Furça për pikturë kineze. Bazat e pikturës kineze Wu Xing

Cilat furça kineze janë të përshtatshme për bojëra uji dhe ku mund t'i blejmë është një nga pyetjet që më bëjnë shpesh. Prandaj, vendosa të shkruaj një artikull në lidhje me këtë dhe të mbledh lidhje me dyqanet në internet ku mund të blini furça me bojëra uji me cilësi të lartë.

Unë thjesht ju paralajmëroj se furçat në dyqan i gjykoj nga përshkrimi dhe fotografia. Unë mund të garantoj cilësinë vetëm me reagimet e studentëve të mi që i porositën atje.

Furçat tradicionale kineze të përdorura në kaligrafi dhe pikturën Guohua janë të dizajnuara për bojëra dhe bojëra minerale. Në përputhje me qëllimin e tyre, të gjithë kanë forma dhe përbërje të ndryshme grumbulli. Qimet në furça të tilla janë vetëm natyrale.

Furçat montohen me dorë. Kjo është arsyeja pse në pikturën kineze peneli konsiderohet një "xhevahir", së bashku me bojën dhe letrën e orizit. Kostoja e furçave të mira (me të vërtetë të mira, profesionale) edhe në Kinë është shumë e lartë.

Megjithatë, për bojëra uji mund të zgjidhni penela mjaft buxhetore. Të paktën, ata do të përfitojnë shumë nga çmimi midis një ketri ose altoparlanti me cilësi profesionale, pa kompromentuar cilësinë.

Rishikim krahasues:

Megjithatë, mbani mend një furçë e mirë kineze nuk mund të kushtojë më pak se 200 rubla!

Furçat që shiten në artikuj shkrimi apo dyqane suveniresh janë thjesht furça suveniresh dhe nuk janë të destinuara për punë profesionale.

Nuk pretendoj të kem njohuri të thella të furçave kineze. Në këtë rast, unë do t'ju tregoj ato që kam dhe do të shpreh mendimin tim thjesht subjektiv.

Cilat furça kineze janë të përshtatshme për bojëra uji?

Kjo është pjesë e koleksionit tim të furçave kineze. Meqenëse shkova disa herë në Kinë për të studiuar Guohua dhe kaligrafi, bleva diçka vetë dhe mësuesit na dhanë diçka.

Secili prej tyre kishte kërkesat e veta për furçat dhe ata sollën ato që u duheshin posaçërisht për subjektet ose stilin e tyre.

Pra, pastroni së pari. Ose më mirë, "furça". Unë kam një tufë prej tyre. Sepse janë vërtet të lira. I referohet shkrimit të studentëve, për fëmijë dhe studentë, për shkrim të rregullt ditor.

Kjo furçë për qime dhie . Është mjaft i butë, nuk e mban grumbullin mirë gjatë funksionimit dhe kërkon mbushje të vazhdueshme me një zgjidhje boje dhe bojë. Analog i ketrit tonë.

Ju lutemi vini re se kjo furçë ka qime të futura drejtpërdrejt në një shkop bambuje. Sipas vëzhgimeve të mia, në shumicën e rasteve me furça të mëdha kjo është një shenjë e furçave studentore, të lira. Ato profesionale vijnë me një majë plastike.

Kjo furçë "Re e bardhë" . Gjithashtu tërësisht prej lesh dhie. Por ndryshe nga ai i mëparshmi, ai montohet më mirë dhe e mban mirë formën e tij për shkak të grumbullit më elastik në mes.

Në Guohua zakonisht përdoret për të përshkruar lule. Konsiderohet e butë. Prandaj, në bojëra uji mund të rekomandohet për mbushje të mëdha.

Ajo do të jetë ekuivalenti i një ketri të mirë të shtrenjtë, edhe pse pak më elastike.

Për referencë, unë do të jap madhësitë e furçave të mia dhe një lidhje me ato të ngjashme në dyqanin online.

Re e bardhë – diametri 14 mm, gjatësia e shtyllës – 50 mm

Furçë me qime të përziera, dhi sipër, ujku brenda.

Kështu duket kur fryhet:

Mban mirë ujin dhe është elastik. Do të jetë analoge me një altoparlant të montuar mirë.

Unë bëj gjithçka për të: mbushje, detaje dhe detaje të vogla. Unë tashmë e kam "rraskapitur" një nga këto dhe ka filluar të dalë. E dyta vazhdon ende...

Diametri 11 mm, gjatësia e shtyllës – 38 mm.

Të ngjashme në dyqan:

Një furçë tjetër e të njëjtit lloj, por më e madhe:

Diametri 15 mm, gjatësia 55 mm.

Edhe një. Furçë me qime të errëta. Nuk e di se çfarë lloj kafshe është. Duhet të ketë një ujk, por mund të mos jetë. Sepse është e butë. Duket si një furçë jo shumë elastike kolinsky.

Diametri 8 mm, gjatësia 30 mm.

Jo një furçë e kuptueshme. Edhe pse kisha furça më të mëdha ujku, ua shpërndava nxënësve.

Ata ishin të mirë dhe elastikë. Si për mbushje ashtu edhe për të shkruar me goditje.

Dhe pak më shumë për furçat e hollë të kaligrafisë

Ata kanë një grumbull të gjatë dhe një majë të hollë. I mirë për të vizatuar vija të holla dhe degë pemësh.

I pari në grumbull është ndoshta një baldos... Mban grumbullin dhe nuk thyhet gjatë funksionimit. Qëllimi i tij origjinal është një furçë gunbi, për të përshkruar një vizatim.

