pretože v prvom aj druhom prípade hovoríme o lese. a stromy. Ale nie je to tak. Druhé príslovie naznačuje, že akýkoľvek podnik v procese vykonávania môže priniesť stále viac prekvapení a čím ďalej, tým viac problémov môžete stretnúť.


Zhrnúť

Ruský jazyk je bohatý nielen na slová, ale aj na frazeologické jednotky, ľudové výrazy, príslovia a príslovia. Pomocou nich obohatíte svoj prejav, urobíte ho ešte pestrejším a bohatším a tiež dôstojne ukážete svoju intelektuálnu úroveň. Zároveň je dôležité používať správne frázy do bodky, inak sa namiesto predvádzania inteligencie zblbnete. Teraz, keď poznáte správny význam prísloví „keď vyrúbu les, lietajú triesky“, „bez rozbitia vajec sa vajce neusmaží“, „čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie“ používať ich primerane.

Prenesený význam príslovia ďalej do lesa – viac dreva

Andrej Martin

Prenesený význam nemá nič spoločné s LESOM... Môžete dať synonymum reťazec LES - DIVOKÉ - PROBLÉMY (CIELE). PALIVOVÉ DREVO - RIEŠENIE PROBLÉMU To znamená, že význam sa stáva nasledovným: čím viac riešite problémy, študujete akýkoľvek problém, tým viac nových problémov si vyžaduje nové riešenia... Páči sa mi Murphyho zákon na túto tému “Vyriešenie jednej úlohy (problému) so sebou nesie vznik mnohých ďalších nevyriešených problémov (problémov)”... Som programátor, takže tento zákon alebo príslovie sa na mňa dá aplikovať približne v zmysle “ Identifikácia jednej chyby v programe znamená zvýšenie počtu nezistených chýb :-)“ toto porekadlo sa dá aplikovať všade

Čo to znamená - čím ďalej do lesa, tým viac palivového dreva?)))

Krajina

Čím viac sa dostávate do problémov, tým sú väčšie a väčšie
Čím viac sa v danej situácii ponárate, tým viac nečakaných momentov vzniká. Uvažujem na základe toho, že existuje výraz „urobiť neporiadok“, ktorý je pravdepodobne starší ako toto príslovie.

Sergej Kropačov

a ako sa hovorí, keď vstúpite do lesa, nie je ťažké ísť, ale čím ďalej, tým je to ťažšie, húštiny. Ale v živote, keď rozprúdite nejaký biznis, najprv sa vám to zdá ako nič, no potom sa ukáže, že problémov je veľa a čím ďalej, tým viac.

Natália Kondratská

Je to asi rovnaké ako „ak nepoznáš brod, nechoď do vody“ alebo „čím menej vieš, tým lepšie budeš spať a budeš žiť dlhšie ľutujete, že ste to zobrali na seba, pretože ste si nevypočítali silné stránky a úskalia (najmä ak ste sa pokúsili niekomu pomôcť a zlyhali, ale spôsobili škodu).

Odkiaľ pochádza príslovie – čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie?

⊰ ðEȴmƴ ⊱

Čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie.
ČÍM ĎALEJ DO LESA, TÝM VÄČŠIE ŤAHY. Čím viac sa ponoríte do niektorých... podnikania, ponoríte sa do problémov, tým viac prekvapení alebo ťažkostí sa objaví, ktoré nie je ľahké prekonať. Príslovie je vlastne ruské, zaznamenané zo 17.-18. storočia. : Ďaleko do lesa, viac dreva na kúrenie; Čím ďalej do lesa je viac palivového dreva. V poľskom jazyku zrejme existuje rusizmus: Im dale/ wlas, tym wiecejdrzew. ffl Moja žena a ja sme hysterickí. Dcéra vyhlási, že nedokáže žiť s takými násilníckymi rodičmi a oblečie sa, aby odišla z domu. Čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie. Končí sa to tým, že dôležitý hosť nájde na javisku lekára, ktorý jej manželovi nanáša olovené vody na hlavu. (A. Čechov. Vaudeville). Bude koniec, príde čas, keď si s ľahkým srdcom poviete, že ste urobili všetko, čo ste chceli, dosiahli, čo ste chceli? Sotva. Čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie. (V. Tendryakov. Za bežeckým dňom). * Apoteózou tohto „procesu“ bolo vystúpenie zo všeobecného Zväzu spisovateľov Bondarevovej SP RSFSR; potom nasledovalo zvolanie mimoriadneho zjazdu toho istého Bondarevovho krídla RSFSR SP. Jeho odporcovia, ich schôdze a pléna Vl. Gusev to nazval „Prehliadka informátorov“. Ee-zh! Ak vás svrbí rameno, švihnite rukou... Ďalej v lese je viac palivového dreva: Bondarevov sekretariát rozhodne zatvára Zväz spisovateľov ZSSR, pretože „prestal existovať“. Jednoduché a jasné. (B. Mozhaev. Passion-faces. Literárne noviny. 09.25.91). Po tomto [rozlíšení] mzda odchádza z regiónu do vášho rodného mesta. Čím ďalej do lesa, tým pomalšie peniaze „razia“. (Argumenty a fakty, č. 45. 1996). St. : Ďalej do mora - viac smútku; Ďalej do argumentácie - viac slov.

