Çfarë është një monument shpirtëror? Monumentet shpirtërore të së shkuarës

Monumentet e kulturës materiale dhe shpirtërore janë vepra të duarve të njeriut, objekte të lashta, vegla dhe struktura të ruajtura në sipërfaqen e tokës, nën një shtresë dheu ose nën ujë. Duke i përdorur ato, shkencëtarët rindërtojnë të kaluarën e shoqërisë njerëzore. Monumentet kryesore të kulturës materiale: veglat, armët, veglat shtëpiake, veshjet, bizhuteritë, vendbanimet (vendbanimet, vendbanimet, fshatrat) dhe banesat individuale, fortifikimet antike dhe strukturat hidraulike, rrugët, punimet e minierave dhe punishtet, varrezat, vizatimet në shkëmbinj, anijet e lashta të fundosura dhe ngarkesat e tyre etj.

Monumentet më të lashta - arkeologjike: vendet janë mbetjet e vendbanimeve të lashta njerëzore. Zakonisht ato ndodhen në brigjet e lumenjve, liqeneve dhe deteve. Gjatë shekujve të kaluar, vendet më të lashta janë zbuluar - Paleolitike - të varrosura nën shtresa rëre, balte, dheu aq të thella sa janë të vështira për t'u zbuluar. Është më e lehtë të gjesh ato neolitike të mëvonshme: ato shpesh lahen nga uji dhe ekspozohen pjesërisht. Toka që përmban gjurmë të veprimtarisë njerëzore quhet një shtresë kulturore. Ai përmban hi, qymyr nga zjarret, mbeturina, mbeturina ndërtimi, sende shtëpiake, etj. Shtresa kulturore është qartë e dukshme në dalje në sfondin e rërës dhe argjilës. Këtu mund të gjeni produkte stralli me buzë të theksuara, copa qeramike-argjile, kocka kafshësh dhe peshku, produkte kockash dhe bronzi.

Vendbanimi është mbetjet e një vendbanimi antik të fortifikuar që ndodhet në kodra. Pranë vendbanimit ka ledhe dhe kanale. Këtu mund të gjeni produkte interesante prej metali - bronzi, bakri, hekuri. Rreth vendbanimeve kishte një vendbanim të pafortifikuar - një vendbanim. Shpesh ka terrene varrimi - varre dhe tuma të lashta. Minierat dhe punishtet janë të bollshme me mjete të ndryshme të prodhimit të lashtë. Detyra kryesore e një historiani vendas është kërkimi, studimi dhe regjistrimi i monumenteve historike dhe arkeologjike të panjohura dhe të njohura për shkencën. Gërmimet kryhen nga arkeologë specialistë. Vizatimet e njerëzve të lashtë në shkëmbinj ose në shpella gjenden ende në rajone të ndryshme të vendit tonë (në Urale, Kaukaz, rajonin Baikal, Chukotka, etj.). Ato përshkruajnë figura kafshësh dhe njerëzish, skena gjuetie dhe krijesa fantastike. Vizatime të tilla kanë një rëndësi të paçmuar për shkencën, për njohjen e historisë së lashtë dhe artit.

I nënshtrohen mbrojtjes dhe monumentet e arkitekturës-veprat e arkitektëve që bëjnë pjesë në trashëgiminë kulturore të vendit dhe popullit. Këto janë ndërtesa për qëllime të ndryshme: kisha, katedrale, manastire, kapela, varreza, kulla, mure, pallate, parqe, pallate, ndërtesa publike, këshilla (bashki), ndërtesa të mrekullueshme banimi, prona, shtëpi fisnike dhe tregtare, kasolle fshatare dhe ndërtesa të tjera. Secili prej tyre ka historinë e vet, të lidhur ngushtë me historinë e rajonit. Ato studiohen jo vetëm si monumente të historisë së popullit, por edhe si shembuj të artit arkitektonik. Kështu, katedralet me gurë të bardhë - shembuj të arkitekturës së lashtë ruse - magjepsin me hirin e formave të tyre; Strukturat arkitekturore të Azisë Qendrore, të Shteteve Baltike etj janë plot origjinalitet kombëtar.

