Rruga e jetës së një personi është të kuptosh veten. Si të përcaktoni rrugën tuaj të jetës
Rruga e jetës së një personi, jeta e tij unike individuale, janë objekt i studimit të një game të gjerë shkencash - filozofi, sociologji, psikologji, histori, etnografi, demografi, antropologji, mjekësi sociale. Edhe pa thënë se jeta njerëzore ka qenë dhe do të jetë objekti kryesor i artit, pavarësisht nga temat që ka të bëjë, ajo gjithmonë e shikon botën nga prizmi i njeriut dhe jetës së tij. Edhe në kohët e lashta u shfaqën përpjekjet e para për të krijuar një biografi artistike (Plutarku, Suetoni, etj.). Megjithëse ekspertët ia atribuojnë themelimin e tij si një zhanër të veçantë shekullit të 17-të, gradualisht ndodhi një ndarje midis romanit (ose tregimit) biografik letrar dhe artistik dhe kërkimit shkencor historik dhe biografik. Kohët e fundit ka pasur një afrim të caktuar mes tyre. Biografia është bërë një zhanër i plotë i kërkimit historik. Historiani kanadez A. Wilson e krahasoi me të drejtë me një koncert piano ose violine: përmes solistës së një jete, temës së saj kryesore, zbulohet një epokë.
Një biograf jo vetëm që përshkruan rrugën e jetës së një personi, por edhe e analizon atë. Në librat dhe indekset e referencës biografike, viti i lindjes dhe i vdekjes së personit zakonisht jepet në kllapa pas mbiemrit të ndarë me një vizë. Ndonjëherë hendeku midis tyre është shumë i vogël, si, për shembull, te D. Pisarev, M. Lermontov, N. Ryleev, N. Dobrolyubov dhe ndonjëherë relativisht i madh (L. Tolstoy, B. Shaw). Është ky interval midis lindjes dhe vdekjes që zakonisht konsiderohet si rruga e jetës së një personi.
Për të treguar fatin e vërtetë të një personi, është e nevojshme të zbulohet thelbi i rrugës së tij të jetës, të përcaktohet varësia e kësaj rruge në kohë, nga historia e shoqërisë, njerëzve dhe vendit, për të përcaktuar kufijtë e zgjedhje e lirë, krijimtari e lirë e jetës.
Në të vërtetë, në çdo rast, siç e shohim, fati ishte dhe lidhet tani me atë që nuk varet nga zgjedhja e tij e lirë, është jashtë tij. Kjo do të thotë që është e rëndësishme, para së gjithash, të kuptojmë nëse ka diçka në rrugën e jetës së një personi që nuk varet prej tij nëse ka, atëherë çfarë është dhe cilat forca përcaktojnë kthesat në rrugën e tij të jetës; sepse me vullnetin e lirë të një personi? Vetëm duke e zbuluar këtë do të jemi në gjendje të depërtojmë në sekretet e fatit dhe të kuptojmë thelbin e tij.
Ne, duke lexuar biografitë e njerëzve të mëdhenj, kuptojmë dhe vlerësojmë saktë gabimet dhe keqkuptimet në punën e jetës sonë. Megjithatë, është gjithmonë më e lehtë të gjykosh të tjerët; është shumë më e vështirë të ndërtosh jetën tënde. Fakti është se të gjithë zakonisht duhet ta bëjnë vetë, pa ndonjë nxitje: në fund të fundit, një person më shpesh nuk e kupton se çdo ditë, çdo orë ai krijon jetën e tij. Vendimet ose veprimet që duken të parëndësishme, të parëndësishme, të zakonshme, të përditshme mund të kenë pasoja të gjera që një person as nuk i di. Ndonjëherë një veprim mund të ndryshojë gjithë rrugën e tij të jetës.
Të ndërtosh jetën tënde është pakrahasueshëm më e vështirë sesa lëshimi i raketave, ngritja e ndërtesave, shtrimi i kanaleve. Njerëzit që nuk bëjnë kurrë gabime duke parashikuar jo vetëm pasojat e menjëhershme, por edhe afatgjata të veprimeve të tyre, ndoshta nuk kanë ekzistuar kurrë, nuk ekzistojnë dhe nuk do të kenë kurrë. Edhe shahisti më i talentuar shpesh gabon në llogaritjen e pasojave të lëvizjes së tij, dhe alternativat në jetë janë shumë më komplekse dhe më pak të parashikueshme se një lojë shahu! Krijimtaria e jetës së dikujt rezulton të jetë ndoshta më e ndërlikuara nga të gjitha llojet e krijimtarisë njerëzore, dhe vetë rrugët e jetës së njerëzve janë kaq konfuze dhe dredha-dredha...
Koha dhe praktika bëjnë të mundur kuptimin kryesor, thelbësor në ngjarjet e jetës së përditshme dhe ndarjen e saj nga dytësore. Një ngjarje nga e cila, siç dukej vetëm dje, varet e gjithë jeta jonë, sot rezulton të jetë një gjë e parëndësishme, dhe ajo që ne e konsideronim një gjë të vogël ndonjëherë na e kthen gjithë jetën përmbys. Qoftë nëse një person reflekton mbi jetën që ka jetuar apo rikrijon biografinë e një personi tjetër, ai shpërqendrohet nga gjërat e vogla, të parëndësishme, duke përzgjedhur piketa më të rëndësishme që e përcaktojnë atë. Por pikërisht nga e parëndësia, dhe jo nga rastësia, sepse, siç do ta shohim, rastësia mund të luajë një rol shumë domethënës në jetë.
Cila është rruga e jetës?
Një përkufizim interesant propozohet nga A.V. Gribakin, "...rruga e jetës është një proces krijues i përfshirjes graduale të çdo personi në sistemin e marrëdhënieve shoqërore, një ndryshim i qëndrueshëm në mënyrat e jetës që lidhen me vetë-realizimin dhe afirmimin e individëve."
Fazat e rrugëtimit të jetës jo gjithmonë përkojnë me periudhat e moshës së jetës së njerëzve. Nëse do të përkonin vërtet, atëherë, në mënyrë rigoroze, rrugët e jetës së njerëzve do të ishin të njëjta, sepse çdo person kalon fëmijërinë, adoleshencën, moshën madhore dhe jeton deri në pleqëri (duke përjashtuar, natyrisht, rastet e vdekjes së parakohshme).
Sipas Ananyev B.G., "të gjitha moshat e një personi ekzistojnë krah për krah, duke u shpërndarë midis individëve të ndryshëm".
Sidoqoftë, mosha nuk është e vetmja karakteristikë e rrugës së jetës. Mosha mund të përfaqësohet si një lloj seksioni "vertikal" i rrugës së jetës së një personi. Për më tepër, segmentet e saj - fëmijëria, rinia, vitet e pjekurisë, pleqëria - janë të ndryshme, veçanërisht nëse njerëzit i përkasin klasave të kundërta dhe jetojnë në periudha të ndryshme historike. Natyrisht, të gjithë i kalojnë këto faza, por secili në mënyrën e vet.
Parametrat e moshës "mbivendosen" nga periudha të rëndësishme shoqërore të jetës njerëzore që varen prej tyre, por që nuk përkojnë me to: përgatitja për punë të pavarur; rrugën e punës së një personi dhe përfundimin e punës. Kjo ndarje nuk përkon me moshën. Për shembull, një i ri 16-17 vjeç, i cili punon në një ndërmarrje, për nga përmbajtja e veprimtarisë së tij jetësore është më i afërt me një punëtor të rritur sesa me bashkëmoshatarin e tij - një student që ende përgatitet për punë të pavarur.
Sa më sipër bën të mundur përcaktimin e rrugës së jetës së një personi si një proces i përvetësimit gradual të një personi (adekuat ose joadekuat) të lidhjeve dhe marrëdhënieve shoqërore, duke çuar në zhvillimin ose degradimin e tij, në vetë-realizimin aktual ose paaftësinë për të realizuar veten në ndonjë. aktivitet. Sigurisht, si çdo përkufizim, ky përkufizim nuk zbulon rrugën e jetës së një personi në të gjithë kompleksitetin dhe plotësinë e tij, por ai shpreh thelbin e tij dhe, sipas mendimit tonë, mund të bëhet një pikënisje për analiza të mëtejshme.