Ako napísať rozprávku podľa príslovia „Čím ďalej do lesa, tým viac dreva“?

Ako napísať rozprávku podľa príslovia „Čím ďalej do lesa, tým viac dreva“ pre 2. ročník?


Galina Vasiľná

V tej istej dedine žila žena a jej dvaja synovia. Deti neboli veľké, ale doma už vedeli pomáhať. Jedného dňa moja matka odišla do práce a pred odchodom požiadala svojich synov, aby išli do lesa a priniesli drevinu:

Moji drahí synovia, nechoďte príliš ďaleko do lesa, nenaberajte príliš veľa drevín. Aby ste sa sami príliš neunavili a nenamáhali si ruky.

Mama odišla a synovia sa teplo obliekli, vzali sane a lano a išli do lesa. Prišli z okraja, rozhliadli sa a zdalo sa im, že tu nie je dosť drevín. Išli sme ďalej do lesa. Je pravda, že čím ďalej do lesa išli, tým viac dreva našli. Z kraja zrejme rúbali ďalší, no nie všetci vošli do húštiny. Chlapi narúbali drevo a naložili ho na sane. Snažili sme sa, chceli sme potešiť mamu a pripraviť ďalšie drevo na kúrenie. Až keď sme sa vydali na spiatočnú cestu, ťažko naložené sane buď zapadli do snehu, potom sa prichytili ku kríkom, alebo spadli na bok.

Ťažko sa to ťahá, chalani sú unavení a stále je to veľmi ďaleko od domova. Išli predsa na lesné svetlo a späť s naloženými záprahmi.

Chlapi vidia, že sa už stmieva, ale nemôžu sa dostať von z lesa. Potom sňali polovicu dreva zo saní, opäť zviazali a ponáhľali sa domov. Kráčajú po ceste a myslia si: mama im predsa povedala, aby nechodili príliš ďaleko. Veď aj popri okraji lesa sa dalo nazbierať drevo, ktoré sa im zmestilo na sane. Pre niečo, čo neunesiete, nemusíte vždy chodiť ďaleko.

Čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie (čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie) - všetko, čo existuje, je nekonečné a vzájomne prepojené. Poznatky vyvolávajú nové otázky, z odpovedí na ktoré vyvstávajú nasledujúce. Na ceste za ťažkým cieľom sa prekážky množia a množia. Čím viac peňazí máte, tým je ťažšie sa s nimi rozlúčiť, uložiť, zväčšiť alebo dokonca nájsť pre ne domov.

Každé riešenie vytvára nové problémy (Murphyho zákon)

Analógy výrazu „ďalej do lesa, viac dreva na kúrenie“

  • Čím ďalej v hádke, tým viac slov
  • Život nie je pole pre život
  • Bez poznania smútku nespoznáte radosť
  • Boh dal deň, dá aj pokrm
  • Ak nechytíte karasa, chytíte šťuku
  • Koľko dní má Boh pred sebou, toľko nešťastí
  • Žiť večne, dúfať navždy
  • Čo sa má stať, stane sa, nedá sa tomu uniknúť
  • Ďalej na more - viac smútku
  • Kde je oheň, tam je aj dym

