Puna e Raskolnikov është krim dhe dënim. Ese: Imazhi i Raskolnikov në romanin "Krimi dhe Ndëshkimi"
Rodion Raskolnikov është një djalë i ri, student që jeton në Shën Petersburg larg nënës dhe motrës së tij. Ai nuk mund të përfundojë studimet për shkak të gjendjes së vështirë financiare. Përshkrimi i tij gjendje shpirtërore zë në roman vend qendror. Jo më kot shkrimtari Fjodor Dostojevski fillon ta përshkruajë Raskolnikovin jo nga tiparet e tij të jashtme, por pikërisht duke vizatuar një portret shpirtëror:
“Ai hyri aq thellë në vetvete dhe u izolua nga të gjithë, sa kishte frikë edhe nga çdo takim, jo vetëm nga një takim me zonjën e tij. Ai u dërrmua nga varfëria; por edhe situata e ngushtë pushoi së qeni kohët e fundit rëndojnë atë. Ai i ndërpreu plotësisht punët e tij të përditshme dhe nuk donte të merrej me to.”
Rodion është i pashëm dhe tërheqës për vajzat. Megjithatë, ai është i zhytur në vetvete.
“Meqë ra fjala, ai ishte jashtëzakonisht i bukur, me sy të bukur të errët, biond të errët, lartësi mbi mesataren, i hollë dhe i hollë. Por ai shpejt ra në një lloj mendimi të thellë, madje, ose më mirë, në një lloj harrese, dhe vazhdoi, duke mos vënë re më rrethinat e tij dhe as që donte t'i vinte re ato. Herë pas here ai vetëm mërmëriti diçka me vete, nga zakoni i tij i monologëve, të cilin tani ia pranonte vetes...”
Varfëria e Rodionit është e habitshme, ajo bëhet objekt talljeje në rrugë:
“Ishte veshur aq keq sa një tjetër, qoftë edhe një njeri i zakonshëm, do t'i vinte turp të dilte në rrugë me lecka të tilla gjatë ditës... ai papritmas i bërtiti atij ndërsa po kalonte me makinë: “Hej ti, kapelas gjerman! ” - dhe bërtiti në majë të mushkërive, duke i treguar me dorë - i riu ndaloi papritur dhe i kapi kapelen i furishëm. Kjo kapelë ishte e gjatë, e rrumbullakët, e stilit Zimmerman. por të gjitha tashmë të konsumuara, krejtësisht të kuqe, të gjitha me vrima dhe njolla, pa kufij dhe të përkulur nga njëra anë në këndin më të shëmtuar...”
Pasi ka vrarë një agjent pengjeje të vjetër për para, Rodion Raskolnikov përjeton stres ekstrem, por jo për shkak të kujtimeve të tmerrshme ose pendimit. Raskolnikov ka frikë nga ndëshkimi. Ai ndonjëherë është edhe gati të pendohet dhe të pranojë vrasjen, por një minutë më vonë ai ka frikë të egër se dikush do ta "shohë" atë:
“Ai ndjeu një çrregullim të tmerrshëm në gjithçka. Ai vetë kishte frikë se mos mund ta kontrollonte veten. Ai u përpoq të kapej pas diçkaje dhe të mendonte për diçka, diçka krejtësisht të palidhur, por kjo nuk ishte aspak e mundur... Raskolnikovi ra i pafuqishëm në divan, por nuk mundi më të mbyllte sytë; ai u shtri për gjysmë ore në një vuajtje të tillë, në një ndjenjë kaq të padurueshme tmerri të pakufi, që nuk e kishte përjetuar kurrë më parë. ..."
Me kalimin e kohës, Raskolnikov nuk mund ta durojë atë dhe gjen një person të cilit mund t'i rrëfejë mëkatin e tij, të lehtësojë shpirtin e tij dhe ta flasë atë - Sonya Marmeladova. Para se t'i thotë këtë, ai ndihet shumë nervoz:
"Ky moment ishte tmerrësisht i ngjashëm, në ndjesinë e tij, me atë kur ai qëndroi pas gruas së vjetër, pasi kishte çliruar sëpatën nga laku dhe ndjeu se "asnjë moment nuk mund të humbiste më".
Duke parë dashuri e pakufishme Sonya i afrohet atij edhe pasi rrëfen, Raskolnikov përsëri ndjen në vetvete një person të denjë për ngrohtësi nga të tjerët:
“Një ndjenjë që i kishte qenë prej kohësh e panjohur, iu vërsul në shpirt si një valë dhe e zbuti menjëherë. Ai nuk i rezistoi: dy lot i rrodhën nga sytë dhe iu varën në qerpikët...”
Raskolnikov nuk beson në dashurinë e Sonya për një kohë shumë të gjatë. Ai nuk beson se është i denjë për ndonjë dashuri dhe jetë më të mirë veten time:
"Epo, ti qan dhe më përqafon përsëri - mirë, pse po më përqafon? Sepse nuk e durova dot vetë dhe ia hodha fajin dikujt tjetër: “E vuaj edhe ti, do ta kem më lehtë!”. Dhe a mund ta duash një të tillë të poshtër?... Prandaj erdha se jam i inatosur... frikacak dhe... i poshtër!”.
Edhe pse Rodion arriti t'i shpëtonte hetimeve, ai vetë vjen në polici dhe rrëfen vrasjen. Vetë Raskolnikov zgjedh me vetëdije të shlyejë fajin e tij në punë të rëndë, të vuajë një dënim të merituar.
“Krimineli e ka mbështetur fort, saktë dhe qartë dëshminë e tij, pa ngatërruar rrethanat, pa i zbutur ato në favor të tij, pa shtrembëruar faktet, pa harruar as më të voglin detaj…”
Në një punë të rëndë, Raskolnikov e mban veten me krenari, “Duke siguruar që të gjitha këto shqetësime për të vetëm e fyejnë atë...”. Të dënuarit nuk e pëlqenin Raskolnikovin, madje njëri ishte gati ta vriste. Vetë Rodion gjithashtu i shmang të gjithëve. Pendimi i tij tani i duket si një lojë budallaqe.
"Ai kishte turp edhe para Sonya, të cilën e mundoi për këtë me trajtimin e tij përçmues dhe të vrazhdë. Por atij nuk i vinte turp për kokën dhe prangat e rruara; krenaria e tij u plagos shumë; u sëmur nga krenaria e plagosur. Oh, sa i lumtur do të ishte nëse do të mund të fajësonte veten! Ai do të kishte duruar gjithçka atëherë, madje edhe turpin dhe turpin. Por ai e gjykoi veten rreptësisht dhe ndërgjegjja e tij e ngurtësuar nuk gjeti ndonjë faj veçanërisht të tmerrshëm në të kaluarën e tij, përveç ndoshta një gabimi të thjeshtë që mund t'i ndodhte kujtdo. Atij i erdhi turp pikërisht sepse ai, Raskolnikov, vdiq aq verbërisht, pa shpresë, shurdh e marrëzi, sipas ndonjë verdikti të fatit të verbër, dhe ai duhet të përulet dhe t'i nënshtrohet "marrëzive" të ndonjë vendimi nëse dëshiron të qetësohet në të gjitha ...Kjo është një gjë që ai e pranoi krimin e tij: vetëm se nuk e duroi dhe bëri një rrëfim. ..”