Aktiviteti i punës është elementi më i rëndësishëm i rrugës së jetës së një personi, prandaj duhet të përbëjë bazën e karakteristikave të tij. Rëndësia e veçantë e punës në këtë rast theksohet duke theksuar konceptin e veçantë të "rrugës së punës njerëzore". Rruga e punës, biografia e punës së një individi, sintetizon rrugët e zhvillimit njerëzor në sfera të tjera të jetës shoqërore, të cilat kanë pavarësi relative, e cila përcaktohet nga një sërë arsyesh. Së pari, rruga e jetës varet nga orientimi i individit. Hulumtimet tregojnë se punëtorët e të njëjtit ekip, punëtori, laboratori etj., mund të kenë orientime të ndryshme. Së dyti, një person mund të ketë një jetë të mirë pune, duke i sjellë atij gëzim dhe kënaqësi, dhe në një shkallë ose në një tjetër të dështojë në jetën familjare. Ndonjëherë, përkundrazi, gëzimet e jetës familjare ose suksesi në shfaqje dhe sporte amatore kompensojnë pakënaqësinë me punën. Një lloj pabarazie në këto aspekte të rrugës së jetës është ndoshta karakteristikë e çdo personi. Gjithçka varet nga vëllimi dhe intensiteti i jetës personale, nga shkalla e përfshirjes së roleve shoqërore në jetën personale. Ndryshimet e lidhura me moshën gjithashtu nuk kanë të njëjtin efekt në aspekte të ndryshme të jetës. Për shembull, ndërprerja e punës për shkak të daljes në pension nuk nënkupton ndërprerjen e zhvillimit kulturor.
Së treti, shpesh ndodh që sukseset më të mëdha në vetë-realizimin e një personi të lidhen jo me aktivitetet e tij profesionale, por joprofesionale. Për shembull, A.P. Borodin e kuptoi veten shumë më plotësisht dhe me efikasitet më të madh si kompozitor sesa si kimist; A.P. Chekhov - si shkrimtar, dhe jo si mjek. Natyrisht, një model i rrugës së jetës mund të konsiderohet më i përshtatshmi për një individ të caktuar nëse përfshin një kombinim harmonik të të gjitha sferave të jetës, komplementaritetin e tyre, vetë-realizimin e suksesshëm të individit në shumë prej tyre, kënaqësinë e plotësisë dhe pasurisë së jetës. në përgjithësi.
Kështu, rruga e jetës së një personi rezulton të jetë një ndërthurje komplekse e periudhave të moshës dhe periudhave të aktivitetit shoqëror.
Si kriter propozohet të konsiderohen ndryshimet psikologjike që ndodhin gjatë kalimit në grupmoshën tjetër, shfaqja e interesave, nevojave të reja dhe riorientimi i sistemeve të vlerave.
Këto ndryshime janë të rëndësishme për të vlerësuar rrugën e jetës, ato janë të vështira për t'u analizuar në mënyrë empirike, sepse vetë personi më së shpeshti nuk mund të përgjigjet kur, si dhe për shkak të asaj që kanë ndodhur këto ndryshime.
Rruga e jetës ndërthur anën shoqërore, ngjarje-biografike të jetës së tij me formimin dhe zhvillimin e jetës së tij të brendshme shpirtërore dhe mbi të gjitha botëkuptimin e tij.
Formimi i personalitetit, formimi dhe zhvillimi i cilësive personale të rëndësishme shoqërore është një nga karakteristikat më të rëndësishme të rrugës së jetës. Por për rrugën e jetës, gjendja e shëndetit të një personi në faza të caktuara të jetës së tij është gjithashtu e rëndësishme.
Rruga e jetës së një personi në realitet është e lidhur ngushtë me mënyrën e tij të jetesës, sepse këto kategori shërbejnë për të analizuar dhe përshkruar veprimtarinë e tij jetësore, jetën individuale të njeriut. Sidoqoftë, nëse një mënyrë jetese është një karakteristikë e veprimtarisë jetësore të një individi në një periudhë të caktuar, atëherë rruga e jetës është zhvillimi i jetës njerëzore me kalimin e kohës, një ndryshim i qëndrueshëm në mënyrën e jetesës në lidhje me zhvillimin e vetë personit. , me ndryshime në kushtet reale të jetës së tij. Mënyra e jetesës së një personi mund të ndryshojë ndjeshëm në faza të ndryshme të udhëtimit të tyre.
Nuk ka konsensus në literaturë për atë që konsiderohet fillimi i rrugëtimit të një jete. B. G. Ananyev, për shembull, besonte se fillon "shumë më vonë" se lindja. Në disa raste, hyrja në punë konsiderohet si fillim, duke anashkaluar të gjithë periudhën e përgatitjes për aktivitet. Kjo pikëpamje duket e pasaktë. Socializimi dhe individualizimi i një fëmije fillon në fëmijërinë e hershme. Shumë në formimin e një personi është hedhur në këtë periudhë, A. Tolstoi tha se ata e rritin një fëmijë deri në moshën 5 vjeç, dhe më pas ai duhet të riedukohet. Biografët me të drejtë e fillojnë përshkrimin e rrugës së jetës së një personi me karakteristikat e familjes dhe kushtet e edukimit të një personi. E gjithë kjo flet në favor të faktit se fillimi i rrugëtimit jetësor të një personi është fëmijëria e hershme.
Rruga e çdo njeriu është komplekse dhe kontradiktore: ndërthur të nevojshmen dhe aksidentalen, të mundshmen dhe të realizuarën, socio-historiken dhe personale-biografike. Kombinimet e tyre janë thjesht individuale, unike për çdo individ.
As një qasje e bazuar në moshën dhe as ajo psikologjike për përcaktimin e rrugës së jetës së një personi nuk mund të japë rezultate pozitive nëse nuk bazohet në një analizë të përgjithshme sociologjike të varësisë së rrugës së jetës së një personi nga kushtet objektive - nga marrëdhëniet shoqërore dhe kufijtë e lirisë së jetën e tij aktive krijuese të përcaktuar prej tyre.
Rruga e jetës është individuale dhe unike për çdo person. Por, me gjithë veçantinë e saj, ka gjithmonë diçka të përbashkët në jetën e të gjithë përfaqësuesve të një klase të caktuar në të njëjtën epokë: gjëra të tilla të zakonshme janë ngjarje shoqërore që nuk lënë askënd pas, një e përbashkët interesash dhe nevojash themelore.
Heronjtë e përshkrimeve biografike janë zakonisht njerëz të shquar - figura politike dhe publike, shkencëtarë, filozofë, njerëz të artit. Kjo traditë u krijua në kohët e lashta. Për një kohë të gjatë, letërsia biografike ishte pothuajse i vetmi burim (sigurisht, pa llogaritur monumentet dhe dokumentet) nga ku nxjerrim njohuri për ngjarjet e viteve të lashta. Në të vërtetë, është e pamundur të kuptosh saktë çdo epokë pa pasur një ide për njerëzit e saj të mëdhenj që qëndronin në qendër të ngjarjeve më domethënëse historike. Biografitë e njerëzve të mëdhenj kanë vlerë të paçmuar arsimore për brezin e ri.
Portrete të tilla të njerëzve simbolikë të një kohe të caktuar mund të quhen portrete shoqërore. Një nga llojet e reja të kërkimit biografik mund të quhet një përshkrim autobiografik nga një person i rrugës së tij të jetës dhe pikave kryesore të tij.
Rruga e jetës së një personi... Çfarë është ajo? Një grup i thjeshtë faktesh biografike apo një pamje subjektive e botës, diçka e paracaktuar apo e lëvizshme, që ndryshon sipas vullnetit të vetë individit?
Pyetje që nuk mund të përgjigjen kaq lehtë. Megjithatë, ju mund të reflektoni dhe të shihni se çfarë mendimesh shprehin shkencëtarët për këtë problem themelor.
Çfarë thotë shkenca
Problemi i rrugës së jetës studiohet nga shumë disiplina: psikologji, histori, filozofi, biologji... Dhe sigurisht, ekspertët e çdo fushe sugjerojnë ta shikojmë këtë problem nga një kënd i caktuar. Për shembull, biologët flasin për rëndësinë e të ashtuquajturave periudha të ndjeshme në jetën e njeriut, domethënë ato në të cilat krijohen kushtet më të favorshme për formimin e vetive dhe cilësive të caktuara të trupit (për shembull, periudha e të folurit zhvillim).