Aplikácie prísloví v literatúre

— « Keď konečne vyjdete hore,“ pokračoval Apollo, „ukáže sa, že budete mať súboj s obrovským pavúkom – a čím ďalej idete do lesa, tým sú pavúky hustejšie.“"(Victor Pelevin "Batman Apollo")
— « Kým sa ešte hovorilo o tabaku, o fľaške vodky, dovtedy mu tak či onak mohli pomôcť, ale čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie a Kornev a Kartashev sa stratili, vidiac, že ​​v skutočnosti , Kononovým požiadavkám nebolo konca"(N. G. Garin-Mikhailovsky „Študenti gymnázia“)
— « Čím ďalej do lesa, tým viac palivového dreva: všetci obyvatelia Arkova dlhujú, ich dlh rastie s každou novou úrodou, s každým ďalším kusom dobytka a pre niektorých to už dosahuje nezaplatenú sumu - dve alebo dokonca tristo rubľov na obyvateľa."(A.P. Čechov "Ostrov Sachalin")
— « Anninka nadobudla presvedčenie, že čím ďalej do lesa, tým viac dreva na kúrenie, a začala sa konečne lúčiť(M. E. Saltykov-Shchedrin „Páni Golovlevovci“)


V Nasha Niva sa v poslednom čase objavujú zvláštne titulky.

neverím vlastným očiam!

Koniec koncov, „Nasha Niva“ už dávno nie je naša. Ale zabaliť niečo také je na pomyslenie!

Ak však vezmete do úvahy, kto volá melódiu, a pridáte k tomu udalosti posledných mesiacov, všetko bude jasné.

Západ konečne zmenil taktiku. Už nepotreboval torpédoborce poslednej základne zo sovietskej éry. Ich misia sa skončila.

V dôsledku zotrvačnosti pracujúcich vrstiev obyvateľstva zostal volebný zdroj nového plánu samozrejme rovnaký. Ide o inteligenciu, študentov a študentov stredných škôl.

Opozícia tiež vymyslela hlavného vinníka „našich problémov a zla“ – Putinovo Rusko. Keďže ste pod sankciami, môžete na ňu obesiť všetkých psov, počnúc Ivanom Hrozným. Vydrží.

Teraz - na podnet Dubovetsa - do jej spoločnosti pridali, napodiv, zanieteného rusofóba perestrojky a postsovietskych čias - Zenona Poznyaka.

Čo je nové v prístupoch Západu a jeho poskokov k demontáži mieru v našej spoločnosti?

Novou úlohou je teraz zotročiť tú istú inteligenciu a mládež lstivým spôsobom. Ale bez pestovania radikálnych nacionalistických nálad, ale vytváraním intelektuálnych platforiem, kde by sa bratstvo s ruskými liberálmi stalo normou.

Veď Ciceros z našej krajiny zmizol a Navaľnyj a ďalší sú v Rusku viditeľní.

Myslím si, že z tohto dôvodu sa opozícia postupne konvertovala na rusky hovoriacu.

Práve tento cieľ vysvetľuje zvláštny vzhľad a obeh citátov novovytvorenej literárnej divy Svetlany Alexijevič, ktorá hovorila celkom určite:

"Nebolo možné urobiť to, čo som urobil v bieloruskom jazyku."

A nakoniec bodka. Napokon, hlavná vec je, že sa medzi bábkarmi objavila vášnivá túžba vytvoriť tu, na báze portálu TUT.by, ktorý radikálne zmenil svoju rétoriku, intelektuálnu platformu pre tých, ktorí si radi zaangažovanosťou škriabu jazyk. propagovaného liberalizmu cudzích krajín (čítaj - ruskí odpadlíci).

Sú nám, ako nikto iný, mentalitou blízki.

Neprekvapilo by ma, keby sa ako hostitelia týchto stretnutí objavili Shenderovich alebo mlčanlivý Savik Shuster.

O Lukašenkovi napokon nikdy nepovedal nič nepríjemné. Iní hovorili a on bez viditeľných emócií na tvári počúval a nedal súhlas.

Ale vráťme sa k Poznyaku.

Úprimne poviem, že ako mnohí chápem tohto veľmi bystrého propagandistu, ktorému sa koncom 80. rokov podarilo stať sa ústrednou postavou bieloruského ľudového frontu a potom s malým úsilím osedlať bieloruský parlament a vyriešiť prioritné úlohy nezávislosť pre krajinu.

Hlavná vec: je ideologickým odporcom všetkého sovietskeho, ale nie zradcom. Nepočíta „Judášove strieborné“ vo vrecku, ale drží sa svojej línie, pretože verí, pretože je presvedčený, že má pravdu a obhajuje svoj názor.

Západu sa nepáčila Poznyakova priamosť a nezávislosť úsudku a bol vytlačený na okraj rusofóbnej politiky.