Drita në dritare shkëlqen papritur mbi këtë njeri në fund të romanit, së bashku me një ndjenjë të ndërsjellë për Sonya Marmeladova, e cila shkoi të kujdeset për të në punë të rënda.
“Ai vetë nuk e dinte se si ndodhi, por papritur diçka dukej se e mori dhe dukej se e hodhi në këmbët e saj. Ai qau dhe i përqafoi gjunjët... Në sytë e saj shkëlqente lumturia e pafund; ajo e kuptoi dhe nuk kishte më asnjë dyshim për të se ai e donte, e donte pafundësisht dhe se më në fund kishte ardhur ky moment...”
Raskolnikov Rodion Romanovich - personazhi kryesor. Ne e krahasojmë atë me Hermann e Pushkinit (" Mbretëresha e lopatës"), Balzac| nga Rastignac (Père Goriot), Julien Sorel nga romani i Stendalit Kuq dhe Zi. Vetë Dostojevski, në draft materialet për romanin, e krahason Raskolnikovin me Jean Sbogar, heroin. roman me të njëjtin emër shkrimtar francez C. Nodier (1818). “...Duket jashtëzakonisht i bukur, me sy të bukur të errët, bionde e errët, lartësi mbi mesataren, e hollë dhe e hollë.” Një ëndërrimtar, një romantik, një personalitet krenar, i fortë dhe fisnik, i zhytur plotësisht në ide. Ai studioi në universitet në Fakultetin e Drejtësisë, të cilin e la për mungesë fondesh, si dhe për shkak të idesë që e kapi. Megjithatë, ai ende e konsideron veten student. Në universitet ai pothuajse nuk kishte miq dhe ishte i larguar nga të gjithë. Punoi shumë, duke mos kursyer veten, respektohej, por nuk u dashurua për shkak të krenarisë dhe mendjemadhësisë. Ai është autor i një artikulli në të cilin ai shqyrton " gjendje psikologjike kriminal gjatë gjithë rrjedhës së krimit.” Mendimi për vrasjen e plakës ngjall te R. neveri jo vetëm morale, por edhe estetike (“Kryesorja: pisët, pisët, të neveritshme, të neveritshme!..”). Një nga kontradiktat kryesore të brendshme që copëton heroin është dëshira për njerëzit dhe zmbrapsja prej tyre.
Sipas planit origjinal të Dostojevskit, heroi i nënshtrohet "disa ideve të çuditshme "të papërfunduara" që notojnë në ajër". Bëhet fjalë për për moralin utilitar, i cili çdo gjë e nxjerr nga parimi i përfitimit të arsyeshëm. Me kalimin e kohës, motivet e krimit të R. zbardhen dhe thellohen. Ato lidhen me dy ide kryesore: a lejohet të bëhet një e keqe e vogël për hir të një të mire të madhe, a e justifikon një qëllim fisnik një mjet kriminal? Sipas këtij plani, heroi portretizohet si një ëndërrimtar madhështor, një humanist, i etur për të bërë të gjithë njerëzimin të lumtur. Ai ka një zemër të sjellshme dhe të dhembshur, të plagosur nga spektakli i vuajtjes njerëzore. Duke u përpjekur të ndihmojë të pafavorizuarit, ai arrin të kuptojë pafuqinë e tij përballë të keqes botërore.
Në dëshpërim, ai vendos të "shkel" ligjin moral - të vrasë nga dashuria për njerëzimin, të bëjë të keqen për hir të së mirës.
R. kërkon pushtetin jo nga kotësia, por për të ndihmuar efektivisht njerëzit që vdesin në varfëri dhe mungesë të të drejtave. Sidoqoftë, pranë kësaj ideje ekziston një tjetër - "Napoleoni", i cili gradualisht del në pah, duke e shtyrë mënjanë të parën. R. e ndan njerëzimin në “...dy kategori: në më të ulëtat (të zakonshmet), d.m.th., si të thuash, në material që shërben vetëm për gjeneratën e llojit të tyre, dhe në fakt në njerëz, d.m.th., në ata që kanë një dhunti. ose talent për të thënë një fjalë të re në mesin tuaj.” Kategoria e parë, pakica, lind për të sunduar dhe komanduar, e dyta është "të jetosh në bindje dhe të jesh i bindur". Gjëja kryesore për të është liria dhe fuqia, të cilat ai mund t'i përdorë si të dojë - për të mirë ose për të keq. Ai i pranon Sonya se ai vrau sepse donte të dinte: "A kam të drejtë të kem pushtet?" Ai dëshiron të kuptojë: “A jam morr si gjithë të tjerët, apo qenie njerëzore? A do të mund të kaloj apo jo! Unë jam një krijesë që dridhet apo kam të drejtë? Ky është një vetë-test personalitet të fortë duke testuar forcën e saj. Të dyja idetë zotërojnë shpirtin e heroit dhe e copëtojnë vetëdijen e tij.
R. është qendra shpirtërore dhe kompozicionale e romanit. Veprimi i jashtëm vetëm e zbulon atë lufta e brendshme. Ai duhet të kalojë një ndarje të dhimbshme, "të tërheqë gjithçka pro dhe kundër" në mënyrë që të kuptojë veten dhe ligjin moral, të lidhur pazgjidhshmërisht me thelbi njerëzor. Heroi zgjidh enigmën e personalitetit të tij dhe në të njëjtën kohë gjëegjëzën e natyrës njerëzore.
Në fillim të romanit, heroi është i rrethuar nga mister, duke përmendur vazhdimisht një "biznes" të caktuar që dëshiron të shkelë. Ai jeton në një dhomë që duket si një arkivol. I izoluar nga të gjithë dhe i tërhequr në cepin e tij, ai ushqen idenë e vrasjes. Bota rreth nesh dhe njerëzit pushojnë së qeni një realitet i vërtetë për të. Megjithatë, “ëndrra e shëmtuar” që po ushqen prej një muaji e neverit. Ai nuk beson se mund të kryejë vrasje dhe e përbuz veten se është abstrakt dhe i paaftë për veprim praktik. Ai shkon te agjenti pengtar i vjetër për një provë - për të inspektuar vendin dhe për ta provuar. Ai mendon për dhunën dhe shpirti i tij përpëlitet nën barrën e vuajtjeve botërore, duke protestuar kundër mizorisë. Në kujtimin e ëndrrave të një kali (një nga episodet më mbresëlënëse) që goditet në sy, zbulohet e vërteta e personalitetit të tij, e vërteta e ligjit moral tokësor, të cilin ai ende synon ta shkelë, duke u larguar nga kjo e vërtetë. .
Pashpresa e situatës e shtyn të zbatojë idenë. Nga një letër e nënës së tij, ai mëson se motra e tij e dashur Dunya, për të shpëtuar atë dhe veten nga varfëria dhe uria, do të sakrifikojë veten duke u martuar me biznesmenin Luzhin. Duke e pranuar idenë me mendje, por duke i rezistuar me shpirt, ai fillimisht heq dorë nga plani i tij. Ai falet, si në fëmijëri, dhe duket se është i çliruar nga obsesioni. Sidoqoftë, triumfi i tij është i parakohshëm: ideja tashmë ka depërtuar në nënndërgjegjeshëm dhe gradualisht po pushton përsëri të gjithë qenien e tij. R. nuk e kontrollon më jetën e tij: ideja e rokut e çon vazhdimisht drejt krimit. Rastësisht Sheshi Sennaya dëgjon se nesër në orën shtatë do të mbetet vetëm huadhënësi i vjetër.