Sociologët vënë në dukje rëndësinë e ritualeve shoqërore: ardhja e moshës, martesa... Në të vërtetë, pas ngjarjeve të tilla, si rregull, një person fiton një grup të ri të drejtash dhe përgjegjësish, ndryshon qëndrimi i tij ndaj vetes dhe qëndrimi i të tjerëve ndaj tij.
Besohet se duhet të mbarosh shkollën, pastaj universitetin, të punosh, të krijosh një familje... Apo fazat biologjike të zhvillimit janë të njëjta për të gjithë organizmat e së njëjtës specie, të cilat gjithashtu i përmendëm tashmë? Dhe atëherë si të gjeni rrugën tuaj, me të vërtetë tuajën, nëse gjithçka duket se tashmë është vendosur për ju?
Këtu shfaqet një term tjetër - "cikli i jetës". Ai përfshin saktësisht fazat e përsëritura, tashmë të përcaktuara të zhvillimit, nëpër të cilat duhet të kalojnë të gjithë njerëzit - fazat biologjike dhe sociale. E para, për shembull, përfshin lindjen, fëmijërinë, adoleshencën, rritjen, plakjen... E dyta përfshin asimilimin e një roli shoqëror, përmbushjen e tij dhe më pas braktisjen e tij.
Ku po shkojme?
- Ngjarjet objektive që zëvendësojnë njëra-tjetrën.
- Mënyra se si një person e përjeton ndryshimin e këtyre ngjarjeve është bota e tij shpirtërore.
- Rezultatet e veprimeve njerëzore.
Në përgjithësi, siç besonte Bühler, forca kryesore që detyron një person të ecë në rrugën e jetës është dëshira për "vetë-realizim", domethënë arritja e të gjitha qëllimeve, të vetëdijshme ose të pavetëdijshme. Bühler identifikoi fazat e rrugëtimit të jetës bazuar në dy faktorë - moshën e një personi dhe qëndrimin e tij ndaj qëllimeve në çdo periudhë të zhvillimit.
- Deri në 16-20 vjet: para vetëvendosjes. Pyetjet se si të gjesh rrugën e dikujt në jetë nuk e shqetësojnë ende një person.
- Deri në 25-30 vjeç: aktivizim i prirjeve drejt vetëvendosjes. Një person kërkon një lloj aktiviteti të përshtatshëm dhe zgjedh një partner të jetës. Objektivat dhe planet për jetën janë ende paraprake.
- Deri në 45-50 vjet: kulmi i vetëvendosjes. Kjo është koha e prosperitetit: besohet se ishte e mundur të përcaktohet një thirrje profesionale dhe të krijohej një familje e qëndrueshme. Tashmë ka rezultate që mund të krahasohen me qëllimet e synuara. Megjithatë, në këtë fazë mund të ndodhë një krizë. Individi mund të kuptojë se qëllimet nuk janë arritur ose janë vendosur gabimisht.
- Deri në 65-70 vjeç: ulje e prirjeve drejt vetëvendosjes. Psikologjia e personalitetit po ndryshon: tani e tutje, një person është më i kthyer në të kaluarën, dhe jo në mundësinë e arritjeve të reja.
- Nga 70 vjet: pas vetëvendosjes. Një person pushtohet nga dëshira për rregullsi dhe paqe. Në këtë fazë, individi mund të vlerësojë jetën në tërësi.
Bühler e identifikoi ngjarjen si një njësi elementare strukturore të jetës dhe, siç besonte ajo, ngjarjet mund të jenë objektive (që ndodhin në botën e jashtme) dhe subjektive (në botën e brendshme të individit). Është interesante se një numër i madh i këtyre të fundit, sipas studiuesit, tregon përpjekje më aktive për të zbuluar qëllimin e tyre, një dëshirë më të fortë për vetëvendosje.
K. A. Abulkhanova-Slavskaya gjithashtu thekson kontributin individual të një personi. Studiuesja nuk e mohon që një person është i kufizuar nga shoqëria dhe normat që mbizotërojnë në të, por në të njëjtën kohë, ajo është në gjendje, duke e krahasuar veten me të tjerët, të gjejë vendin e saj në botë. Një vështrim i veçantë në jetën tuaj është i rëndësishëm - duhet të konsiderohet si i menaxhueshëm, duke iu nënshtruar mendjes dhe përpjekjeve të një personi.
Duke gjetur veten
Psikologjia moderne në përgjithësi vë në dukje disa faktorë që ndikojnë në rrugën e jetës së një personi: një periudhë të caktuar historike, ngjarje objektive që ndodhin gjatë saj, normat shoqërore, veprimet e një individi, përvojat e tij të brendshme, etj.
Në një mënyrë apo tjetër, është e vështirë të mos pranosh se zgjedhja e rrugës së jetës varet kryesisht nga vetë personi. Çdo periodizim i zhvillimit të jetës është i kushtëzuar, çdo qasje është subjektive.
Për shembull, mund të argumentohet me fazën e pleqërisë në konceptin e Bühler-it. Po, sigurisht, kjo është një periudhë më pak aktive në krahasim me moshën madhore, por jeta (sidomos në moshën tonë) nuk ndalet fare pas 70 vjetësh. Është e njëjta gjë me fazën shumë të hershme: ka individë të caktuar që, tashmë në adoleshencë, vendosën për planet për pjesën tjetër të jetës së tyre.
Psikologjia mund të ndihmojë vetëm pjesërisht këtu, por trajnimi kompetent psikologjik ose konsultimi me një specialist mund të sugjerojë se në cilin drejtim duhet të lëvizni. Në çdo rast, ju keni filluar të kërkoni për një përgjigje, që do të thotë se keni vënë këmbë në një rrugë të vështirë, por tepër interesante dhe të dobishme të vetë-përmirësimit. Dhe kjo tashmë është e mrekullueshme! Autor: Evgenia Bessonova
Strategjia e jetës personale
Rruga e jetës është historia individuale e një personi, përmbajtja e saj, thelbi ideologjik. Struktura e rrugës së jetës përfshin ato fakte, ngjarje dhe veprime që përcaktojnë formimin e një individi si personalitet.
Strategjia e Rrugës së Jetës:
Fillon me një përqendrim të ëndrrave adoleshente dhe dëshirave të turbullta, plane në të cilat lind ideja e së ardhmes së dikujt.
Nëpërmjet zgjedhjes së profesionit dhe planeve specifike të jetës, zbatohet një program jetësor në të cilin një person mishëron thirrjen e tij, një qëllim specifik dominues dhe qëllimin e jetës së tij.
Një qëndrim aktiv ndaj vetvetes dhe praktikës së jetës i lejon një personi të përcaktojë me vetëdije të konsiderueshme komplotin dhe drejtimin e rrugës së jetës së dikujt në koordinatat fizike, sociale dhe shpirtërore hapësirë-kohore.
Duke realizuar nevojat dhe motivet e tij, duke kënaqur interesat e tij, një person përcakton rrugën e tij të jetës në rrjedhën e studimit, komunikimit dhe punës.
Strategjia e jetës është një përafrim i vazhdueshëm i personalitetit tuaj me karakterin dhe mënyrën e jetës suaj, duke ndërtuar një jetë, fillimisht bazuar në aftësitë dhe të dhënat tuaja individuale, dhe më pas në ato që zhvillohen në jetë. Strategjia e jetës konsiston në mënyra të ndryshimit, transformimit të kushteve dhe situatave të jetës në përputhje me vlerat e individit, mbrojtjen e gjësë kryesore me koston e lëshimeve në privat, tejkalimin e frikës nga humbjet dhe gjetjen e vetvetes.
Një strategji jete mund të ndërtohet mbi bazën e idesë së:
integriteti;
faza;
perspektivat e rrugës suaj të jetës.
Secili person ka strategjinë e tij. Është një organizim individual, një rregullim i vazhdueshëm i rrjedhës së jetës pasi kryhet në një drejtim që korrespondon me vlerat e një personi të caktuar dhe individualitetin e tij.
Pesë faza të ciklit jetësor të njeriut (S. Buhler, 1968):
Karakteristikat e përgjithshme të fazave të ciklit jetësor.
