Grant Wood American Gothic. Historia e një kryevepre: Gotiku Amerikan i Wood-it Është e gjitha në detaje

Artist: Grant Devolson Wood

Piktura: 1930
Beaverboard, vaj.
Përmasat: 74 × 62 cm

Historia e krijimit

Kritikët si Gertrude Stein dhe Christopher Morley besonin se filmi ishte një satirë e jetës rurale në qytetet e vogla amerikane. Sidoqoftë, gjatë Depresionit të Madh, qëndrimet ndaj pikturës ndryshuan. Ai u pa si një portretizimi i shpirtit të palëkundur të pionierëve amerikanë.

Për sa i përket numrit të kopjeve, parodive dhe aludimeve në kulturën popullore, “American Gothic” qëndron përkrah kryeveprave të tilla si “Mona Lisa” nga Leonardo da Vinci dhe “The Scream” nga Edvard Munch.

Grant Wood "American Gothic"

Artist: Grant Devolson Wood
Titulli i pikturës: "American Gothic"
Piktura: 1930
Beaverboard, vaj.
Përmasat: 74 × 62 cm

"American Gothic" është një nga imazhet më të njohura në artin amerikan të shekullit të 20-të, meme më të famshme artistike të shekujve 20 dhe 21.

Fotoja me babanë dhe vajzën e zymtë është e mbushur me detaje që tregojnë ashpërsinë, puritanizmin dhe natyrën retrograde të njerëzve të paraqitur. Fytyra të zemëruara, një pirun mu në mes të fotos, veshje të vjetra edhe sipas standardeve të vitit 1930, një bërryl i ekspozuar, qepje mbi rrobat e një fermeri që përsërisin formën e një piruni, dhe për rrjedhojë një kërcënim që i drejtohet të gjithëve. që cenon. Të gjitha këto detaje mund t'i shikoni pafundësisht dhe të tërhiqeni nga shqetësimi.

Historia e krijimit

Në vitin 1930, në qytetin Eldon, Iowa, Grant Wood vuri re një shtëpi të vogël të bardhë në stilin gotik Carpenter. Ai donte të përshkruante këtë shtëpi dhe njerëzit që, sipas tij, mund të jetonin në të.

Motra e artistit Nan shërbeu si model për vajzën e fermerit dhe modeli për vetë fermerin ishte Byron McKeeby, dentisti i artistit nga Cedar Rapids, Iowa. Druri ka lyer shtëpinë dhe njerëzit veç e veç, skena siç e shohim në foto nuk ka ndodhur kurrë në realitet.

Wood hyri "American Gothic" në konkurrencë në Institutin e Artit të Çikagos. Gjyqtarët e vlerësuan atë si një "valentin humoristik", por kuratori i muzeut i bindi ata që t'i jepnin autorit një çmim prej 300 dollarësh dhe e bindi Institutin e Artit të blinte pikturën, ku ajo qëndron edhe sot e kësaj dite. Së shpejti fotografia u botua në gazetat në Çikago, Nju Jork, Boston, Kansas City dhe Indianapolis. Megjithatë, pas publikimit në një gazetë Cedar Rapids, pati një reagim negativ.

Iowans ishin të zemëruar me mënyrën se si artisti i përshkruante ata. Një fermer madje kërcënoi se do t'i kafshonte veshin Voodoo. Grant Wood e justifikoi veten se nuk donte të bënte një karikaturë të Iowans, por një portret kolektiv të amerikanëve. Motra e Wood, e ofenduar që në pikturë mund të ngatërrohet me gruan e një burri dy herë më të vjetër, filloi të argumentojë se "Gotiku Amerikan" përshkruan një baba dhe vajzë, por vetë Wood nuk e komentoi këtë pikë.

"American Gothic" është një pikturë e artistit amerikan Grant Wood (1891-1942), e njohur kryesisht për pikturat kushtuar jetës rurale në Midwest Amerikan. Ajo u bë një nga pikturat më të njohura dhe më të famshme në artin amerikan të shekullit të 20-të.
Për sa i përket numrit të kopjeve, parodive dhe aludimeve në kulturën popullore, “American Gothic” qëndron përkrah kryeveprave të tilla si “Mona Lisa” nga Leonardo da Vinci dhe “The Scream” nga Edvard Munch.