Sot po paraqes në vëmendjen tuaj një intervistë shumë të madhe dhe të pasur me informacion. Krejt e papritur për mua, doli jo thjesht i madh, por gjigant. Por ata ende nuk guxuan ta ndanin në dy pjesë - formati i një postimi është më i përshtatshëm. Nëse konceptet e "pikturës kineze" dhe "wu-xing" nuk janë të njohura për ju, ju këshilloj të lexoni artikullin e mëparshëm, në të cilin do të gjeni shumë informacione, piktura dhe video të dobishme. Epo, nëse e keni lexuar tashmë, ju rekomandoj të mos e humbisni këtë intervistë. Pra, bëni vetes një filxhan çaj të mirë jeshil ose kafe, ose ndonjë pije tjetër, rrini dhe lexoni.

Ecja: Andrey, të lutem më trego çfarë të dukej interesante në pikturën wu-shin, pse po e bën? Çfarë ju jep kjo pikturë dhe pse kjo teknikë e veçantë, pse jo një teknikë tjetër?

ASCH: Kjo është një pyetje interesante. Për mua, piktura wu-shin është, para së gjithash, një udhëzues në rrugën e zhvillimit shpirtëror. Për mua, kjo është një praktikë e vetë-zhvillimit, para së gjithash, dhe vetëm atëherë - një lloj vetë-shprehjeje ose teknikë artistike. Piktura Wu Xing përmban një demonstrim të gjallë të parimeve të filozofisë Taoiste dhe Budiste.

Këtu është e rëndësishme të kuptohet ndryshimi midis praktikës reale të zhvillimit dhe vetë-shprehjes së thjeshtë. Vetë-shprehja është thjesht derdhja e gjithçkaje që është brenda ose jashtë në një fletë letre. Praktika është punë e vazhdueshme për veten, për kufizimet tuaja, për lëvizjet tuaja dhe për vizionin tuaj. Nëse vetë-shprehja drejtohet nga jashtë, atëherë praktika është gjithmonë e brendshme.

Ecja: Po mësimdhënia, pasi ka një fokus të jashtëm?

ASCH: Epo, kjo varet nga pika e perceptimit, sepse formalisht piktura është gjithashtu e drejtuar nga jashtë. Praktika e vetë-zhvillimit mund të jetë çdo gjë: mësimdhënie, biznes, marrëdhënie personale dhe shumë më tepër. Gjëja kryesore është të rregulloni saktë pikën e perceptimit.

Ecja: A mund të na tregoni më shumë se si janë mishëruar parimet e Taoizmit dhe Budizmit në këtë art?

ASCH: Le të fillojmë me taoistët. Parimi bazë është i ashtuquajturi "mosbërje" (无为 wu-wei) dhe ndjekja e rrugës natyrore. Wuwei demonstrohet shumë qartë duke vizatuar "nga një vend", kur së pari aplikoni një vend, pastaj, me një minimum modifikimesh, e ktheni atë në një objekt. Në pikturën Xing nuk ka skica. Vizatimi është formuar me goditje dhe pika të shpejta. Kështu, ju kurrë nuk e dini saktësisht se çfarë do të ndodhë në fund. Kur vizatoni në këtë mënyrë, kuptoni se nuk ka asnjë mundësi për të prishur vizatimin, sepse çdo njollë e papritur mund të përshtatet organikisht në integritetin e vizatimit, nëse ndiqni natyrshmërinë dhe nuk i impononi shumë nga vetja juaj vizatimit. Kështu, rezulton se nuk është autori ai që krijon vizatimin, por vizatimi e ndihmon autorin të ndërmarrë hapin tjetër në vetë-zhvillim.

Ky lloj vizatimi është shumë i dobishëm në rritjen e fleksibilitetit të mendjes dhe trupit. Nëse një person e merr seriozisht pikturën e wuxing, atëherë me siguri do të fillojnë të hapen para tij horizonte të reja të jetës, sepse ai fillon të shohë më shumë. Duhet të kuptojmë se rrënja e pakënaqësisë me jetën është zakonisht pikërisht shtrëngimi dhe ngurtësia e tepërt në gjykime, mendime dhe veprime. Sapo të filloni të punoni në fleksibilitetin e mendjes dhe trupit tuaj, jeta juaj do të fillojë të ndryshojë. Piktura e Wu Xing është një praktikë e tillë.

Ecja: po budizmi?

ASCH: Këtu ka të bëjë vetëm me moslidhjen. Kushdo që e merr si praktikë pikturën e zhveshjes, duhet të përpiqet, me çdo kusht, të çlirohet nga lidhjet. Para së gjithash, lidhjet me rezultatet e punës suaj. Unë madje bëra një praktikë kaq interesante në një kohë. Fillimisht punoni një pikturë për një kohë të gjatë dhe më pas e digjni. Në të njëjtën kohë, gjëja më e rëndësishme është që fillimisht të dini se do ta digjni më vonë. Me pak fjalë, është e rëndësishme të kuptojmë se nuk është rezultati artistik ai që është i rëndësishëm, por zbulimet e brendshme që artisti bëri gjatë pikturës së figurës.

Ju gjithashtu nuk duhet të lidheni me stilin tuaj, përkundrazi, duhet të jeni vazhdimisht në kërkim të diçkaje të re. Këtu, meqë ra fjala, ka një ndryshim gjigant me psikologjinë e një artisti të zakonshëm, për të cilin asgjë nuk është më e rëndësishme se stili i tij.
Në fakt, lidhja e penelit me 5 elementët e zhveshjes, si çdo kanun artistik, është gjithçka që një artist që praktikon wuxing duhet të heqë përfundimisht në kërkim të asaj të vërtete që nuk mund të shprehet me fjalë.

Ecja: Njoftimet kushtuar pikturës wu-shin thonë se kjo teknikë ka një efekt terapeutik arti. Për çfarë saktësisht po flasim?

