Mishërimi i idealit moral të shkrimtarit në tregimin "Olesya". Portali arsimor Mishërimi i idealit moral të tregimit nga Olesya Kuprin

Tema: A. I. Kuprin. Jeta dhe arti. Mishërimi i idealit moral në tregimin "Olesya".

Qëllimet:

jepni një pasqyrë të rrugës krijuese të Kuprinit, krahasoni atë me veprën e Bunin;
zbuloni idenë dhe veçoritë artistike të tregimit "Olesya", tregoni aftësinë e shkrimtarit në përshkrimin e botës së ndjenjave njerëzore;
thellojnë aftësitë e komentimit dhe leximit artistik, konsolidojnë aftësinë për të perceptuar plotësisht një vepër arti;
për të formuar një lexues të aftë për të kuptuar thellësinë e ndjenjave njerëzore dhe bukurinë e natyrës.

Lloji i mësimit: të kombinuara.

Metodat: lexim heuristik, kërkimor, krijues.

Llojet e veprimtarive të nxënësve:mesazhet e studentëve, regjistrimi gjatë leksionit, përgjigjet në pyetje, lexim shprehës, analizë imazhi, përzgjedhje citatesh.

Pajisjet: portreti i Kuprinit, prezantim, ilustrime nga I. Glazunov, P. Pinkisevich.

Plani i mësimit:

Faza organizative (3 min.)
Asimilimi dhe përmirësimi i njohurive të reja (34 min.):

krijimtaria e Bunin dhe Kuprin (krahasim);
mesazh për biografinë e Kuprinit;
një mesazh për historinë e tregimit "Olesya";
bisedë për tregimin "Olesya".

Përmbledhje (5 min.)
Detyrë shtëpie (3 min.)

Gjatë orëve të mësimit

1. Faza organizative.

U.: Përshëndetje, ulu!

Ju dhe unë kemi përfunduar studimin e veprës së Gorky dhe kemi shkruar një ese mbi veprën e tij. Pak më herët kemi studiuar punën e Bunin. Mësimi i sotëm do të lidhet pikërisht me të. Tema e mësimit tonë është A.I. Kuprin. Jeta dhe arti. Mishërimi i idealit moral në tregimin "Olesya" (rrëshqitje 1). Le ta shkruajmë në një fletore. Do të njihemi me biografinë e shkrimtarit (na tregoni vetë për të), veprën e tij, do ta krahasojmë me veprën e Bunin dhe do të shikojmë tregimin "Olesya".

2. Asimilimi i njohurive të reja dhe përmirësimi.

U.: Vepra e bashkëmoshatarit të Buninit, Alexander Ivanovich Kuprin (1870 - 1938) (rrëshqitje 2), ishte më e njohur për lexuesit sovjetikë, sepse, ndryshe nga Bunin, Kuprin u kthye nga emigracioni në atdheun e tij një vit para vdekjes së tij. Këta shkrimtarë kanë shumë të përbashkëta. Para së gjithash, duke ndjekur traditat e letërsisë klasike ruse, përkushtimin ndaj realizmit në përshkrimin e jetës, trajtimin e veprës së L.N. Tolstoit si model, mësime nga mjeshtëria e Çehovit. Kuprin është gjithashtu i interesuar për marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës, dashuria si një element i jetës së gjallë. Kuprin zhvillon temën e "njeriut të vogël", duke theksuar "nevojën për të gjithë". Por nëse për Bunin gjëja kryesore është një parim soditës, analitik, atëherë për Kuprin shkëlqimi, forca dhe integriteti i karakterit janë të rëndësishme.

Le të dëgjojmë biografinë e Kuprinit dhe të shkruajmë pikat kryesore nga jeta e tij (mesazhi i studentëve).

Kuprini kaloi trembëdhjetë vjet të fëmijërisë dhe rinisë së tij në institucione të mbyllura arsimore: Shkollën Jetimore Aleksandër, Gjimnazin e Dytë Ushtarak të Moskës, i cili shpejt u shndërrua në një trup kadetësh dhe Shkollën e Tretë Alexander Junker. Pas viteve të vështira të jetës së kazermave, Kuprin endej nëpër Rusinë provinciale, ishte një reporter, një hamall në portin e Odessa, një menaxher ndërtimi, një topograf, punoi në një shkritore, performoi në skenë, studioi stomatologji, ishte gazetar ...

"Ti je një reporter i jetës... Shtype veten absolutisht kudo... futu në thellësinë e jetës" - kështu e përcaktoi Kuprin thirrjen e tij. Kuprin është një person me temperament, me mendje të gjerë, një njeri i elementeve dhe intuitës. Heronjtë e tij të preferuar kanë të njëjtat tipare. Gjuha e prozës së tij është plot ngjyra dhe e pasur(ai nuk ka shkruar asnjë tekst).

Libri i parë, i botuar në 1896, u quajt "Llojet e Kievit". Dy vjet më vonë, u botua tregimi "Olesya", i cili paraqiste një problem të një natyre kombëtare dhe ishte mishërimi i ëndrrës së shkrimtarit për një person të mrekullueshëm, për një jetë të lirë, të shëndetshme, për t'u bashkuar me natyrën.

Le të dëgjojmë një mesazh për historikun e krijimit të tregimit (mesazhi i nxënësit).

Tani le të flasim për vetë historinë. Duhet ta kishit lexuar në shtëpi. Le të shohim se si e kuptoni idenë dhe qëllimin kryesor të autorit.

1. Për çfarë qëllimi "zotëri" i ri Ivan Timofeevich vjen në një fshat të largët në provincën Volyn?

Heroi, si shkrimtar, tërhiqet nga gjithçka! "Polesie... shkretëtira... gjiri i natyrës... morale të thjeshta... natyra primitive," mendon heroi, "një popull krejtësisht i panjohur për mua, me zakone të çuditshme, një gjuhë të veçantë... dhe. ndoshta, çfarë morie legjendash, traditash dhe këngësh poetike!”

2. Çfarë e thyen mërzinë e zakonshme të “zotërisë” së qytetit?

- Ivan Timofeevich mëson për ekzistencën e një shtrige. Dhe ai vendos të gjejë këtë shtëpi misterioze.

3. Si i vizaton Kuprini imazhet e personazheve kryesore?

Vetë Olesya e përshkruan Ivan Timofeevich: "megjithëse je njeri i sjellshëm, je i dobët... mirësia jote nuk është e mirë, jo e përzemërt. Nuk je i zoti i fjalës... Nuk do ta duash askënd me zemër, sepse zemra jote është e ftohtë, dembele dhe do t'u sjellësh shumë pikëllim atyre që të duan”.