Piktura përshkruan një fermer dhe vajzën e tij në sfondin e një shtëpie të ndërtuar në stilin gotik Carpenter. Në dorën e djathtë të fermerit është një pirun, të cilin ai e mban në një grusht të shtrënguar fort, ashtu si mban një armë.
Wood arriti të përcillte jotërheqësinë e babait dhe vajzës - buzët e ngjeshura fort dhe vështrimi i rëndë, sfidues i babait, bërryli i tij i ekspozuar para së bijës, flokët e saj të shkulur vetëm me një kaçurrela të lirshme, kokën dhe sytë e saj pak të kthyer nga babai i saj. plot inat ose indinjatë. Vajza ka veshur një përparëse që tashmë ka dalë nga moda.

Sipas kujtimeve të motrës së artistit, me kërkesë të tij, ajo qepi një skaj karakteristik në përparëse, duke e marrë atë nga rrobat e vjetra të nënës së saj. Një përparëse me të njëjtën skaj gjendet në një pikturë tjetër të Wood - "Gruaja me bimë" - një portret i nënës së artistit
Qepjet e rrobave të fermerit i ngjajnë pirunit në dorën e tij. Në dritaret e shtëpisë në sfond shihet edhe skica e një piruni. Prapa gruas janë enë me lule dhe një majë kishe në distancë, dhe pas burrit është një hambar. Përbërja e pikturës të kujton fotografitë amerikane të fundit të shekullit të 19-të.
Përmbajtja puritanike e personazheve është në shumë mënyra në përputhje me realizmin karakteristik të lëvizjes Evropiane të Materialitetit të Ri të viteve 1920, me të cilën Wood u njoh gjatë një udhëtimi në Mynih.

Në vitin 1930, në Eldon, Iowa, Grant Wood vuri re një shtëpi të vogël të bardhë në stilin gotik Carpenter. Ai donte të përshkruante këtë shtëpi dhe njerëzit që, sipas tij, mund të jetonin në të. Motra e artistit Nan shërbeu si model për vajzën e fermerit dhe Byron McKeeby, dentisti i artistit nga Cedar Rapids, Iowa, u bë model për vetë fermerin. Druri ka lyer shtëpinë dhe njerëzit veç e veç, skena siç e shohim në foto nuk ka ndodhur kurrë në realitet.

Megjithatë, pas publikimit në një gazetë Cedar Rapids, pati një reagim negativ. Iowans ishin të zemëruar me mënyrën se si artisti i përshkruante ata. Një fermer madje kërcënoi se do t'i kafshonte veshin Voodoo. Grant Wood e justifikoi veten se nuk donte të bënte një karikaturë të Iowans, por një portret kolektiv të amerikanëve. Motra e Wood, e ofenduar që në pikturë mund të ngatërrohet me gruan e një burri dy herë më të vjetër, filloi të argumentojë se "Gotiku Amerikan" përshkruan një baba dhe vajzë, por vetë Wood nuk e komentoi këtë pikë.

Kritikët si Gertrude Stein dhe Christopher Morley besonin se filmi ishte një satirë e jetës rurale në qytetet e vogla amerikane. "American Gothic" ishte pjesë e një tendence në rritje në atë kohë në përshkrimin kritik të Amerikës rurale, e cila u pasqyrua edhe në librat "Winesburg, Ohio" nga Sherwood Anderson, "Rruga kryesore" nga Sinclair Lewis dhe të tjerët Dora, Wood u akuzua gjithashtu për idealizimin e antipatisë ndaj qytetërimit dhe mohimit të përparimit, urbanizimit.

Sidoqoftë, gjatë Depresionit të Madh, qëndrimet ndaj pikturës ndryshuan. Ai u pa si një portretizimi i shpirtit të palëkundur të pionierëve amerikanë.
"Të gjitha pikturat e mia fillimisht shfaqen si abstraksione, kur më shfaqet një dizajn i përshtatshëm, unë me kujdes filloj t'i jap modelit të konceptuar një ngjashmëri me natyrën, megjithatë, kam aq frikë të jem fotografik, saqë, me sa duket, ndaloj shumë herët". DRURI.

Wood është një nga përfaqësuesit kryesorë të lëvizjes në pikturën amerikane të quajtur "rajonalizëm". Artistët rajonalistë u përpoqën të krijonin art të vërtetë amerikan si një kundërpeshë ndaj lëvizjeve avangarde evropiane, duke promovuar idenë e pavarësisë kombëtare dhe identitetin kulturor të Amerikës.