Pas vrasjes së plakës dhe motrës së saj Lizavetës, R. përjeton tronditjen më të thellë mendore. Krimi e vendos “përtej së mirës dhe së keqes”, e ndan nga njerëzimi, e rrethon shkretëtirë e akullt. "Një ndjenjë e zymtë e vetmisë dhe tëhuajsimit të dhimbshëm, të pafundme papritmas preku me vetëdije shpirtin e tij." Ai ka temperaturë, është afër çmendurisë dhe madje dëshiron të bëjë vetëvrasje. Ai përpiqet të lutet dhe qesh me veten. E qeshura ia lë vendin dëshpërimit. Dostojevski thekson motivin e tjetërsimit të heroit nga njerëzit: ata duken të neveritshëm për të dhe shkaktojnë "... neveri të pafund, pothuajse fizike". Ai nuk mund të flasë as me të afërmit e tij, duke ndjerë një kufi të pakapërcyeshëm mes tyre. Sidoqoftë, ai shkon te ish i njohuri i tij universitar Razumikhin, ndihmon familjen e Marmeladov, i cili u shtyp nga kuajt, duke i dhënë paratë e fundit që mori nga nëna e tij.
Në një moment R.-së i duket se është në gjendje të jetojë me këtë njollë të zezë në ndërgjegjen e tij, se jeta e tij e vjetër ka mbaruar, se "mbretëria e arsyes dhe e dritës tani ... dhe vullnetit dhe forcës ..." më në fund do të triumfojë. Krenaria dhe vetëbesimi zgjohen përsëri tek ai. Me forcat e tij të fundit, ai përpiqet të luftojë me hetuesin Porfiry Petrovich, duke ndjerë se dyshon seriozisht për të. Në takimin e tij të parë me Porfiry Petrovich, ai, duke shpjeguar artikullin e tij, parashtron idenë e " njerëz të jashtëzakonshëm”, të cilët kanë të drejtë vetë “... të lejojnë ndërgjegjen e tyre të kapërcejë... pengesa të tjera, dhe vetëm nëse e kërkon përmbushja e një ideje (ndonjëherë shpëtimtare, ndoshta për të gjithë njerëzimin)”. Në një bisedë me hetuesin, R. i përgjigjet me vendosmëri pyetjes së tij se beson në Zot dhe në ringjalljen e Llazarit. Sidoqoftë, kur takohet me Sonya, ai e kundërshton me keqdashje: "Po, mbase nuk ka fare Zot?" Ai, si shumë prej heronjve ideologjikë të Dostojevskit, më tepër nxiton mes besimit dhe mosbesimit sesa beson ose nuk beson realisht.
I lodhur nga "teoria" dhe "dialektika", R. fillon të kuptojë vlerën jeta e zakonshme: “Pavarësisht se si jeton, vetëm jeto! Çfarë e vërtete! Zot, sa e vërtetë! Njeri i poshtër! Dhe ai është një i poshtër që e quan të poshtër për këtë." Ai që donte të ishte një “person i jashtëzakonshëm” i denjë për një jetë autentike, është gati të pajtohet me një ekzistencë të thjeshtë dhe primitive. Krenaria e tij është e shtypur: jo, ai nuk është Napoleoni, me të cilin lidhet vazhdimisht, ai është thjesht një "morr estetik". Në vend të Toulon-it dhe Egjiptit, ai ka një "recepsionist të dobët dhe të keq", por kjo mjafton që ai të bjerë në dëshpërim. R. ankohet se duhet të kishte ditur paraprakisht për veten e tij, për dobësinë e tij, përpara se të "gjakderdhte". Ai nuk mund të përballojë vetëm barrën e krimit dhe ia rrëfen Soneçkës. Me këshillën e saj, ai dëshiron të pendohet publikisht - ai ulet në gjunjë në mes të Sheshit Sennaya, por ai ende nuk mund të thotë "Unë vrava". Shkon në zyrë dhe rrëfen. Në punë të rënda, R. është i sëmurë prej kohësh, arsyeja e së cilës është krenaria e plagosur, por duke mos dashur të pajtohet, ai vazhdon të mbetet i tjetërsuar nga të gjithë.
Faqe: [ 1 ]
Në këtë artikull do të shikojmë dhe diskutojmë karakteristikat e Raskolnikovit, personazhit kryesor në romanin e Fjodor Dostojevskit "Krimi dhe Ndëshkimi". NË romancë e përgjithshme mund të mësojë rëndësinë e të qenit të arsyeshëm, të hapur ndaj faljes dhe të tregosh dashuri e vertete. Dostojevskit iu deshën rreth gjashtë vjet për të menduar mbi komplotin dhe idetë kryesore të romanit, kështu që libri është padyshim kuptimplotë dhe ia vlen të lexohet nëse nuk e keni bërë tashmë.
Le të theksojmë menjëherë se në faqen tonë të internetit mund të njiheni jo vetëm me karakterizimin e Raskolnikov, por edhe të lexoni një përmbledhje të "Krimi dhe Ndëshkimi", si dhe një analizë e romanit.
Pra, ngjarjet sillen kryesisht rreth disa personazheve, domethënë nuk janë shumë të tillë për një vepër kaq serioze. Personazhi kryesor është Raskolnikov Rodion Romanovich, i cili vrau pengmarrësin e vjetër Alena Ivanovna. Përveç kësaj, ai vret motrën e saj Lizavetën.
Përshkrimi dhe pamja e Raskolnikov
Tashmë në kapitullin e parë, lexuesi takon personazhin kryesor. Ky është një djalë i ri, gjendja e tij e përgjithshme mund të quhet e dhimbshme dhe e përzier. Ai është i zymtë, vazhdimisht mendon për diçka dhe i tërhequr në vetvete. Rodion Raskolnikov braktisi studimet në universitet, ku studioi për t'u bërë avokat dhe tani jeton në një mjedis të varfër, në një dhomë të vogël, me pamje të dhimbshme. Veshjet e tij tashmë janë konsumuar dhe ai nuk ka para për të blerë gjëra të reja, si dhe për të paguar borxhet për një apartament dhe studime.
Ne shohim se si karakterizimi i Raskolnikov zbulohet më qartë në romanin "Krim dhe Ndëshkim" kur studiojmë portretin e tij. Heroi ka një pamje mjaft të mirë, sy të bukur të errët, flokë kafe të errët, ai ka një strukturë të hollë dhe gjatësia e tij është mesatare, ose pak më e lartë.
Karakteri dhe personaliteti i Raskolnikov janë si më poshtë: i riu është mjaft i zgjuar, i arsimuar, por në të njëjtën kohë krenar dhe përpiqet të jetë i pavarur. Fakti që e gjen veten në një situatë kaq poshtëruese financiare ndikon në disponimin e tij, ai ecën i zymtë dhe i shikon të gjithë nga poshtë vetullave. Raskolnikov nuk dëshiron të komunikojë me të tjerët dhe e konsideron turp dhe poshtërim pranimin e ndihmës edhe nga njerëz të afërt, si Dmitry Razumikhin (miku i tij) ose nëna e tij e moshuar.
Cila është ideja e Raskolnikov?