Dhe Ivan Timofeevich e sheh Olesya-n kështu: "I huaji im, një zeshkane e gjatë rreth 20-25 vjeç, sillej lehtësisht dhe e hollë. Një këmishë e gjerë e bardhë varej lirshëm dhe bukur rreth gjoksit të saj të ri e të shëndetshëm. Bukuria origjinale e fytyrës së saj, një herë e parë, nuk mund të harrohej, por ishte e vështirë. Edhe pasi jam mësuar me të, nuk mund ta përshkruaj. Sharmi i tij qëndronte në ata sy të mëdhenj, me shkëlqim e të errët, të cilëve vetullat e tij të holla, të thyera në mes, u jepnin një hije të pakapshme dinake, fuqie dhe naiviteti; në tonin rozë të errët të lëkurës, në kthesën e qëllimshme të buzëve, nga të cilat pjesa e poshtme, disi më e plotë, dilte përpara me një vështrim vendimtar dhe kapriçioz.”

4. Si ndihen njerëzit e zakonshëm për Olesya dhe gjyshen e saj?

Ata nuk shtypin. Por shefat vazhdimisht poshtërojnë dhe grabisin.

5. Cilat elemente përrallë janë përdorur në përshkrimin e Manuilikha?

- Shtëpia e saj ndodhet prapa kënetës. Në pamje ai i ngjan Baba Yagës: faqe të holla, mjekër të gjatë, gojë pa dhëmbë.

6. Çfarë dhurate ka Olesya?

Mund të përcaktojë fatin e një personi duke parë fytyrën e tij, duke folur me një plagë, duke ngjallur frikë, duke trajtuar sëmundjet më të rënda me ujë të thjeshtë dhe duke i rrëzuar nga këmbët vetëm me një shikim. Por nuk e përdor për keq.

7. Si e përshkruan Ivan Timofeevich kohën e dashurisë?

"Për gati një muaj të tërë, përralla naive, simpatike e dashurisë sonë vazhdoi dhe sot e kësaj dite, së bashku me pamjen e bukur të Olesya, këto agime të zjarrta të mbrëmjes, këta zambakë me vesë, aromatike të luginës dhe mëngjeset me mjaltë, plot me freski e gëzuar dhe zhurmë zogjsh kumbuese, jetoni me forcë të pashuar në shpirtin tim, këto ditë të nxehta, të lodhshme, dembelë qershori..."

8. Çfarë përjetojnë heronjtë gjatë kësaj kohe dashurie?

- Olesya është e para që derdh ndjenjat e saj. Por Olesya ka frikë se një ditë do të lodhet nga i dashuri i saj. Dhe Ivan Timofeevich ka frikë se Olesya do të dëbohet nga mjedisi i saj i lindjes.

9. Si përfundon tregimi?

Ivan Timofeevich po largohet. Olesya dhe gjyshja e saj detyrohen të ikin. Olesya shkoi në kishë para kësaj. Por ajo u dëbua nga atje. Dhe Olesya kërcënoi bashkëfshatarët e saj. Në të njëjtën ditë pati një stuhi breshëri. Dhe ai shkatërroi të korrat. Ata fajësuan gjithçka për Olesya.

10. Pse zhvillimi i dashurisë tregohet në lidhje të ngushtë me fotografitë e natyrës?

Ideja kryesore e tregimit është se vetëm larg qytetërimit mund të gjesh një person të aftë për të dashuruar në mënyrë joegoiste dhe të përkushtuar. Vetëm në unitet me natyrën një person mund të arrijë pastërtinë dhe fisnikërinë morale. Peizazhi ndryshon ndjeshëm me ndryshimin në gjendjen shpirtërore të Olesya.

11. Si është strukturuar komploti i tregimit?

Fotografitë e jetës dhe fotografitë e natyrës janë të lidhura në një rrjedhë të vetme: për shembull, pas takimit të heroit me Olesya, shfaqet një foto e një pranvere të stuhishme, një deklaratë dashurie shoqërohet me një përshkrim të një nate me hënë. Komploti bazohet në kontrastin midis botës së Olesya dhe botës së Ivan Timofeevich.

12. Çfarë ngjyre shoqëron imazhin e Olesya?

E kuqe. Një skaj i kuq, një shall i kuq, një varg rruazash të kuqe të lira. Është ngjyra e dashurisë, por në të njëjtën kohë ngjyra e ankthit.

3. Përmbledhje.

U.: Le t'i drejtohemi tekstit shkollor (leximi i analizës së tregimit dhe përgjigjja e pyetjeve 3-5).

U.: Kuprin në tregimin e tij tregoi idealin e një personi moral - një ideal i lidhur pazgjidhshmërisht me natyrën. Vetëm në natyrë mund të lindin ndjenja të vërteta dhe të ndritshme - dashuria. Prandaj, natyra luan një rol të madh në histori. Është ajo që ndihmon për të formuar një person të pastër.
Çfarë mendimi keni për historinë?

4. Detyrë shtëpie.

Literatura:

V. A. Chalmaev, S. A. Zinin. Letërsi klasa e 11-të. M., "Fjala Ruse", 2008.
G. S. Merkin, S. A. Zinin, V. A. Chalmaev. Programi i letërsisë për klasat 5 - 11. M., "Fjala Ruse", 2010.
G. Kh. Abkharova, T. O. Skirgailo. Letërsia. Planifikimi tematik. M., "Fjala Ruse", 2012.
N. V. Egorova, I. V. Zolotareva. Zhvillimet e mësimit në letërsinë ruse. Klasa 11. M., "Wako", 2004.

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

A. I. Kuprin. Jeta dhe arti. Mishërimi i idealit moral në tregimin "Olesya".

Alexander Ivanovich Kuprin 1870 -1938

26 gusht 1870 - lindur në qytetin Narovchat, provinca Penza; 1873 - transferimi në Moskë; Kreativiteti: 1896 - "Llojet e Kievit" 1896 - tregimi "Moloch" 1898 - tregimi "Olesya" 1905 - "Mjegulla e zezë" 1906 - "Kapiteni i stafit Rybnikov"

1908 – “Shulamith” 1911 – “Bryzylyk shege” 1919 – i detyruar të emigrojë në Paris. 1937 - kthimi në BRSS. 25 gusht 1938 - vdiq në Moskë

“Atë e mundonte gjithmonë një etje për të eksploruar, kuptuar, studiuar se si jetojnë dhe punojnë njerëzit e të gjitha llojeve të profesioneve. Vizioni i tij i pangopur e i pangopur i solli atij gëzim festiv! K. I. Chukovsky

"Ti je një reporter i jetës... fute hundën absolutisht kudo... futu në thellësi të jetës" (thirrja e Kuprinit)

1. Për çfarë qëllimi "zotëri" i ri Ivan Timofeevich vjen në një fshat të largët në provincën Volyn?

2. Çfarë e thyen mërzinë e zakonshme të “zotërisë” së qytetit? 3. Si i vizaton Kuprini imazhet e personazheve kryesore? (citate nga teksti)

4. Si ndihen njerëzit e zakonshëm për Olesya dhe gjyshen e saj? 5. Cilat elemente përrallë janë përdorur në përshkrimin e Manuilikha? 6. Çfarë dhurate ka Olesya?

