Svyatogor: një hero me shtat të madh dhe forcë të jashtëzakonshme. Epikat sllave rreth Svyatogor shtoni çmimin tuaj në komentin e bazës së të dhënave Opinion për epikën Svyatogor dhe Ilya Muromets

Eposi "Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich" është një vepër e famshme e epikës së lashtë ruse. Ajo flet për heroin e famshëm gjigant.

Bogatyr Svyatogor

Epikat rreth Svyatogor i përkasin mitologjisë sllave lindore. Ky është një nga ciklet më të lashta të epikës ruse. Ndodhet jashtë cikleve të njohura Novgorod dhe Kiev. Në të njëjtën kohë, ajo kryqëzohet me ta në disa epikë kushtuar takimeve të Svyatogor me Ilya Muromets.

Sipas komplotit popullor të epikës, Svyatogor ishte shumë i rëndë. Aq sa toka nuk e duroi dot. Në të njëjtën kohë, ai vetë nuk mund të kapërcejë më gravitetin e tokës dhe u fundos me këmbët e tij në tokë. Sipas një legjende tjetër, Ilya Muromets dhe Svyatogor provojnë me radhë një arkivol të bërë prej guri. Ata e takojnë papritmas gjatë rrugës. Në këtë epikë, Svyatogor është një hero për të cilin arkivoli ishte i duhuri.

Mirëpo, një herë në arkivol, ai zbulon se nuk mund të dalë prej tij, madje as kapaku nuk ngrihet. Pak para vdekjes së tij, Svyatogor arrin të transferojë një pjesë të fuqisë së tij te Ilya Muromets përmes frymëmarrjes. Kështu bëhet edhe më i fortë mbrojtësi epik më i famshëm i tokës ruse.

Përshkrimi i Svyatogor

Si rregull, në epika Svyatogor përshkruhet si një gjigant i madh me forcë të jashtëzakonshme. Ai është më i gjatë se pemët në pyll. Ai e viziton vetë Rusinë e Shenjtë vetëm herë pas here. Në thelb ai preferon të jetojë në Malet e larta të Shenjta pothuajse plotësisht i vetëm.

Kur ai largohet nga shtëpia e tij, e gjithë lagjja e di për këtë. Toka poshtë tij lëkundet, pemët lëkunden dhe lumenjtë thjesht derdhen nga brigjet e tyre.

Svyatogor është personifikimi i heroit të lashtë rus, heroit parakristian të epikës sllave, i cili është personifikimi i fuqisë së popullit rus dhe fatit të tyre hyjnor.

Vlen të përmendet se babai i epikës Svyatogor ishte një "i errët", domethënë një njeri i verbër. Dhe kjo është një shenjë e qartë se ai i përkiste qenieve të botës tjetër.

Forcat gjigante të Svyatogor

Në përmbledhjen e eposit për Svyatogor, shpesh ka një komplot në të cilin ai ndjen fuqi gjigante brenda vetes. Për ta vërtetuar këtë, ai mburret se është në gjendje të kthejë qiellin dhe tokën nëse do të kishte dy unaza: një në qiell dhe tjetri në tokë. Një tjetër burrë i famshëm i quajtur Mikula Selyaninovich dëgjoi për këtë. Më pas ai hodhi në tokë çantën që përmbante të gjitha "barrat tokësore".

Në epikën "Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich", një përmbledhje e së cilës është dhënë në këtë artikull, heroi ynë bën përpjekje të pasuksesshme për ta lëvizur disi këtë çantë pa zbritur nga kali, por dështon. Pastaj zbret nga kali dhe përpiqet të ngrejë çantën me të dyja duart. Por në vend që ta ngrejë mbi kokë, ai zhytet në tokë pothuajse deri në gjunjë, sepse nuk mund të kapërcejë tërheqjen e tokës. Kështu e mbyll jetën, pa mundur të konfirmojë në realitet fjalët për forcën dhe fuqinë e tij.

Ekziston një version tjetër se si zhvillohet epika "Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich". Pasi ta lexoni plotësisht, mund të zbuloni një fund tjetër të kësaj historie. Në të, Svyatogor mbetet i gjallë, dhe Mikula, duke i ardhur keq për të, zbulon sekretin e çantës së saj të papërballueshme.

Epika me Ilya Muromets

Në epikat për Svyatogor, përmbajtja e të cilave është dhënë në këtë artikull, shpesh gjendet heroi epik më i famshëm rus, Ilya Muromets.

Komploti është i njohur në të cilin Ilya Muromets gjen një shtrat të vërtetë heroik pothuajse në një fushë të hapur, nën një pemë lisi. Ai është 10 i gjatë dhe 6 i gjerë Heroi i lodhur i eposit rus bie në gjumë mbi të për tre ditë të tëra.

Në këtë epikë, Svyatogor dhe Ilya Muromets takohen në ditën e tretë, kur kali i Ilya e zgjon atë. Nga ana veriore dëgjohet një zhurmë e cila ka alarmuar kafshën. Është kali që këshillon heroin të fshihet pas një lisi.

Shfaqja e Svyatogor

Në këtë moment shfaqet Svyatogor. Ai ulet mbi një kalë dhe mban një arkivol kristali në duar. Ai përmban gruan e tij të bukur. Vetë Svyatogor shtrihet për të pushuar në shtratin heroik. Ndërsa ai është duke fjetur, gruaja e tij vëren Ilya Muromets. Ajo e josh atë në dashuri dhe e fut në xhepin e burrit të saj gjigant, në mënyrë që pa u vënë re ai të vazhdojë udhëtimin e tij me ta.

Në këtë epikë, Svyatogor dhe Ilya nisen për një udhëtim të mëtejshëm, me njërin prej tyre të pavetëdijshëm për ekzistencën e tjetrit. Kali i tij fillon të flasë me Svyatogor, i cili ankohet se është shumë e vështirë për të, sepse deri më tani ai mbante vetëm një hero dhe gruan e tij, por tani janë dy heronj. Kështu zbulohet plani tinëzar i gruas së Svyatogor.