Artet dhe zanatet popullore, u ngrit në kohët e lashta. Njeriu tashmë primitiv u përpoq të dekoronte jetën e tij, të krijonte rroba, pjata dhe enë jo vetëm praktike, por edhe të bukura. Aftësitë e artistëve popullorë janë përsosur me shekuj. Gdhendja e drurit, bizhuteritë popullore, punimet prej porcelani dhe qelqi arrijnë mjeshtëri të lartë. Që nga kohërat e lashta, të famshëm kanë qenë edhe prerësit e gurëve. Në fund të shekullit të 18-të. Biznesi i llakut u ngrit në Rusi (fshatrat e famshëm Fedoskino, Palekh, Kholui, Mstera). Mjeshtrit popullorë Chukotka janë të famshëm për vizatimet e tyre në tufat e detit, banorët e Kaukazit për qilima me modele të bëra nga leshi i deleve, mjeshtrit uzbekë për gdhendje në gur, etj.

Historianë të rinj vendas mbledhin informacione rreth artit popullor dhe mostrave të tij në çdo lokalitet të rajonit të tyre. Nuk duhet të përpiqemi të kërkojmë vetëm krijime të rralla, të jashtëzakonshme, është e nevojshme t'u kushtohet vëmendje atyre që janë tipike për një fshat të caktuar. Kjo do të ndihmojë për të identifikuar karakteristikat lokale, traditat dhe teknikat e mjeshtërisë. Është interesante të gjesh mjeshtra të vjetër dhe të zbulosh fakte nga historia e zanatit, të identifikosh gamën e produkteve në të kaluarën, si dhe ku shiteshin, etj. Kur dhe në çfarë moshe vdiqën mjeshtrit e vjetër, çfarë bënë ata krijoni, a e kujtojnë të moshuarit historinë e origjinës së zanatit, a ka legjenda për këtë temë? Informacioni mbi teknologjinë e prodhimit të produkteve në të kaluarën është veçanërisht i rëndësishëm. Si u arrit puna me cilësi të lartë? I gjithë ky dhe shumë informacione të tjera do të kenë vlerë reale nëse historianët e rinj vendas së pari familjarizohen me literaturën përkatëse.

Së fundi, ekziston arti popullor gojor - folklori, i cili studiohet nga shkenca e folklorit. Ajo eksploron krijimtarinë verbale, këngën, muzikore (instrumentale), koreografike, dramatike dhe të tjera kolektive të masave.

Detyra e historianëve vendas është të mbledhin vepra të krijimtarisë lokale të të gjitha zhanreve: përralla, përralla, epika, këngë, ditty, vajtime, magjepsje, gjëegjëza, fjalë të urta, thënie, drama popullore. Si të regjistroni? Është e rëndësishme të ruani saktësinë e regjistrimit, fjalë për fjalë, pa prerë, lëshuar ose ribërë asgjë. Shkruani të gjitha përsëritjet dhe pasthirrjet, përndryshe ritmi dhe ngjyrosja e veçantë e tregimit do të prishen; Gjithashtu nuk duhen humbur të gjitha veçoritë e dialektit vendas. Meqenëse është shumë e vështirë të regjistrohet në kohë, ata shpesh përdorin një magnetofon. Fjalimi i transmetuesit nuk duhet të ndërpritet me pyetje apo vërejtje. Një parakusht është të shkruani informacione për interpretuesin (mbiemri, emri, patronimi, kombësia, mosha, banori ose vizitori vendas, specialiteti, shkrim-leximi, adresa). Është e rëndësishme të dihet se nga kush e mësoi interpretuesi artin e tij.

Kur populli i Izraelit kaloi Jordanin për të hyrë në tokën e premtuar, Perëndia i dha Jozueut urdhrin e mëposhtëm: "Merr 12 burra nga mesi i popullit... për të kaluar natën" (Jozueu 4:2-3). Këta gurë duhej të bëheshin simbol ose shenjë (shenjë) për popullin e Izraelit. Joshua shpjegoi më tej: “Kur të kërkohet herën tjetër... për një përkujtim përgjithmonë” (Jozueu 4:6-7).