Krenar për veten, me një krenari të sëmurë dhe në të njëjtën kohë lypës, personazhi kryesor Raskolnikov, karakteristikat e të cilit po studiojmë, ngre një ide. Ai qëndron në faktin se njerëzit ndahen të gjithë në dy grupe: të zakonshëm dhe të drejtë. Raskolnikov mendon se cili është qëllimi i tij dhe përgatit një krim. Pasi ka vrarë plakën, heroi do të kuptojë nëse ideja e tij është e saktë dhe nëse jetë e re, dhe ai disi do ta bëjë shoqërinë të lumtur.
Jeta tregon se gjithçka është e gabuar. Raskolnikov nuk arriti të grabiste apartamentin - ai nuk e detyroi veten të merrte mallrat e vjedhura për nevojat e tij, por në të njëjtën kohë, karakterizimi i Raskolnikov është nën hijen e dy vrasjeve - gruaja e vjetër-argumentare dhe Lizaveta e mjerë. Ai bëhet i neveritshëm me veten e tij dhe tani fillon të kuptojë se nuk kishte nevojë të imagjinonte veten si Napoleon dhe të arrinte këtë sukses. Tani kufiri moral është kapërcyer, ai është bërë vrasës. Raskolnikov nuk mund të komunikojë me njerëzit dhe praktikisht po çmendet.
Ndëshkimi dhe ideja e Dostojevskit
Njerëzit e afërt të Raskolnikov po përpiqen ta ndihmojnë të riun të shpëtojë nga shteti shtypës dhe të sigurojë mbështetje, por krenari i ri nuk ju lejon të pranoni ndihmë. Si rezultat, ai e gjen veten vetëm.
Ai fillon të marrë pjesë në fatet e të tjerëve, njerëz të panjohur. Kjo mund të shihet në shembullin e Marmeladovëve. Megjithatë, fisnikëria çon në acarim, bezdi dhe melankoli.
Megjithëse shqyrtuam shkurtimisht karakterizimin e Raskolnikov në romanin Krimi dhe Ndëshkimi, lind pyetja se çfarë lloj ideja kryesoreÇfarë ka dashur të përcjellë te lexuesit autori i romanit? Heroi merr dënimin në çast, menjëherë pas kryerjes së një vrasjeje. Ai mundohet me dhimbje nga dyshimet, ndërgjegjja dhe ndjenjat e tjera shtypëse. Pas ndarjes nga familja dhe miqtë, ai është në prag të çmendurisë, dhe kjo është njëqind herë më e keqe se shumë vite të kaluara në punë të rënda. Fjodor Dostojevski përpiqet t'u japë një paralajmërim lexuesve që të mos gabojnë dhe të mos veprojnë në mënyrë të pamatur. Gjëja kryesore që duhet të jetë në jetën e një personi është morali i lartë, besimi i vërtetë te Zoti dhe shfaqja e dashurisë për të tjerët.
Ky artikull paraqet karakterizimin e Raskolnikov në romanin "Krim dhe Ndëshkim". Ju mund të jeni të interesuar për artikuj të tjerë
Jeta dhe vepra e Dostojevskit. Analiza e punimeve. Karakteristikat e heronjve
Menuja e faqes
Ky artikull paraqet portret i citatit Raskolnikov në romanin "Krimi dhe Ndëshkimi": përshkrimi i paraqitjes së heroit në thonjëza.
Shihni:
Të gjitha materialet mbi "Krim dhe Ndëshkim"
Të gjitha materialet rreth Raskolnikov
Portreti i Raskolnikov në romanin "Krimi dhe Ndëshkimi": përshkrimi i pamjes në thonjëza
Studenti i varfër Rodion Raskolnikov është një i ri i pashëm 23 vjeç.
Raskolnikov ka një fytyrë të zbehtë, sy të bukur të errët dhe flokë kafe të errët. Ai është mjaft i gjatë dhe i hollë. I riu është veshur aq keq sa duket si një ragamuffin ose një oxhakpastrues.
Më poshtë dihet për fytyrën dhe figurën e Raskolnikov:
". ai ishte jashtëzakonisht i bukur, me sy të bukur të errët, biond i errët, lartësi mbi mesataren, i hollë dhe i hollë. " ". në tiparet e bukura të një të riu. " ". - u përgjigj Raskolnikov. pa ulur sytë e zinj e të përflakur. " ". një lloj energji e egër papritmas shkëlqeu në sytë e tij të përflakur dhe në fytyrën e tij të dobësuar dhe të verdhë të zbehtë. " ". Fytyra e zbehtë e Raskolnikovit. " Më poshtë dihet për rrobat e dobëta të Raskolnikov:
“Por, o Zot, çfarë kostum ka, sa tmerrësisht është veshur! Në dyqanin e Afanasy Ivanovich, Vasya, djali i dërgesës, është i veshur më mirë. " ". Kostumi që kishte veshur ishte shumë i keq dhe me gjithë poshtërimin, qëndrimi i tij ende nuk i përshtatej kostumit. " ". Ai ishte aq keq i veshur sa çdo person tjetër, qoftë edhe një person i zakonshëm, do të kishte turp të dilte në rrugë me lecka të tilla gjatë ditës. " ". Ai u kthye nga Raskolnikov, duke parë leckat e tij. " ". ai hoqi pallton e tij të gjerë dhe të fortë verore të bërë nga një material i trashë letre (fustani i tij i vetëm i jashtëm). " ". meqenëse palltoja ishte shumë e gjerë, një çantë e vërtetë. " ". Një ragamuffin i tillë as nuk mendon të fshihet. " ". pastruesi i oxhakut " Më poshtë dihet për kapelën e vjetër të Rodion Raskolnikov:
". Kjo kapelë ishte e gjatë, e rrumbullakët, e Zimmerman-it, por tashmë e konsumuar, krejtësisht e kuqe, plot vrima dhe njolla, pa buzë dhe e përkulur në njërën anë në këndin më të shëmtuar. " ". ky Palmerston (ai mori nga këndi kapelën e rrumbullakët të prishur të Raskolnikov, të cilën për ndonjë arsye të panjohur e quajti Palmerston.). " Më poshtë dihet për çizmet e Raskolnikov:
". Çizmet e vjetra, me kore dhe vrima të Raskolnikovit e gjitha e mbuluar me baltë të tharë. " Sipas Pulcheria Alexandrovna, nëna e Raskolnikov, ai ka fytyrë e bukur Dhe sy te bukur. Në të njëjtën kohë, ajo beson se Rodion është edhe më i bukur se motra e tij, bukuroshja Dunya. Sigurisht, mendimi i nënës nuk mund të konsiderohet plotësisht objektiv, por megjithatë vlerësimi i saj është gjithashtu me interes:
". Dhe sa sy të bukur ka dhe sa fytyrë të tërë të bukur ka. Ai është edhe më i bukur se Dounia... Por, o Zot, çfarë kostum ka, sa tmerrësisht është veshur! Në dyqanin e Afanasy Ivanovich, Vasya, dërguesi, është i veshur më mirë!”
Ky ishte një portret citat i Raskolnikovit në romanin "Krimi dhe Ndëshkimi" nga Dostoevsky: një përshkrim i paraqitjes së heroit në thonjëza.