Heroi gjigant gjen shpejt Ilya në xhepin e tij. Ai pyet me kujdes dhe me detaje se si ka arritur atje. Pasi mësoi për pabesinë e gruas së tij, Svyatogor, pa asnjë keqardhje, e vret atë. Ai hyn në një vëllazëri me Ilya. Së bashku ata vazhdojnë rrugëtimin e tyre.

Guri në udhëkryq

Pranë Malit të Veriut, heronjtë ndeshen me gurin e famshëm në udhëkryq, i cili më vonë u gjend në mënyrë të përsëritur në epikat e tjera heroike. Në të shkruhet se si rezultat, në arkivol do të përfundojë vetëm ai që është i destinuar të shtrihet atje.

Heronjtë fillojnë të provojnë arkivolin prej guri. Rezulton të jetë shumë i madh për Ilya, por Svyatogor përshtatet siç duhet. Sapo Svyatogor shtrihet në të, kapaku mbyllet menjëherë pas tij. Ai nuk mund ta ngrejë më, nuk mund të dalë dhe e mbyll jetën në këtë arkivol. Pasi transferoi një pjesë të forcës së tij të fuqishme, si dhe shpatën e tij te Ilya Muromets, ai i kërkon Ilya të presë arkivolin e urryer. Por gjithçka është e kotë. Me çdo goditje, arkivoli mbulohet vetëm me një rreth të fuqishëm hekuri.

Dasma e Svyatogor

Një tjetër komplot popullor i epikës së Svyatogor është martesa e tij. Në këtë epikë, Svyatogor dhe Mikula flasin se si të zbulojnë të ardhmen, fatin e tyre të ardhshëm.

Mikula i jep heroit këshilla praktike - të shkojë në malet veriore. Ata quhen gjithashtu Siverskaya. Aty, sipas tij, jeton një farkëtar profetik, i cili mund të japë përgjigje për të gjitha këto pyetje.

Svyatogor vjen te farkëtari, i cili parashikon që së shpejti do të martohet. Nusja e tij do të jetë nga një mbretëri e largët bregdetare. Svyatogor shkon atje dhe kërkon filmin e sëmurë pomeranez, siç parashikoi farkëtari, ajo shtrihet në qelb (siç quhej plehu në Rusinë e Lashtë). Svyatogor shtrihet pranë saj, e godet me shpatë në gjoks dhe largohet.

Nga gjithçka që po ndodh, vajza zgjohet dhe vjen në vete. Ajo shtrihej në kalb për 30 vjet, kështu që zgjimi është i vështirë për të. Gjatë kësaj kohe, i gjithë trupi i saj ishte i mbuluar me lëvore të shëmtuar. Por sapo ajo zbret, rezulton se poshtë saj fshihej një grua e bukur. Thashethemet për bukurinë e të huajit të bukur arrijnë vetë Svyatogor. Ai menjëherë vjen përsëri në këtë mbretëri të huaj dhe e merr për gruan e tij.

Vetëm pas dasmës Svyatogor zbulon se gruaja e tij e re ka një mbresë në gjoks. Ai njeh shenjën nga shpata e tij dhe kupton se kjo ishte pikërisht gruaja që ishte parashikuar për të.

Legjendat për Svyatogor

Në analizën e epikës së lashtë ruse, shumë vëmendje i kushtohet analizës së legjendave kushtuar Svyatogor. Studimi i tyre i detajuar i çon studiuesit në tre përfundime themelore.

Fillimisht nxjerrin në pah motivin e ngritjes së çantës. Ky komplot është shumë i zakonshëm jo vetëm në legjendat ruse, por edhe midis popujve të tjerë në tregimet për heronjtë dhe gjigantët. Për shembull, për Vollgën, Anikën, Samsonin, Kolyvanin. Kështu, në poezinë e lashtë jugosllave, analogu i Svyatogor është Princi Marko. Në Kaukaz, një situatë e ngjashme ndodh Soslan.

Suma korrespondon me një gur në legjenda të tjera, për shembull, në epikat për një përrua. Kjo, nga ana tjetër, përkon me historinë nga biografia e bëmave të Aleksandrit të Madh. Se si banorët e kryeqytetit parajsor i japin atij një guralec si haraç. Megjithatë, rezulton se ky guralec nuk mund të peshohet apo matet në asnjë mënyrë.

Në një interpretim simbolik, kjo shumë i përgjigjet zilisë njerëzore. Një legjendë e ngjashme gjendet midis popujve të lashtë skandinavë - në një episod për një mosmarrëveshje midis Thor dhe një gjiganti.

Një grua mashtruese

Së dyti, studiuesit e epikës së lashtë ruse analizojnë në detaje situatën me martesën e Svyatogor dhe gruan e tij jobesnike. Ata shohin motive paralele te autorët persianë në një libër të quajtur "Tuti-name". Ky është një koleksion i famshëm i tregimeve të shkurtra me përmbajtje humoristike, didaktike dhe madje erotike, i cili ishte jashtëzakonisht i popullarizuar në Indinë e Lashtë.

Shpesh, episodet me dasma dhe tradhti bashkëshortore, të ngjashme me historinë e Svyatogor, mund të lexohen në përrallat budiste. Shumë studiues me reputacion janë të prirur të besojnë se ky episod është me origjinë lindore.

Vetë episodi i martesës së heroit Svyatogor i atribuohet nga shumica e studiuesve dhe historianëve të letërsisë përrallat popullore, të cilat në atë kohë bazoheshin në tregime popullore mesjetare.

Kjo është veçanërisht e dukshme nëse i analizoni këto legjenda në detaje. Kështu, një udhëtim te magjistari-farkëtari në veri të kujton një episod nga epika "Kalevala". Gruaja, e shtrirë në kalb për një kohë të gjatë, gjendet gjithashtu në historinë e vjetër ruse, në të cilën personazhi kryesor është Tsarevich Firgis.