Këta gurë kishin për qëllim të na kujtonin gjërat e mëdha që Perëndia kishte bërë me popullin e Tij. Ka shumë raste të tjera kur njerëzit ndërtuan altarë ose vendosën gurë së bashku për të përkujtuar takime të rëndësishme me Perëndinë.

Le të zgjedhim NJË nga heronjtë e mëposhtëm.

Bëni një shenjë në të majtë të emrit të tij. Lexoni për takimin e heroit tuaj të zgjedhur me Zotin. Pastaj përgjigjuni pyetjeve të mëposhtme:

---------------- NOAH - Zan. 6-8

---------------- MOISI - P.sh. 17:8-16 ose 24:1-11

---------------- ABRAM - Gjen. 12:1-8 ose 13:1-18

---------------- JOSHUS NAVIN - Jesus Nav. 3:5-4:9

---------------- ISAAC - Gjen. 26:17-25

---------------- GIDEON - Gjykimi. 6:11-24

---------------- JAKOB - Gjen. 28:10-22 dhe 35:1-7

---------------- SAMUEL - 1 Samuel. 7:1-13

1. Përshkruani shkurtimisht takimin e këtij personi me Perëndinë. Çfarë po bënte Zoti?

2. Pse mendoni se heroi ndërtoi një altar ose mblodhi gurë për një monument?

3. Në këtë rast, cili emër i veçantë i jepet Zotit apo altarit (monumentit)?

Njerëzit e Dhiatës së Vjetër shpesh ngrinin altarë ose grumbullonin gurë për të përkujtuar takimin e tyre me Perëndinë. Vende të tilla si Betheli ("shtëpia e Perëndisë") u bënë monumente të veprave madhështore të Perëndisë midis popullit të Tij. Moisiu e quajti altarin "Zoti është flamuri im" dhe Samueli e quajti gurin "Ebenezer", duke thënë: "Zoti na ka ndihmuar deri këtu" (1 Samuelit 7:12). Këta gurë u bënë shenja materiale të takimeve të mëdha shpirtërore me Zotin. Ata duhej t'i ndihmonin njerëzit t'i mësonin fëmijët e tyre për atë që Perëndia kishte bërë për popullin e Tij.

SHIKONI ME SYTË E ZOTIT

Perëndia punon vazhdimisht për të arritur qëllimet e Tij të shenjta. Gjithçka që u bë në të kaluarën u bë me qëllimet e Mbretërisë së Qiellit në mendje. Çdo gjë që bëhet në të tashmen është e lidhur me të kaluarën dhe bëhet duke marrë parasysh të njëjtat synime të Mbretërisë së Qiellit.

Çdo veprim i Perëndisë ndërtohet mbi veprimet e Tij të kaluara dhe me një qëllim për të ardhmen.

Perëndia, duke u kthyer nga Abrahami, filloi të krijojë një popull për veten e tij (Zan. 12). Isaku e pa këndvështrimin e Perëndisë kur Perëndia foli me të dhe i kujtoi atij marrëdhënien që kishte me Abrahamin, atin e tij (Zan. 26:24). Perëndia e prezantoi veten te Jakobi si Perëndia i Abrahamit dhe Isakut (Zan. 28:1-30). Kur Perëndia erdhi te Moisiu, Ai i tregoi atij pikëpamjen e Tij se si kishte vepruar gjatë historisë. Ai iu prezantua Moisiut si Perëndia i Abrahamit, Isakut dhe Jakobit (Eks. 3:6-10). Për çdo hap të ri në përmbushjen e planit të Tij hyjnor, Perëndia thirri një person. Në mënyrë që ky person të mund të shihte përmes syve të Perëndisë se çfarë po bënte, Zoti shpesh i kujtonte atij veprimet e Tij të kaluara gjatë komunikimit të parë.

Në Ligjin e Përtërirë, Moisiu kujton gjithçka që Perëndia i ka bërë Izraelit. Perëndia po i përgatiste njerëzit për të lëvizur në tokën e premtuar.