7. Si e përshkruan Ivan Timofeevich kohën e dashurisë? 8. Çfarë përjetojnë heronjtë gjatë kësaj kohe dashurie? 9. Si përfundon tregimi?

10. Pse zhvillimi i dashurisë tregohet në lidhje të ngushtë me fotografitë e natyrës? 11. Si është strukturuar komploti i tregimit? 12. Çfarë ngjyre shoqëron imazhin e Olesya?

Detyrë shtëpie Artikulli në tekstin shkollor (fq. 88 – 94). Lexoni tregimin "Bracelet Garnet"

Pasi u njoha me veprën e A.I Kuprin, vura re për veten time temën kryesore të veprave të tij - lavdërimin e dashurisë së pastër, të papërlyer, bujare. Dashuria e njerëzve të ndryshëm: Olesya është "një natyrë integrale, origjinale, e lirë, mendja e saj është në të njëjtën kohë e qartë dhe e mbështjellë me besëtytni të palëkundur mediokre, fëmijërisht të pafajshme, por jo pa koketë dinake të një gruaje të bukur", dhe Ivan Timofeevich është "megjithëse një person i sjellshëm, por vetëm i dobët". Ata i përkasin shtresave të ndryshme shoqërore: Ivan Timofeevich është një person i arsimuar, një shkrimtar, një vizitor

Në Polesie "vëzhgoni moralin" dhe Olesya është një "shtrigë", një vajzë e paarsimuar që u rrit në pyll. Por pavarësisht këtyre dallimeve, ata ranë në dashuri me njëri-tjetrin.

Sidoqoftë, dashuria e tyre ishte e ndryshme: Ivan Timofeevich u tërhoq nga bukuria, butësia, feminiteti, naiviteti i Olesya, dhe ajo, përkundrazi, ishte e vetëdijshme për të gjitha mangësitë e tij dhe e dinte që dashuria e tyre ishte e dënuar, por pavarësisht kësaj, ajo e donte atë me gjithë shpirtin e saj të zjarrtë. Në fund të fundit, për hir të Ivan Timofeevich, ajo shkoi në kishë, megjithëse e dinte që do të përfundonte tragjikisht për të, por unë nuk e konsideroj dashurinë e personazhit kryesor si të pastër dhe bujare. Ai e dinte që fatkeqësia mund të ndodhte nëse Olesya shkonte në kishë, por nuk bëri asgjë për ta ndaluar: "Papritmas, një tmerr i papritur i parandjenjës më pushtoi. Unë në mënyrë të pakontrolluar doja të vrapoja pas Olesya, ta kapja atë dhe të kërkoja, lusja, madje të kërkoja, nëse ishte e nevojshme, që ajo të mos shkonte në kishë.

Por frenova impulsin tim të papritur...” Ivan Timofeevich, megjithëse e donte Olesya, në të njëjtën kohë kishte frikë nga kjo dashuri. Ishte kjo frikë që e pengoi të martohej me të: "Vetëm një rrethanë më frikësoi dhe më ndaloi: as që guxova të imagjinoja se si do të ishte Olesya, e veshur me një fustan njerëzor, duke folur në dhomën e ndenjes me gratë e kolegëve të mi. , shqyer nga kjo kornizë simpatike e pyllit të vjetër " Dashuria e Olesya dhe Ivan Timofeevich është një tragjedi, siç është fati i vetë Olesya, sepse ajo ishte ashpër e ndryshme nga fshatarët Perbrod, para së gjithash, me shpirtin e saj të pastër, të hapur dhe pasurinë e botës së saj të brendshme.

Olesya është e kundërta e plotë e Ivan Timofeevich. Në imazhin e saj, Kuprin mishëron idetë e tij për gruan ideale. Ajo ka thithur ligjet me të cilat jeton natyra, shpirti i saj nuk është i prishur nga qytetërimi. Shkrimtari krijon një imazh ekskluzivisht romantik të "vajzës së pyjeve".

Jeta e Olesya kalon në izolim nga njerëzit, dhe për këtë arsye ajo nuk kujdeset për atë që shumë njerëz modernë ia kushtojnë jetën e tyre: famës, pasurisë, fuqisë, thashethemeve. Emocionet bëhen motivet kryesore për veprimet e saj. Për më tepër, Olesya është një shtrigë, ajo i di sekretet e nënndërgjegjeshëm njerëzore. Kjo është ajo që shkaktoi urrejtjen e njerëzve të pashpirt dhe mendjengushtë ndaj saj. Dhe, siç e dini, njerëzit gjithmonë përpiqen të shkatërrojnë dikë që nuk e kuptojnë, dikë që është i ndryshëm nga ata.

Prandaj, heroina detyrohet të ndahet me të dashurin e saj dhe të largohet nga pylli i saj i lindjes. Dashuria e Olesya bëhet dhurata më e madhe që mund t'i japë jetë heroit të tregimit. Në këtë dashuri ka përkushtim dhe guxim nga njëra anë dhe kontradiktë nga ana tjetër.

Shkrimtari e sheh kuptimin e vërtetë të dashurisë në dëshirën për t'i dhënë me vetëmohim të zgjedhurit të tij të gjithë plotësinë e ndjenjave që një person i dashur është i aftë. Njeriu është i papërsosur, por fuqia e dashurisë, të paktën për një kohë të shkurtër, mund t'i kthejë atij mprehtësinë e ndjesive dhe natyralitetin që vetëm njerëzit si Olesya kanë ruajtur.