Tekst me ilustrime http://maxpark.com/community/6782/content/1914271

Shqyrtime

Fotografia është shumë, shumë e paqartë, dhe fakti që amerikanët e duan shumë sinqerisht është një manifestim i kësaj. Në pamje të parë kjo është një karikaturë (fytyrat “idiote” të çiftit, etj.). Por: një karikaturë e kujt? Për fermerët? Por klasa e bujqësisë është shtylla kurrizore, thelbi i shoqërisë amerikane. Amerikanët nuk do të qeshin me fermerin. Në prag të Luftës Civile, mbjellësit skllevër në jug ishin krenarë për faktin se mund të lëronin dhe të bënin vetë punë të tjera në terren.

Kjo është ndoshta arsyeja pse ai u bë një simbol i amerikanëve. Ndoshta kjo nuk është plotësisht e qartë për ne fotografia kritikohet dhe më pas bëhet e njohur.

Filmi është vërtet i rëndësishëm sepse tregon qartë mentalitetin e vendit që e bëri atë. Kinemaja është një valixhe e madhe në të cilën njëri apo tjetri shtet fut pikëpamjet, vlerat, trashëgiminë kulturore, idealet, frikën, filozofinë, teorinë dhe praktikën e shumë më tepër, dhe e dërgon këtë valixhe në vende të ndryshme në mënyrë që të tjerët të mund ta shikojnë dhe të kuptojnë diçka. në lidhje me dërguesin. Tani, nëse i qaseni filmit "American Gothic" nga ky këndvështrim. Dhe vetë filmi të fton t'i qasesh pikërisht nga ky këndvështrim, pasi emri i dërguesit është në vetë titullin. Pra, mentaliteti i vendit është zbuluar plotësisht. Dhe në krahasim me mentalitetin tonë, rus, siberian, ka ndjenja kontradikte dhe, për fat të keq, refuzim.

Gjashtë persona, gjashtë të rinj, mbërrijnë në ishull, pesë prej të cilëve gjejnë një shtëpi dhe hyjnë në të. Nuk kalojnë as pesë minuta para se djemtë të ndezin gramafonin, të ngjiten në dollapin e dikujt tjetër, të nxjerrin rrobat, t'i veshin dhe të kërcejnë ashtu. Kur shfaqen pronarët, vija e kuqe e bisedës së njerëzve bëhet nëse dëshironi, ne mund të paguajmë për shqetësimin e shkaktuar. Kjo është pika e parë. “Ne jemi amerikanë. Ne mund të sillemi ashtu siç duam. Paraja na shpëton nga çdo pendim moral dhe të gjitha problemet i zgjidhim me para. Mund të pimë duhan sa të duam dhe kudo, sepse ne amerikanët jemi zot të gjithçkaje.”

Një çift i moshuar pret mysafirë dhe i ushqen. Imagjinoni kur duhet të gatuani ushqim jo për dy persona, por për shtatë. Domethënë, amvisa duhet të përgatisë shumë ushqime për të ushqyer të gjithë. Për çfarë ju falënderojnë të ftuarit? Një vajzë, pa kërkuar leje, pa dyshuar në arsyeshmërinë dhe korrektësinë e veprimit të saj, nxjerr një cigare dhe e ndez. Pikërisht në tryezën e ngrënies në kuzhinë, ku ulen pronarët, ku është ushqimi. Kjo është mirë? Por ajo është amerikane. Ajo do të pijë duhan ku të dojë. Kur pronari e qorton, ajo largohet me një vështrim të pakënaqur. Amerikanët nuk mund të qortohen; Ata janë shumë të rëndësishëm për t'u qortuar. Po, vajza largohet, por pas pak ajo hedh bishtin e cigares në oborr. Në oborrin e pastër, të cilin pronarët e vëzhgojnë me aq vëmendje, vajza hedh me guxim demin. Sepse ajo u ofendua dhe ajo do të bëjë ligësi të vogla, sepse ajo është një amerikane.