Karakteristikat e heroit Raskolnikov, Krimi dhe Ndëshkimi, Dostojevski. Imazhi i personazhit Raskolnikov
Karakteristikat e heroit Raskolnikov
Raskolnikov shfaqet në roman si një i ri që nuk është i kënaqur me të tijën situatën e jetës, as kush është ai vetë. Dhe ai dëshiron, jo më pak, të bëhet një "supermen". Në teorinë e tij, ai i ndau të gjithë njerëzit në dy klasa: zvarranikët, "krijesat që dridhen" dhe vetë njerëzit, "ata që kanë të drejtë". Njerëzit nga e para e këtyre klasave shërbejnë vetëm si material për riprodhimin e vetvetes dhe roli i tyre në këtë jetë është i parëndësishëm, dhe përparimi botëror drejtohet nga përfaqësuesit e klasës së "ata me të drejtë", të cilët mund të shkelin çdo ligj për të arrijnë qëllimet e tyre.
Rodion dëshiron të mendojë se ai, në fund të fundit, i përket kategorisë së " njerëzit e lartë" Por kjo mund të verifikohet vetëm eksperimentalisht - përmes kryerjes së një akti specifik. Ai thjesht ka parasysh atë që ai mendon se është një "person-insekt" - huadhënësja e vjetër Alena Ivanovna, e cila nuk bën asgjë të mirë, por vetëm grabit të varfërit. Ekziston edhe një qëllim më i lartë për të cilin mund të sakrifikohet gruaja e vjetër - kjo do të thotë të ndihmosh familjen fatkeqe të Semyon Zakharovich Marmeladov.
Duke menduar për vrasjen e Alena Ivanovna, Raskolnikov vazhdimisht mendon për korrektësinë e teorisë së tij dhe madje pothuajse e braktis atë. Por vorbulla që ai rrotulloi brenda vetes ende e thith personazhin kryesor dhe ai vret plakën dhe motrën e saj të pafajshme.
Krimi është kryer, por mundimi i Rodionit vetëm sa intensifikohet. Ai fillon të kuptojë se nuk është aspak një "supernjeri", pasi është i aftë të shqetësohet aq shumë vetëm për një vrasje. Komunikimi me personazhe të tillë si Luzhin dhe, veçanërisht, Svidrigailov, e çon atë në përfundimin se rruga që ai ka zgjedhur nuk të çon askund, dhe bota sundohet nga dashuria dhe përulësia. Për këtë ai duhet të falënderojë Sonya, e cila nuk e la dhe shkoi me të në Siberi.
Imazhi i Raskolnikov në romanin "Krimi dhe Ndëshkimi"
Një roman i shumëanshëm
Duke shfletuar faqet e para të librit, ne fillojmë të njihemi me imazhin e Raskolnikov në romanin e Dostojevskit "Krimi dhe Ndëshkimi". Duke treguar historinë e jetës së tij, shkrimtari na bën të reflektojmë mbi një sërë çështje të rëndësishme. Është e vështirë të përcaktohet se cilit lloj romani i përket vepra e F. M. Dostojevskit. Ajo ngre çështje që prekin fusha të ndryshme jeta e njeriut: sociale, morale, psikologjike, familjare, morale. Rodion Raskolnikov është qendra e romanit. Është me të që të gjithë të tjerët janë të lidhur tregime vepër e shkëlqyer klasike.
Personazhi kryesor i romanit
Pamja e jashtme
Përshkrimi i Raskolnikovit në roman fillon me kapitullin e parë. Takojmë një djalë të ri që është në gjendje të sëmurë. Ai është i zymtë, i zhytur në mendime dhe i tërhequr. Rodion Raskolnikov - ish student universiteti, i cili braktisi mësimet në Fakultetin e Drejtësisë. Së bashku me autorin shohim orenditë e pakta të dhomës ku jeton i riu: “Ishte një qeli e vogël, rreth gjashtë hapa e gjatë dhe kishte pamjen më të dhimbshme”.
Tiparet e karakterit
Autori jep karakterizimin e Raskolnikov në romanin "Krim dhe Ndëshkim" gradualisht. Fillimisht njihemi me portretin e Raskolnikov. "Meqë ra fjala, ai ishte jashtëzakonisht i bukur, me sy të bukur të errët, me flokë të errët, me lartësi mbi mesataren, i hollë dhe i hollë." Pastaj fillojmë të kuptojmë karakterin e tij. I riu është i zgjuar dhe i arsimuar, krenar dhe i pavarur. Poshtëruese gjendjen financiare Situata në të cilën ndodhet e bën atë të zymtë dhe të tërhequr. Ai acarohet duke bashkëvepruar me njerëzit. Çdo ndihmë nga jashtë mik i ngushtë Dmitry Razumikhin ose nëna e tij e moshuar i duket poshtëruese.
Ideja e Raskolnikov
Krenaria e tepruar, krenaria e sëmurë dhe një gjendje lypëse lindin një ide të caktuar në kokën e Raskolnikov. Thelbi i së cilës është ndarja e njerëzve në dy kategori: të zakonshëm dhe të drejtë. Duke menduar për fatin tim të madh, “A jam një krijesë që dridhet apo kam të drejtë?
Krimi dhe ndëshkimi i heroit
NË jeta reale gjithçka rezulton ndryshe. Së bashku me pengmarrësin e pangopur, vdes Lizoveta e mjerë, duke mos i bërë asnjë të keqe askujt. Grabitja dështoi. Raskolnikov nuk mundi të përdorte mallrat e vjedhura. Ai është i neveritur, i sëmurë dhe i frikësuar. Ai e kupton se ai ishte më kot duke llogaritur në rolin e Napoleonit. Pasi ka kaluar kufirin moral, duke marrë jetën e një personi, heroi shmang komunikimin me njerëzit në çdo mënyrë të mundshme. I refuzuar dhe i sëmurë, ai e gjen veten në prag të çmendurisë. Familja e Raskolnikov dhe miku i tij Dmitry Razumikhin po përpiqen pa sukses të kuptojnë gjendjen e të riut dhe të mbështesin njeriun fatkeq. Një i ri krenar refuzon kujdesin e të dashurve të tij dhe mbetet vetëm me problemin e tij. “Por pse më duan kaq shumë nëse nuk ia vlen! Ah, sikur të isha vetëm dhe askush të mos më donte, dhe unë vetë nuk do të doja askënd!” - thërret ai.
Pas një ngjarjeje fatale, heroi detyron veten të komunikojë me të të huajt. Ai merr pjesë në fatin e Marmeladov dhe familjes së tij, duke dhënë para të dërguara nga nëna e tij për funeralin e zyrtarit. Shpëton një vajzë të re nga ngacmimi. Impulset fisnike të shpirtit zëvendësohen shpejt nga acarimi, zhgënjimi dhe vetmia. Jeta e heroit dukej se ishte e ndarë në dy pjesë: para vrasjes dhe pas saj. Ai nuk ndihet si kriminel, nuk e kupton fajin e tij. Mbi të gjitha, ai shqetësohet për faktin se nuk e ka kaluar testin. Rodion po përpiqet të ngatërrojë hetimin, për të kuptuar nëse hetuesi i zgjuar dhe dinak Porfiry Petrovich dyshon për të. Pretendimi i vazhdueshëm, tensioni dhe gënjeshtra e privojnë atë nga fuqia dhe i zbrazin shpirtin. Heroi ndjen se po bën gabim, por nuk dëshiron të pranojë gabimet dhe mashtrimet e tij.