- 1.1 deri në 16/20 - pa familje, profesion, pa rrugë jete;
- 1.2.16 /20-23/30 - vetëvendosje paraprake, zgjedhja e bashkëshortit;
- 1.3.23 /30-45/50 - pjekuria - familja e vet, gjeti një thirrje, vendos qëllime specifike të jetës, vetë-realizim;
- 1.4.45 /50 - 69/70 - një person i plakur, një moshë e vështirë e krizës mendore, në fund zhduket vetëvendosja dhe vendosja e qëllimeve të jetës;
- 1.5.69 /70. - person i moshuar, pa lidhje shoqërore, ekzistencë pa qëllim, fokus në të kaluarën, pritje pasive e vdekjes, vetë-përfundim.
Pikëpamjet e S. Buhler (1968) mbi problemin e rrugës së jetës së një personi:
jeta e një personi të caktuar nuk është e rastësishme, por e natyrshme, ajo i jep veten jo vetëm përshkrimit, por edhe shpjegimit;
Forca kryesore lëvizëse e zhvillimit të personalitetit është dëshira e lindur e një personi për vetë-realizim, vetë-përmbushje, domethënë realizim gjithëpërfshirës i vetvetes;
një person mund ta realizojë veten vetëm përmes krijimtarisë dhe krijimit;
vetë-realizimi është rezultat i rrugëtimit të jetës.
Sfondi teorik i kësaj qasjeje është theksuar në veprat e S.L. Rubinstein (1989), B.G. Ananyeva (1980), K.A. Abulkhanova-Slavskaya (1991), I.I. Loginova (1978) dhe të tjerët Në psikologjinë moderne perëndimore, ky problem u trajtua nga B. Liverhood (1977), H. Thome (1983).
Rruga e jetës sipas S.L. Rubinstein (1989) është një lëvizje drejt përsosmërisë (estetike, sociale, psikologjike). Për B.G. Ananyev (1980) karakteristika kryesore e jetës është mosha e një personi. Mosha lidh sociale dhe biologjike në "kuantet" kryesore - periudhat e jetës. Në rrugën e jetës, ai dallon njohjen, veprimtarinë, komunikimin përmes të cilit manifestohet personaliteti dhe disa periudha të jetës (Tabela 51).
Rruga e jetës - jeta e një personi si individ, historia e zhvillimit individual (B.G. Ananyev, 1980).
Periudhat e jetës.
Manifestimet e personalitetit gjatë jetës:
fëmijëria - edukimi, trajnimi, zhvillimi;
rinia - trajnimi, edukimi, komunikimi;
pjekuria - profesionalizmi, vetëvendosja shoqërore e individit, krijimi i familjes, kryerja e veprimtarive të dobishme shoqërore;
pleqëria - tërheqja nga aktivitetet e dobishme shoqërore dhe profesionale, mbajtja e aktivitetit në sferën e familjes.
K.A. Abulkhanova-Slavskaya (1991) thekson problemet e jetës personale:
duke e lidhur veten me një sërë kushtesh shoqërore, forma dhe struktura të jetës, parimet dhe mekanizmat e saj të dukshëm dhe të fshehur, dhe përcaktimi i trajektores së tij në to;
ndërlidhja me format e jetës shoqërore në të cilat duhet të jetojë dhe të veprojë, duke identifikuar aftësitë e dikujt dhe mbi këtë bazë përcaktimin e vendit të tij në këto forma dhe struktura - një nga detyrat kryesore të jetës individuale;
ndarja, nga njëra anë, e interesit të shoqërisë dhe e kontributit individual të çdo personi në jetën shoqërore, në drejtim të përdorimit të aftësive të tij dhe, nga ana tjetër, krijimit nga vetë individi i kushteve për zhvillimin e tij. individualiteti.
Vështirësia më e madhe në shtrimin e problemit të jetës personale është pikërisht ta njohësh atë si problem, ta imagjinosh atë jo si zhvillohet spontanisht, por si mund të jetë me një qëndrim të arsyeshëm ndaj jetës dhe përpjekjes.
Metodat e hulumtimit të kursit të jetës
Formimi dhe zhvillimi i psikologjisë së kursit të jetës në shekullin e njëzetë çoi në shfaqjen e mënyrave të reja të vetë-analizës së zhvillimit të personalitetit gjatë jetës së tij. Shumë nga këto metoda përcaktohen me termin metodë "biografike" e studimit të personalitetit (nga greqishtja "bios" - jeta, "grapos" - përshkrim).
Metoda biografike u ngrit fillimisht si metodë letrare, përfaqësuesi më i madh i saj konsiderohet të jetë kritiku dhe shkrimtari francez i shekullit të 19-të. Sainte-Beuve. Metoda biografike, e kuptuar nga pikëpamja jo vetëm e historisë, por edhe e perspektivave për zhvillimin personal, merr një vlerë të veçantë, pasi studimi i rrugës së jetës bëhet një nga problemet qendrore, kyçe të studimeve moderne njerëzore.
Termi "metodë biografike" ka kuptime të ndryshme. Le të shënojmë disa:
Ky është përdorimi i librave dhe biografive të referencës biografike, i cili është bërë i përhapur në psikologji dhe në historinë e shkencës, si një burim për të marrë të dhëna për karakteristikat personale dhe psikologjike të një personi.
Përdorimi i llojeve të ndryshme të dokumenteve personale (autobiografi, letra, ditarë, kujtime, etj.), si dhe intervista biografike dhe pyetësorë, për të analizuar materialet.
Përdorimi i teknikave të analizës biografike për të parashikuar arritjet krijuese të një personi. Për shembull, pyetësorët biografikë, ideja kryesore e të cilave është shtrimi i pyetjeve që synojnë të nënvizojnë ngjarjet, qëndrimet, preferencat dhe modelet e sjelljes tashmë të lidhura me të kaluarën, të cilat janë më parashikuese sesa pyetjet që lidhen me ngjarjet aktuale.
Kuptimi i metodës biografike qëndron në kërkimin e linjave domethënëse të zhvillimit të personalitetit, duke nxjerrë në pah ngjarjet kryesore të këtij zhvillimi dhe në vendosjen e marrëdhënieve midis tyre. Metoda biografike zbatohet përmes:
intervista biografike (p.sh., intervista biografike e zgjedhjes së jetës);
metodat kompjuterike të zgjedhjes së jetës (për shembull, sistemi "Persoplan" (A.G. Shmelev); "Biografi" (A.A. Kronik); "Lifeline" (A.A. Kronik);
teste (për shembull, testi i Indeksit të Kënaqësisë me Jetën);
kauzometria e situatës (lidhur me problemet e parashikimit dhe studimit të realizmit të pritshmërive tona (I.B. Kuzmina).
Hermeneutika është një metodë e psikologjisë përshkruese, e përbashkët për shkencat e shoqërisë, kulturës dhe njeriut, dhe është arti i interpretimit të llojeve të ndryshme të teksteve - letrare, fetare, historike, shkencore, etj. Një analog i hermeneutikës në psikologjinë objektive është Metoda e analizës së produkteve të veprimtarisë. Ekziston një kuptim i gjerë i hermeneutikës, i cili përfshin të kuptuarit dhe interpretimin e çdo teksti. Për më tepër, e gjithë tërësia e përvojës njerëzore në tërësi mund të veprojë si një "tekst". Kjo përvojë mund të paraqitet si në tekste të ndryshme ashtu edhe në produkte të tjera të kulturës materiale e shpirtërore. Në psikologji, këto mund të jenë histori, autobiografi, vizatime, veprime, sjellje, etj. Kështu, hermeneutika psikologjike është arti dhe teoria e interpretimit dhe të kuptuarit të përvojës psikologjike. Metoda e hermeneutikës përdoret ndër metodat e psikologjisë përshkruese për të studiuar dhe përshkruar rrugën e jetës së një individi.
Shenjat e rritjes personale të ngecur
Rritja personale është ndryshime spontane që ndodhin në botën e brendshme të një personi dhe shprehen në zotërimin konstruktiv të mjedisit, zhvillimin shoqëror të dobishëm dhe bashkëpunimin me njerëzit.
Rritja personale përfshin:
zgjerimi i zonave të vetëdijes (F. Perls);
vetëdije e plotë e jetës reale "këtu dhe tani";
zgjedhja e një vendimi se si të jetoni në momentin e tanishëm;
duke marrë përgjegjësinë për zgjedhjet tuaja.