ASCH: Po, ka vërtet një efekt terapeutik arti. Ky ndikim vërehet edhe nga psikologë profesionistë, për shembull, Yulia Zima (https://komninus.livejournal.com/49143.html). Shumë psikologë e kanë adoptuar këtë teknikë. Unë e di që Shoqata e Terapisë së Artit në Kiev përdor pikturën wu-xing në punën e saj me klientët.

Niveli i parë i këtij ndikimi terapeutik të artit është se duke relaksuar disa presione trupore, një person mund të shpëtojë nga tensionet mendore. Ky fakt dihet nga teoria dhe praktika e psikofizikës së orientuar nga trupi.

Niveli i dytë është që duke çliruar lëvizjet e tij, një person njihet me një mënyrë të re të ndërveprimit me realitetin. Këtu është shumë e lehtë për t'u kuptuar dhe gjurmuar ndikimi i pikturës sonë. Për shembull, një person në jetë është shumë i drejtpërdrejtë dhe di vetëm të japë shuplaka djathtas dhe majtas, por nuk është i njohur me fleksibilitetin në parim ose tashmë ka harruar se çfarë është. Kjo u ndodh shpesh femrave që kanë harruar feminilitetin e tyre. Ky person do të prodhojë vetëm goditje të drejta dhe të forta të "Drurit", ndërsa goditjet fleksibël të "Metalit" do të jenë një lloj i ri veprimi. Dhe nëse një person e zotëron atë, atëherë ky mund të jetë një hap i madh përpara.

Niveli i tretë është puna me imazhe. Këtu arrijmë te "jungianizmi". Për të kuptuar se si të punoni me imazhe, unë do të jap një shembull pune. Dihet që Pema është një imazh arketip dhe i rëndësishëm për çdo person. Gjëja më interesante është se të gjithë kanë pemën e tyre nënndërgjegjeshëm, dhe vizatimi nënndërgjegjeshëm i një peme mund të thotë shumë për një person. Dhe nëse filloni të punoni me këtë simbol, tregoni një personi se ka lloje të tjera pemësh dhe arrini plasticitetin e "pemës së brendshme" të tij, mund të arrini rezultate shumë të mira.

Është interesante se sa më tej mund të sjellë kjo teknikë në fushën e terapisë reale. Mësuesi im, Maxim Parnakh, është i specializuar në punën me fëmijët me aftësi të kufizuara. Duke përdorur teknikën U-Xing Painting, ai shpesh "i nxirrte" fëmijët nga paraliza cerebrale.

Ecja: Filozofia është pak a shumë e qartë, por tani le të flasim për teknologjinë. Me sa mbaj mend nga video, duke përdorur elementin e zjarrit ju vizatoni gjethe bambuje. A ka ndonjë kontradiktë këtu? Gjethet e gjelbra të gjalla dhe papritmas elementi Zjarr?

ASCH: Duke përdorur teknikën e Zjarrit, mund të vizatoni jo vetëm gjethe, por edhe peshq, zogj, petale lulesh dhe shumë më tepër. Pse është kështu? Pyetja duket të jetë e thjeshtë, por përgjigja është pak më e thellë nga sa duket. Wu Xing, e përkthyer nga kinezishtja, nuk është ende pesë elemente, por pesë lëvizje, hieroglifi "xing" përkthehet, para së gjithash, si lëvizje. Prandaj, nëse flasim për wu-sing, atëherë kjo do të jetë bota e energjive, sepse energjia është një masë e lëvizjes. Pesë "elementet" e wu-shin janë pesë cilësitë e lëvizjes. Kuptimi i këtij fakti sjell metamorfoza shumë interesante në të kuptuarit e botës. Unë shkruaj për këtë në disa detaje në këtë artikull rreth wu-shin: https://komninus.livejournal.com/39986.html

Zjarri është një lëvizje kalimtare dhe shpërthyese. Nëse është i dobët, atëherë është si fluturimi i një fluture, nëse është i fortë, atëherë është si një shpërthim bombë. Dhe ata tërheqin me të gjithçka që është e pajisur me një natyrë kalimtare. Në bimë, gjethet janë më të lëvizshmet, bien në vjeshtë dhe rriten në pranverë, lëkunden nga era, duke ndryshuar vazhdimisht drejtimin, por trungu i një peme nuk është i pajisur me një dinamikë të tillë, është shumë më statik dhe të ngurta.
Shumë lule janë pikturuar me të njëjtën lëvizje "zjarri" për të theksuar kalueshmërinë dhe shkëlqimin e jetës së tyre. Peshqit dhe zogjtë janë të njëjtë në natyrë, ata janë krijesat më të pakapshme në botë. Transferimi i një fluturimi të tillë ndodh përmes një lëvizjeje të shpejtë të kyçit të dorës, sepse kjo pjesë e dorës është e aftë për lëvizjet më të shpejta.

Ecja: Çfarë materiali përdorni për të pikturuar? Letra është e qartë, por çfarë tjetër? Bojë, bojë, gouache, bojëra uji? Nëse ka materiale të ndryshme, a mund të thoni cili është ndryshimi kur punoni me secilën prej tyre? A nuk i lidh bojërat me wuxin? A duhet të përdor furça dhe bojëra të veçanta për lyerje? cilat saktësisht?

ASCH: Kur u përgjigjem pyetjeve të tilla, kujtoj gjithmonë se wuxing është metafizikë, domethënë është mbi formën. Prandaj, pikturimi i wu-shin mund të bëhet duke përdorur çdo gjë dhe në çdo gjë. Sa më shumë e bëj këtë, aq më i bindur jam për korrektësinë e mendimit tim. Një tjetër gjë është se ju do të jeni në gjendje të vizatoni me goditje të shpejta
Furça kineze për kaligrafi. Do të jetë më "kineze" dhe do të jetë shumë më e lehtë për t'u mësuar. Dhe kështu, në përgjithësi: liri e plotë.