Për momentin, tashmë ka qenë e mundur të mblidhen shumë paralele për të studiuar në detaje personalitetin e Svyatogor, por ende ka shumë gjëra të paqarta dhe të pakuptueshme në të. Për shembull, nuk ishte kurrë e mundur të gjeje përfundimisht prototipin absolut të të fortit Svyatogor. Ka vetëm disa hipoteza. Për shembull, mund të jetë me kë e krahason Wilhelm Wollner Svyatogor.

Folkloristi Ivan Zhdanov beson se prototipi i vërtetë i Svyatogor ishte njeriu i fortë biblik Samson. Kritiku letrar Alexey Veselovsky parashtron një version të ngjashëm.

Por historiani i letërsisë ruse Mikhail Khalansky vëren ngjashmërinë e tregimeve për Svyatogor me epikat popullore ruse. Me shumë mundësi, emri i tij është një epitet që vjen nga emri i vendeve në të cilat ka jetuar - Bjeshkët e Shenjta.

Fuqi magjike

Studiuesi i famshëm i përrallave dhe folklorit rus shpreh gjithashtu mendimin e tij për këtë çështje, ai beson se Svyatogor personifikon një forcë primitive që nuk mund të përdoret në jetën e zakonshme standarde.

Kjo është arsyeja pse ajo është e dënuar me dështim dhe vdekje pasuese.

Vendas nga Chernigov

Ekziston gjithashtu një version që eposi për Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich, si tregimet e tjera epike për këtë hero, fillimisht mori formë në Chernigov.

Fakti është se në një nga epikat Svyatogor shfaqet si një hero që mbron princin Chernigov të quajtur Oleg Svyatoslavovich. Mbi këtë bazë, arkeologu Boris Rybakov parashtron versionin se eposi fillimisht mori formë pikërisht në mjedisin e princit Chernigov. Kjo do të thotë se mund të pasqyrojë tregime shumë më të hershme, për shembull, eposin e fillimit të shekullit të 10-të.

Mësimet e leximit letrar (autor i kursit) synojnë zhvillimin e të folurit dhe veprimtarisë së leximit të studentëve. Ato janë krijuar për të ndihmuar fëmijën të bëhet lexues: për ta sjellë atë në një ndërgjegjësim për botën e pasur të artit vendas dhe të huaj si fjalë letrare; pasuroni përvojën e leximit, zhvilloni interesin për leximin dhe librat. Në mënyrë që një fëmijë të bëhet një lexues i plotë, është e rëndësishme të krijohen kushte për formimin e veprimtarisë së leximit: organizimi i hapësirës së leximit, përzgjedhja e materialit të leximit dhe zotërimi i koncepteve dhe njohurive themelore letrare.

Përmbledhja e mësimit u zhvillua

MBOU "Gjimnazi "SAN" Penza

Tema e mësimit: Punimet. Epika "Svyatogor - heroi"

Objektivat e mësimit:

Edukative: prezantoni fëmijët me epikën "Svyatogor Bogatyr"; të identifikojë veçoritë artistike të epikës (melodi, përsëritje, shprehje të vendosura, epitete, hiperbola); të mësojë si të punohet me një vepër, të zhvillojë aftësitë e perceptimit dhe analizës së plotë të një vepre, idetë letrare, të mësojë lloje të ndryshme leximi; zhvillojnë aftësitë e vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit.

Zhvillimore: zhvilloni fjalimin koherent, imagjinatën, perceptimin holistik, aftësinë për të krahasuar, analizuar dhe nxjerrë përfundime.

Edukative: për të kultivuar një dashuri për letërsinë ruse, ndjenjat patriotike dhe cilësitë morale të individit, për të kultivuar aftësinë për të punuar së bashku.

Pajisjet:

Pajisje multimediale. Prezantimi. Kartat me diagrame.

Materiali për mësimin:


Për mësuesin:

Lexim letrar: programi: klasa 1-4 / , . - M.: Ventana-Graf, 2013 Lexim letrar: Klasa e IV: manual metodologjik / - M.: Ventana-Graf, 2012 3-5 libra me vepra

Për studentin:

7. Lexim letrar: Klasa e 4-të: tekst shkollor për nxënësit e institucioneve të arsimit të përgjithshëm: në 2 orë Pjesa 2 /, – botimi i 3-të. rishikuar - M.: Ventana-Graf, 2013.

8. Lexim letrar: Klasa e IV-të: Fletore pune për nxënësit e institucioneve të arsimit të përgjithshëm: në 2 orë Pjesa 2 / - M.: Ventana-Graf, 2013.

9. Lexim letrar: klasa e 4-të: lexues edukativ për nxënësit e institucioneve të arsimit të përgjithshëm: në 2 orë Pjesa 2 /, – botimi i 3-të. rishikuar - M.: Ventana-Graf, 2013.

Gjatë orëve të mësimit

I. Punoni për të identifikuar përvojën e leximit të nxënësve


Puna me një ekspozitë librash

Djema, shkoni në ekspozitë dhe shikoni librat. Me cilët libra jeni njohur?

(Fëmijët japin emrat e plotë të librave.)

Në cilat dy grupe mund të ndahen këta libra?

(Një libër është një vepër dhe një libër është një koleksion.)

Çfarë kanë të përbashkët të gjithë këta libra?

E drejta. Të gjitha këto vepra janë shkruar nga shkrimtari i madh rus.

Një koment:

Në mësimet e leximit dhe dëgjimit letrar, është e nevojshme t'i drejtoheni librave dhe ekspozitave të librave. Kjo është e rëndësishme për formimin e aftësive të veçanta të leximit (aftësia për të lundruar nëpër libra, për të kuptuar veçoritë e një vepre letrare, për të punuar me aparatin e një libri, për të krahasuar, për të klasifikuar). Puna me ekspozita librash përfshin çdo fëmijë në një proces aktiv njohës, i inkurajon fëmijët të lexojnë dhe zhvillon interesin për aktivitetet e leximit.