Rritja personale është një proces kontradiktor me shumë pengesa gjatë rrugës. Kontradikta kryesore në rritjen personale vjen nga natyra e dyfishtë e njeriut. Një pengesë serioze për rritjen personale mund të jetë kontradikta midis dëshirës për dashuri dhe njohje nga jashtë dhe nevojës natyrore për aktivitet dhe vetë-realizimin e aspiratave të veta. Rritja personale kërkon ndryshime të vazhdueshme, rivlerësim të përvojave të mëparshme në çdo fazë të re të zhvillimit të dikujt.
Rritja personale është një proces kompleks dialektik, me qëllim të zgjidhjes së kontradiktave për të cilat secili person ka nevojë në jetën e tij që të jetë në gjendje:
kuptoni dhe pranoni veten, individualitetin tuaj, sepse duke e njohur veten, njeriu fiton lirinë dhe pavarësinë e vërtetë;
përcaktoni vendin tuaj në jetë midis njerëzve të tjerë, sepse duke u lidhur me njerëzit, një person merr dashurinë dhe mbështetjen e tyre;
gjeni vlerën dhe kuptimin e jetës suaj, qëllimin tuaj unik, duke mbajtur përgjegjësi për të, sepse ky është qëllimi kryesor i rritjes personale.
Mekanizmat patogjenë që ndërhyjnë në zhvillimin e personalitetit janë si më poshtë:
pozicioni pasiv në raport me realitetin;
shtypja dhe mënyra të tjera për të mbrojtur "Unë": projeksion, zëvendësim, shtrembërim i gjendjes së vërtetë të punëve për hir të ekuilibrit dhe qetësisë së brendshme.
Faktorët psikologjikë dhe socialë kontribuojnë në degradimin e personalitetit. Fazat e degradimit të personalitetit:
- 1) formimi i një psikologjie "push", një ndjenjë globale e varësisë së dikujt nga forcat e tjera (fenomeni i "pafuqisë së mësuar");
- 2) krijimi i mungesës së mallrave, si rezultat, nevojat parësore për ushqim dhe mbijetesë bëhen udhëheqëse;
- 3) krijimi i "pastërtisë" së mjedisit shoqëror - ndarja e njerëzve në "të mirë" dhe "të këqij"; “ne” dhe “të huajt”, duke krijuar faj dhe turp për veten;
- 4) krijimi i një kulti të "autokritikës", njohja edhe e atyre akteve të papranuara që një person nuk i ka kryer kurrë;
- 5) ruajtja e "themeleve të shenjta" (është e ndaluar edhe të mendosh ose të dyshosh në premisat themelore të ideologjisë);
- 6) formimi i një gjuhe të specializuar (problemet komplekse janë të ngjeshura në shprehje të shkurtra, shumë të thjeshta, të lehta për t'u mbajtur mend).
Si rezultat i të gjithë këtyre faktorëve, një "ekzistencë joreale" bëhet e zakonshme për një person, pasi nga një botë reale komplekse, kontradiktore, e pasigurt një person kalon në një "botë ireale të qartësisë, thjeshtësisë" ai formon disa "Unë". , të izoluara funksionalisht nga njëra-tjetra.
Shenjat e rritjes personale të ngecur:
mospranimi i vetvetes;
konflikti ndërpersonal;
orientime personale joproduktive;
shkelje e harmonisë së brendshme, ekuilibrit midis individit dhe mjedisit;
mbyllja ndaj përvojave të reja;
ngushtimi i kufijve të "Unë";
orientimi në vlerat dhe udhëzimet e jashtme (mospërputhja midis vetvetes reale dhe ideale);
mungesa e fleksibilitetit, spontaniteti;
ngushtimi i zonave të vetëdijes;
dështimi për të pranuar përgjegjësinë për ekzistencën e dikujt, etj.
Mekanizmat e mbrojtjes personale
Mekanizmat mbrojtës janë një lloj i veçantë aktiviteti mendor, i zbatuar në formën e teknikave specifike për përpunimin e informacionit, të cilat mund të parandalojnë humbjen e vetëvlerësimit dhe të shmangin shkatërrimin e unitetit të "imazhit për veten". Kryesisht, mbrojtja psikologjike është shkatërruese në natyrë (Tabela 52).
Le të karakterizojmë mekanizmat më të shpeshtë të mbrojtjes psikologjike "funksionale", të identifikuara në psikanalizë dhe të përshkruara nga studiues të tjerë (F.V. Bassin, F.E. Vasilyuk, R.M. Granovskaya, I.S. Kon).
Mohimi përkufizohet si proces i eliminimit, injorimit të perceptimeve traumatike të realitetit të jashtëm. Ky mekanizëm mbrojtës shfaqet në konfliktet që lidhen me shfaqjen e motiveve që shkatërrojnë qëndrimet bazë të individit; me shfaqjen e informacionit që kërcënon vetë-ruajtjen, prestigjin dhe respektin për veten. Formula bazë e mohimit: “nuk ka rrezik, ky nuk ekziston”; "Unë nuk shoh, nuk dëgjoj", etj. Në jetën e përditshme, një mekanizëm i tillë quhet "pozicioni i strucit" (për shembull, reagimi ndaj mesazhit të një diagnoze serioze të një sëmundjeje është mohim, mosbesim në të).
Mekanizmat e mbrojtjes psikologjike
Represioni është një mekanizëm për të hequr qafe konfliktin e brendshëm duke eliminuar një motiv të papranueshëm ose informacion të padëshiruar nga vetëdija. Dukuritë e harresës së diçkaje shpesh shoqërohen me represion. Për shembull, faktet që janë veçanërisht të papërshtatshme për ne harrohen lehtësisht.
Projeksioni është procesi i atribuimit (transferimit) të ndjenjave, dëshirave dhe tipareve personale, të cilat një person nuk dëshiron t'i pranojë vetes për shkak të papranueshmërisë së tyre, një personi tjetër. Kështu, një person koprrac ka tendencë të vërejë lakmi te njerëzit e tjerë, një person agresiv - mizori, etj. Një person që vazhdimisht ua atribuon motivet e tij të pahijshme të tjerëve quhet hipokrit.
Identifikimi është një mekanizëm mbrojtës në të cilin një person sheh një tjetër në vetvete dhe i transferon vetes motivet dhe cilësitë e qenësishme të një personi tjetër. Ekziston edhe një aspekt pozitiv i identifikimit - ai është një mekanizëm për asimilimin e përvojës sociale. Empatia emocionale e shikuesit apo lexuesit me personazhet e një vepre arti bazohet në mekanizmin e identifikimit. Si një mekanizëm mbrojtës, identifikimi përdoret kur një individ në mënyrë të pavullnetshme plotësisht ose pjesërisht bëhet si një tjetër, me qëllim që të shmangë dëshirat e tij ose idetë dhe ndikimet e lidhura që shkaktojnë frikë. Për shembull, një vajzë tetëvjeçare që do të donte të luante me shoqet e saj, por nuk i ka bërë ende detyrat e shtëpisë, po adopton në mënyrë të identifikueshme sjelljen e babait të saj, i cili kalon një kohë të gjatë çdo ditë në tryezën e tij.
Regresioni është një mekanizëm mbrojtës përmes të cilit subjekti kërkon të shmangë ankthin e brendshëm dhe të humbasë vetëvlerësimin në kushte të përgjegjësisë së shtuar duke përdorur ato metoda të sjelljes që ishin adekuate në fazat e mëparshme të zhvillimit. Regresioni është kthimi i një personi nga format më të larta të sjelljes në ato më të ulëta. Infantiliteti në sjellje dhe marrëdhënie është një fenomen i mrekullueshëm i regresionit.
Formacionet reaktive janë një mekanizëm mbrojtës për shndërrimin e një motivi traumatik në të kundërtën e tij. Për shembull, armiqësia e papërgjegjshme, pa arsye të arsyeshme, ndaj një personi mund të shndërrohet në konsideratë të veçantë ndaj tij, përmes së cilës subjekti përpiqet të kapërcejë ndjenjat e tij agresive dhe, përkundrazi, shpesh simpatia për një person mund të tregohet në forma karakteristike. të një qëndrimi armiqësor.