Ai donte që njerëzit të shihnin se çfarë kishte ndodhur tashmë në të kaluarën përpara se të hidhnin hapin tjetër. Në kapitullin 29 Në Ligjin e Përtërirë, Moisiu ritregon shkurtimisht historinë e popullit. Në këtë moment, kur po bëhej përtëritja e besëlidhjes, Moisiu donte t'i kujtonte popullit se duhet t'i qëndronin besnikë Zotit. Njerëzit po përgatiteshin për një ndryshim të udhëheqësit (Jozueut për të zëvendësuar Moisiun) dhe për të hyrë në Tokën e Premtuar. Njerëzit duhej ta shihnin këtë hap të ri përmes syve të Perëndisë. Njerëzit duhej ta shihnin këtë lëvizje

përputhet me gjithçka që Perëndia ka bërë tashmë.

Në diagramin në faqen 3 të kopertinës, qëllimet dhe synimet e Zotit përshkruhen me shigjetën në krye të figurës.

Shikoni perspektivën që Perëndia i tregoi Moisiut kur i foli te ferrishtja që digjej në Eksodin 3. Në këtë ushtrim:

Shkruani TË KALUARËN ku Zoti flet për atë që u bëri njerëzve në të kaluarën.

Shkruani PRANE para atyre pikave ku Zoti flet për veprimtarinë e Tij në momentin e Tij

Apel për Moisiun.

Shkruani ARDHMEN ku Zoti thotë se çfarë ka ndërmend të bëjë në të ardhmen.

1. “Unë jam Perëndia i atit tuaj, Perëndia i Abrahamit, Perëndia i Isakut dhe Perëndia i Jakobit” (vargu 6).

2. “Unë pashë vuajtjen e popullit tim në Egjipt dhe dëgjova britmën e tyre nga përgjegjësit e tyre” (vargu 7).

3. “Unë i njoh vuajtjet e tij dhe do ta çliroj nga dora e Egjiptasve” (vargjet 7-8).

4. "Shkoni, pra, unë do t'ju dërgoj te Faraoni dhe do t'i nxjerr popullin tim, bijtë e Izraelit" (vargu 10).

5. “Unë do të jem me ju dhe kjo është një shenjë për ju që ju kam dërguar: kur

Ti do ta çosh popullin jashtë Egjiptit, do të shërbesh mbi këtë mal” (vargu 12).

6. "Unë do t'ju nxjerr nga shtypja e Egjiptit... në një vend ku rrjedh qumësht dhe mjaltë" (vargu 17).

7. “Dhe unë do t'i jap këtij populli hir në sytë e Egjiptasve dhe kur të shkoni, nuk do të shkoni duarbosh... dhe do t'i grabisni Egjiptasit (vargjet 21-22).

Tani e shihni se çfarë i bëri Perëndia Moisiut? Ai e ndihmoi Moisiun ta shihte thirrjen e tij nga këndvështrimi i Tij.

Perëndia punoi me Abrahamin, Isakun, Jakobin dhe madje edhe babanë e Moisiut për të krijuar një popull të ri për Veten.

Zoti i premtoi Abrahamit se do t'i nxirrte njerëzit nga skllavëria dhe do t'u jepte tokën e premtuar.

Perëndia i ruajti ata në Egjipt.

Tani Ai është gati t'i përgjigjet thirrjeve të tyre.

Perëndia zgjodhi Moisiun për ta sjellë në përmbushjen e qëllimeve të Tij hyjnore për Izraelin. Ai donte të përdorte Moisiun për të çliruar izraelitët nga skllavëria në Egjipt dhe në të njëjtën kohë për të plaçkitur Egjiptin.

Nëse Moisiu është i bindur, Zoti do ta sjellë atë në të njëjtin vend për të adhuruar. Ky adhurim duhet të jetë një shenjë për Moisiun që Zoti e kishte dërguar atë.

Pikat 1 - 2 dhe 6 - e kaluara. Pikat 3 dhe 4 - e tashmja. Pikat 5 dhe 7 - e ardhmja.

Perëndia dëshiron t'ju përfshijë në përmbushjen e qëllimeve të Tij. Perëndia është në punë në mbarë botën (Gjoni 5:17). Ai ka punuar në jetën tuaj që nga dita që keni lindur. Ai po punonte sipas planit të Tij edhe para se ju të lindnit. Zoti tha nëpërmjet profetit Jeremia: “Para se të të formoja në barkun e nënës, të kam njohur...