Dihet që wu-sing lidhet me ngjyrat - druri, për shembull, është bruz, zjarri është i kuq, etj. Disa praktikues modernë, për shembull, Jun Yuan Qigong, përdorin terapinë me ngjyra Wu Xing. Personalisht, unë jam mbështetës i ndërgjegjësimit, në vend që të ndjek budallallëk mendimin e dikujt tjetër. Nga përvoja personale, ende nuk kam identifikuar lidhje objektive midis njërës dhe tjetrës. Personalisht, më duket se këtu gjithçka funksionon anasjelltas. Një person fillimisht i sugjeron vetes se ngjyra bruz dhe mëlçia janë disi të lidhura, dhe më pas ai aplikon këtë lloj vetëhipnoze.

Lidhja midis wu-xing dhe skemës së ngjyrave të figurës është shumë e mundshme, por atëherë duhet të kemi një qasje më gjithëpërfshirëse ndaj çështjes. Për shembull, pikturat e Gauguin janë të mbushura me kontraste të të ftohtit dhe të ngrohtë, gjë që zgjon një valë të vërtetë emocionesh në zemrën e shikuesit, prandaj kontrasti i toneve të ftohta dhe të ngrohta është energjia e "Zjarrit". Por piktura njëngjyrëshe japoneze sumi-e shpesh ngjall një ndjenjë qetësie apo edhe trishtimi, dhe për këtë arsye një kontrast i tillë i errësirës dhe dritës mund t'i atribuohet energjisë "Metal", etj.

Ecja: Çfarë palete ju pëlqen të punoni më shumë, pikturë njëngjyrëshe apo me ngjyra?

ASCH: Sinqerisht, unë jam i gjithi për diversitetin. Siç u përmend më lart, në pikturën wu-shin artisti nuk ka për detyrë të krijojë stilin e tij. Stili, si çdo formë tjetër, duket se vjen nga jashtë, paralel me detyrat që po përballen aktualisht. Ndër punimet e mia mund të gjeni edhe ngjyra edhe pikturë njëngjyrëshe. Kohët e fundit kam qenë më e prirur për pikturën njëngjyrëshe, por mendoj se kjo është e përkohshme.

Ecja: Cili stil i pikturës kineze ju tërheq më shumë? Për shembull, unë jam i rrethuar nga male dhe ujëra dhe nuk më interesojnë fare zogjtë. Pyes veten nëse mund të nxirret ndonjë përfundim nga kjo? Në fund të fundit, ka edhe 5 stile.

ASCH: Epo, nuk e di nëse ia vlen të nxjerrim ndonjë përfundim këtu. Siç e dini, vetëm një psikolog amator përpiqet t'u japë diagnoza të gjithëve menjëherë. Sigurisht që ka 5 stile, kjo është e vërtetë, por ka një klasifikim tjetër. Përsëri, nuk ka të bëjë me formën, por me lëvizjen e syrit nëpër foto. Si lëviz shikimi, si lëviz nga objekti në objekt, kjo është me të vërtetë e rëndësishme.
Më pëlqejnë gjithashtu peizazhet e mbushura me mjegull dhe male. Artistët e mi të preferuar kinezë janë Ma Yuan dhe Xia Gui, të cilët jetuan gjatë Dinastisë Song.

Ecja: A është e vërtetë që çdokush mund të mësojë të vizatojë?

ASCH: Po, është e vërtetë. Pikturimi me Wu-shin është një teknikë në të cilën në vetëm 2 muaj mund të arrini një nivel shumë të mirë, edhe nëse e keni nisur nga zero absolute. Fakti është se teknikat moderne akademike, si kineze ashtu edhe evropiane, shpesh janë të ngopura me detaje që nuk i nevojiten absolutisht një personi në fazën e parë. Dhe duke ditur strukturën e psikikës moderne, mund të themi me siguri se ato më tepër e ndërlikojnë një person sesa e çlirojnë atë. Piktura Wu-shin jep vetë thelbin, pa asnjë kthesë dhe kthesë, dhe për këtë arsye të mësosh të pikturosh nga e para në këtë teknikë është shumë e lehtë.

Njerëzit shpesh mendojnë se për të mësuar se si të vizatoni, keni nevojë për një talent të veçantë. Kjo është krejtësisht e pavërtetë. Gjatë viteve të fundit, kam diplomuar më shumë se një mijë studentë. Statistikat tregojnë se e vetmja gjë që ju duhet për të pasur sukses në këtë fushë është të keni një qëllim të qartë për të mësuar dhe për të punuar shumë për veten tuaj. Dy pengesat kryesore janë përtacia dhe pafuqia intelektuale. Përtacia dhe impotenca intelektuale plotësojnë njëra-tjetrën dhe krijojnë pikërisht atë rreth vicioz nga i cili 90% nuk ​​mund të dalin: nuk do, nuk dua, nuk mundem... Impotenca intelektuale është veçanërisht e rrezikshme për një mashkull, sepse pasohet nga impotenca reale.

Ecja: Pse, duke u thelluar në thelbin e pikturës Wu Xing, pikturoni në stilin kinez, dhe jo në stilin tuaj personal, për shembull? A mundet një person rus të ketë një botëkuptim kinez?

ASCH: Pyetje interesante. Në fakt, në fazën e parë, stili kinez ishte interesant për mua për aq sa. Ju mund të shikoni pikturat e mia të hershme, ato shpesh nuk kanë të bëjnë fare me Kinën.