Formimi komunal i qytetit të Noyabrsk Institucioni arsimor parashkollor buxhetor komunal Kopshti kompensues "Lulja e kuqe" Formimi komunal i qytetit të Noyabrsk Përmbledhja e mësimit me temën "Si të sillemi në mënyrë që telashet të mos ndodhin"...
Ne kemi përfunduar studimin e romanit të A. S. Pushkin "Eugene Onegin", ku personazhi kryesor, duke gjykuar nga titulli, është Onegin, por në fakt ka dy personazhe kryesore - Eugene dhe Tatyana. Në e tij...
A. N. Tolstoi filloi punën për romanin në 1929. Arsyeja që e shtyu shkrimtarin të krijonte veprën ishte, me sa duket, një ndjenjë bashkëtingëllimi midis epokës së Pjetrit të Madh, kur "bota e vjetër po plasiste dhe po shembet", me epokën ...
Përmbajtja kryesore dhe qëllimi kryesor i lirikës popullore është të shprehë qëndrime ndaj dukurive të caktuara të jetës, të përcjellë mendime, ndjenja dhe disponime të caktuara. Personazhet kryesore të këngëve lirike të dashurisë janë të rinjtë, vajzat...
Procesi letrar i viteve 1970 - 1990 të shekullit të 20-të që në fillim tregoi jokonvencionalitetin dhe pangjashmërinë e tij nga fazat e mëparshme të zhvillimit të fjalës artistike. Pati një ndryshim të epokave artistike, një evolucion i ndërgjegjes krijuese të artistit. NË...
"Por ji një ushtarak, ji një civil, i cili është kaq i ndjeshëm, i gëzuar dhe i mprehtë, si Alexander Andreich Chatsky!" Sophia “...Ai di t'i bëjë të gjithë të qeshin; Bisedon, bën shaka, për mua është qesharake; Shpërndaje me të gjithë...
Zhuravleva Svetlana Vadimovna MBOU shkolla e mesme nr. 4, rep. Dyurtyuli. Bashkortostan Mësuesi i shkollës fillore TESTI I GJUHËS RUSE për KLASËN IV “EMËR” OPTION 1. 1. Tregoni emrat: 1) dhimbje 4) luaj 7) pastër...
Shpesh dëgjojmë njerëz të thonë për dikë: "Ai është një person shumë i talentuar!" Ose ne vetë u japim përkufizime të tilla njerëzve që na kanë bërë përshtypje me diçka. Por pak njerëz mendojnë: çfarë është talenti?...
Më pëlqeu puna ime e dhimbshme, ... gjëegjëza e ndjenjave të paqarta dhe zgjidhja e thjeshtë e mendjes... A. Tarkovsky Çfarë dimë për poetin Arseny Tarkovsky? Sado e trishtueshme të thuash këtë, praktikisht nuk ka asgjë....
A. N. Ostrovsky hyri në letërsinë ruse si "Kolombi" i tregtarëve patriarkalë. Pasi u rrit në rajonin Zamoskvorechye dhe studioi tërësisht zakonet e tregtarëve rusë, botëkuptimin e tyre dhe filozofinë e jetës, dramaturgu i transferoi vëzhgimet e tij në ...
Kalendari i datave të rëndësishme dhe të paharrueshme për semestrin e parë 2013 – 2014 R. Me Dekret të Presidentit të Ukrainës Nr. 756/2012 “Për zbatimin e lindjes së 2013 në Ukrainë të Shkëmbit të Krijimtarisë së Fëmijëve” nga Rock International of Quinoa...
Në fund të fundit, ky nuk është një tregtar në kuptimin vulgar të fjalës. Ne duhet ta kuptojmë këtë. A.P. Chekhov Kur krijoi shfaqjen "Kopshti i Qershive", A.P. Chekhov i kushtoi vëmendje të madhe imazhit të Lopakhin si një...
Dashuria për njerëzit, për vendet amtare është drejtimi kryesor në poezinë e shkrimtarit të mrekullueshëm rus I. A. Bunin. Motivi më i rëndësishëm i kësaj poezie është epërsia e ekzistencës natyrore ndaj jetës shoqërore. "Ndrysho...
Përfundimi i historisë së qytetit të Foolov nuk është më pak i rëndësishëm se i gjithë tregimi i mëparshëm. Ugryum-Burcheev, i cili "ishte një i poshtër në kuptimin e plotë të fjalës", vjen në pushtet. Jo vetëm sepse e mbante këtë post...
Klasicizmi si lëvizje u shfaq në kapërcyellin e shekujve 16-17. Origjina e saj qëndron në veprimtarinë e shkollave akademike italiane dhe pjesërisht spanjolle, si dhe në shoqatën e shkrimtarëve francezë “Pleiades”, të cilët në epokën...
Nuk mund ta kuptosh Rusinë me mendjen tënde... F. Tyutchev Si ndonjëherë në fund të vjeshtës Ka ditë, ka një orë, Kur befas ka një frymë pranvere Dhe diçka trazon brenda nesh. Kjo poezi e Fjodor Ivanovich Tyutchev karakterizon mirë...
I. S. Turgenev është një shkrimtar shumë interesant dhe i talentuar. Ai shkroi shumë romane dhe tregime. Një nga veprat e tij më të mira është romani "Etërit dhe Bijtë". Kjo vepër është jashtëzakonisht e shumëanshme. E tij...
Pas asaj pauze famëkeqe në fund të pjesës... e kam të vështirë të imagjinoj se zyrtarët do të kenë forcën për të filluar nga e para. Vraponi përsëri, përpiquni të kënaqeni, përpiquni të përmirësoni disi situatën? Përsëri...
Shfaqja e komedisë "Inspektori i Përgjithshëm" në 1836 u bë një ngjarje e rëndësishme në jetën publike të shekullit të 19-të. Autori jo vetëm që kritikoi dhe tallte veset e Rusisë cariste, por gjithashtu u bëri thirrje shikuesve dhe lexuesve të shikonin ...
Për sa i përket botëkuptimit, M. A. Sholokhov ishte një person jashtëzakonisht i rezervuar dhe nuk nxitonte të hapej me njerëzit. Ai ka preferuar të shprehet jo me fjalë lakuriq gazetareske, por me fjalë artistike, të cilat...

Pestretsova Olga Sergeevna
Titulli i punës: mësues i letërsisë dhe gjuhës ruse
Institucion arsimor: Shkolla e mesme Nr. 12 MAOU
Lokaliteti: qyteti i Sharypovo, Territori Krasnoyarsk
Emri i materialit: PËRMBLEDHJE MËSIMORE - PROJEKT
Tema:"Mishërimi i idealit moral në tregimin "Olesya" nga A.I. Kuprin"
Data e publikimit: 16.09.2018
Kapitulli: arsim të plotë

INSTITUCIONI AUTONOM ARSIMOR KOMUNAL

“Shkolla e mesme nr 12” Sharypovë

PËRMBLEDHJE MËSIMORE - PROJEKT

Mishërimi i një ideali moral

në tregimin "Olesya" nga A.I. Kuprina

Mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse

Pestretsova Olga Sergeevna

Synimi: zbuloni idenë dhe veçoritë artistike të tregimit "Olesya".