Rodion Raskolnikov dhe Sonya Marmeladova
Ringjallja në një jetë të re filloi pasi Rodion Raskolnikov takoi Sonya Marmeladova. Vetë vajza tetëmbëdhjetë vjeçare ishte në gjendje jashtëzakonisht të keqe. E turpshme dhe modeste nga natyra, heroina detyrohet të jetojë me një biletë të verdhë për t'i dhënë para familjes së saj të uritur. Ajo vazhdimisht duron fyerje, poshtërime dhe frikë. "Ajo është e pashpërblyer," thotë autori për të. Por kjo krijesë e dobët ka zemërmirë dhe besim të thellë te Zoti, i cili ndihmon jo vetëm për të mbijetuar, por edhe për të mbështetur të tjerët. Dashuria e Sonya e shpëtoi Rodionin nga vdekja. Mëshira e saj fillimisht ngjall protestë dhe indinjatë tek i riu krenar. Por është Sonya që ai i beson sekretin e tij dhe është prej saj që ai kërkon simpati dhe mbështetje. I rraskapitur nga lufta me veten, Raskolnikov, me këshillën e një miku, pranon fajin dhe shkon në punë të rëndë. Ai nuk beson në Zot, nuk ndan besimet e saj. Ideja se lumturia dhe falja duhen vuajtur është e pakuptueshme për heroin. Durim, kujdes dhe ndjenjë e thellë Vajza e ndihmoi Rodion Raskolnikov t'i kthehej Zotit, të pendohej dhe të fillonte të jetonte përsëri.
Ideja kryesore e veprës së F. M. Dostoevsky
Një përshkrim i hollësishëm i krimit dhe dënimit të Raskolnikov përbën bazën e komplotit të romanit të F. M. Dostoevsky. Ndëshkimi fillon menjëherë pas kryerjes së vrasjes. Dyshimet e dhimbshme, pendimi, ndarja me të dashurit doli të ishte shumë më keq shumë vite punë e vështirë. Shkrimtari, duke i nënshtruar Raskolnikovit në një analizë të thellë, përpiqet të paralajmërojë lexuesin kundër keqkuptimeve dhe gabimeve. Besim i thellë në Zot, dashuri për të afërmin, parimet morale duhet të bëhen rregullat bazë në jetën e çdo njeriu.
"Imazhi dhe karakteristikat e Rodion Raskolnikov në romanin "Krimi dhe Ndëshkimi""
F. M. Dostoevsky jetoi dhe punoi në një epokë kur pakënaqësia po rritej në vend porositë ekzistuese, dhe shkrimtari në veprat e tij tregoi njerëz që po përpiqen të protestojnë kundër së keqes mbretërore. Ky është Rodion Raskolnikov, personazhi kryesor i romanit Krimi dhe Ndëshkimi. Varfëria e tmerrshme e zhyt Raskolnikovin në dëshpërim, ai e kupton mirë se morali i ujkut të sistemit të pronarit mbretëron rreth tij dhe ai është thellësisht i indinjuar nga pashpirtësia dhe mizoria e të pasurve.
I hidhëruar nga pafuqia e tij për të ndihmuar njerëzit, Raskolnikov vendos të kryejë një krim - vrasjen e një huadhënësi të vjetër që përfiton nga vuajtjet njerëzore. "Raskolnikov sheh dhe ndjen vetë se si njerëzit përfitojnë nga vuajtjet e fqinjëve të tyre, me sa mjeshtëri dhe zell, sa me kujdes dhe siguri thithin lëngun e fundit nga njeriu i varfër, i rraskapitur në një luftë të padurueshme për një të mjerë dhe budalla. ekzistenca,” kështu theksoi kritiku D.I kuptimi social Sjellja e Raskolnikovit, protestuesi kryesor, është patosi antikapitalist i romanit, por heroi nuk bëhet luftëtar për një të ardhme më të mirë. I njohur me idetë revolucionare vetëm nga thashethemet, ai nuk beson se një strukturë e drejtë e shoqërisë është e mundur. "Njerëzit nuk do të ndryshojnë dhe askush nuk mund t'i ndryshojë, dhe puna nuk ia vlen të harxhohet kot... Kështu është bërë deri tani dhe kështu do të jetë gjithmonë!" - deklaron me hidhërim Raskolnikov. Por heroi me vullnet të fortë dhe krenar nuk dëshiron të pajtohet me fatin e tij mizor. Duke e imagjinuar veten si një personalitet të jashtëzakonshëm, të shquar, një person të cilit i lejohet gjithçka, madje edhe krimi, Raskolnikov vendos të vrasë dhe grabisë një huadhënës të vjetër të pasur. Pas një hezitimi të gjatë dhe të dhimbshëm, ai e kupton qëllimin e tij të tmerrshëm. Heroi është i shqetësuar ankth mendor: ai është i përhumbur nga kujtimet e tmerrshme të gjakut të derdhur, frika nga ekspozimi dhe ndëshkimi, dhe më e rëndësishmja, një ndjenjë e vetmisë së pashpresë dhe pakuptimësisë së krimit që kreu.
Duke portretizuar dëshpërimin dhe ankthin mendor të heroit të tij, Dostojevski u përpoq të bindte lexuesit se një luftë e tillë kundër padrejtësisë jo vetëm që nuk e përmirëson jetën, por, përkundrazi, e bën atë edhe më të errët dhe më të tmerrshme. Ndëshkimi fillon edhe para krimit, mendimi i të cilit djeg dhe mundon Raskolnikov: "Jo, nuk do ta duroj, nuk do ta duroj! Le, edhe nëse nuk ka dyshim në të gjitha këto përllogaritje...” Dënimi rëndohet në momentin e krimit. Heroi e ndjen se plaka e pangopur - pengmarrësi është ende një person, dhe të ulësh një sëpatë në kokën e saj është jashtëzakonisht e frikshme dhe e neveritshme. Lizaveta është një fëmijë i pambrojtur i frikësuar nga hutimi: “Ajo e rriti pak të lirë dorën e majtë, larg nga fytyra e tij, dhe ngadalë e zgjati përpara drejt tij, sikur ta shtynte larg.”
Ndëshkimi nuk zbret në një vendim gjyqësor, ai konkludohet në torturën morale, e cila për heroin e romanit është më e dhimbshme se edhe burgu dhe puna e rëndë. Dhimbjet e ndërgjegjes, frika rrëqethëse që e përndjek Raskolnikovin në çdo hap, vetëdija për pakuptimësinë e krimit të kryer, vetëdija e parëndësisë së tij, paaftësia e tij për t'u bërë "sundimtar", kuptimi i mospërputhjes së teorisë së tij - të gjitha kjo rëndon rëndë në shpirtin e kriminelit. Raskolnikov është i torturuar, ndjen frikë, dëshpërim, tjetërsim nga të gjithë njerëzit. Mënyra e gabuar hero i zgjedhur romani, çon jo në lartësimin e personalitetit të tij, por në torturën morale, në vdekjen shpirtërore. Pasi kreu vrasje, Raskolnikov e vendosi veten në marrëdhënie të panatyrshme me njerëzit përreth tij. Ai detyrohet që vazhdimisht, në çdo hap, të mashtrojë veten dhe të tjerët, dhe kjo gënjeshtër shkatërron shpirtin e heroit. Me krim, Raskolnikov u shkëput nga njerëzit, por natyrën e gjallë heroi, në kundërshtim me besimet dhe arsyetimin, tërhiqet vazhdimisht nga njerëzit, ai kërkon komunikim me ta, përpiqet të rifitojë lidhjet e humbura shpirtërore.
