Veçoritë artistike të romanit “Lufta dhe Paqja. Origjinaliteti i zhanrit dhe komplotit Veçoritë e zhanrit të veprës Lufta dhe Paqja

Luftë dhe paqe. Karakteristikat e zhanrit, historia e krijimit

Në 1862, Tolstoi u martua dhe e çoi gruan e tij nga Moska në Yasnaya Polyana, ku u vendos rendi i jetës së tij për dekada.

Tolstoi filloi të shkruante "Lufta dhe Paqja" direkt në fund të 1863, pasi kishte përfunduar punën në tregimin "Kozakët". Më 1869 u shkrua romani; botuar në revistën e trashë M.N. Katkov "Buletini rus". Baza e romanit janë ngjarjet historike ushtarake, të përkthyera artistikisht nga shkrimtari. Historianët argumentojnë se romani Lufta dhe Paqja nuk është vetëm historikisht i besueshëm, por edhe historikisht i vlefshëm.

Karakteristikat e zhanrit

"Lufta dhe Paqja" është një fenomen unik i zhanrit (vepra përmban më shumë se 600 personazhe, nga të cilat 200 janë figura historike, skena të panumërta të përditshme, 20 beteja, Tolstoi e kuptoi shumë mirë se vepra e tij nuk përshtatej në asnjë nga kanunet e zhanrit). . Në artikullin "Disa fjalë për librin "Lufta dhe Paqja" (1868), Tolstoi shkroi: "Ky nuk është një roman, aq më pak një poezi, aq më pak një kronikë historike". Ai menjëherë shtoi: "Duke filluar nga "Shpirtrat e Vdekur" të Gogolit te "Shtëpia e të Vdekurve" të Dostojevskit, në periudhën e re të letërsisë ruse nuk ka asnjë vepër të vetme të shquar proze artistike që do të përshtatej plotësisht në formën e një romani, poeme. ose histori.” Tolstoi ka të drejtë në atë që letërsia ruse eksperimentoi me guxim me formën e zhanrit.

“Lufta dhe Paqja” i është caktuar përkufizimi zhanor i një romani epik, i cili pasqyron ndërthurjen e karakteristikave të një romani dhe një epike në vepër. Romannoe fillimi lidhet me përshkrimin e jetës familjare dhe të fateve private të heronjve, kërkimin e tyre shpirtëror. Por, sipas Tolstoit, vetë-afirmimi individual është katastrofik për të. Vetëm në unitet me të tjerët, në ndërveprim me "jetën e përbashkët", njeriu mund të zhvillohet dhe përmirësohet. Tiparet kryesore të eposit: një vëllim i madh vepre që krijon një tablo të jetës së kombit në një pikë kthese historike për të (1812), si dhe gjithëpërfshirjen e tij. Por nëse thelbi i eposit të lashtë, Iliadës së Homerit, për shembull, është përparësia e gjeneralit mbi individin, atëherë në epikën e Tolstoit "jeta e përbashkët" nuk e shtyp parimin individual, por është në ndërveprim organik me të.

Nuk është rastësi që globi ujor që sheh në ëndërr Pierre Bezukhov quhet një model analog i zhanrit dhe botës artistike të romanit epik në tërësi. Një glob i gjallë i përbërë nga pika individuale që rrjedhin në njëra-tjetrën. Pierre Bezukhov është heroi i parë i Tolstoit që mishëroi në tërësi atë idenë e njeriut, e cila u formulua nga Tolstoi vetëm në vitet e fundit të jetës së tij, por që u formua tek ai duke filluar nga eksperimentet e tij të para letrare: "Njeriu. është gjithçka” dhe “pjesë e gjithçkaje”.

Të njëjtat imazhe përsëriten në ëndrrën e Petya Rostov, kur ai, duke rënë në gjumë, dëgjon një "kor harmonik muzikor": "Çdo instrument, ndonjëherë i ngjashëm me një violinë, nganjëherë si bori - por më i mirë dhe më i pastër se violina dhe bori - secili instrument luajti të vetën dhe, duke mos përfunduar ende melodinë, u bashkua me një tjetër, që filloi pothuajse në të njëjtën mënyrë, dhe me një të tretë, dhe me një të katërt, dhe të gjithë u bashkuan në një dhe u shpërndanë përsëri, dhe përsëri u bashkuan, tani në solemne kishës, tani në të shkëlqyer të shkëlqyer dhe fitimtare.