Racionalizimi është atribuimi i arsyeve logjike ose të besueshme për sjelljen, motivet e të cilave janë të papranueshme ose të panjohura, si një justifikim për të tjerët ose për veten për papërshtatshmërinë e dikujt. Në veçanti, racionalizimi shoqërohet me një përpjekje për të ulur vlerën e të papërballueshmes. Ky mekanizëm quhet edhe "rrush i gjelbër" (sipas fabulës së famshme të I.A. Krylov "Dhelpra dhe rrushi").
Zëvendësimi është një mekanizëm mbrojtës që lidhet me transferimin e veprimit nga një objekt i paarritshëm në një objekt të arritshëm. Zëvendësimi shkarkon tensionin e krijuar nga një nevojë e parealizuar, një qëllim i paarritshëm.
Izolimi, ose tjetërsimi, është izolimi dhe lokalizimi i faktorëve traumatikë brenda ndërgjegjes së një personi. Qasja në ndërgjegje ndaj ndjenjave traumatike është e bllokuar, në mënyrë që lidhja midis një ngjarjeje të caktuar dhe ngjyrosjes së saj emocionale të mos reflektohet në vetëdije. Dukuritë e "personalitetit të ndarë" mund të shoqërohen me një mbrojtje të tillë. Siç dëshmojnë të dhënat klinike, mjelësi mishëron atë që është e huaj për "unë" e parë; në këtë rast, "Unë" të ndryshme mund të mos dinë asgjë për njëri-tjetrin.
Sublimimi. Marrëdhënia e sublimimit me mekanizmat mbrojtës është e diskutueshme: disa psikanalistë e konsiderojnë sublimimin si një mekanizëm mbrojtës, por theksojnë se ai është, për më tepër, një kriter individual i një lloji të veçantë pjekurie; kjo çon në faktin se individi heq dorë nga kënaqësia e menjëhershme dhe e drejtpërdrejtë e shtysave dhe, energjia e çliruar në këtë rast, bëhet e disponueshme për "Unë" për veprimtari kulturore.
Manifestimet e mbrojtjes psikologjike:
në veprimet e një personi për të mbajtur një opinion të zakonshëm për veten e tij,
në veprimet për të refuzuar ose ndryshuar informacionin e perceptuar si të pafavorshëm dhe shkatërrimtar të ideve bazë për veten ose të tjerët.
Mekanizmat e mbrojtjes u identifikuan për herë të parë nga S. Freud (1989); studimi i tyre i veçantë lidhet me emrin e vajzës së tij - A. Freud (1993).
Jeta e njeriut është një lëvizje e vazhdueshme. Linja përgjatë së cilës lëviz një person është rruga e jetës. Ai përbëhet nga ngjarje që ndodhin gjatë gjithë jetës. Me fjalë të tjera, mund të quhet fat. Secili person ka fatin e tij, të cilin e ndërton vetë. Disa njerëz besojnë se asgjë nuk varet prej tyre dhe shkojnë me rrjedhën e jetës, ndoshta është kështu, sepse nuk ka asnjë konfirmim apo përgënjeshtrim për këtë. Në çdo rast, një person jep një kontribut të caktuar për fatin e tij. Epo, për njerëzit që duan të zgjedhin rrugën e tyre në jetë, disa këshilla do t'ju ndihmojnë.
Nëse doni të zgjidhni një rrugë në jetë dhe të mos bëni gabime, do t'ju duhet t'i jepni vetes të drejtën për të gabuar, sepse pa u përpjekur është e pamundur të kuptosh nëse është e duhura për ty apo jo. Për më tepër, qëllimet e jetës mund të ndryshojnë me moshën dhe nuk ka asgjë për t'u habitur nëse kjo pyetje ju intereson në moshën 30, 40 ose 60 vjeç - rruga e jetës mund të ndryshojë disa herë në jetë, sepse vetëm ata që nuk zhvillohen nuk ndryshojnë.
Ne nuk duhet të harrojmë për mësimet e lashta, pavarësisht sa të çuditshme mund të duken ato. Nëse i kushtoni vëmendje disa historive ekzotike, do të vini re se vetë personi nuk ka asnjë lidhje me zgjedhjen e fatit të tij. Është formuar shumë përpara lindjes së tij.
Stresi ka një ndikim negativ në zgjedhjen e rrugës së jetës, pasi një person në një gjendje të pasigurt nuk do të jetë në gjendje të përqendrohet dhe të bëjë zgjedhjen e duhur. Një person i irrituar është shumë i çekuilibruar, kështu që mendimi i tij nuk është i sigurt dhe i pasaktë. Depresioni jo vetëm që përkeqëson sistemin nervor, por gjithashtu ndikon negativisht në pozicionin e jetës së dikujt.
Zgjedhja e rrugës së jetës varet drejtpërdrejt nga disponimi juaj, kështu që ju duhet të buzëqeshni më shpesh dhe të shikoni pozitivisht në të gjitha situatat aktuale. Edhe nga gëzimi më i vogël duhet të jeni në gjendje të "shtrydhni" gjithë kënaqësinë. Nëse diçka nuk shkon sipas planit, ia vlen të kujtoni fjalën e urtë: gjithçka që nuk bëhet është për mirë.
Pothuajse çdo person është i njohur me frazën: nëse e përsëritni shpesh një mendim, ai do të bëhet i vërtetë. Ndoshta kjo është e vërtetë. Ky opsion nuk duhet të përjashtohet. Nëse një person dëshiron diçka, mendon për të, shkon drejt realizimit të saj, atëherë ajo duhet të realizohet. Njerëzit bëjnë gjithçka për të përmbushur dëshirat e tyre, dhe vetëm ata që janë të sigurt dhe të qëllimshëm arrijnë t'i përmbushin ato.
Por nuk duhet të përjashtojmë mundësinë që një person të zgjedhë rrugën e tij në jetë. Në fund të fundit, ai kryen veprime që më vonë vendosin fatin e tij. Gjithashtu, ata rreth nesh japin një kontribut të rëndësishëm në fatin e një personi. Ato mund të ndikojnë pozitivisht dhe negativisht në zhvillimin e tij, ta ndihmojnë atë të zgjedhë një pozicion në jetë, ose anasjelltas.
Kur zgjedh rrugën e tij të jetës, një person i vendos vetes një qëllim, të cilit i afrohet gjatë gjithë jetës së tij. Gjëja kryesore është ta vendosni këtë qëllim në mënyrë korrekte dhe të mos hiqni dorë në asnjë rrethanë. Është e rëndësishme të mos ndalesh kurrë. Kjo është mënyra e vetme për të arritur sukses.
Si të zgjidhni një rrugë në jetë dhe të mos gaboni
Kërkimi i kuptimit të jetës ka shqetësuar njerëzit për shumë shekuj. Por as të urtët e mëdhenj, as filozofët, as njerëzit e zakonshëm nuk mund t'i jepnin një përgjigje kësaj pyetjeje. Në jetë, vazhdimisht duhet të bëjmë zgjedhje: profesioni, universiteti, vendi i punës, bashkëshorti. Si ta gjeni rrugën tuaj në jetë që pas shumë vitesh të mos keni ndjenjën se jeta juaj është jetuar kot.
Para së gjithash, vendosni se çfarë saktësisht dëshironi nga jeta. Kjo mund të jetë një familje e fortë, miqësore, një karrierë me ritme të shpejta dhe të suksesshme, një përditshmëri monotone pa emocione të forta, ose, anasjelltas, një jetë plot pasione dhe aventura të rrezikshme.
Ndonjëherë ne thjesht ndjekim dëshirat e të tjerëve (për shembull, prindërve), të cilët përcaktojnë fatin tonë për ne. Nuk është e drejtë. Çdo person ka të drejtë të bëjë zgjedhjet dhe gabimet e tij. Ndërhyrja, qoftë edhe nga një i huaj, mund të shkaktojë dëm të konsiderueshëm në psikikën dhe vetëvlerësimin. Zakoni i zhvendosjes së përgjegjësisë për jetën tuaj tek të tjerët nuk mund të çojë në asgjë të mirë.
Për të zgjedhur një rrugë në jetë dhe për të mos gabuar, vendosni vetë se çfarë saktësisht ju jep kënaqësi. Ndoshta kjo është ajo që do t'ju shtyjë në rrugën e duhur në jetë. Ndoshta ju pëlqen të vizatoni, të luani muzikë ose të komunikoni me fëmijët, ndoshta ju pëlqen të shëroni njerëz ose thjesht të bëni vepra të mira. Kjo do të jetë një sugjerim se si të gjeni rrugën tuaj në jetë.