Shkoni përpara. Të gjithë hëngrën, të gjithë u ngopën. Çfarë bëjnë të rinjtë kur janë ushqyer me dashamirësi? Kjo është e drejtë, ata shkojnë në punët e tyre. Në fund të fundit, ne, rusët, kemi ende moral diku, një rregull sjelljeje kur vizitojmë. Sidomos nëse na prishej transporti dhe njerëzit na ushqenin dhe na merrnin brenda. Askush nuk pyeti nëse kishin nevojë për ndihmë për larjen e enëve, apo nëse mund të ofronin ndihmë nëpër shtëpi. Pasi hanë, pesë djem dhe vajza të shëndetshme shkojnë për një shëtitje, ulen në belveder dhe pinë duhan. Dhe askush nuk u ofroi të ndihmonte pronarët. Pronarët nuk janë të rinj. Pronarët, që kanë një shtëpi të madhe mbi supe, ku çdo gjë e bëjnë me dorën e tyre, sepse nuk ka energji elektrike. Kur Xhefi takon pronarin, i cili po sheh diçka, Xhefi nuk i tha "mund të të ndihmoj?", jo, ai foli me qetësi me gjyshin e tij dhe u largua. Një djalë i shëndetshëm që ushqehej dhe strehohej. A është ky mentaliteti i tyre? A është kjo normale për amerikanët? Unë thjesht nuk mund ta kuptoj këtë. Dhe ata nuk na tregojnë Gopnikët. Jo, të gjithë njerëzit janë të rritur, të veshur mirë dhe, me sa duket, të arsimuar. Rezulton se një ose një kombësi tjetër mund të zëvendësojë lehtësisht mungesën e arsimit dhe edukimin e dobët të një kombësie tjetër? Unë e imagjinoj veten në vendin e tyre. Vërtet, pas një mikpritjeje dhe ndihme të tillë, nuk do të ofroj ndihmën time. A do të silleshin vërtet njerëzit rusë në të njëjtën mënyrë? Po, në Rusi kemi republikat e Kaukazit, Buryatia dhe aziatike, ku ligjet e mikpritjes dhe ligjet e mirësjelljes janë pothuajse në pozitat e para. Është në gjenet tona të vizitojmë njëri-tjetrin dhe të presim mysafirë. Dhe nuk mund ta kuptoj një sjellje kaq të neveritshme siç demonstruan amerikanët.

Prandaj që në minutat e para doja që të rriheshin të gjithë këta të rinj. Nuk e dija se çfarë dhe kush do t'i gjuante. Zhanri i filmit është horror dhe thriller, por duke qenë se gjashtë persona po shkojnë diku në këtë zhanër, sipas ligjit do të jenë ata që do të vriten.

Dhe çdo gjë do të ishte mirë nëse ata do të shkelmoheshin dhe më pas do të rrokulliseshin meritat, por qartësisht autorët e tepronin në 20 minutat e fundit të filmit. Ata krijuan një komplot të ri, absolutisht të mjerueshëm, budalla dhe naiv. Mezi e kalova këtë raund ngjarjesh.

Filmi nuk la askënd indiferent. Filmi tregoi natyrën e një djali dhe një vajze të re mesatare amerikane. Por është e qartë se nuk është e mundur ta quajmë këtë film një kryevepër. Përfundimi është i dobët.

Kjo pikturë nuk është e njohur për shumë njerëz në Rusi, por në të gjithë botën ajo konsiderohet një klasik i artit amerikan.

Autori i fotografisë është Grant Wood. Artisti lindi dhe u rrit në Iowa, ku më vonë dha mësim pikturë dhe vizatim. E gjithë puna e tij kryhet me saktësi të jashtëzakonshme deri në detajet më të vogla. Por piktura e tij më e famshme, American Gothic, është kthyer në një pikë referimi të vërtetë kombëtare.

Historia e pikturës filloi në vitin 1930 kur autori pa aksidentalisht një shtëpi në stilin neo-gotik në një qytet të vogël në Iowa. Më vonë ai përshkroi një familje që, sipas tij, mund të jetonte në këtë shtëpi. Vlen të përmendet se personazhet e paraqitur nuk kanë asnjë lidhje as me këtë shtëpi, as me njëri-tjetrin. Gruaja është motra e artistit. Burri është dentisti i tij. Portrete të pikturuara me dru prej tyre veçmas.
Pse gotik? Kushtojini vëmendje dritares së papafingo. Në ato ditë, ishte e popullarizuar në mesin e marangozëve rurale të endeshin motive të ndryshme gotike në ndërtimin e ndërtesave të banimit.