Puna me qarkun

Çfarë lloj veprash keni shkruar sipas zhanrit? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, plotësoni grafikun në kartën në tryezën tuaj.

keni shkruar tregime?

artet

Tani krahasoni diagramet tuaja me atë të përfunduar. Ju lutemi shtoni nëse keni harruar të shkruani diçka.

(Vetë-testim. Rrëshqitja 2)

Jepni shembuj të veprave për secilin nga zhanret që keni regjistruar. Mos harroni të emërtoni temën e punës.

(Përgjigjet e fëmijëve. Shtesa.)

Te lumte. Di shumë vepra.

Një koment:

Skemat dhe tabelat janë lloje detyrash që prezantohen për të përmbledhur njohuritë e fituara dhe për të zhvilluar vigjilencën në të lexuar. Kjo punë u mundëson fëmijëve të shohin nivelin e tyre të leximit. Diagrami që plotësuan fëmijët përmbledhte njohuritë e tyre për shumëllojshmërinë zhanre të punimeve. Formimi i vetëkontrollit dhe vetëvlerësimit është faza më e rëndësishme e punës në mësimet e leximit letrar. Vetë-testimi duke përdorur një model është një teknikë efektive për zhvillimin e vigjilencës në të lexuar, një element i rëndësishëm i aktiviteteve edukative dhe lexuese.

II. Puna me një punë të re


Dëgjimi

Sot në klasë do të njihemi me një punë tjetër. Ky është epika "Svyatogor - heroi". E gjeni në tekstin shkollor. Bëhuni gati për të dëgjuar. Tani do t'ju lexoj. Pas leximit, duhet t'i përgjigjeni pyetjeve: A ju pëlqeu kjo vepër? Çfarë ju kujtohet më shumë?

(Leximi i eposit nga mësuesi.)

Një koment:

Detyra kryesore e kësaj faze të mësimit është që fëmijët të zotërojnë aftësinë për të dëgjuar një vepër arti, ta ndjejnë atë, të mendojnë për kategoritë morale dhe të shprehin qëndrimin e tyre ndaj asaj që lexojnë.


2. Bisedë pas dëgjimit dhe punës me tekstin

Ju pëlqeu kjo pjesë? Çfarë ju kujtohet më shumë? Emërtoni saktë punën.

(përgjigjet e fëmijëve)

Djema, shikoni fjalorin për këtë punë. Le të lexojmë fjalët dhe kuptimet e tyre. Gjeni fjali me këto fjalë në tekst.

(Puna me fjalorin në tekstin shkollor f. 22-23)

Për çfarë flet "Svyatogor Bogatyr" në epik?

(në epik ai flet për takimin e dy heronjve rusë - Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich.)

Lexoni përshkrimin e Svyatogor dhe fuqinë e tij të fuqishme.

(Fëmijët lexojnë fragmentin me zë të lartë)

Pse u befasua Svyatogor? Gjeni në tekst dhe lexoni përgjigjen e kësaj pyetjeje.

(Fëmijët lexojnë fragmentin me zë të lartë)

Gjeni dhe lexoni dialogun midis Svyatogor dhe Mikula Selyaninovich.

(Fëmijët lexojnë fragmentin me zë të lartë)

Si sillen heronjtë?

(Svyatogor krenohet me forcën e tij, dhe Mikula Selyaninovich është shumë modest.)

Provoni se kjo është një epikë. Çfarë është karakteristikë e të gjitha eposeve?

(Kjo është një vepër për heronjtë rusë që mbrojtën tokën e tyre amtare. Përmban shprehje, epitete, hiperbola.)

Gjeni dhe lexoni këto tipare karakteristike në epos.

(përgjigjet e fëmijëve) Slide 3.

Te lumte. I keni emërtuar saktë të gjitha tiparet karakteristike të epikës dhe i keni gjetur në tekst.

Një koment:

Puna me një fjalor ju lejon të kryeni punë leksikore, të pasuroni fjalorin tuaj, të praktikoni aftësitë e leximit, të zotëroni lloje të ndryshme të leximit, të organizoni analizën e një teksti dhe njësive të tij (fjali, paragrafi, episod, fragment). Nxënësit lexojnë fjalën dhe kuptimin e saj në fjalor, gjejnë dhe lexojnë një fjali me këtë fjalë në tekst, nxjerrin në pah paragrafët me këtë fjalë dhe e mësojnë atë në kontekst.

Në këtë fazë, u formua aftësia për të lundruar në tekst. Pyetjet dhe detyrat kanë natyrë hulumtuese, duke synuar nxënësit të analizojnë tekstin, të tij

veçoritë dhe kuptimi i kuptimit. Njëkohësisht po punohet për gjuhën e veprës dhe për të folurit e fëmijëve.

3. Lexim i përsëritur i eposit me zë nga fëmijët

(Leximi i epikave me zë të lartë për fëmijët)

Një koment:

Formimi i aftësive të të lexuarit mbetet një nga detyrat kryesore të çdo mësimi. Gjatë orëve të mësimit përmirësohen vazhdimisht teknikat e leximit të nxënësve, praktikohet leximi shprehës dhe zhvillohet vëmendja e fëmijëve ndaj fjalës së autorit.

III. Krahasimi i eposit "Svyatogor - heroi" dhe epikës popullore "Svyatogor"

1. Lojë didaktike "Mbaj mend dhe emër"

Djema, sot i keni emërtuar epikat që keni shkruar. Le të kujtojmë se çfarë epike popullore dini? Unë do të lexoj pjesë nga epika që kemi njohur në orët e leximit letrar dhe ju duhet t'i emërtoni ato. Kur emërtoni epikën, përmendni edhe emrat e heronjve rusë. Këta emra do t'i shkruani në diagram, i cili është në fletoren tuaj në faqen 13, detyra 3.