Këtu janë shembuj:

“Ne besojmë se mjeshtëria më e lartë në punën me furçë nuk është aspak në teknikën e pikturës, as në aftësinë për të përcjellë objektin e përshkruar apo emocionet e dikujt, nuk është as në përsosmërinë e lëvizjeve.

Mendimi ynë është ky: mjeshtëria më e lartë e penelit fillon kur piktura kthehet në një praktikë vetë-shërimi. Thelbi i pikturës wu-shin është përbërësi i saj terapeutik i artit.

Ne i afrohemi pjesës më intime të pikturës kur fillojmë të shërojmë veten dhe të zgjidhim problemet tona me ndihmën e një peneli.

Piktura U-Xing në vetvete ka një funksion terapeutik, pasi vëmendje e madhe në këtë pikturë i kushtohet jo vetëm krijimit të një pikture, por edhe vetë procesit të vizatimit (ne akordojmë mendjen dhe trupin në të njëjtën valë energjie; kur përshkruajmë dukuri të ndryshme të botës, është e rëndësishme për ne që ne në këtë moment të ndjehemi sikur po marrim frymë dhe lëvizim).

Në të njëjtën kohë, të kuptuarit e ligjeve të metafizikës kineze shërben si çelësi që ne të deshifrojmë dhe në të njëjtën kohë të integrojmë motivet nënndërgjegjeshëm në ndërgjegje, duke kontribuar kështu në integritetin tonë.

Këto veti të jashtëzakonshme të pikturës Wu Xing çuan në idenë se ajo mund të shërbente si bazë për një teknikë terapeutike arti.
Ekziston një ndryshim i rëndësishëm midis "terapisë së artit wu-xing" dhe mësimeve të pikturës wu-xing.

Ne vijmë në mësimet e pikturës wuxing, para së gjithash, për të krijuar një vizatim, ose të paktën thjesht për të vizatuar, dhe efekti terapeutik i artit shfaqet indirekt. Dhe ne duhet të vijmë në klasat e terapisë së artit wu-shin për të zgjidhur një problem të rëndësishëm jetësor për ne.

Puna duke përdorur metodën "Terapia e Artit U-Xing" synon të zgjidhë disa probleme menjëherë. Një prej tyre është të mësoni të jeni të vetëdijshëm, të mbani kontakte të vazhdueshme dhe të menaxhoni emocionet tuaja.

Nga pikëpamja e metafizikës kineze, emocionet lidhen me rrjedhën e energjisë jetike, e cila u bindet ligjeve të yin/yang. Secila nga pesë lëvizjet e U-Xing ka përmbajtjen e vet emocionale. Më poshtë është një tabelë e korrespondencave.

Ndërveprimi i emocioneve ndërmjet tyre i nënshtrohet ligjeve të Wu Xing (brez, shkatërrim, shtypje, etj.). Raporti i emocioneve të përjetuara mund të shërbejë si një tregues i ekuilibrit ose çekuilibrit të pesë lëvizjeve të energjisë tek vetë personi.

Mbizotërimi i një emocioni ose mungesa praktike e një tjetri mund të tregojë disa sëmundje fizike ose mundësinë e zhvillimit të tyre. "Mbërthimi" në përvojën e disa emocioneve në fakt krijon një bllokim në rrugën e lëvizjes së energjisë, e cila çon në kapëse dhe bllokime kronike trupore.

Për shumë njerëz, mënyra e vetme për të zhbllokuar këto kapëse emocionale-trupore është çlirimi i energjisë "të mbërthyer" (për shembull, boksi deri në rraskapitje). Detyra jonë është të mësojmë të transformojmë, transformojmë, zhvillojmë këtë energji (pa e humbur atë) në përputhje me parimet e Wu Xing.

Kjo aftësi e dobishme do të na ndihmojë të balancojmë situatën tonë të jetës në çdo kohë. Pra, terapia e artit wuxing është një mjet i rëndësishëm i alkimisë së brendshme.

Një detyrë tjetër që ndihmon në zgjidhjen e "U-Xing Art Therapy" është krijimi i marrëdhënieve me veten, të dashurit dhe shoqërinë në tërësi. Të gjitha marrëdhëniet ndërpersonale janë gjithashtu të ndërtuara në thelb mbi parimet bazë të yin/yang dhe wu-xing. Vetëm se në jetën e zakonshme nuk i shohim gjithmonë këto modele. Shtjellimi metaforik i situatave të ndryshme jetësore çon në ndërgjegjësimin për gjendjen reale të kësaj situate dhe mënyrat e mundshme për ta zgjidhur atë.

Dhe sigurisht, kjo teknikë e terapisë së artit lejon një person të ecë përpara drejt zgjidhjes së një problemi personal që është më i rëndësishëm për të për momentin. Në fund të fundit, shpesh zgjidhja për një problem të vështirë jetësor vjen papritur, falë një ndërgjegjësimi më të thellë të ndjenjave, qëllimeve dhe motiveve të vërteta. Në përgjithësi, "U-Xing Art Terapia" synon pikërisht këtë.

Kur filloni të zgjidhni problemet tuaja të jetës me ndihmën e lëvizjeve të furçave, piktura wu-shin do t'ju zbulojë sekretet e saj më të thella.

Foto nga ora e 3-te e kursit klasik te fazes se pare te PIKTURA WU-XING.

Asnjë nga pjesëmarrësit nuk ka ndonjë arsim të veçantë artistik. Përkundrazi - para U-SIN, shumica e studentëve, që nga momenti kur mbaruan shkollën (arsimi i përgjithshëm), nuk morën një furçë.

Por WU-XING PAINTING bën mrekulli. Këtu janë rezultatet

Para se të pikturojmë një figurë, ne praktikojmë goditjet tona.

Procesi është më i rëndësishëm se rezultati.

Nxehtësia. korrik. Zambakët.