Ndryshe nga epika e lashtë, romani epik i Tolstoit përshkruan jo vetëm lëvizjen shpirtërore të heronjve, por edhe përfshirjen e tyre në rrjedhën e vazhdueshme dhe të pafundme të jetës. Në "Lufta dhe Paqja" nuk ka fillime dhe mbarime të veprimit në kuptimin e zakonshëm. Skena që hap romanin në sallonin e Anna Scherer, në mënyrë rigoroze, nuk "lidh" asgjë në veprim, por menjëherë i fut heronjtë dhe lexuesit në lëvizjen e historisë - nga Revolucioni i Madh Francez në "imediat". E gjithë estetika e librit i nënshtrohet një ligji: "Jeta e vërtetë është gjithmonë vetëm në të tashmen".

Në pjesën e dytë të epilogut, Tolstoi parashtron konceptin e tij të filozofisë së historisë:

1. historinë e bëjnë vetë masat;

2. njerëzit e bëjnë historinë individualisht, jo së bashku;

3. njerëzit bëjnë historinë në mënyrë të pandërgjegjshme.

Në roman ka një antitezë midis Napoleonit dhe Kutuzov. Tolstoi vizaton një portret të Napoleonit disi të reduktuar. Napoleoni luan në gjithçka; ai është aktor.

Kutuzov nuk e konsideron veten demiurg të historisë. Është e thjeshtë kudo. Tolstoi zvogëlon madhështinë e tij të jashtme, por thekson veprimtarinë e tij të brendshme. Kutuzov është mishërimi i jashtëm i mendimit popullor.

Epika është një zhanër i lashtë ku jeta përshkruhet në shkallë kombëtare-historike. Romani është një zhanër i ri evropian i lidhur me interesin për fatin e një individi.

Karakteristikat e eposit në "Lufta dhe Paqja": në qendër është fati historik i popullit rus në Luftën Patriotike

Lufta e 1812, kuptimi i rolit të tij heroik dhe imazhi i një ekzistence "të tërë".

Veçoritë e romanit: "Lufta dhe Paqja" tregon për jetën private të njerëzve, duke treguar individë të veçantë në zhvillimin e tyre shpirtëror.

Zhanri i romanit epik është krijimi i Tolstoit. Kuptimi ideologjik dhe artistik i secilës skenë dhe çdo personazhi bëhet i qartë vetëm në lidhjen e tyre me përmbajtjen gjithëpërfshirëse të eposit. Romani epik kombinon fotografi të detajuara të jetës ruse, skena beteje, rrëfim artistik të autorit dhe digresione filozofike. Baza e përmbajtjes së romanit epik janë ngjarjet e të mëdhenjve

Shkalla historike, "jeta është e zakonshme, jo private", e pasqyruar në fatet e njerëzve individualë. Tolstoi arriti një mbulim jashtëzakonisht të gjerë të të gjitha shtresave të jetës ruse - prandaj numri i madh i personazheve.

Thelbi ideologjik dhe artistik i veprës është historia e popullit dhe rruga e përfaqësuesve më të mirë të fisnikërisë drejt popullit. Vepra nuk është shkruar për të rikrijuar historinë, ajo nuk është një kronikë. Autori krijoi një libër për jetën e kombit, krijoi një të vërtetë artistike dhe jo historikisht të besueshme (një pjesë e madhe e historisë aktuale të asaj kohe nuk ishte përfshirë në libër; përveç kësaj, faktet reale historike janë shtrembëruar për të konfirmuar ideja kryesore e romanit - ekzagjerimi i pleqërisë dhe pasivitetit të Kutuzov, portret dhe një sërë veprimesh të Napoleonit).

Digresionet historike dhe filozofike, reflektimet e autorit për të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen janë një komponent i domosdoshëm i strukturës së zhanrit të "Lufta dhe Paqja". Në 1873, Tolstoi bëri një përpjekje për të thjeshtuar strukturën e veprës, për të pastruar librin e arsyetimit, i cili, sipas shumicës së studiuesve, i shkaktoi dëme serioze punës së tij.