(Mësuesi lexon fragmente, fëmijët emërtojnë epika të njohura dhe shkruajnë emrat e heronjve në tabelë).

1. ...Ilya eci mbi ujë, por toka me të vërtetë nuk mund ta mbante: këmba i ishte ngulur në tokë, në moçal, ai kapi një lis - lisi u shkul, zinxhiri nga unaza. , si një fill, i grisur në copa ...

(Epika popullore ruse "Si Ilya nga Murom u bë hero")

2. ...Në degëzimin e rrugës ka një gur, dhe mbi gur ka një mbishkrim: “Po të shkosh drejt, do të vritesh, po të shkosh djathtas, do të martohesh dhe nëse ju shkoni majtas, do të bëheni të pasur.” Ilya lexoi mbishkrimet dhe u zhyt në mendime ...

(Epika popullore ruse "Tri udhëtimet e Ilya Muromets")

3. ...Por Dobrynya nuk kishte frikë nga Gjarpri: ai arriti të hidhej me shkathtësi në breg. Ai kapi kapelën e tij prej tre kilogramësh dhe ajo e goditi Gjarpërin në kokë! I rrëzoi menjëherë trungjet e saj helmuese...

(Epika popullore ruse "Dobrynya dhe gjarpri")

4. ...Të ftuarit janë ulur dhe shohin: hapet dera e lisit, në dhomën e sipërme vjen një mrekulli e ndyrë. Lartësia, dhe kjo është e drejtë, është tre metra, gjerësia është dy perime. Nuk i përulet askujt, nuk përshëndetet, shkon drejt e në tavolinë...

(Epika popullore ruse "Alyosha Popovich dhe Tugarin Zmeyovich")

5. ...Dhe Volga dërgoi të gjithë skuadrën e tij menjëherë - për të nxjerrë parmendën fshatare nga toka. Por e gjithë skuadra e princeshës nuk e përballoi dot parmendën...

(Epika popullore ruse "Volga dhe Mikula")

6. ... Svyatogor zbriti nga kali, kapi çantën e tij me të dyja duart, mblodhi gjithë forcën e tij të çuditshme, e ngriti çantën mbi gjunjë dhe heroi i vjetër ndjeu se ishte zhytur deri në gju në tokë dhe nuk kishte djersë. i rrjedhur poshtë fytyrës nga përpjekja - gjak heroik rrodhi...

(Epika popullore ruse "Svyatogor")

Nëse ju kujtohet ndonjë hero tjetër, plotësoni diagramin dhe më pas kontrolloni punën e njëri-tjetrit.

(kontroll i ndërsjellë)

Tani krahasoni shënimet tuaja me diagramin e përfunduar. Ju lutemi plotësoni nëse keni harruar të shkruani diçka.

Svyatogor Mikula Volkh Yakim

Selyaninovich Vseslavevich Ivanovich

Heronjtë rusë Svyatoslavovich

Dobrynya Ilya Alyosha Nikita

Nikitich Muromets Popovich Kozhemyaka

2. Krahasimi i epikave

Çfarë epike keni lexuar në shtëpi? Emërtojeni.

(Epika popullore ruse "Svyatogor".)

Le të krahasojmë eposin "Svyatogor - heroi" dhe eposin popullor "Svyatogor". Çfarë kanë të përbashkët këto dy epike dhe si ndryshojnë?

(Epikat janë të ngjashme në atë që tregojnë për të njëjtët heronj - Svyatogor dhe Mikul Selyaninovich. Të dyja epikat përshkruajnë takimin dhe bisedën e tyre. Forca e heronjve përshkruhet në të njëjtën mënyrë. Komplotet dhe përfundimet e këtyre veprave janë të ndryshme. Epikat janë gjithashtu të ndryshme në formë: popullore Eposi është shkruar në prozë, dhe ai i autorit është në vargje.)

Fëmijët i mbështesin përgjigjet e tyre me fragmente nga tekstet.

bravo djema. Ju i keni krahasuar drejt këto epika. Ata përmendën shumë ngjashmëri dhe dallime në to.

Ky është një hero i çuditshëm - madhështor, i ashpër dhe në të njëjtën kohë patetik, tragjik. Ai është fantastikisht i fortë, shumë herë më i fortë se Ilya Muromets, por forca në të është disi e padobishme. Ky hero nuk kryen bëma, si Ilya Muromets, për hir të tokës së tij të lindjes, nuk i shtyp armiqtë e tij, nuk lufton të keqen. Ai nuk ka baba, nënë, nuk ka miq. Edhe toka amtare, siç thuhet në epope, “nuk e duron”, nuk e përballon dot. Ai nuk shkon as në fushë të hapur, si heronjtë e tjerë, as në Kiev-grad. Ai jeton si një vetmitar gjigant, i vetëm në male dhe vetë i ngjan një shkëmbi të frikshëm të palëvizshëm. Ky gjigant malor është i dënuar me vdekje, sepse jeta e tij është e pakuptimtë, forca e tij është e kotë. Dhe të gjitha epikat rreth Svyatogor tregojnë se si ai heq dorë nga jeta e tij. Ai nuk vdes në betejë, por në konkurrencë me një forcë të panjohur, të parezistueshme. Kjo fuqi nuk është njerëzore, ajo qëndron në disa objekte, dhe Svyatogor, megjithë fuqinë e tij të madhe, nuk mund ta përballojë atë. Në epikën "Svyatogor dhe Ilya Muromets" ky objekt bëhet një arkivol bosh, ku Svyatogor shtrihet, sikur me shaka, por nuk mund të dalë. "Kapaku i lisit" është mbyllur dhe Ilya nuk mund ta hapë atë. Svyatogor pyet:
- E thyeni kapakun me saber,
Ilya Svyatogor iu bind,
Ai e merr saberin ashpër,
Godet arkivolin e lisit,
Dhe ku do të godasë Ilya Muromets,
Këtu bëhen rrathët e hekurt
Ilya bën gjithçka që këshillon Svyatogor për ta shpëtuar nga arkivoli, por çdo veprim vetëm e përkeqëson situatën dhe e afron fundin e heroit. Me sa duket, takimi i Svyatogor me arkivolin është fati, dhe vdekja është e pashmangshme. Svyatogor, duke kuptuar se vdekja e tij është afër, dëshiron të transferojë fuqinë e tij te Ilya Muromets. Por Ilya nuk ka nevojë për këtë fuqi;
Në një tjetër epikë, Svyatogor dëshiron të ngrejë një "çantë shalë", por nuk mund ta shkëpusë atë nga toka.
Ai merr çantën e tij dhe me njërën dorë -
Kjo çantë nuk lëviz,
Si i merr të dyja duart,
E sforcoi veten me forcë heroike.
Svyatogor është mbërthyer në tokë deri në gjunjë,
Dhe në fytyrën e bardhë nuk ka lot, por gjak që rrjedh ...