Detyrat:

1. Personal: për të zhvilluar aftësinë për të parë bukurinë e natyrës.

2. Lënda: përmirësoni aftësitë e analizës së një pune për ta identifikuar atë

origjinalitet ideologjik dhe artistik.

arsimore:

krijojnë

përgjithësime

instaloni

analogjitë;

arsyetimi logjik, nxjerrja e përfundimeve;

rregullatore:

përcaktojnë

trajnimi,

rregulloj

veprime në përputhje me situatën në ndryshim;

Komunikues: aftësia për të organizuar aktivitete të përbashkëta me mësuesin dhe

bashkëmoshatar, punojnë individualisht dhe në grup.

Lloji i mësimit: mësimi i materialit të ri

Formulari i mësimit: projekt mësimi

Gjatë orëve të mësimit

Hapat e mësimit

Prezantimi

(2 minuta)

Fjala hyrëse e mësuesit

proza e fillimit të shekullit të 20-të. Rreth të ndritshme

emrat e shkrimtarëve Bunin dhe

Komunikimi i qëllimit dhe formës së mësimit.

Faza e përditësimit

(3 minuta)

Cilat janë veçoritë e krijimtarisë?

Çfarë funksionon

i përkasin shkrimtarit?

Për çfarë shkruan Kuprini në këto

punon?

Heroi i tij është i ndritshëm,

i fortë aktiv

person i tërë.

- "Duel",

"byzylyk me granatë",

"Shulamith."

Veprat e tij rreth

Problem pa përgjigje

platonike, e lartë

dashuri, dashuri lart

vetëmohim dhe madje

vetë shkatërrim,

dashuri e bukur

"Një burrë i vogël me

shpirt i madh"

Faza e prodhimit

Problemet

(2 minuta)

Për çfarë shkruan shkrimtari?

tregimi "Olesya"?

Tradicionalisht për dashurinë.

Olesya dhe Ivan

Timofeevich e duan njëri-tjetrin

vë në këtë punë nëse

eshte per dashuri?

Problemi është se

personazhet e duan njëri-tjetrin

por ata nuk janë të destinuar të jenë bashkë

të jetë. Në fund të fundit, është e natyrshme:

nëse dashuria është e ndërsjellë,

atëherë njerëzit duhet të jenë

së bashku. (ndërgjegjësimi

Problemet)

projekti

Inskenimi

përkufizim

(4 minuta)

Ky është problemi me të cilin përballemi sot

Ne do të përpiqemi ta zgjidhim atë në klasë. DHE

Ne do ta zgjidhim atë përmes projektit.

Cili është qëllimi i projektit?

Për të arritur këtë qëllim që

ju duhet të bëni, d.m.th. e cila

Zgjidh probleme?

Zbuloni arsyet

fund i palumtur

tregimi: pse

duke dashur njëri-tjetrin

heronjtë nuk ishin të lumtur

dhe nuk qëndruan bashkë.

Bëni hipoteza.

Shikoni ato

analiza e tekstit.

Konsideroni

artistike

veçoritë për të

kuptojnë mendimet dhe

Gjendja shpirtërore e Olesya dhe

Ivan Timofeevich.

Nominimi

(3 minuta)

Cilat janë supozimet tuaja?

pse nuk u mblodhën heronjtë?

Mësuesi/ja shkruan hipotezat mbi

Origjina të ndryshme

Ata u rritën dhe

jetoi ndryshe.

Ajo jeton në harmoni me

nga natyra, por ai është i llastuar

jete sociale.

Keqkuptim

njerëzit rreth tyre.

Ju e keni formuluar problemin

përcaktoi qëllimin dhe objektivat,

parashtrojnë hipoteza.

Fillo

synimet dhe objektivat e synuara për

zgjidhjen e problemeve në grup.

Kur përgatitni mbrojtjen tuaj

hipoteza, përdorni këto

1. Cila është rëndësia e vendit

veprime për nder?

2. Çfarë roli luan ai në tregim?

Studentët punojnë në

Testimi i hipotezave

përmes përgjigjeve të pyetjeve

dhe analiza e tekstit.

Bëni një diagram për

duke kuptuar përgjigjen.

3. Si vizaton Kuprin një imazh

personazhi kryesor?

4. Çfarë është e veçantë?

imazhet e heroit-tregimtar?

5. Si është strukturuar parcela?

6. Çfarë ngjyre shoqëron

Performanca

Ata që duan të përgjigjen

nxënës nga grupi

Rezultati

(2 minuta)

Cila nga skemat e propozuara

ne pranojmë si më

e arritshme dhe e kuptueshme?

Këtu është diagrami i grupit të dytë:

Janë përshkruar

Peizazhi i heronjve

jeton në harmoni

me natyrën

Ivan Timofeevich

nuk e kupton natyrën

Grupi i dytë.

Përfundimi është

si më poshtë: vetëm në

unitet me natyrën, në

ruajtjes

person natyral

në gjendje për të arritur

pastërtinë shpirtërore dhe

fisnikëri. Ajo ishte e tillë

Olesya. Por heroi nuk ishte brenda

harmoni me natyrën.

Kjo është arsyeja pse ata nuk mundën

të jenë bashkë

Përmbledhje (1 minutë)

Përgjigja juaj është në përputhje me temën

mësim. Pra, kush është në histori

mishërim i moralit

Mishërimi

ideal moral në

uniteti i natyrës dhe

person.

Detyrë shtëpie: (1

Shkruani një përmbledhje të tregimit

"Olesya" sipas planit të esesë në

Epikat, mitet dhe epikat heroike shpesh kanë për qëllim pasqyrimin e ngjarjeve të jetës historike të një populli të caktuar. Eposi heroik është karakteristik, si për kohën e Kievan Rus, ashtu edhe për shekujt 17-18, sepse idealet morale të popujve të ndryshëm u mishëruan në veprat e eposit heroik.

Eposi heroik si shprehje e ndërgjegjes së popullit

Këngët heroike, mitet dhe epikat veprojnë si shprehje e ndërgjegjes historike të popullit. Para së gjithash, veprat e këtij zhanri mishërojnë idealet e drejtësisë sociale dhe lavdërojnë heronjtë e vërtetë, mbrojtësit e popullit dhe tokës së tyre amtare.