Besohet se rëndimi, rëndimi i periudhave (fjalive), kompozimi i shumëanshëm, shumë linja komplote dhe një bollëk digresionesh autoriale janë tipare integrale dhe të nevojshme të Luftës dhe Paqes. Vetë detyra artistike - mbulimi epik i shtresave të mëdha të jetës historike - kërkonte kompleksitet, dhe jo lehtësi dhe thjeshtësi të formës. Struktura e ndërlikuar sintaksore e prozës së Tolstoit është një mjet i analizës sociale dhe psikologjike, një pjesë thelbësore e stilit të romanit epik.

Përbërja e "Lufta dhe Paqja" gjithashtu i nënshtrohet kërkesave të zhanrit. Komploti bazohet në ngjarje historike. Së dyti, zbulohet rëndësia e fateve të familjeve dhe individëve (për të analizuar të gjitha kontrastet, shih më lart).

Psikologjia (duke treguar personazhet në zhvillim) lejon jo vetëm të përshkruajë në mënyrë objektive një pamje të jetës mendore të personazheve, por edhe të shprehë vlerësimin moral të autorit për atë që përshkruhet.

Analizë psikologjike në emër të autorit-narrator. Zbulimi i pasinqeritetit të pavullnetshëm, një dëshirë nënndërgjegjeshëm për ta parë veten më mirë dhe për të kërkuar në mënyrë intuitive vetë-justifikim (për shembull, mendimet e Pierre nëse duhet të shkojë apo jo te Anatoli Kuragin, pasi ai i jep Bolkonsky fjalën për të mos e bërë këtë). Monolog i brendshëm, duke krijuar përshtypjen e "mendimeve të dëgjuara" (për shembull, rrjedha e vetëdijes së Nikolai Rostov gjatë gjuetisë dhe ndjekjes së francezit; Princi Andrei nën qiellin e Austerlitz). Ëndrrat, zbulimi i proceseve nënndërgjegjeshëm (p.sh. ëndrrat e Pierre). Përshtypjet e heronjve nga bota e jashtme. Vëmendja përqendrohet jo në vetë objektin dhe fenomenin, por në mënyrën se si personazhi i percepton ato (për shembull, topi i parë i Natasha). Detaje të jashtme (p.sh. lisi në rrugën për në Otradnoe, qielli i Austerlitz). Mospërputhja midis kohës në të cilën ndodhi në të vërtetë veprimi dhe kohës së tregimit për të (për shembull, monologu i brendshëm i Marya Bolkonskaya se pse ajo ra në dashuri me Nikolai Rostov).

Sipas N.G. Chernyshevsky, Tolstoi ishte i interesuar "mbi të gjitha për vetë procesin mendor, format e tij, ligjet e tij, dialektikën e shpirtit, në mënyrë që të përshkruante drejtpërdrejt procesin mendor në një term shprehës, përcaktues". Chernyshevsky vuri në dukje se zbulimi artistik i Tolstoit ishte përshkrimi i një monologu të brendshëm në formën e një rryme të vetëdijes. Chernyshevsky identifikon parimet e përgjithshme të "dialektikës së shpirtit": a) Imazhi i botës së brendshme të njeriut në lëvizje, kontradiktë dhe zhvillim të vazhdueshëm (Tolstoi: "njeriu është një substancë fluide"); b) Interesi i Tolstoit për pikat e kthesës, momentet e krizës në jetën e një personi; c) Ngjarshmëria (ndikimi i ngjarjeve në botën e jashtme në botën e brendshme të heroit).

Ese me tema:

"Lufta dhe Paqja" është si një roman epik. Zhanri i "Luftës dhe Paqes" është i pazakontë. Vetë Tolstoi hodhi poshtë përkufizimin e zhanrit të veprës së tij madhështore, duke preferuar...

Roman-epike-tregon për ngjarje domethënëse, madhështore nga historia e vendit, ndriçon aspekte të rëndësishme të jetës së njerëzve, pikëpamjet, idealet, jetën dhe moralin e shtresave të ndryshme të shoqërisë.
Vlerësimi i ngjarjeve historike në romanin epik jepet nga këndvështrimi i gjithë popullit.