Pse është kaq e rëndë kjo çantë sa heroi u rrit në tokë dhe gjeti vdekjen e tij këtu? Rezulton se në çantë ka "mall tokësor", "barra e tokës së lagësht mëmë". Kjo është ajo me të cilën heroi u përpoq të konkurronte - me fuqi të madhe tokësore! Eposi duket se paralajmëron: në një luftë të tillë - të padrejtë, shkatërruese - heroi do të humbasë, sepse toka duhet të lërohet, zhvillohet dhe mbrohet, dhe jo të konkurrojë me të në fuqi dhe forcë. Svyatogor, heroi i kohërave të vjetra, larg shqetësimeve dhe interesave të tokës ruse, po largohet përgjithmonë. Vijnë heronj të rinj që e shohin thirrjen e tyre në shërbimin e tokës së tyre amtare, në mbrojtjen e saj nga armiqtë.

Përshëndetje djema, uluni. Emri im është Daria Vladimirovna. Sot do t'ju mësoj një leksion leximi letrar. Kontrolloni hapësirat tuaja të punës, hiqni të gjitha sendet e panevojshme nga tabelat.

Djema, sot do të kemi një temë interesante, por nuk do t'ju tregoj ende se çfarë është.

Së pari, le të kujtojmë se çfarë zhanri keni studiuar në mësimin e fundit?

Si ndryshon një tregim i shkurtër nga zhanret e tjera?

Sot do të studiojmë një zhanër shumë interesant, por jo të thjeshtë.

Në mënyrë që ju të mund të përcaktoni se çfarë lloj zhanri është ky, 6 persona vijnë tek unë dhe marrin letra nga unë.

Djema, çfarë lloj fjale mund të bëhet nga këto shkronja?

Sot po studiojmë një zhanër të ri të quajtur epik.

Ndoshta dikush e di se çfarë është epope?

Për ta zbuluar, le të marrim kartën numër 1 dhe.... do të na lexojë.

Pra, cilat shenja të eposit mund të identifikojmë?

Sot do të studiojmë epikën e quajtur "Svyatogor Hero".

Pse mendoni se heroi u emërua Svyatogor, cili është kuptimi i emrit të tij?

A mendoni se është e mundur të quash një person jo shumë të fortë Svyatogor? Pse?

Tani dëgjoni epikën Svyatogor Hero (Librat shkollorë të fëmijëve janë të mbyllur.)

Sa heronj kishte në epope?

Sa heronj kanë matur forcën e tyre?

Si përfundoi përpjekja e Svyatogor për të ngritur "çantën e dorës"?

Le të hapim tekstet tona në faqen 21 dhe të shikojmë përmbajtjen e tekstit të eposit.

Kjo epope është mjaft e vështirë për t'u lexuar, duhet ta lexojmë bukur.

Për ta bërë këtë, unë kam zgjedhur fjalë për ju paraprakisht, kuptimin e të cilave dua që ju të kuptoni.

Tani shikoni faqen 23, lexoni fjalët që nuk i dini.

(leximi me rimë).

Bravo, e lexuat mirë, por meqë eposi është kompleks, le ta lexojmë përsëri.

1) Ku eci Svyatogor?

2) A kishte një person të tillë me të cilin Svyatogor mund të maste forcën e tij?

3) Djema, kush i tha Svyatogor se ai ka një fuqi kaq të madhe?

4) Cilat fjalë tha Svyatogor, duke u mburrur me forcën e tij?

5) Kë pa Svyatogor pas atyre fjalëve?

6) A ishte në gjendje Svyatogor të kapte menjëherë kalimtarin?

7) Gjeni në tekst atë që duhej të bënte Svyatogor për të kapur hapin me kalimtarin.

8) Si u soll kalimtari?

9) Gjeni në tekst fjalët se si Svyatogor ekzaminoi çantën e një kalimtari.

11) A ishte në gjendje Svyatogor të ngrinte çantën e tij?

12) Gjeni në tekst çfarë ndodhi me Svyatogor në këtë moment?

13) Gjeni në tekst atë që Svyatogor e pyeti kalimtarin?

14) Si quhej kalimtari?

Djema, cilat fjalë mendoni se e karakterizojnë këtë personazh?

(Unë kam zgjedhur një deklaratë për ju paraprakisht. A mund t'i zgjidhni vetë fjalët tani?)

Djema, tani do të pushojmë pak.

Unë do t'ju tregoj pjesën e trupit që duhet të prekni, por dëgjoni me kujdes se do t'ju ngatërroj. Prek hundën, prek veshin, prek qafën (e përsëris, por nuk po e tregoj siç duhet). Tani kemi pushuar pak dhe jemi gati për të vazhduar mësimin.

Hapni fletoret e printuara në faqen 12.

Le të plotësojmë modelin e kopertinës.

Siç mund ta shihni tashmë, epika tregohet nga një romb.

Cila mendoni se është tema e kësaj vepre?

Çfarë ngjyre do të na duhet për të lyer diamantin?