Ndoshta ky është imazhi më i përhapur, por dembeli nuk doli me një parodi të kësaj fotoje. Sidoqoftë, në një kohë fotografia u perceptua ndryshe. Pas publikimit të një riprodhimi të kësaj pikture në një nga gazetat lokale, letra të zemëruara ranë mbi redaktorin. Banorëve të Iowa-s nuk u pëlqeu mënyra se si i përshkroi artisti. Ata e akuzuan atë për tallje me popullsinë fshatare. Pavarësisht nga të gjitha sulmet, popullariteti i filmit u rrit me shpejtësi. Dhe gjatë Depresionit të Madh, kjo foto në fakt u bë shprehje e shpirtit kombëtar.

Një monument për pikturën u ngrit në Çikago. Autorët sipërmarrës të skulpturave i lëshuan heronjtë në qytetin e madh, duke marrë një valixhe me vete.

Fotoja e bëri të njohur qytetin e vogël Aldan në Iowa me një popullsi prej gati 1000 banorësh. Shtëpia qëndron ende në të njëjtin vend, duke tërhequr turistë nga e gjithë bota.

Paroditë e pikturës "American Gothic".

Histori

Grant Devolson Wood

Artist amerikan. Përshkruan jetën rurale në Midwest Amerikan. Piktura e tij "American Gothic" (1930) është një nga veprat më të njohura dhe më të parodizuara të shekullit të 20-të në Shtetet e Bashkuara. Ruhet në Institutin e Artit të Çikagos, ku u ekspozua për herë të parë dhe ku studioi autori i tij.

Rrugët anësore me pluhur. Pemë të rralla. Shtëpitë janë të bardha, të ulëta, që qëndrojnë larg njëra-tjetrës. Zonat e parregullta. Fushë e tejmbushur. Flamuri amerikan. Kështu duket Eldon, Iowa - një qytet me një mijë njerëz, ku në vitin 1930 i panjohuri Grant Wood, duke mbërritur në një ekspozitë të vogël provinciale, vuri re në distancë shtëpinë në fermë më të zakonshme me një dritare gotike me majë të papërshtatshme në katin e dytë.

Kjo shtëpi dhe kjo dritare janë të vetmet konstante në skicat për pikturën, detyra e së cilës ishte të përshkruante banorët më stereotipikë të Midwest-it Amerikan.

Askush nuk e di pse pronarët origjinalë të shtëpisë vendosën të bëjnë dritaren e sipërme në stilin e arkitekturës së kishës. Ndoshta për të sjellë mobilje të larta përmes saj. Por arsyeja mund të jetë edhe thjesht dekorative: "Gotik marangoz", siç quhet stili arkitekturor provincial në Shtetet e Bashkuara të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, i prirur drejt shtëpive të thjeshta prej druri me disa dekorime të lira e të pakuptimta. Dhe kjo është pikërisht ajo që duket shumica e Shteteve të Bashkuara jashtë kufijve të qytetit, pavarësisht se ku shkoni.

Interpretimi

Fotografia në vetvete është e thjeshtë. Dy figura - një fermer i moshuar që shtrëngon një pirun dhe vajza e tij, një shërbëtore e vjetër me një fustan puritan, me sa duket e trashëguar nga nëna e saj. Në sfond është një shtëpi dhe një dritare e famshme. Perdet janë tërhequr - ndoshta për nder të zisë, megjithëse në atë kohë kjo traditë nuk ekzistonte më. Simbolika e pirunit është e paqartë, por Wood definitivisht e thekson atë në linjat e shtresave të pantallonave të gjera të fermerit (plus piruni është një dritare me kokë poshtë).

Lulet që nuk ishin në skicat origjinale - geranium dhe sansevieria - tradicionalisht nënkuptojnë melankolinë dhe marrëzinë. Ato shfaqen në piktura të tjera të Wood.

E gjithë kjo plus kompozimi i drejtpërdrejtë ballor i referohet si portretit të sheshtë mesjetar, ashtu edhe mënyrës së fotografëve të fillimit të shekullit për të qëlluar njerëzit në sfondin e shtëpive të tyre - me përafërsisht të njëjtat fytyra stoike dhe një vështrim paksa indirekt.