Por epika heroike ndërthur si realitetin historik në imazhe ashtu edhe fiksionin artistik. Shpesh vepra të tilla kanë një ton solemn dhe patetik, dhe kjo justifikohet me faktin se ato lavdërojnë faqe të mëdha të historisë dhe njerëz të mëdhenj - të ndershëm, të guximshëm dhe të lirë.

Pra, është epopeja heroike ajo që shpalos idealet morale dhe estetike shoqërore. Vetë shfaqja e një zhanri të tillë është për faktin se njerëzit kishin nevojë për një formë të caktuar krijuese për të shprehur përshtypjet e tyre për atë që po ndodhte dhe për të krijuar ideale që ishin afër tyre.

Prandaj, veprat e famshme epike, mitet dhe epikat janë pasqyrë e besimit dhe idealeve që ishin më afër njerëzve të një vendi të caktuar dhe një periudhe të caktuar historike. Në veprat e eposit, personazhet kryesore janë heronj që mishërojnë idealin e burrërisë, ata janë shembull i një mbrojtësi të popullit dhe një mbrojtës i lirisë së tij.

Nëse flasim për epikën e lashtë, atëherë në të personazhet kryesore ishin të pajisur me një lloj superfuqish, gjë që sugjeron që popujt e atyre kohërave mistifikuan heronjtë e tyre popullorë. Epika heroike ruse përfshin personazhe të tillë të guximshëm dhe të guximshëm si Ilya Muromets dhe Dobrynya Nikitich.

Ata mbrojnë tokën e tyre dhe shkojnë vetëm kundër një ushtrie të tërë kundërshtarësh. Prandaj, mund të flasim për personazhe të tillë si personifikimi i forcës së njerëzve, i cili është i aftë t'i rezistojë çdo armiku.

Mishërimi i idealeve morale

Personazhet kryesore të epikave dhe miteve janë fryt i përgjithësimit artistik, pasi forca e njerëzve dhe besimi i tyre në fitore mishërohen në një person. Në thelb, motivet dhe imazhet e veprave të eposit heroik janë të njëjta; përshkruhen vetëm ngjarje të ndryshme historike të popujve të ndryshëm.

Gjithashtu, eposi heroik tregon se populli besonte në të vërtetën e mrekullive, pasi krijoi heronj me aftësi mbinjerëzore. Por gjëja më e rëndësishme që vlen të përmendet në epika është ideja e popullit për drejtësinë, detyrën dhe nderin. Falë shumë veprave të epikës heroike, ne shohim jo vetëm kuptimin popullor të historisë, por kuptojmë gjithashtu se cilat ishin idealet morale të një kohe të caktuar.

Heronjtë e eposit janë njerëz fisnikë dhe të ndershëm dhe kjo është fuqia e tyre për njerëzit. Ata heqin dorë nga pasuria për hir të lirisë së tyre dhe tokës së tyre amtare, ata nuk kanë frikë nga armiqtë dhe janë gjithmonë të gatshëm të mbrojnë ata që janë të dobët.

Në epos, motivi i drejtësisë supreme zë gjithmonë një vend të veçantë dhe në këtë mund të gjurmohet pozita e popullit. E mira triumfon gjithmonë, pavarësisht se sa e fuqishme dhe ndikuese ishte e keqja, drejtësia rikthehet gjithmonë.

A. I. Kuprin. Jeta dhe arti.

Mishërimi i idealit moral në tregimin "Olesya"

Objektivat e mësimit: jepni një përmbledhje të rrugës krijuese të Kuprinit në krahasim me veprën e Bunin; zbuloni idenë dhe veçoritë artistike të tregimit "Olesya".

Pajisjet e mësimit: portreti i A.I. Kuprin.

Teknikat metodike: tregimi i mësuesit, raporti i nxënësit, biseda analitike.

Gjatë orëve të mësimit

I. Fjala e mësuesit

Vepra e bashkëmoshatarit të I. A. Bunin, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938), ishte e njohur për lexuesin sovjetik më gjerësisht, sepse, ndryshe nga Bunin, Kuprin u kthye nga emigracioni në atdheun e tij një vit para vdekjes së tij, në 1937. Prandaj, veprat e Kuprinit u botuan në Bashkimin Sovjetik, por emigranti Bunin nuk u botua deri në fund të viteve pesëdhjetë të shekullit të njëzetë.

Këta shkrimtarë kanë shumë të përbashkëta. Para së gjithash, duke ndjekur traditat e letërsisë klasike ruse, përkushtimin ndaj realizmit në përshkrimin e jetës, trajtimin e veprës së L.N. Tolstoit si model, mësime nga mjeshtëria e Çehovit. Kuprin është gjithashtu i interesuar për marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës, dashuria si një element i jetës së gjallë. Kuprin zhvillon temën e "njeriut të vogël", duke theksuar "unikalitetin e të gjithëve". Por nëse për Bunin gjëja kryesore është një fillim soditës, analitik, atëherë për Kuprin shkëlqimi, forca dhe integriteti i karakterit janë të rëndësishme.

II. Mesazhi i studentit për biografinë e A. I. Kuprin

III. Fjala e mësuesit

Kuprini kaloi trembëdhjetë vjet të fëmijërisë dhe rinisë së tij në institucione të mbyllura arsimore: Shkollën Jetimore Aleksandër, Gjimnazin e Dytë Ushtarak të Moskës, i cili shpejt u shndërrua në një trup kadetësh dhe Shkollën e Tretë Alexander Junker. Pas viteve të vështira të jetës në kazermë, Kuprin endej nëpër Rusinë provinciale, ishte një reporter, një hamall në portin e Odessa, një menaxher ndërtimi, një topograf, punoi në një shkritore, performoi në skenë, studioi stomatologji dhe ishte gazetar. ..

“Atë e mundonte gjithmonë një etje për të eksploruar, kuptuar, studiuar se si jetojnë dhe punojnë njerëz të të gjitha llojeve të profesioneve... Vizioni i tij i pangopur e lakmitar i jepte gëzim festiv!” - K.I. Chukovsky shkroi për Kuprinin. Baza e punës së tij u bënë një mori vëzhgimesh, përshtypjesh dhe përvojash të jetës. "Ti je një reporter i jetës... Vërshoje veten absolutisht kudo... futu në thellësinë e jetës" - kështu e përcaktoi Kuprin rrëfimin e tij. Kuprin është një person me temperament, me mendje të gjerë, një njeri i elementeve dhe intuitës. Heronjtë e tij të preferuar kanë të njëjtat tipare. Gjuha e prozës së tij është plot ngjyra dhe e pasur (nuk ka shkruar tekste).