Mbi diamant të shkruajmë mbiemrin e autorit, nën diamant emrin e eposit.

Le të bëjmë #3 në faqet 12-13.

Tani le të punojmë në çifte, marrim letrat nr. 2. Përpara se të jeni pjesë e një proverb, bëni një proverb nga këto pjesë.

Kemi mbledhur 3 fjalë të urta, le t'i lexojmë.

A i përshtatet ndonjë prej këtyre fjalëve të urta kësaj epike?

Pse?

Tani merrni kartën numër 3 dhe përgjigjuni pyetjeve të testit.

1.Ku eci Svyatogor?

A) në stepë

B) në terren

B) në pyll

2. Me kë u takua Svyatogor?

A) kalimtar

B) kalë

B) Ilya Muromets

3. Emërtoni zhanrin e veprës Svyatogor Hero.

Një histori

B) epike

B) histori

4.Çfarë kishte kalimtari?

Çantë

B) shporta

B) çantë dore

5. Cili ishte emri i njeriut që takoi Svyatogor?

A) Alyosha Popovich

B) Dobrynya Nikitich

B) Mikula Selyaninovich

6. A ishte në gjendje Svyatogor të ngrinte çantën?

A) kapet lehtësisht

B) ngriti vetëm një fije floku nga toka

B) nuk e mori atë

Ju lutemi dorëzoni punën tuaj.

Djema, le të kujtojmë se çfarë gjërash të reja mësuat?

Me cilin zhanër u njohët?

Çfarë fjalësh mësuat?

Djema, ju lutem ngrihuni, ata që e kuptojnë se çfarë është epope.

Të lutem ngrihuni ata që panë tiparet njerëzore të heroit.

Mësimi ynë ka marrë fund, ju falënderoj të gjithëve për vëmendjen tuaj, ishte kënaqësi të punoja me ju, lamtumirë.

Malet e Shenjta janë të larta në Rusi, grykat e tyre janë të thella, humnerat e tyre janë të tmerrshme. Aty nuk rritet as thupër, as lisi, as pisha, as bari i gjelbër. Edhe një ujk nuk do të vrapojë atje, një shqiponjë nuk do të fluturojë pranë gurëve të zhveshur; Vetëm heroi Svyatogor kalëron midis shkëmbinjve mbi kalin e tij të fuqishëm. Kali kërcen mbi humnera, hidhet mbi gryka dhe shkel malin në mal.

Një plak kalëron nëpër Malet e Shenjta.
Këtu dridhet toka me djathë nënë,
Ka pyje të errëta që tronditen këtu,
Përrenjtë rrjedhin shpejt.
Heroi Svyatogor është më i gjatë se një pyll i errët, ai mbështet retë me kokën e tij, ai kalëron nëpër male - malet dridhen nën të, ai futet në lumë - i gjithë uji nga lumi spërkat jashtë. Kalëron një ditë, dy, tre, pastaj ndalon, ngre çadrën, shtrihet, fle pak dhe përsëri kali endet nëpër male.

Heroi Svyatogor është i mërzitur, mjerisht i moshuar: në male nuk ka me kë të thotë një fjalë, me askënd që të masë forcën e tij.

Ai do të donte të shkonte në Rusi, të shëtiste me heronjtë e tjerë, të luftonte me armiqtë, të tundte forcën e tij, por problemi është: toka nuk e mbështet atë, vetëm shkëmbinjtë prej guri të Svyatogorsk nuk shkërmoqen nën peshën e tij, nuk bien. , vetëm kreshtat e tyre nuk çajnë nën thundrat e tij kalit heroik.

Është e vështirë për Svyatogor për shkak të forcës së tij, ai e mban atë si një barrë të rëndë, ai do të ishte i lumtur të jepte gjysmën e forcës së tij, por nuk ka njeri. Do të isha i lumtur të bëja punën më të vështirë, por nuk ka punë që mund ta përballoj. Çfarëdo që të prekni me dorën tuaj, gjithçka do të shkërmoqet në thërrime, do të rrafshohet në një petull.

Ai do të fillonte të shkulte pyjet, por për të pyjet janë si bari i livadheve. Ai do të lëvizte malet, por askush nuk ka nevojë për këtë...

Pra, Svyatogor udhëton i vetëm nëpër Malet e Shenjta, kështu që ai udhëton i vetëm nëpër Malet e Shenjta, me kokën e rënduar nga melankolia.

Eh, sikur të gjeja tërheqje tokësore, do të çoja një unazë në qiell, do të lidhja një zinxhir hekuri në unazë, do të tërhiqja qiellin në tokë, do ta ktheja tokën me kokë poshtë, do të përzieja qiellin me tokën - do të shpenzoja. pak fuqi! Por ku mund ta gjeni - dëshirat!

Një herë Svyatogor po hipte përgjatë një lugine midis shkëmbinjve, dhe papritmas - një person i gjallë po ecte përpara!

Një burrë i vogël i papërshkrueshëm ecën, duke stampuar këpucët e tij, duke mbajtur një çantë shale mbi supe.

Svyatogor ishte i kënaqur: ai do të kishte dikë për të shkëmbyer një fjalë dhe filloi të kapte fshatarin.

Ai ecën vetë, pa nxitim, por kali i Svyatogorov galopon me shpejtësi të plotë, por nuk mund të arrijë fshatarin. Një burrë po ecën, jo me nxitim, duke hedhur çantën e tij nga sup më sup. Svyatogor galopon me shpejtësi të plotë - të gjithë kalimtarët janë përpara! Ai po ecën me një ritëm - ai nuk mund t'i arrijë të gjithë! Svyatogor i bërtiti:

Hej, bravo kalimtar, më prit! Burri u ndal dhe e vuri çantën në tokë.

Svyatogor u ngrit me galop, e përshëndeti dhe e pyeti:

Çfarë lloj barre keni në këtë çantë?

Dhe ti merr çantën time, hidhe mbi supe dhe vrapo me të nëpër fushë.