"(Jer. 1:5). Kur Zoti përgatit për ju një hap të ri ose një drejtim të ri në jetën tuaj, kjo është e lidhur me atë që Ai ka bërë në jetën tuaj deri tani. Ai nuk ka devijime të papritura nga rruga ose të pakuptimta. "të devijuara" Ai i sheh gjithmonë qëllimet e Tij hyjnore përpara Tij kur Ai formëson karakterin tuaj në një mënyrë të caktuar.

MONUMENTET SHPIRTËRORE

Kam parë se sa e dobishme është të vendosësh "monumente shpirtërore" në jetë. Pas çdo takimi që kisha me Zotin, kur Ai më thërriste ose ndryshonte drejtimin e jetës sime, ndërtova mendërisht një monument shpirtëror në këtë vend. Monumentet shpirtërore më kujtonin kohën e ndryshimit, të marrjes së vendimeve, të ndryshimit të drejtimit, kur isha qartësisht i vetëdijshëm se Zoti po më drejtonte. Me kalimin e kohës, unë mund të shikoja prapa në këto monumente për të parë përsëri se si Zoti e kishte drejtuar vazhdimisht jetën time në përputhje me planet e Tij hyjnore.

Unë u drejtohem këtyre monumenteve shpirtërore kur më duhet të marr një vendim për zgjedhjen e drejtimit të duhur të treguar nga Zoti. Përpara se të bëj hapin tjetër, mendoj se si lidhet logjikisht me të gjitha aktivitetet e Zotit në jetën time. Më ndihmon të shoh të kaluarën dhe të ardhmen time përmes syve të Zotit. Pas kësaj, unë konsideroj të gjitha mënyrat e mundshme të veprimit. Unë jam duke kërkuar të përcaktoj se cila është një vazhdim i asaj që Zoti ka bërë tashmë në jetën time. Shumë shpesh gjendet një opsion i tillë. Nëse asnjë nga opsionet nuk duket se lidhet me atë që Perëndia po bën aktualisht rreth meje, unë vazhdoj të lutem dhe të pres udhëzimin e Perëndisë. Kur rrethanat nuk pajtohen me atë që thotë Perëndia nëpërmjet Biblës dhe lutjes, arrij në përfundimin se koha e caktuar nga Perëndia nuk ka ardhur ende. Pastaj pres që Zoti të tregojë kohën e Tij.

Jepni përkufizimin tuaj të "monumenteve shpirtërore". Duke përdorur paragrafin e mëparshëm, përshkruani me fjalët tuaja se si monumentet shpirtërore mund të ndihmojnë në përcaktimin e drejtimit të Perëndisë gjatë vendimmarrjes.

A shihni ndonjë përfitim në “monumentet shpirtërore”? Cilat janë përfitimet e tyre për ju?

Një ditë më kërkuan të shkoja në Drejtorinë e Misioneve Vendore për të punuar në fushën e lutjes dhe zgjimit shpirtëror. Unë kurrë nuk kam bërë diçka të tillë. Vetëm Zoti mund të më zbulonte nëse kjo çështje ishte pjesë e qëllimeve të Tij hyjnore apo jo. Pastaj iu drejtova monumenteve të mia shpirtërore për të marrë një vendim, duke e parë atë me sytë e Zotit.

Unë jam me origjinë nga Anglia, ku disa anëtarë të familjes sime u diplomuan në Spurgeon College gjatë kohës që Spurgeon predikonte në Angli. Unë vetë jam rritur në Kanada, në një qytet ku nuk kishte besimtarë ungjillorë. Babai im shërbeu si pastor i pavarur, duke ndihmuar në organizimin e një misioni në atë qytet. Gjithashtu në

Si adoleshente, fillova të ndjeja një shqetësim në rritje për qytetet e vogla anembanë Kanadasë që nuk kishin kisha ungjillore. Në vitin 1958, ndërsa isha ende në seminar, Perëndia më dha besim se Ai e donte popullin tim dhe se ishte gati të sillte një zgjim të madh shpirtëror në mbarë vendin. Kur une

pranoi thirrjen e Perëndisë për pastorin në Saskatoon, Perëndia përdori një plan zgjimi shpirtëror për të konfirmuar thirrjen time. Ju do të lexoni për këtë në seksionin 11; Zgjimi shpirtëror që filloi këtu më pas u përhap në të gjithë Kanadanë në fillim të viteve shtatëdhjetë.