Mundohuni të shpenzoni sa më shumë kohë për atë që doni. Mos e vendosni detyrën mbi interesat tuaja, pasi mund të hiqni dorë përgjithmonë nga lumturia juaj.
Merrni rreziqe, bëni gjëra marrëzi, mos kini frikë të ndryshoni jetën tuaj. Hapni jetën tuaj për diçka të re.
Cili personazh filmi apo letrar ju tërheq më shumë, me kë e lidhni veten? Për të zgjedhur një rrugë në jetë dhe për të mos gabuar, zgjidhni disa opsione, kjo do t'ju ndihmojë të përcaktoni atë që dëshironi me të vërtetë nga jeta.
Mos u dorëzoni para problemeve. Tejkalimi i pengesave vetëm sa do t'ju forcojë në rrugën e vështirë drejt qëllimit tuaj të synuar.
Dhe mbani mend, nuk është kurrë vonë për të ndryshuar rrugën tuaj në jetë. Edhe nëse në moshën gjashtëdhjetë vjeçare e kuptove se jeta jote nuk të shkon fare dhe po bënte gjënë e gabuar, nuk duhet të dëshpërohesh. Nuk është kurrë vonë për të ndryshuar veten, dhe duke ndryshuar, ne vetë ndryshojmë botën përreth nesh.
Dhe së fundi, mos harroni për të dashurit tuaj, sepse fati i tyre është i lidhur pazgjidhshmërisht me tuajin, prandaj, ata nuk janë aspak indiferentë ndaj asaj rruge në jetë që keni zgjedhur për veten tuaj. Dhe nëse diku, në diçka keni bërë një gabim dhe jeni penduar për të, mos kini frikë ta pranoni gabimin tuaj dhe të ecni përpara.
Si të gjeni rrugën tuaj krijuese
Ndonjëherë na duket se të gjithë njerëzit e talentuar thithin talentin me qumështin e nënës së tyre dhe nuk shpenzojnë absolutisht asnjë përpjekje për të arritur lartësi krijuese. Kjo nuk është plotësisht e vërtetë, çdo person i talentuar është i talentuar në mënyrën e tij, dhe duhen vite punë të palodhur për të zhvilluar aftësitë natyrore. Si ta gjeni rrugën tuaj krijuese? Padyshim që çdo person ka talent, por si ta gjejmë atë?
Ne mund të jetojmë dhe të mos dyshojmë për ekzistencën e talentit në veten tonë, kjo është arsyeja pse ne nuk i kuptojmë aftësitë krijuese dhe energjinë e natyrshme në ne nga natyra. Është shumë mirë nëse prindërit e drejtojnë fëmijën e tyre në një rrugë krijuese që nga fëmijëria, merren me edukimin estetik dhe e dërgojnë në një shkollë arti ose muzike. Është më e lehtë për mësuesit të kuptojnë se për çfarë është më i prirur fëmija.
Nëse zhvillimit të aftësive krijuese në fëmijëri nuk i kushtohej vëmendje e mjaftueshme, talenti mund të flejë për një kohë mjaft të gjatë. Si të kuptoni që nuk e keni realizuar potencialin tuaj krijues.
Shenja e parë e nevojës për kreativitet është mërzia. Aktivitetet e përditshme nuk ju sjellin kënaqësi, por gjithashtu hezitoni të bëni diçka tjetër. Në këtë rast, duhet të realizoni burimet tuaja të brendshme dhe të përcaktoni se për çfarë lloj krijimtarie jeni të prirur.
Ka disa mënyra se si të gjeni rrugën tuaj krijuese.
Ju duhet të mbani mend se çfarë ju interesonte si fëmijë, çfarë biznesi ju solli gëzim dhe kënaqësi. Hidhni nga koka mendimet për përfitimin e këtij biznesi, thjesht shijoni procesin. Një hobi i ri do të jetë një relaksim i mrekullueshëm dhe do të mbushë jetën tuaj me energji dhe lumturi.
Nëse metoda e parë nuk ju ndihmon, provoni t'i drejtoheni nënndërgjegjes suaj. Psikologët thonë se në nënndërgjegjen tonë mund të gjeni përgjigjen për pothuajse çdo pyetje, thjesht duhet ta bëni atë saktë dhe të dëgjoni përgjigjen. Merrni një pozicion të rehatshëm, relaksohuni dhe shikoni nga brenda. Bëni mendërisht një pyetje që ju shqetëson. Mos prisni një përgjigje menjëherë. Mund të lindë si ide ose mendim disa ditë më vonë.
Nëse dy opsionet e mëparshme nuk sollën rezultate, duhet të përdorni këtë teknikë. Për të zgjedhur rrugën tuaj krijuese dhe për të mos bërë gabime, thjesht shikoni njerëzit që ju rrethojnë dhe vini re vetë atë që admironi ose thjesht pëlqeni. Shkruani të gjitha gjërat që ju interesojnë, dhe pas një kohe, shikoni shënimet që keni bërë dhe zgjidhni se çfarë saktësisht dëshironi t'i kushtoni kohën tuaj.
Mos u dorëzoni përballë vështirësive vetëm me punë të palodhur mund të arrini mjeshtëri.
Walt Disney mori 302 refuzime përpara se të gjente investitorë për studion e animacionit. Oprah Winfrey u rrit aq e varfër sa nuk kishte lodra si fëmijë. Nëse të gjithë njerëzit e mëdhenj do të besonin se rruga e tyre në jetë varet nga rrethanat, sigurisht që nuk do t'i kishim dëgjuar emrat e tyre. Por ata vazhduan të vepronin "përkundër" sepse e dinin: nëse ka 1% për të ndryshuar jetën e tyre, ajo duhet të ndryshohet.
Cila është rruga e jetës
Rruga e jetës është një koncept shumëkomponentësh që përbëhet nga faktorë të brendshëm biologjikë (gjenotipi, karakteri, talenti dhe përvoja jetësore) dhe të jashtëm social (edukimi, mjedisi, ngjarjet). Ai përfshin edhe koncepte të tjera: kuptimin e jetës, filozofinë e jetës, ciklin e jetës. Përshkrimi i rrugës së jetës fillon në momentin e lindjes së një personi dhe përfundon në ditën e vdekjes së tij.
Edhe pse ende nuk ka një përkufizim të saktë shkencor të rrugës së jetës, shkencëtarët janë duke e studiuar atë. Akademiku S.L. Rubinstein, në vitet 20 të shekullit të kaluar, e konsideronte një person nga pikëpamja biografike, pasi ai e konsideronte personalitetin e një personi të pandashëm nga përvoja e tij personale. Dhe në të njëjtën kohë, Doktoresha e Filozofisë Charlotte Bühler prezantoi konceptin e "rrugës së jetës personale", e përbërë nga pesë faza të zhvillimit sipas viteve të jetës.
Por ndërsa shkencëtarët po kryejnë kërkimet e tyre, unë dua të gjej përgjigje për pyetjet për veten time: a mund të zgjedh? A është në fuqinë time të ndryshoj diçka? Si përshtatet rruga ime me vlerat e mia të brendshme? Si të vendosni prioritetet tuaja të jetës?
Si të përcaktoni rrugën tuaj të jetës
Le të fillojmë me një shembull. Ju pëlqen të udhëtoni dhe mikut tuaj i pëlqen të udhëtojë. Ju zgjidhni paraprakisht një operator turistik, hotele të shtrenjta gjithëpërfshirëse dhe ekskursione përgjatë rrugëve turistike. Miku juaj blen një biletë, paketon valixhen e tij në minutën e fundit, jeton në një tendë dhe vrapon nëpër fshatra të braktisura me një aparat fotografik.
Kështu është me jetën: me vetëdije ose pa vetëdije, ne zgjedhim rrugë, rrugë dhe mënyra transporti dhe nga kjo marrim emocione të ndryshme. Dhe ne zgjedhim vetë mënyrën për të kuptuar rrugën tonë të jetës. Disa shkojnë te fallxhorët dhe astrologët, disa kërkojnë një mentor shpirtëror, disa përpiqen ta kuptojnë çështjen me ndihmën e librave dhe vetëdijes.