Nie je ich človekom. Nepotrebujú ľudí s vlastným názorom. Potrebujú účinkujúcich.

Z čoho teda revolučný Sergej Dubovets, všeobecne známy v úzkych kruhoch, obviňuje Poznyaka na stránkach „Nasha Niva“ a „Svoboda“?

Ani viac, ani menej - v tom najdôležitejšom: "História muklov by bola iná, ak by ľudový front 90. rokov bol iný.".

Tak ho vidíš "nathnyauv pryklad" Populárna fronta mikroskopického a tichého Estónska.

Práve tam, a nie v Litve a Lotyšsku, kde podľa jeho názoru žije veľké množstvo Rusov, sa piekli najúspešnejšie koláče.

Možno to tak bolo, pretože v Estónsku ľudia nezomierali pri stretoch so špeciálnymi jednotkami a nebolo potrebné Rusov mučiť. Tvrdenie Dubovetsa, že vraj ovládal vtedajšiu situáciu v postsovietskom priestore a vedel určovať priority, je však veľmi pochybné.

Dubovetsovi, ktorý bol vtedy v eufórii, „Zdalo sa, že Bielorusko bolo väčšinu svojej histórie zatuchnuté a nebieloruské ako BSSR“.

Ale v Bielorusku najprv nastúpila na trón "najvyššia dzyarzhauna asoba"- Šuškevič. V parlamente zúril buď Poznyak a jeho súdruhovia, alebo Lukašenko.

Aká línia Dubovets vtedy nasledoval, nie je celkom jasné, pretože nebol na očiach verejnosti a objavil sa až teraz - s diskusiami o Poznyakových chybách.

Ďalej sa pýta, prečo všetko nešlo tak, ako v Estónsku, prečo nie sme tam, kde je Estónsko, a nie ako Estónsko s vyššou životnou úrovňou ako v postsovietskom priestore.

Nehádajme sa s Dubovetsom. Buď nechápe, alebo schválne nechce pochopiť rozdielnosť mentalít, neporovnateľnosť výrobných kapacít a rozsah výrobných vzťahov, ktoré charakterizujú ekonomiky našich krajín.

Nad aktuálnymi informáciami o tom, koľko ľudí odišlo na Západ z pobaltských republík v porovnaní s Bieloruskom, sa nezamýšľa.

Nezaujíma ho stav reálneho sektora ekonomiky a aké sú perspektívy ekonomického rozvoja Estónska atď.

Estónsko je pre neho raj, pretože „Nenávideli tam ľudia dobrých a zlých Estóncov? A kde demokrati spoznali Ľudový front? A prečo nastavili kurz nezávislosti – NATO – Európa?

Otázkou je, či to bolo u nás na začiatku 90. rokov inak?

Na čele našej BPF stála Partygenosse? Neprišiel k nám americký prezident Clinton a nedal nám lavičku v Kurapatoch?

Koniec koncov, môže zdravý politik skutočne veriť, že cesta k "nezávislosť" spočíva v členstve v NATO?

Vo svojich chválospevoch Dubovets, samozrejme, nemohol ignorovať "Mounaga mučenie."

Za jeho jazyk hlasovalo 80 percent komunistov, sovietskych generálov, dokonca aj Jankovskij z ruského divadla, ale jeho vinou nie všetci hovorili "teatrálny radikalizmus" - „Je to intelekt, ktorý vyvinul to malé peklo Bieloruska, ktoré bolo odobraté počas vojny. Paralela s Estónskom bola nesprávna.

Je ťažké to nazvať hlúposťou. Impulzom Bielorusov na zmenu v tom čase napokon nebol neukojiteľný smäd používať bieloruský jazyk, ale nedôvera k autoritám zasiata medzi ľudí, obavy z Černobyľu a infantilnosť tých, ktorí stáli pri kormidle. mladá republika.


Dubovets ďalej tvrdí, že rozdelenie na svyadomy a unsvyadomy nenastalo hneď po vytvorení Bieloruského ľudového frontu, ale po zvolení Najvyššej rady na 12. zvolaní. A dôvodom je Poznyak.

Píše: "Súčasne zmizla "elita" - menavita pavodle gatay prikmety - svyadomyh, gata zanyts, tvarované pre iných, maceros, lich, že "Estónci", ktorí sa povzniesli nad starých Bielorusov."

Prišli sme.

Koniec koncov, každý si pamätá, že táto takzvaná „elita“ sa začala objavovať, keď behala z jednej miestnosti do druhej pod názvom "Talaka."