"Lufta dhe Paqja" nuk është vetëm vepra më e madhe e Leo Tolstoit, por edhe vepra më e madhe e letërsisë botërore të shekullit të 19-të. Ka rreth gjashtëqind personazhe në vepër. "Është tmerrësisht e vështirë të mendosh dhe të ndryshosh mendjen për gjithçka që mund t'u ndodhë të gjithë njerëzve të ardhshëm të esesë së ardhshme, një shumë e madhe, dhe të mendosh për miliona kombinime të mundshme për të zgjedhur një të miliontën prej tyre." u ankua shkrimtari. Tolstoi përjetoi vështirësi të tilla ndërsa punonte për secilën nga veprat e tij kryesore. Por ata ishin veçanërisht të shkëlqyer kur shkrimtari krijoi Luftën dhe Paqen, dhe kjo nuk është për t'u habitur. Në fund të fundit, veprimi i këtij romani zgjat më shumë se pesëmbëdhjetë vjet dhe mbulon një numër të madh ngjarjesh. Shkrimtari me të vërtetë duhej të mendonte përmes "miliona kombinimeve të mundshme" dhe të zgjidhte prej tyre vetëm më të nevojshmet, më të gjallat dhe më të vërtetat.

Gjatë një viti, Tolstoi shkroi pesëmbëdhjetë versione të fillimit të Luftës dhe Paqes. Siç shihet nga dorëshkrimet e mbetura, ai u përpoq ta fillonte romanin me parathënien e autorit, e cila vlerësonte ngjarjet historike të vitit 1812, pastaj me një skenë që zhvillohet në Moskë, më pas në Shën Petersburg, më pas në pasurinë e Princi i vjetër Bolkonsky, më pas jashtë vendit. Çfarë arriti shkrimtari duke ndryshuar kaq herë fillimin e romanit? Kjo mund të shihet duke lexuar skenën që hap Luftë dhe Paqe. Tolstoi tregon sallonin e shoqërisë së lartë të shërbëtores së nderit Anna Pavlovna Scherer, ku takohen të ftuar të shquar dhe bëjnë një bisedë të gjallë rreth asaj që shqetësonte më shumë shoqërinë ruse në atë kohë - për luftën e ardhshme me Napoleonin. Duke lexuar këtë skenë, ne njihemi me shumë personazhe dhe midis tyre dy personazhet kryesore të romanit - Andrei Bolkonsky dhe Pierre Bezukhov.

Tolstoi gjeti një fillim të tillë të veprës që na prezanton menjëherë me atmosferën e epokës së paraluftës, na prezanton me personazhet kryesore, tregon sesi pikëpamjet dhe opinionet e tyre u përplasën kur vlerësuan çështjet më urgjente të kohës.

Dhe nga kjo skenë e parë e deri në fund të romanit, ne ndjekim me interes dhe emocion të pandërprerë se si zhvillohen ngjarjet dhe se si një numër në rritje njerëzish bëhen pjesëmarrës në to.

"Lufta dhe Paqja" tregon jetën ruse në fillim të shekullit të 19-të në të gjithë diversitetin e saj, duke kapur ngjarje historike të lidhura me dy luftëra, 1805-1807 dhe 1812, si dhe ngjarje në jetën politike dhe shoqërore të Rusisë. Pamjet e ngjarjeve të mëdha me rëndësi historike janë të ndërthurura në roman me skena të përditshme që përshkruajnë jetën e përditshme të heronjve me të gjitha gëzimet dhe hidhërimet e saj.

Tolstoi ishte po aq i suksesshëm në pikturat dhe skenat e luftës dhe paqes. Dhe ai përjetoi një gëzim të madh krijues nga kjo. Për të pikturuar një tablo të Betejës së Borodinos, ai udhëtoi për në Borodino dhe krijoi një foto të betejës që nuk është parë kurrë në rusisht apo në të gjithë literaturën botërore. Secili prej momenteve të rëndësishme të Betejës së Borodinos dhe çdo detaj i rëndësishëm i saj përshkruhen me qartësi të mahnitshme. Ne vetë duket se jemi të pranishëm në qendër të asaj që po ndodh - në Baterinë Kurgan, nga ku shohim të gjithë fushën e betejës.

Një nga skenat më të mira "paqësore" në roman është skena e gjuetisë. Vetë autori i mprehtë ishte shumë i kënaqur me të.

Për të përshkruar plotësisht me besueshmëri ngjarjet e Luftës Patriotike të 1812, Tolstoi studioi shumë libra, dokumente historike, letra dhe materiale të tjera për këtë epokë. Duke lexuar atë që historianët rusë dhe të huaj shkruan për Luftën Patriotike të 1812, Tolstoi u indinjua jashtëzakonisht. Ai pa që i pari "lavdëroi në mënyrë të pakufizuar Perandorin Aleksandër I, duke e konsideruar atë pushtues të Napoleonit, dhe i dyti lavdëroi Napoleonin, duke e quajtur atë të pathyeshëm Ata u përpoqën të provonin se Napoleoni u mund jo nga ushtria ruse e udhëhequr nga Kutuzov, por ... nga ngricat e rënda ruse.