Dëshira për të mbushur boshllëkun shpirtëror me diçka fillon të marrë forma të dhimbshme, të çoroditura te Raskolnikov, që të kujton një dëshirë për vetë-torturë. Heroi tërhiqet nga shtëpia e plakës dhe shkon atje, duke dëgjuar edhe një herë sesi bie zilja e një zile, e cila e tronditi thellë në momentin e krimit, jehon me një ndjenjë të dhimbshme, por ende të gjallë në shpirtin e tij të tharë. Ndjenja e krimit lind një disproporcion katastrofik në marrëdhëniet e heroit me njerëzit e tjerë, kjo shqetëson gjithashtu. bota e brendshme Raskolnikov: ai zhvillon një ndjenjë të dhimbshme dyshimi ndaj vetvetes, shfaqen reflektime të vazhdueshme dhe dyshime të pafundme, prandaj edhe tërheqja e çuditshme e heroit ndaj hetuesit Porfiry Petrovich. Në "duelin" me Raskolnikov, Tsorfiry vepron si një antagonist imagjinar: mosmarrëveshja me hetuesin është një reflektim dhe nganjëherë një shprehje e drejtpërdrejtë e mosmarrëveshjes së Raskolnikov me veten e tij. Raskolnikov, me instinktin e tij të zemrës, nuk e pranon idenë që vazhdon të ruajë pushtetin mbi mendjen e tij. Raskolnikov humbet në vetvete, muhabeti i zënë i Porfiry irriton, shqetëson, emocionon heroin dhe kjo është e mjaftueshme për ta penguar atë të "ikte psikologjikisht" nga hetuesi. Raskolnikov përpiqet më kot të kontrollojë në mënyrë racionale sjelljen e tij, të "llogarisë" veten.
Heroi ruan sekretin e krimit brenda vetes dhe nuk mund t'i shpëtojë gënjeshtrës. Një orë para se të raportonte në polici, Raskolnikov i thotë Dunya: "Krim? Çfarë krimi. Unë nuk mendoj për këtë dhe nuk mendoj për ta larë atë.” Përpiqet të flasë “natyrshëm” me hetuesin në kushte që e përjashtojnë një natyrshmëri të tillë, por “natyra” është më dinake se llogaritja dhe jep veten. Raskolnikova zhgënjehet nga ndjenja e saj e brendshme e kriminalitetit të saj. Ai vendos t'ia tregojë sekretin e tij të tmerrshëm, të dhimbshëm Sonechka Marmeladova. Ka një dëshirë në rritje në shpirtin e tij për të rrëfyer për arsye jo plotësisht të qarta, nënndërgjegjeshëm: Raskolnikov nuk mund të përmbajë më ndjenjën e dhimbshme të kriminalitetit.
Në personin e Sonya-s, ai takohet me një person që zgjohet në vetvete dhe të cilin ende e ndjek si një "krijesë që dridhet" e dobët dhe e pafuqishme: "Ai papritmas ngriti kokën dhe e shikoi me vëmendje; por ai takoi vështrimin e saj të shqetësuar dhe të dhimbshëm; këtu kishte dashuri; urrejtja e tij u zhduk si një fantazmë.” "Natyra" kërkoi nga heroi që ai të ndante me Soneçkën vuajtjet e krimit të tij, dhe jo manifestimin që e shkakton atë dashuria e dhembshur e krishterë e Raskolnikovit e thërret Raskolnikovin në këtë lloj njohjeje.
Dostoevsky shkroi se Raskolnikov, në kundërshtim me bindjet e tij, preferonte "të paktën të vdiste në punë të rëndë, por të bashkohej përsëri me njerëzit: ndjenja e izolimit dhe shkëputjes nga njerëzimi... e mundonte". Por edhe në punë të rëndë, Raskolnikov nuk e konsideroi veten fajtor për vrasje: "Ai e gjykoi veten rreptësisht dhe ndërgjegjja e tij e hidhur nuk gjeti ndonjë faj veçanërisht të tmerrshëm në të kaluarën e tij, përveç ndoshta një gabimi që mund t'i ndodhte kujtdo". Raskolnikov ishte shpirtërisht i vdekur: "Unë nuk e vrava gruan e vjetër, vrava veten". Kuptimi i vërtetë Rrëfimi i ungjillit për ringjalljen e Llazarit i zbulohet Raskolnikovit vetëm kur shpirti i tij ringjallet në një jetë të re, kur ai pendohet dhe kupton se e gjithë jeta e tij "ishte një lloj fakti i jashtëm, i çuditshëm, sikur të mos kishte ndodhur as. ndaj tij.” Dhe kjo nuk ishte jeta e tij, sepse tani ai është ndryshe - i përtërirë, i aftë për të dashur dhe hapur zemrën e tij ndaj njerëzve dhe Zotit.
Karakteristikat e portretit të krimit dhe dënimit të Raskolnikov
Shoku i Rodion Raskolnikov, Razumikhin, e karakterizon atë si më poshtë: "I zymtë, i zymtë, arrogant dhe krenar; Kohët e fundit, dhe ndoshta shumë më herët, ai ka qenë dyshues dhe hipokondriak. Bujare dhe e sjellshme. Ai nuk i pëlqen të shprehë ndjenjat e tij dhe më mirë do të kryejë mizori sesa të shprehë zemrën e tij me fjalë. Ndonjëherë ai është tmerrësisht i heshtur! Ai nuk ka kohë, të gjithë i ndërhyjnë, por ai shtrihet dhe nuk bën asgjë. Asnjëherë nuk jam i interesuar për atë që të gjithë të tjerët janë të interesuar në këtë moment. Ai e vlerëson veten jashtëzakonisht shumë dhe, me sa duket, jo pa ndonjë të drejtë për të.”
Krimi dhe dënimi. Film artistik 1969 1 episod
Në disa skena të Krimi dhe Ndëshkimi (shih të tijën përmbledhje) lexuesi sheh se si pas kësaj kore thatësie dhe krenarie të krijuar nga fyerjet, poshtërimet dhe hidhërimet në jetë, ndonjëherë një dhembshuri dhe zemër e dashur. Raskolnikov tërhiqet kryesisht nga "të poshtëruarit dhe të fyerit". Ai afrohet me fatkeqin Marmeladov, dëgjon gjithë jetën e familjes së tij të shumëvuajtur, shkon në shtëpinë e tyre, u jep paratë e fundit. Ai merr Marmeladov, i cili e gjen veten nën këmbët e një kali në trotuar, kujdeset për të dhe Raskolnikov kënaqet nga mirënjohja fëminore, entuziaste e motrës së tij të vogël Sonya, e cila e përqafoi.
Janë këto përshtypje që e mbushin me një ndjenjë të gëzueshme të jetës: “Ai ishte i mbushur me një ndjesi të re të pamasë të një mbushjeje të papritur dhe jetë e fuqishme. Kjo ndjenjë mund të jetë e ngjashme me atë të dikujt të dënuar dënim me vdekje, të cilit i shpallet falja befas dhe pa pritur. "Mjafton," tha ai vendosmërisht dhe solemnisht, "larg mirazhet, larg frikës së shtirur, larg fantazmave. Ka jetë! A nuk po jetoja tani!”