Në vitin 1988, mora një telefonatë nga Bob Gamblin nga Drejtoria Lokale e Misioneve. Ai tha, "Henri, ne jemi lutur për një kohë të gjatë që Zoti të dërgojë dikë për të udhëhequr shërbesën e lutjes për zgjimin shpirtëror. Ne kemi kërkuar një person për këtë pozicion për më shumë se dy vjet. Dëshironi të vini dhe të drejtoni Konventa Baptiste Jugore në punën shpirtërore?" zgjimi?"

Teksa fillova të analizoja mënyrat në të cilat Perëndia po punonte në jetën time (fillova të shikoja prapa në monumentet e mia shpirtërore), vura re se zgjimi shpirtëror ishte një element i rëndësishëm që shoqëronte shërbimin tim. Unë iu përgjigja Bobit: “Ti mund të më pyesësh për çdo gjë, por unë kurrë nuk do të lutesha për një kauzë që më kërkon të largohem nga Kanadaja, përveç një gjëje – zgjimi shpirtëror, ndjej se zgjimi shpirtëror, si një rrymë e thellë, më ka tërhequr gjithë jetën time, duke filluar nga adoleshenca, dhe veçanërisht fuqishëm që nga viti 1958." Pas shumë lutjesh, të vërtetuara nga Fjala dhe mendimet e besimtarëve të tjerë, pranova një pozicion në Drejtorinë e Misioneve Vendore. Zoti nuk e ndryshoi drejtimin e jetës sime, Ai thjesht më drejtoi tek ajo që po bënte gjatë gjithë kësaj.

Gjeni shenja shpirtërore në jetën tuaj. Identifikoni monumentet tuaja shpirtërore. Ato mund të lidhen me origjinën tuaj, kjo mund të jetë koha e pendimit tuaj, koha e marrjes së vendimeve të rëndësishme në lidhje me të ardhmen tuaj, etj. Mbani mend kur ka pasur ndryshime në jetën tuaj, janë marrë vendime ose udhëzime dhe ju e keni ndjerë qartë se Perëndia po ju drejtonte. Merrni një fletë letre ose fletore të veçantë dhe filloni të bëni një listë. Filloni sot, por mos mendoni se duhet të jepni një përgjigje të plotë brenda një dite. Shtojini kësaj liste ndërsa luteni dhe reflektoni për veprimet e Perëndisë në jetën tuaj. Këtë javë do të keni mundësinë të ndani me grupin tuaj disa nga monumentet tuaja shpirtërore.

Analizoni mësimin e sotëm. Kërkojini Perëndisë t'ju zbulojë një ose më shumë të vërteta që duhet t'i kuptoni, studioni dhe t'i zbatoni në praktikë. Pastaj përgjigjuni pyetjeve të mëposhtme:

Çfarë të vërtete (ose shkrimi të shenjtë) lexuat sot që ishte më e rëndësishme për ju?

Parafrazoni një të vërtetë ose shkrim të shenjtë në një lutje të përgjigjur drejtuar Perëndisë.

Si duhet t'i përgjigjeni asaj që keni mësuar sot?

TË VËRTETA KRYESORE TË MËSIMIT

Shpesh kur merr një vendim, sfida nuk është të zgjedhësh mes të mirës dhe të keqes, por të zgjedhësh mes të mirës dhe më të mirës.

Dy fjalë nga fjalori i krishterë nuk duhet të qëndrojnë kurrë krah për krah: Jo, Zot.

Perëndia punon vazhdimisht në arritjen e qëllimeve të Tij të shenjta.

Kur Zoti më drejton në një hap të ri ose më drejton në një drejtim të ri për aktivitetet e Tij, ato gjithmonë lidhen me atë që Ai ka bërë deri tani në jetën time.

Monumentet shpirtërore nënkuptojnë një kohë ndryshimi, vendimmarrjeje, ndryshimi, kur jam i sigurt se Zoti po më udhëheq.