Ona, „elita“, nabrala dych, keď si synovia straníckych pracovníkov uvedomili, že šanca dostať sa na mocenskú úroveň ich otcov sa v zmenených podmienkach ponúka len na vlne národného radikalizmu, a nie poslušnosti.

Veď už vtedy si život narovinu položil otázku: buď – alebo. Manévrovanie nebolo vítané, pretože v časoch perestrojky to už každého unavovalo.

Ďalej Dubovets potvrdzuje zotrvačnosť svojho vlastného myslenia:

"Ušetril som 25 rokov a možno ešte viac, pokiaľ vieme, že Bielorusi sú iní, pretože všetky stromy a duby sú iné."

Ukazuje sa, že situácia teraz nie je taká ako predtým. Ozvalo sa cvaknutie: v spoločnosti vládla harmónia a "pamyarkoўnasts". („Facebook“ sa nepočíta).

Ale toto zdanie zmierenia nie je bezdôvodné. Toto je nábeh na opätovné kopnutie Poznyaka a jeho okolia:

„A čo poviete – ako sa majú ľudia pagodzitsa na getki padzel, že sme Bielorusi, ale je tam viac Bielorusov? Je jasné, že „veľkí Bielorusi“ budú viesť abstraktné diskusie na strane „jednoduchých Bielorusov“.

Lukašenko tiež zostal. Ukazuje sa, že on „Odniesol som jazyk z mesta“, pretože „sa stala napomínateľkou pre moju rodinu“, a Bielorusi sú hlupáci „Bol som spokojný s tým peklom, ukázať „veľkým Bielorusom“ Kuzkinovu matku.

Samotné školy sú právom odbieloruské.“

No, rovnako ako Emelyushka: "Sane jazdia, jazdia samy, jazdia samy bez koňa."

A táto celonárodná vzbura, ktorá sa zrodila z radikalizácie Svyadomy, viedla k pádu Bieloruského ľudového frontu ako silného masového hnutia a prispela k "Inštalujeme autoritatívnu madele ўlady, pretože "nestabilní" ľudia sú autamatychnnými poddanými paláca a "elita" je stratsila, uzavretá do seba."

Dubovets nikdy neobjasnil, čo znamená subjektivita ľudí v politike a kto zabránil tomu, aby ju „elita“ stratila, zakaždým, keď si spomenul na svoje milované Estónsko.

V zriedkavých chvíľach osvietenia hovorí absolútnu pravdu:

"...každý Estónec vám povie, kto je Lukašenko, ale len pekelný ľud Bieloruska môže uhádnuť, kto je prezidentom Estónska."

A potom dostane nostalgiu:

"... niektorí ľudia si to myslia aj ja - my všetci, v srdci všetkých Bielorusov, sme pred všetkými Bielorusmi skrytí, kričíme k nim a k sebe, k celému ľudu."

Urobme si chvíľu a predstavme si, aký by bol výsledok, keby ho mal Lenin a jeho sprievod "maryli" alebo „klikli na seba“ v roku 1917?

Boľševici neboli infantilní intelektuáli. Boli vyzbrojení modernou teóriou, stratégiou a taktikou premysleného konania. Vytrvalo, kompetentne a cieľavedome vykonávali každodennú prácu medzi robotníkmi a vojakmi a boli úspešní.

Revolúcie v mysliach ľudí sa nerobia iba zaklínadlami a ponižovaním súčasnej vlády. A zhoršovanie národných problémov v mnohonárodných republikách je vždy plné krviprelievania. Príklady netreba hľadať ďaleko.

Vďaka Bohu, Zenon Poznyak a revolucionári prvej vlny, chtiac-nechtiac, boli vychovaní v slušnej spoločnosti. V tom čase nemali chuť rozpútať bratovražedné konflikty na veľmi nestabilných národnostných a jazykových základoch.

Došlo ku kontroverzii, guľôčkové perá boli rozbité, ale oštepy nie.


A tu je Dubovets otvorene neúprimný a vyhlasuje to “atrad musіў bazavazza na demakratychnyh padstav. Už vôbec nie na tých konzervovaných a radikálnych, ktoré namiesto agrosektoru využívala, naopak, hlasná elita a zúfalá čistota. Čo sa deje a si chorý."

Koniec koncov, dobre si pamätáme: celá opozícia sa vôbec nezaoberala podrobným rozpracovaním stratégie návratu ekonomiky krajiny do stabilnej pozície, ale udrela pri hľadaní budúcnosti v minulosti na základe ľudom cudzích nacionalistických nálad.