Një moment dashurie, keqardhjeje, dhembshurie, një ndjenjë afërsie shpirtërore me njerëzit, vëllazëri universale, i jep atij një ndjenjë të plotë dhe jetë e gëzueshme. Kështu, vetitë e natyrës shpirtërore të Raskolnikov janë në kontradiktë e plotë me teorinë e tij, me dispozitat e tij. Dostojevski tregon se çfarë shpirti të butë, mbresëlënës dhe me dhimbje të ndjeshme ndaj vuajtjeve njerëzore zotëronte Raskolnikov, pavarësisht nga të gjitha pikëpamjet e tij. Ai vuan nga të gjitha ankthet e jetës së qytetit, ai ngjall një qëndrim të butë dhe besimplotë nga fëmijët ndaj tij, në të kaluarën e tij ai përjetoi një histori dashurie për një vajzë me gunga, jetën e së cilës donte t'i ndriçonte, kështu që pika e mëtejshme e kthesës në jetën e Raskolnikov shpjegohet mjaftueshëm nga këto tipare të personalitetit të tij .
Rodion Raskolnikov është një i ri erudit 23 vjeç, shpirti i të cilit është në kërkim të vazhdueshëm. Ai nuk është i sigurt se kush është saktësisht në strukturën e teorisë së tij të shpikur për ndarjen e masës njerëzore në dy lloje kryesore: « njerëz inferiorë» Dhe "në fakt njerëz".
Në kategorinë e parë, Raskolnikov përfshin "krijesa që dridhen" ose "material" - njerëz që i binden ligjit, konservatorë, të zakonshëm. Së dyti, njerëz të shquar, të denjë që lëvizin botën, të cilët kanë të drejtë të shkelin edhe ligjet e etikës dhe moralit.
Heroi shpreson se është e destinuar që ai të jetë ndër "të zgjedhurit". Por ai është i shqetësuar për pavendosmërinë e tij në marrjen e vendimeve që shkelin standardet morale. Në fakt, pas melankolikut të zymtë, arrogant dhe krenar, fshihet "Unë" i dytë i Raskolnikov - i ndjeshëm, bujar, person i sjellshëm, i cili e do familjen e tij dhe nuk do që askush të vuajë. Duke kryer një krim të përgjakshëm, Raskolnikov u përpoq t'i provonte vetes se ai vetë i përket llojit të dytë të njerëzve dhe arritje të veçanta e presin përpara. Megjithatë, rezultati e zhgënjeu teoricienin vrasës, pendimi e çoi në përfundimin se ishte thellësisht i gabuar.
Roli në komplotin e romanit
Tre vjet më parë, Rodion Romanovich Raskolnikov, i lindur në një familje të varfër por krenare, mbërriti nga provincat e thella në Shën Petersburg për të studiuar në universitetin e drejtësisë. Me sy të errët, me flokë kafe, lartësi mbi mesataren, figurë e hollë dhe një burrë me pamje të këndshme doli në rrugët e Shën Petërburgut me lecka të tmerrshme dhe me një kapelë shumë të konsumuar, me njolla dhe vrima. Heroi ishte në prag të varfërisë dhe nuk mund të paguante më për studimet dhe jetesën në një qytet të madh.
Ky fakt i pakëndshëm e shtyu atë të kryente një krim monstruoz. Disa herë Rodion iu drejtua për hua Alena Ivanovna, një gjyshe koprrac dhe e pakëndshme që përfitonte nga situata të pashpresë të njerëzve në nevojë serioze. Studentja vrau me sëpatë gruan e vjetër që jepte hua me interes dhe kolateral dhe motrën e saj të qetë Lizën, e cila ishte dëshmitare e rastit. Ndalohet një person i pafajshëm për krimin që ka kryer.
Hetuesi merr me mend për përfshirjen e Raskolnikov, por nuk ka prova - nëse nuk merrni parasysh "teorinë e Raskolnikov" dhe sjelljen e tij të paqartë, nervoze, depresive. Rodion takon familjen Marmeladov dhe papritur gjen simpatinë në personin e Sonechka, e cila, duke sakrifikuar nderin e saj, fiton para nga paneli për të ushqyer familjen e saj. njerka dhe motrat. Ai është i shtypur nga ndryshimi global në motivet e krimit të tij dhe krimit të vajzës së gjorë. Gjendja e ndarjes mendore po rritet çdo ditë.
Në pamundësi për t'u pajtuar me veten, Raskolnikov grindet me nënën dhe motrën e tij, me shokun e tij të vetëm, refuzon simpatinë e Sonechka-s dhe, në fund, dorëzohet në polici. Pas gjyqit, puna e rëndë dhe mërgimi e presin heroin. Sonya Marmeladova, e cila e simpatizon atë, po shkon me të me dëshirën e saj për të vuajtur dënimin. Pranë saj, Raskolnikov do të gjejë lumturinë dhe do të pendohet vërtet për mëkatet e tij.
Citate nga Raskolnikov
Vuajtja dhe dhimbja janë gjithmonë të nevojshme për një vetëdije të gjerë dhe një zemër të thellë. Njerëzit me të vërtetë të mëdhenj, më duket, duhet të ndjejnë trishtim të madh në botë.
Ai është një njeri i zgjuar, por për të vepruar me zgjuarsi nuk mjafton vetëm inteligjenca.
A do të mund të kaloj apo jo! A guxoj të përkulem dhe ta marr apo jo? A jam krijesë që dridhet apo kam të drejtë!
Njeriu i poshtër mësohet me gjithçka!
-...Unë flas shumë. Prandaj nuk bëj asgjë, se bëj muhabet. Ndoshta, megjithatë, është kështu: prandaj po bisedoj sepse nuk po bëj asgjë.
Gjithçka është në dorën e njeriut, e megjithatë ai ende i fryn nga hunda, vetëm nga frika... kjo është një aksiomë... Pyes veten se çfarë kanë më shumë frikë njerëzit? Hap i ri, i ri fjalën e vet Ata kanë më shumë frikë...
Pushteti u jepet vetëm atyre që guxojnë të përkulen dhe ta marrin atë. Ka vetëm një gjë, një gjë: thjesht duhet të guxosh!
Sa më dinak të jetë një person, aq më pak dyshon se do të rrëzohet në një mënyrë të thjeshtë. Njeriu më dinak Janë gjërat më të thjeshta që duhen rrëzuar.
Gjërat e vogla, gjërat e vogla që kanë rëndësi!.. Janë këto gjëra të vogla që shkatërrojnë gjithmonë gjithçka...
Dhe tani e di, Sonya, se kushdo që është i fortë dhe i fortë në mendje dhe shpirt është sunduesi mbi ta! Ata që guxojnë shumë kanë të drejtë. Kush mund të pështyjë më shumë është ligjvënësi i tyre dhe kush mund të guxojë më shumë është më i drejti! Kështu është bërë deri tani dhe kështu do të jetë gjithmonë!
Unë nuk e vrava plakën, vrava veten!
Nëse dështon, gjithçka duket marrëzi!
Çështja është e qartë: për vete, për rehatinë e tij, edhe për të shpëtuar nga vdekja, ai nuk do ta shesë veten, por për dikë tjetër e shet! Për një të dashur, për një person të adhuruar do të shitet!
Bukë dhe kripë bashkë, por duhan veç.
Me një fjalë, unë konkludoj se të gjithë, jo vetëm njerëzit e mëdhenj, por edhe njerëzit që janë pak të dalë nga rruga, domethënë edhe pak të aftë për të thënë diçka të re, nga natyra e tyre duhet të jenë sigurisht kriminelë - më shumë ose më pak, natyrisht.