Punimet më të fundit.

Ajo mund të jetë e tillë, ose ndoshta...

Si kjo

Dhe si kjo

Dhe kështu

Galeria e veprave të mjeshtrit Andrey Shcherbakov

Piktura Wu-shin nuk është vetëm një teknikë për të krijuar një vizatim "në një lëvizje", por edhe një praktikë e vetë-përmirësimit për një person që mëson këtë art. Kursi bazë i pikturës wu-shin përbëhet nga 8 mësime Duke përfunduar këtë kurs, ju jo vetëm që do të zbuloni artistin brenda jush, por edhe do të njiheni me një mjet të fuqishëm për vetë-zhvillim.

Piktura Wu Xing mbështetet në tre shtylla:

I Arritjet e pikturës tradicionale kineze Guo-hua. Në mësimet e fazës së parë të pikturës wu-xing, ne vizatojmë, ndër të tjera, lëndë të njohura të pikturës kineze:
- 4 fisnike: bambu, orkide, krizantemë, kumbulla me lule;
- lule, zogj dhe peshq të ndryshëm;
- Peizazhi malor kinez Shan Shui.

II piktura Wu-shin bazohet në lëvizjet e forta dhe të sigurta të piktorit. Mësimet në kursin bazë të pikturës wuxin i kushtohen njohjes me 5 goditje të wuxin, secila prej të cilave korrespondon me një lloj të veçantë lëvizjeje. Lëvizjet e drurit dhe zjarrit janë të forta dhe të shpejta (Yang mashkullor). Metali dhe uji - lëvizjet janë të ngadalta dhe delikate (Yin femëror). Goditja e Tokës është baza e të 5-ve. Në thelb, kjo pikturë është më e ngjashme me praktikat e Wushu ose Qigong sesa me vizatimin, në kuptimin e zakonshëm të fjalës. Ka veçanërisht shumë ngjashmëri me Xingyiquan (një nga stilet e brendshme të Wushu). Ashtu si Xingyiquan, kjo pikturë bazohet në pesë lëvizje që korrespondojnë me elementët kryesorë të Wu Xing. Sidoqoftë, Wu Xing bashkon jo vetëm pikturën dhe wushun. Ndër praktikat e lindura në Kinën e lashtë, vështirë se do të gjeni një ku filozofia Wu Xing nuk ka lënë gjurmë.

III Filozofia kineze e pesë elementeve kryesore "wu-xing" është "e integruar" si në procesin e vizatimit ashtu edhe në përbërjen e vizatimit. Filozofia e 5 elementeve kryesore të wu-xing është baza për të gjithë kulturën kineze. Shumë lloje praktikash kineze bazohen në të: qigong, stilet e brendshme të wushu (Taijiquan, Xingyiquan), Feng Shui, astrologjia BaZi, kalendari kinez Xia, pentonika muzikore kineze, mjekësia tradicionale kineze. Elementet krijojnë njëri-tjetrin dhe ekuilibrojnë, duke shtypur. Kështu, procesi i vizatimit në pikturën Wu-shin është i lidhur pazgjidhshmërisht me konceptin e alkimisë së brendshme.

E gjithë kjo e dallon rrënjësisht këtë lloj pikture nga artet e tjera të bukura. Këtu, rëndësi e madhe i kushtohet mënyrës sesi artisti vizaton, dhe jo asaj që ai përshkruan. Procesi vjen i pari, duke e zhvendosur rezultatin në plan të dytë. Një proces është gjithmonë lëvizja, dhe energjia, siç dihet, është një masë e lëvizjes.

Filozofia natyrore taoiste ofron një kuptim të botës si një ndryshim i energjive - "elemente", nga të cilat ka vetëm pesë: "Druri", "Zjarri", "Toka", "Metali" dhe "Uji". Secili prej këtyre elementeve përfaqëson një cilësi të caktuar të qenies:

Druri - këmbëngulje, drejtësi,
Zjarri është ndryshueshmëri,
Toka e strukturuar,
Metal - sofistikim,
Uji - mashtrimi, sofistikimi.

Secila prej lëvizjeve të pikturës Wu Xing mbart cilësinë e një prej elementeve parësore. Një person harmonik është ai në të cilin ndikimet e 5 elementeve balancojnë njëri-tjetrin. Kjo është pikërisht ajo që praktikuesi përpiqet kur punon me furçë dhe letër. Duke përshkruar botën përreth tij, artisti mëson cilësitë e saj përmes penelit dhe në këtë mënyrë mëson nga natyra të jetë harmonik.

Kështu, piktura Wu Xing bëhet një mënyrë e re e njohjes dhe perceptimit të realitetit përreth, disi e ngjashme me metodat magjike që praktikoheshin në shamanizmin e lashtë. Ashtu si një shaman, me ndihmën e kërcimit, shndërrohet në një ari, një artist, me ndihmën e bojës, një furçe dhe lëvizjesh, U-Sin "zotëron" energjinë e objektit të përshkruar.

Detyra artistike, në këtë rast, zbret në përcjelljen e besueshme të energjisë së objektit, dhe jo në formën dhe pamjen e tij. Sidoqoftë, nëse të gjitha lëvizjet janë bërë si duhet, atëherë kushdo do ta njohë objektin e përshkruar në vizatim.

Sidoqoftë, piktura U-Xing përfshin jo vetëm 5 lëvizjet U-Xing, por elementë të tjerë të rëndësishëm:
- krahasimi i zbrazëtisë (Yin) dhe plotësisë (Yang) në figurë;
- sinkronizimi i lëvizjes së duarve dhe frymëmarrjes;
- shpinë drejt, duke ndihmuar lëvizjen e rrjedhës vertikale të energjisë;
- ndërgjegjësim dhe përqendrim maksimal në çdo veprim;
- qëndrimi në gjendje mosveprimi (Wu Chi) gjatë vizatimit.