Tolstoi hodhi poshtë me vendosmëri të gjitha ato "vepra" të historianëve në të cilat Lufta e 1812 portretizohet si një luftë e dy perandorëve - Aleksandrit dhe Napoleonit. Ai e tregoi atë si një luftë çlirimtare të zhvilluar nga populli rus kundër pushtuesve të huaj. Kjo ishte Lufta Patriotike, në të cilën, siç shkruan Tolstoi, "populli kishte një qëllim: të pastronte tokën e tyre nga pushtimi". Shkrimtari tha se e donte "mendimin popullor" në këtë vepër, se për popullin rus kjo luftë ishte e shenjtë, pasi bëhej fjalë për gjënë më të rëndësishme - shpëtimin e atdheut nga skllavëria e huaj.

Romani "Lufta dhe Paqja"- një vepër me vëllim të madh. Ai mbulon 16 vjet (nga 1805 deri në 1821) të jetës së Rusisë dhe më shumë se pesëqind heronj të ndryshëm. Midis tyre ka personazhe të vërtetë në ngjarjet historike të përshkruara, personazhe të trilluar dhe shumë njerëz të cilëve Tolstoi nuk u jep as emra, për shembull, "gjenerali që urdhëroi", "oficeri që nuk mbërriti". Në këtë mënyrë, shkrimtari donte të tregonte se lëvizja e historisë nuk ndodh nën ndikimin e ndonjë individi specifik, por falë të gjithë pjesëmarrësve në ngjarje. Për të kombinuar një material kaq të madh në një vepër, autori krijoi një zhanër që nuk ishte përdorur nga asnjë shkrimtar më parë, të cilin ai e quajti roman epik.

Romani përshkruan ngjarje të vërteta historike: Beteja e Austerlitz, Shengraben, Borodino, përfundimi i Paqes së Tilsit, kapja e Smolenskut, dorëzimi i Moskës, lufta partizane dhe të tjera, në të cilat shfaqen figura reale historike. Ngjarjet historike në roman luajnë gjithashtu një rol kompozicional. Meqenëse Beteja e Borodinos përcaktoi kryesisht rezultatin e Luftës së 1812, 20 kapituj i kushtohen përshkrimit të saj, ajo është qendra kulmore e romanit. Vepra përmbante fotografi të betejës, duke i lënë vendin imazheve të botës si krejtësisht e kundërta e luftës, paqes si ekzistenca e një bashkësie me shumë e shumë njerëz, si dhe natyrës, domethënë gjithçkaje që rrethon një person në hapësirë dhe koha. Mosmarrëveshje, keqkuptime, konflikte të fshehura e të hapura, frikë, armiqësi, dashuri... Të gjitha këto janë reale, të gjalla, të sinqerta, si vetë heronjtë e një vepre letrare.

Duke qenë afër në momente të caktuara të jetës së tyre, njerëzit që janë krejtësisht të ndryshëm nga njëri-tjetri, papritur e ndihmojnë veten për të kuptuar më mirë të gjitha nuancat e ndjenjave dhe motivet e sjelljes. Kështu, Princi Andrei Bolkonsky dhe Anatol Kuragin do të luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e Natasha Rostova, por qëndrimi i tyre ndaj kësaj vajze naive dhe të brishtë është i ndryshëm. Situata që është krijuar na lejon të dallojmë hendekun e thellë midis idealeve morale të këtyre dy burrave nga shoqëria e lartë. Por konflikti i tyre nuk zgjat shumë - duke parë që edhe Anatole është plagosur, Princi Andrei fal kundërshtarin e tij pikërisht në fushën e betejës. Me përparimin e romanit, botëkuptimi i personazheve ndryshon ose thellohet gradualisht. Treqind e tridhjetë e tre kapituj me katër vëllime dhe njëzet e tetë kapituj të epilogut formojnë një pamje të qartë, të përcaktuar.