Këto janë produkte të duarve të njeriut, objekte të lashta, vegla dhe struktura të ruajtura në sipërfaqen e tokës, nën një shtresë toke ose nën ujë. Duke i përdorur ato, shkencëtarët rindërtojnë të kaluarën e shoqërisë njerëzore. Monumentet kryesore të kulturës materiale: veglat, armët, veglat shtëpiake, veshjet, bizhuteritë, vendbanimet (vendbanimet, vendbanimet, fshatrat) dhe banesat individuale, fortifikimet antike dhe strukturat hidraulike, rrugët, punimet e minierave dhe punishtet, varrezat, vizatimet në shkëmbinj, anijet e lashta të fundosura dhe ngarkesat e tyre etj.

Monumentet më të lashta janë arkeologjike: vendet janë mbetjet e vendbanimeve të lashta njerëzore. Zakonisht ato ndodhen në brigjet e lumenjve, liqeneve dhe deteve. Gjatë shekujve të kaluar, vendet më të lashta janë zbuluar - Paleolitike - të varrosura nën shtresa rëre, balte, dheu aq të thella sa janë të vështira për t'u zbuluar. Është më e lehtë të gjesh ato të mëvonshme - neolitike: ato shpesh lahen nga uji dhe ekspozohen pjesërisht. Toka që përmban gjurmë të veprimtarisë njerëzore quhet një shtresë kulturore. Ai përmban hi, qymyr nga zjarret, mbeturina, mbeturina ndërtimi, sende shtëpiake, etj. Shtresa kulturore është qartë e dukshme në dalje në sfondin e rërës dhe argjilës. Këtu mund të gjeni produkte stralli me buzë të theksuara, qeramikë - copa balte, kocka kafshësh dhe peshku, produkte kockash dhe bronzi.

Vendbanimi është mbetjet e një vendbanimi antik të fortifikuar që ndodhet në kodra. Pranë vendbanimit ka ledhe dhe kanale. Këtu mund të gjeni produkte interesante metalike - bronz, bakër, hekur. Rreth vendbanimeve kishte një vendbanim të pafortifikuar - një vendbanim. Shpesh gjenden varreza - varre dhe tuma të lashta. Minierat dhe punishtet janë të bollshme me mjete të ndryshme të prodhimit të lashtë. Detyra kryesore e një historiani vendas është kërkimi, studimi dhe regjistrimi i monumenteve historike dhe arkeologjike të panjohura dhe të njohura për shkencën. Gërmimet kryhen nga arkeologë specialistë. Vizatimet e njerëzve të lashtë në shkëmbinj ose në shpella gjenden ende në rajone të ndryshme të vendit tonë (në Urale, Kaukaz, rajonin Baikal, Chukotka, etj.). Ato përshkruajnë figura kafshësh dhe njerëzish, skena gjuetie dhe krijesa fantastike. Vizatime të tilla kanë një rëndësi të paçmuar për shkencën, për njohjen e historisë së lashtë dhe artit.

Monumentet arkitektonike - krijime të arkitektëve që përbëjnë pjesë të trashëgimisë kulturore të vendit dhe popullit - janë gjithashtu objekt i mbrojtjes. Këto janë ndërtesa për qëllime të ndryshme: kisha, katedrale, manastire, kapela, varreza, kulla, mure, pallate, parqe, pallate, ndërtesa publike, këshilla (bashki), ndërtesa të mrekullueshme banimi, prona, shtëpi fisnike dhe tregtare, kasolle fshatare dhe ndërtesa të tjera. Secili prej tyre ka historinë e vet, të lidhur ngushtë me historinë e rajonit. Ato studiohen jo vetëm si monumente të historisë së popullit, por edhe si shembuj të artit arkitektonik. Kështu, katedralet me gurë të bardhë - shembuj të arkitekturës së lashtë ruse - magjepsin me hirin e formave të tyre; Strukturat arkitekturore të Azisë Qendrore, të Shteteve Baltike etj janë plot origjinalitet kombëtar.