E gjithë kjo ndihmon artistin praktikues të futet në frymën e asaj që ai përshkruan. Sigurisht, këto detaje do të duken të njohura për ata që praktikojnë ushtrime të ndryshme taoiste. Duke filluar me Qigong dhe duke përfunduar me praktikat e dhomave të brendshme. Kjo është arsyeja pse piktura Wu Xing mund të bëhet një mënyrë për shumë njerëz që të bashkohen me harmoninë universale të Tao

Për të ndjerë efektin e klasave të pikturës Wu Xing, nuk duhet të jesh sinolog ose të dish fare për Kinën e lashtë. Kështu, piktura Wu Xing është bërë një mjet i shkëlqyer për zgjidhjen e problemeve të shumë njerëzve dhe shumë të ndryshëm. Sot, me ndihmën e pikturës Wu Xing, zhvillohen trajnime biznesi dhe seanca terapi arti për zgjidhjen e problemeve personale. Piktura Wu Xing lejon shumë njerëz të mësojnë se si të pikturojnë profesionalisht nga e para.

Piktura Wu-shin është gjithashtu një teknikë e "zhytjes së shpejtë". Në vetëm disa mësime mund të arrini rezultatin që njerëzit arrijnë gjatë viteve duke përdorur teknikat tradicionale akademike. Në 8 mësime, duke përdorur teknikën "u-shin painting", mund të mësoni të vizatoni, edhe nëse nuk keni marrë kurrë një furçë në jetën tuaj.

Kjo është një seri e re pikturash nga Andrey Shcherbakov. Pikturat janë pikturuar në stilin e "pikturës wu-shin". Gjithashtu, ky "zhanër dimëror" është i afërt me pikturën japoneze të bojës "Sumi-e" dhe me disa zhanre të pikturës kineze go-hua.

Kaligrafia është shkruar në gjuhën kineze. Përdoren disa stile të kaligrafisë. Linjat kaligrafike janë marrë nga poezitë kineze dhe mbishkrimet tradicionale të çiftëzuara.

Muzika e përdorur në video është melodia "kai", e luajtur në flautin japonez "Shikuhachi" nga mjeshtri më i madh i zanatit të tij, Yokoyama Katsuya.

Departamenti i Arsimit i Administratës së Yurga, Rajoni i Kemerovës

Institucion arsimor buxhetor komunal

Institucion arsimor parashkollor buxhetor komunal

“Qendra e Zhvillimit të Fëmijëve – Kopshti Nr. 18 “Teremok”

"Piktura kineze e Wu-hsing"

Aktivitet jashtëshkollor duke përdorur TIK

për fëmijët e moshës parashkollore

Yurga 2015

Fusha arsimore:

Zhvillimi artistik dhe estetik , zhvillimi kognitiv , zhvillimi social dhe komunikativ , zhvillimin e të folurit .

Synimi:

Prezantimi i fëmijëve me pikturën tradicionale kineze Wu Xing.

Detyrat:

• zhvillojnë vëmendjen dhe perceptimin pamor, kujtesën dëgjimore, të menduarit imagjinativ dhe orientimin hapësinor;
• prezantoni pikturën kineze Wu-hsing;
• për të krijuar një ide për tiparet e vizatimit të bambusë dhe zogjve;
• për të kultivuar ndjenja estetike nga kontakti me të bukurën.

Materialet dhe pajisjet:

Bojra gouache, furça, ujë, peceta, fletë albumi, një laptop, një projektor për shfaqjen e prezantimit "Pikturë kineze Wu Xing", një qendër multimediale për luajtjen e regjistrimeve audio "Muzika tradicionale kineze".

Ecuria e mësimit

Edukator: Unë ju sugjeroj të shkoni në një udhëtim. Më thuaj, kush ka udhëtuar tashmë? Me çfarë keni udhëtuar?

Përgjigjet e fëmijëve.

Sot do të shkojmë në Kinë.

Lojë vizatimi "Lidhni pikat":fëmijëve u kërkohet të lidhin pikat 1 me 17. Çfarë morët?

Fëmijët: - Aeroplan.

Lojë - udhëtim me aeroplan.

Le të luajmë aeroplan? po!

Dhe le të fluturojmë!

Ju jeni të gjithë krahë, unë jam piloti.

Udhëzimet e marra -

Le të fillojmë aerobatikën.Ato janë ndërtuar njëra pas tjetrës.

Ne fluturojmë në shi dhe stuhi dëbore. Woohoo!

Ne shohim brigjet e dikujt. Ah-ah-ah!

Ry-ry-ry, - rënkon motori.Bëni lëvizje rrethore me duart tuaja.

Ne fluturojmë mbi male.Fëmijët lëvizin nëpër të gjithë këndin e lojërave.

Këtu po zbresim të gjithë.Shtrihuni në një gju.

Në pistën tonë!

Epo, fluturimi ynë ka përfunduar.

Mirupafshim, aeroplan. Ata tundin dorën.

Edukatore : Ja ku jemi me ju në Kinë. Këtu do të njihemi me pikturën kineze "Wu-hsing".

Shfaq prezantimet. Muzika tradicionale kineze po luan.

Edukatore : Djema, uluni dhe shikoni ekranin.

Sllajdi nr. 1

K.zh.u-sin u shfaq në kohët e lashta. Është shumë unike.

Sllajdi nr. 2

Wu-shin është një sistem prej 5 elementësh kryesorë: druri, zjarri, dheu, metali, uji. Mbi të bazohet i gjithë botëkuptimi i Kinës së lashtë.