Iste si ten istý Dubovets roztrhol tričko "Jazyk a oslabené peklo balševizmu" namiesto agitácie za národný konsenzus a prenesenia verejnej diskusie do hlavného prúdu ekonomických problémov a spôsobov ich riešenia.

Slúžila ako výhovorka pre našich národných humanistov, ktorí nevedeli nič o ekonomike. "Cesta do Európy." Akoby nás tam netrpezlivo čakali a bez nás pre nich nebolo života.

Na konci svojho príbehu Dubovets úprimne priznáva svoju bezohľadnosť:

"V tomto prípade, ak tomu rozumieme, rozsah bastardov a apoštolský odchod "bieloruských rodín" bol odstránený - iné krajiny majú rôzne krajiny, rôzne jazyky."

Ani dnes však jeho úvahy neboli doplnené o nové nápady a neprekračujú „mučenie munaga“.

Uvádza to "znіkla samozvaný„elita veľkých bieloruských Bielorusov“, svyadomyh,“ ale ako ďateľ zostáva verný predchádzajúcemu štandardu, s ktorým spája nesmelé nádeje: "...ako si môžeme rozumieť s Estóncami a prečo je táto magická bieda neodvolateľná?"

A Dubovetsovo priznanie bez priznania vlastných chýb prirodzene vyvolalo v opozičnej komunite rezonanciu.

Treba poznamenať, že mnohé argumenty účastníkov diskusie sa zdajú celkom rozumné.

Napríklad niekto pod prezývkou „Sviadomy“ hovorí o Poznyakovi:

"Nya mohol v roku 1994 Metsko Yong Yong Padtrymyku na gramadizmus ... by som mal tresku Gamsakhurdya z Gruziy ... Khatsya, bol by zdravý, Sfafarmavatz udolnaya Vertykal I Garyzantal, v Adroznnin, Peklo Shushkevich."

„...veľkosť aktívnej Ruhaitsy narástla „všetko, vpravo je rozbité, paletový systém bol zverejnený – treba na to myslieť“, zelený biznis opustil, rodinní príslušníci sú z r. širokých vreciek poslancov frakcie (boli tam len členovia bieloruského ľudového frontu), začali skúmať svoje vlastné záujmy: kto je strážca, kto je vlastník pôdy v zóne adpachynku, kto dal svoje výtvory pre Dzyarzhainy Kosht, kto je v Litve, ktorý žije v starom Bielorusku "Kay steel."

„Mae Ratsyu“ a niekto „Benedzikt“:

“Suchu pre obmerkavannem a vyshavany zauzhazhyts - nie abmyarkovaettsa mimoriadne dôležitý problém (zdá sa, že menavіta yana “motivoval” Dubaevts (a nielen Iago) na písané slovo článku).

Prychyna ў ofenzíva - agulavlyadom, že škandál s dobrodružstvom - fakty nezobraných, sfalšovaných podpisov "Govpravda" a ako ostatní "lidars" orať všetky tieto dzeyachov vo vašej mysli drážky.

Je pravda, že Z. Paznyak ab dzeynastsi pseudapazitsynykh struktury“.

Čo môžem povedať? Všetko je správne. Ako to je.

Musíme vzdať hold Poznyakovi. Napriek všetkým svojim nedávnym chybným výpočtom je jedinou výraznou postavou, ktorá nerobí kompromisy v zásadách a nevrtí chvostom pred tými, ktorí volajú melódiu.

Keby jeho nervová sústava nerezonovala s ukrajinskými udalosťami, ktoré nijako nezodpovedajú jeho vlastným predstavám o dobre a zle, mohol sa stať nie mimomestským lídrom alternatívneho myslenia, ale skutočným bieloruským politikom, ktorý nemá č. treba bojovať s veternými mlynmi komunizmu - už v minulosti.

Na záver som chcel napísať niečo múdre, ale jeden výraz od Dubovetsa vyvolal úsmev a odradil ma od túžby búšiť vodu v mažiari:

„...všetky stromy v dube sú ružové, len ihličie je pekelne plaché. A samotné znamenie je takéto - dub, duby pre iné duby - nie rovnaké ako v prírode."

Zdá sa, že Dubovets povedal pravdu. Ale ako viete, v každom procese existujú výnimky.

Dnes “Oakest pre iné duby” stále tu.