Rrëfimi në roman nuk zhvillohet në vetën e parë, por prezenca e autorit në çdo skenë është e dukshme: ai gjithmonë përpiqet të vlerësojë situatën, të tregojë qëndrimin e tij ndaj veprimeve të heroit përmes përshkrimit të tyre, përmes monologut të brendshëm të heroit, ose nëpërmjet digresionit-arsyetimit të autorit. Ndonjëherë shkrimtari i jep lexuesit të drejtën të kuptojë se çfarë po ndodh vetë, duke treguar të njëjtën ngjarje nga këndvështrime të ndryshme. Një shembull i një imazhi të tillë është përshkrimi i Betejës së Borodinos: së pari, autori jep informacion të detajuar historik për ekuilibrin e forcave, gatishmërinë për betejë nga të dyja palët, flet për këndvështrimin e historianëve për këtë ngjarje; pastaj tregon betejën përmes syve të një joprofesionisti në çështjet ushtarake - Pierre Bezukhov (d.m.th., tregon një perceptim shqisor dhe jo logjik të ngjarjes), zbulon mendimet e Princit Andrei dhe sjelljes së Kutuzov gjatë betejës. Në romanin e tij L.N. Tolstoi u përpoq të shprehte këndvështrimin e tij për ngjarjet historike, të tregonte qëndrimin e tij ndaj problemeve të rëndësishme të jetës dhe t'i përgjigjej pyetjes kryesore: "Cili është kuptimi i jetës?" Dhe thirrja e Tolstoit për këtë çështje tingëllon në mënyrë që askush të mos pajtohet me të: "Ne duhet të jetojmë, duhet të duam, duhet të besojmë".

Lexoni gjithashtu:

Veçoritë artistike të romanit

Kuptimi moral dhe filozofik i veprës

Cilat janë veçoritë e zhanrit të romanit epik "Lufta dhe Paqja"?

Natyra zhanërore e një vepre përcakton kryesisht përmbajtjen, përbërjen dhe natyrën e zhvillimit të komplotit dhe manifestohet në to. Vetë L.N Tolstoi e kishte të vështirë të përcaktonte zhanrin e veprës së tij, ai tha se "nuk ishte një roman, jo një histori ... aq më pak një poezi, aq më pak një kronikë historike" dhe preferoi të pretendonte se ai shkroi thjesht një "; libër.” Me kalimin e kohës u krijua ideja e "Luftës dhe Paqes" si një roman epik. Epika presupozon gjithëpërfshirjen, përshkrimin e dukurive më të rëndësishme të jetës kombëtare në një epokë historike që përcakton zhvillimin e mëtejshëm të saj. Jeta e shoqërisë më të lartë fisnike, fati i njerëzve, oficerëve dhe ushtarëve të ushtrisë ruse, ndjenjat publike dhe lëvizjet masive karakteristike të kohës së përshkruar formojnë panoramën më të gjerë të jetës kombëtare. Mendimi i autorit dhe fjala e tij e hapur lidhin fotografitë e një epoke të shkuar me gjendjen moderne të jetës ruse, vërtetojnë kuptimin universal, filozofik të ngjarjeve të përshkruara. Dhe fillimi i romanit manifestohet në "Lufta dhe Paqja" përmes përshkrimit të personazheve dhe fateve të ndryshme në ndërthurje dhe ndërveprim kompleks.

Vetë titulli i romanit pasqyron natyrën e tij zhanre sintetike. Të gjitha kuptimet e mundshme të fjalëve të paqarta që përbëjnë titullin janë të rëndësishme për shkrimtarin. Lufta është një përplasje ushtrish, dhe një përballje midis njerëzve dhe grupeve, interesa si bazë e shumë proceseve shoqërore dhe zgjedhja personale e heronjve. Paqja mund të kuptohet si mungesë e veprimit ushtarak, por edhe si tërësi e shtresave shoqërore, individëve që përbëjnë një shoqëri, një popull; në një kontekst tjetër, bota është njerëzit më të afërt, më të dashur për një person, dukuritë apo mbarë njerëzimin, madje çdo gjë të gjallë dhe jo të gjallë në natyrë, duke ndërvepruar sipas ligjeve që mendja kërkon të kuptojë. Të gjitha këto aspekte, pyetje, probleme lindin në një mënyrë apo tjetër te “Lufta dhe Paqja”, janë të rëndësishme për autorin dhe e bëjnë romanin e tij një epik.

Kërko këtu:

veçoritë e zhanrit të luftës dhe paqes
Karakteristikat e zhanrit të romanit Lufta dhe Paqja
veçoritë e zhanrit të luftës dhe paqes