Sllajdi nr. 3

Mandala Yin-Yang, e përbërë nga pika të bardha dhe të zeza, përshkruan modelet e realitetit përreth. Është kjo mandala që është çelësi për të kuptuar Wu-sing. Yang, e bardha është parimi qiellor, Yin - e zeza - parimi tokësor.

Yang jep energji, dhe Yin e merr atë, duke transformuar në mënyrë cilësore energjinë. Qielli jep shi, dritë, ngrohtësi, dhe Toka i thith të gjitha këto dhe lind forma të ndryshme të jetës, si bari, pemët, kafshët.

Në pikturën Wu Xing, detyra e artistit është të përcjellë thelbin e objektit, dhe jo formën e tij. Për ta bërë këtë, ne duhet të mësojmë të shohim jo me mendjen tonë, por me sytë tanë.

Rrëshqitje nr. 4 (goditje)

Piktura Wu-shin është një pikturë me 5 goditje.

Dru dhe zjarri - lëvizje të forta dhe të shpejta (Yang mashkullor)

Metal dhe ujë - lëvizja është e ngadaltë dhe delikate (Yin femëror)

Goditja e Tokës është baza e të 5-ve.

Sllajdi nr. 7

Druri është një prekje e drejtpërdrejtë, e drejtpërdrejtë. Lëvizja e shtyrë nga pika në pikë (lëvizja e shpatullave)

Sllajdi nr. 8

Zjarri - një goditje drite, një fluturim i fantazisë (kyçet e dorës në formë varke lëvizin)

Sllajdi nr. 9

Në tokë - një goditje pa formë, shtypni furçën

Sllajdi nr. 10

Metal - vija të zgjatura. I qetë, i qetë (lëvizje bërryl)

Sllajdi nr. 11

Uji - shtupë, rrotullo, rrotullo (lëvizjet e gishtave)

Sllajdi nr. 12 (përfundim)

Filozofia e 5 elementeve kryesore të wu-xing është baza për të gjithë kulturën kineze. Gjëja më e rëndësishme është të mësoni se si të ndjeni furçën dhe të bëni goditjet që ju nevojiten. Peneli është baza, vjen nga goditjet kaligrafike.

Fizminutka:

Ne po ecim përgjatë rrugës. Fëmijët po ecin

Rruga është e gjatë, shtëpia jonë është larg.

Është një ditë e nxehtë, le të ulemi në hije.

Do të ulemi nën bambu. Uluni

Do të shtrihemi nën bambu. Shtrihuni

Le të shtrihemi dhe të pushojmë.

Rrëshqitje nr. 13 (bambu)

Sot do të vizatojmë një bimë bambuje.

Slide nr. 14 (pajisje)

Sllajdi nr. 15

Kur përshkruani bambu, më së shpeshti pikturohet në pikturë njëngjyrëshe.

Në furçë vendosim bojë të zezë.

Sllajdi nr. 16

Vizatoni një kërcell bambuje. Thjesht vendosim qimet e furçës kundër letrës dhe thjesht e shtyjmë atë me shikimin tonë. Pika-vijë, pikë-vijë…….., duke shkuar përtej skajit. Çdo pjesë e kërcellit duhet të jetë e drejtë, distanca midis nyjeve duhet të jetë e njëjtë. Lyejeni majën e furçës në pak bojë dhe shënoni një nyjë në trung.

Rrëshqitja nr. 17 (gjethet e përparme)

Gjethet janë zjarr. Le të kthejmë kyçin tonë. Prekim me majë, pastaj me të gjithë furçën dhe mbarojmë me majë. Kushtojini vëmendje vendndodhjes së gjetheve. Lyejeni furçën në bojë të zezë dhe aplikoni gjethet e përparme (për të krijuar një ventilator). Çdo fletë është një prekje letre. Sa goditje, sa shumë gjethe.

Rrëshqitje nr. 18 (mbathje dytësore)

Zhyteni furçën në ujë dhe kontrolloni ngjyrën në paleta. Vizatoni trungjet dytësore të bambusë. Në plan të parë janë ngjyrat e errëta, sa më larg ngjyrat janë më të lehta.

Rrëshqitja nr. 19 (gjethe dytësore)

Ne lyejmë gjethet e sfondit me bojë të holluar.

Slide nr. 20 (degë të holla)

Duke përdorur majën e furçës, shtoni degë të holla. Degët e bambusë rrihen me një shatërvan, ritmi është i rëndësishëm. Mos harroni për përbërjen e përgjithshme. Dhe bambuja është gati.

Slide nr. 21 (bisedë rreth kalibrit)

Imagjinoni që jeni brenda një pikture. Na tregoni se çfarë po ndodh rreth jush? Çfarë mendoni se po bën ky zog këtu?

Vizatojeni vetë.

Rrëshqitje nr. 22 (zog)

Unë sugjeroj të filloni të vizatoni me sqepin dhe sytë. Prej tyre ndërtohet pendët dhe pamja e përgjithshme e zogut.

Sllajdi nr. 23 (rezultati)

bravo! Ju e vizatoni mirë bambunë. Le të admirojmë veprat tona.

Edukator: Është koha që ne fëmijët të kthehemi në Rusi, në kopshtin tonë. Le të themi fjalët magjike: "Një, dy, tre - kthehuni dhe gjeni veten në Rusi".

Fëmijët thonë fjalë magjike.

Reflektimi.
Mësuesi u kërkon fëmijëve të zgjedhin një karamele:

Djema, nëse ju pëlqeu gjithçka sot dhe mendoni se gjithçka ju ka dalë, merrni vetes një karamele të verdhë nëse mendoni se nuk ju pëlqeu vërtet, merrni një të kuqe dhe nëse udhëtimi nuk ju solli kënaqësi fare, merr një blu.

Fëmijët zgjedhin karamele.