IV. Biseda mbi tregimin "Olesya"

-Cila është rëndësia e vendndodhjes së tregimit?

(Veprimi i tregimit zhvillohet në prehrin e natyrës, në vendet e largëta të Polesie, ku fati e hodhi heroin, një burrë qyteti, "për gjashtë muaj të tërë." Heroi pret përshtypje të reja, njohje me zakone të çuditshme, një gjuhë e veçantë me legjenda, tradita poetike dhe pritshmëritë e tij janë të justifikuara Vendndodhja e veprimit është gjithashtu e rëndësishme për të sqaruar idenë e autorit.)

— Çfarë roli luan peizazhi në tregim? Jep shembuj.

(Peizazhi pyjor dimëror promovon një gjendje të veçantë shpirtërore, heshtja solemne thekson shkëputjen nga bota e qytetëruar, ulërima e erës rrit melankolinë dhe mërzinë. Natyra nuk është vetëm sfondi i historisë. Gradualisht ajo bëhet pjesëmarrëse në ngjarje. Së pari, forcat e natyrës personifikohen: “Era jashtë mureve të shtëpisë tërbonte si një djall i vjetër, i ngrirë lakuriq, në ulërima e tij dëgjohej rënkime, klithma dhe të qeshura të egra... Jashtë, dikush hidhte furishëm. grusht bore të thatë te dritaret pylli aty pranë murmuriste me një kërcënim të vazhdueshëm, të fshehur e të shurdhër. Shërbëtori i Yarmol shton alarmin, duke raportuar në mënyrë misterioze: "Shtriga ka lindur dhe magjistari po argëtohet."

Përshkrimet e peizazhit shpesh janë të mbushura me një humor lirik dhe të ngrohtë: “Dëbora u bë rozë në diell dhe u kthye në blu në hije. Më pushtoi hijeshia e qetë e kësaj heshtjeje solemne dhe më dukej se e ndjeja kohën që kalonte ngadalë dhe në heshtje pranë meje, më në fund, natyra, forca, misteri dhe sharmi i saj janë mishëruar në "shtrigën" Olesya . Personazhet takohen në pranverë: natyra zgjohet dhe ndjenjat zgjohen. Në kapitullin e fundit - një shakullimë e papritur, një ditë e padurueshme e mbytur, një stuhi, breshër - natyra parashikon një pushim, ndarje, rënie të dashurisë. Bie në sy imazhi simbolik i një peme manit, e cila "qëndronte krejtësisht e zhveshur, të gjitha gjethet u rrëzuan prej saj nga goditjet e tmerrshme të breshërit". Ankthi melankolik i heroit është i justifikuar - ndodhi "dhimbja e papritur" që ai parashikoi: Olesya humbet për të përgjithmonë.

Natyra ose i bën jehonë ndjenjave të heronjve, kontribuon në zgjimin dhe zhvillimin e shpirtrave të tyre, ose shërben si një mjet për të krijuar një imazh (Olesya), duke theksuar hijeshinë natyrore, natyrore të një personi, ose është antiteza e "civilizuarit". , botë egoiste.)

— Si e pikturon Kuprin imazhin e personazhit kryesor?

(Shfaqja e Olesya parashikohet nga vetë natyra, Yarmola përmend "shtrigën", heroi dëgjon zërin e freskët, kumbues dhe të fortë të Olesya, dhe më në fund shfaqet ajo vetë - "një zeshkane e gjatë rreth njëzet deri në njëzet e pesë vjeç" me një fytyrë që "nuk mund të harrohej... por ishte e vështirë për t'u përshkruar": dinakëria, perceptimi dhe naiviteti" në pamjen e "syve të mëdhenj, me shkëlqim, të errët". ) bora (kapitulli IV) Heroi tërhiqet gjithashtu nga "aureolë e misterit që e rrethoi, reputacioni supersticioz i një shtrige, jeta në pyllin midis kënetës dhe veçanërisht kjo besim krenare në forcën e saj". , e cila është afër natyrës, ka një tërheqje të veçantë dhe dinake, egoizëm Çdo gjë që helmon marrëdhëniet midis njerëzve në botën e qytetëruar, të cilës i përket Ivan Timofeevich.)

— Çfarë të veçantë ka imazhi i heroit-rrëfimtarit?

(Vetë Olesya e përshkruan heroin: megjithëse je njeri i sjellshëm, je vetëm i dobët... mirësia jote nuk është e mirë, jo e përzemërt. Nuk je mjeshtër i fjalës... Nuk do ta duash askënd me zemër, sepse zemra jote është e ftohtë, dembele dhe do t'u sjellësh shumë pikëllim atyre që të duan.")

— Si është strukturuar komploti i tregimit?

(Fotografitë e jetës dhe fotografitë e natyrës janë të lidhura në një rrjedhë të vetme: për shembull, pas takimit të heroit me Olesya, shfaqet një foto e një pranvere të stuhishme, një deklaratë dashurie shoqërohet me një përshkrim të një nate me hënë. Komploti është ndërtuar mbi kundërshtimin e botës së Olesyas dhe botës së Ivan Timofeevich, ai e percepton marrëdhënien e tij me Olesya si "naive, një përrallë simpatike dashurie", ajo e di paraprakisht se kjo dashuri do të sjellë pikëllim, por që është e pashmangshme. se nuk mund të shpëtoni nga fati, ai pothuajse ka frikë prej saj, duke u përpjekur të vonojë shpjegimin, t'i propozojë Olesya-s dhe t'i tregojë atij largimin e tij (Kapitulli XI ai mendon para së gjithash). Njerëz të mirë dhe të ditur martohen me rrobaqepëse, shërbëtore... dhe jetojnë mrekullisht... Unë nuk do të jem më i pakënaqur se të tjerët, me të vërtetë?” E gatshme për të shqyer "shtrigën" Olesya rezulton të jetë shumë më e gjatë dhe më e fortë se heroi, këto fuqi janë në natyrën e saj.)

- Çfarë ngjyre shoqëron imazhin e Olesya?

(Kjo është e kuqja, ngjyra e dashurisë dhe ngjyra e ankthit: "Fundi i kuq i Olesya u dallua si një pikë e ndritshme kundër sfondit të bardhë verbues, të lëmuar të dëborës (takimi i parë); një shall i kuq lesh kashmiri (takimi i parë, në të njëjtën skena Olesya flet gjak), një fije rruazash të kuqe të lira , korali është e vetmja gjë që mbetet "në kujtim të Olesya dhe dashurisë së saj të butë, bujare (episodi i fundit).