Svyatogor qeshi aq shumë sa malet u drodhën; Doja ta prishja çantën me kamxhik, por çanta nuk lëvizi, fillova të shtyja me një shtizë - nuk lëvizi, u përpoqa ta ngrija me gisht - nuk u ngrit ...

Svyatogor zbriti nga kali, mori çantën e tij me dorën e djathtë, por nuk e lëvizi për asnjë fije floku. Heroi e kapi çantën me të dyja duart dhe e tërhoqi me gjithë fuqinë e tij, vetëm duke e ngritur deri në gjunjë. Ja, ai është zhytur deri në gju në tokë, djersa nuk i rrjedh në fytyrë, por gjaku i rrjedh, zemra i është ngrirë...

Svyatogor hodhi çantën e tij, ra në tokë - një gjëmim shkoi nëpër male dhe lugina.

Heroi mezi ia mori frymën:

Më thuaj çfarë ke në çantë? Më thuaj, më mëso, nuk kam dëgjuar kurrë për një mrekulli të tillë. Forca ime është e tepruar, por nuk mund të ngre një kokërr të tillë rëre!

Pse të mos e them, do ta them unë: në çantën time të vogël qëndrojnë të gjitha dëshirat tokësore.

Svyatogor uli kokën:

Kjo është ajo që do të thotë dëshira tokësore. Si e ke emrin kalimtar?

Emri im është Mikula Selyaninovich.

Unë shoh që ju nuk jeni një person i zakonshëm; ndoshta mund të më tregosh për fatin tim; Është e vështirë për mua të galopoj vetëm nëpër male, nuk mund të jetoj më kështu në botë.

Shko, hero, në malet e veriut. Pranë atyre maleve është një farkë hekuri. Në atë farkë, farkëtari farkëton fatin e të gjithëve dhe prej tij mëson për fatin tënd.

Mikula Selyaninovich hodhi çantën e tij mbi supe dhe u largua.

Dhe Svyatogor u hodh mbi kalin e tij dhe galopoi drejt Maleve Veriore.

Svyatogor hipi dhe hipi për tre ditë, tre netë, nuk shkoi në shtrat për tre ditë - ai arriti në Malet Veriore. Këtu shkëmbinjtë janë edhe të zhveshur, humnerat janë edhe më të zeza, lumenjtë janë të thellë dhe të tërbuar...

Nën renë, mbi një shkëmb të zhveshur, pashë një farkë hekuri në Malin e Shenjtë. Ka një zjarr të ndritshëm që digjet në farkë, tym i zi po derdhet nga farkëtaria dhe ka një zhurmë dhe trokitje në të gjithë zonën.

Svyatogor hyri në farkë dhe pa: një plak me flokë gri që qëndronte në kudhër, duke fryrë shakullin me njërën dorë, duke goditur kudhërin me një çekiç me anën tjetër, por asgjë nuk dukej në kudhër ...

Farkëtar, farkëtar, çfarë po falsifikon o baba?

Afrohuni, përkuluni më poshtë! Svyatogor u përkul, shikoi dhe u befasua: një kovaç po farkëtonte dy qime të holla.

Çfarë ke, kovaç?

Këtu janë dy qime, një fije floku me një qime - dy veta martohen.

Me kë më thotë fati të martohem?

Nusja juaj jeton buzë maleve në një kasolle të rrënuar.

Svyatogor shkoi në skajin e maleve dhe gjeti një kasolle të rrënuar. Heroi hyri dhe vendosi një qese me flori mbi tavolinë. Svyatogor shikoi përreth dhe pa: një vajzë ishte shtrirë pa lëvizje në një stol, e mbuluar me leh dhe zgjebe dhe nuk i hapi sytë.

Svyatogor i erdhi keq për të. Pse është shtrirë dhe vuan? Dhe vdekja nuk vjen dhe nuk ka jetë.

Svyatogor nxori shpatën e tij të mprehtë, u kthye dhe e goditi vajzën në gjoks me shpatë. Ajo nuk lëvizi, nuk gulçoi ...

Svyatogor u hodh nga kasolle, hipi në kalin e tij dhe hipi në Malet e Shenjta.

Ndërkohë, vajza hapi sytë dhe pa: një shpatë heroike ishte shtrirë në dysheme, një qese floriri ishte mbi tavolinë dhe e gjithë lëvorja i kishte rënë dhe trupi i saj ishte i pastër dhe forca i ishte kthyer.

Ajo u ngrit, eci përgjatë kodrës, doli nga pragu, u përkul mbi liqen dhe gulçoi: një vajzë e bukur po e shikonte nga liqeni - madhështore, e bardhë, dhe me faqe rozë, dhe me sy të pastër dhe të bukur - gërshetat me flokë!

Ajo mori arin që ishte shtrirë në tavolinë, ndërtoi anije, i ngarkoi me mallra dhe u nis përtej detit blu për të tregtuar e për të kërkuar lumturinë.

Kudo që ajo vjen, të gjithë njerëzit vrapojnë për të blerë mallra dhe për të admiruar bukurinë. Fama e saj përhapet në të gjithë Rusinë.

Kështu ajo arriti në Malet e Shenjta dhe thashethemet për të arritën në Svyatogor. Ai gjithashtu donte të shikonte bukuroshen.

Ai e shikoi atë dhe ra në dashuri me vajzën.

Kjo është nusja për mua, kjo është ajo me të cilën do të martohem!

Vajza gjithashtu ra në dashuri me Svyatogor.

Ata u martuan dhe gruaja e Svyatogor filloi t'i tregonte atij për jetën e saj të mëparshme, se si ajo ishte e mbuluar me leh për tridhjetë vjet, si u shërua, si gjeti para në tryezë.

Svyatogor u befasua, por nuk i tha asgjë gruas së tij.

Vajza hoqi dorë nga tregtia, lundrimi nëpër dete dhe filloi të jetonte me Svyatogor në Malet e Shenjta.