Reagimi

Në fillim të viteve 1930, filmi u perceptua si një parodi e popullsisë së Midwest. Gjatë Depresionit të Madh, ajo u bë një ikonë e shpirtit autentik të pionierëve amerikanë. Në vitet '60 ajo u bë përsëri një parodi dhe vazhdon të jetë e tillë edhe sot e kësaj dite. Por parodia është një zhanër i izoluar në kohë: ngjitet pas rrymës dhe harrohet bashkë me të. Pse vazhdojnë ta mbajnë mend foton?

Shtetet e Bashkuara kanë një marrëdhënie komplekse me historinë. Në zona të mëdha metropolitane, kujtesa historike tenton të përfshijë vetëm disa ngjarje të mëdha relativisht të fundit - për shembull, në Nju Jork, këto do të ishin ardhja e emigrantëve në Ellis Island dhe 11 shtatori. Ata as nuk e mbajnë mend Hudson. Përkundrazi, në kufi, historia është kudo - fiset indiane, Lufta Revolucionare, Lufta Civile, kolonitë etnike, rrugët e para të tërhequra me kuaj, misionarët e arratisur - dhe këto janë të vetmet vende vërtet të pasura me histori (nëse të shkurtër). .

Në zonën gri mes kufirit dhe metropolit nuk ka as histori dhe as kulturë. Këto janë qytete të vogla, funksioni i vetëm i të cilëve është të popullohen. Kjo është pikërisht ajo që është Eldon, Iowa, dhe kjo është arsyeja pse Wood përfundoi atje në radhë të parë. Ekspozita në të cilën erdhi artisti i vuri vetes synimin për të sjellë artin te masat më të njohura, dhe qyteti u zgjodh në përputhje me rrethanat - bosh, i mërzitshëm, larg gjithçkaje, me një rrugë dhe një kishë.

Dhe këtu duhet të kujtojmë se çfarë është gotiku.

gotike

Gotik u ngrit në shekullin e 12-të nga dëshira e një abati për të rivendosur një kishë të vjetër të dashur për zemrën e tij - në veçanti, për ta mbushur atë me dritën e ditës - dhe shpejt fitoi zemrat e arkitektëve, duke i lejuar ata të ndërtonin më të lartë, më të ngushtë dhe në të njëjtën kohë. koha përdorni më pak gur.

Me ardhjen e Rilindjes, stili gotik kaloi në errësirë deri në shekullin e 19-të, ku fitoi një erë të dytë me rritjen e interesit në Mesjetë dhe në kulmin e Revolucionit Industrial. Pikërisht atëherë bota shpiku me sukses probleme të reja moderne, pasojat e të cilave ende nuk janë zgjidhur, dhe një vështrim në të kaluarën u përpoq të gjente një lloj alternativë - duke na dhënë jo vetëm neo-gotik, por edhe para-rafaelit. , një interes për praktikat okulte dhe - konservatorizmi puritan.

Gotiku nuk është i vendosur në gur. Gotik është një botëkuptim.

Në kanunin e mesjetës së vonë, ai dha arsyen e nevojshme për frymëzim. Bota e saj nuk ishte ende për një person dhe nuk i përkiste një personi, por ishte akoma e bukur. Dhe të gjitha këto dritare, kolona dhe harqe të njomura gjithashtu jepnin bukuri, megjithëse të ftohtë, ndoshta çnjerëzore, por gjithsesi.

Pra, morali puritan dhe stili i marangozit si profet i tij janë në fakt një gotik i zvogëluar. Ky është një vështrim i një personi përmes thjerrëzave të paracaktimit të dyfishtë, kur çështja e shpëtimit të tij është vendosur që në fillim, dhe kjo mund të përcaktohet nga jashtë vetëm nëse ai fikson vetë butonin e sipërm.

Vetëm se në botën e vjetër, përveç këtij butoni, ai kishte ende kulturë. Dhe në Novy nuk kishte asgjë tjetër përveç patateve dhe varreve indiane. Mbetet vetëm të bëni një dritare të bukur gotike në katin tuaj të dytë si e vetmja shenjë e vazhdimësisë së kësaj kulture, e reduktuar tashmë në një palë trarë të lyer të vendosur në kënde të drejta.

Morali puritan dhe stili i marangozit janë në fakt një gotik i zvogëluar.