Figura fetare, astrologë, filozofë, historianë, etnografë dhe doktorë të mjekësisë sociale punojnë për të përcaktuar rrugën e jetës. Gjenetikët gjithashtu po luftojnë me këtë. Dhe sipas hulumtimeve të tyre, 57-60% prej nesh janë gjenet tona. Kjo do të thotë që ne mund ta ndryshojmë lehtësisht pjesën tjetër vetë. Dhe gjëja e parë që duhet të bëni është të përcaktoni prioritetet tuaja të jetës.
Si të vendosni përparësitë e jetës
Mos u hutoni shumë kur jepni përparësi. Ekziston rreziku për t'u kthyer në një supernjeri tjetër, duke parë orën edhe gjatë seksit. Por edhe pa prioritete të vetëdijshme, jeta bëhet kaos dhe gjërat i lënë rastësisë. Prandaj, le të përpiqemi të zgjedhim një rrugë të mesme në mënyrë që të bëjmë gjithçka, por në të njëjtën kohë të kujtojmë shijen e sallatës së ngrënë në drekë.
Kuptoni dhe kuptoni se si vendosen prioritetet në jetë sot
Edhe nëse nuk keni vizatuar kurrë një shkallë prioritare, ju i keni ato. Gjithçka që kemi në këtë moment është rezultat i prioriteteve tona. Me vetëdije apo pa vetëdije, nuk ka rëndësi. Gjithçka që duam ose ëndërrojmë është teori. Gjithçka që kemi tani është praktikë dhe prioritetet tona reale.
Në mënyrë të pandërgjegjshme ne i japim përparësi jo asaj që nevojitet apo e dobishme, por asaj që është e rëndësishme. Nëse jemi të shtrirë në divan, është e rëndësishme që ne të shtrihemi në divan. Nëse zgjohemi në mëngjes për të vrapuar, është e rëndësishme që ne të vrapojmë në mëngjes. Ne shtrihemi në divan dhe mendojmë të shkojmë për vrap - është e rëndësishme për ne që të shtrihemi në divan, duke pretenduar se jemi të shqetësuar për shëndetin tonë.
Njohja e prioriteteve tuaja “siç janë” ka të bëjë me fillimin e një bisede të sinqertë me veten. Mos shkoni mënjanë, mos vishni një fytyrë të zgjuar, mos mendoni. Përshkruani sinqerisht atë që zotëroni në këtë moment: familjen, punën, të ardhurat, shëndetin, zakonet. Kjo është pika juaj e fillimit.
Kontrolloni se deri në çfarë mase prioritetet korrespondojnë me vlerat e brendshme
Vlerat janë dëshirat e shpirtit, ato vijnë nga brenda. Prioritetet shpesh imponohen nga jashtë. Dhe ky është problemi. Kur vlerat dhe prioritetet janë në kundërshtim, asgjë e mirë nuk ndodh. Hendeku midis "ajo që është e rëndësishme për mua" dhe "ajo që DUHET të jetë e rëndësishme për mua" çon në humor të ulët, ankth dhe depresion.
Fëmijët, veçanërisht ato të voglat, janë treguesi i parë i vlerave tona. Nëse prindërit nuk lexojnë, asnjë masë bindjeje apo udhëzimi nuk do ta detyrojë fëmijën të lexojë. E njëjta gjë vlen edhe për ushtrimet, ushqimin e duhur dhe synimet në jetë. Nëse doni të dini vlerat tuaja të vërteta, shikoni fëmijët tuaj.
Treguesi i dytë i vlerave tona është energjia jonë. Kur energjia e prioriteteve dhe vlerave funksionon në një drejtim, ndodh ajo që shkencëtarët e quajnë rezonancë, dhe ne e quajmë atë një brez të bardhë në jetë. Ndiqni energjinë tuaj në vend që ta ushqeni atë me kafeinë ose argëtim.
Kuptoni se lista e prioriteteve nuk është pa dimension dhe pranoni atë
Imagjinoni që lista juaj e prioriteteve mund të përbëhet vetëm nga 10 artikuj dhe ju i keni shtuar të gjitha 10 në të A po mendoni të shtoni një tjetër në listë? Kjo do të thotë se diçka do të duhet të hiqet. Sepse është e pamundur të kombinosh shëndetin me duhanin, rehatinë me karrierën, fitimet e larta me një pushim të përjetshëm në Maldive në një jetë.
Heqja dorë nga diçka do të ndihmojë vendosur saktë qëllimin. Para se ta nxirrni, mendoni se si dëshironi të ndiheni. Dëshironi të jeni në harmoni, në paqe apo në një garë të përjetshme me pengesa? Formoni qëllime që do t'ju ndihmojnë të arrini gjendjen e dëshiruar. Atëherë ata do të vijnë nga zemra, dhe jo nga koncepti "kështu duhet të jetë". Kush ka vërtet nevojë për të?
Ndarja e tyre në urgjente dhe jourgjente do t'ju ndihmojë të përcaktoni saktë prioritetet tuaja. Çështjet urgjente marrin shumë energji, por rrallëherë janë të rëndësishme. Gjërat që nuk kanë një afat kanë më shumë gjasa të arrijnë qëllimin e synuar. Ky prioritet do të ndihmojë në përcaktimin se për çfarë duam të shpenzojmë kohë dhe për çfarë duhet ta shpenzojmë atë.
Mos jetoni për një rezyme ose referencë
Pse jetojmë vazhdimisht në konflikt midis suksesit të jashtëm dhe vlerës së brendshme? "Duhet, nevoja, nevoja" e jashtme i bllokon valët aq shumë saqë ndjenjat tuaja nuk kanë më shanse të shpërthejnë. Kjo është ndoshta arsyeja pse, edhe kur jemi vetëm me veten, flasim për jetën me fjalë të tilla sikur të ishim duke kaluar një intervistë me një oficer të rreptë të personelit.
Duhet të dallojnë cilësitë personale dhe virtytet tuaja. Të parët ndihmojnë për të fituar një vend në diell në tregun e punës. E dyta është ajo që na bën njerëz. A është shumë më e rëndësishme mënyra se si ndërtojmë një familje, marrëdhëniet me miqtë dhe jeta jashtë punës? Atëherë, pse u kushtojmë kaq pak kohë këtyre cilësive dhe shpeshherë kemi turp prej tyre?
New York Times mbajti një konkurs për esenë më të mirë mbi lumturinë. Rezultatet ishin mahnitëse: shumë njerëz nuk ëndërrojnë për arritje, por për një "jetë të vogël të lumtur". Sigurisht, një jetë e tillë nuk është e përshtatshme për të gjithë. Por ka diçka të pashprehur të bukur dhe të besueshme në këtë, diçka që na kthen te vlerat tona reale.
Përfshini kohën e lirë dhe hobi në listën tuaj të prioriteteve
Në listën e prioriteteve, hobi shpesh renditen të fundit. Por këto janë gjërat që na bëjnë të lumtur. Dëshironi të bëheni të lumtur, jo vetëm efikas? Sigurohuni që të përfshini një hobi në listën tuaj dhe t'i kushtoni kohë atij çdo ditë.
Si të gjeni hobin tuaj, nëse nuk ka asgjë interesante? Filloni të kërkoni. Merrni pjesë në klasa master, shkoni në ekspozita, edhe nëse përmendja e thjeshtë e pikturës ju bën të humbni të fikët. Komunikimi me njerëz të pasionuar do t'ju ndihmojë të kuptoni se mund të fitoni para edhe nga hobi juaj.
Një hobi nuk duhet trajtuar si një aktivitet për jetën. Në të njëjtën mënyrë, nuk mund të paracaktoni nëse më vonë mund të ndërtoni një karrierë në hobi tuaj. Njeriu është dirigjent. Ai duhet të marrë emocione nga bukuria dhe t'i hedhë ato në formën e krijimtarisë. Ndoshta më vonë do të jeni në gjendje të fitoni para nga hobi juaj, por nuk ka garanci për këtë.
Fatalistët besojnë se gjithçka përcaktohet në lindje, optimistët shpresojnë për më të mirën. Por realistët e dinë: është e pamundur të përcaktosh rrugën e jetës sot dhe të zgjohesh nesër si një person absolutisht i lumtur. Rruga është një proces që mund të rregullohet në çdo fazë të jetës. Do të kishte një dëshirë.
kirurg pediatrik dentist