— Pse lumturia e heronjve doli kaq e shkurtër?

(Olesya, e cila ka dhuntinë e largpamësisë, ndjen dhe kupton pashmangshmërinë e përfundimit tragjik të një lumturie të shkurtër. Vazhdimi i kësaj lumturie në një qytet të mbytur e të ngushtë është i pamundur. Ata janë njerëz shumë të ndryshëm. Aq më e vlefshme është ajo vetëmohimi, një përpjekje për të pajtuar stilin e jetës së saj të pavarur me atë që është thellësisht e huaj për të. Tema e dashurisë "magjike" zëvendësohet nga një tjetër, e dëgjuar vazhdimisht në veprën e Kuprinit - tema e paarritshmërisë së lumturisë.)

– Cila mendoni se është ideja e tregimit?

(Kuprin tregon se vetëm në unitet me natyrën, në ruajtjen e natyrshmërisë, një person është në gjendje të arrijë pastërtinë dhe fisnikërinë shpirtërore.)

V. Raporti i studentit (ose mesazhi i mësuesit) për historinë e tregimit "Olesya" dhe lidhjet e saj me ciklin "Shënimet e një gjahtari" të I. S. Turgenev

Kuprin ndjente gjithmonë një mall për tokën, për natyrën, e cila mishëronte për të idetë për lirinë dhe jetën harmonike. Në një nga intervistat e tij, ai tha: “Unë e dua Rusinë dhe jam i lidhur me tokën e saj. Më jep forcë mua dhe shkrimeve të mia. E kaloj kohën me kënaqësi në një fshat të thjeshtë rus: fushë, pyll, burra, vallëzime të rrumbullakëta, gjueti, peshkim, thjeshtësi, shtrirje të natyrës ruse..."

Në pranverën e vitit 1897, shkrimtari ishte në provincën Volyn, në Polesie. Përshtypjet e këtij udhëtimi shërbyen si bazë për një sërë historish. Përveç vëzhgimeve të vetë Kuprinit, ndikimi i Turgenev, në veçanti, "Shënimet e një gjahtari" të tij, është qartë i dukshëm në ciklin Polesie.

Të dy shkrimtarët karakterizohen nga një dëshirë për "gjendjen natyrore" të individit: shkrirja me natyrën, një mall për harmoni shpirtërore, mungesë praktike në lidhje me burimet natyrore, marrëdhëniet natyrore midis njerëzve të bazuar jo në llogaritje, por në dashuri. Të dy Turgenev dhe Kuprin ishin dashamirës dhe të vëmendshëm ndaj fatit të njerëzve të zakonshëm, duke i përshkruar ata në kushte shtypjeje, sprovash historike dhe punës së palodhur. Me këtë lidhet edhe problemi i marrëdhënieve mes popullit dhe inteligjencës.

Shumë heronj të veprave të Kuprinit ngjajnë me personazhet e Turgenevit, ka një të përbashkët të padyshimtë në përshkrimin e realitetit, jetës dhe moralit.

Të dy shkrimtarët krijuan një seri tregimesh për jetën popullore. Megjithatë, parimet e ndërthurjes së tregimeve janë të ndryshme: në "Shënimet e një gjahtari" ato lidhen nga një hero-narrator i përbashkët, ndërsa Kuprin ka disa transmetues. Veprat e shkrimtarëve i bashkon qëndrimi i tyre ndaj fshatarësisë, ndaj problemit të njeriut dhe natyrës.

Heroi i "Shënimet e një gjahtari" Ermolai dhe heroi i "Olesya" Yarmol janë të ngjashëm. Para së gjithash, emrat e tyre janë bashkëtingëllore, ose më saktë, Yarmola është një version bisedor i emrit Ermolai. Të dy kanë dhuntinë e gjuetisë, janë vëzhgues dhe kuptojnë gjuhën e natyrës. Të dy ndihen superiorë ndaj mjeshtrit-gjuetar. Nëse Turgenev i trajton me humor të metat e Yermolai (ai është indiferent ndaj punës së përditshme rurale), atëherë Kuprin e portretizon Yarmola-n e tij në mënyrë kritike: injorant, i errët, i prirur ndaj paragjykimeve. Kur gjahtari mëson për njohjen e "mjeshtrit" me "shtrigën" Manuilikha, ai largohet nga Ivan Timofeevich:

"Sytë e tij të zinj më shikonin nga larg me qortim dhe pakënaqësi sa herë që isha gati të shkoja në pyll, megjithëse ai nuk e shprehte qortimin e tij me një fjalë të vetme."

Kuprin thekson lidhjen e Yarmola me burra të tjerë Polesie që ishin mësuar me pozicionin e tyre skllav: "Ata më shikuan me habi, nuk pranuan të kuptonin pyetjet më të thjeshta dhe të gjithë nxituan të më puthnin duart, ndërsa të tjerët ranë në këmbët e mia dhe u përpoqën me të gjithë. mund të lëpijë çizmet e mia”. Për Kuprinin, që i përket klasës së fshatarëve, një jetë "e thjeshtë" nuk do të thotë aspak emancipim i brendshëm, afërsi me natyrën, me natyrshmërinë. Paragjykimet, situata e shtypur dhe jeta e vështirë e fshatarëve nuk lejojnë të zhvillohen fillimet e tyre të ndritura.

Kuprin përshkruan mizorinë, injorancën dhe dehjen me një dënim të dukshëm. Toni narrativ i Turgenev është më i qetë, objektiv, i shkëputur dhe i patrazuar. Ai përpiqet të tregojë natyrën e jashtëzakonshme të fshatarëve, talentin e tyre natyror. Ky ndryshim shpjegohet kryesisht me faktin se Turgenev ishte, në thelb, pionieri i temës fshatare, detyra e tij ishte t'i paraqiste fshatarët si njerëz që ndonjëherë nuk ishin inferiorë ndaj "zotërinjve" në cilësitë e tyre shpirtërore dhe në një farë mënyre më të lartë; ato.

E përbashkëta e shkrimtarëve manifestohet më së shumti në përshkrimin e natyrës, në kuptimin e rolit të saj në jetën e njeriut. Ideali i Kuprinit është bashkimi i pandashëm i njeriut me botën tokësore përjetësisht të bukur. Piktura e peizazhit të Turgenevit, e vlefshme në vetvete, shpesh shërben për të përcjellë gjendje emocionale. Imazhi i Kuprinit për natyrën është i pajisur me funksione të ndryshme.

2. Përgjigjuni pyetjeve:

- Cili është kuptimi i titullit të tregimit?

— Çfarë temash prek shkrimtari?