Monumentet e artit popullor përfshijnë bizhuteritë dekorative, artet dhe zejtarinë dhe artin popullor oral (folklor). Krahas studimit të ndërtesave si monumente arkitekturore, historiani i ri vendas njihet me dekorimet e shtëpive, për shembull, me gdhendjet që zbukurojnë qoshet, kornizat e dritareve dhe dyerve, kreshtat e çatisë, grilat në dritare dhe verandat. Një lloj i lashtë i gdhendjes është karakteristik, "i verbër", kur modeli nuk pritet; Motivet e tij kryesore janë motivet bimore, ndonjëherë zogjtë, më rrallë kafshët. Një lloj i mëvonshëm i fillit është një fije e sipërme e prerë. Në jug të Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë, shpesh gjenden piktura në pjesën e jashtme të mureve të shtëpive dhe sobave.

Arti popullor i aplikuar, ose zanatet artistike, u ngrit në kohët e lashta. Njeriu tashmë primitiv u përpoq të dekoronte jetën e tij, të krijonte rroba, pjata dhe enë jo vetëm praktike, por edhe të bukura. Aftësitë e artistëve popullorë janë përsosur me shekuj. Gdhendja e drurit, bizhuteritë popullore, punimet prej porcelani dhe qelqi arrijnë mjeshtëri të lartë. Që nga kohërat e lashta, të famshëm kanë qenë edhe prerësit e gurëve. Në fund të shekullit të 18-të. Biznesi i llakut u ngrit në Rusi (fshatrat e famshëm Fedoskino, Palekh, Kholui, Mstera). Mjeshtrit popullorë Chukotka janë të famshëm për vizatimet e tyre në tufat e detit, banorët e Kaukazit për qilima me modele të bëra nga leshi i deleve, mjeshtrit uzbekë për gdhendje në gur, etj.

Historianë të rinj vendas mbledhin informacione rreth artit popullor dhe mostrave të tij në çdo lokalitet të rajonit të tyre. Nuk duhet të përpiqemi të kërkojmë vetëm krijime të rralla, të jashtëzakonshme, është e nevojshme t'u kushtohet vëmendje atyre që janë tipike për një fshat të caktuar. Kjo do të ndihmojë për të identifikuar karakteristikat lokale, traditat dhe teknikat e mjeshtërisë. Është interesante të gjesh mjeshtra të vjetër dhe të zbulosh fakte nga historia e zanatit, të identifikosh gamën e produkteve në të kaluarën, si dhe ku shiteshin, etj. Kur dhe në çfarë moshe vdiqën mjeshtrit e vjetër, çfarë bënë ata krijoni, a e kujtojnë të moshuarit historinë e origjinës së zanatit, a ka legjenda për këtë temë? Informacioni mbi teknologjinë e prodhimit të produkteve në të kaluarën është veçanërisht i rëndësishëm. Si u arrit puna me cilësi të lartë? I gjithë ky dhe shumë informacione të tjera do të kenë vlerë reale nëse historianët e rinj vendas së pari familjarizohen me literaturën përkatëse.

Së fundi, ekziston arti popullor gojor - folklori, i cili studiohet nga shkenca e folklorit. Ajo eksploron krijimtarinë verbale, këngën, muzikore (instrumentale), koreografike, dramatike dhe të tjera kolektive të masave. Detyra e historianëve vendas është të mbledhin vepra të krijimtarisë lokale të të gjitha zhanreve: përralla, përralla, epika, këngë, ditty, vajtime, magjepsje, gjëegjëza, fjalë të urta, thënie, drama popullore. Si të regjistroni? Është e rëndësishme të ruani saktësinë e regjistrimit, fjalë për fjalë, pa prerë, lëshuar ose ribërë asgjë. Shkruani të gjitha përsëritjet dhe pasthirrjet, përndryshe ritmi dhe ngjyrosja e veçantë e tregimit do të prishen; Gjithashtu nuk duhen humbur të gjitha veçoritë e dialektit vendas. Meqenëse është shumë e vështirë të regjistrohet në kohë, ata shpesh përdorin një magnetofon. Fjalimi i transmetuesit nuk duhet të ndërpritet me pyetje apo vërejtje. Një parakusht është të shkruani informacione për interpretuesin (mbiemri, emri, patronimi, kombësia, mosha, banori ose vizitori vendas, specialiteti, shkrim-leximi, adresa). Është e rëndësishme të dihet se nga kush e mësoi interpretuesi artin e tij.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.